實(shí)用文化建設(shè)的體會(huì)（案例17篇）

總結(jié)有助于培養(yǎng)我們的思維能力和分析問題的能力，提高我們的學(xué)習(xí)效果。總結(jié)應(yīng)注重邏輯性和連貫性，要有明確的開頭、主體和結(jié)尾。范文中的案例和觀點(diǎn)，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。

文化建設(shè)的體會(huì)篇一

企業(yè)文化的作用在哪兒?說到底，恐怕在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)。這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。

企業(yè)文化的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么?這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。

企業(yè)文化的品格，主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。

企業(yè)文化的品行，主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。

要使企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行得以實(shí)現(xiàn)，僅僅靠知曉并提出企業(yè)的價(jià)值理念、精神支撐、行為規(guī)范還不夠，必須要有相應(yīng)的方式方法。這個(gè)方式方法，不是靠讓廣大員工死記硬背某些提煉出來的概念、條文，而是要讓廣大員工理解并能自覺執(zhí)行這些理念、精神與行為要求。要做到這一點(diǎn)，員工最喜聞樂見的是靠大家“化”大家，即從員工中挖掘出典型案例、提煉出典型格言，從而用講故事的方法、用員工格言的方式使價(jià)值理念形象化、精神支撐口語化、行為規(guī)范具體化，以達(dá)到用身邊的事教育身邊的人、用身邊的人提升身邊的事的效果。這種方法，就如《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三個(gè)故事，靠張思德、白求恩、愚公三個(gè)典型，宣傳并普及了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值理念，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民極端熱情的青于竹、翠于松的品格和“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”的行為準(zhǔn)則;這種方式，還似上世紀(jì)六十年代大慶油田的鐵人王進(jìn)喜喊出的格言“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”那樣，短短一句話，濃縮萬千情，展現(xiàn)出的是中國石油工人不畏困難、敢于勝利的大無畏氣概。這種“故事+格言”的方式方法，是普及企業(yè)價(jià)值理念、張揚(yáng)企業(yè)精神支撐、深化企業(yè)行為規(guī)范的一個(gè)行之有效的好方法。

企業(yè)文化的品質(zhì)、品格、品行，一言以蔽之，是企業(yè)的品位。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)，作為社會(huì)上的一個(gè)單位，又可以說是一個(gè)社會(huì)組織。是經(jīng)濟(jì)組織，就要賺錢。賺錢要有道。黑心錢、昧心錢不僅不能賺，還要與之作斗爭(zhēng)。是社會(huì)組織，就要負(fù)責(zé)。不僅對(duì)企業(yè)內(nèi)的員工負(fù)責(zé)，還要對(duì)與之關(guān)聯(lián)的供貨商、分銷商、社區(qū)負(fù)責(zé)，更要對(duì)養(yǎng)育自己的消費(fèi)者和使自己安身立命的國家負(fù)責(zé)，做到既要承擔(dān)好公認(rèn)的職責(zé)，又要勇挑各方期待的職責(zé)，從而使企業(yè)“不搖香已亂，無風(fēng)花自飛”。也就是說，通過重企業(yè)文化的“三品”，不僅使企業(yè)強(qiáng)，更使企業(yè)“香”，且香“飛”千里，行得遠(yuǎn)、走得久。

文化建設(shè)的體會(huì)篇二

隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感知發(fā)生了很大的變化。在這個(gè)信息時(shí)代中，人們更加注重跟大自然的交流和融合。作為中國奉節(jié)的一項(xiàng)中國特色文化，牧原文化得以傳承發(fā)展，為世人所熟知。如今，作為一項(xiàng)普遍性的文化，牧原文化逐漸地變得越來越流行。在這種情況下我們需要更多的了解、探索、學(xué)習(xí)和傳承牧原文化。本文將結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感受，就“牧原文化建設(shè)心得體會(huì)”做一番探討。

第二段：牧原文化的基本內(nèi)涵

作為一種文化，牧原文化涵蓋了廣泛的方面。在牧民生活及其傳承方面，其文化生命力更是強(qiáng)勁。中國歷史中，蒙古人、藏族人、滿族人等民族的融入，使得這種文化更具有包容性和多元化。首先，牧原文化的核心就是以馬、牛等家禽家畜為主體的草地畜牧文化。草原牧民生產(chǎn)的方式和生活方式，決定了他們的文化也與商業(yè)、交通、語言、服飾、宗教、節(jié)慶、民間習(xí)俗等有著密切的聯(lián)系。牧民的視角，使得牧原文化呈現(xiàn)出融合多元的特色，這也是牧原文化內(nèi)質(zhì)的最重要的方面。

第三段：牧原文化的建設(shè)模式

在當(dāng)下發(fā)展階段，推動(dòng)牧原文化的建設(shè)十分重要，也需要相對(duì)的策略和模式。其核心就是不斷挖掘牧民文化中的內(nèi)涵，發(fā)揮它的社會(huì)功能，從而為社會(huì)的快速發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。首先，我們要加強(qiáng)文獻(xiàn)資料的整理和常態(tài)化傳承。在當(dāng)下，很多人感受到了牧原文化獨(dú)特的魅力，有很多年輕人也開始去留學(xué)和參加考古之旅。其次，我們需要積極構(gòu)建多元化的牧原文化體系。在多元文化背景下，牧原文化雖然獨(dú)特但也會(huì)面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后，我們需要重視牧民的參與和建設(shè)。了解牧民文化生活和生源，推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的健康發(fā)展，也是更好推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)整體性發(fā)展的關(guān)鍵。

第四段：牧原文化在當(dāng)下社會(huì)中的地位

在當(dāng)今社會(huì)中，牧原文化在各個(gè)領(lǐng)域中都有著重要的地位。比如，在旅游業(yè)中，草原和牧民日常文化成為了重頭戲。這也是許多城市愿意投資民俗旅游的根本原因。此外，在電影、文學(xué)等文化領(lǐng)域中，牧原文化以其特有的魅力成為了不少影視作品和文學(xué)作品中的重要題材。而且在各個(gè)聚會(huì)中，牛羊肉烤肉也成為了火熱的話題與抓人的食品，濃濃的草原情結(jié)成為各個(gè)地方人們親近大自然的橋梁。

第五段：個(gè)人對(duì)牧原文化建設(shè)的體會(huì)與總結(jié)

作為一個(gè)熱愛牧原文化的人，我覺得學(xué)習(xí)和發(fā)展這種文化十分有必要。本著技能積累和愛好追求的態(tài)度，我也開始加入牧原文化的構(gòu)建之中。在這個(gè)過程中，我認(rèn)為我們應(yīng)該多加交流和學(xué)習(xí)，把各方的優(yōu)點(diǎn)融合進(jìn)來；也要注重選手市零售和資本的支持，力求做出一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和參與，我的心態(tài)和認(rèn)知逐漸發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代社會(huì)中，古老傳統(tǒng)文化也有其與時(shí)俱進(jìn)的方向。對(duì)于喜歡牧民文化、執(zhí)著于傳承這一文明化因素的人們而言，我們需要抓住時(shí)勢(shì)和機(jī)遇，充分發(fā)揮個(gè)人的才智和影響力，推進(jìn)牧原文化的建設(shè)和傳承。

文化建設(shè)的體會(huì)篇三

在一個(gè)組織中，作風(fēng)文化的建設(shè)是非常重要的一環(huán)。作風(fēng)文化涉及到組織的價(jià)值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面。作風(fēng)文化的好壞不僅關(guān)系到組織內(nèi)部的氛圍和秩序，也直接影響到組織的形象和聲譽(yù)。在這篇文章中，我要分享一下在作風(fēng)文化建設(shè)方面的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)作風(fēng)文化的理解

作風(fēng)文化是組織內(nèi)部的一種道德風(fēng)貌，是內(nèi)在的文化自覺。它主要是指一組共同持有的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，這些共同的行為模式形成了組織特有的作風(fēng)文化。良好的作風(fēng)文化可以有效提升組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，使組織在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。

第三段：作風(fēng)文化建設(shè)的重要性

作風(fēng)文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)組織是非常重要的。其一，作風(fēng)文化可以提高組織的整體形象和聲譽(yù)，贏得客戶的信任和支持。其二，良好的作風(fēng)文化可以塑造出一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、和睦共處的組織環(huán)境，增強(qiáng)員工的凝聚力。其三，優(yōu)秀的作風(fēng)文化可以增加組織成員對(duì)組織的認(rèn)同感，并提高員工對(duì)組織的協(xié)作意識(shí)和責(zé)任心。

第四段：作風(fēng)文化建設(shè)的實(shí)踐體現(xiàn)

在實(shí)踐中，組織可以通過以下方式來建設(shè)良好的作風(fēng)文化。其一，建立完善的制度、執(zhí)行規(guī)范，對(duì)違反規(guī)定的行為進(jìn)行處罰，樹立文化的權(quán)威性。其二，重視員工的身心健康，讓員工體驗(yàn)到組織的關(guān)懷和關(guān)注，從而激發(fā)員工的工作熱情。其三，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)員工的凝聚力和協(xié)作意識(shí)。其四，倡導(dǎo)平等、和諧、公正的工作氛圍，在團(tuán)隊(duì)中營造融洽的人際關(guān)系。

第五段：總結(jié)

一個(gè)組織的作風(fēng)文化涉及其價(jià)值觀、行為規(guī)范、工作態(tài)度等方面，是一種道德風(fēng)貌，也是一種內(nèi)在的文化自覺。良好的作風(fēng)文化可以增強(qiáng)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有效提升組織的形象和聲譽(yù)。要建設(shè)良好的作風(fēng)文化，組織可以通過建立制度、重視員工健康、加強(qiáng)教育培訓(xùn)、倡導(dǎo)公正的工作氛圍等方式來實(shí)現(xiàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和思考可以指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中更好地建設(shè)作風(fēng)文化，讓組織成為更具競(jìng)爭(zhēng)力的單位。

文化建設(shè)的體會(huì)篇四

本學(xué)期我們班繼續(xù)圍繞“愛心奉獻(xiàn)”這一班級(jí)特色，開展了各種有意義的班級(jí)活動(dòng)，我們的口號(hào)是“用愛心點(diǎn)亮每一個(gè)心靈”，這也是我們特色創(chuàng)建的目標(biāo)。為努力營造良好的班級(jí)獻(xiàn)愛心的氛圍，我在創(chuàng)建方面花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間，整個(gè)過程，學(xué)生們都能積極參與到這個(gè)活動(dòng)中來，取得了良好的效果?；仡欉@一學(xué)期來的工作有許多感慨：有取得了成績(jī)而帶來的喜悅，有面對(duì)一些不足而產(chǎn)生的遺憾;有令人難忘的美好時(shí)刻，也有讓人苦惱的短暫瞬間;有在工作中付出的艱辛和努力，也有取得成績(jī)后的幸喜和快樂?，F(xiàn)將一學(xué)期來的工作做以下總結(jié)：

一、學(xué)期初結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定計(jì)劃

學(xué)期初，學(xué)校要求各班創(chuàng)建特色班級(jí)，并要圍繞特色主題擬定工作計(jì)劃。一接到工作，我就開始思索起來，心里想著要為孩子們制定一份有意義的特色計(jì)劃，讓他們?cè)诨顒?dòng)中獲益。良好的開頭是成功的一半。入學(xué)，抓緊對(duì)學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，行為規(guī)范教育是很有必要的。因此，我一邊強(qiáng)化常規(guī)教育，如在行為上，從開學(xué)第一天開始，要求每個(gè)學(xué)生做到嚴(yán)格校紀(jì)，不遲到早退。上下樓梯要輕聲慢步，要靠右行走，放學(xué)后有序地走甬道，中午拿飯要有序，講文明，課間不大聲喧嘩，同學(xué)間要學(xué)會(huì)寬容，要融洽相處……在嚴(yán)格要求的同時(shí)，我還創(chuàng)設(shè)真誠的教育氛圍和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使班級(jí)工作便很快上軌，為今后班級(jí)各項(xiàng)工作打下良好的基礎(chǔ)。另一邊則著手特色班級(jí)的工作。

1、師生共同討論。學(xué)生是特色創(chuàng)建的主人。班會(huì)課，我和學(xué)生們一起討論創(chuàng)建特色班級(jí)的事，一來征求他們的意見，二則可以調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，意在讓學(xué)生能全程參與，能在接下來的活動(dòng)中更自主地將其執(zhí)行完成。學(xué)生各抒己見，最后我們將目標(biāo)鎖定讀書。

2、用心布置教室。特色內(nèi)容敲定后，我馬上寫計(jì)劃。另一頭忙著搜集資料，布置教室。我想，既然是創(chuàng)建愛心特色班級(jí)，就該把教室布置出具有濃濃的愛的韻味來。于是，我設(shè)計(jì)了“感動(dòng)瞬間”“我們獻(xiàn)愛心”專欄，學(xué)生把自己主動(dòng)獻(xiàn)愛心的事跡寫出來，并把感受及時(shí)地張貼上去。拿來供大家一起賞讀。同一時(shí)期，我還在教室墻后面粘貼了“我成長(zhǎng)、我進(jìn)步、我快樂、”的激勵(lì)語，讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊统鲎约旱膼坌?。在不停手的忙碌中，教室終于布置一新?？粗鴮W(xué)生在如此充滿愛意的教室里學(xué)習(xí)，心里真高興。班會(huì)上，我向?qū)W生介紹班級(jí)布置的意義，要求他們能在課間仔細(xì)去閱讀，我告訴孩子們我們的特色班級(jí)正式成立，我們要按照計(jì)劃努力做好制定的工作。

3、忙碌中收獲快樂。期初是個(gè)繁忙的階段，特色創(chuàng)建工作占據(jù)了大量的時(shí)間，那幾天，我和同學(xué)們一起，畫呀，剪呀，貼呀，發(fā)現(xiàn)需要補(bǔ)充的內(nèi)容，立刻動(dòng)手做。做好一樣就貼上墻，接著再做下一個(gè)……收獲是快樂的，這是孩子對(duì)我工作肯定。每當(dāng)看見孩子們駐足觀望教室文化的時(shí)候，我想著：忙碌也是快樂的，他們給了我更多的信心。

二、創(chuàng)建過程中共同提高

整個(gè)創(chuàng)建工作，我始終以開展有益的愛心活動(dòng)為中心，吸引學(xué)生在愛的海洋中自由暢游，汲取養(yǎng)分，與友善結(jié)成朋友，將創(chuàng)建工作積極的開展下去。

1、利用早讀、班隊(duì)，向?qū)W生推薦一些適合他們閱讀的有關(guān)愛的圖書，介紹一些同齡兒童獻(xiàn)愛心的先進(jìn)事跡，并定期開展愛心小小講座，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的興趣和能力。

2、堅(jiān)持召開每月一次的有關(guān)塑造愛心方面的主題隊(duì)會(huì)，如故事會(huì)、朗誦詩詞大賽、精品故事大賽等等，給學(xué)生架設(shè)展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生充分顯示自己的才能，提供進(jìn)行互相交流，彼此學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)增長(zhǎng)知識(shí)，增進(jìn)了解和友誼。

3、充分發(fā)揮班干部的模范作用，經(jīng)常召開小干部座談會(huì)，商討、研究班級(jí)特色工作，肯定長(zhǎng)處，指出不足，逐步帶動(dòng)整體共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。活動(dòng)中，涌現(xiàn)一批優(yōu)秀的愛心大王。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)得輕松，學(xué)得快樂。

4、利用家庭的力量，親子愛心收益頗豐。班級(jí)的愛心活動(dòng)也得到了家長(zhǎng)的大力支持，家長(zhǎng)們也想盡辦法為班級(jí)貢獻(xiàn)出自己的愛心，還一起參與活動(dòng)，利用休息時(shí)間與孩子進(jìn)行交流和討論，使得孩子更有信心和興趣把愛心的力量傳遞下去。

三、愛心與常規(guī)互促互進(jìn)

特色創(chuàng)建的同時(shí)，我也不忘抓班級(jí)常規(guī)，因?yàn)橹挥杏辛肆己玫男袨榱?xí)慣，才能保證學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

1、針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行教育

我班男生多為調(diào)皮好動(dòng)性，學(xué)習(xí)積極性和自覺性較差，由于家長(zhǎng)工作繁忙，其教育功能不是很強(qiáng)，所以他們顯得較自由散漫，學(xué)習(xí)上有上進(jìn)心，但又缺乏毅力，缺乏自主和自控能力。針對(duì)學(xué)生中普遍存在的思想問題，提出了班級(jí)目標(biāo)，即：文明禮儀每一刻，安全活動(dòng)每一時(shí)，健康快樂每一天，靜心學(xué)習(xí)每一周，團(tuán)結(jié)向上每一月。利用班會(huì)并逐句進(jìn)行講解。同時(shí)，聯(lián)系同學(xué)們的思想實(shí)際，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。通過樹立榜樣，反復(fù)教育，使同學(xué)們的行為大大改觀了。

2、抓班級(jí)禮儀、衛(wèi)生建設(shè)

班級(jí)的禮儀、衛(wèi)生建設(shè)如何，也體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌如何，因此，在抓常規(guī)教育的同時(shí)，把禮儀、衛(wèi)生建設(shè)作為重點(diǎn)來抓。在禮儀建設(shè)方面，建立了“我成長(zhǎng)”，“我進(jìn)步”“我快樂”三個(gè)方面，第一塊主要展示學(xué)生的良好行為習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的良好行為成果和向別人學(xué)習(xí);第二塊主要展示個(gè)人禮儀行為方面的進(jìn)步星的爭(zhēng)奪情況，旨在營造競(jìng)爭(zhēng)和向上的氛圍。第三塊主要是各類行為情況的記載，并把班級(jí)管理目標(biāo)和班級(jí)制度粘貼在其中，從而激勵(lì)同學(xué)們前進(jìn)。通過班級(jí)文化建設(shè)，使班級(jí)有一個(gè)良好的禮儀文化氛圍。

在衛(wèi)生建設(shè)方面，環(huán)境衛(wèi)生責(zé)任到人，一天三小掃，每周一大掃。地面，黑板，桌椅，水房，門窗始終保持明亮整潔，從而為同學(xué)們創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、增強(qiáng)民主管理意識(shí)

要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)平等、和諧、有凝聚力的班集體，關(guān)鍵在民主管理。開學(xué)初，我們組織了“我能行，請(qǐng)選我”班級(jí)競(jìng)選班委主題班會(huì)，學(xué)生們通過自己的方式，選出了自己認(rèn)可的班委，我班在開展各項(xiàng)活動(dòng)中。在制定班級(jí)管理目標(biāo)和制度等方面，廣泛征求同學(xué)們的意見，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重同學(xué)們的民主權(quán)利。因此，在班干的組建和評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，令同學(xué)們滿意。

4、有目的有計(jì)劃的與家長(zhǎng)溝通

與家長(zhǎng)聯(lián)系溝通是學(xué)校和社會(huì)取得聯(lián)系的主要途徑，所以，在與家長(zhǎng)聯(lián)系時(shí)我不輕易向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校表現(xiàn)較差的一面，多向家長(zhǎng)反映學(xué)生進(jìn)步的一面。把學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步看作是一個(gè)新起點(diǎn)，本著鼓勵(lì)學(xué)員，鞭策學(xué)生，以表揚(yáng)為主。這樣既維護(hù)了學(xué)生的自尊，也有助于學(xué)生的進(jìn)步。當(dāng)然學(xué)生確實(shí)有嚴(yán)重的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)也不能放任自流，把握好這個(gè)尺度，真正做到嚴(yán)而有格。真正做一個(gè)讓學(xué)生喜愛，家長(zhǎng)放心的老師。

隨著班級(jí)文化建設(shè)開展，我們?cè)絹碓角逍训恼J(rèn)識(shí)到：班級(jí)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)給孩子們帶來了無盡的激情和歡樂，給老師們帶來的是感嘆和驚喜，而給學(xué)校帶來的是師生新的精神風(fēng)貌與心靈的成長(zhǎng)!

文化建設(shè)的體會(huì)篇五

報(bào)送人 南湖支行 廖宇航

工行開展以“弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，促進(jìn)依法合規(guī)，共建廉潔銀行”為主題的專項(xiàng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了相關(guān)篇目，我深刻的認(rèn)識(shí)到，合規(guī)是在特定的歷史時(shí)期形成具有中國銀行金融特點(diǎn)的教育方式及與之相適應(yīng)的治理制度和組織形式。下面，作為基層網(wǎng)點(diǎn)一線員工，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的體會(huì)：

加強(qiáng)合規(guī)的主要目的，是通過提高企業(yè)的凝聚力、向心力，降低金融風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。簡(jiǎn)而言之，要在追求盈利的同時(shí)重視資金的安全性和流動(dòng)性，防止出現(xiàn)為了片面追求高速業(yè)務(wù)增長(zhǎng)而忽視風(fēng)險(xiǎn)防范。工行深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且緊緊抓住思想教育這一重要環(huán)節(jié)，經(jīng)常開展有關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地進(jìn)行黨風(fēng)廉政教育，不斷增強(qiáng)依法合規(guī)經(jīng)營的意識(shí)。我們網(wǎng)點(diǎn)對(duì)于工作中遇到的案例，善于檢討反省，利用身邊發(fā)生的案例進(jìn)行現(xiàn)身說法，使自己印象深刻，且使每位同事始終保持清醒頭腦，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。

論、經(jīng)濟(jì)金融、法律法規(guī)等方方面面知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。

我們是合規(guī)建設(shè)的主體，又是合規(guī)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，沒有我們廣大員工的積極參與，合規(guī)文化建設(shè)無從談起，我們?cè)谌粘９ぷ髦?，相互監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)，善于

總結(jié)

2015年03月24日

文化建設(shè)的體會(huì)篇六

靈動(dòng)課堂的教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，學(xué)生變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。所以，實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”數(shù)學(xué)教學(xué)作為“數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。”它必然基于情景，給予學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的，基于學(xué)習(xí)共同體的合作與交流的。這就要求數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在范圍，題材和呈現(xiàn)方式上更多地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際以及數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)和歷史，這就要求數(shù)學(xué)的課堂是充滿生命活力的，是“對(duì)白式”的，而不是“獨(dú)白式”的。

數(shù)學(xué)教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識(shí)的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。

教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯(cuò)誤。沒有經(jīng)過挫折的成功，體會(huì)不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識(shí)的過程。允許錯(cuò)誤，不要責(zé)怪。增加鮮活內(nèi)容，減少機(jī)械作業(yè)。

比如：教學(xué)梯形的面積、我讓學(xué)生動(dòng)手操作，培養(yǎng)探索能力，在推導(dǎo)梯形面積計(jì)算公式時(shí)，安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生自己利用前面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)手把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形，并讓學(xué)生通過找圖形之間的聯(lián)系，自主從不同的途徑探索出梯形的面積計(jì)算方法。首先讓學(xué)生猜想可以把梯形轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的什么圖形？再通過“拼、剪、割”的動(dòng)手操作活動(dòng)，看一看能轉(zhuǎn)化成什么圖形，然后學(xué)生思考討論：想想轉(zhuǎn)化的圖形與原梯形有什么關(guān)系？鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑討論，通過學(xué)生自主探索實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親自參與了面積公式的推導(dǎo)過程，真正做到“知其然，必知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動(dòng)手操作能力都得到鍛煉和提高。讓學(xué)生主動(dòng)操作、討論，在充分感知、理解的基礎(chǔ)上總結(jié)出梯形面積的計(jì)算方法，達(dá)成了教學(xué)目的。

數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)各種問題情景，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望”。數(shù)學(xué)現(xiàn)象源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生提供可探索的問題情景，問題情景越貼近學(xué)生的生活，能見度越高，問題激活思維的程度就越好。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的整理有深刻的體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值。具體有以下特點(diǎn)：

1、以生為本，創(chuàng)造性地使用教材

新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。其次教師要勇于創(chuàng)新，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高課堂教學(xué)的有效性。各位教師的課都打破了常規(guī)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)內(nèi)容更貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活。

2、以問促思，激發(fā)學(xué)生的求知欲

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”所以教師應(yīng)最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境，激起學(xué)生心理上的疑問，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣，產(chǎn)生躍躍欲試的主體探索意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生心理的同步發(fā)展。

3、讓學(xué)生在課堂上“活動(dòng)”起來，參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中去

新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生參與，讓學(xué)生活動(dòng)，特別是思維活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索，合作交流，動(dòng)手實(shí)踐。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。這就是說整個(gè)教學(xué)的課堂應(yīng)成為學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，去動(dòng)腦、動(dòng)手，去創(chuàng)新。只有這樣做數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果才會(huì)好。

總之，構(gòu)建生活化的靈動(dòng)數(shù)學(xué)課堂，就是關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注了他們學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度，讓學(xué)生在具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就能很容易地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，就能靈活地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生活問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的富有個(gè)性的活動(dòng)過程，進(jìn)一步培養(yǎng)他們學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心、使他們體驗(yàn)到成功的喜悅，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。

文化建設(shè)的體會(huì)篇七

文化建設(shè)是一個(gè)國家和一個(gè)民族發(fā)展過程的重要組成部分。作為一名在文化行業(yè)工作的人，我堅(jiān)信，文化建設(shè)并不是只有少數(shù)人才能參與其中的事情。每一個(gè)人都可以通過自己的努力和付出，成為文化建設(shè)的奮斗者。在這篇文章中，我想要分享一些自己在文化建設(shè)中的心得體會(huì)，同時(shí)希望通過這樣的方式，提升更多人對(duì)于文化建設(shè)的關(guān)注和熱情。

第二段：明確文化建設(shè)的重要性

文化建設(shè)的重要性不言而喻。首先，文化是一個(gè)國家和一個(gè)民族的精神組成部分，有著舉足輕重的地位。正確地引導(dǎo)文化建設(shè)，可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。其次，文化建設(shè)對(duì)于提升國家軟實(shí)力、增強(qiáng)國家形象也起到了至關(guān)重要的作用。

第三段：文化建設(shè)需要我們每個(gè)人的參與

文化從來不是少數(shù)人的事情，而是每個(gè)人的事情。只有每個(gè)人都參與其中，才能夠取得持久的成效。我們可以從很多方面參與到文化建設(shè)中來。例如，多讀書、多聽音樂、多看電影，這些都是培養(yǎng)自己美好情操的好方法。我們還可以參加各種文化活動(dòng)和志愿服務(wù)，把自己的愛好和興趣結(jié)合起來，為文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：文化建設(shè)需要改變

文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過程，它需要我們慢慢改變已有的文化觀念和思維方式。例如，我們需要讓更多的人了解文化，了解文化的重要性，了解文化的基本知識(shí)。同時(shí)，我們還需要打破文化創(chuàng)作的局限和束縛，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力，將文化建設(shè)推向新的高度。

第五段：結(jié)論

文化建設(shè)是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過程，但是只有我們每個(gè)人都能投入自己的精力，才能讓文化建設(shè)走得更遠(yuǎn)、更高。在未來的發(fā)展中，我們需要不斷地探索和實(shí)踐，把文化建設(shè)建立在更高的基礎(chǔ)上。同時(shí)，我們也需要不斷激發(fā)和挖掘每個(gè)人的潛力，讓每個(gè)人都成為文化建設(shè)的創(chuàng)造者和創(chuàng)新者。

文化建設(shè)的體會(huì)篇八

文化建設(shè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中顯得尤為重要。一個(gè)具有優(yōu)秀文化的國家，注定能夠在世界上獲得更高的地位和聲譽(yù)。因此，我們亟需提高對(duì)于文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，積極探索道路，進(jìn)行有效的實(shí)踐，以推動(dòng)國家文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

第二段： 定義文化建設(shè)

文化建設(shè)是指在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，建立和積淀一套行之有效的道德規(guī)范、價(jià)值觀念、文明禮儀、歷史傳統(tǒng)、科技知識(shí)等，使之成為人類進(jìn)步、和諧、美好社會(huì)的共同財(cái)富。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程， 必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，同時(shí)又需要不斷創(chuàng)新和更新。

第三段：文化建設(shè)的重要性

文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要。首先，它是具有戰(zhàn)略性意義的重大任務(wù)。在當(dāng)今日益全球化的社會(huì)，文化建設(shè)是國際競(jìng)爭(zhēng)的核心和關(guān)鍵，只有擁有優(yōu)秀文化，才能獲得更高的社會(huì)地位和影響力。其次，文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。擁有先進(jìn)的文化，能夠激發(fā)人們的思維活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后，文化建設(shè)也是提升國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的重要因素。通過廣泛開展文化活動(dòng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和提升網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)等方式，整個(gè)社會(huì)的文明程度能夠有所提高。

第四段：文化建設(shè)的有效方法

要想實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)，需要采取多種有效的方法。首先，需要廣泛地開展文化活動(dòng)，包括文藝演出、圖書館、博物館、文化展覽等。其次，可以加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)，例如富有行動(dòng)性的習(xí)俗、民間藝術(shù)和文藝作品等，這些都是我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，可以對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。最后，通過提升網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)，鼓勵(lì)人們探索和利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，拓展文化傳播途徑和方式，讓文化的影響更加深入到人們的生活中去。

第五段：總結(jié)

文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，是國家建設(shè)和發(fā)展的重要組成部分。只有積極的投入、創(chuàng)造性的思維、有效的政策、廣泛的實(shí)踐，才能真正推動(dòng)文化建設(shè)的進(jìn)步和發(fā)展。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，探索創(chuàng)新的文化模式和形式，推出更多具有國際影響力和中國特色的文藝作品和文化產(chǎn)品，以切實(shí)推動(dòng)國家文化的繁榮昌盛。

文化建設(shè)的體會(huì)篇九

通過參加渠村一中參觀學(xué)習(xí)，感悟頗深，我深刻領(lǐng)會(huì)到校園文化反映了一個(gè)學(xué)校的靈魂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個(gè)很重要的外部環(huán)境。它能潛移默化的影響著學(xué)生，豐富學(xué)生的課余生活，是一個(gè)對(duì)外宣傳的窗口，促進(jìn)學(xué)生 成長(zhǎng)具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。校園文化建設(shè)的內(nèi)容具體包括：精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)。通過這些對(duì)這些內(nèi)容的宣傳、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

(一) 校園文化科學(xué)認(rèn)知?

大致可分為理念文化層次、行為文化層次、形象文化層次。理念文化層次主要包括學(xué)校所提倡的精神追求、道德價(jià)值、行為準(zhǔn)則、目標(biāo)等，通俗認(rèn)為包括校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度等;行為文化層次主要包括學(xué)校為實(shí)現(xiàn)理念文化所開展從事的教育教學(xué)活動(dòng);形象文化層次主要包括學(xué)校為體現(xiàn)理念文化所創(chuàng)造的物化載體和行為文化直接產(chǎn)生的物質(zhì)結(jié)果等。校園文化的三個(gè)層次互相依存，互相轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)發(fā)展。下面我們舉一個(gè)最常見的例子來說明：綠化校園。“綠化”在理念文化層面應(yīng)該是體現(xiàn)人與自然的和諧，人與物質(zhì)世界的和諧;在行為文化層面應(yīng)該是組織師生植樹造林、種花種草、植綠、護(hù)綠、管綠的一系列活動(dòng);在形象文化層面應(yīng)該是校園內(nèi)綠化的結(jié)果物質(zhì)外現(xiàn)：綠樹成蔭、花團(tuán)錦簇、小草青青等。其他比如“硬化”、“凈化”、“亮化”亦是如此，都應(yīng)包含其理念、行為、形象的不同層次性。

(二)我校校園文化建設(shè)初步計(jì)劃?

校園文化建設(shè)實(shí)踐基本上要圍繞主題，突出主體，重在建設(shè)，貴在堅(jiān)持，多層次開展。?

(1)圍繞主題。

校園文化的主題是在于“教書育人”，校園文化建設(shè)要圍繞這一主題，突出“教育”與“學(xué)習(xí)”兩大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重確立并解決教學(xué)關(guān)系，營造“教育”與“學(xué)習(xí)”氛圍，創(chuàng)設(shè)“教育”與“學(xué)習(xí)”環(huán)境。

(2)突出主體。

(3)重在建設(shè)，貴在堅(jiān)持，多層次開展。

校園文化建設(shè)以人為本，以人為核心，是活的、發(fā)展的人文化，應(yīng)重在建設(shè)、重在過程，同時(shí)，校園文化是一種積累、沉淀和傳承，貴在堅(jiān)持不懈，貴在持之以恒，貴在一以貫之。校園文化建設(shè)要在理念、行為、形象各個(gè)層面多層次立體式展開，形成氛圍，形成合力。

(4)繼承與創(chuàng)新

讓我們?cè)诩訌?qiáng)校園文化建設(shè)過程中共同認(rèn)知文化，感知文化，建設(shè)文化，享有文化，受益于文化，發(fā)展于文化，建設(shè)“人”文化，培養(yǎng)文化“人”，以人為本，以發(fā)展為核心，構(gòu)建和諧文化校園。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，廣告已成為企業(yè)和品牌推銷的重要手段之一。如何在廣告中更好地展現(xiàn)企業(yè)文化，傳遞正確的價(jià)值觀，以及促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知和信任度，是廣告文化建設(shè)的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將分享我從廣告文化建設(shè)中得到的一些心得體會(huì)。

首先，廣告要堅(jiān)守企業(yè)核心價(jià)值觀。企業(yè)的核心價(jià)值觀是企業(yè)文化的基石，廣告作為一個(gè)品牌宣傳的渠道，必須要在傳遞信息的同時(shí)，體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀。以Apple為例，他們的核心價(jià)值觀是創(chuàng)新和簡(jiǎn)約。無論是在電視廣告還是平面廣告中，我們都能看到這些元素的體現(xiàn)。廣告中的創(chuàng)新和簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，不僅令人印象深刻，也讓消費(fèi)者對(duì)Apple品牌產(chǎn)生了信任和好感。因此，廣告文化建設(shè)的第一要素就是要堅(jiān)守企業(yè)核心價(jià)值觀，將其融入廣告中，形成品牌獨(dú)特的文化符號(hào)。

其次，廣告需要滿足消費(fèi)者的需求。廣告的目的是為了吸引消費(fèi)者關(guān)注并促使其購買產(chǎn)品或服務(wù)。然而，現(xiàn)實(shí)中很多廣告缺乏與消費(fèi)者的有效對(duì)話，只關(guān)注自身的產(chǎn)品和品牌。此時(shí)，廣告與消費(fèi)者之間就形成了一種斷層。因此，廣告文化建設(shè)過程中，重要的一點(diǎn)是要了解消費(fèi)者的需求和關(guān)注點(diǎn)，以便更好地與他們進(jìn)行溝通。例如，一家農(nóng)產(chǎn)品公司的廣告可以著重強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的天然、健康以及綠色環(huán)保等特點(diǎn)，因?yàn)檫@是現(xiàn)代消費(fèi)者非常關(guān)注的。通過滿足消費(fèi)者的需求，廣告才能更好地傳遞企業(yè)文化，并與消費(fèi)者建立起深層次的情感聯(lián)系。

第三，廣告需注重文化傳承和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元化，廣告也需要緊跟時(shí)代潮流，注重文化傳承和創(chuàng)新。有些品牌將本土文化元素融入廣告中，以此來增強(qiáng)消費(fèi)者的歸屬感，例如一些中國茶葉品牌在廣告中展示了傳統(tǒng)茶道儀式，這種文化元素的加入既傳遞了品牌的文化內(nèi)涵，也增加了消費(fèi)者對(duì)品牌的興趣。同時(shí)，廣告也需要?jiǎng)?chuàng)新，在保留品牌傳統(tǒng)的同時(shí)，運(yùn)用新的媒體形式和技術(shù)手段。例如，一些企業(yè)通過社交媒體平臺(tái)進(jìn)行廣告宣傳，吸引年輕人的注意力，以適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的消費(fèi)觀念。

第四，廣告應(yīng)提升消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)。在廣告文化建設(shè)中，一個(gè)重要的目標(biāo)是提升消費(fèi)者的消費(fèi)體驗(yàn)。傳統(tǒng)的廣告形式側(cè)重于產(chǎn)品的推銷和宣傳，這樣的廣告在信息爆炸的時(shí)代顯得過于單向，使人們產(chǎn)生視覺疲勞。因此，廣告文化建設(shè)要注重消費(fèi)者的體驗(yàn)感受，提供更多的互動(dòng)和參與方式。通過創(chuàng)造趣味性和參與感，廣告不僅可以吸引消費(fèi)者的注意力，還可以深入人心，產(chǎn)生更持久的印象。例如，一些汽車品牌在廣告中提供虛擬試駕等體驗(yàn)，讓消費(fèi)者真實(shí)地感受到產(chǎn)品的特點(diǎn)和品牌的理念。

最后，廣告文化建設(shè)要堅(jiān)持誠信原則。廣告作為企業(yè)的門面和形象窗口，必須要遵循誠信原則，不夸大宣傳，不出格夸張。以誠信為基礎(chǔ)的廣告，才能贏得消費(fèi)者的信任和認(rèn)可，促進(jìn)品牌的良好形象。例如，一些頂級(jí)設(shè)計(jì)師品牌在廣告中倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保理念，承諾不使用真皮等動(dòng)物原料。這種誠信宣傳不僅能夠滿足消費(fèi)者的期待，也符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的要求，提升了品牌的形象和聲譽(yù)。

總之，廣告文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)遠(yuǎn)的過程。通過堅(jiān)守企業(yè)核心價(jià)值觀、滿足消費(fèi)者需求、注重文化傳承和創(chuàng)新、提升消費(fèi)者體驗(yàn)以及堅(jiān)持誠信原則，廣告才能真正發(fā)揮其傳遞價(jià)值觀、加強(qiáng)品牌形象的作用。在今后的工作中，我們應(yīng)該始終如一地注重廣告文化建設(shè)，不斷探索和創(chuàng)新，為企業(yè)和消費(fèi)者帶來更好的價(jià)值和體驗(yàn)。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十一

校園

小學(xué)

幸福

?三、校園文化建設(shè)的意義

?小學(xué)校園文化是人類文明的基礎(chǔ)，是人類文化的奠基，科學(xué)的萌芽，知識(shí)的幼苗，是國家棟梁的出生地。校園文化被眾人所關(guān)注，磁性之大，是因?yàn)樗谌祟愇幕逃l(fā)展中起著不可替代作用。它以其自身的潛能，滲透到每個(gè)學(xué)生的思想、道德、心理、行為，從而使學(xué)生的德、智、體得以全面發(fā)展。從灤南明德小學(xué)的校園文化建設(shè)實(shí)踐中，不難看出小學(xué)校園文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展意義。校園文化可以通過組織各種各樣文化活動(dòng)，形成一種別開生面的文化氣氛，使學(xué)生們不由自主的形成一種規(guī)律性的互動(dòng)，從而學(xué)生們的思想觀念、道德體系得以不同程度的提高。實(shí)踐證明良好的校園文化不僅能陶冶小學(xué)生的情操，更能提高小學(xué)生思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。要想長(zhǎng)期使小學(xué)生保持積極向上進(jìn)取的精神，只有良好的校園文化才是激發(fā)小學(xué)生精神的唯一環(huán)境。校園文化不僅能給學(xué)生精神帶來鼓舞，還可以在此條件下，激發(fā)小學(xué)生的潛能意識(shí)。人的潛能意識(shí)是一個(gè)智慧的寶藏，人很難發(fā)現(xiàn)自己的'潛能意識(shí)，他需要挖掘啟發(fā)，還需要特定的條件和環(huán)境，比如各種娛樂活動(dòng)、知識(shí)、體育、文藝等各方面的比賽都是發(fā)揮小學(xué)生潛能意識(shí)的良好環(huán)境。具備這種唯一條件的就是大家最關(guān)注的校園文化。種種事實(shí)證明：不論是學(xué)生文化知識(shí)的提升，還是道德品質(zhì)的不斷提升高，都離不開校園文化給予我們的第二次生命。校園文化建設(shè)不光是民意，更是國家關(guān)注的大事。在我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義教育體系的綱領(lǐng)性文件《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要建設(shè)健康的、主動(dòng)的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地”。為此把校園文化建設(shè)搞好是重中之重，勢(shì)在必行。這是人類教育史上的新篇章，也是校園文化悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的引力和深遠(yuǎn)的意義。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十二

福建是一個(gè)具有悠久歷史的省份，其得天獨(dú)厚的地理位置和多元文化交融的歷史背景使之具有獨(dú)特的文化魅力。在當(dāng)前多元文化的背景下，福建省積極推動(dòng)文化建設(shè)，充分挖掘民間文化與傳統(tǒng)文化，并緊密結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行培育。作為一名福建人，我深深感受到福建文化的特殊性和豐富性，同時(shí)亦深刻認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)所起到的重要作用，以下是我的體會(huì)：

第一段：福建文化的特殊性

福建地處閩南，自古以來就是一個(gè)開放的城市，由于其地理位置特殊，福建的文化也因此而特殊。福建文化是集合福建自身獨(dú)特的文化、漢文化、閩南文化、少數(shù)民族文化、外來文化等多元文化要素于一體，具有鮮明的民族特色。在這個(gè)文化融合的背景下，我發(fā)現(xiàn)福建文化非?；磉_(dá)、開放、講究生活品味，擁有豐厚的歷史文化厚度，這樣的文化使我們的環(huán)境、生活更加優(yōu)美。

第二段：文化傳承的重要性

文化傳承是文化建設(shè)的重點(diǎn)，作為文化的承載者，我們要在主流文化保持固有的傳統(tǒng)文化、開放文化和現(xiàn)代文化的同時(shí)，認(rèn)真挖掘和傳承少數(shù)民族文化和地域文化。傳承福建文化要打造具有地域特色的文化，既保護(hù)只有在這塊土地上才會(huì)有的文化元素和特色，又融合現(xiàn)代文化的創(chuàng)新因素。把線上和線下相結(jié)合，營造一個(gè)有溫度的傳承平臺(tái)，恢復(fù)和弘揚(yáng)民間藝術(shù)、工藝、文學(xué)等傳統(tǒng)文化，通過影視、書籍、音樂等多種媒介傳播文化，增加各文化門類主題教育和對(duì)外交流，讓更多人了解、認(rèn)同和喜歡我們的文化。

第三段：文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)文明發(fā)展的意義

文明發(fā)展需要有文化建設(shè)的配合和支持，文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要不斷地去積淀和沉淀。文化建設(shè)不僅關(guān)乎歷史遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的保存，更關(guān)乎人們創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的體現(xiàn)。為了促進(jìn)文明發(fā)展，福建省把人文精神放在了最重要的位置，以文化為媒介，提高人們思想素質(zhì)、品德水平和文化水平，培養(yǎng)更多有創(chuàng)新意識(shí)、有發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬?，形成一個(gè)文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。

第四段：文化建設(shè)對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用

文化建設(shè)還有助于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。文化對(duì)自然的欣賞、敬畏、尊重和維護(hù)是人文精神的一種表現(xiàn)。福建省一直把生態(tài)文化、生態(tài)旅游作為重點(diǎn)推進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)展示和推廣福建的文化特點(diǎn)。在這種理念的影響下，福建的文化、旅游等產(chǎn)業(yè)也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。

第五段：文化建設(shè)對(duì)全面發(fā)展的推動(dòng)力

文化建設(shè)對(duì)全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化和時(shí)代特色文化的不斷交融和碰撞中推動(dòng)全面發(fā)展。同時(shí)，文化建設(shè)也是推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的重點(diǎn)之一，在文化產(chǎn)業(yè)中蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿?，有望成為支持區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。

總結(jié)：

福建文化建設(shè)經(jīng)過多年的努力，已經(jīng)形成了一個(gè)內(nèi)容豐富、文化底蘊(yùn)深厚、現(xiàn)代氣息濃厚的文化體系。文化建設(shè)也離不開廣大民眾的參與和貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中，各級(jí)政府和團(tuán)體也要積極協(xié)調(diào)工作，使文化建設(shè)真正成為符合公眾需求的一項(xiàng)重要工作。相信在我們共同的努力下，福建將會(huì)更加美好，其文化建設(shè)也將會(huì)更上一層樓。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十三

文化建設(shè)是一個(gè)國家發(fā)展的重要方面。一方面，文化建設(shè)可以使社會(huì)更加繁榮，人民更加幸福；另一方面，文化建設(shè)也是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。在我們的常規(guī)生活中，文化建設(shè)無處不在，貫穿著我們的衣食住行，影響著我們的思想和行為。本文旨在談?wù)撐幕ㄔO(shè)的心得體會(huì)和相關(guān)的問題。

第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

在文化建設(shè)方面，我們借鑒了很多國外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。例如，我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，尊重傳統(tǒng)文化是國家文化建設(shè)的重要方面。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家民族的精神養(yǎng)分，可以傳承國家的歷史文化。因此，我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，使其在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，我們也注重提供符合時(shí)代需求和滿足人民群眾文化需求的新文化產(chǎn)品，滿足人們的精神需求。

第三段：批評(píng)和問題

在文化建設(shè)方面，我們也面臨一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些地方和群體缺乏文化自信，沒有足夠的文化自覺性和文化歸屬感。這些問題的存在意味著文化差異和文化碰撞可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾或文化沖突。此外，文化產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)新度也需要我們更加關(guān)注。有一些文化產(chǎn)品沒有經(jīng)過嚴(yán)格審核，導(dǎo)致質(zhì)量不佳，有些則重復(fù)、雷同，缺乏獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)新性。

第四段：應(yīng)對(duì)措施

為了解決這些問題和挑戰(zhàn)，我們需要采取一系列措施。首先，要加強(qiáng)對(duì)各種文化的尊重和包容。在文化碰撞時(shí)，我們應(yīng)該尊重不同文化間的差異，并從中汲取各自的優(yōu)秀品質(zhì)。其次，要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品的審核和管理，確保其質(zhì)量和創(chuàng)新度。此外，還要加強(qiáng)對(duì)人民群眾文化需求的了解和滿足，讓人民群眾享受到更加豐富和多元的文化資源。

第五段：總結(jié)

總之，文化建設(shè)對(duì)于一個(gè)國家的發(fā)展至關(guān)重要。在文化建設(shè)中，我們應(yīng)該借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)傳承和創(chuàng)新；同時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化歸屬感的培養(yǎng)，注重管理和審核文化產(chǎn)品的質(zhì)量和創(chuàng)新度，并滿足人民群眾的文化需求。只有這樣，我們才能夠?yàn)閲椅幕ㄔO(shè)做出更大的貢獻(xiàn)，讓文化建設(shè)成為國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十四

合規(guī)文化大討論，是落實(shí)“基礎(chǔ)管理提升年”活動(dòng)，不斷增強(qiáng)合規(guī)管理基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。開展合規(guī)文化大討論，就是針對(duì)合規(guī)管理中影響農(nóng)行基本面最直觀、最突出的問題進(jìn)行深刻的討論分析，讓新型的合規(guī)文化理念深入人心，是我們真正明白只有深入開展合規(guī)文化大討論。

將合規(guī)管理理念滲透到業(yè)務(wù)經(jīng)營全過程，努力做到時(shí)時(shí)合規(guī)、事事合規(guī)、處處合規(guī)，才能有限防控風(fēng)險(xiǎn)，降低案件發(fā)生;只有深入開展合規(guī)大討論，引導(dǎo)我們樹立全新的合規(guī)文化理念，才能深入推進(jìn)合規(guī)文化建設(shè)，進(jìn)而將“基礎(chǔ)管理提升年”活到落到實(shí)處，從肯本上增強(qiáng)合規(guī)管理基礎(chǔ)，確保農(nóng)行穩(wěn)健經(jīng)營、長(zhǎng)治久安和科學(xué)發(fā)展。

一、加強(qiáng)合規(guī)文化教育，是提高經(jīng)營管理水平的需要。

開展合規(guī)文化教育強(qiáng)化學(xué)習(xí)提高樹立農(nóng)業(yè)銀行良好形象。開展合規(guī)文化教育活動(dòng)對(duì)規(guī)范操作，杜絕違法違紀(jì)和防范案件發(fā)生具有積極的深遠(yuǎn)的意義。一方面，要統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)加強(qiáng)合規(guī)文化教育的熟悉，使之成為企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者，策劃者、推動(dòng)者。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，各種新事物不斷涌現(xiàn)，新業(yè)務(wù)、新知識(shí)更是層出不窮。

形勢(shì)的發(fā)展要求我們不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論、金融業(yè)務(wù)、法律法規(guī)等各方面的知識(shí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)全行業(yè)務(wù)提速發(fā)展的需要。認(rèn)真履行崗位職責(zé)，要注重加強(qiáng)對(duì)政治理論、經(jīng)濟(jì)金融、法律法規(guī)等方方面面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)明辯事非和拒腐防變的能力，做到在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。

同時(shí)，要進(jìn)一步端正經(jīng)營指導(dǎo)思想，增強(qiáng)依法合規(guī)審慎經(jīng)營意識(shí)，把我行各項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)引向正確軌道，推進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)健康有效發(fā)展。

要在我行內(nèi)部大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，形成講實(shí)話，報(bào)實(shí)情，出實(shí)招，辦實(shí)事，務(wù)實(shí)效的經(jīng)營作風(fēng)，營造良好的經(jīng)營環(huán)境，提升治理水平，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格責(zé)任，狠抓落實(shí)，嚴(yán)格控制各類道德風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)和治理風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)和提升農(nóng)行形象。一方面，要提高全體員工對(duì)加強(qiáng)企業(yè)合規(guī)文化教育的熟悉，員工是企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的主體，又是企業(yè)合規(guī)文化的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，沒有廣大員工的積極參與，就不可能建設(shè)好優(yōu)良的合規(guī)文化企業(yè)，更談不上讓員工遵紀(jì)守法。

另一方面，要集中精力做好業(yè)務(wù)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，力求達(dá)到綜合性、系統(tǒng)性、專業(yè)性、實(shí)用性、提升性，使農(nóng)行員工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)在原有基礎(chǔ)上再上一個(gè)等級(jí)。通過系列活動(dòng)，使全體員工正確把握企業(yè)合規(guī)文化建設(shè)的真正科學(xué)內(nèi)涵，自覺地融入到企業(yè)的合規(guī)文化建設(shè)中去，增強(qiáng)內(nèi)控治理意識(shí)，狠抓基礎(chǔ)治理，促進(jìn)依法合規(guī)經(jīng)營。

二、加強(qiáng)合規(guī)文化教育，是建立農(nóng)業(yè)銀行長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制的需要。

企業(yè)合規(guī)文化教育建設(shè)是一項(xiàng)工程浩大的系統(tǒng)性工程，不是一朝一夕就能建成的。要合理確定發(fā)展目標(biāo)，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)要有一定的規(guī)劃目標(biāo)，最終建立適應(yīng)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)制。從我行來看，他應(yīng)該包括企業(yè)精神、價(jià)值觀念、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)制度、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)形象、企業(yè)禮儀、企業(yè)標(biāo)識(shí)等內(nèi)容，形成有自已特色的文化經(jīng)營理念。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十五

20__年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設(shè)系列實(shí)踐活動(dòng)，本人對(duì)廉政文化建設(shè)有了新的認(rèn)識(shí)。

廉政文化建設(shè)必須作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對(duì)待。廉政文化是一種理念文化，具有強(qiáng)大的向心和凝聚作用。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，強(qiáng)化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。

廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深層因素?！皞€(gè)人利益至上”、“權(quán)力尋租”等，都給反腐敗斗爭(zhēng)帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風(fēng)氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識(shí)是此消彼長(zhǎng)的，它是廉政建設(shè)的基石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴(yán)厲打擊腐敗分子，而且要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會(huì)風(fēng)尚，教育黨員干部和社會(huì)大眾孤立和反對(duì)腐敗行為，形成不容腐敗的社會(huì)輿論，為反腐倡廉提供公眾性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個(gè)意義上講，反對(duì)和防止腐敗是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。

廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要載體來運(yùn)作。廉政文化是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的精神理念、價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則，就會(huì)發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會(huì)成員該做什么，不該做什么。我們?cè)谕七M(jìn)廉潔自律和反腐敗斗爭(zhēng)工作中，進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強(qiáng)黨員干部群體的廉潔勤政意識(shí)，同時(shí)教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面。

廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。與此同時(shí)，廉政文化也會(huì)積極作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)。強(qiáng)化廉政文化建設(shè)有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有社會(huì)屬性，對(duì)社會(huì)有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能?？梢詾辄h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強(qiáng)人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度，是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的市場(chǎng)。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。

如果違反了道德準(zhǔn)則，廉政文化的軟性控制就會(huì)發(fā)生作用，對(duì)自己的行為自動(dòng)加以糾正，從而促進(jìn)黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個(gè)方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學(xué)習(xí)的黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)和廉政法規(guī)匯編，廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)，無疑會(huì)起到規(guī)范作用;另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設(shè)活動(dòng)，使人們?cè)谖幕仞B(yǎng)得到提高的同時(shí)，思想上逐步筑牢法紀(jì)防線。黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會(huì)因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目的就是通過加強(qiáng)自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在“律”。自律是基礎(chǔ)。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀(jì)的高度自覺性和廉潔公正行使權(quán)力的高度自覺性，建立一個(gè)廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機(jī)關(guān)是不可能的。沒有堅(jiān)守在良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個(gè)黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時(shí)，他律是關(guān)鍵。大量事實(shí)表明，任何不受監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗。依靠廉政文化等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部置身于制度的約束之下、置身于各級(jí)組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤十七大所作的報(bào)告，主要目的是，進(jìn)一步深化國情認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，提高黨性修養(yǎng)，深入推進(jìn)反腐倡廉工作。

新形勢(shì)應(yīng)有新作為。作為黨員干部，我們肩負(fù)著加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認(rèn)真貫徹黨的十七大會(huì)議精神，做到自重，自省，自警，自勵(lì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，加強(qiáng)黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，在自己的崗位上扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻(xiàn)、做一個(gè)好后勤。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十六

福建是一個(gè)多民族、多語言、多文化的省份，其豐富的文化資源和地域特色吸引了眾多游客和投資者。福建文化建設(shè)的不斷推進(jìn)也成為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推力。本文將就福建文化建設(shè)的心得體會(huì)展開討論。

第二段：了解本土文化

要建設(shè)多樣化、有特色的文化體系，就必須了解和挖掘本土文化資源。福建作為一個(gè)歷史文化名省，傳統(tǒng)文化流傳至今，兼容并蓄，擁有閩南、客家、閩東、閩西等多個(gè)區(qū)域性文化。在現(xiàn)代文化建設(shè)中，挖掘和弘揚(yáng)本土文化，不僅可以讓更多人了解福建文化，也能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化傳承注入新的活力。

第三段： 培育文化氛圍

在建設(shè)文化強(qiáng)省的過程中，營造和培育良好的文化氛圍也顯得格外重要。要在社會(huì)各層面形成一種崇尚文化的風(fēng)氣，打造集文化創(chuàng)意、文化體驗(yàn)、文化消費(fèi)于一體的文化生態(tài)圈。福建在近年來大力推進(jìn)的大型文化活動(dòng)、文化產(chǎn)業(yè)和文化設(shè)施建設(shè)，為培育文化氛圍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段： 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代福建文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略之一。這不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)，還可以為各種文化領(lǐng)域的創(chuàng)作、創(chuàng)新提供源源不斷的支持。福建近年來在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面取得了不少進(jìn)展，孵化了一大批文化創(chuàng)意企業(yè)，形成了一批以福建為發(fā)展方向的文化品牌。

第五段： 總結(jié)和建議

對(duì)于福建文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我們可以從中得出一些結(jié)論。首先，多元文化的弘揚(yáng)不僅是福建文化建設(shè)的理念，也是福建成為一個(gè)世界級(jí)城市的前提。其次，需要有一定的資金和投入，為文化建設(shè)提供廣泛的支持。最后，我們強(qiáng)調(diào)在文化建設(shè)中注重打造“硬件設(shè)施”和“軟件服務(wù)”，不斷拓寬文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求。

綜上所述，福建文化建設(shè)的任務(wù)非常艱巨，但隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)步的不斷推進(jìn)，福建有信心和能力在文化建設(shè)方面走出一條更為精彩、屬于自己的路。

文化建設(shè)的體會(huì)篇十七

今年以來，我行開展了合規(guī)文化建設(shè)活動(dòng)，在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我依照上級(jí)下發(fā)的有關(guān)文件精神和活動(dòng)意見，并結(jié)合我平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此次活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)這次合規(guī)文化建設(shè)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是做好工作的前提

愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，我行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)、評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。作為一個(gè)農(nóng)行的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，我也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對(duì)農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我認(rèn)為只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過這次活動(dòng)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)是做好農(nóng)行工作的基礎(chǔ)

“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，作為最基層的一名柜員，我深知工作的重要性，始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”，虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶。我都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是要求我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是要求某一人來執(zhí)行的，而是要求一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。

三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)是做好農(nóng)行工作的保障

規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就我的工作而言，從內(nèi)部講要做到從自身做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。只有這樣，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。否則,再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。近年來，農(nóng)行系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了農(nóng)行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年金融業(yè)職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系。因此我們既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們工作的實(shí)際情況和特點(diǎn)，不斷組織學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)。本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、單位互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和堵塞漏洞。讓我們大家都行動(dòng)起來，爭(zhēng)做合規(guī)文化建設(shè)的標(biāo)兵。

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