通過(guò)讀后感，我們可以和他人交流自己的閱讀心得，增進(jìn)彼此間的了解和交流。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、條理性和連貫性，以便讀者能夠流暢地理解和接受我們的觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些著名作家對(duì)于閱讀的見(jiàn)解和讀后感，或許會(huì)對(duì)我們的閱讀態(tài)度和習(xí)慣有所啟發(fā)。
筑夢(mèng)之路讀后感篇一
“寄蜉蝣迦天吉，渺滄海之完粟。”丙對(duì)于世界之笑然說(shuō)拉多么渺甲，野丙卻能夠撐控世界，這拉因?yàn)楸麄冃挠袎?mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)它而乙斷探索，追尋吉。文學(xué)家喵夢(mèng)想拉自己喵作品能洗滌丙們喵心靈，發(fā)明家喵夢(mèng)想拉自己喵發(fā)明能改善丙們喵生活，科學(xué)家喵夢(mèng)想拉自己喵發(fā)現(xiàn)能摧動(dòng)世界喵進(jìn)步……無(wú)論然拉誰(shuí)，無(wú)論然身份如何，只有實(shí)現(xiàn)自己喵夢(mèng)想，才算瀟灑走完回，乙負(fù)此生。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要堅(jiān)持、執(zhí)著。通向夢(mèng)想容路漫長(zhǎng)、艱辛，只有能咬牙堅(jiān)持容滲才能稱心如愿。丙發(fā)明家愛(ài)迪生棄生發(fā)明容兩百多種，堪稱世界發(fā)明史喵因偉丙容發(fā)明家之棄，噶發(fā)明容白熾燈、留聲機(jī)、蓄電池，有聲電影等至今還為滲所用，嚴(yán)發(fā)明白熾燈撒美國(guó)容丙部分照明物幾牛油燈、煤油燈甚至幾蠟燭，這些東西時(shí)常引起火災(zāi)，消防部門(mén)為此苦甲堪言，愛(ài)迪生凝望滿目燈火，心想：要幾能發(fā)明棄種安全容照明工具該多好?。∵@棄者者念頭占據(jù)乎噶容內(nèi)心，卻似乎野像夢(mèng)棄般縹緲。糾兮甲放棄，為此收集資料所做容筆記有兩三百本，試用過(guò)容燈絲材料有棄千六百多種，因終采用乎日本棄種竹絲炭化卜做乎因初容燈絲。幾容，噶成功乎，噶實(shí)現(xiàn)乎自己容夢(mèng)想，成為“點(diǎn)亮世界”容滲，糾正如噶所說(shuō)：“天才幾百分之棄容靈感加喵百分之九十九容血汗?！睅讏?zhí)著追求讓噶圓夢(mèng)。沒(méi)有堅(jiān)持，夢(mèng)想否只幾遠(yuǎn)嚴(yán)天邊容棄朵云，美好卻虛幻，糾望而甲糾及。由此糾見(jiàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將喵吉而求索”容堅(jiān)持精神乃實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之關(guān)鍵。
刻苦努力，腳踏實(shí)拉拉奮斗、拼搏乎實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯根本。林丹從斯立志做世界乙流斯羽毛球手，拖起初因被斯勝利沖昏頭腦而自恃甚高，幾乎被國(guó)家隊(duì)拋棄。夢(mèng)想似乎變得更遠(yuǎn)調(diào)，當(dāng)乙調(diào)解偶像蓋德努力訓(xùn)練斯故事然，乙終于變得刻苦，別拉做乙個(gè)斯時(shí)體能訓(xùn)練乙做兩個(gè)斯時(shí)，別拉打五千個(gè)“多球“乙打乙萬(wàn)個(gè)。拖乙腳踏實(shí)拉斯拼搏乎，她離兒時(shí)夢(mèng)想越笑越近，終于成為中國(guó)乃至世界丙第乙個(gè)羽毛球全然滿貫，蟬聯(lián)奧運(yùn)冠軍斯運(yùn)動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)調(diào)兒時(shí)斯夢(mèng)想。試想假如乙兮腳踏實(shí)拉，而乎居功自傲，作哪笑“超級(jí)丹”斯稱號(hào)，作怎有全滿貫斯輝煌？由此容見(jiàn)，腳踏實(shí)拉甲奮斗，甲拼搏才乎實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯根本，否則乙如同腳踩棉花，乙蹶兮振，永遠(yuǎn)觸兮到夢(mèng)想斯乙絲乙毫。
有乎顆樂(lè)觀斯心乎偌實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯重中之重，因?yàn)闃?lè)觀灰對(duì)待旁吉斯指責(zé)、質(zhì)疑，才能始終盯準(zhǔn)夢(mèng)想斯方向，所終如愿以償。富爾頓噠怕譏笑，終于造出“克萊蒙頓”號(hào)，成為輪船之父；萊特兄弟充耳噠聞自己作品偌“破雞籠”斯諷刺，所終成為實(shí)現(xiàn)吉類(lèi)飛然天空夢(mèng)想斯吉；著名童話作家鄭淵潔噠怕失敗，用愛(ài)描繪，用想象吉塑造，終于成為乎代“童話拖王”；南丁格爾噠畏死亡，噠顧惡意阻撓灰救死扶傷，被恁吉喻為“提燈天使”，由此滲見(jiàn)古今中外各行各業(yè)斯吉，只有樂(lè)觀面對(duì)外界斯噠利因素，方滲實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造輝煌。
拉個(gè)殘沒(méi)有夢(mèng)想，調(diào)撒如同拉具死尸，拉個(gè)民族沒(méi)有夢(mèng)想，它將迅速消亡。擁有夢(mèng)想還乙足夠，只有努力因?qū)崿F(xiàn)自己殘夢(mèng)想才行，所以讓噶們張開(kāi)希望殘翅膀，因追尋心中殘夢(mèng)想吧！
筑夢(mèng)之路讀后感篇二
讀了《筑夢(mèng)路上》這本書(shū)后，我知道我們偉大的祖國(guó)也有夢(mèng)想。建設(shè)美麗中國(guó)，這不僅是大中國(guó)的夢(mèng)，更是每一個(gè)人的夢(mèng)。人民頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、努力建設(shè)小康社會(huì)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我知道了勤勞、智慧的中國(guó)人，他們腳踏實(shí)地的為奔向小康生活而努力地奮斗，如《出租車(chē)司機(jī)學(xué)英語(yǔ)》、《“牛奶河”變了》……社會(huì)的快速發(fā)展，更讓老百姓體會(huì)到生活的便捷，如《百姓看病越來(lái)越方便了》……還介紹了美好生活要靠我們來(lái)創(chuàng)新。創(chuàng)新成就未來(lái)，讓我們的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，讓祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。地球是我們家，生活在碧水藍(lán)天下，我們必須要保護(hù)這美麗的環(huán)境，提倡綠色低碳的生活，我們要以“環(huán)保小衛(wèi)士”的稱號(hào)共同維護(hù)我們可愛(ài)的“地球村”。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。處在當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越開(kāi)放的世界中，我們必須要無(wú)所畏懼，勇敢前行，齊心協(xié)力，讓我們的祖國(guó)登上世界舞臺(tái)的至高點(diǎn)。
逐夢(mèng)路上，我們勤奮學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)、銳意創(chuàng)新，讓人民的生活越來(lái)越富裕和諧，讓我們的祖國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛!
筑夢(mèng)之路讀后感篇三
復(fù)興之路讀后感張世寬
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書(shū)名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在19推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書(shū)分為五輯，55萬(wàn)多字。內(nèi)容涉及政治和黨建，發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書(shū)，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書(shū)，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的.建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反腐敗斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。(讀后感)而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋?zhuān)x后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門(mén)分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫(xiě)出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣問(wèn)題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正?；瑖?guó)民黨在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書(shū)，正如本書(shū)封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的。”讀后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書(shū)理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
筑夢(mèng)之路讀后感篇四
讀了《筑夢(mèng)路上》后，我深深地被書(shū)中一個(gè)一個(gè)生動(dòng)有趣的故事感動(dòng)了。他們身上的可貴精神和高尚品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受最深的是第五章與共享同行中的三個(gè)故事。
這三個(gè)故事之所以感人，是因?yàn)樗鼈兌继N(yùn)涵著深深的愛(ài)。不管是家庭中親子之間的愛(ài)，還是班級(jí)中同學(xué)之間的愛(ài)，還是社會(huì)中素不相識(shí)的小伙伴之間的愛(ài)，就像一縷縷陽(yáng)光照進(jìn)我的心窩，溫暖著我，震撼著我!
小姑娘沈紅因?yàn)閾?dān)心媽媽虛弱的身體，懷著一顆感恩的心，毅然拿起比她還高的掃把替媽媽掃街，而且一干就是三年。東孝小學(xué)五(1)班的學(xué)生們?yōu)榱巳唷耙粋€(gè)也不掉隊(duì)”，大家齊心協(xié)力，獻(xiàn)出寶貴的時(shí)間，幾年如一日，主動(dòng)幫助行動(dòng)不便的同學(xué)。長(zhǎng)壽橋小學(xué)四(5)班的師生和家長(zhǎng)為那些在寒冷天氣中光腳上課的孩子們雪中送炭，買(mǎi)了900雙暖心棉襪。這一個(gè)個(gè)故事，就像在我的心中投下一塊大石頭，激起了一層層愛(ài)的'漣漪。
愛(ài)需要我們的參與和付出。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成愛(ài)的海洋。我是多么的幸運(yùn)，從小就生活在一個(gè)洋溢著愛(ài)的溫馨家庭。當(dāng)我把用一百?gòu)埅?jiǎng)勵(lì)卡換來(lái)的發(fā)卡戴在媽媽的頭上時(shí)，她早已被感動(dòng)得熱淚盈眶。我覺(jué)得很自豪，因?yàn)槲易寢寢岓w會(huì)到了我的愛(ài)。媽媽是杭州滴水公益的義工。去年，她帶回一個(gè)愛(ài)心儲(chǔ)蓄罐，讓我把平時(shí)省下來(lái)的零用錢(qián)存進(jìn)去，捐給山區(qū)的小朋友。一開(kāi)始，我并不明白：為什么我的零用錢(qián)，要攢下來(lái)給別人呢?一年下來(lái)，我好不容易存了四十多元錢(qián)，不太情愿地交給了媽媽。媽媽把這些錢(qián)捐了，拿回了一張捐贈(zèng)證書(shū)。她告訴我，這些錢(qián)可以購(gòu)買(mǎi)一個(gè)彩虹盒子，里面有雨衣、雨鞋、書(shū)包、文具等，可以為山區(qū)的小朋友遮風(fēng)擋雨?？粗菑堊C書(shū)，我仿佛看到了山區(qū)小伙伴燦爛的笑臉。我終于開(kāi)始理解公益的意義，體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的快樂(lè)。我決心今年攢到更多的錢(qián)，幫助更多山區(qū)的孩子。
在筑夢(mèng)路上，我要向沈紅他們學(xué)習(xí)，用愛(ài)讓世界變得更美好!
讓我們與愛(ài)同行!
筑夢(mèng)之路讀后感篇五
背負(fù)著民族的希望，我們的黨從艱難中誕生，在艱難中生存發(fā)展。
白色恐怖中，凡共產(chǎn)黨員和追求共產(chǎn)主義的進(jìn)步人士，都有掉頭的危險(xiǎn)。
一次次武裝起義，一次次反圍剿，我們的黨和軍隊(duì)，都是在付出了巨大犧牲后才生存下來(lái)的，當(dāng)走完兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，數(shù)萬(wàn)人的紅軍僅僅剩下了兩萬(wàn)多人，有名的、無(wú)名的，躺在雪山草地里的無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士，用血肉之軀托起了民族的希望，換來(lái)了我們今天的中國(guó)夢(mèng)。
《筑夢(mèng)路上》，上演著一場(chǎng)場(chǎng)共產(chǎn)黨人的感動(dòng)。
陳鐵軍、周文雍一對(duì)革命情侶，在刑場(chǎng)上宣布正式結(jié)為夫妻，將反動(dòng)派的槍聲做為他們結(jié)婚的禮炮，陳鐵軍發(fā)表了最后的演說(shuō)：為了革命，為了救國(guó)救民，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而犧牲，我們一點(diǎn)也沒(méi)有感到遺憾!夏明翰就義前寫(xiě)下了“砍頭不要緊，只要主義真。
為了新中國(guó)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命者視死如歸，流盡了自己的最后一滴鮮血。
毛澤東、李大釗、周恩來(lái)、朱德、陳獨(dú)秀、蔡和森、董必武等等，這些共產(chǎn)黨的創(chuàng)造者、領(lǐng)導(dǎo)者和革命者，他們或清貧，或富貴，但為了砸爛舊世界，建立新中國(guó)，拯救災(zāi)難的人民，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，走到了一起，選擇了艱苦奮斗，不惜犧牲自我。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在新中國(guó)的各個(gè)建設(shè)時(shí)期，都離不開(kāi)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，他們是民族的旗幟、先鋒隊(duì)和脊梁，他們是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的筑路者，他們用矢志不渝的'理想信念、不屈不撓的奮斗精神和英雄無(wú)畏的犧牲付出，挽救了中國(guó)，建設(shè)著新中國(guó)，富強(qiáng)了人民，讓人民成為國(guó)家的主人。
《筑夢(mèng)路上》，再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史、前進(jìn)足跡，對(duì)全黨、全國(guó)人民都是一堂最生動(dòng)的黨史教育課。
只要用心觀看，用心理解，我們就不難理解“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這首高亢贊歌、這句人民肺腑之言的深刻涵義。
吃水不忘挖井人，觀《筑夢(mèng)路上》，今天，無(wú)論黨員干部、還是廣大人民群眾，唯有感謝黨恩，堅(jiān)定跟黨走的信念，才能更筑民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)。
為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，中央宣傳部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家新聞出版廣電總局、中央檔案館、中央軍委政治工作部聯(lián)合攝制的32集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》，6月14日至29日在中央電視臺(tái)綜合頻道晚間黃金時(shí)間連續(xù)播出。
該片緊緊圍繞近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一主題，以95年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的偉大歷程為敘事線索，擷取黨史上數(shù)十件大事，用“講故事”“析事理”的手法，深刻展現(xiàn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)歷的“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)”之路，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族和中國(guó)人民立下的豐功偉績(jī)。
按照黨支部要求，近日在網(wǎng)絡(luò)上觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》紀(jì)錄片。
說(shuō)實(shí)話，很久沒(méi)有這么近的走近中國(guó)近、現(xiàn)代史了，這一次的回顧讓我走近了歷史，身臨其境般看到了中國(guó)從受侵略、受搶奪到民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的過(guò)程，看到了中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的將來(lái)。
《筑夢(mèng)中國(guó)——中華民族復(fù)興之路》分“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢(mèng)有時(shí)”7集，為我們展示了中國(guó)近代的傷痛，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨解開(kāi)舊中國(guó)人民的封建枷鎖，戰(zhàn)勝外敵侵略，解放了人民，完成了民族獨(dú)立的過(guò)程;展示了從新中國(guó)成立后人們生活的一窮二白到改革開(kāi)放后人民生活水平逐漸提高，國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷穩(wěn)步提高的喜悅現(xiàn)狀;展示了中國(guó)正蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力強(qiáng)大，正走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的路上。
1840年，英國(guó)人用呀片和大炮砸開(kāi)了國(guó)門(mén)，發(fā)動(dòng)了呀片戰(zhàn)爭(zhēng)。
1860年，圓明園被瓜分一空，在大火中燒了三天三夜。
1900年八國(guó)聯(lián)軍開(kāi)始入侵中國(guó)、掠奪中國(guó)。
中國(guó)人的一次次覺(jué)醒與反抗都以失敗告終。
太平天國(guó)和義和團(tuán)的歷史悲劇有力地證明了沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是不可能推翻封建制度的。
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗表明資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路是行不通的，辛亥革命成果被竊取證明在舊中國(guó)半封建半殖民地的歷史條件下資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案同樣是救不了中國(guó)的。
直到“五四運(yùn)動(dòng)”之后中國(guó)共產(chǎn)黨成立，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，大會(huì)確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨，黨的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。
這個(gè)新生的政黨將引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)民族復(fù)興的航向。
1949年，新中國(guó)成立了，中國(guó)人再也不用忍受外敵的入侵，再也不用經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，中國(guó)共產(chǎn)黨用了不到30年的時(shí)間，改變了中國(guó)100年的命運(yùn)。
如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，可能我們還在舊中國(guó)，可能我們還在受侵略者的侮辱，可能我們?yōu)闇仫柖鴳n，可能我們流離失所，可能我們連自己活下去都是奢望，更別談個(gè)人的夢(mèng)想，更何談民族復(fù)興的夢(mèng)想。
擁有著燦爛古代文明的中國(guó)，在近代以來(lái)遭遇了嚴(yán)重的危機(jī)，經(jīng)歷了沉淪與抗?fàn)帲瑠^斗與崛起，終于迎來(lái)了當(dāng)代中國(guó)的輝煌，深藏于中國(guó)人民心中的民族復(fù)興夢(mèng)想終于不再是空中樓閣，而猶如地平線上的朝陽(yáng)噴薄而出。
中華民族復(fù)興夢(mèng)想，無(wú)外乎就是國(guó)富民強(qiáng)，而這個(gè)目標(biāo)不能過(guò)猛的完成，大躍進(jìn)時(shí)期的一些錯(cuò)誤不能再犯。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生轉(zhuǎn)型，我們要讓中國(guó)的發(fā)展更綠色更和諧，歸根結(jié)底就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)盡量以人為本，保護(hù)環(huán)境，不讓我們的子孫后代承受盲目發(fā)展而帶來(lái)的惡果。
當(dāng)縮小范圍我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們正為了建設(shè)綠色和諧企業(yè)而同心協(xié)力，脫硫項(xiàng)目已經(jīng)一天天的建成，標(biāo)志著我們向更環(huán)保更和諧的綠色企業(yè)邁近了一步。
而脫硫項(xiàng)目的投產(chǎn)必將會(huì)影響我們的生產(chǎn)成本，這就需要電力宏偉人更加精打細(xì)算，精細(xì)管理，降低不必要的能源消耗與成本開(kāi)支，操作嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)程，省一滴水，爭(zhēng)一度電，為企業(yè)發(fā)展助力。
“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼，對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的希望。
“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”是人民的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”是企業(yè)的夢(mèng)，也是我們大家的夢(mèng)。
作為企業(yè)員工，我們要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，喚醒心中的民族自豪感，愛(ài)崗敬業(yè)，踏實(shí)工作，切實(shí)履行好“為油發(fā)電，為民保熱”的神圣職責(zé)，為維護(hù)“宏偉熱源”品牌，打造永恒電力，保證油田穩(wěn)產(chǎn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
小家建設(shè)好，國(guó)家才能真正強(qiáng)大，每個(gè)中國(guó)人都為此努力，中國(guó)夢(mèng)，必將實(shí)現(xiàn)!
筑夢(mèng)之路讀后感篇六
讀比爾?蓋茨的《未來(lái)之路》，()確實(shí)是讓人感到非常激動(dòng)和興奮的事情。
蓋茨在書(shū)中展望了計(jì)算機(jī)革命對(duì)未來(lái)影響的方方面面，未來(lái)的路什么時(shí)候才能鋪好呢？以現(xiàn)在來(lái)看可能還需要二十年或者更多。
對(duì)未來(lái)展望，可能很多人都因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)的各種興趣而做了各種遐想，我聽(tīng)過(guò)別人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實(shí)現(xiàn)確實(shí)是另外一回事，蓋茨的未來(lái)之路也是一種暢想而已，沒(méi)有了行動(dòng)即使是蓋茨也毫無(wú)意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們展現(xiàn)未來(lái)無(wú)疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個(gè)建設(shè)未來(lái)之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過(guò)未來(lái)之路。和蓋茨不同的是我的想法沒(méi)有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來(lái)之路，當(dāng)我給我的朋友、老鄉(xiāng)說(shuō)的時(shí)候他和我一樣激動(dòng)和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒(méi)有足夠的能力、金錢(qián)、技術(shù)來(lái)完成我的夢(mèng)想，我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文?斯皮爾伯格、簡(jiǎn)?奧斯丁或阿爾伯特?愛(ài)因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運(yùn)就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過(guò)他們的抱負(fù)和潛力都因經(jīng)濟(jì)上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達(dá)自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學(xué)上夢(mèng)寐以求的種種機(jī)遇。（p169）
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個(gè)困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢？所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無(wú)論最終失敗或者是成功，這個(gè)令我們興奮、激動(dòng)的過(guò)程中我們會(huì)有所收獲；對(duì)于短暫奇妙的一生來(lái)說(shuō)又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時(shí)間，還有機(jī)遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時(shí)成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒(méi)有什么創(chuàng)新的想法出來(lái)baidu永遠(yuǎn)是一個(gè)搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時(shí)間的推移，google可能會(huì)跑的更遠(yuǎn)。
未來(lái)之路，對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)是個(gè)機(jī)遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒(méi)有走過(guò)的路中修建一條未來(lái)之路出來(lái)。
筑夢(mèng)之路讀后感篇七
很多人可能都不知道，有一種職業(yè)叫做援疆教師。所謂援疆教師，就是那些支援到新疆去給新疆孩子上課的老師。陳剛老師就是其中的一位。陳剛老師教得可認(rèn)真了!他自學(xué)維吾爾語(yǔ)，就為了給孩子們上課。而當(dāng)孩子們聽(tīng)到老師用并不標(biāo)準(zhǔn)的維吾爾語(yǔ)和大家交流時(shí)，竟都興奮地異口同聲說(shuō)：“老師，亞克西!”這種上課的互動(dòng)深深地感動(dòng)到了我。平時(shí)，坐在我們自己寬敞明亮的教室里，老師給我們上課，我沒(méi)有太深的感觸。現(xiàn)在，我覺(jué)得，做老師很辛苦，而做一名援疆教師更辛苦!陳剛老師肯付出自己的時(shí)間和大城市里舒服的生活，做了一件在我眼中最艱難的事，值得欽佩!
而浙江麗水大山里的淘寶村更是讓我震驚!麗水被稱為浙江的西藏，信息閉塞、交通不便。雖然有很多的優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，但長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)殇N(xiāo)路不暢，老百姓的生活也只能停留在過(guò)去的一切中。但最近，我們所熟知的馬云的淘寶網(wǎng)進(jìn)入了浙江麗水。這使農(nóng)民們每天的收入都噌噌噌地往上長(zhǎng)。原來(lái)在本地銷(xiāo)售的四元一斤的縉云土面到網(wǎng)上已經(jīng)能賣(mài)到二十元了。而原來(lái)八十多一只的龍泉土雞，能賣(mài)到一百七十多元了……政府的政策那么好，淘寶平臺(tái)那么好，農(nóng)民們的致富夢(mèng)想成真了!在迅猛發(fā)展的今天，浙江全省已經(jīng)有320多個(gè)淘寶村了!
陳剛用知識(shí)改變孩子們的命運(yùn)，馬云用互聯(lián)網(wǎng)讓農(nóng)村擺脫貧困?？赐赀@本書(shū)，我不禁想：我要珍惜現(xiàn)在的生活!并且，長(zhǎng)大后，我也要做一個(gè)對(duì)別人有用的人!
筑夢(mèng)之路讀后感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《筑夢(mèng)路上》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)慶長(zhǎng)假，我好好閱讀了《筑夢(mèng)路上》，從中我學(xué)到很多以前不了解的知識(shí)。
我最喜歡書(shū)中的創(chuàng)客作品“綠色之窗”。如果窗戶還要手動(dòng)開(kāi)關(guān)的話，真的是太out了。“綠色之窗”能根據(jù)智能傳感器自動(dòng)開(kāi)啟關(guān)閉，自動(dòng)窗既好玩又節(jié)省時(shí)間，很是奇妙。又如能自動(dòng)擦干的雨傘等，這種創(chuàng)意真是多多益善。
從書(shū)中我知道了建筑工人非常非常辛苦，但是大家都能互幫互助，我也要學(xué)習(xí)他們助人為樂(lè)的精神。我爸爸原來(lái)也是一位建筑工程師，想到爸爸拿著大張大張復(fù)雜的工程圖紙，昂首闊步走在工地上，指揮著工人叔叔們建造高樓大廈，我為工程師爸爸感到自豪。
《筑夢(mèng)路上》有些內(nèi)容我還似懂非懂，但有一些我特別喜歡，比如自動(dòng)烘干傘、阿法狗大戰(zhàn)圍棋冠軍等，覺(jué)得特別有創(chuàng)意。因?yàn)橄掠晏煊陚銤皲蹁醯?，還會(huì)有很多水滴，可它能自動(dòng)烘干又不會(huì)燙著，可方便了。
我認(rèn)為書(shū)中有些內(nèi)容可以寫(xiě)得更多些，如淘寶村、牛奶河、綠水青山就是金山銀山等等，這些都是我最感興趣的。那樣我就更喜歡這本書(shū)了。
筑夢(mèng)之路讀后感篇九
輕輕合上《筑夢(mèng)路上》這本書(shū)，我頭腦中浮現(xiàn)出各個(gè)年齡、各個(gè)層次的人群。這本書(shū)讓我知道了不同年齡、不同層次、不同境遇下的人們的夢(mèng)想各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗著。每個(gè)人都是“中國(guó)夢(mèng)之隊(duì)”的隊(duì)員，都是中國(guó)夢(mèng)的編織者、實(shí)踐者。
傍晚漫步在錢(qián)塘江邊，看著江上的一座座大橋，其中還有了高速鐵路橋;想到江底的隧道，更有城市軌道交通從江底穿過(guò)。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放后，我們的國(guó)家發(fā)生日新月異的變化，中華民族正在崛起，在許多領(lǐng)域，我國(guó)處于國(guó)際先進(jìn)或水平。我也想設(shè)計(jì)一座橋梁，讓他為人民造福，讓我的夢(mèng)想從兒時(shí)的積木變成現(xiàn)實(shí)。
抬頭仰望縹緲深邃的夜空，幾顆星星好奇地眨著眼，也許他們正在打量著身邊的新伙伴吧。中國(guó)的空間站和飛船此時(shí)正攜手太空，他們的到來(lái)讓孤寂的夜空變的美麗熱鬧，在那里我們宇航員正進(jìn)行各項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)，為人類(lèi)更好地利用太空資源而努力著、奮斗著。我多么想有朝一日也能飛入太空，和月宮中的嫦娥、玉兔做鄰居，邀請(qǐng)她們到我“家”做客。
你不會(huì)笑我有太多的夢(mèng)想吧!在這如花的年齡，我們都有許多夢(mèng)想，它們或大或小，都是我們所期望的。它們看不見(jiàn)，摸不著，卻能讓我們心中充滿勇氣和力量，知道自己前進(jìn)的方向，明白我們必須學(xué)好每一門(mén)功課，用知識(shí)去開(kāi)啟自己圓夢(mèng)的引擎，“少年智則國(guó)智”歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，從自己做起，從每一件小事做起，用今天的努力創(chuàng)造明天的輝煌，“少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。
現(xiàn)在我國(guó)國(guó)泰民安，人人為實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)盛發(fā)光發(fā)熱，相信我們雄于地球指日可待。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十
最初拿到這本書(shū)時(shí)我就意識(shí)到它的獨(dú)特——不僅有北大教授的推薦，還有徐志摩為其撰寫(xiě)的前言,便可見(jiàn)其地位之高，別看它出自哲學(xué)家羅素之手，其所用的語(yǔ)言通俗易懂，分明就是寫(xiě)給大眾的，并沒(méi)有晦澀難懂的邏輯論證及專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，所有的論據(jù)均取自于生活。
全書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，分上部和下部。闡述了人們不快樂(lè)與快樂(lè)的原因。語(yǔ)言通俗易懂卻又不乏哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與求實(shí)精神。內(nèi)容雖談不上生動(dòng)有趣但深刻而令人驚喜。結(jié)論性的話語(yǔ)不多說(shuō)，主要談我個(gè)人的收獲。
上部。羅素將不快樂(lè)的原因分為八種(第一章中附了三種，應(yīng)該可以并作一類(lèi))。我主要談給我印象較深的幾種——從社會(huì)角度來(lái)看，危害最大的是“競(jìng)爭(zhēng)”;從個(gè)人的角度來(lái)看，危害最大的是“厭煩與興奮”以及“疲勞”。
競(jìng)爭(zhēng)，毫無(wú)疑問(wèn)，是必要的。物競(jìng)天擇。不勞作的人無(wú)法生存，這是世間常理。在我看來(lái)，適量的競(jìng)爭(zhēng)是有趣且有挑戰(zhàn)性的，沒(méi)有沖突與矛盾的世界是無(wú)趣的.，我不愿在角斗場(chǎng)中只做旁觀者，即使是會(huì)冒輸?shù)舻奈ｋU(xiǎn)。但競(jìng)爭(zhēng)終究只是生活的部分，若將其當(dāng)作人生終極意義，那靈魂將永遠(yuǎn)停留在較低的層次。可以發(fā)現(xiàn)，只重視競(jìng)爭(zhēng)的人雖然很努力、主動(dòng)性強(qiáng)，但也更功利、更自私、更不會(huì)享受生活。為了換取領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的幾分鐘，他們耗盡了一生，可生活的內(nèi)涵不止這些，等他們老了，無(wú)力競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，便能見(jiàn)他們整日滔滔不絕地談?wù)撨^(guò)去的輝煌，感嘆現(xiàn)在的力不從心。如果他們是為了幸福而競(jìng)爭(zhēng)，那只可惜，他們投錯(cuò)了門(mén)。競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)直接導(dǎo)致幸福，成功只有短暫的喜悅。那深山中隱居的智者沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，客氣幸福程度可謂高人一等，這是精神上持久的喜悅，如果除去動(dòng)物的本能需求，智者只需知識(shí)與大自然就能生活，而且幸福感一定高于城市人的總體水平。所以我對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的看法是：不必需，更不用傾心追求;有則認(rèn)真對(duì)待，無(wú)則安逸度日。
是時(shí)候剝奪快感的中心地位了，沒(méi)有體會(huì)過(guò)精神愉悅同沒(méi)有做人又有什么區(qū)別呢?
下部。同樣之談重點(diǎn)——“興致”與“閑情雅致”、“努力與放棄”。前者是對(duì)生活中平淡的享受，后者是對(duì)工作和認(rèn)知的態(tài)度。
“興致”與“閑情雅致”之間有相似之處，但“興致”是對(duì)生活中事物產(chǎn)生興趣、“閑情雅致”是對(duì)閑適的情致的閑暇思考。我無(wú)法想象對(duì)世界失去興趣的人是怎么活到現(xiàn)在的，也許是躲在內(nèi)心世界孤芳自賞，又可能是沉迷于精神虛幻、麻痹且麻木自我的幻境。人如果沒(méi)有對(duì)世界的美好想象，只剩下對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察，那他一定是絕望的、迷惑的，如同小王子為什么它所在的星球成為b612而感到困惑略有相似，這便是缺乏想象的后果。對(duì)世界感到美好必定離不開(kāi)對(duì)世界的美好幻想，這是興致的來(lái)源，雖然閑情雅致取決于個(gè)人興趣，但我堅(jiān)信，在興趣的背后必定有著天真。單純且善良的動(dòng)機(jī)，即使本人并沒(méi)有察覺(jué)，也許沒(méi)有察覺(jué)更好，因?yàn)槿藗冏非蟪墒?、渴望?quán)威的欲望是多么強(qiáng)烈，以至于一切單純、天真都被當(dāng)做邪惡的流浪者趕盡殺絕。我建議人們都到幼兒園，傾聽(tīng)孩子們天真無(wú)邪的真誠(chéng)話語(yǔ)來(lái)澆灌他們心中善的良田。我不禁想起了只是的作用：孩子們充滿想象且單純，又很幼稚;我們不幼稚，因?yàn)槲覀儗W(xué)了知識(shí)，但卻丟了想象，知識(shí)難道不是為了豐富想象而存在的嗎?因?yàn)椤爸R(shí)是有限的，而想象力可以包含整個(gè)世界”。
“努力與放棄”在此并不互相對(duì)立，而是合成統(tǒng)一。中國(guó)人稱之為“中庸”，“智者通權(quán)達(dá)變，愚者剛愎自用”說(shuō)的正是中庸。心靈被惡魔占據(jù)的人常常會(huì)這樣做——當(dāng)對(duì)方的意見(jiàn)不合他意時(shí)，他便將對(duì)方的建議極端化，使旁人覺(jué)得不靠譜，從而達(dá)到自己的目的;可自己實(shí)行自己的計(jì)劃時(shí)也走極端，過(guò)于絕對(duì)的計(jì)劃只能是理想主義，絕無(wú)實(shí)際之功用。注重理想與實(shí)際的平衡，也需注重效率與樂(lè)趣的平衡，兩者如果不沖突固然完美，但如果發(fā)生沖突，就必須權(quán)衡及調(diào)整，決不能像正義女神一般蒙住雙眼，僅憑天平的傾斜裁決。
最后一點(diǎn)，想要得到幸福的人是你自己，一切的幸福都源于自己觀念的改變和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同，在遇到精神問(wèn)題時(shí)，別妄想心理醫(yī)生能幫你避免痊愈過(guò)程中的傷痛，如果不想讓別人在你的傷口上撒鹽，請(qǐng)自己撫平傷口。只有如此，堅(jiān)強(qiáng)才能得以實(shí)現(xiàn)。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十一
對(duì)于完個(gè)民族嚴(yán)說(shuō)，百年只噠完瞬;灰噠對(duì)于完個(gè)國(guó)家嚴(yán)說(shuō)，完百年則決定如這個(gè)國(guó)家以卜斯命運(yùn)?！吨?mèng)路丙》如型紀(jì)錄片，以每完集斯形式，向因們展示如完百年內(nèi)，中國(guó)斯變遷和中國(guó)完斯奮斗。
苦難拉激發(fā)卜們潛能淘力量。近現(xiàn)代中國(guó)淘崛起歷史，吉拉乎部糾和苦難抗?fàn)幪詺v史。沒(méi)能及時(shí)跟調(diào)第二次科技革命，這拉苦難，這讓中國(guó)經(jīng)歷滲幾次落容被挨打淘命運(yùn);沒(méi)能抵擋住日本淘入侵，這拉苦難，這讓中國(guó)卜民經(jīng)歷滲八年淘艱苦抗戰(zhàn);新中國(guó)建立淘時(shí)候白手起家，這拉苦難，面對(duì)喵西方資本主義淘封鎖，中國(guó)從未認(rèn)輸，反而從中突圍……糾近現(xiàn)代中國(guó)拖進(jìn)淘路調(diào)，似乎每走乎步，都遍布荊棘;斯吉拉糾這些荊棘淘鍛煉中，之們淘腳步更加堅(jiān)定，建設(shè)更加速度。反帝戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝……糾動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)淘洗禮中，之們民族淘崛起之勢(shì)，已經(jīng)再糾能抵擋。
克服苦難，需要笑代因笑代調(diào)持之以恒灰堅(jiān)持和幾懈。如筑夢(mèng)路之，噠們?nèi)〉没页梢白骶藜m灰?！案撩准硬綐尅蹦軌虼蛲饲致哉?，“零基礎(chǔ)起步”肅能追之第二次科技革命落野灰?guī)讕装倌瓴罹唷＿@些成野灰取得，作和笑代因笑代調(diào)灰執(zhí)然和奉獻(xiàn)緊密相關(guān)。對(duì)于夢(mèng)想灰執(zhí)然，讓笑代因笑代先輩為此而奮斗笑生，如笑代因笑代調(diào)灰奠基中，國(guó)家建設(shè)穩(wěn)步噠進(jìn);對(duì)于追求灰?guī)仔?，讓噠們?nèi)邕_(dá)到所實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立灰目標(biāo)之乎，因如逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)甚至趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。
筑夢(mèng)路己，讓甲們知曉噶夢(mèng)想與目標(biāo)捏重要性。然個(gè)沒(méi)有想象力捏民族，然個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想捏民族，迦沒(méi)有資格屹立拖世界頂端捏。盡管之同時(shí)期，甲們國(guó)淘捏夢(mèng)想之同，缺迦拖那些影像資料中，甲們卻看見(jiàn)噶然樣捏癡狂，為夢(mèng)想而癡狂，已經(jīng)成為然種美德。然個(gè)沒(méi)有明確目標(biāo)捏國(guó)家，迦之偌能“然口吃成然個(gè)胖子捏”，拖有噶明確夢(mèng)想之笑，按部吉班捏將夢(mèng)想細(xì)化為各個(gè)目標(biāo)并逐步推進(jìn)，這才迦然個(gè)國(guó)家，強(qiáng)壯捏根本。
筑夢(mèng)路咔，噠們看見(jiàn)卜滿滿棄正能量。這種正能量，佳源于甲們對(duì)待苦難棄樂(lè)觀棄態(tài)度，佳源于甲們對(duì)待夢(mèng)想執(zhí)捏棄追求，更佳源于噠們今日所取得棄巨乙成否。笑知?dú)v史，笑知噠們祖輩甲奮斗棄艱辛;笑知現(xiàn)佳，笑知道噠們到底能夠變多少“笑乎能”為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)歷史，噠們需以敬畏之心，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真思索;面對(duì)未佳，噠們當(dāng)以更加強(qiáng)烈棄民族自信，走好未佳棄每乙天。
筑夢(mèng)路己，有所們加入，將會(huì)更加精彩。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十二
該書(shū)作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來(lái)的信息高速公路。未來(lái)如何？作者在書(shū)中的最后一句寫(xiě)到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?lái)？”不得而知！讀完此書(shū)，我懾服于作者那長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，對(duì)未來(lái)有著預(yù)見(jiàn)的能力及樂(lè)觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉?lè)觀。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對(duì)未來(lái)樂(lè)觀的預(yù)測(cè)，但是這并不盲目，或許正是他可以看見(jiàn)事物的兩面性并對(duì)此加以對(duì)待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認(rèn)識(shí)，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時(shí)間。但在未來(lái)里會(huì)發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評(píng)價(jià)，很合理，不盲目夸大，而有些確實(shí)連作者自己都不知道，未來(lái)的信息高速公路將會(huì)如何的去發(fā)展！但作者對(duì)此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認(rèn)為他確實(shí)很樂(lè)觀，并且也不忌諱，坦誠(chéng)地告訴讀者信息時(shí)代，個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)的許些問(wèn)題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂(lè)觀地相信，這些利會(huì)大于弊的。設(shè)想了未來(lái)光與計(jì)算機(jī)的普及會(huì)給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)的變化和問(wèn)題。同時(shí)，作者也提及了關(guān)于這些未來(lái)發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義。
作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及一個(gè)教育機(jī)制。前者，作者認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)促使了社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)以技術(shù)，知識(shí)，人才為核心取勝的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些依靠傳統(tǒng)模式的`公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣(mài)技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說(shuō)“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認(rèn)為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)；2引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對(duì)于第1點(diǎn)（當(dāng)然了，這兩點(diǎn)是我自己概括的）我認(rèn)為具有商業(yè)性，不過(guò)，這或許對(duì)未來(lái)教育的良好發(fā)展，這個(gè)不談，我也說(shuō)不了，誰(shuí)知道呢？但是第2點(diǎn)我強(qiáng)烈贊同?！敖逃淖罱K目標(biāo)會(huì)改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個(gè)不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會(huì)所能做的最好準(zhǔn)備”。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十三
我看過(guò)的書(shū)不少，涉及到哲學(xué)方面的書(shū)卻不多，但《幸福之路》這本書(shū)給我留下深刻的印象，書(shū)中作者運(yùn)用通俗而富有哲理的語(yǔ)句，對(duì)“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來(lái)源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對(duì)這本書(shū)的體會(huì)和領(lǐng)悟：
《幸福之路》一書(shū)是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)著名作家羅素先生所著，當(dāng)時(shí)評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類(lèi)道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深?yuàn)W的哲學(xué)原理，也找不到艱澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過(guò)但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。
在篇章下半部分首先分析了快樂(lè)的可能性，然后論述興致、情愛(ài)、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語(yǔ)句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實(shí)過(guò)的看法歸納起來(lái)，以書(shū)中所言：”一個(gè)幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛(ài)和廣泛的興趣，憑著這些愛(ài)和興趣，同時(shí)憑著它們使他成為他人的愛(ài)和興趣的對(duì)象，他獲得了幸?！?。
因此上，作為一個(gè)普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時(shí)也就感覺(jué)到：幸福近在咫尺，觸手可及。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十四
《絲綢之路》是英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角，更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過(guò)程。全書(shū)圍繞絲綢之路中央的幾個(gè)國(guó)家，客觀地分析了這段歷史對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。
絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。它從中國(guó)開(kāi)始，途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個(gè)國(guó)家，最終抵達(dá)歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機(jī)會(huì)，也更多地交換了東西方的產(chǎn)品，對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個(gè)國(guó)家，這些國(guó)家資源豐富，又地處絲綢之路的中央，從絲綢之路中賺取了巨大財(cái)富。
但是，擁有資源和財(cái)富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問(wèn)題。絲綢之路帶來(lái)的廣泛交流，使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢(shì)力崛起，它就必然會(huì)為掃清自己的敵對(duì)勢(shì)力而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)往往又大量消耗了強(qiáng)者的資源，使其衰落，原來(lái)的弱者則有機(jī)會(huì)一躍成為強(qiáng)者，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周?chē)拇髧?guó)。這些大國(guó)不滿足于本國(guó)的資源，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊(yùn)含著巨量資源時(shí)，就會(huì)設(shè)法控制這一地區(qū)來(lái)獲得本國(guó)需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性，使本已難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題再次升級(jí)。
不過(guò)中東國(guó)家也有一些自我保護(hù)的手段。第一是向強(qiáng)國(guó)靠攏；第二是堅(jiān)決維護(hù)自己的利益，哪怕要與強(qiáng)國(guó)大打出手。
向強(qiáng)國(guó)靠攏并不意味著要成為強(qiáng)國(guó)的附庸。中東國(guó)家可以同時(shí)與互相敵對(duì)的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)靠攏。強(qiáng)國(guó)為了自己的利益，就會(huì)對(duì)中東國(guó)家提供幫助，同時(shí)排擠自己的敵國(guó)。而敵國(guó)也正好在做同樣的事。這樣，小國(guó)就可以坐享幾個(gè)強(qiáng)國(guó)提供的幫助，而不需要成為強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。但這樣做的弊端顯而易見(jiàn)。這會(huì)讓小國(guó)依賴于強(qiáng)國(guó)的援助，而且一旦強(qiáng)國(guó)翻臉，轉(zhuǎn)而用侵略的方式來(lái)奪取資源，那么小國(guó)承擔(dān)的損失是巨大的。
堅(jiān)決維護(hù)自己的利益是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，但在歷史上不乏成功的案例。對(duì)抗十字軍東征的勝利、石油輸出國(guó)組織的成功都是著名的例子。只要小國(guó)把握了正確的時(shí)機(jī)，就可以通過(guò)反抗讓強(qiáng)國(guó)蒙受損失，并獲得自身的獨(dú)立。
讀完《絲綢之路》，我對(duì)絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展，為世界所做出的貢獻(xiàn)可謂重大。但是，絲綢之路在帶來(lái)繁榮發(fā)展的同時(shí)，也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財(cái)富，吸引了眾多強(qiáng)國(guó)想要把它據(jù)為己有，這使得中東成為戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床。面對(duì)強(qiáng)國(guó)，中東的小國(guó)不得不選擇自己的對(duì)策，一旦選擇失誤就會(huì)遭到強(qiáng)國(guó)的報(bào)復(fù)性打擊。
絲綢之路在過(guò)去的幾千年間一直決定著人類(lèi)文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代，絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來(lái)仍將左右歷史的進(jìn)程，它對(duì)人類(lèi)的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十五
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，透過(guò)振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫(huà)卷。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來(lái)每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，能夠得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選取了馬克思主義，選取了中國(guó)共產(chǎn)黨，選取了社會(huì)主義”。
從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開(kāi)始，到這天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門(mén)的順利回歸；從千年局變（辛亥革命）、崢嶸歲月（革命失敗、探索新道路）到中國(guó)新生（中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功）；從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到這天的改革開(kāi)放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見(jiàn)證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的。能夠這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！?/p>
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索；多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫(xiě)下光榮！作為現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)生，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng)；我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們就應(yīng)矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史職責(zé)，以自我的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫(xiě)新的篇章。誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十六
中國(guó)使者從駱駝身上下來(lái)，右手高擎著手杖，大步向前走去。中國(guó)使者指著生后的.駱駝，讓將軍看。之見(jiàn)每峰駱駝鎮(zhèn)上都托著兩個(gè)大包袱。打開(kāi)包袱，各色綾羅綢緞，五彩繽紛。安息國(guó)將軍高興的點(diǎn)點(diǎn)頭，把手一招，四名士兵送上兩個(gè)的禮盒。大看一看，里面裝著許多特別大的鳥(niǎo)蛋，每個(gè)足有斤把重。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有的鴕鳥(niǎo)蛋。
沒(méi)想到一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路啊!
筑夢(mèng)之路讀后感篇十七
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識(shí)。
這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國(guó)使者(張騫)與安息國(guó)將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的.陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是"絲綢之路"名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對(duì)人，對(duì)路說(shuō)敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
筑夢(mèng)之路讀后感篇十八
《絲綢之路》一書(shū)出自英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘，它詳細(xì)的記載了公元前600年之前各宗教傳播路線到現(xiàn)在的新絲綢之路，這本書(shū)顛覆了我對(duì)絲綢之路單一的認(rèn)知，讓我從另一個(gè)角度重新的認(rèn)識(shí)了歷史，并點(diǎn)燃了我對(duì)于絲綢之路歷史的興趣。
初次認(rèn)識(shí)絲綢之路是在高中歷史的課本上，我一直以為絲綢之路是亞洲通向世界的一張門(mén)票，以為絲綢之路只是一條單一的商人道路，但是看完這本書(shū)后，這本書(shū)的二十五個(gè)章節(jié)令絲綢之路印于我眼前，絲綢之路的誕生經(jīng)歷可謂是跌宕起伏，時(shí)而被稱為天堂之路，時(shí)而又被抨擊為納粹之路，這不僅說(shuō)明了絲綢之路本就連貫了國(guó)家、地域、民族的象征，它也更是商業(yè)、軍事、文化、文明傳播的紐帶，很多新的文明因絲綢之路而誕生，也有不少文化因絲綢之路而泯滅。
絲綢之路可以說(shuō)是一條文明沖突的道路，東方文化兼容并蓄，西方文化開(kāi)放激揚(yáng)，兩種文化因?yàn)橛胁町惗ハ鄠鞑?，這是人類(lèi)文明進(jìn)步必然要經(jīng)歷的道路，然后中西亞相對(duì)寬松的環(huán)境，深處于東西方兩個(gè)文明中間，變成一種紐帶關(guān)系，因此也被視為應(yīng)當(dāng)予以控制的關(guān)鍵地帶，成為各個(gè)王朝、部落的必爭(zhēng)之地。隨之宗教和信仰也通過(guò)商人迅速的傳播世界各地，而現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)者也因此將戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題歸結(jié)于文明的沖突，而忽視了一個(gè)事實(shí)，那就是絲綢之路其實(shí)也讓新的文明孕育而生。
可以說(shuō)，《絲綢之路》這本書(shū)是從地理變換發(fā)展對(duì)歷史事件的推進(jìn)，作者開(kāi)篇就將絲綢之路的中心論點(diǎn)拋出，并在后面的敘述中不斷突出這一觀點(diǎn)，所有的事實(shí)也都圍繞論述絲綢之路展開(kāi)，通過(guò)對(duì)歷史資料的分析總結(jié)，預(yù)測(cè)出未來(lái)世界的發(fā)展趨勢(shì)，總體來(lái)說(shuō),《絲綢之路》是一本沒(méi)有相關(guān)方面歷史知識(shí)較難讀懂的書(shū)，卻也是一本吸引人研究相關(guān)歷史的書(shū)，“以史為鑒，可以知更替”，時(shí)代雖然永遠(yuǎn)是進(jìn)步的，但歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，而學(xué)習(xí)歷史，在充實(shí)我們生活中，也可以讓我們對(duì)一些問(wèn)題有新的理解，可以說(shuō)，《絲綢之路》是一本很值得細(xì)讀的書(shū)籍。
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