總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃和展望。培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣和思維方式，對于寫一篇完美的總結(jié)至關(guān)重要。總結(jié)范文的觀點(diǎn)和結(jié)論僅代表作者個人，不一定適用于所有情況。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇一
目標(biāo)陳述不僅在填寫項(xiàng)目申請書時是必要的，在期刊論文中也是需要明確表述的。研究者在填寫全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃或全國教育科學(xué)規(guī)劃等基金項(xiàng)目的課題申請書時，必然要陳述目標(biāo)、研究思路等內(nèi)容。
下面是全國教育科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目的課題論證書的內(nèi)容。
1. 選題依據(jù)：國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)；本課題相對已有研究的獨(dú)到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等。
2. 研究內(nèi)容：本課題的研究對象、總體框架、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要目標(biāo)等。
3. 思路方法：本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計劃及其可行性等。
4. 研究基礎(chǔ)：課題負(fù)責(zé)人前期相關(guān)研究成果、核心觀點(diǎn)等。
5. 創(chuàng)新之處：在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究方法等方面的特色和創(chuàng)新。
6. 預(yù)期成果：成果形式、使用去向及預(yù)期社會效益等。
在這個論證書中，前 4 項(xiàng)事實(shí)上就是我們通常所說的研究設(shè)計的主要內(nèi)容構(gòu)成或要素。我們可以依次將前四項(xiàng)概括為“為何研究” 、 “研究什么” 、 “如何研究”和“為研究準(zhǔn)備了什么”。
“為何研究”實(shí)際就是結(jié)合已有文獻(xiàn)對你研究的問題的必要性和價值的論證和確認(rèn)。
在“研究什么”這部分，最為關(guān)鍵是要交待清楚研究目標(biāo)，即目標(biāo)陳述。在有些基金申請書或有些學(xué)校的學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要求中，常常也被稱為研究目的。在學(xué)位論文開題報告中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生將同一內(nèi)容既用作研究目標(biāo)，也用作研究內(nèi)容。學(xué)生為此經(jīng)常很困惑，這兩者究竟有何區(qū)別呢？研究目標(biāo)是指你的研究最終想回答或解決的問題，而研究內(nèi)容是為了完成研究目標(biāo)所依次回答或解決的一系列相互之間有邏輯關(guān)聯(lián)的子問題。在克雷斯威爾看來，研究目標(biāo)重在闡明研究的意圖。他同時指出，研究目標(biāo)不是研究的問題——那些問題將由所收集的數(shù)據(jù)來給予回答。
準(zhǔn)確地陳述研究目標(biāo)是十分必要的。如下是克雷斯威爾所做的針對定性研究目標(biāo)陳述的“腳本”。
這則________（指研究策略，如民族志、個案研究或其他類型）研究的目的（將）是為了對位于________（指研究地點(diǎn)）的________（指參與者，如個人、團(tuán)體、組織）的________（指將被研究的主要現(xiàn)象）進(jìn)行________（理解、描述、 形成、 揭示） 。在這一研究階段，________（指將要被研究的主要對象）將被暫時定義為（給出一個大體的定義）。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇二
根基養(yǎng)老金由基本養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金構(gòu)成。職工到達(dá)法定退休年數(shù)且個人繳費(fèi)滿15年的，基本養(yǎng)老金月尺度為省(自治區(qū)、直轄市)或市(地)上年度職工月均勻人為的20%.《試點(diǎn)方案》劃定，往后繳費(fèi)每滿一年增進(jìn)必然比例的基本養(yǎng)老金，總體程度節(jié)制在30%閣下;個人繳費(fèi)不滿15年的，不發(fā)給基本養(yǎng)老金，個人賬戶所有儲存額一次付出給本人?；攫B(yǎng)老金由社會統(tǒng)籌基金付出;個人賬戶養(yǎng)老金由個人賬戶基金付出，月發(fā)放尺度按照本人賬戶儲存額除以120.個人賬戶基金用完后，由社會統(tǒng)籌基金付出。已經(jīng)離退休的職員，仍按國度原本的劃定發(fā)給養(yǎng)老金;1997年同一世界企業(yè)職工根基養(yǎng)老保險制度前介入事變的職員，其退休后在發(fā)給基本養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金的基本上，再發(fā)給過渡性養(yǎng)老金。
根基養(yǎng)老金領(lǐng)取者衰亡后，其遺屬按國度有關(guān)劃定領(lǐng)取喪葬補(bǔ)貼金，喪葬補(bǔ)貼金由根基養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌基金付出。
根基養(yǎng)老金程度的調(diào)解，由勞動和社會保障部和財務(wù)部參照都市住民糊口用度價值指數(shù)和在職職工人為增添環(huán)境，提出方案報國務(wù)院核定后同一組織實(shí)驗(yàn)。
根基養(yǎng)老保險的根基原則?
(一)保障根基糊口。根基養(yǎng)老保險的目標(biāo)是對勞動者退出勞動規(guī)模后的根基糊口予以保障。這一原則更多地夸大社會公正，有利于低收入階級。一樣平常而言，低收入人群根基養(yǎng)老金更換率(指養(yǎng)老金相等于在職時人為收入的比例)較高，而高收入人群的更換率則相對較低。勞動者還可以通過介入增補(bǔ)養(yǎng)老保險(企業(yè)年金)和個人儲備性養(yǎng)老保險，得到更高的養(yǎng)老收入。
(二)公正與服從相團(tuán)結(jié)。養(yǎng)老保險報酬程度既要浮現(xiàn)社會公正，又要浮現(xiàn)個別之間的不同，在維護(hù)社會公正的同時，強(qiáng)保養(yǎng)老保險對付促進(jìn)服從的浸染。
(三)權(quán)力與任務(wù)相對應(yīng)。今朝大大都國度在根基養(yǎng)老保險制度中都實(shí)施權(quán)力與任務(wù)相對應(yīng)的原則，即要求參保職員只有推行劃定的任務(wù)，才氣享受劃定的養(yǎng)老保險報酬。這些任務(wù)首要包羅：依法介入根基養(yǎng)老保險;依法繳納根基養(yǎng)老保險費(fèi)并到達(dá)劃定的最低繳費(fèi)年限。根基養(yǎng)老保險報酬以養(yǎng)老保險繳費(fèi)為前提，并與繳費(fèi)的時刻黑白和數(shù)額幾多直接相干。
(四)打點(diǎn)處事社會化。憑證政事分隔的原則，當(dāng)局委托或設(shè)立社會機(jī)構(gòu)打點(diǎn)養(yǎng)老保險事宜和基金。要成立獨(dú)立于企業(yè)奇跡單元之外的養(yǎng)老保險制度，就必需對養(yǎng)老金實(shí)施社會化發(fā)放，并依托社區(qū)開展退休職員的打點(diǎn)處事事變。
(五)分享社會經(jīng)濟(jì)成長成就。在社會凵コ潭裙惴航步的環(huán)境下，退休職員的現(xiàn)實(shí)糊口程度有也許相對降落。因此，有須要成立根基養(yǎng)老金調(diào)解機(jī)制，使退休職員的收入程度跟著社會經(jīng)濟(jì)的成長和職工人為程度的進(jìn)步而不絕進(jìn)步，以分享社會經(jīng)濟(jì)成長的成就。
[養(yǎng)老保險的內(nèi)容及原則]
論文研究內(nèi)容及研究方法篇三
文物，是人類歷史遺存中的瑰寶。加強(qiáng)文物保護(hù)，對于研究歷史，發(fā)掘深厚的文化底蘊(yùn)，具有非常重要的意義。保護(hù)文物不僅僅是把文物保護(hù)起來，更重要的是體現(xiàn)文物的價值，使之產(chǎn)生較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，使文物“曾經(jīng)輝煌，再現(xiàn)璀璨”。
但對于文物保護(hù)，我們做得還很不夠，還有相當(dāng)多的問題。以xx為例，在文物保護(hù)方面既有不足，在文物的開發(fā)利用上又有很大的`潛力有待發(fā)掘。
一、存在問題及原因分析
1、保管不善，不能發(fā)揮文物的作用。設(shè)施齊全，管理科學(xué)的文物倉庫，對保護(hù)文物將起到非常重要的作用。由于xx沒有象樣的文物倉庫，一些高檔次的文物只有暫存于省博物館和省文研所；由于沒有文物倉庫，現(xiàn)存的部分文物腐蝕嚴(yán)重，甚至比文物埋藏于地下腐蝕得更快。沒有一座博物館，大量的文物不能展出，既不利于文物保護(hù)，更不利于開發(fā)利用。
2、投入較少，古建筑年久失修。按照《文物法》規(guī)定：國保單位主要由國家財政投資維修和保護(hù)；省保單位主要由省財政投資維修和保護(hù)；市縣級保護(hù)單位主要由本級財政投資維修和保護(hù)。由于河北省是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，xx市的財政收入也相對較少，這些年幾乎沒有投入，造成了多數(shù)古建筑年久失修。
3、開發(fā)不夠，沒有發(fā)揮文物的效益。相對于旅游發(fā)達(dá)地區(qū)，xx的文物旅游資源的開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，造成了大量的資源浪費(fèi)。目前，全市僅有不到10處文物旅游景點(diǎn)對外開放，旅游參觀人數(shù)也少得可憐，門票收入難以維持正常的支出。
4、破壞嚴(yán)重，文物保護(hù)意識有待于加強(qiáng)。文物資源為非再生資源，一旦遭到破壞就難以恢復(fù)。多年來，文物資源經(jīng)歷了多次劫難，特別是“十年內(nèi)亂”，破壞了xx地上文物的一半以上?，F(xiàn)在仍有對文物的盜掘盜賣現(xiàn)象；有個別的施工單位還故意破壞文物，把工程工期放在比文物勘探更重要的位置。
二、幾點(diǎn)建議
1、加大文物法規(guī)宣傳，提高公民的文物保護(hù)意識。通過宣傳，使群眾了解xx悠久的歷史，激發(fā)作為xx人的自豪感，產(chǎn)生保護(hù)文物的責(zé)任感。同時也使各級領(lǐng)導(dǎo)對文物保護(hù)予以重視，給文物以更大的投入，對不利于文物保護(hù)的行為予以抵制。
2、盡快興建xx市博物館。從70年代初即有人呼吁要建博物館，但時至今日，仍沒有建起一座市級博物館。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予關(guān)注，多方籌資，積極運(yùn)作，解放思想，盡快把博物館籌建起來。使我市的文物既有一個向人民展示的舞臺，以發(fā)揮文物的社會效應(yīng)。同時，博物館也發(fā)揮著文物倉庫等多項(xiàng)功用，有利于文物保護(hù)。興建xx市博物館，有百利而無一害。
3、統(tǒng)籌規(guī)劃，加大文物旅游資源的開發(fā)。xx的文物旅游資源十分豐富，有名人郭守敬等，有很多獨(dú)具特色和意義的古建筑，有流傳久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)藝文化。這些都有待于開發(fā)，以產(chǎn)生巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇四
1954年美國航天局科技工作者在研究宇宙飛船中的人工環(huán)境時提出了“環(huán)境科學(xué)”一詞，而真正賦予環(huán)境科學(xué)研究“環(huán)境污染”這一內(nèi)容的是在美國海洋生物學(xué)家蕾切爾?卡遜(rachelcarson)出版了其名著《寂靜的春天》之后。該書以驚世駭俗的語言描寫了農(nóng)藥的使用可能對野生動物的危害，喚醒了人類的環(huán)保意識，以環(huán)境保護(hù)為主元素的環(huán)境科學(xué)得到了快速發(fā)展，積累了大量研究成果。與此同時，根據(jù)社會對環(huán)境保護(hù)人才的巨大需求，高校教育體系中涉及對環(huán)境科學(xué)專門人才的培養(yǎng)。由于對環(huán)境科學(xué)研究主體及其任務(wù)認(rèn)識的時代局限性和受各自辦學(xué)“母”學(xué)科的影響，高校環(huán)境科學(xué)本科人才培養(yǎng)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)體系存在一定的差異。
隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類社會對環(huán)境保護(hù)需求的日益增大，如何認(rèn)識新形勢下環(huán)境科學(xué)的研究主體及任務(wù)?針對研究主體要求，如何合理構(gòu)建高校環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案以培養(yǎng)符合社會要求的人才?成為高校環(huán)境科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)面臨的主要問題。文章在對環(huán)境科學(xué)發(fā)展和本科專業(yè)設(shè)置變遷、環(huán)境問題與環(huán)境科學(xué)研究主體等進(jìn)行分析認(rèn)識的基礎(chǔ)上，提出了重構(gòu)環(huán)境科學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)想。
―、環(huán)境科學(xué)的發(fā)展和環(huán)境科學(xué)本科專業(yè)設(shè)置之變遷
科技工作者從科學(xué)研究和社會需要等方面對環(huán)境科學(xué)開展了大量的研究工作，主要側(cè)重于自然科學(xué)和工程技術(shù)方面，特別是在20世紀(jì)70年代工業(yè)發(fā)展伴生的環(huán)境污染問題。目前有關(guān)工業(yè)污染控制和環(huán)境污染治理的成果甚多，環(huán)境社會學(xué)的研究內(nèi)容也十分豐富，積累了大量的科研資料[3]。為了盡快解決環(huán)境問題，消除污染，全社會亟須大量環(huán)境保護(hù)科技工作者從事環(huán)境科學(xué)研究。為此，20世紀(jì)70年代在全球范圍內(nèi)環(huán)境科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)工作列人高校本科教育議事日程中，環(huán)境科學(xué)本科教育在高校專業(yè)辦學(xué)中如雨后春齊般成長發(fā)展起來。
我國高校環(huán)境科學(xué)教育也是始于20世紀(jì)70年代末80年代初。在早期，雖然科教工作者對環(huán)境科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究主體、肩負(fù)的任務(wù)等進(jìn)行了不同程度的探討，但由于環(huán)境科學(xué)發(fā)展時?間較短且社會需求巨大，出現(xiàn)了對同一問題有不同的理解的現(xiàn)象，導(dǎo)致高校本科辦學(xué)中專業(yè)知識體系的構(gòu)成有一定的差異。這一時期我國環(huán)境科學(xué)專業(yè)教育的顯著特征表現(xiàn)為依托“母”學(xué)科誕生并發(fā)展[1]8m1。如北京大學(xué)于1972年創(chuàng)建了以環(huán)境化學(xué)分析和環(huán)境地學(xué)為方向的環(huán)境科學(xué)專業(yè);南開大學(xué)依托化學(xué)學(xué)科于1973年成立環(huán)境保護(hù)專業(yè)，于1983年成立環(huán)境科學(xué)系;中山大學(xué)于20世紀(jì)70年代末成立了環(huán)境科學(xué)研究所;1983年經(jīng)教育部批準(zhǔn)，北京師范大學(xué)以地學(xué)為依托成為全國高校首批從事環(huán)境科學(xué)研究與環(huán)境教育的基地。高校環(huán)境科學(xué)本科專業(yè)主要有：環(huán)境化學(xué)、環(huán)境地學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)等。1987年教育部在高等學(xué)校本科教育專業(yè)目錄調(diào)整中設(shè)立了“環(huán)境學(xué)”，將上述的環(huán)境化學(xué)、環(huán)境地學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)專業(yè)歸并“環(huán)境學(xué)”中。
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，環(huán)境問題(環(huán)境污染與生態(tài)破壞)日益嚴(yán)重，環(huán)保專業(yè)人才需求增大，全國范圍內(nèi)有更多依托“母”學(xué)科的環(huán)境保護(hù)專業(yè)誕生了，同時有很多學(xué)科根據(jù)自己與解決環(huán)境問題的相關(guān)性，開設(shè)了許多與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的課程，并開展相關(guān)環(huán)境問題研究。這一現(xiàn)象幾乎覆蓋了普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置(2012年版)全部的13個學(xué)科門類，出現(xiàn)了龐大的學(xué)科群研究環(huán)境問題的局面。與此相應(yīng)的是環(huán)境科學(xué)教學(xué)內(nèi)容龐雜，涉及污染工程控制、環(huán)境污染治理、生態(tài)破壞恢復(fù)、農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)、環(huán)境政策法規(guī)教育、環(huán)境安全、環(huán)境倫理、環(huán)境心理等。因此，1998年教育部在《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(1998年頒布)》中于工學(xué)類(08)和理學(xué)類(07)中同時設(shè)立環(huán)境科學(xué)與工程相關(guān)專業(yè)，工學(xué)類中有環(huán)境科學(xué)與工程(081005s)、環(huán)境工程(081001)、環(huán)境監(jiān)察(081006s),理學(xué)類中有環(huán)境科學(xué)(071401)、地球環(huán)境科學(xué)(〇714〇4s)、生態(tài)學(xué)(部分)(071402)。在之后的十多年的專業(yè)辦學(xué)和人才培養(yǎng)的認(rèn)識與思辨過程中，科教工作者對環(huán)境科學(xué)學(xué)科性質(zhì)和社會環(huán)境科學(xué)人才需求認(rèn)識的進(jìn)一步深化，2012年在教育部新編《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2012年)》中將環(huán)境科學(xué)僅歸編入工學(xué)類(08)，定為環(huán)境科學(xué)與工程一級學(xué)科(0825)，下設(shè)環(huán)境科學(xué)與工程(082501)、環(huán)境工程(082502)、環(huán)境科學(xué)(082503)、環(huán)境生態(tài)工程(〇82504)等4個二級學(xué)科。這一修編不僅使環(huán)境科學(xué)在人才培養(yǎng)中肩負(fù)的使命更加明確，也使環(huán)境科學(xué)研究的主體和肩負(fù)的責(zé)任有了新的變化，或者說是賦予了新的使命。
二、環(huán)境問題與環(huán)境科學(xué)研究主體的認(rèn)識
支撐人類生存發(fā)展的環(huán)境是由客觀有形的物質(zhì)世界和無形的非物質(zhì)世界共同組成的。環(huán)境問題則是指由這樣的環(huán)境發(fā)生的、對人類生存發(fā)展產(chǎn)生不利影響的環(huán)境現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生可能是自然環(huán)境變化所導(dǎo)致，也可能是人類活動所驅(qū)動。據(jù)此按照成因可將其分為兩大類：自然環(huán)境問題和社會環(huán)境問題。社會環(huán)境問題是指由人的社會意識引發(fā)的對人類生存發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)的環(huán)境現(xiàn)象。它屬于人的主觀意識范疇，是除理、工、農(nóng)、醫(yī)四大學(xué)科門類以外的其他學(xué)科門類研究的環(huán)境現(xiàn)象，如環(huán)境倫理、環(huán)境經(jīng)濟(jì)、環(huán)境法、環(huán)境管理、環(huán)境政策等環(huán)境問題。
自然環(huán)境問題是指客觀環(huán)境在其自身能量驅(qū)動下或在外在能量(人為)擾動下表現(xiàn)出對人類生存發(fā)展產(chǎn)生不利影響的環(huán)境現(xiàn)象。一般可以把自然環(huán)境問題分為原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題。原生環(huán)境問題是指由自然環(huán)境自身運(yùn)動變化引起的、有無人類影響都會發(fā)生的、對人類生存發(fā)展產(chǎn)生不利影響的環(huán)境現(xiàn)象，如氣候變化、火山爆發(fā)、地震滑坡崩塌泥石流、臺風(fēng)海嘯、洪澇與寒旱災(zāi)、風(fēng)蝕水蝕引發(fā)的水土流失、物種興衰等原生環(huán)境問題。在人類存在的今天，這些現(xiàn)象的發(fā)生是必然的，同時必然會對人類生存產(chǎn)生負(fù)面影響。次生環(huán)境問題是指自然環(huán)境在人為擾動下所表現(xiàn)出的對人類生存發(fā)展不利的環(huán)境現(xiàn)象。次生環(huán)境問題又可分為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩個類型。生態(tài)破壞是指人類活動對自然環(huán)境影響的強(qiáng)度超過了自身恢復(fù)能力，引起地球表層系統(tǒng)原生環(huán)境的物質(zhì)組成減少或結(jié)構(gòu)改變，導(dǎo)致原生環(huán)境功能破壞，出現(xiàn)不利于人類健康可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境現(xiàn)象，如：滑坡崩塌泥石流、風(fēng)蝕水蝕、水土流失、土地沙漠化、鹽潰化、土壤退化、旱澇寒凍、氣候變化等不利環(huán)境現(xiàn)象。環(huán)境污染是指人類在其生產(chǎn)生活活動中排出的物質(zhì)和余能進(jìn)人環(huán)境并積累到一定程度，使環(huán)境組成、結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生變化，對人類健康生存發(fā)展產(chǎn)生不利影響的環(huán)境現(xiàn)象。如：水體污染、大氣污染、土壤污染、生物污染、聲環(huán)境污染、輻射和光熱污染等被污染的環(huán)境現(xiàn)象。
早期科技工作者認(rèn)為環(huán)境科學(xué)是研究圍繞人類并對人類生存產(chǎn)生影響的自然環(huán)境諸要素發(fā)生、發(fā)展過程的科學(xué);隨后認(rèn)為環(huán)境科學(xué)是以“人類一環(huán)境”系統(tǒng)為研究對象，研究該系統(tǒng)的發(fā)生、發(fā)展、協(xié)調(diào)和控制以及改造利用的科學(xué)，是研究人類與環(huán)境相互作用規(guī)律的科學(xué);再后認(rèn)為環(huán)境科學(xué)是研究人為環(huán)境問題的科學(xué)，是研究人類活動所引起的環(huán)境質(zhì)量變化及保護(hù)與改善環(huán)境的科學(xué)?？梢?，前兩者主要是研究影響人類生存的“環(huán)境問題”，后者是研究“環(huán)境問題”中由人類引發(fā)的“環(huán)境問題(人為環(huán)境問題)”?？梢姡h(huán)境科學(xué)開始是把影響人類生存的不利環(huán)境現(xiàn)象都納人到學(xué)科的研究范疇。隨著認(rèn)識的變化，認(rèn)為由人類導(dǎo)致的.“環(huán)境問題(人為環(huán)境問題)”是環(huán)境科學(xué)研究的主體。
鑒于生態(tài)破壞發(fā)生的空間位置和人為影響的方式，文章認(rèn)為次生環(huán)境問題中的生態(tài)破壞問題，可成為理學(xué)門類中如地理科學(xué)類(0705)、大氣科學(xué)類(〇7〇6)、海洋科學(xué)類(〇7〇7)、生物科學(xué)類的生態(tài)學(xué)(071004)、農(nóng)學(xué)門類中的自然保護(hù)與環(huán)境生態(tài)學(xué)(0902)等學(xué)科門類的研究任務(wù)之一。這些以自然過程為研究主體的學(xué)科門類具有研究生態(tài)破壞問題發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)，是從自然過程角度研究生命活動支持系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能的變化規(guī)律，研究自然狀態(tài)下生命體及其生存環(huán)境的過程與規(guī)律，以獲取指導(dǎo)人類與其支持系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的技術(shù)與對策。
環(huán)境污染問題可成為具有問題導(dǎo)向型、綜合交叉型和運(yùn)用型3大特征的環(huán)境科學(xué)(082502)的研究主體(圖1)。環(huán)境科學(xué)是一門以人類生存環(huán)境為保護(hù)對象，以污染物(廢棄物)為研究主體，研究污染物的發(fā)生、行為歸趨、控治、利用及管理，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)人類生存環(huán)境提供技術(shù)與理論支持的學(xué)科。根據(jù)環(huán)境科學(xué)研究主體和主要任務(wù)的界定以及高校本科4年學(xué)歷的辦學(xué)制度，為使環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生了解、熟悉、掌握污染物(廢棄物)的發(fā)生機(jī)理和控制技術(shù)及其在環(huán)境中的行為機(jī)理、所導(dǎo)致的環(huán)境危害、控制技術(shù)、效果和存在的問題與理論技術(shù)障礙，在獲取專業(yè)基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)他們實(shí)踐動手能力的基礎(chǔ)上，同時啟迪他們的求知欲望和創(chuàng)造性思維，使其能學(xué)到有別于其他學(xué)科專業(yè)的知識(學(xué)有所專);能良好地掌握本學(xué)科專業(yè)的知識和科技社會前沿需求(專生其長);能使本專業(yè)學(xué)生把學(xué)到的知識和技術(shù)有效地服務(wù)于教學(xué)、科研和社會環(huán)境管理(長見其效)。高校環(huán)境科學(xué)本科人才培養(yǎng)方案專業(yè)課程和實(shí)踐知識體系構(gòu)建包括以下內(nèi)容。
該部分課程是凸顯專業(yè)特長的，是為“學(xué)有所專，專生其長，長見其效”的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)模式而設(shè)置的。通過該專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生在環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)形成獨(dú)特的教學(xué)、科研和環(huán)境管理技能，具備專門的環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)問。因此，對在以污染物為研究主體的環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，要了解、熟悉、掌握污染物(固體廢棄物)產(chǎn)生的機(jī)理，進(jìn)人大氣、水體、土壤、生物等環(huán)境要素的形態(tài)(固、氣、液、能)及方式;了解、熟悉、掌握污染物(固體廢棄物)在環(huán)境中的行為歸趨以及在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)支撐下能夠?qū)ζ溟_展控制、處置處理、資源化利用的技術(shù);了解、熟悉、掌握各種技術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn);了解、熟悉、掌握環(huán)境中污染物的監(jiān)測、污染環(huán)境影響的預(yù)測、分析評估、環(huán)境污染防治規(guī)劃等的知識內(nèi)容。為本科畢業(yè)后服務(wù)社會做好專業(yè)知識儲備。開設(shè)的課程主要有：大氣污染控制理論與技術(shù)、水污染控制理論與技術(shù)、土壤污染控制理論與技術(shù)、固體廢物處理處置與資源化理論及技術(shù)、物理性污染控制理論與技術(shù)、污染生態(tài)控制理論與技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境影響評價、環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境管理等等。
三、專業(yè)選修課類
根據(jù)學(xué)生與社會雙方的需求，依托所在地區(qū)環(huán)境特征和所在學(xué)校教學(xué)科研力量，擬設(shè)置4大類課程：(0特色選修課類?？筛鶕?jù)所在區(qū)域環(huán)境特征、環(huán)境污染特征或本專業(yè)師資所從事科研的特色，設(shè)置系列選修課。如：干旱區(qū)生態(tài)學(xué)、綠洲土壤污染與防治技術(shù)、寒旱區(qū)污水處理技術(shù)、多民族區(qū)環(huán)境政策研究、寒旱區(qū)生物地球化學(xué)、污染氣象學(xué)等等。(2)拓展型選修課類。主要是針對畢業(yè)后的本科學(xué)生意在深造而設(shè)置的課程類。如：化工原理、環(huán)境土壤科學(xué)與工程、污水處理工程、電子電工學(xué)、微生物學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)、環(huán)境毒理學(xué)、cad基礎(chǔ)等等。(3)社會服務(wù)型選修課類。主要針對本科生畢業(yè)后擬進(jìn)人各職能部門就業(yè)而設(shè)置的課程類。如：環(huán)境監(jiān)察、環(huán)境監(jiān)理、潔凈技術(shù)、室內(nèi)空氣污染控制、環(huán)保公文寫作、環(huán)保設(shè)備概論、國際ng0簡介等等。(4)思想方法論型選修課類。讓學(xué)生具備從系統(tǒng)、整體、科學(xué)等觀點(diǎn)審視人類社會與生態(tài)環(huán)境的初步知識。該類課程有：系統(tǒng)論、運(yùn)籌學(xué)、科學(xué)方法論、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境美學(xué)等等。其中含有必選和任選兩種類型。通過選修課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到學(xué)術(shù)型與技術(shù)型人才的標(biāo)準(zhǔn)，成為具有環(huán)境科學(xué)專業(yè)素質(zhì)的管理人才和環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的實(shí)業(yè)人士。
四、實(shí)踐性教學(xué)
第一，認(rèn)識實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容主要包括人類賴以生存的環(huán)境要素，諸如大氣圈、水圈、巖石圈、土壤圈、生物圈等組成、結(jié)構(gòu)的認(rèn)知性實(shí)習(xí)，認(rèn)識各環(huán)境要素在人類健康生存中的功能及其發(fā)生發(fā)展演化過程;認(rèn)識人類在其生存發(fā)展中生產(chǎn)生活行為污染物(廢棄物)排放的必然性,認(rèn)識到在人類生產(chǎn)生活過程中，對生產(chǎn)資料和生活資料的利用，不可能實(shí)現(xiàn)完全利用或者“零”排放，認(rèn)到生產(chǎn)工藝流程或生產(chǎn)線對生產(chǎn)資料的利用率是隨著人的認(rèn)識水平的不斷提高而提高的;認(rèn)識各環(huán)境要素對各種污染物所具有的一定程度的環(huán)境自然凈化降解能力，若超過其自然凈化降解能力，則會引起環(huán)境原有功能的改變，出現(xiàn)不利于人類正常健康生存的功能，這也就是環(huán)境科學(xué)基本理論——環(huán)境容量、環(huán)境承載力等所闡述概念的涵義。在認(rèn)識實(shí)習(xí)中，要讓學(xué)生重新審視已熟悉的環(huán)境，從專業(yè)層面上看待地形地貌、土壤生物、水文地質(zhì)、氣候氣象，通過這些認(rèn)識人類生存發(fā)展對環(huán)境的依賴性。
第二，生產(chǎn)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)內(nèi)容主要包括對人類生存中必需的生產(chǎn)生活過程中產(chǎn)生污染物的機(jī)制及對污染物進(jìn)行控治、綜合利用、合理處理處置等技術(shù)的見識性實(shí)習(xí)，開展環(huán)境監(jiān)測內(nèi)容的實(shí)習(xí)等。主要是把課堂學(xué)習(xí)到的有關(guān)污染物控制、治理、利用、處理處置等技術(shù)予以實(shí)地驗(yàn)證;對部分環(huán)境監(jiān)測項(xiàng)目在條件許可的情況下予以實(shí)踐。例如有：生活垃圾填埋技術(shù)、工業(yè)固廢處理處置技術(shù)、城市生活污水處理技術(shù)、工業(yè)企業(yè)特種污染物(污水、廢氣等)產(chǎn)生過程與控制技術(shù)、區(qū)域環(huán)境污染物的采集測試與分析技術(shù)等等。
第三，畢業(yè)論文。它是本科專業(yè)學(xué)生對整個大學(xué)學(xué)習(xí)的回顧性認(rèn)知過程。它是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，由學(xué)生對專業(yè)存在的各類問題的發(fā)現(xiàn)、篩選、論證、立項(xiàng)等出發(fā)，經(jīng)過嚴(yán)密的思考，設(shè)計出解決問題的方案，按照既定方案開展實(shí)驗(yàn)論證，取得階段性結(jié)果，并通過答辯完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
論文研究內(nèi)容及研究方法篇五
摘要：
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學(xué)對我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：
積極心理學(xué)身心健康和諧消費(fèi)心理咨詢積極幻想
1引言
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個方面進(jìn)行論述。在此之前，我想先對積極心理學(xué)做個簡單的介紹。
2積極心理學(xué)簡介
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運(yùn)用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實(shí)而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻(xiàn)。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運(yùn)動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團(tuán)結(jié)的家庭以及言論自由等。
3積極心理學(xué)的啟示
3。1關(guān)于身心健康的啟示
積極心理學(xué)的研究與運(yùn)用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過病）用了“非常愉快”、“很開心地期待”這兩個表達(dá)幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達(dá)出的積極感受進(jìn)行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因?yàn)樗齻儽磉_(dá)出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻(xiàn)的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達(dá)出的幸福感的強(qiáng)烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3。2積極心理學(xué)在心理咨詢中的運(yùn)用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實(shí)踐卻在上世紀(jì)的.代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點(diǎn)放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機(jī)、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實(shí)能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點(diǎn)是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護(hù)層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關(guān)于和諧消費(fèi)問題的啟示
和諧消費(fèi)旨在塑造和諧健康的消費(fèi)市場環(huán)境，促進(jìn)和諧社會的實(shí)現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費(fèi)的要點(diǎn)是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者是和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的消費(fèi)系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強(qiáng)調(diào)了在滿足個人消費(fèi)需求的同時，要限制貧富消費(fèi)差距過大；尊重自然，強(qiáng)調(diào)了在滿足消費(fèi)者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費(fèi)，控制奢侈性、炫耀性和過度消費(fèi)等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費(fèi)等不合理的消費(fèi)會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費(fèi)等不合理的消費(fèi)現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費(fèi)所應(yīng)具備的特點(diǎn)和內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提出引導(dǎo)和促進(jìn)和諧消費(fèi)的建議和啟示。
3。4關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認(rèn)為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實(shí)生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因?yàn)榉e極幻想顯示了個體對現(xiàn)實(shí)的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護(hù)，所以雖然它是對現(xiàn)實(shí)的一種背離，但它實(shí)際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實(shí)際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實(shí)的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題，是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進(jìn)的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進(jìn)自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項(xiàng)研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇六
摘要：積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學(xué)對我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)身心健康和諧消費(fèi)心理咨詢積極幻想
1引言
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個方面進(jìn)行論述。在此之前，我想先對積極心理學(xué)做個簡單的介紹。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇七
一、發(fā)展旅游對文物保護(hù)的積極作用
我國旅游業(yè)發(fā)展多年的實(shí)踐充分說明保護(hù)文物與發(fā)展旅游是相輔相成的。
首先，發(fā)展旅游是文物資源最好的保護(hù)和利用方式之一。發(fā)展文物旅游，把文物資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展旅游業(yè)的生產(chǎn)力，就必須對文物資源進(jìn)行保護(hù)與整修，然后才可成為游客的參觀游覽點(diǎn)。束之高閣難成“大器”，豐富的資源輔之以科學(xué)的整理就會成為吸引游客的“美玉”。在這個過程中，文物旅游區(qū)（點(diǎn)）必然要加大人、財、物投入，完善旅游服務(wù)設(shè)施，強(qiáng)化管理水平，提高服務(wù)質(zhì)量，從而文物旅游區(qū)（點(diǎn)）自身也獲得了更好的發(fā)展。作為旅游區(qū)（點(diǎn)），往往需要有明確的范圍，實(shí)施封閉性管理，在一定程度上為文物資源保護(hù)提供了更有效的保障。
其次，發(fā)展旅游可以為文物保護(hù)提供強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過發(fā)展旅游業(yè)，將各類資源加以有效利用，也提高了資源的附加值。發(fā)展旅游可以為文物旅游區(qū)（點(diǎn)）帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入，在經(jīng)濟(jì)利益分配機(jī)制合理的情況下，文物的保護(hù)可以獲得比較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支援。我國是一個擁有五千年文明史的國家，遺存的文物數(shù)量、品質(zhì)在世界上名列前茅，需要數(shù)額巨大的資金進(jìn)行保護(hù)。如果僅靠國家財政的單一資金來源，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。即使是西方發(fā)達(dá)國家，國家財政也背負(fù)不了巨大的文物保護(hù)費(fèi)用。開辟多元化的文物保護(hù)資金渠道是這些國家多年來行之有效的辦法。在我國的'現(xiàn)行文物保護(hù)體制下，由于財力有限，對文物實(shí)施的“有效保護(hù)”往往只能是“有限保護(hù)”。
再次，發(fā)展旅游可以深層次挖掘文物資源的內(nèi)涵，進(jìn)一步提升文物的社會影響力和市場價值，也是貫徹《文物保護(hù)法》的最終目標(biāo)之一。文物資源通過內(nèi)涵挖掘、外部“包裝”，使得其沉睡多年的價值展示于中外游客面前，大大增加了文物本身的社會影響力和市場價值。隨著中外游客的到來，又會反饋各種信息、提出各種問題，為專家開闊思路、進(jìn)行相關(guān)研究提供線索，為文物資源進(jìn)一步開發(fā)與內(nèi)涵的挖掘創(chuàng)造條件。反過來，文物的進(jìn)一步開發(fā)和內(nèi)涵的挖掘又可以提升文物的社會影響力和市場價值，為文物資源尋找到新的亮點(diǎn)。這種良性循環(huán)可以促進(jìn)文物資源的可持續(xù)利用，這正是我們貫徹《文物保護(hù)法》所希望看到的結(jié)果。
二、發(fā)展旅游對文物保護(hù)有一定負(fù)作用
由于這樣或那樣的原因，旅游事業(yè)的發(fā)展也給文物保護(hù)工作帶來了一些負(fù)作用。
對旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā)，從某種角度來說，本身就是一種破壞行為。開發(fā)旅游區(qū)，就要在旅游區(qū)內(nèi)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環(huán)境。特別是在文物古跡周圍辦工廠，在文物保護(hù)單位建設(shè)控制地帶內(nèi)修建體量高大的建筑，等等，直接威脅著文物的保護(hù)。
短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺，只顧眼前利益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益，對文物古跡進(jìn)行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。
旅游業(yè)對環(huán)境的污染，使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對文物古跡有著強(qiáng)烈的腐蝕作用。
游客對文物的破壞。眾多的游客在游覽過程中，參考呼出的二氧化碳?xì)怏w中含有大量的水分，使文物古跡受到侵蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古跡中表現(xiàn)得非常明顯，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物。
三、建議
（一）將文物保護(hù)工作納入旅游事業(yè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識到文物對發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識到保護(hù)文物的重要意義，在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，應(yīng)對旅游區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護(hù)工作的進(jìn)行。
（二）建立一套完善的規(guī)章制度。如對級別較高的文物古跡應(yīng)派專人負(fù)責(zé)，對旅游區(qū)內(nèi)的文物古跡要經(jīng)常或定期檢查，從旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入中提出相當(dāng)部分，專用于區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)工作，等等。
（三）文物部門與旅游部門在文物保護(hù)工作方面應(yīng)密切配合，建立兄弟般的合作關(guān)系。
（四）嚴(yán)格控制客流量，防止超過最佳容量。超負(fù)荷地接待，最易使文物受損，因此，對客流量應(yīng)嚴(yán)格控制。
（五）嚴(yán)防游客的有意破壞。在游客進(jìn)入旅游區(qū)時或在游覽途中，應(yīng)不斷地對其進(jìn)行宣傳、教育，對有破壞行為并引起不良后果者，應(yīng)采取法律、經(jīng)濟(jì)等手段予以制裁。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇八
206月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實(shí)國務(wù)院加強(qiáng)社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強(qiáng)會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進(jìn)行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實(shí)踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟(jì)法》等專業(yè)必修課程，未單獨(dú)設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨(dú)開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴(kuò)大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進(jìn)大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補(bǔ)的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)驗(yàn)?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實(shí)驗(yàn)》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)則可以通過實(shí)驗(yàn)?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補(bǔ)充。第二課堂一般由學(xué)團(tuán)工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗(yàn)性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強(qiáng)，市場經(jīng)濟(jì)社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強(qiáng)調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團(tuán)工作者不管專業(yè)，只管思政。黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進(jìn)行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗(yàn)。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實(shí)務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進(jìn)行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強(qiáng)化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗(yàn)。事實(shí)證明，莊嚴(yán)的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能。可以細(xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團(tuán)就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅(jiān)持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達(dá)到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實(shí)踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實(shí)體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實(shí)踐；另一方面，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，通過實(shí)踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強(qiáng)化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗(yàn)班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點(diǎn)推行基于問題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團(tuán)隊(duì)與個人的實(shí)踐體驗(yàn)。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻(xiàn)搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實(shí)習(xí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗(yàn)、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實(shí)踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實(shí)踐活動中體現(xiàn)出實(shí)踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運(yùn)用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強(qiáng)會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)。總之，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇九
（一）答辯的準(zhǔn)備工作學(xué)生可以從下列問題（第4~10題）中，根據(jù)自己實(shí)際，選取二三個問題，作好匯報準(zhǔn)備，（第1~3題必選）。時間一般不超過10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語言簡明流暢。
1．為什么選擇這個課題（或題目），研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價值或現(xiàn)實(shí)意義。
2．說明這個課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過哪些研究，取得哪些成果，有哪些問題沒有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問題。
3．文章的基本觀點(diǎn)和立論的基本依據(jù)。
4．學(xué)術(shù)界和社會上對某些問題的具體爭論，自己的傾向性觀點(diǎn)。
5．重要引文的具體出處。
6．本應(yīng)涉及或解決但因力不從心而未接觸的問題；因認(rèn)為與本文中心關(guān)系不大而未寫入的新見解。
7．本文提出的見解的可行性。
8．定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。
9．寫作畢業(yè)論文（作業(yè)）的體會。
10．本文的優(yōu)缺點(diǎn)?？傊骱每陬^表述的準(zhǔn)備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。
（二）答辯會程序
1．學(xué)生作說明性匯報。（5～10分鐘）
2．畢業(yè)答辯小組提問。
3．學(xué)生答辯。（一定要正面回答或辯解，一般允許準(zhǔn)備10至20分鐘）。
4．評定成績。（答辯會后答辯小組商定，交系、院學(xué)位委員會審定小組審定。）
（三）學(xué)生答辯注意事項(xiàng)
1．帶上自己的論文、資料和筆記本。
2．注意開場白、結(jié)束語的禮儀。
3．坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準(zhǔn)確，使在場的所有人都能聽到。
4．聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。
5．對提出的問題，要在短時間內(nèi)迅速做出反應(yīng)，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。
6．對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由；對拿不準(zhǔn)的問題，可不進(jìn)行辯解，而實(shí)事求是地回答，態(tài)度要謙虛。
7．回答問題要注意的幾點(diǎn)：
（1）正確、準(zhǔn)確。正面回答問題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問。
（2）重點(diǎn)突出。抓住主題、要領(lǐng)，抓住關(guān)鍵詞語，言簡意賅。
（3）清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。
（4）有答有辯。有堅(jiān)持真理、修正錯誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨(dú)到的新觀點(diǎn)、真知灼見，維護(hù)自己正確觀點(diǎn)，反駁錯誤觀點(diǎn)，又敢于承認(rèn)自己的不足，修正失誤。
（5）辯才技巧。講普通話，用詞準(zhǔn)確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫，助以手勢說明問題；力求深刻生動；對答如流，說服力、感染力強(qiáng)，給教師和聽眾留下良好的印象。
下面，浩工精心收集咯幾份較為滿意的答辯給大家提供參
考，祝各位兄弟姐妹都能順利通過畢業(yè)答辯。
實(shí)例一： 各位老師，下午好！ 我叫***，是**級**班的學(xué)生，我的論文題目是--------------------，論文是在**導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
作為計算機(jī)應(yīng)用的一部分,圖書銷售管理系統(tǒng)對圖書銷售進(jìn)行管理,具有著手工管理所無法比擬的優(yōu)點(diǎn),極大地提高圖書銷售管理效率及在同行業(yè)中的競爭力.因此，圖書銷售管理系統(tǒng)有著廣泛的市場前景和實(shí)際的應(yīng)用價值.
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成五個部分.
第一部分是綜述.這部分主要論述本系統(tǒng)開發(fā)的目的和意義，與業(yè)務(wù)相關(guān)的管理原理，以及與系統(tǒng)相關(guān)mis系統(tǒng)開發(fā)原理與方法。
第二部分是系統(tǒng)分析.這部分分析用戶需求,進(jìn)行調(diào)查研究和分析,目的是根據(jù)用戶的需求和資源條件,以現(xiàn)狀為基礎(chǔ),確定新系統(tǒng)的邏輯模型,即從抽象的信息管理角度出發(fā),為使用戶滿意,系統(tǒng)應(yīng)對哪些信息做怎樣一些存儲、變換與傳遞，具備哪些功能，從而明確系統(tǒng)應(yīng)該做些什么。
第三部分是系統(tǒng)設(shè)計.通過系統(tǒng)總體設(shè)計及詳細(xì)設(shè)計對系統(tǒng)分析的結(jié)果進(jìn)行整合,目的是要得到一個令用戶滿意的良好的實(shí)現(xiàn)方案。
第四部分是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn).根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計的內(nèi)容，討論了該系統(tǒng)對人員與平臺的要求,以及數(shù)據(jù)庫表結(jié)構(gòu)的建立與數(shù)據(jù)輸入,并進(jìn)行應(yīng)用程序設(shè)計與測試.
第五部分是系統(tǒng)運(yùn)行.這部分描述了系統(tǒng)操作使用的方法,進(jìn)行一些系統(tǒng)測試，并評價了該系統(tǒng).
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及系統(tǒng)開發(fā)的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處,系統(tǒng)功能并不完備，有待改進(jìn).請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝！
各位老師好！我叫xxx，來自xxx，我的論文題目是“行政系統(tǒng)中的非正式組織評估”。在這里，請?jiān)试S我向xx老師的悉心指導(dǎo)表示深深的謝意，向各位老師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。下面我將從論文的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架、遣詞造句三個方面向各位老師作一大概介紹，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，在思想內(nèi)容上，本文以行政管理學(xué)的一個遺漏點(diǎn)，即行政系統(tǒng)中的非正式組織為切入點(diǎn)進(jìn)行探索。通過對圖書館近百本著作進(jìn)行調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)其中僅有復(fù)旦大學(xué)出版社出版的行政學(xué)原理、公共行政學(xué)涉及到了行政系統(tǒng)中的非正式組織。非正式組織作為官場中的“第二種友誼”，對公共部門人力資源管理會產(chǎn)生很大影響。因此，論題本身具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。作為矛盾的統(tǒng)一體，任何行政組織內(nèi)都會產(chǎn)生一定的非正式組織結(jié)構(gòu)。行政組織或多或少受到非正式組織的影響，縱觀非正式組織正反兩方面的作用，它可能成為正式組織發(fā)展的助力，也可能成為正式組織發(fā)展的阻力。因此，組織管理者應(yīng)對其加以正確認(rèn)識并積極引導(dǎo)，把握其概念、和特點(diǎn)和作用，正確運(yùn)用其正向功能，克服其負(fù)向功能，從而使非正式組織朝著更有利于組織發(fā)展和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向邁進(jìn)。
其次，在結(jié)構(gòu)框架上，本文分成三個部分：
第一部分為行政系統(tǒng)中非正式組織概述，包括行政系統(tǒng)中非正式組織的概念、特點(diǎn)及其溝通。
第二部分從正反兩方面對行政系統(tǒng)中非正式組織的作用進(jìn)行剖析。
第三部分介紹了行政系統(tǒng)中非正式組織的管理對策。
最后，在遣詞造句上，雖然我對全文做了細(xì)致修改，但個別語句語序凌亂、語句僵硬、口語化的問題依然不可避免。另外，全文僅是對行政系統(tǒng)中非正式組織的一次初探，對管理心理學(xué)、組織行為學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)等方面的知識涉及較少，期盼今后加以完善。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在老師的指導(dǎo)下，我知道了畢業(yè)論文怎么寫。通過此次畢業(yè)論文寫作，我愈發(fā)感覺到自己知識的匱乏和視野的狹窄。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。小小拙作，敬請各位老師雅正。
再一次謝謝各位老師。
實(shí)例三：
各位老師，下午好！ 我叫***，是**級**1班的學(xué)生，我的論文題目是《基于c/s的圖書銷售管理系統(tǒng)》，論文是在朱**導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機(jī)會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的及意義。
作為計算機(jī)應(yīng)用的一部分,圖書銷售管理系統(tǒng)對圖書銷售進(jìn)行管理,具有著手工管理所無法比擬的優(yōu)點(diǎn),極大地提高圖書銷售管理效率及在同行業(yè)中的競爭力.因此，圖書銷售管理系統(tǒng)有著廣泛的市場前景和實(shí)際的應(yīng)用價值.
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
本文分成五個部分.
第一部分是綜述.這部分主要論述本系統(tǒng)開發(fā)的目的和意義，與業(yè)務(wù)相關(guān)的管理原理，以及與系統(tǒng)相關(guān)mis系統(tǒng)開發(fā)原理與方法。
第二部分是系統(tǒng)分析.這部分分析用戶需求,進(jìn)行調(diào)查研究和分析,目的是根據(jù)用戶的需求和資源條件,以現(xiàn)狀為基礎(chǔ),確定新系統(tǒng)的邏輯模型,即從抽象的信息管理角度出發(fā),為使用戶滿意,系統(tǒng)應(yīng)對哪些信息做怎樣一些存儲、變換與傳遞，具備哪些功能，從而明確系統(tǒng)應(yīng)該做些什么。 第三部分是系統(tǒng)設(shè)計.通過系統(tǒng)總體設(shè)計及詳細(xì)設(shè)計對系統(tǒng)分析的結(jié)果進(jìn)行整合,目的是要得到一個令用戶滿意的良好的實(shí)現(xiàn)方案。
第四部分是系統(tǒng)實(shí)現(xiàn).根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計的內(nèi)容，討論了該系統(tǒng)對人員與平臺的要求,以及數(shù)據(jù)庫表結(jié)構(gòu)的建立與數(shù)據(jù)輸入,并進(jìn)行應(yīng)用程序設(shè)計與測試.
第五部分是系統(tǒng)運(yùn)行.這部分描述了系統(tǒng)操作使用的方法,進(jìn)行一些系統(tǒng)測試，并評價了該系統(tǒng).
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及系統(tǒng)開發(fā)的過程，也是我越來越認(rèn)識到自己知識與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫作和系統(tǒng)開發(fā)，但論文還是存在許多不足之處,系統(tǒng)功能并不完備，有待改進(jìn).請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)到更多。
謝謝！
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十
1積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的繼承與發(fā)展
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展
心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項(xiàng)指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點(diǎn)、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點(diǎn)。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學(xué)家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機(jī)體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機(jī)體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實(shí)現(xiàn)傾向的特點(diǎn)；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實(shí)存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實(shí)現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機(jī)體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價值、充滿潛能的獨(dú)特個體，認(rèn)為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實(shí)現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進(jìn)一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍(lán)圖，共同詮釋了人性能達(dá)到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展
因?yàn)槿吮局髁x強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價值，所以其堅(jiān)持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)弘揚(yáng)人的尊嚴(yán)、價值，探索人的動機(jī)、愿望，提出人具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向，人可以進(jìn)行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍(lán)圖，既研究人的積極主觀體驗(yàn)，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機(jī)構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強(qiáng)調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)論、高峰體驗(yàn)論為主要內(nèi)容的自我實(shí)現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實(shí)踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實(shí)人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗(yàn)、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因?yàn)榉e極心理學(xué)相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗(yàn)的最直接來源。可見，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機(jī)構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運(yùn)。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點(diǎn)的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進(jìn)了心理學(xué)方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學(xué)主義，堅(jiān)持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅(jiān)持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實(shí)際中，其仍然過分強(qiáng)調(diào)主觀經(jīng)驗(yàn)的重要性，重視描述和經(jīng)驗(yàn)性的分析，這是因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自我，過分強(qiáng)調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實(shí)證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實(shí)證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實(shí)證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實(shí)證研究方法，既用實(shí)驗(yàn)、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中獲取數(shù)據(jù)，也可以從對獨(dú)特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實(shí)證。積極心理學(xué)對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結(jié)與展望
作為心理學(xué)的一個新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補(bǔ)充，是對人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認(rèn)為積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達(dá)到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會存在缺陷，還有待進(jìn)一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗(yàn)，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實(shí)而富有意義。從某種意義上說，積極心理學(xué)其實(shí)吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重視人的社會性與實(shí)踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實(shí)證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學(xué)家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學(xué)的行動詮釋與實(shí)踐心理學(xué)，它必將引導(dǎo)人類過上更加幸福美好的生活。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十一
它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點(diǎn)從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場“積極心理學(xué)運(yùn)動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
本文對積極心理學(xué)的濫觴、內(nèi)容、研究方法進(jìn)行綜述，并指出積極心理學(xué)的意義和不足。
【關(guān)鍵字】積極心理學(xué);濫觴;內(nèi)容;研究方法
1.積極心理學(xué)的濫觴
積極心理學(xué)(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認(rèn)為是在由塞利格曼提出的,對積極心理學(xué)的研究可以追溯到20世紀(jì)30年代terman對天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對于生活意義的研究。
20世紀(jì)60年代，對人本主義心理學(xué)和人類潛能的研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學(xué)模式在整個20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位[1]。
積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來了總體形勢和平、局部戰(zhàn)爭的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來越多的人們更加重視對生命的意義和價值的追求。
越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學(xué)家在19世紀(jì)60年代提出了一種全新的觀點(diǎn):以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價值和尊嚴(yán),提倡突出人性中積極向上的一面;強(qiáng)調(diào)人的價值與人性關(guān)懷,這成為心理學(xué)歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學(xué)的思想來源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)主要理論參照。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)者和提出者seligman以人本主義思想為指導(dǎo)，曾在動物實(shí)驗(yàn)的研究發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無助”[2]。
也就是樂觀、積極心態(tài)等可以通過學(xué)習(xí)而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學(xué)大會上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學(xué)”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)題的文章,正式宣告積極心理學(xué)作為一個新的研究領(lǐng)域的誕生。
2.積極心理學(xué)的內(nèi)容
2.1積極心理學(xué)的定義
積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，用來研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個心理學(xué)思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國著名的心理學(xué)家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學(xué)思潮的興起為有點(diǎn)沉悶的心理學(xué)界帶來了新鮮空氣與血液，它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點(diǎn)從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學(xué)運(yùn)動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
它擴(kuò)充與完善了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視閾，使心理學(xué)與教育、社會工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強(qiáng)了跨學(xué)科的交流與互動，為這些高實(shí)踐性的領(lǐng)域進(jìn)一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學(xué)把矛頭指向過去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學(xué)[4]。
積極心理學(xué)專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗(yàn)、積極的人際關(guān)系、積極的價值觀、性格優(yōu)勢、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個性品質(zhì)如智慧、友愛、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進(jìn)個人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
2.2積極心理學(xué)的三個層面
積極心理學(xué)主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強(qiáng)調(diào)個體和群體的積極心理力量,其研究內(nèi)容主要包括以下三個層面:
一是主觀層面:著重研究個體對過去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛、幸福、快樂、愉快)、未來(期望、樂觀)的積極感受。
二是個體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛等)與個人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機(jī)制與測量方式。
三是組織層面:積極的組織機(jī)構(gòu),如學(xué)校、家庭、非商業(yè)機(jī)構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會、公司制度。
2.3積極心理學(xué)的研究方法
在研究方法上，積極心理學(xué)吸收了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實(shí)驗(yàn)法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)分析法等有機(jī)地結(jié)合起來。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學(xué)的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn))，這使得積極心理學(xué)從一開始就讓心理學(xué)界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學(xué)采取了更加包容的態(tài)度，它以實(shí)證的研究方法為主，同時也不拒絕非實(shí)證的研究方法，這也是它比人本主義心理學(xué)高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一切實(shí)證的研究方法，如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法，如在研究人的積極進(jìn)展時就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學(xué)的方法來論述個體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)
積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，在其發(fā)展的近二十年的時間里，給心理學(xué)界帶來重要影響，也引起許多心理學(xué)研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學(xué)在國內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學(xué)術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來說，處于起步階段的積極心理學(xué)在國內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補(bǔ)。
未來的積極心理學(xué)研究者理應(yīng)開闊研究視角和思路、加強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學(xué)科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學(xué)專業(yè)人才的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，那么積極心理學(xué)在中國的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻(xiàn)
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學(xué)運(yùn)動是一場心理革命嗎?[j].心理科學(xué)進(jìn)展,,(16)
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學(xué):一種新的研究方向[j].心理科學(xué)進(jìn)展,2003,(3)
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十二
［論文關(guān)鍵詞］學(xué)習(xí)記憶學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計有效教學(xué)
［論文摘要］近十幾年來，由于跨學(xué)科合作的成果使得學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機(jī)械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運(yùn)用。文章從發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及新的研究方法和技術(shù)方面分別闡述了學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域的新進(jìn)展，并在此基礎(chǔ)上討論了以往經(jīng)驗(yàn)的不足和未來學(xué)習(xí)研究的走向。
一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點(diǎn)
（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個跨學(xué)科研究的對象
從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進(jìn)展，這種專業(yè)分布式的合作對于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學(xué)習(xí)研究的新進(jìn)展已將科學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實(shí)驗(yàn)室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實(shí)情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進(jìn)入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實(shí)際應(yīng)用中得到回報。
（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈
由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進(jìn)行理論的互補(bǔ)與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新。
二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的.手段?？鐚W(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實(shí)踐的希望。
（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計
學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計原理。新的研究對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識，包括文化實(shí)踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運(yùn)用變得容易。強(qiáng)調(diào)知識中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知“識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的重要視角。反饋對學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗(yàn)和論文可能得到分?jǐn)?shù)評定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學(xué)生提供機(jī)會修改和改進(jìn)思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進(jìn)理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動、接受反饋、學(xué)習(xí)的機(jī)會和動機(jī)。
（2）有效教學(xué)
各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要”教育教學(xué)知識"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評價學(xué)生的進(jìn)步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識是相互作用的。學(xué)科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識本身就已經(jīng)足夠。
（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進(jìn)展
（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進(jìn)展
與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。評價學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進(jìn)展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實(shí)，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要。現(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點(diǎn)與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強(qiáng)教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
三、未來學(xué)習(xí)研究的走向
綜合分析當(dāng)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進(jìn)展，筆者認(rèn)為未來的學(xué)習(xí)研究應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)、科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論、學(xué)習(xí)科學(xué)研究中的合作、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究和教師的專業(yè)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)方面，建議加強(qiáng)認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)方面的基礎(chǔ)研究，神經(jīng)認(rèn)知、社會文化因素、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境、教與學(xué)之間的相互關(guān)系的研究，以及形成性評價體系的研究；在科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方面，建議關(guān)注研究性課題以及在真實(shí)環(huán)境中影響研究知識向有效教學(xué)方法轉(zhuǎn)化的因素。組織合作學(xué)習(xí)環(huán)境，開放多樣性學(xué)習(xí)的積極資源。確定能夠有效測量科學(xué)學(xué)習(xí)的評價類型；在學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論方面，應(yīng)開發(fā)出能對學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)科研究的新方法和新的量化指標(biāo)，新的研究應(yīng)致力于在學(xué)習(xí)科學(xué)中將量化研究方法與質(zhì)化研究方法進(jìn)行全面的整合；在學(xué)習(xí)研究中的合作方面，應(yīng)鼓勵進(jìn)行多學(xué)科的合作。神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域通過共同的努力已經(jīng)取得了重要的進(jìn)展，現(xiàn)在需要作出努力指導(dǎo)培訓(xùn)計劃以培養(yǎng)這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)；在教師的專業(yè)發(fā)展方面，許多正規(guī)教師專業(yè)培養(yǎng)的典型方法大多不利于教師的學(xué)習(xí)。因此應(yīng)通過研究來揭示人們是如何學(xué)習(xí)成為有效教師的。需要研究來決定各種類型的專業(yè)發(fā)展活動的效能，包括職前、在職研討、工作坊、暑期學(xué)院等形式。
總而言之，人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機(jī)械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運(yùn)用。記憶不再被看成是簡單的聯(lián)想，事實(shí)表明結(jié)構(gòu)不僅包括知識，也涉及到意義。學(xué)生不再被看成是接受知識的容器，而是知識的建構(gòu)者和生成者。社會文化情境、學(xué)習(xí)共同體、非正規(guī)學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)，現(xiàn)代技術(shù)、教師學(xué)習(xí)、專家知識和腦科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)習(xí)研究所關(guān)注的重點(diǎn)。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十三
學(xué)生姓名：***
學(xué)號：***
系部：xx
專業(yè)：xx
在我國工業(yè)化發(fā)展初期，為了加快我國工業(yè)化發(fā)展步伐，國家提出農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、加快工業(yè)資本原始積累的政策。在此政策指引下，建國以來特別是改革開放三十年來，我國的工業(yè)發(fā)展取得了令全世界矚目的成就，可是與我國蒸蒸日上的工業(yè)生產(chǎn)和日新月異的城鎮(zhèn)發(fā)展不相協(xié)調(diào)的是我國農(nóng)村發(fā)展的滯后、農(nóng)民增收的緩慢，農(nóng)民收入的絕對數(shù)和增長速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上跟不上城鎮(zhèn)居民收入的增長步伐。我國工農(nóng)業(yè)兩條腿發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了我國貧富差距的拉大，帶來了了一系列的社會問題。因此加快農(nóng)業(yè)發(fā)展步伐、切實(shí)增加農(nóng)民收入成為當(dāng)前我國社會平衡發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中不得不面臨的重要問題。認(rèn)識到農(nóng)民增收的迫切性之后，近幾年我國政府也從多方面提出了增加農(nóng)民收入的舉措，從一定程度上增加了農(nóng)民的收入，減緩了城鎮(zhèn)農(nóng)村居民貧富拉大的步伐?？墒俏覈霓r(nóng)民收入還較大的落后于城鎮(zhèn)居民，無論從其收入增加的迫切性上還是從農(nóng)村發(fā)展的潛力方面，進(jìn)一步加快農(nóng)村發(fā)展步伐、讓農(nóng)民進(jìn)一步增收成為大勢所趨，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展一個新增長點(diǎn)，也是解決我國很多社會問題的關(guān)鍵所在。
一、論文研究目的及意義：
xx
二、本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段（途徑）：
本課題要研究的問題：
1、從我國建國以來，我國農(nóng)民收入的主要來源有哪些？知道了農(nóng)民收入的主要途徑才能夠提出相應(yīng)的對策或者是開發(fā)新的途徑，或者是拓寬原有的收入途徑以達(dá)到增加農(nóng)民收入的目的。這是研究農(nóng)民增收問題所必須要了解的問題。
2、在我國過去的改革開放的三十年，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展落后于工業(yè)發(fā)展，農(nóng)民收入落后于城鎮(zhèn)居民收入的原因有哪些。從國家政策、農(nóng)村地區(qū)發(fā)展局限性、農(nóng)業(yè)發(fā)展局限性等方面對問題進(jìn)行剖析，只有找到了問題的根源才能對癥下藥。
3、在認(rèn)識到我國農(nóng)民增收的重要性好，我們國家主要從那幾個方面增加了農(nóng)民的收入，還有沒有遺漏的地方，在三農(nóng)問題上還有沒有更加有效的方法途徑。歸根到底來說，農(nóng)民增收與否主要取決于國家的政策傾向，因此向政策看起，借有力政策的東風(fēng)增加農(nóng)民收入是行之有效的方法。
4、發(fā)展較快的農(nóng)村有哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，怎么樣才能讓個別地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)在全國范圍內(nèi)得到很好的推廣。提出合理的、有效的、在原有基礎(chǔ)上能進(jìn)一步增加農(nóng)民收入的建議。
擬采用的研究手段：
2、個案研究發(fā)，通過對典型案例的研究說明問題
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對自己家鄉(xiāng)所在地區(qū)的農(nóng)民收入狀況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查
4、調(diào)查法，通過其他同學(xué)對全國各地農(nóng)村的不同狀況有一個大致的了解
5、其他方式
指導(dǎo)教師意見：（對本課題深度、廣度、工作量及預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)的意見）
開題報告，經(jīng)過多次修改后，基本上已經(jīng)符合學(xué)校對于開題報告的基本要求。畢業(yè)設(shè)計的前期態(tài)度積極，認(rèn)真準(zhǔn)備，收集資料，具有良好的敬業(yè)精神，具體反映如下：
1、按要求寫好了開題報告中規(guī)定的所有欄目，格式規(guī)范；
2、選題符合公布的選題范圍和專業(yè)要求已經(jīng)選題的思想性、時代性、開創(chuàng)性；
3、選題與學(xué)生的文化知識水平與專業(yè)基礎(chǔ)理論相匹配；
4、學(xué)生完成畢業(yè)論文具備相應(yīng)的資源條件和可能遇到的困難；
5、進(jìn)度安排合理。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十四
摘要：證券投資學(xué)的教材和相關(guān)書籍已經(jīng)比較多了，但是沒有什么教材把證券投資學(xué)的研究對象，內(nèi)容和方法進(jìn)行過較為詳細(xì)的闡述。每一門科學(xué)都應(yīng)該有研究對象，內(nèi)容和方法。本文主要從投資的角度來闡述證券投資的研究對象，內(nèi)容和方法，力圖對證券投資學(xué)從理論上加以完善。由于對研究對象的描述需要深厚的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，本文也是拋磚引玉，希望為完善證券投資學(xué)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：證券投資研究對象
1概述
當(dāng)今中國的證券投資學(xué)教材，對證券投資的研究對象的闡述較少，國內(nèi)比較知名作者吳曉裘，趙錫軍、李向科等在其主編的證券投資學(xué)中都沒有對證券投資學(xué)的研究對象進(jìn)行界定和闡述，而一門科學(xué)的研究對象、內(nèi)容和方法，需要在學(xué)習(xí)中完善，在完善中學(xué)習(xí)，通過不斷地總結(jié)和修正，逐步完善這一學(xué)科，這一研究對證券投資理論發(fā)展和實(shí)踐都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2證券投資概述
投資包括直接投資和間接投資兩大方面，直接投資是指各個投資主體為在未來獲得經(jīng)濟(jì)效益或社會效益而進(jìn)行的實(shí)物資產(chǎn)購建活動。如國家、企業(yè)、個人出資建造機(jī)場、碼頭、工業(yè)廠房和購置生產(chǎn)所用的機(jī)械設(shè)備等。間接投資是指企業(yè)或個人用其積累起來的貨幣購買股票、債券等有價證券，借以獲得收益的經(jīng)濟(jì)行為。一切出于謀取預(yù)期經(jīng)濟(jì)收益為目的而墊付資金或?qū)嵨锏男袨槎伎梢钥醋魇峭顿Y。
證券投資是指間接投資，即投資主體用其積累起來的貨幣購買股票、公司債券、公債等有價證券，借以獲得收益的經(jīng)濟(jì)行為。證券投資屬于非實(shí)物投資，投資者付出資金，購入的是有價證券，而不是機(jī)器、設(shè)備、黃金珠寶等實(shí)物。證券投資的收益一般包括股息、紅利收益、資本收益、債息收益和投機(jī)收益。
證券投資是一種特殊的投資活動，與一般意義上的投資相比，具有高收益性、高風(fēng)險性、期限性和變現(xiàn)性等特點(diǎn)。
3證券投資與投機(jī)
投機(jī)起源于古代，早期的投機(jī)以賺取地區(qū)差價為主要方式，不同區(qū)域?qū)Σ煌N類產(chǎn)品生產(chǎn)與需求的差別性，為投機(jī)者賺取買賣差價創(chuàng)造了條件。進(jìn)入商品社會后，投機(jī)范圍日趨廣泛，它已伸展到生產(chǎn)、流通、金融等眾多領(lǐng)域。
投機(jī)的含義就是把握時機(jī)賺取利潤。在證券投資學(xué)中，投機(jī)的基本含義則是：在信息不充分的條件下做出投資決策，試圖在證券市場的價格漲落中獲利。而這種價格波動帶來的獲利時機(jī)同樣賦予所有的社會公眾，并未偏向某種特定的人，但事實(shí)上只有少數(shù)人把握住了這種機(jī)會。少數(shù)投機(jī)者之所以能夠成功，不只是他們熟悉市場的習(xí)性，具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確的預(yù)見力和判斷力，更主要的是具有承擔(dān)風(fēng)險的勇氣。承擔(dān)較大的風(fēng)險，賺取高額利潤就是投機(jī)者根本的信條。而對于大多數(shù)人來說，并不愿意承擔(dān)更大的風(fēng)險，他們往往偏重于通過資金、勞動力等生產(chǎn)要素的投入以圖賺取正常利潤的投資行為。
證券投資與投機(jī)的區(qū)別主要表現(xiàn)為對預(yù)測收益的估計不同。普通投資者進(jìn)行證券投資時，較為重視基礎(chǔ)價值分析，以此作為投資決策的依據(jù);證券投機(jī)者不排斥這些方法，但更重視技術(shù)、圖像和心理分析。普通投資者除關(guān)心證券價格漲落而帶來的收益外，還關(guān)注股息、紅利等日常收益;而證券投機(jī)者只關(guān)注證券價格漲落帶來的利潤，而對股息、紅利等日常收益不屑一顧。其次是所承擔(dān)的風(fēng)險程度不同。投資的收益與風(fēng)險是成正比的。普通投資者對投資的安全性較為關(guān)注，主要購買那些股息和紅利乃至價格相對穩(wěn)定的證券，因而所承擔(dān)的風(fēng)險較小;投機(jī)者主要購買那些收益高而且極不穩(wěn)定的證券，因而其所承擔(dān)的風(fēng)險較大。投機(jī)者既可能獲得巨大的收益，也可能遭受巨大的損失。
證券投資與投機(jī)并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是在程度上有差別。因此要把投資與投機(jī)完全區(qū)分開來是很困難的。投資是不成功的投機(jī)，投機(jī)是成功的投資。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十五
課題題目
酸雨與人體健康
指導(dǎo)教師
溫秀清
課題組成員
相關(guān)課程
化學(xué)
研究方法
調(diào)查
課題提出背景說明：
研究課題的意義和價值：
了解酸雨形成的原因，酸雨的化學(xué)成分，對人體的危害是什么，是怎樣危害人體的。盡自己的力量阻止酸雨的形成和防止酸雨對人體的危害。
任務(wù)分工：
孫xx、王xx、姜x負(fù)責(zé)上網(wǎng)，去圖書室查閱資料。研究性學(xué)習(xí)開題報告。張可慧、王力濤負(fù)責(zé)采訪老師。李xx、姜xx、姜xx負(fù)責(zé)到工廠實(shí)地考察。韓xx、欒xx、劉xx負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)室研究。孫xx負(fù)責(zé)分析資料，撰寫報告。
活動步驟：
第一階段6月1日到8日，上網(wǎng)，去圖書館查找資料
第二階段6月10日到14日，訪問化學(xué)老師，了解酸雨對人體的危害
第三階段7月1日到10日，到附近的化工廠進(jìn)行調(diào)查
第四階段7月15日，對酸雨的化學(xué)成分進(jìn)行分析、研究
第五階段，7月25日，整理資料，分析結(jié)果，撰寫報告
研究內(nèi)容：酸雨的來源及對人體的危害
可行性分析：
圖書資料、相關(guān)書籍、報刊，實(shí)驗(yàn)室設(shè)備，網(wǎng)絡(luò)
預(yù)期成果：調(diào)查報告
呈現(xiàn)形式：文字、圖片、動畫
指導(dǎo)老師意見：
目的性很強(qiáng)，可操作性強(qiáng)。在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定
簽名：溫秀清
9月3日
可能存在的問題：
對化工廠的調(diào)查可能不是很順利。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4942435.html】
