在日常生活或是工作學習中，大家都寫過。通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編整理的閱讀的關于圍成的讀后感【精選10篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于圍成的讀后感【精選10篇】一
【第一篇】
看著那些小朋友玩得那么開心，他們無憂無慮地玩。幾年前我也是這樣，人長大了，煩惱也多了。想起那些煩惱我頭就疼了。我真的不想長大。
我的學習成績只處中上水平，小考的時候我差點考不上。上了初中我發(fā)現自己越來越不喜歡學習了。媽媽常常說：“你怎么不努力學習，你怎樣考高中啊，你初中就差點靠不上，你如果考不上，你以后的工作怎么辦啊?你這初中文憑那有人要你，你又沒有什么特長，你去干什么呢啊?現在讀書才出息啊，孩子讀書是為了你自己啊，不是為父母啊?！笔前。F在不讀書哪有出人投地的一天啊，現在連有些大學生都沒有工作啊。想起這個問題我心就煩。
剛上初中，一切都是那么的陌生，老師、學校、同學。一個學期就這樣過去了，有很多同學我都不認識，我不知道怎么樣去和他們溝通。上體育課的時候，有很多同學都在一起玩，我很想跟他們一起玩，可是我不知道怎么樣和他們說。
前天，媽媽偷看了我的日記，我很惱火，就去跟媽媽講道理，可媽媽卻說做父母的應該知道孩子的一切。日記里都寫了我的小秘密，讓人知道了就象被人赤裸裸地看透了。我跟媽媽吵架了，這幾我們都在冷戰(zhàn)中。
我多么希望一生中沒有煩惱，那該多好啊!可是人不可能沒有煩惱，就象在陽光普照下，也難免回出現短暫的陰云。其實煩惱并不可怕，關鍵是你怎么樣對待它。從今以后，讓我們一起處理煩惱，消除煩惱，讓我們帶著多彩的夢走向成熟!
【第二篇】
成長對于幼時的我多么熟悉，恨不得趕快長大，體驗成長的快樂。也許，成長和煩惱是相互依存的吧!成長的同時，童年卻被我瀟灑的拋棄在腦后，與此同時，煩惱也隨之而來。
憶往昔，無憂無慮的童年生活，父母的諄諄教誨，微笑的一幕幕，嬉戲玩耍……童年如此美好，沒有丑小鴨的的艱難險境，也沒有賣火柴小女孩的悲慘命運，才感受到自己的幸福。成長的腳印“匆匆”的行走，我也“匆匆”的追趕，遺棄了一顆稚嫩之心學會成長。但在成長的過程中，卻無時不刻的遺留著一個個“惡鬼”，吞噬著我快樂的心。
這一個夜自習，宛如以往，似乎平靜，而等待著的是我在塑膠跑道上不幸摔傷。只見燈光在眼中晃悠著，耳邊傳來同學們慰問的聲音。我感到腦袋微微的作痛，便做在草地上休息。當是時，鼻子酸酸的，才感到自己心中的沉重，進入中學后，自己每天都在為著“學習”二字，做好自己份內的工作，一星期下來，guǎn lǐ同學的時間與學習的時間遠遠的超過了游戲空閑的時間，又漸漸淡淡的消失……甚至睡夢中依舊呈現出試卷的蹤影，每天的我都在與試卷“奮勇而戰(zhàn)”。
夜，萬瀾俱寂，我呆呆的望著天空，滿天星辰，若隱若現，不禁黯然淚下。沒想到，任何一個堅強的人都有脆弱的時候，看到眨著眼的星星，那么，流星是否是它的的眼淚?此時的我，愿時光倒流，回到童年，時光飛逝，光陰荏苒。我含著淚問自己：“這么努力，為了什么?難道只希望山上的野百合開出眼麗的花朵嗎?”但我的影子卻告訴我，我有一個夢想，我是為了我的未來，為了父母含辛茹苦的工作，為了證明自己。我恍然大悟，自己絕不可以頹廢，夢想需要發(fā)芽，開花，結果。我要為了這一切去努力。
我小心翼翼的站起來，因為一切都是光明的，如同古人所曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！拔椅ㄓ型ζ鹱约旱男靥?，繼續(xù)在人生之路上奮斗下去。
煩惱是成長的主角，讓你在一次次的跌倒中，依舊爬起，試著戰(zhàn)勝。但在一次次的跌倒中，學會了微笑地面對人生。
關于圍成的讀后感【精選10篇】二
初中作文素材大全：關于成長感動
①當每一天的太陽射進窗戶時，我快樂；當經過一番冥思苦想后攻克難題時，我快樂；當看到別人因為我的幫助而露出笑臉時，我快樂。我是一個愛創(chuàng)造快樂的人，快樂，會因為我或者你而流動，而傳播。
②快樂如清風，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂如飲料，一經打開便冒出誘人的沁涼。
③幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福
④用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔……
⑤請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
⑥如果你努力去發(fā)現美好，美好會發(fā)現你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。
關于圍成的讀后感【精選10篇】三
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準恰當的用詞佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無奈。
圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執(zhí)，活潑而又執(zhí)著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠的痛，他恨蘇文執(zhí)，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實我也曾想過，如果在那個月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí)，那么最后他的結局會怎樣呢？如果在那個大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執(zhí)著那么一點點，等到唐曉芙奔下樓來時，結局又會怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，，他能夠穩(wěn)定下心把持住自己，那么最后他的結局又會怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無奈了。
關于圍成的讀后感【精選10篇】四
寒假期間我看了一本名叫《給世界的請柬》，這本書共有12個部分，有無邊的愛、在同一個世界、另一種生命等等。每一個部分都有3~6個故事組成，其中我最喜歡的還是無邊的愛里面的《父愛無邊》這篇故事。
《父愛無邊》這篇故事作者運用了散文回憶的形式，通過與父親生活中細小的日常瑣事，來感受父親對她的深深的愛，故事以作者成長過程為時間順序，每件小事雖然看起來并不感人，但是細細品味起來，總是能感受到濃濃的父愛。比如：小的時候她的父親帶她去看電影，總是把最好的座位換給她。上學時，她的父親教她該做什么，不該做什么。她成年時，她的父親教她該如何做人等等。故事以小見大，給我們展示了父愛的無私、慈祥和博大。
讀了這篇故事，我受到了很多的啟發(fā)，我知道了父愛就像一座山一樣，峰巒雄偉；父愛就像大海一樣，一望無際；父愛就像一個裝滿愛的房子，暖暖的；父愛就像一個可以裝下無數張照片的'圖庫，美美的；父愛就像我愛吃的棒棒糖一樣，甜甜的。我想到了動畫片里的灰太狼，雖然灰太狼很可惡，但他還是有善良的一面的，他對小灰灰很好，他不顧自己去為小灰灰去抓羊吃，而又一次次的失敗。讓我很感動。我還想到了我爸爸，我爸爸在外地工作常常不在家，但我還是能感受到他對我的關心和愛護，這些都是父愛，父愛的表達形式有多種，他給了我們力量和勇氣，同時也教會我們去愛家庭、愛社會、愛國家、更愛世界。
我最喜歡聽的歌曲是《讓世界充滿愛》，我希望每一個人都要有愛心，就像父愛一樣那么無私、那么博大。我想從現在開始，我應該更加努力學習，長大以后能成為國家有用之才，幫助更多需要幫助的人，讓我們一起手牽著手共同走在實現中華民族偉大復興的中國夢的道路上，讓我們的國家越來越強大，人民越來越幸福。
關于圍成的讀后感【精選10篇】五
【篇一：感恩體驗】
“你把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。”現實就是這樣，只有那些樂于感恩的人才會獲得別人的尊重。
而作為祖國未來的接班人，我們要時時刻刻去感恩;去幫助他人。
今天，我一個人漫步在親戚家門前。突然，我看見不遠處有個殘疾人叔叔，只見他年紀不到，卻一頭白發(fā)。猙獰的面龐上皺紋一條條的，像魚兒身上的片片魚鱗。他坐在一個輪椅上，兩只長滿繭子的雙手吃力地搖著輪椅，他來到四字路口是，突然，只聽見“咀”的一聲。我好奇地望過去。啊!是一輛飛速行駛的摩托車撞了過來，不偏不倚，正好撞到了叔叔的輪椅上。輪椅經不住打擊，連人帶輪地摔了下來。頓時，時間似乎凝住了，所有人都停了下來，不動了。我也驚呆了。我馬上奔上前去，把叔叔從地上扶了起來。見叔叔的褲子沾上了塵土，我不顧臟，把它們擔掉。又問殘疾人叔叔傷了哪?照顧好了那叔叔，我又將他的輪椅扶起，讓叔叔回家。叔叔夸我是好孩子，我心里像吃了蜜一樣甜。
幫助他人是中華民族悠久的崇尚美德，因此也呈現過不少令人敬佩的榜樣：有人們熟悉的雷鋒、叢飛;有普普通通、素不相識的工人;勤勞淳樸的農民------。他們都在用自己的行動，自己的力量去幫助有需要的人，去溫暖這些人的心靈。社會的繁榮興旺，更少不了人們之間的互相幫助。
別人得到了溫暖，自己得到了快樂。難道這不是“感恩他人，快樂自己”嗎?
【篇二：感恩父母】
親愛的爸爸媽媽，今天，我也想說說心里話。
爸爸媽媽，你們工作很忙，有時候甚至加班到12點。當我一個人在家，做完作業(yè)幾乎是機械地揉了揉手臂，隨后便是洗了洗，一個人往床上一躺?？帐幨幍奈葑釉陟o悄悄的夜晚顯得格外詭異。我閉上眼睛，努力地讓自己睡著，卻都是徒勞。
鑰匙轉動鎖扣的聲音在夜晚顯得格外刺耳。你們小聲交談著，拿起我的作業(yè)本簽字，把它們放到書桌上。你們的聲音透著深深的疲憊感。我心疼你們，勸你們不要這么勞累，可你們說，累點沒事，只要我一切都好。
可是我一點都不好。
當別的孩子說，晚上做作業(yè)時，媽媽都在旁邊陪著。我真的很羨慕他們，有這么一個溫馨的時刻。而你們，只是晚上回來簽一下字，連檢查都免了。我知道這是對我的信任，可在我看來，這是對我的不重視。我只是希望你們能多陪陪我，陪我說說心里話，但這都是一個奢侈的夢想。
當我一個人走在那條回家的小路上時，最希望看見的莫過于有一絲光亮透過我家窗戶，但，事實上，這種情況一個月也只有一兩次而已。
我在班里依舊是那個開朗的女孩。
在家里，我卻是一個沉默者。
爸爸媽媽，我只是希望你們多陪陪我而已。
爸爸媽媽，情多陪陪我，好嗎?
關于圍成的讀后感【精選10篇】六
【作文1】
不知從何時起，成長的煩惱組合了起來，對于有著許多牢騷要發(fā)泄的我來說，這個題目好親切。辛棄疾曾經說：“少年不識愁滋味”。或許是他老人家的少年時代無憂無慮，隨著歷史的不斷發(fā)展，把越來越多的煩惱，統(tǒng)統(tǒng)留給了我們。
隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。在學校里發(fā)生的一些事情，大多不愿與家長談論，因為只要一談，他們就要長篇大論，不準我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長說啰!然而，我就把一切想說的話，每天都寫在一個本子上，也就是日記。寫完后，讓自己欣賞，自己來解決自己的事情。開始進行的很好，可是漸漸的，我覺得家長們看我的眼神很不自然，似乎我有一些事情瞞著他們。(的確有些是不想讓他們清楚)
那天，我放學回家，寫完作業(yè)后，按照常規(guī)，去拿日記本，忽然，我發(fā)現日記本被移動過，我頓時火冒三丈，一想便知道一定是他們。我走出臥室，大聲問他們是不是看過我的日記?他們反而正大光明的說，了解我的全部，是他們的義務。
我受不了了，我只是想擁有自己的一片藍天，你們?yōu)槭裁催@樣自私的奪走它，就是想要了解我嗎?我回到房間里，覺得自己已經什么都沒有了，唉!為什么家長在我們長大后總想了解我們，不想讓我們有一點自己的想法，唉!太殘酷了!
我們的生活充滿了七色陽光，但即使是在陽光普照的時候，也難免出現短暫的陰云。成長中的少年，會有一些揮之不去的煩惱。這些煩惱來自生活，來自學習，來自與同學的交往……但是，有煩惱并不可怕，關鍵是要正確對待它。從現在起，讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，帶著多彩的夢走向成熟。
【作文2】
南宋著名詞人辛棄疾說過:"少年不知愁滋味."可是隨著年齡的增長，煩惱也入住了我的心中，真是苦不堪言。
學習中的煩惱
升入初中后，每天都要面臨著八節(jié)課的考驗，一節(jié)45分鐘，八節(jié)就是六個小時，再加上吃飯、睡覺、寫作業(yè)等占用的時間，真正屬于我們的自由空間又有多少呢?
身為一個初中生，每天的作業(yè)如同小山一樣壓在我們頭上，讓人喘不過氣來。每當夜深人靜時，一戶戶的燈光悄然而滅，連月亮婆婆都睡眼朦朧，家人早已鼾聲如雷時，而我還在奮筆疾書寫作業(yè)。到了周末也是一樣，我原以為可以放松一下緊張的心情，排遣心中的苦悶?？烧l知作業(yè)鋪天蓋地般涌來，還要上各種各樣的輔導班 ，屬于我們的時間便所剩無幾了。
生活中的煩惱
長大以后，不能再無憂無慮地玩耍，整天只能在題山學海中惶惶度過;長大以后，沒有了自己的私人小世界，寫了日記也怕被偷看;長大以后，不愿與家長交談，即使有了煩惱也不愿吐露，只藏在心底......望著窗外奔流不息的汽車和空中自由自在飛翔的小鳥，我只感覺到無比的惆悵，只能輕聲嘆息。我渴望自由，而我的心卻早已麻木了，適應了一切，適應了苦悶。而且即使我長大了，父母也還是一如既往的管理我的學習和生活，還說我做事沒有主見，真是無比煩惱。
同學間的煩惱
不僅如此，同學間的人情也冷淡了，不再像小學 時親密無間， 不再因為一道數學題而爭得面紅耳赤 ，不再像以前那樣毫無顧忌的暢所欲言，唯恐一句話說的不恰當，引來同學的猜忌。同學之間仿佛隔了一道無形的墻。面對同學們冷淡的眼神，我感到一陣迷茫。我捫心自問，兒時的天真和純真被誰擄走了呢? 是你?是他?還是我?
哎，“少年更知愁滋味”。雖然眼前有些困惑，有些迷茫，但我堅信這是人生必經的一段過渡期。只要我們調整好心態(tài)，正確認識煩惱，采用積極的態(tài)度去克服煩惱。這些小小的障礙會猶如天空的烏云一樣，終究會被七彩陽光驅逐而走的，迎接我們的將是和煦的陽光，溫暖的春風，碧藍的天空，鮮艷的花朵......
關于圍成的讀后感【精選10篇】七
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。
但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發(fā)揚光大。
以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。
可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
關于圍成的讀后感【精選10篇】八
《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成為經典。仔細看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點卻耐人尋味。下面我想從四個方面來說說這本小說。
一、景色描寫
小說一開頭就是一串景色描寫，“太陽仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜?！薄耙狗路鸺埥擞?，變成半透明體?！泵鑼懠氈聟s不隨意，用詞精當，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的并不在此，下文中“事后大家都說是兵戈之家，因為這就是民國二十六年。”給上文的熱增加了一層喻意，同時交代了時間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國后，生計有憂，此時窗外“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞?！薄安恢睦锏耐苋糊R心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)抖。”“月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。”他由此而領會到生命的美善，回國的快樂也不足為奇了。
在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓?！睂Ρ┯甑拿鑼?zhàn)堄腥の?，五人之行的整體狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、 心理聯(lián)想
這大概是全文最有趣的看點了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態(tài)度，“眼里仍沒有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問害傳染病者的人對細菌的態(tài)度。”寫到方翁的日記時，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個方面，各種事實來證明方翁的高人一等，他現在的一言一行，同時就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)?！倍嗝疵畹淖⒔?，“一水滴水”代表那少得可憐的事實依據，而吹出來的“大水泡”正好充當了謊言的角色。在三閭大學時，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對自己都要遮掩的一絲不露……老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞??！边@些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細想想卻頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕庇谜Z頑皮，或褒詞貶用，表現人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強大的。
三、比喻和擬人
這點倒可以簡單談談，因為作者無時無處不在用到這兩種手法為小說添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛?！倍蹨I在臉上則像“清明時節(jié)的夢雨，浸腫了地面，添了些泥?！弊髡叩念B皮勁兒可遠不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店里的歲寒三友，并說在深秋它們沒有顯出后凋勁節(jié)，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個世界的。對于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！睂⑷珶o聯(lián)系的二者用一個相同的形容詞聯(lián)結在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用?！倍鴮④囆稳莩?“這是輛病車。正害瘧疾，走的時候，門窗無不發(fā)抖?！笨蓯劭尚Γ偹憬o他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語言
人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導師制討論會上，部視學講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國的時候?！睕]有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高松年提出的所謂導師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經濟系主任自語道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳。“樸實幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細致周到，其蘊含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。
關于圍成的讀后感【精選10篇】九
今天我們學習了《手指》這篇課文，使我明白了團結就是力量。
我們每個人都有十根手指，每只手都有五根手指，他們各有所長，各有所短。大拇指最吃苦耐勞，干的活最多。食指最能干活，受傷的次數最多，每次最危險的物品都要讓他先去碰。中指一表人才，長得最酷，但是干的活最少。無名指和小指雖然最弱，但是長得最美，而且最可愛。五只手指合起來就是一個拳頭，每只手指根根有力量沒有強弱，美丑之分。
作者以幽默風趣的手筆譜寫了這篇課文，這篇課文告訴了我們一定要團結，團結就是力量！
關于圍成的讀后感【精選10篇】一十零
篇一：《圍城》讀后感[1000]_
第一次拿手機看名著一開始不習慣??！以為“圍城”講得是一個城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài)，當我讀完第一章節(jié)后發(fā)現“圍城”是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。
書中提到“圍城”這個詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現過該詞，而是從另一個角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當時環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。
對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導致糾結與膽怯心里并存，還有趙辛楣當時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去回應，只是表面應付，從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里，一開始當做笑柄，任方鴻漸對自己“私下的追求”，以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導致他們的感情走向了終結。
還有一處對我的印象較深的地方是方鴻漸和孫柔嘉結婚后，兩人的世界總是在“無休止的爭吵中度過”一開始我也以為孫柔嘉會比較溫柔平易近人，沒有想到后來也成為一個潑辣，斤斤計較，庸俗勢利之人。夫妻兩個人在經濟上，家庭環(huán)境（背景下），生活方面存在太大差異，以及兩人思想的交鋒，小說雖寫這兩個人卻是兩種派別的代表，一個是在傳統(tǒng)封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影響青年，而另一方則先以溫柔善良在婚后轉入庸俗勢利的女性代表，交織結合在一起……
從趙辛楣身上看到“情敵”的表現（一開始對方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）
從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識才能）到“好強女性的心里”再到婚后“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經被這行為抹殺了。
從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強勢”再到“潑婦”最后“庸俗勢利”對感情真心流露只是迫于當時家庭原因處在當時社會背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。
從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結”當時社會環(huán)境下以“大家庭種留學生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。
大多數人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現當時的社會環(huán)境以及人物心里，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運的安排，還是安排的命運？”“人影響環(huán)境，還是環(huán)境影響人？”“思想決定行為，還是行為決定思想？”“思想能否鞭策行為？”
篇二：《圍城》讀后感[1000]_
是曾經的俗人俗世紛紛擾擾為他設了一座悲哀的城，抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎？只聽得最后鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵，訴說著內心的煩惱，不息于耳……
鐘書先生寫的《圍城》一書，展示了方鴻漸這個小人物一生的故事，只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情，原本便是一場鬧劇，文紈的自視清高，使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進了他的圍城，不過一直在城外打轉罷了。唐曉芙的溫婉，也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸，告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處，閃爍的心火，映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明，讓方鴻漸竟一步步走進她的城。但這并非他本意。于是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學的知識分子中，方鴻漸看到了圓滑，迂腐，一切讓他不適，這再也不是當初他夢想的大學了，但他依然未作掙扎。一切的一切，如書中所言，如一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個悲哀的角色。悲其不爭，哀其不幸。當在文紈，柔嘉的咄咄逼人中，他只得屈服。他就是這么一個人吧?？僧斔龅綍攒?，他愿意與驕傲的文紈做一個了結，只想傾訴內心的想法。可當說了之后，明明被他感動的曉芙卻說不愿看到他，他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛，是滄海遺珠。
有時，愛是堅韌的東西，可有時，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明之后，就要干涸，萎謝，褪色，消失，短暫到，不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起，或許結尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學，曾以為會干出一番事業(yè)，最終卻也無法結尾。正應了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西，愛情，事業(yè)，夢想…可當你真真切切的得到了之后，你卻覺得想逃脫一切，忘了最初的目的。
一個人最困難的不是追求，因為你會有一個明確的目標，最難的是堅守，堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢，莊子。飄搖不羈，輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚，到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位，他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子，誰不想實現自己的烏托邦之夢？但他最終選擇了朝敦夕月，落崖驚風?！巴?，吾將曳尾于涂。”他明白那是自己生命不能承受之重，他的一生只屬于明月清風。面對名利，他一直淡然以對，心中清泉不卷起一絲塵泥，心中明月朗照乾坤。
如今，我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士，但依然要堅守住那份清風明月自在懷的心境。
也許人多是這樣，你不舍，他舍，你舍得，或者他就舍不得，如果離開是必然，不如留一個空白，即使不回頭，日后想起也不會覺得那么逼仄。那么看來，唐曉芙當初的離開，在看似遺憾的背后，卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中，我們拼命的到城里去，最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進去便沒這煩惱了?？晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀。钪匾氖?，在得到后的淡然。不忘初心，方得始終。否則，就像方鴻漸一樣，生活在永遠的痛苦中。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！笨杉词箷r光千回百轉，當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
篇三：《圍城》讀后感[1000]_
美國的心理學家弗洛姆曾寫過《愛的藝術》一文，其中提及共生有機體這一概念。在其論述中，認為好的共生狀態(tài)應當是，一個個體因為另一個個體的存在而得以升華，兩者的心理上，是相互依賴的。這是一種共生關系，而絕不應該是一種控制或者不對等的存在。
愛情里的雙方，應當是自由的，這種自由，便意味著雙方都應關注對方的存在，是一種對等的共生而非寄生。如若因著張愛玲的狀態(tài)，低至塵埃里卻依然歡喜，總是存在著力竭之時。因為她是在一個不對等的狀態(tài)之下存在著，她必將在圍城之中受到煎熬而“想逃出來”。
愛情，應當是一種積極的情緒，是一種基于對方而帶來的愉悅感。但“給予”其實是一個復雜的雙層含義的詞語。給予絕不僅僅只是“給”，也不是放棄，或者被別人奪走東西或做出犧牲。對于一個有創(chuàng)造性的人而言，“給予”是力量的最高表現，恰恰是通過“給予”的過程，他才能體會到自己的力量，他可以發(fā)現他不依賴外界的輸入而自發(fā)產生的內在的力量?！皠?chuàng)造性的人”的創(chuàng)造性便在于此，可以獨生產個體存在所需的力量。
而愛情中的獨立，便意指于此。愛情之中的人，應當至少具有創(chuàng)造性，正如同一棵植物，生產著成長所需的物質。
然而，共生有機體的形成，可能并不是一個輕松的過程。如何在兩個人的相識相伴中得以升華，并非是一個容易解答的問題。
在步入婚姻的殿堂時，每一個人似乎都需要完成一個超越——超越過去那種只有一個人的生活。個體在真正的成長之前，似乎都是一個“非生產型性格結構”的人。何來此說？個體在原生家庭中，其實都是作為一個被供養(yǎng)的對象而存在的，父母面對子女是，無所取的狀態(tài)可能會讓一個人沒有足夠的意識去關注“給予他人”。即使是能夠關心他人，如何做到無索取的給予，仍是一個充滿挑戰(zhàn)的任務。如何從一個需要外界供給的動物轉化為自給的植物，這種轉化的過程充滿著痛苦與挑戰(zhàn)。
而我們的生活中，多少人便是如同方鴻漸等人一般，是生活在一個需要物質供給維系的動物世界里，每一個人都被社會的洪流裹挾著、被動的前進著，能有幾人得以以堅定地意志去關注自己的精神狀態(tài)而非是否餓肚子。
這種對精神成長的忽視，一是出于對社會洪流難以抵抗的處境，另一個便是對精神成長缺乏關注。而且，自我意識的發(fā)展與成長，是一個折磨人的過程，充滿著對自我的否定、懷疑、需找、融合的過程，或許，這是條“少有人走的路”。
我們的前輩們似乎總結出了另一條捷徑，以減少因為精神狀態(tài)的差異而導致的婚姻失敗的可能，那便是“門當戶對”。相似的背景下的兩個人精神層面的差異小，沖突會減少。然而這種結合可能多數時候只是減少了沖突的可能，卻不見得能夠會因“結合”而帶來兩個人的升華。這種結合，更多的是減少出現矛盾的可能，不至于“想逃出去”，至于是否能樂在其中，便不得而知了。
愛情與婚姻，或許真是一個永恒之難題，幾千年的紛紛議論，也未見其果，或許，我們也只能在圍城的內外，體驗著、觀看者蕓蕓眾生相。
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