熱門讀書方法的體會大全（18篇）

市場調(diào)研是一種通過收集和分析各方面的信息來研究市場需求和競爭情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場策略。一個優(yōu)秀的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和客觀分析能力，避免主觀臆斷和片面偏見。下面是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學習。

讀書方法的體會篇一

讀書是很重要的，尤其是對于我們學生來說，讀書可以幫助我們提升語言表達和思維能力，不僅如此，還可以幫助我們拓寬視野，開闊思路。不過，很多人讀書后有時候發(fā)現(xiàn)沒有收獲，其實是因為方法不對。那么，如何讀書才是正確的方法呢？本文將會介紹幾種讀書的方法和小技巧，以及我在閱讀中的心得體會。

第二段，多讀多記

第一種方法是多讀多記。這個方法其實很簡單，就是多讀一些書籍，同時在閱讀時做好筆記。筆記并不一定是文字，也可以是畫圖或者只是一個簡單的標記。這樣可以幫助我們更好的回憶、理解書中的內(nèi)容。同時，這種方法在學習時也很有用，可以幫助我們更好的掌握知識點。當然，這種方法需要一定的時間和動力，但是只要堅持下去，這都不是問題。

第三段，嘗試不同的閱讀方式

第二種方法是嘗試不同的閱讀方式。很多人在讀書時都是機械式的閱讀，這種方式不但效率低下，還容易分散注意力。我們可以嘗試一些不同的閱讀方式，比如主題閱讀，即圍繞一個主題閱讀相關(guān)的書籍，或者速讀，即通過快速掃描來獲取信息，這樣可以節(jié)省時間。重點是要根據(jù)自己的實際情況和目的來選擇合適的閱讀方式。

第四段，閱讀交流

第三種方法是閱讀交流。很多人在閱讀后并沒有分享或者與他人交流，這樣會導致我們所得到的信息沒有得到反饋和驗證，容易產(chǎn)生誤解。我們可以選擇加入一些讀書俱樂部，或者和朋友一起讀書，一起探討書中的主題和思想，這樣可以認識到不同人的不同閱讀體驗，拓寬了我們的視野，同時也會增加我們的思考深度和廣度。

第五段，心得體會

在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)某些書籍會使我產(chǎn)生共鳴，幫助我思考問題，甚至拓寬了我的生活視野。比較特別的是，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中竟然會產(chǎn)生某種神奇的力量，能夠使我感到快樂，放松心情。這讓我深刻認識到讀書的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)到每個人都有自己的喜好和閱讀方式，需要不斷嘗試和探索，找到適合自己的讀書方法。

結(jié)論

以上是本文介紹的三種讀書方法和簡單的心得體會。讀書是一種好習慣，可是我們必須學會正確的方法。只有用心、方法得當?shù)娜プx書才可以學到更多，獲得更多的收獲。

讀書方法的體會篇二

對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。

幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應(yīng)該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。

我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。

我們今天理解“建設(shè)幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝?！靶腋V東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸福”夯實基礎(chǔ)。

其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。

在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。

其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

共

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讀書方法的體會篇三

隨著社會的快速發(fā)展和知識的爆炸式增長，讀書已成為人們獲取知識、豐富閱歷的重要途徑。對于學生而言，讀書是很好的學習方法，也是鍛煉思維能力和提高綜合素質(zhì)的有效途徑。然而，很多學生在讀書過程中缺乏一定的方法和體會，導致效果不佳。因此，學生讀書心得體會方法顯得尤為重要。本文將從構(gòu)建良好的閱讀習慣、有效利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面，探討學生讀書的方法和體會。

第一，構(gòu)建良好的閱讀習慣是學生讀書的基礎(chǔ)。對于一個學生來說，養(yǎng)成良好的閱讀習慣對于提高讀書的效率和質(zhì)量至關(guān)重要。首先，學生應(yīng)該設(shè)定每天讀書的時間和量，力求做到定時定量，堅持不懈。其次，要選擇合適的環(huán)境和條件進行閱讀。安靜、明亮、通風的環(huán)境有利于學生集中精神，提高關(guān)注力。同時，還可以嘗試不同的閱讀方式，比如大聲朗讀、默讀等，找到適合自己的方式，以增加閱讀的效果。

第二，學生應(yīng)該學會有效利用讀書工具。閱讀是一個相對獨立的過程，正確認識和應(yīng)用讀書工具可以給學生的閱讀帶來很大的便利。首先，學生應(yīng)當熟練掌握圖書館的查詢系統(tǒng)和閱覽室的使用規(guī)則，合理規(guī)劃自己的閱讀計劃。其次，學生可以利用電子設(shè)備等工具進行閱讀，如平板電腦、手機等，以增加閱讀的便捷性和效率。另外，學生還可以合理運用標注、批注、書簽等功能，方便日后的復(fù)習和查找。

第三，學生應(yīng)該培養(yǎng)深度思考能力。讀書不僅僅是獲取知識和信息，更是培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維的重要途徑。在閱讀過程中，學生可以通過提出問題、思考問題的解決辦法和深入思考書中的觀點和意義，增強自己的理解力和思考能力。此外，學生還可以嘗試將讀到的知識和信息與現(xiàn)實生活相結(jié)合，找到其中的聯(lián)系和啟示，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和思維能力。

第四，學生應(yīng)該開展讀書筆記整理。讀書筆記是學生學習的重要輔助工具，可以幫助學生梳理和總結(jié)所學知識，提高對所讀書籍的理解和儲存。在讀書筆記的整理過程中，學生可以選擇適合自己的方式，如標題法、思維導圖等，以直觀、簡明、易于理解的方式記錄所讀書籍的重要觀點和實用知識，并根據(jù)實際需要進行歸納和總結(jié)。

第五，學生應(yīng)該與人交流探討。在閱讀的過程中，學生可以與同學、老師、家人進行交流和討論，分享自己的理解和體會，聽取他人的見解和建議。交流和討論可以激發(fā)學生的學習熱情，拓寬學生的思路和視野，幫助學生更好地理解和產(chǎn)生新的思考。同時，通過與他人的交流和討論，學生還可以及時糾正自己的錯誤，避免產(chǎn)生偏見和誤解，提高對圖書內(nèi)容的準確理解。

綜上所述，學生讀書心得體會方法是學生學習和提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過構(gòu)建良好的閱讀習慣、利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面的努力，可以幫助學生提高閱讀的效率和質(zhì)量，并進一步提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)。讀書無疑是一條通向知識寶庫的燦爛道路，只有用心悉心讀書，才能收獲閱讀的甜蜜果實。

讀書方法的體會篇四

作為一名喜歡讀書的人，我深深地體會到讀書方法的重要性。在讀書的過程中，我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力，還需要掌握正確的讀書方法。在這篇文章中，我將分享我對讀書方法的心得體會。

第一段：認清讀書的目的

在讀書前，我們需要清楚地認識到讀書的目的。是為了學習知識？還是為了享受閱讀的樂趣？或是為了找到生活中的答案？只有認清了目的，才能有針對性地選擇書籍和閱讀方法，并可以更好地達到預(yù)期效果。

第二段：選擇適合自己的閱讀環(huán)境

在閱讀的過程中，環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境，也有不同的閱讀習慣，但總的來說，閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗來說，我喜歡在陽光充足的地方閱讀，配合輕柔的音樂，讓心情放松并進入閱讀狀態(tài)。

第三段：選擇適合自己的閱讀節(jié)奏

在閱讀過程中，選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書籍節(jié)奏會有所不同，一般來說雜志和小說節(jié)奏比較快，而哲學類、歷史類的書籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書籍時，也需要考慮到自己的節(jié)奏感，根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏，并在閱讀過程中適時調(diào)整。

第四段：筆記是讀書的重要組成部分

在閱讀過程中，記筆記是一個非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書籍中的重點內(nèi)容，還要貼上自己的思考和感悟，以及留下思考問題和解決方案的空白，方便以后的回顧和總結(jié)。同時，在記錄筆記的過程中，需要注意筆記的分類和整理，方便日后查詢和使用。

第五段：分享讀書的感受和思考

讀書是一個獨自完成的過程，但是分享讀書的感受和思考也同樣重要。我們可以在書籍后面寫下讀書筆記，或者參加讀書分享會、書友會等活動，和他人分享自己的讀書收獲和思考，也可以結(jié)交志同道合的朋友，共同切磋、交流。

總結(jié)：

讀書是一個長期的過程，在這個過程中，我們不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高自身素養(yǎng)，增強自身價值。因此，建議每位讀者認真探索適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀習慣，分享自己的讀書感受和思考，不斷開拓視野，提升自我修養(yǎng)。

讀書方法的體會篇五

隨著社會的不斷進步，孩子的受教育水平要求也越來越高。為了培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和提高孩子的綜合素質(zhì)，家長們開始重視起了讀書的重要性。然而，如何正確讀書成為了很多家長頭疼的問題。本文將從讀書的時機、讀書的方式、讀書的理念、讀書的內(nèi)容和讀書的效果五個方面來分享家長的讀書方法心得體會。

一、選擇合適的讀書時機

有句古話說：“早上吃雞蛋，晚上看書。”這句話向我們說出了一個很好的讀書時機——晚上。晚上，大人們已經(jīng)結(jié)束了一天的工作，學習壓力也相對較小，這時候看書會比較放松、專注。另外，晚上是一天中相對安靜的時候，沒有外界的干擾，這樣有利于家長集中精力，效果會更好。當然，家長們也可以根據(jù)自己的具體情況，比如工作作息時間來選擇適合自己的讀書時機，只要能夠確保不會受到打擾，就能夠提高閱讀效果。

二、采用多種方式讀書

傳統(tǒng)的讀書方式主要是看字，但在當今信息爆炸的時代，家長們也需要借助多種方式來讀書，比如通過聽書、看電影、參加讀書會等。家長們可以通過讓孩子在聽書中感受語言的美，通過看電影來拓寬視野，通過參加讀書會來與他人交流思想。這樣不僅能夠增加讀書的樂趣，也能夠更好地理解書中的內(nèi)容，促進家庭成員之間的交流。

三、正確的讀書理念

讀書不僅是為了增長自己的知識，更重要的是為了豐富內(nèi)心的世界，提高人文素質(zhì)。因此，在讀書過程中，家長需要樹立正確的讀書理念。首先，不要只追求數(shù)量，而忽視了質(zhì)量。家長們可以通過選擇有價值的經(jīng)典著作來提升閱讀品位。其次，不要為了追求效果而讀書馬虎。有時候，家長們會為了讀完書而匆匆瀏覽，這樣雖然達到了數(shù)量的目標，但卻無法獲得深度的理解。因此，家長們應(yīng)該培養(yǎng)耐心，能夠在讀書中靜下心來思考，從中汲取思想營養(yǎng)。

四、豐富多樣的讀書內(nèi)容

在讀書過程中，家長們應(yīng)該選擇豐富多樣的讀書內(nèi)容。這樣可以使家長們接觸到不同領(lǐng)域的知識，拓寬視野，也能夠為孩子們提供更多廣闊的知識引導和教育。家長們可以嘗試讀一些與自己工作無關(guān)的書籍，比如文學作品、歷史書籍、科普讀物等。這樣不僅能夠滿足自己的求知欲望，也能夠引導孩子們多角度思考問題，增加學習的樂趣。

五、讀書的效果

家長們讀書的最終目標是提高自己的綜合素質(zhì)，為孩子們提供更好的教育引導。讀書可以讓家長們積累知識，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價值觀和行為習慣。家長們通過讀書可以更好地與孩子們交流，為他們提供正確的學習方法和思考方式。同時，家長們讀書也會影響到孩子們的閱讀習慣，為孩子們樹立榜樣，激發(fā)他們對閱讀的興趣。

綜上所述，家長們在讀書過程中應(yīng)該選擇合適的時機、多種方式去讀書，并樹立正確的讀書理念。在選擇讀書內(nèi)容時也要豐富多樣，最終達到提高自身素質(zhì)和為子女提供更好教育引導的目標。讀書不僅是充實自己的過程，也是一種與孩子們交流、成長的過程。因此，家長們應(yīng)該把讀書當做一種習慣，堅持下去，相信在讀書的道路上，我們能夠收獲更多的知識和智慧。

讀書方法的體會篇六

閱讀是我們生活中必不可少的一項技能。不僅僅是為了學習知識，更是為了豐富我們的閱歷和擴大我們的視野。但是，每個人閱讀的方法都不盡相同。在我長期的閱讀之中，我得出了以下一些讀書方法的心得體會。

第一段：學會安排閱讀時間

時間是最寶貴的資源之一，每個人都需要合理安排閱讀時間。作為一個大學生，我的時間要安排在學習、工作和娛樂之間。因此，我經(jīng)常會在每天的早晨、午休和晚上抽出時間來閱讀。這有利于提高我的閱讀效率，也讓我更好地享受學習的快樂。

第二段：了解閱讀要點

閱讀需要更深入的思考和理解，這就需要我們了解閱讀的要點。我的方法是請教老師或者在網(wǎng)絡(luò)上查找與我所讀內(nèi)容相關(guān)的知識。例如，如果我正在閱讀一本歷史書籍，我會在網(wǎng)上尋找相關(guān)的歷史知識，這樣可以幫助我更好地理解我所讀的內(nèi)容。

第三段：遵循“先概括后閱讀”的原則

要想更好地理解一本書，先概括內(nèi)容是非常必要的。在我收到一本新書時，我會先看看書的前言和目錄，并大致了解書中的內(nèi)容和章節(jié)。然后，我會對每個章節(jié)進行簡要概括，并標記相關(guān)的知識點。

第四段：注意提高閱讀效率

提高閱讀效率使我更有時間學習更多的書籍。因此，我會將目光集中在一些主要內(nèi)容上，同時快速瀏覽剩余的章節(jié)，以便能盡快把書讀完。而且我喜歡把一些精華的部分做好筆記，這樣方便我總結(jié)書的知識點，從而幫助我鞏固所學的內(nèi)容。

第五段：遵循“讀書不離筆墨”的原則

“讀書不離筆墨”這句話可以說是在強調(diào)和提醒我們，在閱讀之后要使所學確實地扎實下來。我通常喜歡在閱讀后寫下讀后感和體會，與志同道合的朋友共同交流、分享所學到的東西。我也會不斷地復(fù)習以前曾經(jīng)讀過的書，以此達到更好的學習效果。

在整個閱讀的過程中，我會秉持上述五個方面的方法來提高閱讀效率和學習體驗。隨著一步步的實踐，我對讀書方法也有了更深刻的理解，期望她們能夠以一種合理、高效的方式為我的未來讀書之路帶來更多的收獲。

讀書方法的體會篇七

好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘 細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。

幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經(jīng)常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負面后果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標奮斗，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結(jié)果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。

幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應(yīng)該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。

我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。

我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實基礎(chǔ)。

其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

讀書方法的體會篇八

讀書是我們長期以來學習、獲取知識的重要途徑。不同的人有不同的讀書方法，而通過不斷地試驗和總結(jié)，我認為自己找到了一套適合自己的方法。在這篇文章中，我將分享我在讀書方面的心得體會。本文將按照五段式的框架，依次介紹我對于讀書方法的理解、眼前的重點、注重獲取信息的方式、如何管理自己的時間，以及最后總結(jié)和展望。

一、讀書方法的理解

讀書方法，顧名思義，就是讀書的方式和方法。但是要想真正讀好書，不僅僅是要明白這些方法，更要把他們靈活運用于實踐中。我把讀書分為獲取信息和總結(jié)反思兩個步驟，前者是采集知識的過程，后者則是整理并掌握知識的過程。這兩個步驟相互依托，缺一不可。通過分析每個步驟，我們可以更好地掌握自己的學習取向，為目標設(shè)定和執(zhí)行提供指導。

二、眼前的重點

在信息獲取的過程中，我們需要有一個數(shù)量合理、有質(zhì)量的閱讀目標。我會在每個章節(jié)的開頭和結(jié)尾，讀一下章節(jié)目錄，并根據(jù)目錄里的提綱，先理清自己的閱讀重點。如果在讀書過程中發(fā)現(xiàn)走偏了，優(yōu)先處理掉當前的問題，直到再度關(guān)注到初步設(shè)定的主線。這樣，不僅可以節(jié)省自己的時間，更有助于閱讀內(nèi)容的吸收。

三、注重獲取信息的方式

在信息獲取的過程中，有些文章是信息的深度剖析，有些文章則是突發(fā)的靈感想法。因此，我認為在閱讀不同類型的書籍的時候，我們可以采用不同的閱讀方式。比如，當我們正式開展深度閱讀時，最好把其他事情放好，心無雜念，這樣才能更注重閱讀內(nèi)容，并深刻理解。當然，只是注重沒有幫助，我們還需要不斷對自己的閱讀方式做出調(diào)整，如自己的閱讀姿勢和閱讀狀況，都直接影響到我們的閱讀質(zhì)量。

四、如何管理自己的時間

在慢慢掌握閱讀和吸收知識的階段，其實就是生活中，需要我們懂得如何管理時間的過程。我覺得好的時間管理不僅可以把學習的效率提升到最高點，同時還會去保證我們的生活品質(zhì)。如我經(jīng)常利用公共交通工具回家，借此時間來閱讀一些課外書籍。另外，周末時間比較充裕，我也會利用清閑的時間來看一些課程。但這僅對我有效，因此對于每個人來說，如何管理自己的時間，要根據(jù)自己的日程時間制定計劃。

五、總結(jié)和展望

總的來說，讀書是一個需要不斷努力和探索的過程，相信大家在這個過程中也都會有自己的方法論。而我們要做的就是在理解和熟悉這些方法的基礎(chǔ)上，探索出一套最適合自己的方法，不斷完善自己的閱讀，從而更好地吸收知識。同時，在閱讀過程中，我們不能止于表面上的看，還要積極思辨和運用，創(chuàng)造屬于自己的知識體系。

讀書方法的體會篇九

閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結(jié)合我最近幾年的實際教學工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺。《有效教學方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學方法。以理論結(jié)合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W過程中去管理課堂，提高學習成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學實踐方法。

文中向我們介紹了有效教學的五種關(guān)鍵行為：清晰地授課、任務(wù)導向、多樣化教學、引導學生投入、確保學生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務(wù)，讓孩子們有效的掌握所學知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。同時還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。

具體來講，促成有效教學的五種關(guān)鍵行為是：

1、清晰授課，這一關(guān)鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關(guān)表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學目的和要求。通過教師清晰的講授引導，形成學生較清晰的科學的知識脈絡(luò)。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

2、任務(wù)導向，是指把多少課堂時間用于教授教學任務(wù)規(guī)定的學術(shù)性學科。其相關(guān)表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導向，而不是過程導向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學時間盡可能多。教師的任務(wù)導向應(yīng)該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。

3、多樣化教學，這一關(guān)鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關(guān)表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

4、引導學生投入學習過程。這一關(guān)鍵行為致力于增加學生學習學術(shù)性科目的時間。教師的任務(wù)導向應(yīng)該為學生提供最多的機會，去學習那些將要評估的材料。其相關(guān)表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學生就教學內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應(yīng)，根據(jù)學生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自己的教學。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關(guān)的故事。

5、確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務(wù)導向和學生投入研究的一個關(guān)鍵方面。其相關(guān)表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學生帶來中高水平的成功率的任務(wù)上，尤其是在講解式和傳授式教學中。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學習興趣。因此，在教學中采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學生在學習上的自我效能感。

閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學生的學習熱情?情感是學習的動力，只有學生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當學習是一件快樂的事，他們才可能變被動學為主動學，變要我學為我要學。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。

讀書方法的體會篇十

《幸福的方法》作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區(qū)的精神洗禮。以下是由小編整理關(guān)于幸福的方法讀書心得的內(nèi)容，希望大家喜歡!

今日讀此書，沒有很多新的觀點，但有些好的思考點和筆記零散的方法，算是摘抄整理如下：

生命很短暫。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再細化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付諸行動。

什么是幸福?亞里士多德說，幸福是生命的目的和意義是人類生存的終極目標。幸福并不完全取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇什么樣的視角去看待生活，幸福是內(nèi)在的體驗。人類活著就是為了更幸福。怎么能更幸福?什么樣的生活習慣能讓你更幸福?比如，早睡早起， 每周三次運動，每次30分鐘;有規(guī)律的冥想，可以給你的生活帶來巨大的改變，開始時每天早餐，午餐或晚上用10分鐘冥想，之后可能只需要2-3分鐘，辦公室，出租車里等都可以;每月看兩場電影;沒周二出去和伴侶逛逛;一周閱讀些有趣的讀物;每天寫下三件你感激的事;三件你感到快樂的事;每天做三件幫助別人的事;每周周末計劃下周的重要的事;每月底計劃下個月重要的事;每個年底看下一年有沒有希望完成或付諸實施的兩件事.....,每次創(chuàng)造新的習慣不要太多，一兩個足矣，等習慣固定下來再試圖增加。通常30填內(nèi)可以固化一個習慣，亞里斯多德說：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行動，而是一種習慣”。

福樂就是個體完全沉浸于體驗本身，行為和察覺融為一體，在難度和技能成恰當匹配時，福樂體驗才有可能出現(xiàn)，對孩子的教育可以把握或?qū)ふ沂挛锉旧淼碾y度和技能的匹配，這樣孩子會在過程中有福樂的體驗，員工也一樣。

最成功的人都是活到老學到老，不停的探索者奇妙的世界。發(fā)問才會有答案，當我們質(zhì)疑自己時，才能去探索和征服自己。好的

學習計劃

日記

心理學家亞伯拉罕.馬洛斯曾寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜歡的事情同時獲得報酬。” 把工作作為事業(yè)的人，除了注重財富的積累外，也關(guān)注權(quán)利和聲望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是節(jié)假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目標，他們的力量來源于內(nèi)在，在工作上也感到充實。你把工作當什么?合適的工作能夠發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情，通常問三個問題，什么帶給我快樂，什么有意義，我的使命是什么，我的優(yōu)勢在哪里?這三個問題的交集可以幫助找到讓你有幸福感的工作。m(meaning)p(passion)，mps還可以用于找到員工感興趣的任務(wù)。另外，工作職位越高，使命感越強，工作中塑造使命感會增加幸福感，同樣，對工作的認同有時比工作更重要。

與關(guān)心我們的和我們關(guān)心的人在一起分享我們生命力的經(jīng)歷,想法以及感受可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界的快樂。

好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘……

細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸?！瓕τ谛腋＿@個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。

我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。

共

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1

1

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讀書方法的體會篇十一

讀書是人類不斷學習、進步的重要方式。然而，讀書并不是僅僅靠眼睛看字就可以完成的簡單事情。如何讀書，如何提高讀書的效率，已經(jīng)成為了每個人需要面對和解決的問題。作為一個大學生，我也在不斷探索適合自己的讀書方法。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。

第二段：基本的閱讀技巧

首先，我們需要學習并掌握基本的閱讀技巧。例如，快速瀏覽一遍全文，了解文章的大體內(nèi)容。其次，可以通過圈畫或者記錄等方式，將重點內(nèi)容標記出來。針對不同類型的閱讀材料，我們需要靈活運用不同的技巧，例如對于課本材料，可以通過劃分段落，整理思路等方式來加深記憶。這些基本的閱讀技巧可以幫助我們更加高效地掌握閱讀材料。

第三段：形成自己的閱讀體系

除了基本的閱讀技巧外，我們還需要形成自己的閱讀體系。這個體系包括閱讀的計劃、方法、習慣等方面。在閱讀計劃上，我們需要掌握預(yù)測、選讀、重點閱讀等方法。在閱讀方法上，我們需要掌握對比、歸納、概括等技巧。在閱讀習慣上，我們需要盡可能地保持專注、集中、不受干擾，以提高讀書效果。

第四段：提高閱讀效率

效率是每個人都需要追求的。提高閱讀效率也是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在這方面，我們可以通過多種途徑來實現(xiàn)，例如通讀、掃讀、跳讀等多種速讀方法，同時也可以通過詞匯量的增加，閱讀速度的提高等方式來提高閱讀效率。

第五段：分享與交流

最后一點，將自己的閱讀心得與他人分享和交流也是非常重要的。我們可以通過參加讀書小組、與同學老師討論等方式，一方面可以了解他人的閱讀方法和體驗，另一方面也可以得到對自己的建議和幫助。

總結(jié)：

綜上所述，閱讀本身并不是難事，但是要想真正掌握好閱讀，我們需要在閱讀技巧、閱讀體系、閱讀效率、分享交流等方面下更多的功夫。只有這樣，才能在不斷讀書中提高自己的學習效果，并發(fā)現(xiàn)自己畢生所愛的幸福與智慧。

讀書方法的體會篇十二

孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關(guān)鍵在于激發(fā)學生興趣，幫助學生構(gòu)建閱讀知識體系。

教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發(fā)現(xiàn)所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。

何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發(fā)學生學習的興趣。

學生對閱讀有了興趣才會產(chǎn)生動力，才能將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗。

有時，教師可以讓學生談?wù)勛罱x書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。

老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎(chǔ)上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設(shè)置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發(fā)學生的求知欲。

教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節(jié)課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。

教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調(diào)動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。

在當今世界，學習大環(huán)境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應(yīng)涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。

讀書方法的體會篇十三

讀書可以讓我們陶冶情操，開闊視野，可以讓我們汲取更多的知識。我們可以從書中了解古今中外的事。也可以提高寫作能力。

蘇軾說過：“就輸不厭百回讀，熟讀深思子字知。”意思是，讀過的書讀個一百遍都不滿足，熟讀了書就能得到知識，而這個知識就是你的。今天我們來談?wù)勛x書的方法吧！

我國著名偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！蹦敲珷敔斒窃鯓幼x書的呢？毛爺爺對于喜歡讀的書，總是一遍又一遍的研讀，一次又一次的加深理解。每一次讀書，他都會在上面寫批注，有的書頁上下兩端，中間的空隙都寫滿了。毛爺爺?shù)倪@種學習精神值得我們學習。
學習不僅要讀課內(nèi)的書，還要讀課外書。對于一篇文章不是讀一遍就可以懂得其中蘊含的意義，而要多讀，最起碼要讀個五六遍，才會懂得大概的意思?？磿惨心康牡目?，對于一些優(yōu)秀的文學作品你可以選擇精讀，而對于一些沒用的書就不必費時的去看了。讀書是個長期積累的過程，并不是三分鐘熱度就可以明白所讀的書的。讀書還要學會思考，正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝挥兴伎剂瞬艜臅袑W到更多的知識。學會了讀書，就會獲得更多的知識，為己所用。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，讓我們好讀書，讀好書，成為知識的富翁，精神的巨人，成為祖國21世紀的高素質(zhì)的建設(shè)者。

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讀書方法的體會篇十四

1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復(fù)多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。

2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數(shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經(jīng)典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領(lǐng)域的專業(yè)研究者?，F(xiàn)在學科分化已經(jīng)很嚴重，專業(yè)人員畢竟術(shù)業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領(lǐng)域的著作，咨詢專業(yè)工作者應(yīng)該是最少走彎路的方法。

3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設(shè)計到很多門類。現(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。

4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術(shù)參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：

a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)

b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。

c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權(quán)信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結(jié)一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。

d、當然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。

5、不動筆墨不讀書

原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡?，F(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術(shù)著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。

6、重質(zhì)不重量

這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。

7、有計劃、有系統(tǒng)

因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去。現(xiàn)在只好忍痛割愛，結(jié)合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。

8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。

第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。

讀書方法的體會篇十五

作為法學專業(yè)的學生，我們每天都要閱讀大量的法律文獻和案例，因此掌握一套科學的讀書方法非常重要。在本文中，我將分享我在法學讀書方面的心得體會，并希望能給其他法學專業(yè)的學生提供一些啟發(fā)。

首先，養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習慣是非常重要的。法學是一門系統(tǒng)性很強的學科，因此我們不能只看一篇法學論著或者一份案例，就以為自己已經(jīng)掌握了全部。我們需要將所學內(nèi)容系統(tǒng)化地進行整理和歸類，建立清晰的知識框架。在閱讀時，我們可以使用標注、畫重點等方法，以便后續(xù)復(fù)習時能夠更加高效地查找和理解。

其次，學會靈活運用不同的讀書方法對于深入理解法學知識也很關(guān)鍵。閱讀法律文獻時，我們應(yīng)該注重整體把握，理解作者的主旨觀點，這可以通過先粗略閱讀全文，了解大致內(nèi)容，再進行深入閱讀來實現(xiàn)。對于疑難問題，我們可以反復(fù)對比、分析，查找相關(guān)資料和判例，以便找到更加全面的答案。

第三，積極參與討論、思考和寫作對于法學學習的深化非常有幫助。法學是一個動態(tài)發(fā)展的學科，僅僅依靠閱讀對知識的掌握是遠遠不夠的。通過積極參與班級討論和寫作，我們可以與同學們進行交流，互相啟發(fā)，加深對法學知識的理解。此外，寫作也是檢驗自己對法學知識掌握的重要方法，通過寫作可以幫助我們深入思考和總結(jié)，提高自己的表達能力。

第四，要注重實踐和案例分析。法學是一個以案例為重要學習內(nèi)容的學科，通過實踐和案例分析，我們可以將理論聯(lián)系到實際，更好地理解和掌握法學知識。在面對具體案例時，我們應(yīng)該注重信息的篩選和分析，找出關(guān)鍵問題，并通過法律和判例進行解答。通過多次實踐和案例分析，我們可以提高自己的判斷和分析能力，為以后的法律實踐打下堅實的基礎(chǔ)。

最后，要多讀英文法學著作，提高自己的英文閱讀能力。在法學領(lǐng)域，英文資料非常豐富而權(quán)威，因此掌握英文閱讀能力對于深入理解法學知識非常重要。我們可以通過閱讀英文法學論文和書籍來了解國際法學發(fā)展的最新動態(tài)，同時也可以通過與外國法學專家的交流來拓寬自己的視野。

總而言之，法學是一個需要深入思考和掌握的學科，合理的讀書方法是我們能夠取得好成績的關(guān)鍵。養(yǎng)成系統(tǒng)化的閱讀習慣、靈活運用不同的讀書方法、積極參與討論、思考和寫作、注重實踐和案例分析，以及提高英文閱讀能力，這些都是我們需要重視和努力實踐的方面。通過不斷改進自己的讀書方法，我們可以更好地學習掌握法學知識，為以后的法學實踐做好準備。

讀書方法的體會篇十六

初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。

初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！

在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應(yīng)用到平時的寫作中。

冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學習方法。“書讀百遍，其義自見?！边@就是反復(fù)讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。

讀書方法的體會篇十七

(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。

邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結(jié)果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。

中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術(shù)知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。

邏輯方法的實際應(yīng)用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應(yīng)有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術(shù)上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領(lǐng)，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊?？傊?，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構(gòu)成有條理有系統(tǒng)的知識。

至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊?，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識。科學的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設(shè)，去考驗事實是否遵守此原則。

(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設(shè)身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領(lǐng)神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應(yīng)用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。

(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復(fù)多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復(fù)回雙方應(yīng)有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復(fù)能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。

讀書方法的體會篇十八

不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。

圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學習語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。

增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。

框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。

秋葉大叔的框架：

1、列出本書想要解決的問題。

2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。

3、作者認為此問題存在的原因是什么。

4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。

5.逆讀法

“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。

對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。

有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你專看趙云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。

在學習語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。

讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。

讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。

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