心得體會(huì)是在我們工作或?qū)W習(xí)一段時(shí)間后，對(duì)所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式?？偨Y(jié)的時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注哪些重要的內(nèi)容？下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
在學(xué)校的政治學(xué)習(xí)中，學(xué)生們不僅僅是學(xué)習(xí)了一門(mén)學(xué)科知識(shí)，更是感受到了政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生明白了政治對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，還讓學(xué)生掌握了一些必要的政治技能，使得學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)了政治的重要性，并且在實(shí)踐中更好地發(fā)揮政治的作用。下面，我將總結(jié)一下政治學(xué)習(xí)后的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：政治學(xué)習(xí)使我明白了政治對(duì)個(gè)人的重要性。
政治是社會(huì)生活的重要組成部分，它直接關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展和生活。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我了解到政治對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響是多么重要。政治決定了一個(gè)國(guó)家的政策和制度，而這些政策和制度直接決定了個(gè)人的生活質(zhì)量和社會(huì)地位。比如，在學(xué)習(xí)中我明白到，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定與政治的穩(wěn)定緊密相關(guān)。只有政治穩(wěn)定，國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的平穩(wěn)，個(gè)人才能夠從中受益更多。所以，在政治學(xué)習(xí)中，我更加明白了政治對(duì)個(gè)人的重要性。
第二段：政治學(xué)習(xí)使我掌握了一些必要的政治技能。
政治學(xué)習(xí)不僅僅注重于政治理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，更加注重于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了一些必要的政治技能，使得自己在實(shí)踐中更好地發(fā)揮政治的作用。比如，學(xué)習(xí)中我掌握了一些解決問(wèn)題的方法和策略，使得我能夠更加理性地分析和處理問(wèn)題。同時(shí)，政治學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我一些基本的溝通技巧和領(lǐng)導(dǎo)能力，使得我能夠更好地與他人合作和解決問(wèn)題。通過(guò)這些技能的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我增強(qiáng)了自己的政治能力，懂得了如何更好地參與到政治中去。
第三段：政治學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)了政治的重要性。
在政治學(xué)習(xí)中，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。政治對(duì)社會(huì)生活的影響是全方位、全領(lǐng)域的，它直接關(guān)系到每個(gè)人的根本利益。通過(guò)學(xué)習(xí)政治，我深刻地認(rèn)識(shí)到政治對(duì)于社會(huì)的作用是不可或缺的。政治不僅能夠調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，還可以改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。從歷史上的政治變革中，我們可以看到，政治對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。所以，在政治學(xué)習(xí)中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了政治的重要性。
第四段：政治學(xué)習(xí)使我更加關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。
通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我對(duì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展更加關(guān)注和關(guān)心。政治學(xué)習(xí)讓我們了解到社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀和問(wèn)題，使我們意識(shí)到自己作為一名公民的責(zé)任和義務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我深入了解到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展是需要每個(gè)人共同努力的，政治學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)該為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。所以，我更加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，積極參與社會(huì)和國(guó)家的建設(shè)。
第五段：政治學(xué)習(xí)使我更加理性和成熟地看待問(wèn)題。
政治學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我理性思維和判斷能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了以客觀(guān)、理性的態(tài)度看待問(wèn)題，不陷入情感沖動(dòng)和盲目從眾。政治學(xué)習(xí)使我知道了政治決策的復(fù)雜性和困難性，從而更加理性和成熟地看待問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，我能夠更好地處理各種復(fù)雜的問(wèn)題，不被一時(shí)的情緒所左右。這種理性和成熟的態(tài)度，使我在社會(huì)和人際關(guān)系中更加從容和沉穩(wěn)。
總結(jié)以上五點(diǎn)是政治學(xué)習(xí)后我個(gè)人的一些心得體會(huì)。政治學(xué)習(xí)不僅僅是一門(mén)學(xué)科的知識(shí)，更是一種思維方式和生活態(tài)度的培養(yǎng)。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我明白了政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性，同時(shí)也掌握了一些必要的政治技能。政治學(xué)習(xí)使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了政治的重要性，并且使我更加關(guān)注社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。最重要的是，政治學(xué)習(xí)讓我更加理性和成熟地看待問(wèn)題，從而在現(xiàn)實(shí)生活中能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
我參加了由學(xué)院舉辦的第xx期發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我提高了對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
特別是當(dāng)前黨和國(guó)家正在加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育與加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下，能夠及時(shí)地聆聽(tīng)各位老師的教誨，對(duì)我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。
同時(shí)對(duì)黨的基本知識(shí)有了更深刻的掌握，對(duì)黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)。
在對(duì)黨的全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)念有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
我要以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
要端正入黨動(dòng)機(jī)。
對(duì)于我們大學(xué)生而言，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實(shí)事，從身邊的小事坐起，深入到同學(xué)中去。
并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。
要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)，對(duì)工作要有責(zé)任心、要有團(tuán)隊(duì)精神。
只有這樣，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)工作中才有動(dòng)力和方向，不會(huì)向困難低頭，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，也對(duì)自己負(fù)責(zé)，人生的道路是漫長(zhǎng)的。
無(wú)論在工作中，還是在學(xué)習(xí)、生活中，都要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
我要以實(shí)際行動(dòng)向黨組織靠攏，注意勤奮學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)17大精神，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，《黨章》中已經(jīng)做了全面的闡述：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
只有堅(jiān)持這一真理，才能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
通過(guò)這次黨校培訓(xùn)，我作為黨組織的發(fā)展對(duì)象，一名新時(shí)期的大學(xué)生，必須和黨中央保持高度一致，理論聯(lián)系實(shí)際。
加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)，以促進(jìn)我們的全面發(fā)展為目標(biāo)。
才能把自己培養(yǎng)成、中國(guó)特色的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
只有從思想上入黨才是真正意義的入黨，堅(jiān)定信念，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
在工作、學(xué)習(xí)、生活中處處發(fā)揮模范帶頭作用。
我知道自己離黨的要求還有一定距離，要成為一名合格共產(chǎn)黨員 我還要繼續(xù)努力，以實(shí)際行動(dòng)，從思想上積極向組織靠攏。
今后一定要嚴(yán)格律己，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，稍縱即逝，一晃大學(xué)四年生活已過(guò)了一半，回想這兩年來(lái)，有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)痛苦，自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。
剛上大學(xué)時(shí)的歡樂(lè)心情和莫名興奮還歷歷在目，一切都是那么新鮮，那么富有吸引力;大二的時(shí)候，心情平淡了一點(diǎn)，思想上日趨成熟了，將更多的精力放到了專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。
我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會(huì)做了一個(gè)總結(jié)，以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
一、在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時(shí)間觀(guān)念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。
我喜歡真誠(chéng)、友好地對(duì)待每個(gè)人，微笑著度過(guò)生活的每一天。
因?yàn)槲蚁嘈鸥冻隽硕嗌倬蜁?huì)得到多少，人是感情動(dòng)物，人與人的相處是相互的。
所以一直以來(lái)與同學(xué)的相處都非常融洽。
兩年來(lái)我積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，踴躍參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識(shí)，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué)。
二、在思想品德上，有著良好道德修養(yǎng)，堅(jiān)定的政治方向。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我深深地體會(huì)到，共產(chǎn)主義人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的艱苦努力的過(guò)程。
惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來(lái)武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)際上下功夫，在改造客觀(guān)世界的同時(shí)注意改造自己的主觀(guān)世界。
我遵紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛(ài)國(guó)活動(dòng)。
并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想，體味其內(nèi)涵。
三、在學(xué)習(xí)上，我在學(xué)習(xí)主專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，又輔修了第二專(zhuān)業(yè)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識(shí)，并且注重培養(yǎng)自己在實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)手操作能力。
能夠懂得食品的加工工藝，儲(chǔ)存方法，以及食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、感官評(píng)定等。
在第二專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。
法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點(diǎn)，使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題，我們應(yīng)該積極的找出問(wèn)題的根源，想出解決問(wèn)題的方法，考慮問(wèn)題帶來(lái)的后果。
為了更進(jìn)一步了解司法程序，我利用課余時(shí)間在區(qū)人民法院實(shí)習(xí)，這讓我對(duì)司法程序有了切身的體驗(yàn)以及深刻的認(rèn)識(shí)。
社會(huì)的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識(shí)，于是我通過(guò)自學(xué)以及報(bào)班學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件，能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿，并學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)三級(jí)網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 有關(guān)的內(nèi)容。
上學(xué)期獲得了專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
對(duì)于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄，平時(shí)注重英語(yǔ)口語(yǔ)的練習(xí)，并取得大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)證書(shū)。
在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品，我會(huì)在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書(shū)刊來(lái)緩解壓力，并且提高自己的文化素養(yǎng)。
我相信“沒(méi)有目標(biāo)就等于失去了方向”。
特別是在大學(xué)這樣自主性非常強(qiáng)的生活中，這種計(jì)劃性顯得尤為重要。
大學(xué)是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大學(xué)兩年的`生活，我變的更加成熟更加睿智，大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力，鍛煉了我的意志，也陶冶了我的情操。
大學(xué)這兩年是充實(shí)的兩年，我想這在我以后的工作生活中，一定是一筆寶貴的財(cái)富，我會(huì)美美地珍藏著。
通過(guò)此次班會(huì)，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。
世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。
對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀(guān)察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。
假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。
我們不能忘懷戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。
因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類(lèi)發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類(lèi)共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。
(二)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。
在抵御外國(guó)侵略中，愛(ài)國(guó)主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國(guó)家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。
無(wú)數(shù)“以天下為己任，為了國(guó)家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。
所以，我們必須要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向，做到心中有祖國(guó)，心中有集體，心中有他人。
不要問(wèn)別人能為我們做什么，要問(wèn)我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，把自己對(duì)理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
(三)在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。
認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐出真知。
那么，民族精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，才能培育出民族精神。
加強(qiáng)民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，因?yàn)樵诨顒?dòng)過(guò)程中幫助身邊需要幫助的人，學(xué)生們將會(huì)獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實(shí)質(zhì)，這也是民族精神實(shí)實(shí)在在，生動(dòng)具體的體現(xiàn)。
我們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)和培育，中華民族靠我們振興。
那就讓我們?cè)谏鐣?huì)主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過(guò)血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國(guó)一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無(wú)法比擬的巨大而燦爛的光輝。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
科學(xué)研究表明，一個(gè)人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生對(duì)某一門(mén)課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)實(shí)效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的求知欲望，是課堂教學(xué)改革的重要問(wèn)題。針對(duì)這次課改，初一政治課的內(nèi)容不再?gòu)?qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而更多的關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德內(nèi)化，將需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，并通過(guò)各種方法，使學(xué)生能自己得出結(jié)論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性，使他們改變以往對(duì)政治課的一貫看法，能夠?qū)φ握n感興趣，喜歡政治課。在這種教學(xué)思路的引導(dǎo)下，教師怎樣做才能使學(xué)生喜歡上政治課，又遇到了哪些問(wèn)題，筆者有一些體會(huì)，也存在一些問(wèn)題值得反思。
要想使學(xué)生對(duì)政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、寓教于樂(lè)。
在講“合作精神”時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對(duì)，五指并攏，大拇指下放，把一根長(zhǎng)桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個(gè)過(guò)程中，若誰(shuí)的食指離開(kāi)桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學(xué)們可以商議，看哪組能在較短的時(shí)間內(nèi)完成。這個(gè)游戲特別強(qiáng)調(diào)所有人的一致性，結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心，但大多數(shù)組在開(kāi)始不久就把桿子舉過(guò)了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，步調(diào)要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問(wèn)題就相互埋怨，只會(huì)把問(wèn)題越搞越亂，不會(huì)把問(wèn)題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖?jìng)€(gè)同學(xué)做示范，告訴大家這個(gè)游戲是可以成功的，打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個(gè)游戲很有教育意義，學(xué)生樂(lè)于參與，認(rèn)識(shí)很明確，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的精神，加深了對(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)。
2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時(shí)，筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動(dòng)的生命展示會(huì)”的作業(yè)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、報(bào)紙和聽(tīng)聞等，每人介紹一種讓人感動(dòng)的生命，并說(shuō)明令人感動(dòng)的原因。同學(xué)們找了很多，如深海動(dòng)物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動(dòng)物要經(jīng)受極度的寒冷和刺眼的陽(yáng)光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學(xué)生看到了生命的頑強(qiáng)，從而鼓舞他們?cè)谌松缆飞献錾膹?qiáng)者。在講“生命需要相互關(guān)愛(ài)”時(shí)，學(xué)生講出了許多人與動(dòng)物相互關(guān)愛(ài)、母與子之間相互關(guān)愛(ài)的故事，很有教育意義。這種活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力，敢于、善于表達(dá)的能力。學(xué)生相互交流和影響，其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。
如在講“成功者的品質(zhì)”時(shí)，可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時(shí)播放交通事故、天災(zāi)人禍的`影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛(ài)身邊的環(huán)境”時(shí)，放《后天》的一些片斷，讓學(xué)生意識(shí)到人類(lèi)不關(guān)愛(ài)身邊的環(huán)境，會(huì)受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來(lái)一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進(jìn)師生情感，師生共同成長(zhǎng)。
學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對(duì)任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠(chéng)的關(guān)懷和摯愛(ài)、積極的期待和希望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴(lài)、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而內(nèi)心升騰起對(duì)老師的信賴(lài)和愛(ài)戴?！皭?ài)屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。例如，通過(guò)課下聊天，筆者了解到一位學(xué)生愛(ài)看劉墉的書(shū)，便與他交流，產(chǎn)生共鳴。他先后三次借書(shū)給筆者，筆者也借給他幾本他沒(méi)有的，我們就這樣建立了書(shū)友關(guān)系，相互督促著看書(shū)。他其實(shí)是一位特別內(nèi)向的學(xué)生，若不是因?yàn)榻钑?shū)這件事，可能筆者始終不會(huì)注意到他，他也不會(huì)對(duì)政治課有興趣。但因?yàn)橛辛诉@樣的接觸，他因?yàn)橄矚g與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長(zhǎng)。通過(guò)課下交流，了解了許多學(xué)生的不同特色，如聲樂(lè)、器樂(lè)、繪畫(huà)、外文、體育等方面的特長(zhǎng)，以及開(kāi)朗、內(nèi)斂、沖動(dòng)、理智、大方、自私等性格特點(diǎn)。通過(guò)課上課下的情感交流，與許多同學(xué)建立了良好的師生友情，大大促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的幾率，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
5、開(kāi)展好主題探究活動(dòng)。
在開(kāi)展設(shè)計(jì)班徽的主題探究活動(dòng)中，筆者要求每位同學(xué)都自己設(shè)計(jì)。首先，讓同學(xué)們找了各種設(shè)計(jì)得好的徽章，進(jìn)行學(xué)習(xí)、揣摩。其次，要求班徽設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)明、有深刻內(nèi)涵、能體現(xiàn)本班的特點(diǎn)。再次，拿出一節(jié)課展示設(shè)計(jì)，讓每位同學(xué)上臺(tái)展示自己設(shè)計(jì)的班徽，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。大家可以對(duì)某一設(shè)計(jì)提出建議，設(shè)計(jì)者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無(wú)記名投票方式選出本班班徽。選出后，請(qǐng)一位同學(xué)幫每人打印一個(gè)班徽，并對(duì)此同學(xué)給予加分表?yè)P(yáng)。這一活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學(xué)生參與熱情，使學(xué)生滿(mǎn)足了自我需要認(rèn)可的內(nèi)心需求，反響很好，達(dá)到了預(yù)期效果。
6、用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上，教師的語(yǔ)言要優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，要注意模仿影視演員、相聲演員的語(yǔ)言技巧，音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚(yáng)頓挫。老師每一個(gè)真誠(chéng)、善良、會(huì)意、由衷的微笑，飽含著對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情，學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評(píng)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。
例如學(xué)生在課堂上說(shuō)話(huà)，老師以一句“老師很生氣，后果很?chē)?yán)重”的話(huà)來(lái)警告說(shuō)話(huà)的學(xué)生，同學(xué)們因?yàn)槎伎戳穗娪啊短煜聼o(wú)賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說(shuō)話(huà)。這既維護(hù)了學(xué)生的面子，也達(dá)到了警示的目的，學(xué)生樂(lè)于接受這樣的批評(píng)方式。
總之，教學(xué)有法但無(wú)定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個(gè)中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
政治學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生們往往只關(guān)注虛擬世界的信息，對(duì)于政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)往往顯得冷漠。然而，適度的政治學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以從多個(gè)角度了解國(guó)家、社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制，提升思考能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。下面，我將分享自己在政治學(xué)習(xí)后的體會(huì)和心得。
第二段：透視政治制度與個(gè)人發(fā)展
政治學(xué)習(xí)讓我深刻意識(shí)到，政治制度與個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)。政治制度的好壞直接影響國(guó)家的前途與命運(yùn)，而每個(gè)個(gè)體在政治制度下的地位與發(fā)展機(jī)遇也有所不同。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我了解到不同政治制度對(duì)于個(gè)人權(quán)益的保障程度不同，不同的政治制度對(duì)于社會(huì)公平和個(gè)人自由發(fā)展的影響也截然不同。這讓我意識(shí)到，個(gè)人在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和改革中扮演的角色不可或缺。
第三段：多元文化與全球政治
政治學(xué)習(xí)也讓我認(rèn)識(shí)到，全球政治在當(dāng)今社會(huì)是不可忽視的。政治學(xué)習(xí)幫助我了解到不同國(guó)家、不同文化之間的政治差異與沖突，同時(shí)也帶給我更廣闊的思考空間。在全球化的時(shí)代，沒(méi)有國(guó)家可以獨(dú)善其身，各國(guó)政治利益的交融與碰撞關(guān)系著全球政治的發(fā)展。這讓我明白到，政治學(xué)習(xí)不僅是關(guān)于國(guó)內(nèi)政治制度的學(xué)習(xí)，還需要跨越國(guó)界，關(guān)注世界政治的發(fā)展和演變。
第四段：權(quán)力與人民的關(guān)系
在政治學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到權(quán)力與人民的關(guān)系。政治學(xué)習(xí)讓我明白權(quán)力的本質(zhì)和權(quán)力制衡的重要性。權(quán)力，作為統(tǒng)治者行使的一種特殊能力，需要受到約束和監(jiān)督，以保證公正和民主。政治學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到，人民作為權(quán)力的源泉，擁有監(jiān)督政治的責(zé)任和權(quán)利。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)在政治學(xué)習(xí)中培養(yǎng)認(rèn)真參與政治的意識(shí)和能力，做到既關(guān)注個(gè)人權(quán)益，也關(guān)心社會(huì)公義。
第五段：政治學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值
政治學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重要手段。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠鍛煉自己的邏輯思維能力，提升分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。政治學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和能力，讓他們認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體都應(yīng)當(dāng)為社會(huì)進(jìn)步盡一份力量。政治學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值不僅在于獲取知識(shí)，更在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)。
總結(jié)：
政治學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠了解政治制度與個(gè)人發(fā)展的關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)到全球政治的重要性，深刻意識(shí)到權(quán)力與人民的關(guān)系，體會(huì)到政治學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值。政治學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)，成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。因此，政治學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，以推動(dòng)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)教育的重視，越來(lái)越多的學(xué)生在假期期間參加了各種形式的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。這不僅有助于學(xué)生們加深對(duì)政治的認(rèn)識(shí)，還有助于提高他們的思維能力和實(shí)踐能力。作為一名參加過(guò)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到了政治學(xué)習(xí)對(duì)我的影響和啟示，下面就讓我來(lái)分享我的心得體會(huì)。
一、政治學(xué)習(xí)擴(kuò)寬了我的知識(shí)面
在政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過(guò)的知識(shí)，比如政治體制、憲法法律、公共關(guān)系等等。這些知識(shí)不僅有助于我更加深入地理解政治，也對(duì)我的未來(lái)發(fā)展有著很大的幫助。政治學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)，政治不是一個(gè)荒誕的世界，而是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和理性的世界。所以，我認(rèn)為政治學(xué)習(xí)不僅是一種很好的知識(shí)補(bǔ)充，也是一種很好的人生體驗(yàn)。
二、政治學(xué)習(xí)拓展了我的思維邏輯
政治學(xué)習(xí)不僅讓我的知識(shí)面得到了擴(kuò)寬，更重要的是，它拓展了我的思維邏輯。在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了像一名政治分析家一樣思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用邏輯和證據(jù)搭建思維框架，從而更好地理解政治，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。政治學(xué)習(xí)讓我的思維更加深刻，更加清晰，也更加開(kāi)闊。
三、政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感
政治學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。政治的本質(zhì)就是服務(wù)人民，政治學(xué)習(xí)讓我不斷深化對(duì)此的理解。我明白了，只有積極參與政治，才能發(fā)揮自己的力量，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、探究公共政策、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感，讓我更加珍惜民主，呼吁其他人擔(dān)負(fù)起自己的公民責(zé)任，共同建設(shè)美好的社會(huì)。
四、政治學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)力
政治學(xué)習(xí)讓我成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)具有領(lǐng)導(dǎo)力的人。在政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了如何成為一個(gè)深思熟慮、有遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)袖，并學(xué)會(huì)了說(shuō)服、引導(dǎo)和組織大眾進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我逐漸成為了一個(gè)對(duì)于公共事物有良好見(jiàn)解，能夠推進(jìn)有效政策改進(jìn)的領(lǐng)袖型個(gè)體。這樣的領(lǐng)導(dǎo)力讓我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中獲得更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
五、政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我追求真理的勇氣
最后，政治學(xué)習(xí)激發(fā)了我追求真理的勇氣。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了勇于表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，推進(jìn)自己點(diǎn)滴的改變，堅(jiān)持自己的信仰。我也知道了，只有勇于說(shuō)出真相，才能得到解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，才能改變世界。因此，我堅(jiān)信，在政治學(xué)習(xí)的道路上，我將更好地?fù)肀д嫦嗖⒔⑺亚笳嫦嗟男叛觥?/p>
總之，政治學(xué)習(xí)是一項(xiàng)值得推廣和鼓勵(lì)的活動(dòng)。學(xué)習(xí)政治不僅有助于我們擴(kuò)寬知識(shí)面，拓展思維邏輯，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，更讓我們勇于追求真理，尋求變革和創(chuàng)新。希望更多的學(xué)生能夠加入政治學(xué)習(xí)的行列，共同感受其中的樂(lè)趣和收獲！
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
政治學(xué)習(xí)是一項(xiàng)與國(guó)情，國(guó)策掛鉤的學(xué)習(xí)，有助于我們了解國(guó)情民情和行使公民權(quán)力，下面是本站小編精心整理的學(xué)生政治學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。這學(xué)期有幸聽(tīng)到徐老師您的政治課，感到非常榮幸。開(kāi)始看到政治課的名字“中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代”，覺(jué)得這課一定很枯燥無(wú)趣，但是老師從始至終并沒(méi)有講很枯燥的理論，都是結(jié)合一些熱點(diǎn)問(wèn)題，如北大校長(zhǎng)周其鳳的“化學(xué)歌”，名人的報(bào)告，如李敖在北大的演講，自己的一些經(jīng)歷和感觸，以及好的文章來(lái)闡述一些道理和哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。徐老師講的很多、很雜，初始聽(tīng)來(lái)，很多事覺(jué)得好笑，自己細(xì)細(xì)的品會(huì)，又覺(jué)得發(fā)人深省。
聽(tīng)徐老師的課，很難聽(tīng)到直接的說(shuō)教，都是從一些事情中得到啟示。在人生之初，我們聽(tīng)到很多說(shuō)教，以至今日，也會(huì)有很多人會(huì)對(duì)我們說(shuō)教，年幼時(shí)我們?nèi)菀捉邮?，但是大了，尤其讀博士的我們厭倦了，覺(jué)得這些道理都懂，不用你來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)，即使不懂，心里上也抵觸別人的說(shuō)教。記得大學(xué)時(shí)第一次聽(tīng)喬布什在史坦福大學(xué)的演講，覺(jué)得他說(shuō)的很好，因?yàn)樗麤](méi)有說(shuō)教，而是與我們交流故事。今年聽(tīng)徐老師的課，也有同樣的感受，感覺(jué)是一個(gè)好朋友在和自己交流自己的一些觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解，再加上徐老師用極具幽默的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，總能讓集中注意力去聽(tīng)。
聽(tīng)徐老師的課，讓我懂得學(xué)而無(wú)涯，不能懂一點(diǎn)知識(shí)就拿來(lái)賣(mài)弄，時(shí)時(shí)要有一顆謙卑的心。不能輕易的去否決別人，更不能動(dòng)不動(dòng)就擺出一個(gè)天子驕子的架勢(shì)來(lái)對(duì)別人說(shuō)教，要善于聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)。同時(shí)要具有辯證的思維，任何事物都有兩面性，要懂得取其精華，去其糟粕。
徐老師就唐人街的問(wèn)題和老外說(shuō)的一番話(huà)讓我知道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)文明古國(guó)，有著悠久的歷史和很深的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)工科學(xué)生，業(yè)余時(shí)間我很少學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)，總覺(jué)得那些離自己很遙遠(yuǎn)，但現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，我們以后出國(guó)的機(jī)會(huì)很多，見(jiàn)到外國(guó)人的機(jī)會(huì)也很多，捫心自問(wèn)，我能否介紹好自己的國(guó)家呢 答案是不能。不懂得歷史，不懂得孔孟之道，怎么能介紹好呢，怎么能讓世界了解中國(guó)呢 出去以后，想想自己就是一個(gè)窗口，世界看中國(guó)的一個(gè)窗口，我又怎么能讓老外深刻的了解中國(guó)，而不是歪曲事實(shí)，貶低中國(guó)和中國(guó)人呢 徐老師給了我一個(gè)啟示，我們可以去看古典文學(xué)，看中國(guó)歷史，看孔孟之道。徐老師也談到繡花鞋，我們中國(guó)雖然近代落后于歐美國(guó)家，但也要看到，我們是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，正因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)，讓中國(guó)成為唯一一個(gè)沒(méi)有沒(méi)落的文明古國(guó)。我們既要看到歐美在某些方面確實(shí)比我們強(qiáng)大，迎頭趕上，也要懂得我們也有很多值得驕傲的地方，不能崇洋媚外。
最后一堂課，徐老師給我們讀了一篇文章—張曉風(fēng)的《不朽的失眠》。在外人看來(lái)，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么大的挫折，我自己有時(shí)也這么認(rèn)為。正因?yàn)槿绱耍也庞X(jué)得自己更加脆弱，害怕失敗。記得大學(xué)時(shí)，我因?yàn)槠缴嗑砩嗖环?，受到同學(xué)四年的嘲笑;同時(shí)大一時(shí)我c語(yǔ)言?huà)炜屏耍?dāng)時(shí)覺(jué)得自己在c語(yǔ)言這門(mén)課上下功夫最多，但是怎么也學(xué)不會(huì)，從沒(méi)有過(guò)的挫敗感讓自己覺(jué)得自己很沒(méi)用，很沮喪;再加上自己內(nèi)向、自卑的心理，自己過(guò)得一直不是很開(kāi)心，但是后來(lái)看到的多了，學(xué)習(xí)的多了，特別是工作以后，尤其是結(jié)婚以后，覺(jué)得很多事沒(méi)有想象的那么夸張，工作中很多大學(xué)好的不一定工作能力就強(qiáng)，工作能力強(qiáng)的不一定會(huì)幸福，任何事都有正反面，覺(jué)得大學(xué)掛科、普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在沒(méi)什么大不了的。不過(guò)也正因?yàn)榇髮W(xué)四年，讓我懂得珍惜，珍惜那些一直鼓勵(lì)我的家人和好朋友;學(xué)會(huì)了包容，包容那些曾經(jīng)嘲笑、諷刺和惡意中傷我的人，在她們的嘲笑中，我成長(zhǎng)了很多。如果我能在大一時(shí)就聽(tīng)到徐老師這節(jié)課，我就不會(huì)痛苦那么多年，但我也慶幸現(xiàn)在能聽(tīng)到徐老師的課，以后的人生還很長(zhǎng)，也許我會(huì)遇到很多的挫折，我相信，如果我有扒開(kāi)自己傷口審視傷痛的勇氣，我就有站起來(lái)的信心。
最后，我覺(jué)得我最大的收獲是在無(wú)聊的時(shí)候有了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，比如聽(tīng)一聽(tīng)名人的講座，看一些古典書(shū)籍、文學(xué)著作，欣賞中外音樂(lè)等等，既可以提升自己，又可以在浮躁的世界里尋求自己的一片寧?kù)o，謝謝徐老師的教誨!
努力實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，是切實(shí)搞好本次兩個(gè)《條例》專(zhuān)題紀(jì)律教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想和目的。通過(guò)近一段時(shí)間來(lái)對(duì)兩個(gè)《條例》原文逐字逐句的認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我們?cè)僖淮问艿搅松羁痰慕逃?/p>
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高拒腐防變能力，必須做到三個(gè)自覺(jué)。首先，自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在世界觀(guān)方面，要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，明確三個(gè)基本定位;在人生觀(guān)方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求，安全度過(guò)“功成”與“身退”兩個(gè)危險(xiǎn)期，不要自毀人生;在價(jià)值觀(guān)方面，要正確體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值，牢記“取一文則官不值一文”的道理。其次，自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被提，黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。勿忘司馬遷的“有而不知足，失其所以有”。善于處理與家庭、后代的關(guān)系，記住林則徐祠的
對(duì)聯(lián)
“子孫若如有，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)增其過(guò)”。第三，自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車(chē)漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。善于盡力服務(wù)社會(huì)服務(wù)他人。立黨為公，執(zhí)政為民，廉潔從政不僅是一個(gè)重大的理論問(wèn)題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”。要立黨為公，執(zhí)政為民，就不僅要有愿望和熱情，更要有過(guò)硬的本領(lǐng)。我們必須把自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)使命聯(lián)系起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感，積極進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)有為，在具體崗位上切實(shí)提高執(zhí)政為民的本領(lǐng)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求。這不僅是個(gè)人行為，個(gè)人需要，更是社會(huì)責(zé)任;不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，更關(guān)系到黨、國(guó)家建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。因此我們必須努力學(xué)好黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新能力，并以此為依據(jù)進(jìn)行科學(xué)決策，認(rèn)真做好本職工作，才不會(huì)偏離執(zhí)政為民的軌道。當(dāng)前最根本的就是要扎扎實(shí)實(shí)做好工作，以實(shí)際行為去實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，才能切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”。把維護(hù)群眾利益作為提高科學(xué)決策能力的根本目的。作為一名黨員干部，作出任何決策，都要把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。必須時(shí)刻牢記，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們的每一項(xiàng)決策都與人民群眾的利益息息相關(guān)。決策的范圍越來(lái)越寬，面臨的情況就越來(lái)越復(fù)雜，這就要求我們必須樹(shù)立高度的責(zé)任意識(shí)，防止盲目決策。要以改革促進(jìn)發(fā)展，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面的利益。要抓大局、抓大事、抓主要矛盾，把群眾關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容牢記心中，努力保證我們的決策符合群眾的根本利益，多辦利民之事，做名副其實(shí)的人民利益代表者。要做到這一點(diǎn)，就必須密切聯(lián)系群眾，深入到群眾中去，向能者求教，向智者問(wèn)策，使決策充分體現(xiàn)民意，充分集中民智，決策中要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾廣泛參與，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，決策后要回到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，對(duì)群眾不滿(mǎn)意的要及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)群眾反對(duì)的要堅(jiān)決予以糾正。
為民就必須為群眾解決實(shí)際問(wèn)題。群眾是最講實(shí)際的，他們往往從身邊最細(xì)小的事來(lái)審視我們的工作，體驗(yàn)我們的政策，觀(guān)察我們的干部，這就要求我們必須有務(wù)實(shí)的精神，必須要有切合實(shí)際的意識(shí)，加大辦實(shí)事的力度，提高辦實(shí)事的能力。尤其要切實(shí)解決好那些群眾迫切需要解決的急事，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的主動(dòng)性。指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入基層，深入群眾，到困難的地方去，到群眾意見(jiàn)多的地方去，到工作推不開(kāi)的地方去，同那里的干部和群眾一道，努力排憂(yōu)解難，打開(kāi)工作局面”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要主動(dòng)把群眾最難辦的事掛在心上，抓在手里，以非凡的力氣，極大的毅力予以解決。要敢于到困難最大、矛盾最集中、群眾意見(jiàn)最多的地方去，與人民群眾打成一片，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，共同研究解決困難的辦法。
立足自身，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)造性，就要重視人民群眾的監(jiān)督，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。在我國(guó)，人民群眾是權(quán)力的主人，也是權(quán)力監(jiān)督的主體。人民群眾對(duì)權(quán)力是否正確運(yùn)用，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正做到權(quán)力為民所用，是最關(guān)心和最有感受的，也是最有發(fā)言權(quán)的。反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐充分證明，群眾的眼睛是雪亮的，一個(gè)人是否“為民、務(wù)實(shí)、清廉”群眾是最好的評(píng)判者。
通過(guò)這次兩個(gè)條例專(zhuān)題紀(jì)律教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》和“兩個(gè)條例”，受到了深刻的教育，為了貫徹落實(shí)提出的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”要求和中紀(jì)委、省紀(jì)委三次全會(huì)精神，我們必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真做好自己的本職工作，努力去實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想。作為一名企業(yè)的一把手，一定要牢記自己的責(zé)任感和使命感，從“我”做起，千萬(wàn)不能放松自身的努力和學(xué)習(xí)，從而淡忘了“公仆”意識(shí)，一定要牢固樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)，筑嚴(yán)筑牢思想政治防線(xiàn)，提高反腐倡廉的自覺(jué)性，做到不愿腐敗，不敢腐敗，廉潔奉公。努力使自己成為“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者，就一定能夠切實(shí)做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。
作為教育工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀(guān)這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”
科學(xué)發(fā)展觀(guān)“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
四、教育發(fā)展，德育先行
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。
五、要為人師表，以身作則
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在教育事業(yè)中，教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)和育人兩副重?fù)?dān)，要完成這兩項(xiàng)任務(wù)，教師不但要有淵博的學(xué)識(shí)，更要有較高的思想政治素質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在改革開(kāi)放的今天，教師群體的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)、道德觀(guān)正經(jīng)歷著很大的變化，加強(qiáng)幼兒園思想政治工作顯得尤為重要。
幼兒園思想政治工作的意義
1.思想政治工作是改革開(kāi)放的需要
思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，幼兒園強(qiáng)有力的思想政治工作，是做好教育教學(xué)及其他一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有通過(guò)強(qiáng)有力的'思想政治工作，才能進(jìn)一步堅(jiān)定建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，才能在商品經(jīng)濟(jì)的今天和改革開(kāi)放的條件下，保持清醒的頭腦，明辨是非，從而肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的歷史使命。
2.思想政治工作是科學(xué)管理幼兒園的需要
幼兒園教師的特點(diǎn)：我國(guó)幼兒園教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀基本是以女同志為主，男幼兒教師的比例相當(dāng)小。女教師感情細(xì)膩，相對(duì)男性她們存在生理上的差異，承受的職業(yè)心理壓力高于男性，她們的工作情緒易受來(lái)自家庭生活的影響，生活壓力、工作壓力都比較大，在新的形勢(shì)下，幼兒園的思想政治工作要不斷加強(qiáng)，要結(jié)合新的實(shí)際不斷創(chuàng)新發(fā)展。以師德建設(shè)為載體開(kāi)展思想政治工作。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國(guó)政治制度的大體內(nèi)容，下面是本站帶來(lái)的大學(xué)生中國(guó)政治學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
20xx，希望大家喜歡。說(shuō)實(shí)話(huà)，最開(kāi)始接觸《當(dāng)代中國(guó)政治制度》的時(shí)候，就我的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉，因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專(zhuān)業(yè)，《當(dāng)代中國(guó)政治制度》絕對(duì)是最為基礎(chǔ)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課。另一方面，當(dāng)代中國(guó)政治制度聽(tīng)起來(lái)是一種相對(duì)固定的知識(shí)體系，起碼不會(huì)像思想史研究，行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授，我們接受，如是而已。
當(dāng)然，袁剛老師在這一學(xué)期的授課過(guò)程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和文章，這些都極大地開(kāi)闊了我的視野，加深了我分析問(wèn)題的思維深度。同時(shí)，袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會(huì)”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會(huì)上去看看的。通過(guò)這樣一個(gè)窗口和平臺(tái)，去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專(zhuān)題，對(duì)于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對(duì)是大有裨益的?！懂?dāng)代中國(guó)政治制度》這門(mén)課程可以理解為中國(guó)政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然，這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說(shuō)是涉獵、了解。要想真正地從知識(shí)的角度把握，在學(xué)術(shù)研究上有所造詣，短時(shí)間是沒(méi)有可能的。但是以此為切入點(diǎn)，了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，僅僅了解是不夠的，它需要我們?nèi)ナ熘?，去把握，去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過(guò)程的機(jī)理和聯(lián)系，而不僅僅是局限于知識(shí)的表面獲取，膚淺認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)政治制度是不斷發(fā)展的，制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn)，不斷趨向完善的過(guò)程，比如說(shuō)教材中就有很多知識(shí)的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣，我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí)，短短的一學(xué)期，自己是不能夠把當(dāng)代中國(guó)政治制度認(rèn)識(shí)透，把握好的。知識(shí)的累計(jì)額，需要一步步來(lái)。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)政治制度，我對(duì)自己的目標(biāo)定位一是，了解和掌握當(dāng)代中國(guó)政治制度的大體內(nèi)容，二是，嘗試體悟當(dāng)代中國(guó)政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢(shì)。至于那些政治制度改革的高深理論，偉大實(shí)踐，政治制度的構(gòu)建聯(lián)系，我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”，但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過(guò)客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟，在攀登學(xué)術(shù)的道路上，無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上，我們的存在依舊顯得“很蒼白”。
從我現(xiàn)在的角度理解來(lái)看，中國(guó)政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒(méi)有能力和視野從理論上，從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是，我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來(lái)看的話(huà)，問(wèn)題就出來(lái)了，既然制度設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題，可是為什么我們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿(mǎn)意度，認(rèn)同感又比較低呢?也就是說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)政治制度，理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問(wèn)題，實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長(zhǎng)，便會(huì)陷入改革的“怪圈子”。
記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過(guò)這么一段話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的社會(huì)主義，“現(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，可是你一旦深入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的，而我們需要做的也正在做的就是對(duì)于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)?！碑?dāng)然，我希望自己也可稱(chēng)為一個(gè)這樣的“裝修工”。
最后，依舊是那句話(huà)，“雖不能至，心向往之”。
近來(lái)無(wú)事，閑暇之余便拜讀了
國(guó)學(xué)
大師錢(qián)穆先生著的《中國(guó)歷代政治得失》，書(shū)不厚，字?jǐn)?shù)也不多，本以為會(huì)像以往看過(guò)的史學(xué)名著那般枯燥無(wú)味。誰(shuí)知，事實(shí)并非如此，讀來(lái)很是津津有味，書(shū)中錢(qián)老先生更是高屋建瓴地概括了中國(guó)歷史與政治的精要大義，點(diǎn)明了近現(xiàn)代國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多，自覺(jué)從中受益匪淺。《中國(guó)歷代政治得失》是錢(qián)穆先生應(yīng)何敬之邀請(qǐng)，為中國(guó)臺(tái)灣“戰(zhàn)略顧問(wèn)安全委員會(huì)”所作專(zhuān)題演講的合集。后在臺(tái)中養(yǎng)病，又應(yīng)約寫(xiě)一部“研究中國(guó)歷代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以講稿稍加補(bǔ)充修改，正式以《中國(guó)歷代政治得失》為題付梓成書(shū)。該書(shū)分別就中國(guó)漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國(guó)防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀(guān)與對(duì)照，敘述因革演變，指陳利害得失。要言不煩，論述精辟，不失為一部簡(jiǎn)明的“中國(guó)政治制度史”。
五四以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專(zhuān)制黑暗”一語(yǔ)而被抹殺。中國(guó)人引進(jìn)西學(xué)，并大力弘揚(yáng)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化卻被無(wú)情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國(guó)古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代經(jīng)歷過(guò)黑暗的侵略史后，更全盤(pán)否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國(guó)歷代政治得失》一書(shū)中，錢(qián)穆先生向大家說(shuō)明了幾千年的中國(guó)政治史也有它爭(zhēng)奇斗艷的一面，讓我們對(duì)古代政治有了另外的感悟。
中國(guó)過(guò)去的政治雖說(shuō)它專(zhuān)制，但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開(kāi)明專(zhuān)制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知，中國(guó)古代政治主要是兩條線(xiàn)，中央與地方的權(quán)力之爭(zhēng)，皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)，這兩股力量的交鋒相錯(cuò)最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán)，皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度去考慮問(wèn)題，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)領(lǐng)土之大，人口之多，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專(zhuān)制，更不是所謂的“專(zhuān)制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力，并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制，就是皇上如果沒(méi)有充足的理由也不能隨意發(fā)號(hào)施令，如果他真要一意孤行，那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書(shū)省制定，門(mén)下省審批，最后由尚書(shū)省執(zhí)行。再說(shuō)封建專(zhuān)制嚴(yán)重的清代，也只能說(shuō)是部族專(zhuān)制，仍非皇帝專(zhuān)制。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒(méi)有掌握整個(gè)主權(quán)，皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門(mén)是預(yù)備皇帝和民眾見(jiàn)面的陽(yáng)臺(tái)。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢(qián)穆先生所言：“我們不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見(jiàn)來(lái)一筆抹殺歷史，認(rèn)為從有歷史以來(lái)，便不該有一個(gè)皇帝，皇帝總是要不得，一切歷史上的政治制度，只要有了一個(gè)皇帝，便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人，不要睡搖籃，便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期，讓他睡搖籃，未必要不得?！?所以，對(duì)于中國(guó)古代政治制度，我們不能一言以蔽之，更不能把它批的一無(wú)是處，而需要站在理性的角度去認(rèn)識(shí)歷史。
書(shū)中錢(qián)穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：任何一項(xiàng)政治制度，要站在歷史的角度去觀(guān)察，若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和看待歷史，必然有失公允，得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對(duì)當(dāng)時(shí)先生寫(xiě)書(shū)的環(huán)境反映。那時(shí)候的中國(guó)仍是弱國(guó)，弱國(guó)就容易自卑，自卑就容易自我否定。書(shū)中，錢(qián)穆先生極力反對(duì)當(dāng)時(shí)用“專(zhuān)制黑暗”評(píng)價(jià)中國(guó)政治制度的武斷言論。想來(lái)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng)，在反思中國(guó)落后的原因時(shí)，走到了另一個(gè)極端：否定傳統(tǒng)，并且是徹底的否定。
“我想講歷史，更可叫人不武斷”這話(huà)著實(shí)在理。以史為鑒，可以知興替。錢(qián)穆先生著力陳述制度須合于本國(guó)傳統(tǒng)，須合于人事。這點(diǎn)是極為重要的，尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。近年來(lái)，為數(shù)不少的專(zhuān)家、學(xué)者舞文弄墨，談到解決一些中國(guó)問(wèn)題時(shí)，張口必稱(chēng)與國(guó)際接軌方可解決。疏不知，他國(guó)的制度并不一定就適合我國(guó)國(guó)情，還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的，也有糟粕的?？墒?，不管是好是壞，事實(shí)上都在影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄，可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說(shuō)，中國(guó)問(wèn)題要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國(guó)成立六十年來(lái)的歷史，與中國(guó)百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，而不是僅僅局限于馬克思主義本身。
讀完此書(shū)，一方面受益匪淺，校正了自己的歷史觀(guān);另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑，總覺(jué)得錢(qián)穆先生對(duì)元清兩朝頗有微詞，很是蔑視，帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對(duì)清朝的評(píng)述上面，雖然我也比較贊成錢(qián)穆先生的說(shuō)法，即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，作為少數(shù)民族的滿(mǎn)族統(tǒng)治者，一方面固然不可避免地需要依賴(lài)于本族實(shí)行統(tǒng)治，所以部族政權(quán)對(duì)士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面，被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們，更是不可避免地要對(duì)中國(guó)原有的政治制度加以繼承，否則，他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠(chéng)意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項(xiàng)背的，其中漢化速度最快的部分，莫過(guò)于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是可以被人理解的，那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說(shuō)先生在對(duì)滿(mǎn)清的評(píng)述可能帶有過(guò)多的私人感情色彩。
在我上學(xué)的時(shí)候，對(duì)中國(guó)近代史的了解是非常少的，對(duì)于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字，而且這些名字主要是通過(guò)電視電影的方式在腦海中扎下根的，人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無(wú)法把對(duì)這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起，也就是說(shuō)這些印象是一些偽印象，內(nèi)心也沒(méi)有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了，我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn)，還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想，和那些轟轟烈烈的歷史事件，一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的，從而也是震撼的。
隨便選擇一個(gè)人來(lái)說(shuō)吧：林則徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下層士大夫之家?！吧簦L(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，英光四射，聲若洪鐘?！逼涓噶仲e日，是一位注重“養(yǎng)其廉恥，使遠(yuǎn)于其裊，養(yǎng)其天真，庶免于澆薄”，“討論文字，上下古今”，教導(dǎo)子女“必示以身體力行，近理著己之道”，頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士，以后歷任翰林院編修，鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭(zhēng)。1850年，死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國(guó)起義途中。他是一個(gè)靠自我?jiàn)^斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。
同時(shí)還有賀長(zhǎng)齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國(guó)傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表，懷抱經(jīng)營(yíng)家國(guó)天下的偉大夢(mèng)想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒(méi)落的王朝，一個(gè)特定的時(shí)代，他們的努力結(jié)果注定是令人不滿(mǎn)意的。到后來(lái)的康有為、梁?jiǎn)⒊任煨缌拥目犊愞o和英勇革新舉動(dòng)，曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞等政府高級(jí)官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀(guān)的評(píng)價(jià)是，他們都是愛(ài)國(guó)的人士。在中華民族面臨亡國(guó)的情勢(shì)下，他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到，他們的努力是有種種的局限性，是無(wú)法抵抗歷史的潮流的發(fā)展，因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到，他們?cè)谕炀让褡逦Ｍ鰰r(shí)所做的努力。為什么中國(guó)沒(méi)有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國(guó)境地，而是奮起反抗，掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗，并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄，這些時(shí)代的仁人志士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是分不開(kāi)的。我們可以說(shuō)這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級(jí)利益，為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了，他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對(duì)民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多，無(wú)論他們的出身是怎樣的，無(wú)論他們的地位是怎么樣的，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)家國(guó)的過(guò)程中，關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國(guó)家，為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無(wú)我的境界。他們的認(rèn)識(shí)局限限制了他們的眼光，使他們無(wú)法看到更遠(yuǎn)，但他們的努力為了后來(lái)的繼承者開(kāi)創(chuàng)了必要的前行之路。不要說(shuō)這些都是歷史的作用，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)無(wú)法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒，偉人是歷史造就的，也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的等待者，而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會(huì)選擇平庸之輩成為大家的英雄。
英雄也是凡人，林則徐出身并不高貴，身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算，不過(guò)的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來(lái)自父親的教育很是高明的，使得他很有自信，聲音洪亮(敢說(shuō)敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦)，之前他在福建巡撫張師誠(chéng)家做幕僚，并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對(duì)其后的發(fā)展無(wú)疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人，也都是出身并不顯貴?？梢哉f(shuō)是生活的困苦和磨練造就了這些后來(lái)的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對(duì)民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識(shí)的，他們心懷的有萬(wàn)千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級(jí)利益是沖突的，很難調(diào)和的。尤其是在封建專(zhuān)制的社會(huì)，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無(wú)論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無(wú)法變更的。與虎謀皮，只能是悲慘下場(chǎng)。竹籃打水一場(chǎng)空。
失敗的命運(yùn)是注定的，我們要關(guān)注的他們留下來(lái)的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍，他對(duì)社會(huì)的批判思想，對(duì)封建王朝衰世的預(yù)言，經(jīng)世致用，變法改革的思想，是開(kāi)創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想，反侵略的愛(ài)國(guó)主義思想，開(kāi)眼看世界的觀(guān)點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的
口號(hào)
。帶動(dòng)了中國(guó)開(kāi)始反思奮進(jìn)的潮流。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，工業(yè)發(fā)展的布局都為后來(lái)者打下了基礎(chǔ)(我所見(jiàn)的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局，江南造船廠(chǎng)等企業(yè)后來(lái)都變成大中型的國(guó)家企業(yè)，到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢，仔細(xì)去查閱一下，很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來(lái)的)。康有為托古改制，破舊立新之政治思想，變法維新新綱，“大同”憧憬;梁?jiǎn)⒊姆磳?zhuān)制，興民權(quán)，憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”，抨擊封建綱常，力主變法，倡揚(yáng)自立稱(chēng)作晚清思想界的彗星，著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù)，翻譯《天演論》，倡導(dǎo)進(jìn)化觀(guān)，倡導(dǎo)“以自由為體，以民主為用”，“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”的思想。這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者，為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn)，也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。為后來(lái)者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立，天下諸侯紛紛響應(yīng)，一是個(gè)諸侯利益所需，更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇，張勛唱出的復(fù)辟鬧劇，注定是匆匆上場(chǎng)匆匆下場(chǎng)一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其實(shí)是帝國(guó)主義思想的教育，也就是資產(chǎn)階級(jí)思想的教育。要他站起來(lái)反抗哺育了他思想的帝國(guó)主義，無(wú)疑是非常困難的。而且，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài)，而且這些諸侯基本都有各自的帝國(guó)后臺(tái)，封建的老祖宗趕下了臺(tái)，臺(tái)上就沒(méi)有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問(wèn)題。老大難的問(wèn)題一下子消失了，新問(wèn)題就自然會(huì)接著出現(xiàn)。帝國(guó)主義在中國(guó)扶持的代言人，各路諸侯依然是掌握重兵，各管一方。應(yīng)該說(shuō)在推翻帝制的道路上，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國(guó)民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國(guó)民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國(guó)的利益，它是美國(guó)逐步扶持的對(duì)象。但在北伐時(shí)期，國(guó)民黨是以解放全中國(guó)為己任的。甚至中國(guó)共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國(guó)共合作時(shí)，共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國(guó)民黨同時(shí)容納的政黨之一，發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。
在中國(guó)近代史上，不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng)，其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來(lái)的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會(huì)。他們發(fā)對(duì)外來(lái)侵略，卻被帝國(guó)的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭(zhēng)的范圍，而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱，是因?yàn)樗麄儧](méi)有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒(méi)有人承認(rèn)，也沒(méi)有人銘記。歷史沒(méi)有給他們公正的評(píng)價(jià)，在眾多人的心目中，他們是一群搗亂者，無(wú)知而愚昧的一盤(pán)散沙。死亡是必然的。所以我說(shuō)他們悲壯。
縱覽本書(shū)，可以總結(jié)到對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生巨大的思想影響的觀(guān)點(diǎn)主要有四個(gè)：其一，進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁?jiǎn)⒊玫秸伟l(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀(guān)方法論的意義，在社會(huì)產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響，“天演”“物競(jìng)”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁?jiǎn)⒊焉镞M(jìn)化推演到社會(huì)進(jìn)化，提出國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存，使人們驚秫于亡國(guó)的危險(xiǎn)，不得不奮起圖存。其二，民主論。以民主平等思想為旗幟，在顛覆封建專(zhuān)制的歷程中，發(fā)揮了巨大作用?！肮拿窳?，開(kāi)民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科學(xué)觀(guān)。以科學(xué)觀(guān)滌蕩蒙昧迷信。其四，社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，尤其是以馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義取代其他學(xué)說(shuō)指導(dǎo)國(guó)人走出困境，走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
隨著假期的到來(lái)，作為一名學(xué)生，不僅要好好享受假期的美好時(shí)光，還要時(shí)刻關(guān)注自己的政治學(xué)習(xí)。政治課程的學(xué)習(xí)并不只局限于 在課堂上，而是需要我們?cè)谏钪杏眯母惺埽ㄟ^(guò)實(shí)踐加深自己的認(rèn)識(shí)，充實(shí)自己的“政治儲(chǔ)備”。
第二段：充分利用假期時(shí)間，廣泛閱讀新聞
政治學(xué)習(xí)的第一步就是認(rèn)清國(guó)家形勢(shì)，而了解國(guó)家形勢(shì)的最好途徑就是閱讀新聞。所以在假期里，我們可以通過(guò)廣泛閱讀新聞，了解全國(guó)各地的重大事件，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，到旅游景點(diǎn)深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化背景，以此增強(qiáng)自己的政治素質(zhì)和敏銳度。
第三段：積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們不僅能夠了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，更可以通過(guò)與人們談話(huà)，聽(tīng)取不同的聲音，了解人們的真實(shí)想法和感受，這將有助于我們更深刻地理解黨和政府的政策，以及國(guó)家的戰(zhàn)略部署。在實(shí)踐中，我們還可以了解社會(huì)各個(gè)方面的工作，增強(qiáng)自己乃至全社會(huì)的公民意識(shí)。
第四段：參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng)
政治學(xué)習(xí)不僅僅是自己?jiǎn)为?dú)學(xué)習(xí)的方式，還可以通過(guò)參加各種形式的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀書(shū)會(huì)、辯論會(huì)等，與其他志同道合的同學(xué)交流學(xué)習(xí)體會(huì)，共同探討問(wèn)題，共同進(jìn)步，并且參與活動(dòng)，才能確保自己真正內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，在學(xué)生假期接下來(lái)的時(shí)間里，我們要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家形勢(shì)，積極參與各種形式的實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)，打造自己的“政治儲(chǔ)備”，提高自己的政治素質(zhì)，為自己和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有不斷提升自己的政治意識(shí)，才能讓我們成為一個(gè)具有獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的新時(shí)代公民。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
第一段：引言與背景介紹（大約200字）
政治學(xué)習(xí)是大學(xué)教育中非常重要的一門(mén)課程，它幫助我們了解并分析政治現(xiàn)象、政府行為以及各類(lèi)社會(huì)組織的運(yùn)作方式。通過(guò)對(duì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。本文將介紹政治學(xué)習(xí)后我個(gè)人的心得體會(huì)，并探討政治學(xué)如何對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第二段：政治學(xué)對(duì)個(gè)人的影響（大約200字）
政治學(xué)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，政治不僅僅是選舉和黨派之間的競(jìng)爭(zhēng)，它滲透在我們生活的方方面面。政治的理論和觀(guān)念，例如民主、權(quán)力制衡和社會(huì)契約等，影響著我們的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則。政治學(xué)課程使我理解了這些概念的含義和重要性，并鼓勵(lì)我參與政治事務(wù)。我開(kāi)始關(guān)注國(guó)內(nèi)外的政治動(dòng)態(tài)，參加社區(qū)討論會(huì)和選舉。
第三段：政治學(xué)對(duì)社會(huì)的影響（大約300字）
政治學(xué)教育不僅對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，也可以對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的改變。政治學(xué)強(qiáng)調(diào)公民參與和集體決策的重要性，這對(duì)于建設(shè)民主社會(huì)非常關(guān)鍵。政治學(xué)教育可以幫助人們理解政府權(quán)力的來(lái)源和限制，培養(yǎng)公民的思辨能力和批判性思維。通過(guò)政治學(xué)習(xí)，人們能夠更好地了解和參與公共事務(wù)，促進(jìn)民主社會(huì)的發(fā)展。
第四段：政治學(xué)的應(yīng)用與局限（大約300字）
政治學(xué)不僅僅是一門(mén)理論課程，它同時(shí)具有實(shí)踐性。政治學(xué)習(xí)可以幫助我們理解政府的運(yùn)作方式，并掌握政治參與的技巧。政治學(xué)的應(yīng)用可以體現(xiàn)在日常生活中，例如在社區(qū)居民議事會(huì)上提出觀(guān)點(diǎn)或者參與學(xué)生會(huì)的選舉。然而，政治學(xué)也有一定的局限性。盡管政治學(xué)提供了理論基礎(chǔ)，但實(shí)踐中的政治仍然存在復(fù)雜性和不確定性。政治學(xué)習(xí)提供了一種框架和指導(dǎo)，但真正的政治決策和實(shí)踐需要綜合考慮多種因素。
第五段：結(jié)論與未來(lái)展望（大約200字）
政治學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人與社會(huì)都有著重要的影響。通過(guò)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)于政治的理論和實(shí)踐有了更深入的了解。政治學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的批判性思維和公民意識(shí)，使我更好地理解社會(huì)和參與公共事務(wù)。未來(lái)，我希望能繼續(xù)關(guān)注政治動(dòng)態(tài)并積極參與社會(huì)活動(dòng)，為推動(dòng)民主和社會(huì)公正作出貢獻(xiàn)。
（注：以上文章為AI生成的虛擬作品，僅供參考。）
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
近日，隨著新冠疫情的持續(xù)爆發(fā)，全國(guó)各地的學(xué)校再次停課。這個(gè)假期，我得以有更多時(shí)間去了解自己并學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。尤其是潛心學(xué)習(xí)了一門(mén)政治學(xué)基礎(chǔ)課程后，我對(duì)政治學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。本文所要講述的就是我在這個(gè)假期里對(duì)政治學(xué)的學(xué)習(xí)所得和思考。
一.了解政治學(xué)
作為一名學(xué)生，我平時(shí)最多也只是聽(tīng)過(guò)一些政治新聞，但對(duì)政治學(xué)并不是很熟悉。因此，我先從最基本的入手，查看了不少基礎(chǔ)教材，了解了政治學(xué)的定義，分支以及與國(guó)家、政治制度、政治文化、黨派和政治行為等方面的關(guān)聯(lián)。通過(guò)這些了解，我明白了政治學(xué)的重要性以及它在日常生活中的實(shí)用性。
二.探究國(guó)家制度
隨著學(xué)習(xí)的深入，我對(duì)國(guó)家制度有了更加深刻的理解。學(xué)習(xí)了有關(guān)憲法和憲政、三權(quán)分立、選舉與投票、代議制等方面的重要知識(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，民主制度是當(dāng)今最為先進(jìn)的國(guó)家制度。它的實(shí)施方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了專(zhuān)制制度。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到民主制度的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并對(duì)自己有了更加深入的選擇。
三.研究政治意識(shí)形態(tài)
在學(xué)習(xí)了不少政治概念后，我開(kāi)始了解政治意識(shí)形態(tài)。人民對(duì)政治的態(tài)度、世界觀(guān)以及哲學(xué)體系等都包含在內(nèi)。政治意識(shí)形態(tài)是人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和改變自然界和人類(lèi)社會(huì)的總的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)與人們的思想、文化等深層次的關(guān)聯(lián)，不同的政治制度在意識(shí)形態(tài)上有著不同的表現(xiàn)。
四.學(xué)習(xí)政治文化
文化是影響國(guó)家政治制度、政治行為、公民道德等方面的因素之一。因此，我開(kāi)始系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)了有關(guān)政治文化的知識(shí)。特別是文化傳統(tǒng)、文化傳承等方面的內(nèi)容，更能洞見(jiàn)貫穿著國(guó)家、制度與人民之間的微妙聯(lián)系。在探究中，我也感受到政治文化的傳承對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和平衡具有重要的作用。
五.深入了解分權(quán)機(jī)制
分權(quán)機(jī)制是一個(gè)在民主制度中非常重要的因素。它能夠有效地避免權(quán)力過(guò)于集中造成的不均等和不公平。分權(quán)機(jī)制分為中央集權(quán)和聯(lián)邦制兩種。在學(xué)習(xí)了聯(lián)邦制之后，我更加堅(jiān)信聯(lián)邦制對(duì)于民主性國(guó)家的發(fā)展十分重要，它能夠使整個(gè)國(guó)家在政治、文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)現(xiàn)大發(fā)展。當(dāng)然，聯(lián)邦制也并非是無(wú)瑕疵的，它需要完善，并隨著時(shí)代發(fā)展。
嘗試了解和學(xué)習(xí)政治學(xué)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到政治制度與文化的縱深聯(lián)系，這使我對(duì)自己的未來(lái)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，政治學(xué)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起著精心的推動(dòng)作用，我對(duì)于未來(lái)更加充滿(mǎn)了信心和期待。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）
隨著時(shí)代的發(fā)展，伴隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而，在當(dāng)前的社會(huì)背景下，革命和建設(shè)還有長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和探索。面對(duì)這個(gè)事實(shí)，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能真正確定人生目標(biāo)，做出正確的人生選擇。假期政治學(xué)習(xí)成為讓青少年正確認(rèn)知、提高思想素質(zhì)、增強(qiáng)宏觀(guān)控制力的一種途徑。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，也增添了許多思考力的駕馭。
第二段：學(xué)習(xí)意義（250字）
政治思想學(xué)習(xí)是要求我們具備無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲精神，要求我們具備牢固的共產(chǎn)主義信仰，使我們具備強(qiáng)烈的革命意識(shí)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)做出自己的努力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也是在以后的人生道路上最需要的素質(zhì)。學(xué)習(xí)政治思想更重要的是在學(xué)習(xí)中貫通，一系列的學(xué)習(xí)思想貫穿其中，只有這樣才能真正做到“理論聯(lián)系實(shí)際”，使其具有一定的實(shí)用性，真正地應(yīng)用于實(shí)際生活中。從而讓學(xué)生們更好地掌握生活中的統(tǒng)籌思考能力。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（300字）
在政治思想學(xué)習(xí)中，我們尤其需要認(rèn)真持之以恒地學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@其中包括了很多理念和思想，是無(wú)法靠一兩天的時(shí)間夠了解的。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍、雜志，重點(diǎn)關(guān)心社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還可以通過(guò)與同學(xué)們的討論交流來(lái)加深對(duì)問(wèn)題的理解。例如，對(duì)于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題，我們可以組織學(xué)生們到生產(chǎn)一線(xiàn)看一看，了解一下實(shí)際情況。同時(shí)，我們也要注意開(kāi)展?fàn)幭冗M(jìn)、創(chuàng)新人的活動(dòng)，提高思想素質(zhì)。這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)政治思想，更好地在認(rèn)識(shí)上有所升華。
第四段：學(xué)習(xí)成果（250字）
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐。首先，在學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到對(duì)待社會(huì)和國(guó)家的態(tài)度更加積極了。我深入了解到革命和建設(shè)的緊密聯(lián)系，學(xué)會(huì)了把愛(ài)國(guó)主義融入到日常的學(xué)習(xí)、生活中。其次，在交流討論中，我學(xué)習(xí)到了很多實(shí)際的知識(shí)，在實(shí)踐中不斷加深了自己的認(rèn)識(shí)和理解。最后，我在進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)過(guò)程中，初步確立了自己的人生目標(biāo)和理想，更加方向明確。
第五段：總結(jié)回顧（250字）
在政治思想學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到很多，體驗(yàn)也特別豐富。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加充分地認(rèn)識(shí)到立志、行動(dòng)、永不停歇的重要性，感受到深刻的愛(ài)國(guó)主義情懷，更加堅(jiān)定了走人生之路的信心。政治思想學(xué)習(xí)不僅能使自己得到培養(yǎng)，還能為社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們?cè)谌蘸蟮纳钪校斡浟?xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“為我國(guó)的發(fā)展而努力奮斗，為社會(huì)的發(fā)展而不懈追求！”。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)怎么寫(xiě)?下面是小編提供的范文，歡迎閱讀參考!
通過(guò)參加政治理論學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的黨員干部。
學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對(duì)于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹(shù)立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)黨委政府的有關(guān)方針政策，深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。
為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對(duì)空”——不著邊際地泛泛而談，避免“照搬照讀”宣言式地說(shuō)教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象，要著眼于解決實(shí)際問(wèn)題，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識(shí)相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽(tīng)，無(wú)事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，促進(jìn)了單位工作的有序開(kāi)展。
中國(guó)夢(mèng)，是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國(guó)人，形成世世代代的信念：只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)，人才會(huì)流失，人心會(huì)不穩(wěn)，因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”呢?首先，要樹(shù)立高尚的.理想信念，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)拒腐防變的能力，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對(duì)外界的辨別能力?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高，才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。
其次，把個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗終身的準(zhǔn)備。“中國(guó)夢(mèng)”是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想，個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國(guó)夢(mèng)”相沖突，而是為“中國(guó)夢(mèng)”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
最后，黨員干部必須實(shí)事求是，從自身的工作實(shí)際出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)工作，發(fā)揮好“螺絲釘”的作用，相信在不久的將來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”會(huì)很快得到實(shí)現(xiàn)。
總之，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
通過(guò)參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)?，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會(huì)黨中央和各級(jí)黨委、學(xué)校的有關(guān)方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
法 學(xué) 院
阿依加馬麗
2016.7.5
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
縣教育局__年工作總結(jié)會(huì)剛開(kāi)完，校長(zhǎng)傳達(dá)了縣教育工作總結(jié)會(huì)議精神。我們學(xué)校被評(píng)為縣教育工作先進(jìn)單位。
其中中考一塊成績(jī)較為突出。
我所任的初三政治，年年參加中考，滿(mǎn)分為30。
__年我校兩個(gè)教學(xué)班約70個(gè)學(xué)生，去了輟學(xué)的學(xué)生，最后參加中考的實(shí)有學(xué)生42人。42個(gè)學(xué)生中38人取得了滿(mǎn)分(30分)，另四名學(xué)生一名29.5分，其他三名均29分(陳昭、張利等學(xué)生)。
除了“教書(shū)”，我沒(méi)有忘記“育人”。教育學(xué)生“怎樣做人”一直是我最為關(guān)注和探討的……“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切。”是我教育教學(xué)中時(shí)刻恪守的崇高理念。我把它看成是隱性教學(xué)目標(biāo)每每加以落實(shí)和滲透。例如，早在幾年前，我就曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不強(qiáng)，無(wú)商不富。教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，但如果我們盡力了，確實(shí)有哪科真的沒(méi)能學(xué)好，也不要自卑。我們可以務(wù)農(nóng)，當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)民，在農(nóng)村這個(gè)廣闊天地里，從事種、養(yǎng)職業(yè);我們可以掌握一門(mén)技術(shù)進(jìn)入工廠(chǎng)做工;我們也可以在商場(chǎng)上大顯身手，創(chuàng)造財(cái)富……“不求每人人成功，但求人人進(jìn)步”。幫助學(xué)生樹(shù)立“人人能成才”的正確思想和信念。我認(rèn)為創(chuàng)業(yè)雖艱難，但充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，令人振奮。有個(gè)學(xué)生說(shuō)，老師，寒暑假，我想練練攤，行嗎?我說(shuō)，也未償不可。我就把這方面的體驗(yàn)和經(jīng)歷簡(jiǎn)單介紹給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生充分發(fā)掘自己的潛能。我和當(dāng)老師的妻子在寒假里的每年春節(jié)前賣(mài)對(duì)聯(lián)，如今已經(jīng)有十多年的“歷史”了。(今年——o8年，我和妻子在小鎮(zhèn)上賣(mài)了十天半“對(duì)聯(lián)”，凈掙2770元)當(dāng)然作買(mǎi)賣(mài)，哪怕是這小買(mǎi)賣(mài)，學(xué)問(wèn)也不少，也需要不斷學(xué)習(xí)和探索。
創(chuàng)業(yè)教育讓學(xué)生往往躍躍欲試，心懷憧憬，對(duì)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)、擇業(yè)或者說(shuō)學(xué)生今后的生存和發(fā)展有價(jià)值吧。創(chuàng)業(yè)教育需要“案例”，我起早貪黑地抄，記，復(fù)印(別人雜志上的好文章)、剪報(bào)紙……這方面下的功夫不比僅僅傳授知識(shí)所用的時(shí)間和精力少。
我的這些努力不能立竿見(jiàn)影，但為學(xué)生的幾年、幾十年、甚至終身發(fā)展奠基，不能不說(shuō)是我的一個(gè)追求。
新的一年，我的勁頭還很足，我要打造自己教育教學(xué)工作中的精品!
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
褚衍梅
兩天的政治培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)束了，通過(guò)此次培訓(xùn)使我對(duì)教育教學(xué)有了更深層次的理解，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更多的思考。
我以為，誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?，F(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談一點(diǎn)體會(huì)：
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對(duì)的當(dāng)然是學(xué)生，然而一個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是“個(gè)性鮮明”的，正是有著這“鮮明的個(gè)性”才顯得班上學(xué)生充滿(mǎn)活力，所以要看重每一位學(xué)生?！盎ㄓ懈鳂蛹t，人各有不同”，每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，作為教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)學(xué)生。因此，教師要理解學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，充分運(yùn)用自己的思維，講真話(huà)，講自己的話(huà)，標(biāo)新立異，而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來(lái)講，要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
二、“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！薄粩喟l(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的，從這個(gè)角度出發(fā)，就要求教師具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生提出的靈活的問(wèn)題，讓學(xué)生信任于你，同時(shí)樹(shù)立教師在學(xué)生中的示范性。
學(xué)生具有“向師性”，所以作為一名教師，必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，注重在認(rèn)真做好表率的同時(shí)努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時(shí)工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、不說(shuō)臟話(huà)等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無(wú)論是外表的著裝，還是言行都應(yīng)為人師，要樹(shù)立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
作為教師，要堅(jiān)持“以人為本、依法治校、依法執(zhí)教”的教育理念，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，建立充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，最大限度地凝聚智慧和力量，構(gòu)成推動(dòng)教育發(fā)展的強(qiáng)大合力。透過(guò)開(kāi)學(xué)前學(xué)習(xí)毛校長(zhǎng)的《依法治校，依法執(zhí)教》為主題的報(bào)告，我感受頗深。新學(xué)期，新起點(diǎn)，新氣象，落實(shí)學(xué)校新學(xué)期新的思想和要求我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：
要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在工作過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大群眾中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選取適合教育的學(xué)生”。
“堅(jiān)持以人為本，依法執(zhí)教，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著這一教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為，要以法律為準(zhǔn)繩，不歧視差生，不侮辱學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角，學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，用心參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)潛力。此刻社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐，爭(zhēng)做教學(xué)改革的領(lǐng)先者和示范者。工作中堅(jiān)持樸實(shí)的作風(fēng)，雜實(shí)做好教學(xué)常規(guī)工作，做到毛校長(zhǎng)要求的“四勤”、“六視”。
學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì)，要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)課堂教學(xué)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。
教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。爭(zhēng)做一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，透過(guò)學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任，進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，推進(jìn)我校教育教學(xué)的.又好又快發(fā)展。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
20__年7月開(kāi)始我走上了工作崗位，正式從一名大學(xué)畢業(yè)生成為一名中學(xué)教師。而在這短短數(shù)月的時(shí)間里，我也完成了從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。
一、職業(yè)深化思想
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人---這是對(duì)教育工作的深刻認(rèn)識(shí)。對(duì)我這個(gè)剛剛走出校門(mén)的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)階段的老師給予的關(guān)懷和幫助一直伴隨著我成長(zhǎng)。所以，對(duì)我來(lái)講，對(duì)教師職業(yè)十分崇敬。在走上工作崗位之前，在我的概念里，中學(xué)時(shí)代除了語(yǔ)數(shù)外，其他的課程都不是那么重要。但當(dāng)我真正登上講臺(tái)之后，我才發(fā)現(xiàn)思想品德課的獨(dú)特性--它除了教給學(xué)生文化知識(shí)之外，其本身的德育功能--陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健康道德，教會(huì)學(xué)生辨別是非，為人處世的道理是任何科目都不能替代的。思想品德課的老師也因此肩負(fù)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的任務(wù)。
根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的育人要求和“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題，思想品德課在本學(xué)期的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)七年級(jí)學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，確立“關(guān)愛(ài)〃自尊〃自強(qiáng)”的基本價(jià)值目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，正確、客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己，珍愛(ài)生命、主動(dòng)把握自己、發(fā)展自我，做情緒的主人，品味生活、學(xué)會(huì)對(duì)不良誘惑說(shuō)“不”，了解和學(xué)習(xí)自我保護(hù)的措施，提高自我保護(hù)能力，學(xué)做生活的主人。在日常教學(xué)過(guò)程中，我也以人文道德為工作主線(xiàn)，希望切實(shí)通過(guò)小小一節(jié)課起到對(duì)學(xué)生道德觀(guān)念的塑造作用。
二、工作即是學(xué)習(xí)
從老牌學(xué)生到新牌教師，除了意味著角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)的課題也大不相同：做好學(xué)生是思考如何學(xué)好，而想當(dāng)好老師卻要思考如何使學(xué)生學(xué)好，難度更大。對(duì)于新教師，工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)，開(kāi)學(xué)初，我就認(rèn)真通讀教材，從一開(kāi)始的備好、上好每一節(jié)課，到后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們必須對(duì)自己三年里所要教授的所有課本內(nèi)容都胸有成竹;對(duì)本學(xué)期考點(diǎn)的熟悉也不夠，還要對(duì)三年后的大考考點(diǎn)有明晰的把握。每節(jié)課前，我都認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材。
課堂上，我努力將培訓(xùn)所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中，積極運(yùn)用各種教育資源，運(yùn)用課件以及多種教育方法，精講精練，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實(shí)踐新理念，增加課堂教學(xué)的吸引力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，力求讓我的教學(xué)能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的要求，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，也經(jīng)常性地接受學(xué)生的對(duì)教學(xué)和學(xué)情的反饋，希望通過(guò)這種方式，增強(qiáng)師生的有效溝通，及時(shí)改進(jìn)不足，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
三、勤思考，助成長(zhǎng)
在積極配合學(xué)校做好教學(xué)常規(guī)工作，實(shí)現(xiàn)常規(guī)教學(xué)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和具體化的同時(shí)，我們面前也擺著一個(gè)十分重要而又嚴(yán)峻的課題：那就是現(xiàn)在中學(xué)生中，有不少學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)熱情不高，動(dòng)力不足，興趣不大，如何增強(qiáng)思想政治課的活力，使思想政治課能充分發(fā)揮其德育功能，永葆生命力，提高思想政治課德育教學(xué)的實(shí)效。在本學(xué)期的教學(xué)中，我比較注重情感教育、因材施教并身體力行。首先，愛(ài)是教育的主線(xiàn)，做老師首先要有一顆愛(ài)學(xué)生之心,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對(duì)于優(yōu)中差的不同學(xué)生，要有同樣的愛(ài)心。通過(guò)對(duì)不同學(xué)生愛(ài)的感染，讓他們喜歡這門(mén)課，增強(qiáng)個(gè)人情感對(duì)學(xué)習(xí)的助力。第二，認(rèn)真觀(guān)察不同學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。對(duì)待不同學(xué)生采取不同的教育教學(xué)方法，特別是對(duì)待一些學(xué)習(xí)比較有困難的學(xué)生，我課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)。對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力表?yè)P(yáng)。讓他們感受到老師的關(guān)心，樹(shù)立起他們的自信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。尤其是在我所帶的班級(jí)有一些單親家庭的孩子，在日常學(xué)習(xí)中得過(guò)且過(guò)，期中考試后有點(diǎn)自我放縱的趨勢(shì)。我每天和幾個(gè)孩子約好時(shí)間見(jiàn)面，既談心又抓學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)努力，個(gè)別同學(xué)發(fā)生了很大的變化，學(xué)習(xí)成績(jī)提高不少。另外幾個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯改觀(guān)。第三，中學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，他們?nèi)杂幸欢ǖ陌駱幽７滦睦?。思想政治課注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣和品德的培養(yǎng)，所以在日常生活中，我也注重對(duì)學(xué)生的身教作用。對(duì)孩子們的要求首先老師必須做到：好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理地調(diào)控情緒、高雅的生活情趣等等，都希望通過(guò)自己的不斷努力給學(xué)生一個(gè)正面、積極的影響。
一個(gè)學(xué)期的工作，我深深地感受到：只要在工作中勤于思考，一定會(huì)收到良好的效果。來(lái)自學(xué)生的壓力，也能夠促進(jìn)教師本身的不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
教育千秋大業(yè)，立德立人為本。通過(guò)一個(gè)學(xué)期思想品德的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生的潛質(zhì)、特長(zhǎng)和能力得到最大限度的發(fā)揮。在一學(xué)期的工作中，盡管個(gè)人成長(zhǎng)很快，也有很大進(jìn)步，可也存在很多的不足，但我深信，只要是以愛(ài)為基點(diǎn)的教育，只有在教學(xué)過(guò)程中肯動(dòng)腦筋、花功夫，就一定能取得更好的教育效果。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
各黨支部、各部門(mén)：
為深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十八大精神，中央、市委和上級(jí)黨委先后作出了重要部署?，F(xiàn)根據(jù)上級(jí)黨委要求，結(jié)合中心實(shí)際，提出如下學(xué)習(xí)貫徹意見(jiàn)：
一、統(tǒng)一思想，明確學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的重要意義
黨的十八大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)批準(zhǔn)的習(xí)近平同志代表十七屆中央委員會(huì)所做的報(bào)告，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問(wèn)題，回顧了黨的十七大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)的新進(jìn)展，總結(jié)了改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，闡述了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵和根本要求，明確了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署。報(bào)告描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，為我們繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的成果，體現(xiàn)了黨的十八大報(bào)告確立的重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，對(duì)堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了明確要求。大會(huì)選舉產(chǎn)生的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這次大會(huì)對(duì)于動(dòng)員全黨更好地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而繼續(xù)奮斗，對(duì)于中心實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，建成具有國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際領(lǐng)先的國(guó)家級(jí)機(jī)動(dòng)車(chē)檢測(cè)機(jī)構(gòu)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。中心學(xué)習(xí)貫徹的總體要求是：把胡錦.濤同志所作的工作報(bào)告和新黨章作為學(xué)習(xí)貫徹的重點(diǎn)，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，緊緊圍繞中心又好又快發(fā)展和創(chuàng)新黨建工作的工作實(shí)際，緊緊圍繞干部黨員和群眾的現(xiàn)實(shí)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹，真正把干部黨員和職工的思想統(tǒng)一到十八大精神上來(lái)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)十八大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)，理清發(fā)展思路、謀劃發(fā)展布局、強(qiáng)化發(fā)展舉措，確保今年各項(xiàng)目標(biāo)沖刺成功和明年工作良好開(kāi)局，確保中心“十一五”規(guī)劃勝利實(shí)現(xiàn)。
二、領(lǐng)會(huì)精神，明確學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的主要內(nèi)容
學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，要認(rèn)真研讀十八大文件，原原本本學(xué)習(xí)十八大報(bào)告和黨章，全面準(zhǔn)確掌握重大理論觀(guān)點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想和重大工作部署，著重圍繞七個(gè)方面做到深刻領(lǐng)會(huì)。
一是深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大的主題，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。
二是深刻領(lǐng)會(huì)黨的十七大以來(lái)黨和國(guó)家取得新的重大成就，著重把握十七大以來(lái)的五年，是改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)惠的五年，是我國(guó)國(guó)際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)更加緊密的五年。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心貫徹黨的理論和路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。著重把握改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持改革開(kāi)放的堅(jiān)定性。
四是深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，著重把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，必須始終堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線(xiàn)，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的緊迫性。
五是深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，著重把握黨的十八大在十七大確立的目標(biāo)基礎(chǔ)上提出的新的更高要求：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義;加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì);加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活;建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的堅(jiān)韌性。
六是深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的重大部署，著重把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的論述和部署;政治建設(shè)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，深化政治體制改革，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的論述和部署;文化建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的論述和部署;社會(huì)建設(shè)要以改善民生為重點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)的論述和部署。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心促進(jìn)各項(xiàng)工作共同發(fā)展的協(xié)調(diào)性。
七是深刻領(lǐng)會(huì)以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，著重把握黨的建設(shè)要以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線(xiàn)，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)中心圍繞經(jīng)濟(jì)抓黨建、夯實(shí)基礎(chǔ)促發(fā)展的創(chuàng)造性。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)黨的十七屆三中全會(huì)和學(xué)校黨代會(huì)精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀(guān)事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀(guān)實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺(jué)得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性！要解放思想，我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。
二是拒絕解放。主要是有與己無(wú)關(guān)的思想，認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的事情，對(duì)自己來(lái)說(shuō)認(rèn)為沒(méi)有解放思想的必要，按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開(kāi)闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來(lái)，聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作，我覺(jué)得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無(wú)涯”，“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線(xiàn)方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀(guān)念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足客商需求，適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對(duì)服務(wù)對(duì)象也就是客商時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。
三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹(shù)立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，目的是要促進(jìn)發(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中，會(huì)接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動(dòng)解決認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到；眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀(guān)念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們的社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
近期在幼兒園黨政領(lǐng)導(dǎo)和工會(huì)的組織下，我積極參加了開(kāi)學(xué)前的'政治學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為教育工作者，以發(fā)展的眼光看待每一位幼兒，關(guān)注幼兒的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)通過(guò)多次學(xué)習(xí)我強(qiáng)烈地感受，幼教工作者肩上擔(dān)負(fù)著對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任，以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
師幼關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。新型的師幼關(guān)系必須有明確的學(xué)生觀(guān)，熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒，促進(jìn)幼兒潛能得到最大限度的發(fā)揮。與幼兒建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、共生共長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格的魅力贏(yíng)得幼兒的尊重和愛(ài)戴。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，越來(lái)越多的孩子都由爺爺奶奶等祖輩們一手帶大。他們的生活自理能力都普遍較差。膽小、自私、以自我為中心。如：小班的孩子剛剛離開(kāi)家庭生活，他們面對(duì)幼兒集體生活產(chǎn)生了諸多不適應(yīng)，作為班主任老師我們就必須了解小班幼兒的年齡特點(diǎn)，有的放矢地采用正面引導(dǎo)的方式，循循善誘，從生活、游戲、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)四方面教育幼兒，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界讓孩子逐步接納老師，使他們都能健康成長(zhǎng)。
作為教師培養(yǎng)的是人材，我們?cè)炀偷娜瞬牟粦?yīng)該是一成不變的，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，教師要為幼兒的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。我們的幼兒教育不同于中小學(xué)教育，不僅僅追求教了多少、學(xué)會(huì)了多少。我們不應(yīng)該只為了今天的所謂的質(zhì)量而肆意地加重幼兒的負(fù)擔(dān)，把幼兒僅有的微薄智力全部挖掘出來(lái)。我們要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和合理地利用幼兒的智力，關(guān)注每一位幼兒的發(fā)展。因此在活動(dòng)中要以幼兒為中心，始終要把孩子放在主體地位。從幼兒的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次幼兒的特點(diǎn)開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，使幼兒園的每位孩子都能得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都體驗(yàn)到活動(dòng)的樂(lè)趣，享受到成功的快樂(lè)。讓他們的智力在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中得到長(zhǎng)足發(fā)展，為將來(lái)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幼兒園的教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與配合，家長(zhǎng)是我們有效施教的合作伙伴。為此我們應(yīng)積極與家長(zhǎng)交流溝通，讓家長(zhǎng)參與到班級(jí)的活動(dòng)中，為我們活動(dòng)的開(kāi)展提供有力的幫助。只有家園攜手才能促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
幼兒園內(nèi)，教師對(duì)幼兒付出的愛(ài)心的質(zhì)是如何，量是多少；教師之間付出和得到的友誼的量是多少，質(zhì)又如何；一個(gè)教師創(chuàng)造性勞動(dòng)后得到的快感的量是多少，質(zhì)是如何；教師和孩子之間、園舍之間和睦相處的量是多少，質(zhì)是如何；教師自己人格尊嚴(yán)和職業(yè)滿(mǎn)足的量是多少，質(zhì)又如何……這種種的種種都取決于教師是不是遵循著以人為本的原則，是不是注重人文關(guān)懷的理念，同樣也是幼兒教師這一職業(yè)的職業(yè)人格素質(zhì)，是不是以服務(wù)的心去對(duì)待每一個(gè)成長(zhǎng)中的幼兒。
總之，為了一切的孩子、為了孩子的一切，立足實(shí)際，踏踏實(shí)實(shí)做好教育工作，我們的孩子才會(huì)成為社會(huì)有用的人材。
學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
俗話(huà)說(shuō)："一份耕耘，一份收獲".考試也如春種秋收一樣，沒(méi)有精耕細(xì)作，就不會(huì)有喜人的收成。參加注冊(cè)咨詢(xún)工程師考試給我體會(huì)最深的一點(diǎn)就是一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，同時(shí)還要注意學(xué)習(xí)方法與考試技巧。下面簡(jiǎn)單談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)和考試體會(huì)，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，未必是什么經(jīng)驗(yàn)，希望能與同仁們共勉。
1、樹(shù)立信心
我認(rèn)為，無(wú)論是日常學(xué)習(xí)還是參加考試，很重要的一點(diǎn)就是要相信自己，自信是成功的基礎(chǔ)。不少人在學(xué)習(xí)過(guò)程中一遇到困難就灰心喪氣，認(rèn)為自己不行，有的人甚至剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就覺(jué)得自己學(xué)不好，通不過(guò)，在這種心態(tài)下學(xué)習(xí)效果會(huì)受到很大影響。其實(shí)，學(xué)習(xí)中遇到困難很正常，此時(shí)一定要調(diào)整好心態(tài)，在有價(jià)值、有競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)習(xí)或考試中沒(méi)有困難是不可能的，當(dāng)然每個(gè)人從事的具體工作或自身情況不同，可能有的人遇到的困難要多一些，但只要你想?yún)⑴c到其中，就必須首先具有自信，一定要抱著我能行的態(tài)度去參加考試。
2、有效的學(xué)習(xí)方法
參加考試的很多人都是工作忙、時(shí)間緊，因此對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)掌握適合自己的、有效的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要，不僅可以有效地利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且能夠取得較好的效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)勁頭。下面是我的一些學(xué)習(xí)體會(huì)：
(1)初步瀏覽，心中有數(shù)
在進(jìn)行某科課程的學(xué)習(xí)計(jì)劃之前，我一般先初步瀏覽一下其教材的大致內(nèi)容，評(píng)估判斷一下該課程對(duì)自己來(lái)說(shuō)的難易程度，進(jìn)而明了該科目需要花多長(zhǎng)時(shí)間、花多少精力來(lái)學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好思想和時(shí)間上的準(zhǔn)備。
(2)點(diǎn)面結(jié)合、有粗有細(xì)
在對(duì)教材進(jìn)行粗略瀏覽之后，要進(jìn)行一遍全面通讀。這時(shí)，不要過(guò)究細(xì)節(jié)，以便抓緊時(shí)間對(duì)教材整體認(rèn)識(shí)，明確教材要求掌握的知識(shí)點(diǎn)，并大致弄清自己今后學(xué)習(xí)中需重點(diǎn)注意的地方，如一些不易理解掌握的章節(jié)或在自己工作實(shí)踐中較缺少而考試中又很重要的知識(shí)等。
通讀之后，再認(rèn)真仔細(xì)地將教材研讀。此時(shí)應(yīng)注意不要過(guò)分關(guān)注那些較易理解、需要記憶的部分，臨考前突擊記憶可能會(huì)起到事半功倍的效果，此階段重點(diǎn)在理解弄透。經(jīng)常在考試剛開(kāi)始的復(fù)習(xí)中就聽(tīng)到有人說(shuō)覺(jué)得很多東西記不住，進(jìn)而很氣餒，影響今后的學(xué)習(xí)效果。其實(shí)當(dāng)將教材中的一些難點(diǎn)知識(shí)弄懂、理解之后，不僅能促進(jìn)相關(guān)知識(shí)的記憶，而且隨著理解消化的知識(shí)點(diǎn)不斷增加信心也將大增，記憶效率也會(huì)提高。另外，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，對(duì)不同的科目、章節(jié)和知識(shí)點(diǎn)要做到有粗有細(xì)，點(diǎn)面結(jié)合。自己比較熟悉、比較有把握的內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)卮忠恍?，而自己比較生疏、比較有困難的內(nèi)容則多花些時(shí)間、相對(duì)細(xì)一些。
(3)整體串讀，準(zhǔn)備應(yīng)考
在臨考之前，還應(yīng)將整個(gè)教材內(nèi)容粗串一遍，把各章節(jié)知識(shí)結(jié)合、連貫起來(lái)。因?yàn)榻滩闹杏泻芏嘀R(shí)點(diǎn)是相互關(guān)聯(lián)的，只有從整體上全面把握才能融會(huì)貫通，靈活應(yīng)付考試中遇到的各種問(wèn)題。另外，此時(shí)還應(yīng)花些時(shí)間將需記憶的知識(shí)內(nèi)容鞏固一下。
3、注意答題技巧
在考試開(kāi)始、拿到卷紙后，應(yīng)該首先看一看試題的份量，以了解考試時(shí)間的緊張或充裕程度，進(jìn)而選擇合適的答題速度。如果感覺(jué)時(shí)間較為充足，答題時(shí)就要采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的辦法，爭(zhēng)取保證所答題的正確率，避免因忙亂而馬虎出錯(cuò)，還可節(jié)省檢查時(shí)間。如果遇到考試題量大、時(shí)間緊時(shí)，就要首先抓緊時(shí)間通讀并回答自己知道的問(wèn)題，跳過(guò)沒(méi)有把握作答的問(wèn)題，最后再根據(jù)余下的時(shí)間多少，依把握程度大小和分值高低進(jìn)一步選擇答題?？荚嚂r(shí)間緊時(shí)，在一道題上花過(guò)多的時(shí)間是不值的，即使答對(duì)了，也可能得不償失。
對(duì)于選擇題，可以首先運(yùn)用排除法，排除明顯是錯(cuò)誤的答案。之后再運(yùn)用比較法，將各項(xiàng)選擇答案加以比較，分析它們之間的不同點(diǎn)，判斷正確答案和錯(cuò)誤答案的關(guān)鍵所在。此外，對(duì)于單選題還可運(yùn)用猜測(cè)法，如果實(shí)在沒(méi)把握選出答案，也不要放棄，要充分利用所學(xué)知識(shí)去猜測(cè)。
對(duì)于計(jì)算與分析題，仔細(xì)閱讀試題至關(guān)重要。一方面，可以準(zhǔn)確理解題意，避免忙中出錯(cuò)，花費(fèi)很多時(shí)間卻是文不對(duì)題。另一方面，也有可能從試題中獲取解題信息。解題時(shí)一定要注意將解題步驟及計(jì)算公式清晰明確地列出，尤其考試題量大、計(jì)算數(shù)據(jù)多時(shí)，很容易在某些過(guò)程出現(xiàn)考慮不全或計(jì)算失誤的情況，此時(shí)如果注意能較好地說(shuō)明自己的解題過(guò)程或思路，則能少丟分。
政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇4
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4888536.html】
