最優(yōu)高中語文課文邊城賞析（匯總17篇）

人類社會(huì)因?qū)π迈r事物的渴求而不斷發(fā)展進(jìn)步。善于觀察生活，對(duì)于寫作的靈感產(chǎn)生有著重要的作用?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

高中語文課文邊城賞析篇一

1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。

2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。

二、通假字

1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2、雖有槁暴：“有”同“又”。

3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。

4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。

5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。

三、古今異義

1、輮以為輪——

古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。

今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)。

今義：學(xué)問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也

古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。

今義：集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者

古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

五、特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。

(二)定語后置句：

1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。“之”，定語后置的標(biāo)志。

六、固定格式

1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。

七、文言翻譯

1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。

2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。

4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话　?/p>

5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧　?/p>

高中語文課文邊城賞析篇二

兩年日子過去了。

這兩年來兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。

兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營里與各鄉(xiāng)來的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營里，稅關(guān)局長公館，河街上一些大字號(hào)，莫不預(yù)先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。

鞭炮放過一陣后，用長凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美。

翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角隅里。有人扛凳子從身邊過去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：

“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真象個(gè)嘍羅！”

祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過面前時(shí)，就一把抓住那個(gè)人，笑嘻嘻說：

“嗨嗨，你這個(gè)人！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個(gè)真命天子毒死！”

那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯?，你大長了！二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了。”

翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。

這一次雖在這嘍羅長年口中聽到個(gè)“二老”名字，卻不曾見及這個(gè)人。從祖父與那長年談話里，翠翠聽明白了二老是在下游六百里外青浪灘過端午的。但這次不見二老卻認(rèn)識(shí)了“大老”，且見著了那個(gè)一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。

且知道祖孫二人所過的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。

那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。那人向祖父說翠翠長得很美，問過翠翠年紀(jì)，又問有不有人家。祖父則很快樂的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。

回家時(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”

祖父話雖不說了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。

“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”

“誰也不希罕那只鴨子！”

祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問：

“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

祖父不說什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸邊等候他們。幾人渡過溪到了家中，剝粽子吃，到后那人要進(jìn)城去，翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：

“爺爺，看嘍羅上山了??！”

祖父把手攀引著橫纜，注目溪面的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣。祖父靜靜的拉船過對(duì)岸家邊時(shí)，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人上城里看龍船，還得乘黑趕回家去。

高中語文課文邊城賞析篇三

1　星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)

描寫遼闊的平野、浩蕩的江流、燦爛的星月這些雄渾闊大的景象，以樂景寫哀，反襯詩人飄泊無依的孤苦形象和顛簸勞累的凄愴心情。

2　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(杜甫《登高》)

用急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥等意象渲染悲涼的氣氛，寓情于景，并用哀猿、回鳥自比，寄予了孤苦無依、徘徊無助的傷感之情。

3　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

描繪“落木蕭蕭”、“長江滾滾”等肅殺而壯闊的畫面，用樂景寫哀，以自然的宏大永恒，反襯詩人韶光已逝卻壯志未酬的悲苦之情。

4　片云天共遠(yuǎn)。永夜月同孤。(杜甫《江漢》)

選取“片云”、“孤月”兩個(gè)意象自比，“片云”和自己一樣漂泊，“夜月”和自己一樣孤獨(dú)，寓情于景，抒發(fā)了詩人漂泊他鄉(xiāng)孤苦無助的悲涼之情。

5　落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。(杜甫《江漢》)

設(shè)取暗淡夕陽、瑟瑟秋風(fēng)等暗喻暮年悲苦的意象，以哀景寫樂，反襯詩人處境艱難而壯心不已的情懷。

6　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)

寫洞庭湖將廣袤的吳楚大地一裂為二，日月星辰仿佛漂浮其上。用樂景寫哀，以洞庭湖磅礴壯麗的景象，反襯詩人漂泊無依、顛連無告的凄涼之情。

7　江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?(張若虛《春江花月夜》)

江天無塵、明月孤寂的景象，使詩人觸景生情，引發(fā)了人生短暫、江月永恒的遐思冥想。

8　明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(王維《山居秋暝》)

先描寫月照松間、泉流石上的畫面。渲染一幅有聲有色、有動(dòng)有靜的幽雅的山間月夜圖;“浣女”、“漁舟”的出場，更以人物的喧鬧反襯山林的寧靜。

9　更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。(王昌齡《從軍行》)

幽怨嗚咽的笛聲，觸發(fā)征人的思鄉(xiāng)之愁;虛筆推想妻子的“金閨萬里愁”，夫妻的感情更顯濃厚。

10　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》)

選取“青?！?、“雪山”、“孤城”等意象，描繪一幅悲壯而迷蒙暗淡的景象，寓情于景，蘊(yùn)含著征人戍邊的艱苦、孤寂和重任在肩的使命感。

11　忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(王昌齡《閨怨》)

閨中少婦見到暗含惜別懷遠(yuǎn)之意的陌頭楊柳。觸景生情，勾起了對(duì)在遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的思念與對(duì)當(dāng)初鼓勵(lì)丈夫求取功名的追悔。

12　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)

以源遠(yuǎn)流長的黃河和高達(dá)萬仞的山峰為孤城鋪設(shè)背景，襯托邊城的偏遠(yuǎn)孤寂，渲染邊塞雄渾蒼涼的氛圍。

13　楓葉荻花秋瑟瑟 別時(shí)茫茫江浸月(白居易《琵琶行》)

選取“楓葉”、“荻花”、“江月”等意象，描繪一幅暗淡、蕭瑟的秋夜圖，寓情于景，抒發(fā)了詩人即將與朋友分離的凄涼、愁苦之情。

14　東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(白居易《琵琶行》)

通過對(duì)聽眾寂靜無言和江心秋月的描寫，烘托琵琶曲的藝術(shù)魅力，留給讀者涵泳回味的空間。

15　黃埃散漫風(fēng)蕭索 旌旗無光日色薄(白居易《長恨歌》)

以“黃埃”“風(fēng)”、“日色”等意象，描繪灰暗、蕭瑟的畫面，寓情于景，表達(dá)唐玄宗對(duì)楊貴妃離世的痛惜。

16　行宮見月傷心色。夜雨聞鈴腸斷聲。(白居易《長恨歌》)

基于對(duì)貴妃離世的痛惜之情，移情于景，設(shè)置月色、鈴聲也仿佛為此“傷心”、“斷腸”的哀傷畫面。

17　芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。(白居易《長恨歌》)

唐玄宗回返長安，’再次見到“如面芙蓉”、“如眉柳”的美景，不禁觸景生情淚流滿面，勾起了物是人非、佳人不再的感傷之情。

18　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。(劉禹錫《石頭城》)

以山“在”、潮“回”的不變，反襯六朝古都繁華逝去已為“空城：’的滄桑巨變，清冷寥落的畫面中，蘊(yùn)含著昔盛今衰的深沉感慨。

19　朱雀橋邊野草花。烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》)

選取當(dāng)年車水馬龍的烏雀橋和豪門聚居的烏衣巷，描繪其如今卻野草遍布、夕陽斜照的荒涼畫面，現(xiàn)在的荒涼與曾經(jīng)的繁盛形成鮮明的反差，寓情于景，傳達(dá)出滄海桑田、盛襲無常的深沉感慨。

20　夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。(李賀《李憑箜篌引》)

描繪箜篌的音響效果，側(cè)面烘托了樂曲的魅力和李憑琴藝的高超;“老”、“瘦”更反襯出箜篌的魔力之大。

21　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧《清明》)

“清明”的特殊時(shí)節(jié)和“雨紛紛”的凄清環(huán)境，使行人觸景生情，引發(fā)遠(yuǎn)行思鄉(xiāng)的傷感情懷。

22　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?杜牧《秋夕》)

寫“銀燭秋光冷畫屏”、“天階夜色涼如水”的凄清環(huán)境和“撲流螢”、“坐看星”的無聊舉動(dòng)，寓情于景，營造了一種寂寞冷清的氛圍，抒發(fā)了女主人公的寂寞、哀怨之情。

高中語文課文邊城賞析篇四

作者在注重形象說明的同時(shí)，也注重了說明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場口技表演從開端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場面描寫的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫口技特色的說明文。

高中語文課文邊城賞析篇五

茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。

上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢?，那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無話可說，與在自然安排下，眼見其他無可挽救的不幸來時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。于是在水勢較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長繩系定，再向岸邊槳去。

這些誠實(shí)勇敢的人，也愛利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨?。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩。

那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。

水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。

小船到此后，既無從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。

這地方城中只駐扎一營由昔年綠營屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶。

(這些住戶中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長長的幡信。局長則住在城中。一營兵士駐扎老參將衙門，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待。但這些人想些什么？誰知道。住在城中較高處，門前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。船來時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。

這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣船上用的檀木活車、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰個(gè)愿意花點(diǎn)錢，這人就可以傍了門前長案坐下來，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過來問：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說：“吃甜酒？又不是小孩，還問人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來到身邊案桌上了。雜貨鋪賣美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽?；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣。賣船上用物的，百物羅列，無所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門外路旁，等候主顧問價(jià)的。專以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門敞開著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣茶，不是煙館又可以抽煙。來到這里的，雖說所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買賣船只，買賣媳婦。

大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來，便是隨同川軍來湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類。白日里無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過往行人，消磨長日。或靠在臨河窗口上看水手鋪貨，聽水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。

由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。

他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。

掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營伍中混過日子來的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長。同樣做什長的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢，買了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)樱瑑蓚€(gè)兒子了。

但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無私。水面上各事原本極其簡單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰個(gè)船碰了頭，誰個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛財(cái)，故無人對(duì)他年齡懷疑。

到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無一不作，作去無一不精。年紀(jì)較長的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。

年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。

兩兄弟既年已長大，必需在各種生活上來訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過秀山、龍?zhí)?，酉陽作生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無不加以一種尊敬。

作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見得溺愛那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺的私心，他把長子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無什么人親眼看到過岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來一個(gè)相近的神氣。

高中語文課文邊城賞析篇六

還是兩年前的事。五月端陽，渡船頭祖父找人作了代替，便帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，過大河邊去看劃船。河邊站滿了人，四只朱色長船在潭中滑著，龍船水剛剛漲過，河中水皆豆綠，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬響著，翠翠抿著嘴一句話不說，心中充滿了不可言說的快樂。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還在身邊，祖父卻擠得不見了。

翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會(huì)找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。先是兩人同黃狗進(jìn)城前一天，祖父就問翠翠：

“明天城里劃船，倘若一個(gè)人去看，人多怕不怕？”翠翠就說：“人多我不怕，但自己只是一個(gè)人可不好玩?！庇谑亲娓赶肓税胩?，方想起一個(gè)住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請(qǐng)那老人來看一天渡船，自己卻陪翠翠進(jìn)城玩一天。且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無一個(gè)親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。第二天那人來了，吃了飯，把職務(wù)委托那人以后，翠翠等便進(jìn)了城。到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。”到了河邊后，長潭里的四只紅船，把翠翠的注意力完全占去了，身邊祖父似乎也可有可無了。祖父心想：“時(shí)間還早，到收?qǐng)鰰r(shí)，至少還得三個(gè)時(shí)刻。

溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。”

因此就問翠翠，“人太多了，站在這里看，不要?jiǎng)?，我到別處去有事情，無論如何總趕得回來伴你回家?！贝浯湔秊閮芍桓偹俨⑦M(jìn)的船迷著，祖父說的話毫不思索就答應(yīng)了。祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。

祖父到了那渡船處時(shí)，見代替他的老朋文，正站在白塔下注意聽遠(yuǎn)處鼓聲。

祖父喊他，請(qǐng)他把船拉過來，兩人渡過小溪仍然站到白塔下去。那人問老船夫?yàn)槭裁从峙芑貋恚娓妇驼f想替他一會(huì)兒故把翠翠留在河邊，自己趕回來，好讓他也過河邊去看看熱鬧，且說，“看得好，就不必再回來，只須見了翠翠問她一聲，翠翠到時(shí)自會(huì)回家的。小丫頭不敢回家，你就伴她走走！”但那替手對(duì)于看龍船已無什么興味，卻愿意同老船夫在這溪邊大石上各自再喝兩杯燒酒。老船夫十分高興，把葫葫蘆取出，推給城中來的那一個(gè)。兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)，那人卻在巖石上為燒酒醉倒了。

人既醉倒了，無從入城，祖父為了責(zé)任又不便與渡船離開，留在河邊的翠翠便不能不著急了。

河中劃船的決了最后勝負(fù)后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗各處人叢中擠著去找尋祖父，結(jié)果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

她記起祖父囑咐她不要離開原來地方那一句話，便又為自己解釋這想頭的錯(cuò)誤，以為祖父不來必是進(jìn)城去或到什么熟人處去，被人拉著喝酒，故一時(shí)不能來的。正因?yàn)檫@也是可能的事，她又不愿在天未斷黑以前，同黃狗趕回家去，只好站在那石碼頭邊等候祖父。

再過一會(huì)，對(duì)河那兩只長船已泊到對(duì)河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈，且有人敲小斑鼓彈月琴唱曲子。另外一些人家，又有劃拳行酒的吵嚷聲音。同時(shí)停泊在吊腳樓下的一些船只，上面也有人在擺酒炒菜，把青菜蘿卜之類，倒進(jìn)滾熱油鍋里去時(shí)發(fā)出唦——的聲音。河面已朦朦朧朧，看去好象只有一只白在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。

翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會(huì)來找她，同她一起回家。

吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，一個(gè)水手說：

“金亭，你聽你那鋪?zhàn)优愦|莊客喝酒唱曲子，我賭個(gè)手指，說這是她的聲音！”

另一個(gè)水手就說：“她陪他們喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一個(gè)又說：“身體讓別人玩著，心還想著你；你有什么憑據(jù)？”另一個(gè)說：“有憑據(jù)?！庇谑沁@水手吹著唿哨，作出一個(gè)古怪的記號(hào)，一會(huì)兒，樓上歌聲便停止了。

歌聲停止后，兩個(gè)水手皆笑了。兩人接著便說了些關(guān)于那個(gè)女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不習(xí)慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說，樓上婦人的爸爸是在棉花坡被人殺死的，一共殺了十七刀。翠翠心中那個(gè)古怪的想頭，“爺爺死了呢？”便仍然占據(jù)到心里有一忽兒。

兩個(gè)水手還正在談話，潭中那只白鴨慢慢的向翠翠所在的碼頭邊游來，翠翠想：

“再過來些我就捉住你！”于是靜靜的等著，但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時(shí)，卻有個(gè)人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個(gè)人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真干，你今天得了五只吧?！蹦撬先苏f：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！?/p>

“你這時(shí)捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)?！彼夏且粋€(gè)不再說什么，手腳并用的拍著水傍了碼頭。濕淋淋的爬上岸時(shí)，翠翠身旁的黃狗，仿佛警問水中人似的，汪汪的叫了幾聲，那人方注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：

“是誰？”

“是翠翠！”

“翠翠又是誰？”

“是碧溪岨撐渡船的孫女?！?/p>

“你在這兒做什么？”

“我等我爺爺。我等他來好回家去?！?/p>

“等他來他可不會(huì)來，你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”

“他不會(huì)。他答應(yīng)來，他就一定會(huì)來的。”

“這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”

翠翠誤會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，正記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時(shí)正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：

“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”

話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊！”

翠翠說：“魚咬了我也不管你的事?！?/p>

那黃狗好象明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起來。那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：

“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在問給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人叫，放肆的笑著，不見了。

又過了一陣，有人從河街拿了一個(gè)廢纜做成的火炬，喊叫著翠翠的名字來找尋她，到身邊時(shí)翠翠卻不認(rèn)識(shí)那個(gè)人。那人說：老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信來，問翠翠要她即刻就回去。翠翠聽說是祖父派來的，就同那人一起回家，讓打火把的在前引路，黃狗時(shí)前時(shí)后，一同沿了城墻向渡口走去。翠翠一面走一面問那拿火把的人，是誰問他就知道她在河邊。那人說是二老問他的，他是二老家里的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。

翠翠說：“二老他怎么知道我在河邊？”

那人便笑著說：“他從河里捉鴨子回來，在碼頭上見你，他說好意請(qǐng)你上家里坐坐，等候你爺爺，你還罵過他！”

翠翠帶了點(diǎn)兒驚訝輕輕的問：“二老是誰？”

那人也帶了點(diǎn)兒驚訝說：“二老你都不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！他要我送你回去！”儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字！

翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。

翻過了小山岨，望得見對(duì)溪家中火光時(shí)，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”

翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯渖狭舜?，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎？”

翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對(duì)祖父那一點(diǎn)兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個(gè)老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。

高中語文課文邊城賞析篇七

師：默讀這首詩，然后說一說讀后你想到了什么？（生默讀課文）

生1

：世上最關(guān)心孩子的人是媽媽。

生2

：我想到我生病的時(shí)候媽媽給我吃藥。

生3

：媽媽晚上給我蓋被子。

師：同學(xué)們說得真好，那你想怎樣學(xué)這首詩歌？

生1

：我想把這首詩的內(nèi)容畫成一幅畫。

生2

：我想多讀幾遍。

生3

：我也想仿寫一首詩，寫出媽媽對(duì)我的愛。

師：你們說的這些方法都很新穎，就按你們說的這些方法來學(xué)。（自由組合自學(xué)）

師：你最喜歡哪小節(jié)，為什么喜歡它？

生1

：我也喜歡這一小節(jié)。它寫出了媽媽愛“我”。

師：誰愿意把這小節(jié)讀給大家聽？（生讀）

師：“我”生病了，媽媽為什么哭呢？

生1

：“我”生病了，媽媽很急，所以她哭了。

生2

：媽媽關(guān)心“我”，愛“我”，所以才哭了。

師：每一句話應(yīng)怎樣讀，才能充分表達(dá)出這種感情呢？聽老師讀這小節(jié)。（師范讀）

師：誰能像老師這樣再讀一次？（生讀）他讀得怎樣？（生評(píng)）

師：“媽媽的愛是滴落的淚”。作者為什么說媽媽的淚也是愛？

生1

媽媽流淚了，說明她對(duì)“我”很關(guān)心。

生2

：媽媽很愛“我”，所以“我”生病了，媽媽很著急。

師：媽媽這么愛你，那一定把這句讀好。（生讀）

師：哪些同學(xué)遇到過這樣的事？

生1

：我小的時(shí)候得了肺炎住院，媽媽每天都護(hù)理我。等我出院了，她都累病了。

生2

：有一次玩的時(shí)候，我不小心磕破了頭，媽媽知道后，非常著急，打車帶我去了醫(yī)院。

師：媽媽的愛是世界上最偉大的愛，我們就用聲音來表達(dá)它吧。前后桌四人一組，有感情地朗讀第三節(jié)，然后，選出最好的，讀給大家聽。（生讀課文）

師：剛才我看到有的同學(xué)在練習(xí)表演課文內(nèi)容，誰愿意把這小節(jié)的內(nèi)容表演給大家看？（生表演）

師：他們表演得怎么樣？

生1

：我覺得演得挺好。

生2

生1

：我會(huì)對(duì)媽媽說：“您真是我的好媽媽?！?/p>

生2

：我會(huì)給媽媽唱一首《世上只有媽媽好》。（生唱）

生3

：我會(huì)幫媽媽做一些家務(wù)活。

師：同學(xué)們做的都很好。那么你們能把對(duì)媽媽的愛寫下來嗎？（生續(xù)寫詩歌）

生1

：媽媽的.愛是春天的雨，

滋潤我心中那未開的花。

生2

：媽媽為我的生日買了一盒蛋糕，

媽媽的愛是那香甜的蛋糕。

……

【分析】

課堂教學(xué)是流動(dòng)的，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)新個(gè)性的重要途徑。每一位學(xué)生都有自己的生活背景，家庭環(huán)境、特定的生活和社會(huì)文化氛圍，這些會(huì)導(dǎo)致有不同的思維方式和解決問題的策略。

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中加深體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。上述教學(xué)片段，體現(xiàn)了這一理念。在充分尊重學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需要的前提下，讓他們自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法和表達(dá)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展，形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)，使課文內(nèi)容及所蘊(yùn)涵的情感在學(xué)生心中得到延伸和拓展。

高中語文課文邊城賞析篇八

教學(xué)目的：

1. 積累詞語并掌握成語的用法，語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。

2. 理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。

3. 作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。

教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的2、3。

教學(xué)難點(diǎn)：綜述文章的寫法。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過程：

一. 教學(xué)導(dǎo)入：

講一個(gè)神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰堕_天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。

二. 詞語積累：

1. 注音加點(diǎn)字：

a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)

b. 脈絡(luò)（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）

c. 意蘊(yùn)（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)

d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）

2. 解釋成語：

應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)

3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。

本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。

三. 閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。

1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個(gè)階段？

提示：按照小說的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。

2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？

提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。

填表：

朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子

魏晉南北朝以前 起源 神話傳說 《穆天子傳》《山海經(jīng)》

魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人

唐 成熟 傳奇小說 《長恨歌傳》《李娃傳》

宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說 《三國志平話》

明清 頂峰 演義小說、創(chuàng)作小說 四大名著

四. 閱讀第二部分。

1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？

提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。

2. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？

提示：古代小說立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級(jí)語文教案《語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。

3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？

提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。

4. 你還能為中國古代小說的發(fā)展總結(jié)一點(diǎn)規(guī)律嗎？（思考）

五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。

1. 事出于沉思，義歸于翰藻。

提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。

2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。

提示：愛它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長處。缺點(diǎn)、長處必須都寫下來，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國古代小說對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫人。

3. 明鏡照物，妍媸畢露。

提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。

4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時(shí)時(shí)寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。

六. 上學(xué)期我們學(xué)過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析說明。（討論）

七. 教學(xué)后記：

高中語文課文邊城賞析篇九

一、游戲?qū)?/p>

1．小朋友喜歡做游戲嗎？今天，咱們一起做個(gè)猜謎的游戲，誰愿意給大家講出一條謎語？

2．你們真聰明，現(xiàn)在老師這里也有一條謎語：“小時(shí)層層包，大時(shí)節(jié)節(jié)高，初生當(dāng)菜吃，長大成材料?！辈虏驴催@是什么？（筍）見過嗎？（出示筍的圖片）。

3．你們對(duì)“筍”有哪些了解，說給大家聽一聽。

4．小小的筍芽兒不到兩個(gè)月就能長成健壯的竹子，多么奇妙啊!它是怎樣長成一株健壯的竹子的？今天我們就學(xué)習(xí)一篇課文，在課文中你會(huì)得到滿意的答案。

（板書課題）同時(shí)提醒學(xué)生“筍芽兒”的讀法。

二、初讀課文

1．（出示課件）現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們欣賞課文。

2．聽了課文你都知道了什么？

3．想不想不用老師教，自己學(xué)習(xí)這篇課文？你們想怎樣學(xué)習(xí)？（師生共同提出自學(xué)方法）

三、自學(xué)匯報(bào)

標(biāo)（標(biāo)出自然段的序號(hào)。）

畫（邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的字詞，想辦法記住它們。）

讀（讀準(zhǔn)字音，讀通課文。）

想（自己讀懂了什么？還有什么不懂的？）

查（同桌互相檢查自學(xué)情況，教師巡視指導(dǎo)。）

交流

1．正音：出示帶音節(jié)的生字卡片，開火車認(rèn)讀，重點(diǎn)讀準(zhǔn)平舌音“筍、鉆、滋”和翹舌音“揉、潤”。

2．匯報(bào)識(shí)字方法，給生字組詞。

3．游戲活動(dòng)，鞏固生字。（課件出示讀帶有生字的詞語，隨機(jī)用詞語進(jìn)行說話訓(xùn)練）。

4．讀文：指名分段讀課文，注意正音。

5．質(zhì)疑：自學(xué)中有哪些不懂的`問題？

四、感悟課文

1．讀一讀春雨姑娘和雷公公呼喚筍芽兒的段落，想想他們呼喚的語氣一樣嗎？

2．重點(diǎn)指導(dǎo)春雨和雷公公呼喚的語氣。

a．春雨姑娘是怎樣呼喚筍芽兒的？（聲音柔和、語氣親切，有“潤物無聲”的感覺）誰能試著“低聲呼喚”筍芽兒？（范讀―指名讀―評(píng)讀―練讀―齊讀）

b．誰來做雷公公呼喚沉睡的筍芽兒？（聲音粗重，帶有鼓勵(lì)）練讀―分組讀―齊讀。

c．筍芽兒蘇醒時(shí)什么樣？通過做動(dòng)作、聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)理解“揉”、“伸”、“撒嬌”、“扭”、“一個(gè)勁地”、“鉆”等詞語。（模仿讀―加動(dòng)作表情表演讀―男女聲競賽讀―評(píng)讀―自愿展示讀）

五、指導(dǎo)寫字

1．出示“我會(huì)寫”中“喊、呼喚、筍芽”5個(gè)字。重點(diǎn)指導(dǎo)寫口字旁的字：“口”字位置要偏上，不宜寫得太大。三個(gè)帶口字旁的字中，“喚”是新認(rèn)識(shí)的字，可以重點(diǎn)指導(dǎo)，右邊第六筆“撇”，要上下貫通，不能寫成豎撇。

2．學(xué)生練習(xí)書寫，互相評(píng)價(jià)。

3．全班交流展示，評(píng)選“小書法家”。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1．游戲“摘蘋果”。（復(fù)習(xí)生字）

2．把自己積累的好詞佳句讀給大家聽。

二、精讀課文

1．輕聲讀課文：筍芽兒鉆出地面時(shí)看到春天的景色是什么樣的？

2．你能讀出春天的美景嗎？（指名讀、齊讀）（出示課件―春景圖）師生共同感悟春光的美好。

3．分角色朗讀課文。（自由組合練習(xí)―挑戰(zhàn)讀）以小組為單位排演課本劇，教師巡視指導(dǎo)。

4．班級(jí)推選表演好的小組，戴頭飾進(jìn)行角色表演。

三、拓展想象

1．假如你現(xiàn)在就是這株健壯的竹子，你最想說什么？

2．游戲“編一編”。

a．教師引路：春雨淅瀝瀝，淅瀝瀝，小草呀，快鉆出來!快鉆出來!

b．學(xué)生實(shí)踐。學(xué)生個(gè)人或小組模仿老師的示例按課文內(nèi)容進(jìn)行寫話練習(xí)。

c．作品展示。

高中語文課文邊城賞析篇十

《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。

2、深入探討重要語句，體會(huì)句子含義。

3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

一、導(dǎo)入

在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。

不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題

1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。

2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。

3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。

4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒有產(chǎn)生疑問。

三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題

1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。

2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。

3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：

4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。

四、教師小結(jié)

聽了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。

五、擴(kuò)展訓(xùn)練：

以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝溃虿煌暾?、不圓滿而更有價(jià)值。

例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。

例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上?！分袑?duì)羅敷的刻畫。

六、小結(jié)

人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤耄松鸥迂S富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。

板書設(shè)計(jì)：

殘缺+聯(lián)想=完美

虛實(shí)相生

參考資料：

米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)

《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。

在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。

1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游?，命令法國船艦隨時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國國家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。

法國獲得這尊雕像時(shí)，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。

2、關(guān)于維納斯的文化背景

維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。

3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力

從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。

整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。

高中語文課文邊城賞析篇十一

我們屋后有半畝隙地。

母親說：“讓它荒蕪著怪可惜，既然你們那么愛吃花生，就辟來做花生園吧。”我們幾姊弟和幾個(gè)小丫頭都很喜歡——買種的買種，動(dòng)土的動(dòng)土，灌園的灌園；過不了幾個(gè)月，居然收獲了！

媽媽說：“今晚我們可以做一個(gè)收獲節(jié)，也請(qǐng)你們爹爹來嘗嘗我們的新花生，如何？”我們都答應(yīng)了。

母親把花生做成好幾樣的食品，還吩咐這節(jié)期要在園里的茅亭舉行。

那晚上的天色不太好，可是爹爹也到來，實(shí)在很難得！爹爹說：“你們愛吃花生嗎？”

我們都爭著答應(yīng)：“愛！”

“誰能把花生的好處說出來？”

姊姊說：“花生的氣味很美?！?/p>

哥哥說：“花生可以制油?！?/p>

我說“無論何等人都可用賤價(jià)買它來吃；都喜歡吃它。

這就是它的好處?！?/p>

爹爹說：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。

這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。

它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出來。

你們偶然看見一棵花生瑟縮地長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能知道?！?/p>

我們都說：“是的。”母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。

爹爹接下去說：“所以你們要像花生，因?yàn)樗怯杏玫?，不是偉大、好看的東西?！蔽艺f：“那么，人要做有用的人，不要做偉大、體面的人了。”爹爹說：“這是我對(duì)于你們的希望。”

我們談到夜闌才散，所有花生食品雖然沒有了，然而父親的話現(xiàn)在還印在我心版上。

高中語文課文邊城賞析篇十二

生：這篇課文中發(fā)生了什么事

生：是誰給誰掌聲

師：大家會(huì)根據(jù)課題提出問題是一種很好的學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)同學(xué)們帶著問題自己朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

老師巡視，隨機(jī)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，并出示生字、詞投影，指名讓學(xué)生讀，隨機(jī)正音(

師：初讀課文后你解決了課前提出的哪些問題

生：同學(xué)們給英子送去了掌聲，使英子發(fā)生了變化。

生：掌聲是同學(xué)們送給殘疾女孩英子的。

師：初讀課文時(shí)，英子給你們留下了什么印象

學(xué)生們勇躍發(fā)言

師：在讀書時(shí)，英子給我們留下了不同的印象，但我們說話要有理有據(jù)，請(qǐng)大家再認(rèn)真讀讀課文，為自己的發(fā)言尋找根據(jù)。

生大聲朗讀課文

生齊說：憂郁。

師：聯(lián)系上下文我們可以將詞語理解得更準(zhǔn)確。

師：熟讀精思，必知其義。你要想體會(huì)文章的內(nèi)涵就一定要精心地去讀去想。

片斷二：引深課題

生：愛就是借給同學(xué)一塊橡皮。

生：愛就是扶起摔倒的小朋友。

……

師出示捐款、獻(xiàn)血等圖片并播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》

學(xué)生紛紛站起來發(fā)表對(duì)愛的理解

出示一首關(guān)于愛的小詩和學(xué)生在音樂聲中一齊朗讀

師：同學(xué)們，你們就是愛的創(chuàng)造者，你們將會(huì)用語言，用行動(dòng)將這首詩寫得更美)

師：這是中國青年志愿者的標(biāo)志出示青年志愿者圖片，無論愛怎樣表達(dá)，讓我們永遠(yuǎn)記住一句話：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。記住這雙大手，把你的手給別人，把你的愛給別人，讓我們懂得愛，珍惜愛。

生在音樂聲中齊讀：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

專家點(diǎn)評(píng)：

這節(jié)課在教材的處理、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法上，推敲得都比較到位。老師個(gè)人素質(zhì)較高，這是本節(jié)課成功的關(guān)鍵。語文課就應(yīng)該重點(diǎn)圍繞語文的聽、讀、說、寫、正音、字詞等展開我們的教學(xué)。這節(jié)課上，老師讓學(xué)生自讀自悟，一步步引導(dǎo)，課改理念體現(xiàn)得非常好。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)也很得當(dāng)，突出地表現(xiàn)在讀書上。老師明確教給學(xué)生認(rèn)真讀書的方法：朗讀利于感情的交流，默讀更利于認(rèn)真地思考。最后投影上打出“熟讀精思，其義自見”八個(gè)字，非常好。點(diǎn)撥比較及時(shí)、到位，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。比如，老師板書課題時(shí)強(qiáng)調(diào)寫“聲”時(shí)應(yīng)注意下橫短，上面是個(gè)“士”，這個(gè)點(diǎn)撥恰到好處，體現(xiàn)了一個(gè)語文老師的功底。這節(jié)課還較好地處理了工具性和人文性的關(guān)系，文和道的結(jié)合做得比較好。黑板上一個(gè)大大的“愛”不空洞，它是通過教學(xué)滲透給學(xué)生的，引出來的“愛”自然而然，學(xué)生們受到的感染、熏陶也是潛移默化的，而不是強(qiáng)加給他們的。

建議：應(yīng)思考一節(jié)好課如何才能到常講常新，課堂上學(xué)生主體性有些欠缺，今后在如何調(diào)動(dòng)體學(xué)生的積極性方面再下點(diǎn)功夫。

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本文

高中語文課文邊城賞析篇十三

教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)方法?課題研究?教育論文?日常工作

2?

略作反思，

我們不能不承認(rèn)，

這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切

相關(guān)。

新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，

探究性學(xué)習(xí)

重在學(xué)習(xí)和思考過程，過程即目標(biāo)，

過程即成果，

而不能把追求問題的答案作為

最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。

探討問題中，

不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)

立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，愛護(hù)學(xué)生

發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見解。

教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)

習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱之為

“

有用

”

，否則被斥之為無用?？墒钦嬲?/p>

要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與

“

有用

”

無關(guān)的東西。眾

所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的

“

作用

”

，在研究之初是很難看出來的，幾十

年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見出其改造世界功效的例子并不少見。

教育是科學(xué)，

也是藝術(shù)，

急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。

二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)

新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語文課堂六年了

,

實(shí)事求是地講

,

在這六年里

,

我

們的語文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化

,

學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重

,

教師也有

了更為自由的發(fā)揮空間。

一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，

更是滋潤學(xué)

生心靈的清泉。

但我們也不無遺憾地看到，

由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚

至錯(cuò)誤的理解，

使語文課越上越不像語文課了，

沒有了

“

語文味

”

，

變成了

“

大雜燴

”

，

變成了

“

四不象

”

。無限制無目的地?cái)U(kuò)張語文的領(lǐng)地，使

“

語文

”

這個(gè)本來就爭論不

休的概念更加模糊不清了。

1

、凸現(xiàn)

“

形式

”

，淡化

“

雙基

”

在新課程思想的

“

指導(dǎo)

”

下，一些老師有意無意地忽視了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教

學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語法、文體、修辭等內(nèi)容慢

慢地淡出了語文課堂。好象誰在講這些內(nèi)容就跟不上形勢了，落伍了。

取而代之

的是越來越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來越精美的教學(xué)課件，越來越熱鬧的小組討論。

但這些

“

繁華

”

過后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？

“

花枝招展

”

的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生

靜下心來，

對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，

更談不上心靈的觸動(dòng)，

精神的對(duì)話，

一晃而過，

讓人眼花繚亂的課件，

留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗

的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，

甚至

胡言亂語，卻一概受到表揚(yáng)鼓勵(lì)，說你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)

“

生

活有多大，語文的外延就有多大

”

這句不知誰說的名言，許多老師無論什么內(nèi)容

一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，

語句的理解大概也就十幾分鐘，

接

下來就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問題

2

、講臺(tái)做秀，失卻自我

聽了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開課，

真是讓我大開了眼界。

為了追求語

文課堂形式的多樣化，

老師們真是使出了渾身解數(shù)，

會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高

歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，

會(huì)畫畫的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。

我想如果

會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，

這究竟是語文課，

還是電

視里的才藝展示。

3

、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)

實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，

關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，

尊

重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處

境與心境的差異，

必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問題的看法與體驗(yàn)不盡相同，

這是尊重學(xué)生

3?

的表現(xiàn)。

但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過程中也出現(xiàn)了一些問題。

不少教師過分強(qiáng)

調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表揚(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，

惟恐

招來

“

扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維

”

、

“

不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)

”

或

“

不以學(xué)生為主體

”

的

“

罪

名

”

。

例如在語文課堂上，

教師任其學(xué)生高談闊論，

經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生說

“

我認(rèn)為

”

，

“

我不同意

”“

我反對(duì)

”

等詞語，經(jīng)?？梢月牭絹碜詫W(xué)生的各種見解。課堂教學(xué)氣氛

異?；钴S，思路打開了，各種不同見解層出不窮，教師往往用

“

很好

”

等比較概括

的詞語總結(jié)學(xué)生的見解。一節(jié)課下來，幾乎全是學(xué)生在說，教師呢，只是在不停

地說

“

好

”“

很好

”“

不錯(cuò)

”

等類似的夸贊之詞，有些教師將之視為

“

尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)

展

”

。

以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用

“

缺席

”

，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生

對(duì)問題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，

充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。

教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，

既充分肯定學(xué)

生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。

三、新課程下語文教學(xué)教法商榷

一節(jié)好的語文課，應(yīng)重在求

“

實(shí)

”

。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽

略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，

我們現(xiàn)在缺

少的不是激-情而是冷靜。

我覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡

正：

1

、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文

語文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開了一扇面向生活、社會(huì)、世界的

窗戶，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，

開闊了他們的視野，

引發(fā)了學(xué)生更為深刻的

思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，

培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)，

無疑是大有

益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便

讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；

只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，

便讓學(xué)生進(jìn)

行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤課、五花八門雜燴課。語文應(yīng)

該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)

容，

那么語文課就會(huì)被上成歷史課、

地理課、

思想教育課、

科學(xué)知識(shí)普及課

……

。

如果語文課堂長此以往，必將種了別人的田，

荒了自己的地。

課外拓展要立足文

本，為語文教學(xué)服務(wù)。語文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)

“

綜合性

”

，但無論怎么

“

綜合

”

，語文的

拓展延伸也是語文學(xué)習(xí)的延伸。如果語文課姓了

“

綜

”

，不再姓

“

語

”

，那么語文就

沒有了明確的研究對(duì)象，

使老師更難以駕馭，

學(xué)生無所適從。

看一位教師執(zhí)教

《三

峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問題：

1

、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什

么工程？

2

、

就你掌握的資料看，

這一工程有什么作用？

3

、

這一工程對(duì)三峽地區(qū)

的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4

、

假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，

這一工程是否存在安全隱患？

5

、

你知

道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問題在師

生的互動(dòng)、

交流、

爭論中占了整個(gè)課堂的三分之二。

這樣的

“

探究

”

看起來有

“

深度

”

和

“

廣度

”

，

也很

“

開放

”

，

但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，

將語文課上成了

“

資料課

”

、

“

環(huán)保課

”

、

“

綜合課

”

。

如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：

“

酈道元筆下美

麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，

現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，

請(qǐng)你為其寫一

段碑文。

”

這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又拓展了學(xué)生視

野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。

4?

語文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語文

的根本。

試想如果沒有對(duì)課文語言文字的揣摩品味，

沒有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要

分析理解，

那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，

以致于喧賓奪主，

本末倒置。

2

、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練

課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無

疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，

也體

現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，

把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行

自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，

把表演當(dāng)

成課堂時(shí)尚的道具，

那么這種做法就很值得商榷了。

在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，

老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：

首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，

不能為了

表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，

因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，

而且

年級(jí)越高越要摒棄。

如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表

演不是萬能的鑰匙，

過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，

它更不能代替必要的

語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，

走馬

觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供

口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地

“

雙基

”

訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語

文能力呢？只有少一些空泛的表演，

多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面

的浮華熱鬧，回歸本源。

3

、少一些合作討論，多一些朗讀品味

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目

前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了

“

自主、探究、

合作

”

的教學(xué)理念，

但有的老師為了追求更

“

貼近

”

新課程標(biāo)準(zhǔn)，

為了給課堂貼上一

個(gè)

“

新課程

”

的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追

求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可

以使用，

但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，

如何展示和評(píng)價(jià)

討論合作的效果。

由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，

缺少對(duì)文本必要的

朗讀品味，

在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，

那么

討論的過程和結(jié)果是可想而知的。

在這種情況下合作、

討論就演變成了下面的幾

種情況：

1

、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然

也是小權(quán)威的

“

高見

”

。

2

、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3

、小組成員熱

熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見他

們是不是在討論老師布置的問題，

至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。

表面討論時(shí)氣氛熱烈異

常，卻沒解決實(shí)際問題。

我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，

學(xué)生自己有獨(dú)

立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。

傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成

了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、

審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要

革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程

注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索高中語文課文教學(xué)反思。

高中語文課文邊城賞析篇十四

本文是高一學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)的第一首新詩，本課的教學(xué)意在使學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)新詩的欣賞興趣，初步了解新詩鑒賞的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)感受新詩語言和意境的技能。為此，本詩的.教學(xué)采用如下方法：

1、知人論世法：

徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。

2、品讀入境法：

本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。

3、對(duì)比鑒賞法：

作為一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比，在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

高中語文課文邊城賞析篇十五

它迎春來，伴春在，送春去。古詩云“開到荼靡花事了”，我始終不知荼靡是個(gè)什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個(gè)征兆。迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個(gè)任務(wù)。

說起燕園的野花，聲勢最為浩大的，要數(shù)二月蘭了。它們本是很單薄的，脆弱的莖，幾片葉子，頂上開著小朵小朵簡單的花。可是開成一大片，就形成春光中重要的色調(diào)。陰歷二月，它們已探頭探腦地出現(xiàn)在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫淺紫的顏色，不知為什么總有點(diǎn)朦朧。房前屋后，路邊溝沿，都讓它們占據(jù)了，熏染了?？雌饋?，好像比它們實(shí)際占的地盤還要大。微風(fēng)過處，花面起伏，豐富的各種層次的紫色一閃一閃地滾動(dòng)著，仿佛還要到別處去涂抹。

沒有人種過這花，但它每年都大開而特開。童年在清華，屋旁小溪邊，便是它們的世界。人們不在意有這些花，它們也不在意人們是否在意，只管盡情地開放。那多變化的紫色，貫穿了我所經(jīng)歷的幾十個(gè)春天。只在昆明那幾年讓白色的木香花代替了。木香花以后的歲月，便定格在燕園，而燕園的明媚春光，是少不了二月蘭的。

斯諾墓所在的小山后面，人跡罕到，便成了二月蘭的天下。從路邊到山坡，在樹與樹之間，擠滿花朵。有一小塊顏色很深，像需要些水化一化；有一小塊顏色很淺，近乎白色。在深色中有淺色的花朵，形成一些小亮點(diǎn)兒；在淺色中又有深色的筆觸，免得它太輕靈。深深淺淺聯(lián)成一片。這條路我也是不常走的，但每到春天，總要多來幾回，看看這些小友。

其實(shí)我家近處，便有大片二月蘭。各芳鄰門前都有特色，有人從荷蘭帶回郁金香，有人從近處花圃移來各色花草。這家因主人年老，兒孫遠(yuǎn)居海外，沒有人侍弄園子，倒給了二月蘭充分發(fā)展的機(jī)會(huì)。春來開得滿園，像一大塊花毯，襯著邊上的綠松墻?；ǘ鋫兺蓧Φ目p隙間直擠過去，穩(wěn)重的松樹也在含笑望著它們。

這花開得好放肆！我心里說。我家屋后，一條彎彎的石徑兩側(cè)直到后窗下，每到春來，都是二月蘭的領(lǐng)地。面積雖小，也在盡情拋灑春光。不想一次有人來收拾院子，給枯草燒了一把火，說也要給野花立規(guī)矩。次年春天便不見了二月蘭，它受不了規(guī)矩。野草卻依舊猛長。我簡直想給二月蘭寫信，邀請(qǐng)它們重返家園。信是無處投遞，乃特地從附近移了幾棵，也尚未見功效。

許多人不知道二月蘭為何花，甚至語文教科書的插圖也把它畫成蘭花的模樣。蘭花素有花中君子之稱，品高香幽。二月蘭雖也有個(gè)蘭字，可完全與蘭花沒有關(guān)系，也不想攀高枝，只悄悄從泥土中鉆出來，如火如荼點(diǎn)綴了春光，又悄悄落盡。我曾建議一年輕畫徒，畫一畫這野花，最好用水彩，用印象派手法。年輕人交來一幅畫稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花，又依照“現(xiàn)代”眼光，在花旁畫了一個(gè)破竹籃。

“這不是二月蘭的典型姿態(tài)?！蔽倚睦镌u(píng)判著。二月蘭是一大片一大片的，千軍萬馬。身軀瘦弱，地位卑下，卻高揚(yáng)著活力，看了讓人透不過氣來。而且它們不只開得隆重茂盛，盡情盡性，還有持久的精神。這是今春才悟到的。

因?yàn)椴。驗(yàn)閼?，常幾日不出房門。整個(gè)春天花開花謝，來去匆匆，有的便不得見。卻總見二月蘭不動(dòng)聲色地開在那里，似乎隨時(shí)在等侯，問一句：“你好些嗎？”

又是一次小病后，在園中行走。忽覺綠色滿眼，已為遮蔽炎熱作準(zhǔn)備。走到二月蘭的領(lǐng)地時(shí)，不見花朵，只剩下綠色直連到松墻。好像原有的一大張絢爛的彩畫，現(xiàn)在掀過去了，卷起來了，放在什么地方，以待來年。

我知道，春歸去了。

在領(lǐng)地邊徘徊了一會(huì)兒，忽然意識(shí)到二月蘭的忠心和執(zhí)著。從春如十三女兒學(xué)繡時(shí)，它便開花，直到，春深春老。它迎春來，伴春在，送春去。古詩云“開到荼靡花事了”，我始終不知荼靡是個(gè)什么樣兒，卻親見二月蘭驀然消失，是春歸的一個(gè)征兆。

迎春人人歡喜，有誰喜歡送春？忠心的、執(zhí)著的二月蘭沒有推托這個(gè)任務(wù)。

【美文賞析】

二月蘭有著隆重茂盛的生命力，春光乍暖、春意盎然時(shí)它都開得熱烈，開得放肆。在少有人注意的地方，盡情盡興，拋灑春光。春天的繁花開了又謝，來去匆匆，只有二月蘭開到最后，忠實(shí)地送春歸去，執(zhí)著地守望著來年的春天。不求絢麗的生命，不求人們的矚目，只為了一整個(gè)春天的盛開，堅(jiān)持到最后的執(zhí)著，一種持久的精神。做一個(gè)虔誠的守護(hù)者，見證一段美好的開始與結(jié)束，生命才會(huì)更有意義。

高中語文課文邊城賞析篇十六

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能：能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程和方法：扣住詞語理解句子，扣住句子體悟感情，捉住感情升華知識(shí)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

a、會(huì)尊重別人，關(guān)愛別人；

b、知道人與人之間都需要關(guān)心鼓勵(lì)，要主動(dòng)關(guān)心、鼓勵(lì)別人，特別是身處困境的人；同時(shí)也要珍惜別人的關(guān)心和鼓勵(lì)，正確地看待自己。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師：《掌聲響起來》磁帶、投影片

2、學(xué)生：細(xì)讀課文，深入思考。

三、教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，了解小英的情感變化，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。

四、教學(xué)過程：

（一）談話激情，導(dǎo)入新課。

（二）品詞析句，感受掌聲之“美”。

1、默讀課文，體會(huì)小英前后的不同。

2、學(xué)習(xí)第1自然段。

a、朗讀第一自然段，想想文章介紹了小英是個(gè)怎樣的孩子？心情怎樣？

b、請(qǐng)勾畫有關(guān)小英心情和心理活動(dòng)的句子。

3、學(xué)習(xí)2、3、自然段。

a、邊讀邊勾畫有關(guān)小英行為、動(dòng)作、表情的詞和句子。

b、說說這些詞說明了什么？

4、學(xué)習(xí)第4自然段

a、邊讀邊用數(shù)字表明掌聲次數(shù)和勾畫有關(guān)語句。

b、小組討論掌聲為什么而響起。

5、學(xué)習(xí)5、6自然段

a、邊讀邊體會(huì)小英變化之大。

b、讀小英信中的話。

6、投影出示最后一個(gè)自然段

a、理解內(nèi)涵：練習(xí)“掌聲是（?????????? ）”

b、拓展延伸

（三）總結(jié)全文

高中語文課文邊城賞析篇十七

習(xí)作教學(xué)片斷：說秋天——拓展思路，展開話題

1、小組交流。

師：請(qǐng)大家把你們心中的秋天講給小組同學(xué)聽聽，怎么想的就怎么說。（學(xué)生小組交流，教師巡視），參與交流。

2、集體交流。

（1）指名上臺(tái)描繪秋天，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)與指導(dǎo)。

師：聽了這位同學(xué)描繪的秋天，你們有什么感受？（學(xué)生自由說）

生：他說秋天里的楓葉像一枚枚郵票，黃黃的葉子像一把把小扇子，多美呀！

師：你聽得可真認(rèn)真！是呀，剛才那位同學(xué)注意用上了咱平時(shí)課文中積累的詞句來說秋天，他多會(huì)學(xué)習(xí)呀?。S機(jī)板書：用上平時(shí)積累的詞句）

（2）再找一人描繪秋天后，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

師：他觀察的多仔細(xì)呀！不僅說出美麗的景象，還體會(huì)到了秋收時(shí)人們的喜悅。這就說描寫秋天時(shí)不僅可以寫秋景，還可以寫秋天里的人（隨機(jī)板書：景、人）

（3）教師根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)，相機(jī)指導(dǎo)。

教師抓住學(xué)生發(fā)言。在習(xí)作的內(nèi)容上繼續(xù)給予指導(dǎo)（例如，描寫秋天的文章里還可以寫秋天里的事情以及秋天帶給我們的.歡樂。）

3、教師小節(jié)

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