方案的可行性是評(píng)判其有效性和實(shí)用性的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們可以借助先進(jìn)的技術(shù)和工具來輔助方案的實(shí)施。首先，請(qǐng)大家注意一些常見的方案制定誤區(qū)，避免犯類似的錯(cuò)誤。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇一
黨的xx屆三中全會(huì)在全面總結(jié)評(píng)價(jià)改革開放30 多年的成功實(shí)踐和偉大成就基礎(chǔ)上，深入分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，明確提出全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這個(gè)總目標(biāo)深刻反映了當(dāng)前改革發(fā)展的總趨勢(shì)和新任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，為在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革、建設(shè)法治中國(guó)指明了前進(jìn)的方向。
法治是治國(guó)理政的基本方式，是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的直接體現(xiàn)。黨的xx屆三中全會(huì)高度重視社會(huì)主義法治建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到法治的重要性和緊迫性，不僅提出建設(shè)法治中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且明確了具體的途徑方式。全會(huì)關(guān)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化新論述的提出，為建設(shè)法治中國(guó)提供了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。
改革開放以來，我國(guó)法治建設(shè)水平明顯提升，已經(jīng)初步形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面基本實(shí)現(xiàn)有法可依。法律體系的不斷完善，為推進(jìn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，就是要鞏固和發(fā)展這些行之有效、具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的既有成果，并在這一基礎(chǔ)上使法治中國(guó)建設(shè)不斷得到深化。
但是，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)前無古人的新事業(yè)，任務(wù)之繁巨、挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，充分發(fā)揮制度的優(yōu)越性，包括法治中國(guó)建設(shè)在內(nèi)的國(guó)家治理體系現(xiàn)代化還有許多亟待改進(jìn)的領(lǐng)域。目前，我們一方面存在自身法律體系不完善的問題，另一方面還面臨西方意識(shí)形態(tài)侵蝕的強(qiáng)大壓力。
必須適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國(guó)家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。
因此，提高國(guó)家治理的有效性，不斷充實(shí)和豐富法治中國(guó)建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，既重視國(guó)家各個(gè)層面法律體系的完善，又注重法律實(shí)施的改進(jìn)和有效性的加強(qiáng)，以符合實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要的中國(guó)特色社會(huì)主義法治治理方式，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，將成為今后全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的發(fā)展要求和內(nèi)在動(dòng)力。
黨的xx屆三中全會(huì)明確將推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)作為全面深化改革的重要領(lǐng)域，是對(duì)依法治國(guó)方略的豐富與深化，標(biāo)志著我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程邁入一個(gè)新的發(fā)展階段。法治中國(guó)建設(shè)目標(biāo)的提出，是中國(guó)從以健全法律制度為重點(diǎn)的形式法治，邁向以提升國(guó)家治理有效性為核心的實(shí)質(zhì)法治的重要轉(zhuǎn)折。
健全法律體系、確保有法可依，是推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的基本前提。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)初步形成。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。法律制度體系的健全和完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐的法制體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的法制根基和制度保障。
建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更為重要的是確保現(xiàn)行法律的有效實(shí)施?！敖ㄔO(shè)法治中國(guó)”目標(biāo)的提出，標(biāo)志著法治建設(shè)的重心由“制”到“治”的轉(zhuǎn)移，即由制定法律法規(guī)轉(zhuǎn)向運(yùn)用法律制度有效治理國(guó)家。當(dāng)前，我國(guó)法治建設(shè)還存在一些現(xiàn)實(shí)問題，法律體系仍然呈現(xiàn)一定的階段性特點(diǎn)，有待進(jìn)一步完善;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象在一些地方和部門依然存在;地方保護(hù)主義、部門保護(hù)主義和執(zhí)行難的問題時(shí)有發(fā)生;加強(qiáng)法治教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法治觀念，仍是一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，將為全面提升國(guó)家治理有效性提供強(qiáng)大動(dòng)力。xx屆三中全會(huì)關(guān)于法治中國(guó)建設(shè)內(nèi)涵的論述，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)和法治實(shí)踐問題的深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握，積極回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)司法公正和法治國(guó)家建設(shè)的關(guān)注和期待，將對(duì)全面推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)，提升國(guó)家治理的有效性產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，是當(dāng)前階段全面深化改革的重要步驟，是一個(gè)前后相續(xù)、內(nèi)外互動(dòng)的過程，是一項(xiàng)立法、執(zhí)法、司法和守法共同推進(jìn)的綜合性系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)的一體建設(shè)，需要在法治建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域全方位整體推進(jìn)。
健全和完善社會(huì)主義法制體系是法治中國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)。改革開放以來，我國(guó)法治建設(shè)總體采取的是“立法先行”發(fā)展模式，重點(diǎn)解決“有法可依”的問題。這種發(fā)展模式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)法制不健全的歷史需要，通過短時(shí)期大規(guī)模立法迅速扭轉(zhuǎn)了法制基礎(chǔ)薄弱的局面。然而，立法只是法治運(yùn)行過程的起點(diǎn)，而執(zhí)法、司法、守法則是對(duì)其的延續(xù)和發(fā)展。建設(shè)法治中國(guó)不僅要加強(qiáng)立法工作，更重要的是要形成立法與執(zhí)法、司法的有效對(duì)接與貫通，要把“靜止中的法律條文”通過嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法真正轉(zhuǎn)化為“行進(jìn)中的法治”。這就需要在法治中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中，統(tǒng)籌推進(jìn)立法和執(zhí)法、司法工作，全面提升公民的守法意識(shí)。
維護(hù)憲法法律權(quán)威是法治中國(guó)建設(shè)的基本遵循和制度核心。xx屆三中全會(huì)提出，憲法是保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本法，具有最高權(quán)威;要進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平;建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度。這就要求在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過程中，全黨全社會(huì)切實(shí)尊崇憲法和法律，自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力，提高國(guó)家治理的法治化水平。
嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。法治的目標(biāo)與價(jià)值最終需要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法來實(shí)現(xiàn)。如果立法得不到真正意義上的實(shí)施，國(guó)家治理的有效性就得不到切實(shí)保證，國(guó)家治理現(xiàn)代化也就無從談起。能否實(shí)現(xiàn)“法治中國(guó)”的夢(mèng)想，既取決于法律制度體系的健全和完善，更取決于這些法律能否通過執(zhí)法和司法過程真正作用于社會(huì)生活并發(fā)揮效用。深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度，則是保障法治治理有效性的基本要求，也是全方位推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。
我國(guó)的法治建設(shè)，是在自身歷史傳統(tǒng)和文化傳承基礎(chǔ)上，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，長(zhǎng)期發(fā)展、逐漸改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。正因?yàn)榱⒆銍?guó)情，堅(jiān)持自主發(fā)展，才走出了一條不同于西方國(guó)家的法治建設(shè)之路，形成了一套不同于西方國(guó)家的成功制度體系。
推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，是堅(jiān)持制度自信在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。當(dāng)前，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，諸多矛盾和問題錯(cuò)綜復(fù)雜地交織疊加在一起。只有推動(dòng)制度更加成熟、定型，在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果，才能有效破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展難題，成功應(yīng)對(duì)現(xiàn)代化過程中的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。
全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，既要堅(jiān)定制度自信，又要認(rèn)識(shí)到國(guó)家治理體系和治理能力方面的不足，積極適應(yīng)時(shí)代要求堅(jiān)持改革創(chuàng)新，在法治實(shí)踐中攻堅(jiān)克難，不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。當(dāng)前，我國(guó)仍然處于改革發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活水平明顯改善的同時(shí)，民主法治意識(shí)、政治參與意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)普遍增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成，這些都為推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)定制度自信，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以黨中央關(guān)于全面深化改革的決策部署為指引，推進(jìn)國(guó)家治理范式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必將加強(qiáng)國(guó)家治理的有效性，開啟法治中國(guó)建設(shè)的嶄新格局。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇二
中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，近代以來，許多人包括專業(yè)人士，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫、中國(guó)畫傳統(tǒng)，其標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值和發(fā)展，認(rèn)識(shí)上存在諸多誤區(qū)，值得注意。下面是小編給大家?guī)淼膶?duì)中國(guó)畫認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，希望能幫到大家！
多數(shù)中國(guó)畫的從事者和欣賞者，都以為“傳統(tǒng)中國(guó)畫”就是蘇東坡所提倡的、董其昌全面闡述的、青藤、八大、鄭板橋等所表現(xiàn)的“文人畫”。其實(shí)不然?！拔娜水嫛眱H僅是傳統(tǒng)中國(guó)畫的一部分，因而不能代表中國(guó)畫全部。之所以后代產(chǎn)生這樣的誤解，其根源來自歷代史論家(有些是畫家自己)的提倡和誤導(dǎo)。
中國(guó)畫家，在國(guó)人面前大都很自信，動(dòng)輒自編、自立、自封門戶;而在西方藝術(shù)面前，又不太自信，不是做他們的“搬運(yùn)工”，就是他們的“拿來主義” 者。這是一種輕浮，一種焦躁，是民族虛無主義的表現(xiàn)。解決這個(gè)問題，要靠藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的建立。藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與地位的高低、名氣的大小、市場(chǎng)價(jià)格的高低混在一起，處于交織狀態(tài)。這種現(xiàn)象的根源，來自對(duì)中國(guó)文化的誤解，誤以為中國(guó)在近代史上發(fā)展的過程中落后了，就不得不放棄我們?cè)械闹袊?guó)畫的核心價(jià)值，而以西方強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的文化觀念取而代之。所以，當(dāng)代中國(guó)畫家學(xué)來學(xué)去沒能成就出大師，至多算出了些“名家”。不過，名家也有好壞之分，名副其實(shí)是“名家”，名不副實(shí)則是 “偽名家”。時(shí)下“名家”不足，“偽名家”有余。
“傳統(tǒng)中國(guó)畫”即傳統(tǒng)的中國(guó)畫，其側(cè)重點(diǎn)在中國(guó)畫，與之相對(duì)應(yīng)的是西洋畫，是具體的形而下的東西?！爸袊?guó)畫傳統(tǒng)”即中國(guó)畫的傳統(tǒng)，重點(diǎn)在傳統(tǒng)上，即服從于文化的大傳統(tǒng)，是中國(guó)畫內(nèi)在精神氣象的無形脈絡(luò)，是抽象的形而上的東西，也是我們民族的藝術(shù)精神所在。兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，類似于“道在器中，器不離道”。
對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的誤解，使我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，在對(duì)中國(guó)畫的價(jià)值問題的認(rèn)識(shí)上，存在著觀念上的誤區(qū)。中國(guó)畫領(lǐng)域，“五四”精英們進(jìn)行的 “美術(shù)革命”，在西方苦苦尋找并帶回的“學(xué)院的寫實(shí)繪畫”，加之上世紀(jì)八十年代開始的“85新潮”，又一次對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行零碎的切割式引入。這些表面性的革新，都是非學(xué)理式的，導(dǎo)致中國(guó)畫創(chuàng)新的混亂。傳統(tǒng)中國(guó)畫以書法為基礎(chǔ)，重書畫同源與筆墨，以“骨法用筆”達(dá)到“氣韻生動(dòng)”并以此作為最高標(biāo)準(zhǔn)，擁有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。其審美價(jià)值在于藝術(shù)家內(nèi)心世界和精神面貌的主觀表現(xiàn)，具有超越時(shí)空的永恒的精神價(jià)值。中國(guó)畫和西洋畫的目標(biāo)有本質(zhì)性的區(qū)別，不僅不能覆蓋，也無法覆蓋。中國(guó)畫發(fā)展的道路，只能“移步移形”，而不能“移步換形”。
隨著現(xiàn)代化浪潮和全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展，同樣面臨國(guó)際化的問題。由于全球文化交流的影響，許多藝術(shù)家總喜歡把目光盯在西方,這是對(duì)中國(guó)畫未來發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
中國(guó)畫不能迎合西方藝術(shù)的發(fā)展路數(shù)，我們必須有自己的發(fā)展理念，必須整合自己、健全自己，而不是忽略自己、消亡自己。中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)具一格，不僅不是累贅，而是對(duì)世界的一種貢獻(xiàn)，當(dāng)下世界尤為明顯。中國(guó)畫傳統(tǒng)的更新與創(chuàng)建，是民族血脈在當(dāng)代的一種溝通、延續(xù)。
中國(guó)畫的發(fā)展，應(yīng)從大處著眼，準(zhǔn)確定位，要尋求藝術(shù)理念上的突破，而不應(yīng)是形式上的模仿。突破的可能性雖不一定局限于本土，但必須堅(jiān)守中國(guó)畫藝術(shù)的基本屬性，創(chuàng)造出新的融合多種元素的、與眾不同的表現(xiàn)方法。本土的、開放的中國(guó)畫才能走向世界前沿。
首先，畫畫的工具材料。其實(shí)很多網(wǎng)站和書本都有介紹，國(guó)畫的工具材料較多，但對(duì)初學(xué)的朋友來講，只要準(zhǔn)備一些必須的就行了。 買什么工具材料就要看你先確定學(xué)什么，工筆的工具和寫意的工具材料是有區(qū)別的，主要體現(xiàn)在筆和紙張上。
（1），工筆首先要選1、2支左右的勾線筆（一般為硬毫），要求 有筆鋒、有彈性，比較細(xì)。比如一般店里的衣紋筆、葉筋筆之類的，以能畫出流暢而細(xì)勻的線條為好。其次工筆還需要2、3支暈染用的筆，買一般的白云筆（兼毫）就可以了，當(dāng)然也可以用一些羊毫筆，如果需要大面積的暈染可以準(zhǔn)備一支底紋筆！紙張工筆以熟宣為主。
（2），寫意畫的毛筆相對(duì)要求并不嚴(yán)，勾線筆可選長(zhǎng)鋒的，比工筆用的要粗，根據(jù)習(xí)慣可選羊毫和狼毫都可以，一般初學(xué)的選硬毫為好，比較容易把握；其他可備3支左右大小不一樣的筆用來點(diǎn)寫暈染，以兼毫和羊毫為宜。紙張寫意以生宣為好！
（3），不管工筆還是寫意，選筆的時(shí)候都要把握“尖、齊、圓、鍵”的原則?！凹狻本褪且泄P鋒；“齊”就是筆鋒的毛打開后看起來比較平齊，不會(huì)參差不齊；“圓”就是筆鋒聚攏后比較圓潤(rùn)，“健”就是筆鋒要有彈性，不能軟弱無力。其中的“尖”和“齊”尤其重要。當(dāng)然，還有一條就是筆桿要直，不要彎曲。
（4）,還要準(zhǔn)備:國(guó)畫教材、國(guó)畫顔料、調(diào)色磐，墨、宣紙、氈墊（舊毯子也可）、筆記本,鉛筆。
書畫中的基本功較多,但最基本的基本功,就是畫交叉線和圓線.
為什么要畫交叉線、圓線和波浪線？中國(guó)畫的基本筆法就是線條，線條造型舍棄了光源、明暗和體面，重在表現(xiàn)物象的形狀和結(jié)構(gòu)關(guān)系，并通過這些表象去表現(xiàn)物象的本質(zhì)特征，這就是通常所說國(guó)畫的“以線立骨”。中國(guó)畫中的“骨”，乃是支撐藝術(shù)形象，使之富有精、氣、神的本質(zhì)表現(xiàn)。單純以線立骨的骨架而言，即是指線的運(yùn)用要強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力，利用線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折、頓挫、輕重、疾徐、剛?cè)帷?qiáng)弱、濃淡、光毛等變化去表現(xiàn)物象的神態(tài)、形體、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)、節(jié)奏、空間等等造型因素的各個(gè)方面。使線融于形象之中，才能完成富有個(gè)性的造型形式的營(yíng)造。這是以線立骨最基本的具體體現(xiàn)。
國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹之一，經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎?，并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中華民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等，經(jīng)過畫家長(zhǎng)期的'潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬別，不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳跡，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來，這就是國(guó)畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。
我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫材，應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫，這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式，就成為入中國(guó)畫之門的“敲門磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國(guó)畫的初學(xué)者來說，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來，所有的國(guó)畫大師均是從 “臨摹入手”，才得以成為一代大師的。臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
“臨摹入手”就必須要有樣畫，有條件的初學(xué)者能直接對(duì)照老師的真跡揣摩臨寫最為理想，但沒有條件的用復(fù)制品或印刷品也是可以的?？傊x擇藝術(shù)水平較高，有臨摹價(jià)值的古今作品，用以學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)筆墨技巧，體察古人今人的用心。但對(duì)待臨摹不能抱實(shí)用主義態(tài)度，一般從臨摹到掌握及至應(yīng)用，都有一定的距離，不可能有現(xiàn)成的拿來套用。根據(jù)自己的親身體會(huì)，臨摹一個(gè)完整的作品，難在上色階段，最少要畫一百?gòu)堃陨?，才能真正基本初步掌握臨摹技巧。
面對(duì)一件臨摹范本，首先要認(rèn)真進(jìn)行讀畫。分析一下范本的技法特點(diǎn)，是屬于蒼勁剛健一路還是圓潤(rùn)渾厚一路，找出其筆墨有哪些規(guī)律，進(jìn)而研究臨本的布局以及程式因素，做到心中有數(shù)，閉目如在眼前。具體作畫時(shí)，不可看一眼畫一筆，因水墨寫意畫筆勢(shì)連貫，雖筆斷而氣連，拘泥每筆皆與臨本吻合，必定斤斤以形似，而忽視領(lǐng)略臨本作者如何冶心情流動(dòng)與筆墨生發(fā)寄興對(duì)象于一爐的精神所在。就是工筆畫也一樣，特別是一些必須一氣呵成的筆劃，如花的葉片、鳥的形線，都必須如行云流水一樣的一筆畫出，不能有一點(diǎn)猶豫，更不能出現(xiàn)停頓.通過臨摹掌握一定的筆墨技法，僅僅依靠臨得象是解決不了的。關(guān)鍵在于入我心境，變成自己的東西。古人的治學(xué)精神是值得今人學(xué)習(xí)的，每看到一佳作，但不能拿回臨摹,身上又沒紙筆,無法面臨就只有用心默記，回到家后一一加以追摹，直至感到有所得而方休。只有反復(fù)細(xì)心琢磨，不如我自為我，才能從臨摹中收到應(yīng)有的效果。
什么是讀畫就是先要認(rèn)真仔細(xì)觀察范畫,看這張畫的整體構(gòu)圖是什么畫中的主體和背襯各用的是什么筆法畫中主要用了哪幾種顏色如要對(duì)臨應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)部位畫等等.下來就要先給作品定位，就是找出主體部分，確定在畫中的位置。然后看是用的什么筆法，各種筆法之間是如何連接的。最后看有幾種顏色，各顏色之間是用什么顏色過渡的，就是我們常說的過渡色。
唐代張彥遠(yuǎn)說："夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。"張彥遠(yuǎn)在此強(qiáng)調(diào)了用筆與立意造型的關(guān)系。立意須造型、造型須用筆，用筆便成了中國(guó)畫基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
1.筆與線
中國(guó)畫的用筆實(shí)即用線，線是中國(guó)畫最基本的造型手段。線在形體的塑造中絕不是一種對(duì)輪廓線的描摹，還能表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、量感和動(dòng)感。
用墨，是中國(guó)畫的基本技法。歷來的畫家都講究用墨，大寫意畫的崛起和生宣的普遍應(yīng)用，用墨與用筆便成為中國(guó)畫的基本特色。
中國(guó)畫的用墨，主要是運(yùn)用墨色變化的技巧。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化“畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?；有韻是指通過客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神，即能傳神寫意。中國(guó)畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國(guó)畫畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话澹欢豢蹋蝗唤Y(jié)。”所謂“板”，是指沒有腕力，用筆不靈活，畫出來的筆線平扁，沒有圓渾的立體感；所謂“刻”，是說筆劃過于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒有生氣；所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。中畫書畫歷來就有“書畫同源”、“書法通于畫法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
常有人對(duì)我說：老師，您真接給我們教一下畫畫的技巧。不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國(guó)畫技巧有二：第一就是多畫，正可謂“熟中生巧”！第二才是技巧理論。就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會(huì)畫的.
為什么這樣說呢？有人為證。畫壇巨匠齊白石，幼年酷愛國(guó)畫,但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫。30歲時(shí)，隨師外出干活，見到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》 ，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來用勾影雷公像的方法，畫了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫譜》。從此，他以所學(xué)畫的筆法和技巧為據(jù)來做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫法又合規(guī)則，為其后來繪畫打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
畫壇巨匠齊白石一生練過多少畫我沒有統(tǒng)計(jì)，但是就按我畫室就有的這種清代線本的《芥子園畫譜》來計(jì)算，書中約400頁(yè)碼，樣畫就有360多頁(yè)，也就是700多幅，半年臨出了16本總計(jì)12000張畫,每天要畫多少?gòu)埬孛刻齑蠹s要畫70多張。當(dāng)然《芥子園畫譜》中的圖畫有的較小，但就算是畫一朵蘭花,每天畫70朵是多大的量呀!
著名書畫大家李可染,是"李可染學(xué)派"創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問他畫畫有什么捷徑技巧,他說:我有一方圖章，叫做"廢畫三千"，是我在畫壞了三千張畫后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫壞,只有畫的多了才能摸索出畫的技巧。書上說的技巧,不親自去畫,是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
有幾位學(xué)員說：老師舉例的2位大師距離我們太遠(yuǎn)了，舉個(gè)我們身邊的例子我們才好對(duì)照學(xué)呀！這可有點(diǎn)難度了。哪就只有來簡(jiǎn)要說說自己在書畫中的體會(huì)吧，因我也是名師指點(diǎn)自學(xué)的。且不說我自幼酷愛書畫畫過多少，就是在創(chuàng)作注冊(cè)版權(quán)的中國(guó)字謎畫“年年有余”時(shí)，就畫了近千次.整個(gè)創(chuàng)作中除過朋友送的宣紙外,我自己就買過12卷,這才初步摸索出了水、墨、紙三者之間的關(guān)系，若想要完全掌握，不知還要畫多少?gòu)垼浚≌嫦胝乙槐敬祟惣记傻臅?，可惜找了多年，真正能替代人作畫的技巧卻從沒找到。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人！我自己的深切體會(huì)是：國(guó)畫的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中！
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇三
1、通過觀察和操作，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球，知道它們的名稱，初步感知其特征，會(huì)辨認(rèn)這幾種形狀的物體和圖形。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的操作和觀察能力，初步建立空間觀念。
3、通過活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)。
4、使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，懂得數(shù)學(xué)就在我們身邊。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物與圖形，初步建立空間觀念。
教學(xué)過程
一、聯(lián)系生活，激趣導(dǎo)入
2、小朋友，你帶來了哪些“朋友”?。肯虼蠹医榻B一下。（學(xué)生展示帶來的物體，能說出名稱的就說出來）
3、小朋友帶的物體真多呀，看了這些物體，你還想知道些什么？
4、看來，小朋友想知道的知識(shí)還真不少。今天，我們就來認(rèn)識(shí)這些物體。（揭示課題：認(rèn)識(shí)物體）
二、動(dòng)手探究，體驗(yàn)領(lǐng)悟
活動(dòng)一：看一看、摸一摸。
1、學(xué)生認(rèn)真觀察桌面上的物體，初步感知物體的外形。
2、學(xué)生用手觸摸物體，初步感知物體的特性。
3、學(xué)生討論、交流自己的感受，說說物體的形狀分別是怎樣的。
活動(dòng)二：分一分、比一比。
1、以小組為單位將物體進(jìn)行分類。
2、各小組說說自己小組分了幾類，是怎樣分的。
3、全班交流，達(dá)成共識(shí)。教師相機(jī)揭示長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的名稱。
4、各小組分別拿出一個(gè)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球，在桌面上滾一滾、堆一堆，并交流自己的感受。
活動(dòng)三：認(rèn)一認(rèn)、找一找。
1、學(xué)生看大屏幕上的圖形，說圖形的名稱。
2、請(qǐng)四名學(xué)生頭戴長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的.圖形頭飾，其余學(xué)生在桌面上找出各自的好朋友，并舉起來，以示響應(yīng)。
3、教師指出，像這樣的圖形在我們的生活中到處都有。小朋友仔細(xì)看看我們的教室，哪些物體是長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球？快找找看。
4、要求學(xué)生想一想：在哪些地方也見過這幾種形狀的物體？
活動(dòng)四：搭一搭、數(shù)一數(shù)。
1、明確要求后，學(xué)生動(dòng)手搭積木。
搭好后，學(xué)生可以離開座位互相參觀學(xué)習(xí)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
展示部分優(yōu)秀作品，并指名說說這件作品是用哪些形狀的物體搭成的。
2、數(shù)數(shù)自己的作品中，長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球各用了幾個(gè)，把數(shù)的結(jié)果填在表格里。
三、總結(jié)延伸
1、今天，我們和誰成了好朋友？學(xué)到了哪些知識(shí)？
2、其實(shí)在我們的生活中，還有許許多多這樣的朋友，課后，大家再去找找吧！
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇四
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)
中國(guó)是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大，世界為之震驚?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓中國(guó)再次受矚目于世界舞臺(tái)，中華美食也隨著經(jīng)濟(jì)帶的推建而備受世人關(guān)注。中國(guó)的發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，強(qiáng)大、友好。“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)的友好往來和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來，中國(guó)以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國(guó)的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國(guó)，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。
談起中國(guó)，不得不提中華美食。中國(guó)有句古話：民以食為天。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國(guó)有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊(yùn)，每道菜甚至每個(gè)食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財(cái)”;元宵的湯圓被看作團(tuán)圓的象征……在今年杭州g20峰會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人晚宴上，中國(guó)菜就像中國(guó)的名牌一樣被隆重亮出，受到他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會(huì)創(chuàng)新地融入新元素，例如我們?cè)诔锌吹降摹扒煽肆︷W月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國(guó)，真是個(gè)古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國(guó)家。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問題層出不窮，是國(guó)人心頭的.隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠(chéng)”。商家的誠(chéng)信能減少食品安全問題發(fā)生，利民利己。希望中國(guó)的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國(guó)人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對(duì)未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展而言亦是這樣，中國(guó)的潛力很大，前路遙遠(yuǎn)且充滿未知，我們要克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，必定“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇五
敬愛的黨組織：
依法治國(guó)方針自從十八以來就已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)其重要性了，而xx屆四中全會(huì)更是以其為主題，可見建設(shè)“法治中國(guó)”必將是我國(guó)治國(guó)長(zhǎng)久戰(zhàn)略?！胺ㄖ沃袊?guó)”主要針對(duì)于貪腐問題和黨自身建設(shè)進(jìn)行了深入透析，同時(shí)在權(quán)力上進(jìn)行明確的制約，對(duì)老百姓上訪上訴問題進(jìn)行了闡釋。從xx屆四中全會(huì)的會(huì)議精神可知，“法治中國(guó)”對(duì)于維系黨和群眾關(guān)系意義重大。
“法治中國(guó)”必然要以反腐為保障。近年來，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪腐就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，貪腐問題最終會(huì)導(dǎo)致黨和國(guó)家逐漸衰退。因此，反腐行動(dòng)是當(dāng)前乃至以后必要的措施，才能確保黨的隊(duì)伍正風(fēng)正氣，才能確保我們的國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展。
“法治中國(guó)”必須要做好黨的自身修養(yǎng)?！吧碚慌掠白油帷?，只要能保證黨的先進(jìn)性和純潔性，能正確領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走康莊大道，那么才能真正履行“三個(gè)代表”?！按蜩F還需自身硬”，黨的自身修養(yǎng)就是一切問題的前提保障，只有自身硬才能去履行國(guó)家職責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)真正的“法治中國(guó)”這個(gè)偉大的任務(wù)。
“法治中國(guó)”建設(shè)還需限權(quán)接地氣。權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得當(dāng)則對(duì)民有利，使用不當(dāng)則會(huì)衍生貪腐。因而，權(quán)力需要關(guān)在“籠子”里，做好權(quán)力的約束，將其使用在需要它的地方。而接地氣則為要與廣大群眾建立良好的關(guān)系，只有與民同心，才能共進(jìn)退?！跋肜习傩账?，做老百姓所需”，這才能讓“法治中國(guó)”站住腳跟。
“法治中國(guó)”是xx屆四中全會(huì)的主題，也是當(dāng)前我們國(guó)家應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)建設(shè)的方面?！胺ㄖ沃袊?guó)”是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化中國(guó)根本性保障，也是中國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展的必要前提。
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2019年4月13日
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇六
教學(xué)內(nèi)容:
教科書p32～33頁(yè)做一做及練習(xí)五第2題
教學(xué)要求:
1.通過觀察和操作,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體﹑正方體﹑圓柱和球.知道它們的名稱,會(huì)辨認(rèn)這幾種物體和圖形.
2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作﹑觀察能力,初步建立空間觀念.
3.通過學(xué)生活動(dòng),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生合作,探究和創(chuàng)新意識(shí).
教學(xué)重﹑難點(diǎn):
1.初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體﹑正方體﹑圓柱和球的實(shí)物及圖形,初步建立空間觀念.
教具﹑學(xué)具準(zhǔn)備:
1.6袋各種形狀的物體.
2.多媒體課件.
教學(xué)過程:
一﹑質(zhì)疑激情:
(1)同學(xué)們,我們的日常生活中經(jīng)常會(huì)見到形狀各種各樣的物體,今天老師帶來了幾樣.(牙膏盒﹑肥皂盒﹑牛奶盒、易拉罐、鉛筆、乒乓球、魔方、筆筒、茶葉筒、彈球……)你們認(rèn)識(shí)它們嗎？（一一說出物體本來的名字）把形狀相同的物體放在一起，學(xué)生邊說教師邊擺。
問：同學(xué)們是怎樣分的？為什么這樣分呢？
（學(xué)生可能會(huì)說：分成幾組，一組是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的、一組是正正方方的、一組是直直的像柱子、一組是圓圓的）
（2）揭示概念：同學(xué)們說的非常對(duì)。
a：教師拿出大小不同、形狀不同、顏色不同的實(shí)物長(zhǎng)方體：它是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有平平的面。像這些物體它們都有個(gè)共同的名字叫“長(zhǎng)方體”。
b：直接出示形狀是正方本的物體，它是正正方方的，有平平的面。它們叫“正方體”
c：出示形狀是圓柱的物體：它們是直直的，上下一樣粗細(xì)，兩頭是圓的，有平平的面。它們叫“圓柱”。
d：出示球狀物體，它們是圓圓的。
活動(dòng)1：
1．請(qǐng)你高高舉起球，互相看看拿對(duì)了嗎？放回學(xué)具籃中，依次出現(xiàn)：圓柱、正方體、長(zhǎng)方體（長(zhǎng)方體不放回籃中）
2．摸--感知“長(zhǎng)方體”。
（1）請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看一看，摸一摸你們手中的長(zhǎng)方體，把你看到的，摸到的長(zhǎng)方體和同學(xué)們說一說。
（2）匯報(bào)：
師：誰能用最大的聲音告訴大家，你現(xiàn)在覺得長(zhǎng)方體是什么樣子？你是怎么感覺到的？
生1：長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有平平的面。
師：還有不同的感覺嗎？
生2：有6個(gè)平平的面。
師：還的嗎？
生3：相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
師：誰能說一說長(zhǎng)方體到底是什么樣的？
生：長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有6個(gè)平平的面，相對(duì)的兩個(gè)面一樣。
（3）感知“正方體”。
師：我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)一下正方體，拿出來看一看，摸一摸。
匯報(bào)：你覺的正方體摸一摸后，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：正正方方。
生2：有六個(gè)面。
生3：每個(gè)面都一樣。
（4）感知“圓柱”。
師：把圓柱找出來，摸一摸，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：直直的，上下一樣粗細(xì)。
生2：兩頭有平平的兩個(gè)面，是賀的。
生3：站的很穩(wěn)，躺著會(huì)滾。
（5）感知“球”。
師：拿出球來摸一摸，看一看，你對(duì)它有什么新的認(rèn)識(shí)嗎？
生1：圓圓的。
生2；無論怎么放都會(huì)滾。
（學(xué)生每匯報(bào)完一種物體的特征教師提醒：請(qǐng)不是拿這種物體的小朋友趕快找一個(gè)看一看，摸一摸，你有沒有這樣的感覺）
三．形成表象，初步建立空間觀念。
1．由實(shí)物抽象實(shí)物圖形。（出示長(zhǎng)方體）
師問：去掉長(zhǎng)方體美麗的花外衣，你還認(rèn)識(shí)它嗎？
（電腦依次演示將實(shí)物抽象成圖形，依次認(rèn)識(shí)正方體、圓柱、球）
活動(dòng)2
找相同:教師拿出一個(gè)立體圖形,學(xué)生找出和它一樣形狀的物體.
2.記憶想象:
同學(xué)們請(qǐng)閉上眼睛,聽老師描述圖形的樣子,你們?cè)谀X子里想一想這是什么圖形?
a:有一種圖形正正方方的,有6個(gè)平平的面,每個(gè)面都一樣.
b:有一種圖形圓圓的,沒有平平的面,它特別淘氣,不論怎么放它都會(huì)滾動(dòng).
c:有一種圖形,長(zhǎng)長(zhǎng)方方的,有6個(gè)平平的面,它不是每個(gè)面都一樣,但是相對(duì)的兩個(gè)面一樣.
d:有一種圖形.直直的上下一樣粗細(xì)兩頭是圓圓的平面,站的很穩(wěn),躺著能滾.
四:分組活動(dòng),體驗(yàn)特征.
1.出示課件“小狗圖”這幅圖上用了哪些圖形,分別有幾個(gè)呢?
2.游戲3:讓學(xué)生蒙上眼睛隨便拿一個(gè)立體圖形摸一摸,再說出拿出的物體是什么形狀的,充分利用游戲的形式,提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
五:小結(jié)
今天,我們認(rèn)識(shí)了各種形狀的物體,其實(shí)在我們的生活中還用它們裝扮著我們的生活,請(qǐng)同學(xué)們回去好好觀察看看美麗的生活中哪里還有它們的存在我們下節(jié)課說.
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇七
中國(guó)是東方的一頭雄獅，自改革開放以來，綜合國(guó)力日益強(qiáng)大，世界為之震驚?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓中國(guó)再次受矚目于世界舞臺(tái)，中華美食也隨著經(jīng)濟(jì)帶的推建而備受世人關(guān)注。中國(guó)的發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，強(qiáng)大、友好?！耙粠б宦贰苯?jīng)濟(jì)帶帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)與他國(guó)的友好往來和貿(mào)易發(fā)展，可謂“雙贏”。自古以來，中國(guó)以和平、友好的面孔示人。漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路，增進(jìn)與西域各國(guó)的友好往來。胡麻、胡豆、香料等食材也隨之傳入中國(guó)，匯集于中華美食。漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了“一帶一路”的基礎(chǔ)，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)。
談起中國(guó)，不得不提中華美食。中國(guó)有句古話：民以食為天。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，美食種類繁多，令人垂涎不已。中國(guó)有四大菜系，各具特色，美食文化歷史悠久。除夕有餃子，端午有粽子，中秋食月餅。然而，中華美食有深厚的文化底蘊(yùn)，每道菜甚至每個(gè)食材都有其背后的故事和傳統(tǒng)賦予的內(nèi)涵。除夕夜吃魚且不能吃完，代表“年年有余”;粵人喜吃發(fā)菜，因其音似“發(fā)財(cái)”;元宵的湯圓被看作團(tuán)圓的象征……在今年杭州g20峰會(huì)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人晚宴上，中國(guó)菜就像中國(guó)的名牌一樣被隆重亮出，受到他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的贊賞。中華美食在傳承傳統(tǒng)的前提下，還會(huì)創(chuàng)新地融入新元素，例如我們?cè)诔锌吹降摹扒煽肆︷W月餅”、“餅干粒湯圓”等。中國(guó)，真是個(gè)古老而有活力，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的國(guó)家。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，發(fā)展的路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。食品安全問題層出不窮，是國(guó)人心頭的隱患。不法商家無良制作地溝油、毒奶粉，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者健康，更是在中華美食的閃亮名片上劃下不光彩的一筆。這幾年食品安全問題在不斷整治中得到好轉(zhuǎn)，商家也大多誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生曾坦言：“小利靠智，大利靠誠(chéng)”。商家的誠(chéng)信能減少食品安全問題發(fā)生，利民利己。希望中國(guó)的食品越來越安全，只有這樣，中華美食才能屹立于世界美食之林，才能更好地讓國(guó)人、世人品嘗到純正的中華美食。
人生的路充滿未知，這讓我們對(duì)未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展而言亦是這樣，中國(guó)的潛力很大，前路遙遠(yuǎn)且充滿未知，我們要克服前進(jìn)中的逆流漩渦，努力探索未來，讓中華民族屹立于世界民族之林。
我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，必定“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)
作文
。作者很好地完成了寫作任務(wù)。的讀者對(duì)象是明確的，就是外國(guó)朋友。就是作文的內(nèi)容也是針對(duì)外國(guó)的朋友的。作者選取了“一帶一路”、“中華美食”、“食品安全”三個(gè)關(guān)鍵詞，并實(shí)現(xiàn)了較好的關(guān)聯(lián)。作者由“一帶一路”談到古代的絲綢之路，由絲綢之路上一些食材傳入中國(guó)，自然關(guān)聯(lián)到中華美食;由中華美食自然關(guān)聯(lián)到食品安全。
作者談中華美食時(shí)亮點(diǎn)較多。不但提到“除夕有餃子，端午有粽子，中秋有月餅”，還講到中華美食所具有的文化底蘊(yùn)，如除夕不吃完的“魚”，代表年年有余;粵人喜歡吃發(fā)菜，諧音“發(fā)財(cái)”，湯圓是團(tuán)圓的象征等等。談到食品安全時(shí)，能理性客觀，并指出食品安全問題正逐步好轉(zhuǎn)。
此文品相很好。書寫厚亮。全文分為六段，不瑣碎，語(yǔ)句通順，有文采，如“漠漠古道，駝鈴陣陣，這條路奠定了‘一帶一路’的基礎(chǔ)”。有多處引用，比較恰當(dāng)。
(華南師范大學(xué)文學(xué)院 張玉金)
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過操作和觀察，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球；知道它們的名稱；會(huì)辯認(rèn)識(shí)這幾種物體和圖形。
2.培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作、觀察能力，初步建立空間觀念。
3.通過學(xué)生活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究和創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物與圖形，初步建立空間觀念。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備：6袋各種形狀的物體，圖形卡片，計(jì)算機(jī)軟件、投影片。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、質(zhì)疑激情：
小朋友們，我們每組都有一個(gè)裝滿東西的袋子，這是智慧爺爺送給你們的禮物，想知道是什么禮物嗎？把袋子里的東西倒出來看一看。智慧爺爺還提出一個(gè)要求，把形狀相同的物體放在一起。
二、操作感知：
1.分一分，揭示概念。
（1）分組活動(dòng)。讓學(xué)生把形狀相同的物體放在一起，教師巡視。
（2）小組匯報(bào)。
問：你們是怎樣分的？為什么這樣分？
學(xué)生可能回答可分成這樣幾組：一組是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的；一組是四四方方的；一組是直直的，像柱子；一組是圓圓的球。
（3）揭示概念。
教師拿出大小不同、形狀不同、顏色不同的實(shí)物直觀揭示長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的概念，并隨機(jī)板書名稱。
2.摸一摸，感知特點(diǎn)。
（1）讓學(xué)生動(dòng)手摸一摸長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物，然后把自己的感受和發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)交流。
（2）匯報(bào)交流
學(xué)生可能說出：
長(zhǎng)方體：是長(zhǎng)長(zhǎng)方方的，有平平的面。
正方體：是四四方方的，有平平的面。
圓柱：是直直的，上下一樣粗細(xì)，兩頭是圓的，平平的。
球：是圓圓的。
（如果學(xué)生說出長(zhǎng)方體、正方體有6個(gè)面等，教師應(yīng)給予肯定，但不要求學(xué)生必須說出來。）
三、形成表象，初步建立空間觀念
1.由實(shí)物抽象實(shí)物圖形。
投影出示實(shí)物圖“鞋盒”，引導(dǎo)學(xué)生說出它的形狀是長(zhǎng)方體，然后抽象出長(zhǎng)方體圖形。
用同樣方法出示“魔方”、“茶葉桶”、“足球”等實(shí)物，抽象出正方體、圓柱、和球的圖形。
2.記憶想象
（1）分別出示長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的圖形，先讓學(xué)生辯認(rèn)，然后把長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的圖形貼在黑板上，最后再拿出相應(yīng)的實(shí)物。
（2）學(xué)生閉眼想四種圖形的樣子。（教師說圖形，學(xué)生想）
（3）學(xué)生閉眼按教師要求拿出四種不同形狀的實(shí)物。
（4）先讓學(xué)生閉上眼睛，然后教師給出一種實(shí)物，由學(xué)生判斷它的形狀。
（5）出示大小、顏色不同的長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的圖形，讓學(xué)生進(jìn)行辯認(rèn)。
3.學(xué)生列舉日常生活中見過的形狀是長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球的實(shí)物。
四、分組活動(dòng)，體驗(yàn)特征
（1）讓學(xué)生拿出長(zhǎng)方體和圓柱，放在桌面上玩一玩，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓柱會(huì)“轱轆”，然后教師說明，圓柱可以滾動(dòng)。
（2）讓學(xué)生用長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球搭一搭。
通過搭，使學(xué)生明確：球沒有平平的面，能任意滾動(dòng)；長(zhǎng)方體、正方體和圓柱都有平平的面，搭在一起很平穩(wěn)。
2.游戲“看誰摸得準(zhǔn)”。
（1）每小組一人說出物體的名稱，其他同學(xué)按指定要求摸，看誰摸得準(zhǔn)。
（2）教師說物體形狀，學(xué)生摸。
五、小結(jié)：你今天有什么收獲？
六、鞏固練習(xí)
35頁(yè)做一做1、2題。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇九
教學(xué)目標(biāo):
通過觀察和操作等活動(dòng),認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的含義,會(huì)指出并能測(cè)量簡(jiǎn)單圖形的周長(zhǎng).
能利用對(duì)圖形周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)測(cè)量和計(jì)算一些平面圖形的周長(zhǎng).
通過觀察,測(cè)量和計(jì)算等活動(dòng),在獲得直觀經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)發(fā)展空間觀念.
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活里的數(shù)學(xué),發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)交往,合作和探究的意識(shí)與能力.
教學(xué)重點(diǎn):
認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的含義,會(huì)測(cè)量并計(jì)算出周長(zhǎng).
教學(xué)過程:觀察操作,初知周長(zhǎng)
摸一摸.
出示數(shù)學(xué)書,談話:
學(xué)生用手摸一摸課本封面的四條邊,并說一說,指一指.
說明:課本封面的四條邊的總長(zhǎng)就是它的周長(zhǎng).
(板書:周長(zhǎng))
出示數(shù)學(xué)作業(yè)本,讓學(xué)生獨(dú)立摸一摸,找一找作業(yè)本封面的周長(zhǎng),再互相看看說說,集體交流.
找一找.
出示瓷磚,手帕等物件的實(shí)物圖,讓學(xué)生指出這些物品的周長(zhǎng).
出示例題圖,讓學(xué)生觀察哪里是兒童游泳池池口的邊線.
指出:游泳池池口黑色的邊線的長(zhǎng)就是池口的周長(zhǎng).
組織學(xué)生先獨(dú)立指出課桌面,三角尺的邊線,再在小組,班級(jí)中交流,分別指出它們的周長(zhǎng).
讓學(xué)生舉例說一說一些物體的面的周長(zhǎng).
圍一圍.
學(xué)生拿出釘子板,在釘子板上圍出不同的圖形,在小組里交流圍的情況,并指出圍成圖形的周長(zhǎng),組織學(xué)生在班級(jí)里反饋?zhàn)龇?從而知道圍成的圖形的每條邊的總長(zhǎng)就是這個(gè)圖形的周長(zhǎng).
拿出事先準(zhǔn)備的一片樹葉,讓學(xué)生思考怎樣才能知道樹葉的周長(zhǎng).分組操作,圍出樹葉的周長(zhǎng),并量一量.
組織學(xué)生交流做法.
量?jī)伤闼?理解周長(zhǎng)
描一描.
出示“想想做做”2中各種形狀的圖形.說明題目要求是描出每個(gè)圖形的邊線.讓學(xué)生說一說在描的過程中要注意些什么,然后獨(dú)立描出每個(gè)圖形的邊線.
展示交流描的情況,再讓學(xué)生指出每個(gè)圖形的周長(zhǎng).
量一量.
出示“試一試”中的兩個(gè)圖形.提問:
你能知道下面每個(gè)圖形的周長(zhǎng)各是多少嗎
學(xué)生獨(dú)立量一量,算一算,做好后在小組里交流算法.
組織學(xué)生在班級(jí)中討論,明確應(yīng)先量出每個(gè)圖形的'各條邊的長(zhǎng)度,然后將圖形中個(gè)條邊的長(zhǎng)度相加算出周長(zhǎng).
算一算.
做“想想做做”的4.
讓學(xué)生獨(dú)立做一做,并思考有沒有不同的方法.
做好后,學(xué)生先在小組中交流算法,再在班級(jí)中說一說.
做“想想做做”的5.
說明題目要求,讓學(xué)生獨(dú)立做一做.
做好后讓學(xué)生在小組中充分地交流想法與做法.
實(shí)際運(yùn)用,拓展延伸
實(shí)際測(cè)量.
做“想想做做”的3.
學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的不同形狀的樹葉,在小組中開展操作活動(dòng),量出它們的周長(zhǎng)大約各是但是厘米.教師參與到學(xué)生活動(dòng)中,了解學(xué)生活動(dòng)情況,組織全班學(xué)生進(jìn)行交流,匯報(bào)操作的方法及測(cè)量結(jié)果.
解決問題.
做“想想做做”的6.讓學(xué)生在小組中說一說各自的想法,選擇簡(jiǎn)便易行的做法,然后讓學(xué)生在班級(jí)中說一說,交流選擇不同的但是合理并符合實(shí)際的測(cè)量方法.讓學(xué)生互相測(cè)量腰圍長(zhǎng)度,布置學(xué)生課后測(cè)量大樹樹干的周長(zhǎng)。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十
今年是建黨100周年，站在百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們不應(yīng)該忘記百年來共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的歷史。從紅船始，共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的曲折路程，令人感慨。我們黨經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)，經(jīng)歷過抗擊日戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過萬里長(zhǎng)征，革命斗爭(zhēng)史實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的，是一切為著人民的利益的。翻開中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷史，無不為之感到驕傲。
一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了中國(guó)人民的利益，不惜犧牲自己的生命，換來了我們今天的幸福生活。
我們這代人生活是幸福的，黨和國(guó)家對(duì)我們無微不至的關(guān)懷，時(shí)刻令我們感到生活在這個(gè)國(guó)家的幸福所在。
在這個(gè)新的時(shí)代，我們要學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，全心全意為人民服務(wù)的精神。
抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上、守衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)士們、保護(hù)我們平安的公安干警，他們的事跡，書寫著中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)期的歷史，為了更好地傳承和發(fā)展，我們應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)黨的歷史知識(shí)，了解我們新中國(guó)來之不易，更要珍愛今天的幸福生活。
看看今天，在我們普通老百姓身上，洋溢著一種幸福。保護(hù)好祖國(guó)的大好河山，為了更好地沿著共產(chǎn)黨百年的的足跡繼續(xù)走下去，努力，加油!
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十一
在近代史上，祖國(guó)遭受了許多的侵略，這些情景還在我眼前浮現(xiàn)。每當(dāng)想到祖國(guó)美麗的圓明園被英法聯(lián)軍破壞時(shí)，我想每個(gè)中國(guó)人心中一定有一種憤怒在燃燒。這就是扎根在每個(gè)人心中的愛國(guó)之情。每當(dāng)看到五星紅旗冉冉升起，每當(dāng)在校園里聽到《義勇軍進(jìn)行曲》，每當(dāng)我舉起右手敬隊(duì)禮時(shí)，我就會(huì)想到我是一個(gè)中國(guó)人，我要為中華之崛起而讀書。
我們的國(guó)家從弱小到強(qiáng)大，那長(zhǎng)城上的每一塊磚都能見證。曾經(jīng)有許多愛國(guó)英雄拋頭顱、灑熱血，為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲。
楊靖宇21歲參加革命年初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰吞下去充饑，日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲，殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了，在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛之情。
在新中國(guó)成立以后，又有無數(shù)建設(shè)者投入了新的戰(zhàn)斗，國(guó)家總理周恩來更是夜以繼日、不顧辛勞，為國(guó)操勞，常常批閱文件到深夜。他在生前把自己的一切都獻(xiàn)給了祖國(guó)，在他去世后，他還把自己的骨灰灑在中華大地上，沒有為自己的子孫留下任何東西。
面對(duì)無數(shù)革命先烈和英雄的中國(guó)人民留給我們的幸福生活，我想說：我愛我的祖國(guó)，它永遠(yuǎn)在我心中!同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)更強(qiáng)大的祖國(guó)而作出貢獻(xiàn)吧!
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十二
經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和深入的思考，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不斷提高。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來的不一樣于其他政黨的新型的工人階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，是中國(guó)各民族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
他以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，是解救貧苦人民于水深火熱的民族災(zāi)難中的唯一偉大的力量，創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)禮貌的核心力量。黨的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨不可是由現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表——工人階級(jí)所組成，并且是由工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子組成。較之其它政黨團(tuán)體，它有先進(jìn)的階級(jí)基礎(chǔ)，由最先進(jìn)的分子組成，是最值得信賴，最有威信和最有前途的政黨。
我之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)閮H有黨，才能夠教育我們堅(jiān)持共產(chǎn)主義道路，堅(jiān)持一切從人民群眾出發(fā)，掌握先進(jìn)的社會(huì)、科技、文化本領(lǐng)，是因?yàn)閮H有黨，才能引導(dǎo)我們走向正確的發(fā)展道路、創(chuàng)造更快、更好、更先進(jìn)的禮貌。我之所以要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲乙硇牡赝度氲焦伯a(chǎn)主義的事業(yè)中，為中國(guó)的勝利騰飛、為中華民族的強(qiáng)大出一份微薄而堅(jiān)強(qiáng)的力量。
多年來黨對(duì)我孜孜不倦的教育，使我認(rèn)識(shí)到：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)，僅有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)，僅有共產(chǎn)黨才能建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)。幾十年的社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠改正自我的錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民向新生活邁步，她不愧為一個(gè)偉大、光榮、正確的黨！
作為一名入黨積極分子，自從遞交起我就定期向黨組織匯報(bào)自我的思想，與入黨介紹人等黨員同志進(jìn)行有效的溝通與交流，并積極參加黨組織舉行的有關(guān)活動(dòng)：上黨課，參加黨課學(xué)習(xí)小組，參加黨員發(fā)展會(huì)等。所有這些行動(dòng)對(duì)提高自我的思想認(rèn)識(shí)起著重要的作用。我明白要以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨，向黨組織靠攏，必須持之以恒，從申請(qǐng)入黨的那天起，就應(yīng)當(dāng)以正確的態(tài)度和真誠(chéng)的努力爭(zhēng)取早日成為一名名副其實(shí)的黨員！
總而言之就是作為一個(gè)入黨積極分子，我應(yīng)當(dāng)并且必須擁有正確的入黨動(dòng)機(jī)。經(jīng)過黨校的學(xué)習(xí)，我的思想已有了很大的提高，對(duì)于入黨已有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。黨員不是為自我，而是為他人服務(wù)的，不是為自我個(gè)人利益，而是為人民利益著想的。入黨不是享受。而是要“犧牲”。劉少奇同志曾說過，共產(chǎn)主義事業(yè)是我們的終身事業(yè)，我們終身的一切活動(dòng)都是為了這個(gè)事業(yè)，而不是別的。所以，每個(gè)想入黨或是已經(jīng)入了黨的人，都必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，即獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)，真正從思想上入黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨建立于是1921年7月，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，始終朝著既定的方向—實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的誕生，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在毛澤東思想的指引下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了自身的獨(dú)立與解放。新中國(guó)建立后，中國(guó)人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社會(huì)主義工業(yè)體系；扭轉(zhuǎn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢(shì)；"兩彈一星"的研制成功，顯示了新中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)防力量；1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，贏得了應(yīng)有的國(guó)際地位。
十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的指導(dǎo)思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度寫入黨章，把生態(tài)禮貌建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分寫入黨章，把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的重要思想和重大方針政策寫入黨章，把黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果寫入黨章，是適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)的客觀需要，是統(tǒng)一全黨思想行動(dòng)、凝聚全黨智慧和力量、調(diào)動(dòng)全黨進(jìn)取性的重要舉措。
這樣做，有利于更好學(xué)習(xí)貫徹黨章，有利于更好貫徹黨的方針政策和重大部署，有利于更好按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求及重大方針政策推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，有利于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
黨的十八大根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)禮貌建設(shè)和黨的建設(shè)作出全面部署，確立一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大舉措。在黨章中體現(xiàn)黨的十八大報(bào)告的重要資料，有利于更好把學(xué)習(xí)黨章與學(xué)習(xí)黨的十八大精神有機(jī)結(jié)合起來，扎實(shí)推動(dòng)黨的十八大精神學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)。
基于這種認(rèn)識(shí)和感受，我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心和熱情更加強(qiáng)烈，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，也是我生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)。作為大學(xué)生，加入中國(guó)共產(chǎn)黨有一種光榮的使命感，在理念上、作風(fēng)上和行動(dòng)上都受到黨組織的直接教育與培養(yǎng)。
在政治上我堅(jiān)信我們的黨、熱愛我們的黨，在思想上更加自覺、緊密地把自我的成長(zhǎng)、人生與黨的要求、使命和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一齊，懷著堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，充分利用自我的知識(shí)和本領(lǐng)，投身到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十三
《認(rèn)識(shí)鐘表》一課是是學(xué)生建立時(shí)間觀念的初次嘗試。首先，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感受數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生說一說在哪兒見過鐘表，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且讓學(xué)生深刻體會(huì)我們要學(xué)習(xí)的是生活中的數(shù)學(xué)，是有用的數(shù)學(xué)。結(jié)合“小胖的一天”的生活情景，這些環(huán)節(jié)都貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生憑借已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去探究去發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生在生活中潛移默化地感知“時(shí)間”這一抽象的概念，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。同時(shí)也抓住學(xué)生年齡特征，充分利用好學(xué)具，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。課中讓學(xué)生親自動(dòng)手撥學(xué)具小鬧鐘，為學(xué)生提供了動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、觀察與思考、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)和積極性，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力。讓學(xué)生在實(shí)際中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，密切聯(lián)系實(shí)際。體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活，生活離不開數(shù)學(xué)。注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)生活情境，使數(shù)學(xué)更貼近學(xué)生。
其次，在教學(xué)中，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生說一說：你早上大約幾時(shí)起床？晚上大約幾時(shí)睡覺？每天你是幾時(shí)到學(xué)校？你知道下午我們幾時(shí)放學(xué)？使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的.價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐能力。同時(shí)也能較好地幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)鐘面：1～12個(gè)數(shù)字，分針和時(shí)針．我充分利用多媒體的直觀演示，在仔細(xì)觀察鐘表后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)鐘面上有12個(gè)數(shù)字寶寶，12大格，還有長(zhǎng)針和短針。通過教學(xué)使學(xué)生掌握當(dāng)時(shí)針指在幾，分針指在12時(shí)我們就讀幾時(shí)；當(dāng)分針指在6，時(shí)針指在兩個(gè)數(shù)的中間我們就讀幾時(shí)半。通過教學(xué)使學(xué)生還了解到鐘表的后面有好幾個(gè)鈕，可以開時(shí)、定時(shí)的；鐘表上除了有分針、時(shí)針外，還有秒針。
不足之處：認(rèn)識(shí)哪個(gè)是時(shí)針，哪個(gè)是分針時(shí)，讓學(xué)生分辨時(shí)不夠深入，因此個(gè)別學(xué)生在認(rèn)識(shí)幾時(shí)和幾時(shí)半時(shí)會(huì)有混淆。還有就是我請(qǐng)學(xué)生撥鐘時(shí)，讓他說一說你是怎么撥的，學(xué)生的表達(dá)不夠清楚，還有的同學(xué)會(huì)說，但是動(dòng)手就好像有困難了。所以，在今后的教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十四
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益。它是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
黨的最終夢(mèng)想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過程，僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以興國(guó)為己任，以富民為目標(biāo)，走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展的道路上，不斷解放，發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有靠中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十五
“認(rèn)識(shí)時(shí)間”這一內(nèi)容的教學(xué)是學(xué)生在一年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了“認(rèn)識(shí)鐘表”的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的。通過以前的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了鐘表及時(shí)間的一些知識(shí)，如知道鐘面上有時(shí)針、分針；有12個(gè)數(shù)字；有12個(gè)大格，有60個(gè)小格等，并已經(jīng)掌握了如何看整時(shí)和半時(shí)。本節(jié)課內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生掌握并不會(huì)感到十分的.困難。所以這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了以下兩個(gè)特點(diǎn)：
一、知識(shí)的呈現(xiàn)與生活實(shí)際相結(jié)合
由于時(shí)間是一個(gè)非常抽象的概念，在教學(xué)時(shí)注意了平時(shí)的生活實(shí)際，讓學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解時(shí)間。在課題的引入時(shí)，我運(yùn)用了第二節(jié)課上課的時(shí)間（9：00）引入，這些是學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)，過5分鐘后也就是（9：05）這個(gè)時(shí)間是學(xué)生本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣就很好地引入了新課。最后由下課時(shí)間（9：40）進(jìn)行結(jié)束本節(jié)課的教學(xué)，使教學(xué)更加完整。
二、在直觀中來呈現(xiàn)知識(shí)
在教學(xué)時(shí)，運(yùn)用了多媒體直觀地演示，通過看鐘面上的陰影部分，用5分5分?jǐn)?shù)的方法讀取時(shí)間，達(dá)到良好的教學(xué)效果。在教學(xué)1時(shí)=60分時(shí)，讓學(xué)生自己撥鐘，通過直觀形象的實(shí)物操作，就能對(duì)時(shí)與分的關(guān)系一目了然。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十六
一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題
師：同學(xué)們，今天有這么多老師來聽我們上課，你們高興嗎？
師：老師和你們一樣，也非常高興！讓我們記住這難忘的日子吧！
讓生齊說：今天是哪年哪月哪日？
師：同學(xué)們都是新中國(guó)的小主人，誰知道，新中國(guó)是什么時(shí)候成立的？
師：你們還記住了哪些難忘的日子？
師：剛才同學(xué)們所說的每句話都提到了哪幾個(gè)相同的字？（師揭示課題）
二、觀察年歷，探究新知
1、認(rèn)識(shí)年歷。
師：關(guān)于年、月、日的知識(shí)，有些同學(xué)已經(jīng)知道了一些，誰愿意說一說？
生：（自由發(fā)言）
師：想知道更多的知識(shí)嗎？大家都帶來了年歷卡，下面，以小組為單位，認(rèn)真仔細(xì)地觀察這些年歷卡，看看還能發(fā)現(xiàn)什么？同時(shí)把書上的表格填寫完整。
生：（自由發(fā)言）
2、教學(xué)大月、小月
師：你們能根據(jù)每月天數(shù)的不同，對(duì)十二個(gè)月進(jìn)行分類嗎？
生：（自由發(fā)言）
師：長(zhǎng)期以來，人們習(xí)慣上把有31天的月份叫做大月，有30天的月份叫做小月。
師：數(shù)一數(shù)，一年中有幾個(gè)大月？幾個(gè)小月？
師：怎樣才能很快地記住哪幾個(gè)月是大月，哪幾個(gè)月是小月呢？你們能自己想想辦法嗎？
生：（自由發(fā)言）
方法一：用左拳記憶法。
方法二：歌訣法。
一、三、五、七、八、十、臘（指十二月），三十一天永不差。
游戲：老師隨便報(bào)一個(gè)月份，要是大月男同學(xué)起立，要是小月女生起立。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這樣一個(gè)理念：以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地使用教材，以學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)有用的數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的簡(jiǎn)單問題為基本理念，在學(xué)生自主探索、合作交流的'基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，并使學(xué)生在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都得到進(jìn)步和發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面有所突破。
一、創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系生活激發(fā)興趣
本課從課題的引人到課后的練習(xí)，以及課中關(guān)于年、月、日小知識(shí)的補(bǔ)充，都將數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，感悟?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
二、注重觀察引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)能力
本課通過生活經(jīng)歷、年歷卡及相關(guān)統(tǒng)計(jì)表，讓學(xué)生在觀察中知道年、月、日及大月、小月等知識(shí)，在發(fā)現(xiàn)中掌握，這樣既激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，啟發(fā)了學(xué)生的積極思維，又讓學(xué)生感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者，在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)中獲取新知，成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)知道沒有現(xiàn)成答案時(shí)，可以到課外去找，拓寬發(fā)展的空間。
在教學(xué)過程中，教師只要把握好教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)學(xué)生能夠通過自身的努力達(dá)成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師只要擔(dān)任好組織者、合作者的角色即可；當(dāng)學(xué)生在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過程中遇到障礙時(shí)，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月1日，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過28年艱苦的革命斗爭(zhēng)，于1949年贏得了自身的獨(dú)立與解放，建立了人民當(dāng)家的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民命運(yùn)的歷史性轉(zhuǎn)變。
歷史造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為我們民族的主心骨。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的黨想的是民族的獨(dú)立，國(guó)家的解放;新中國(guó)成立之初，我們黨想的是民族的復(fù)興，國(guó)家的富強(qiáng);黨的十一屆三中全會(huì)，鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，成功開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，取得了舉世矚目的成就。
中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)6000多萬黨員和十幾億中華兒女為之奮斗的宏偉事業(yè)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然選擇。歷史證明僅有中國(guó)共產(chǎn)黨才能堪當(dāng)大任，在國(guó)際形勢(shì)越來越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，我們的黨經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，完全具有在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)下駕馭全局的本事。
新世紀(jì)這初，以黨的__大為新的里程碑，邁向了開始全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程。讓我們深切感受到了一個(gè)更加成熟、更加自信、更加充滿活力的中國(guó)共產(chǎn)黨，深受全國(guó)各族人民的衷心愛戴。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們必須會(huì)實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興!
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南，是用先進(jìn)理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有本事領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨。她始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，并經(jīng)過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。
從學(xué)生年代開始，一串閃光的名字--江姐、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿、孔繁森……給了我很大的啟迪和教育。我發(fā)現(xiàn)她們以及身邊許多深受我尊敬的人都有一個(gè)共同的名字--共產(chǎn)黨員;我發(fā)此刻最危急的關(guān)頭總能聽到一句話--共產(chǎn)黨員跟我上。這確立了我要成為她們中的一員的決心。我把能參加這樣偉大的黨作為最大的光榮和自豪。
什么是入黨動(dòng)機(jī)入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。例如：有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為此刻政策好，自我富起來了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，經(jīng)過入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后能夠找個(gè)好工作;等等。還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。
在上述種種入黨動(dòng)機(jī)中，僅有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同志要想實(shí)現(xiàn)自我的入黨愿望，僅有老老實(shí)實(shí)地樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并經(jīng)過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。
一句話，就是經(jīng)過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)范文篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益。它是以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
黨的最終夢(mèng)想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過程，僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以興國(guó)為己任，以富民為目標(biāo)，走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展的道路上，不斷解放，發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，僅有靠中國(guó)共產(chǎn)黨。
2021對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)范文篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的誕生，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了自身的獨(dú)立與解放。
新中國(guó)建立后，中國(guó)人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社會(huì)主義工業(yè)體系;扭轉(zhuǎn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢(shì);“兩彈一星”的研制成功，顯示了新中國(guó)日益增強(qiáng)的國(guó)防力量;1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，贏得了應(yīng)有的國(guó)際地位。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，_等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，做出將黨的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的決策，確立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的目標(biāo)，全面進(jìn)入社會(huì)主義的建設(shè)階段。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開放政策，大大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用“一國(guó)兩制”政策順利解決了香港、澳門問題，洗刷百年恥辱，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、科技、國(guó)防、外交等各個(gè)領(lǐng)域都取得重要成果。在現(xiàn)代化建設(shè)上，取得了舉世矚目的成就。
黨的最終理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，只有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展做為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以興國(guó)為已任，以富民為目標(biāo)，走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。按照代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨吸納各種德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀分子;按照代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，我們黨吸納人類文化的一切優(yōu)秀成果;按照代表最廣大人民根本利益的要求，我們黨在工作中始終堅(jiān)持“群眾路線”，緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，使黨獲得最廣大人民群眾的支持、擁護(hù)和信賴。
中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的發(fā)展道路上，不斷的解放、發(fā)展和完善自我的。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的開展，讓我更加深切感受到，我們黨是一個(gè)成熟的、先進(jìn)的、充滿活力的政黨。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有靠中國(guó)共產(chǎn)黨。
基于這種認(rèn)識(shí)和感受，我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心和熱情更加強(qiáng)烈，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，也是我生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通崗位上的工作人員來說，加入中國(guó)共產(chǎn)黨有一種光榮的使命感，在理念上、作風(fēng)上和行動(dòng)上都受到黨組織的直接教育與培養(yǎng)。在政治上我堅(jiān)信我們的黨、熱愛我們的黨，在思想上更加自覺、緊密地把自己的成長(zhǎng)、事業(yè)、人生與黨的要求、使命和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起。懷著堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，平凡的工作也有不平凡的意文，立足本職工作，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，為基層、為職工服好務(wù)。用全部的熱情投身到交通建設(shè)事業(yè)中，使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。
2021對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)范文篇九
黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等,是由黨的先進(jìn)性的性質(zhì)所決定。當(dāng)前，在遵守黨的紀(jì)律方面，絕大多數(shù)黨組織和黨員是好的。但是，在新的環(huán)境和條件下，也有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律觀念淡薄，存在紀(jì)律松弛的現(xiàn)象，甚至有的我行我素，違紀(jì)違法。我們黨是一個(gè)有8000多萬黨員的大黨，沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證，就會(huì)失去戰(zhàn)斗力，成為一盤散沙。各級(jí)黨組織要充分認(rèn)識(shí)紀(jì)律松弛的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律。
一、要自覺嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律
嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是最重要的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅政治紀(jì)律，首要的是嚴(yán)格遵守黨的章程和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖，自覺同黨中央保持高度一致。
嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持民主集中制，自覺遵守黨的組織原則，做到黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”。要堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，凡是重大決策、重要干部任免、重大項(xiàng)目安排和大額度資金的使用，都必須集體討論作出決定，不準(zhǔn)個(gè)人或少數(shù)人說了算。要堅(jiān)持任人唯賢，不準(zhǔn)任人唯親;堅(jiān)持五湖四海，不準(zhǔn)搞團(tuán)團(tuán)伙伙;堅(jiān)持公道正派，不準(zhǔn)拉關(guān)系、徇私情。
強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，就是要提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正確對(duì)待手中的權(quán)力，不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤。如果錢財(cái)來路不正，放在家里怕偷，帶在路上怕?lián)?，存進(jìn)銀行怕查，遲早都會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。
嚴(yán)格遵守黨的群眾工作紀(jì)律。我們黨的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的危險(xiǎn)是脫離群眾。因此，我們要特別強(qiáng)調(diào)群眾工作紀(jì)律，堅(jiān)決反對(duì)形形色色的形式主義、官僚主義。任何黨員和干部，都不允許與民爭(zhēng)利，侵犯人民群眾的權(quán)益。要愛惜人力、財(cái)力、物力，反對(duì)搞華而不實(shí)的“形象工程”、“政績(jī)工程”。要堅(jiān)決剎住弄虛作假、虛報(bào)浮夸、欺上瞞下、追名逐利的歪風(fēng)。
認(rèn)真貫徹落實(shí)嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾紀(jì)律，需要各級(jí)黨組織和廣大黨員干部切實(shí)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的自覺性、堅(jiān)定性。只有這樣，全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)才有可靠的保證。
二、要自覺維護(hù)黨的紀(jì)律
第一，黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律。這種自覺的特性是因?yàn)?，各?jí)黨組織和廣大黨員以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為自己的行動(dòng)指南，大家有著共同的理想、共同的政治綱領(lǐng)、共同的奮斗目標(biāo)，而執(zhí)行黨的紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)這些綱領(lǐng)和目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自己崇高理想和信念的根本保證。因此，黨組織和廣大黨員要把自覺遵守和維護(hù)紀(jì)律看作是自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)。還因?yàn)?，黨的紀(jì)律的制定和實(shí)施是建立在民主集中制基礎(chǔ)之上的，集中地體現(xiàn)了黨的根本利益和意志，也體現(xiàn)了每個(gè)黨員的個(gè)人意志。在討論和制定黨的紀(jì)律的過程中，每個(gè)黨員都以不同形式參與了這個(gè)全過程。因而，自覺遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律，也是每個(gè)黨員尊重自己民主權(quán)利的體現(xiàn)。
第二，黨的紀(jì)律是嚴(yán)肅的紀(jì)律。它一經(jīng)制定并通過施行，對(duì)每個(gè)黨組織和黨員個(gè)人都適用，都具有同樣的約束力。某個(gè)黨組織和黨員個(gè)人不能以某一紀(jì)律對(duì)自己是否有利而作為遵守與否的前提;合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行;不能口頭上堅(jiān)決擁護(hù)，執(zhí)行中卻打折扣;更不能搞“上有政策，下有對(duì)策”。要把對(duì)黨的紀(jì)律的遵守與維護(hù)作為一種重要的責(zé)任，認(rèn)真謹(jǐn)慎地履行，不能有絲毫的馬虎。誰違犯了黨的紀(jì)律，誰就要受到紀(jì)律的制裁，輕者進(jìn)行批評(píng)教育，重者給予紀(jì)律處分，不允許任何違犯黨紀(jì)的人逍遙于紀(jì)律制裁之外，也不允許任何人干擾黨的紀(jì)律的執(zhí)行。
第三，黨的紀(jì)律是統(tǒng)一的紀(jì)律。在黨的紀(jì)律面前人人平等，不允許有任何不遵守紀(jì)律的特殊黨員，不能強(qiáng)調(diào)地域特殊、行業(yè)特殊和部門特殊，而忽視黨的紀(jì)律，也不能因?yàn)槭且粋€(gè)普通黨員就放松對(duì)自己的紀(jì)律約束。黨員干部隨著自己的職務(wù)升遷、地位提高、環(huán)境變化，遵守和維護(hù)黨的紀(jì)律的責(zé)任和義務(wù)應(yīng)當(dāng)更大、更重。因?yàn)闄?quán)利和義務(wù)是對(duì)等的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部切不能自恃位高權(quán)重，或者因?yàn)楸O(jiān)督機(jī)制不很健全和完善，就放松對(duì)自己的紀(jì)律約束，甚至只用黨紀(jì)來管別人，而不讓別人用黨紀(jì)來約束自己;在執(zhí)紀(jì)問題上親疏有別、內(nèi)外有別、寬嚴(yán)有別，這些都是十分有害和危險(xiǎn)的。
2021對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)范文篇十
懷著無比自豪的心情，我有幸參加了入黨積極分子的培訓(xùn)。盡管黨課并未完結(jié)，但經(jīng)過四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。是我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心，堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念，感覺自己的思想得到了升華。
在第一講我們觀看了新中國(guó)輝煌的發(fā)展史，中國(guó)改革開放取得的巨大成就、北京申報(bào)第21屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)成功、中國(guó)神舟七號(hào)出艙成功成為世界第三個(gè)掌握出艙技術(shù)的國(guó)家······這一切都告訴我們中國(guó)成為了世界不可忽視的一股力量，而這一切都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一個(gè)又一個(gè)的成就，不僅如此，一九九八年的洪水、非典、禽流感、汶川大地震······一樣又一樣的災(zāi)難考驗(yàn)著我們，可是黨員們身先士卒，用最崇高的行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)我們與災(zāi)難抗?fàn)?。這樣的一節(jié)課，讓我將這樣輝煌的畫面連接起來，深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是真正的人民的政黨，讓我更加迫切的希望能夠成為其中的一員。
黨課第二講的內(nèi)容是講黨的宗旨，了解黨的宗旨是申請(qǐng)入黨的必修課，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的必須前提，努力做合格共產(chǎn)黨員就從這里開始。我們大學(xué)生要堅(jiān)持黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這節(jié)課讓我了解到我們大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，用“三個(gè)代表”指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建社成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。”
第三講的內(nèi)容是黨的性質(zhì)。黨的十二大以來黨章把黨的性質(zhì)概括為：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學(xué)說的綱領(lǐng)、路線的制定和執(zhí)行;關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民利益，中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)仍然是取得勝利的根本保證。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的代表，是三個(gè)代表的重要體現(xiàn)。
第四講是講黨的綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)就是黨的旗幟和方向。中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而黨現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一位共產(chǎn)黨員的崇高使命和歷史責(zé)任。而我們作為積極向黨組織靠攏的大學(xué)生就必須以黨的綱領(lǐng)作為我們的行動(dòng)綱領(lǐng)。只有依照這樣的綱領(lǐng)，我們才能正確的行動(dòng)，才能真正的貫徹落實(shí)黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)。但我也清醒的認(rèn)識(shí)到在為公產(chǎn)主義奮斗的道路上決不可能是一帆風(fēng)順，也許將面臨著可以和不可以預(yù)料的種種困難。但歷史證明中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)得起各種困難，始終站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。我們大學(xué)生就必須在理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)實(shí)的鍛煉自己，磨練意志。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十八
你屹立在亞洲的東方，五千年來始終都屹立不倒，你擁有著五千年的古國(guó)文明，在許許多多的困難之中你都依靠著自己的努力，讓自己面對(duì)著這些困難，不管是多少年的摧殘，亦或者有多少的磨難，你始終靠自己的努力屹立在世界的東方!
你擁有著千年來智慧的結(jié)晶，始終都是文明古國(guó)的象征，雖然你沒有金光閃閃的金字、沒有巴特農(nóng)神廟、沒有空中花園、也沒有象征著愛情的泰姬陵。不過你卻擁有世界八大奇跡的萬里長(zhǎng)城，這是凝聚了我們中國(guó)文明的精神象征，不管是精神上的萬里長(zhǎng)城還是實(shí)質(zhì)上的萬里長(zhǎng)城在我的祖國(guó)這些都存在，是我們國(guó)家的真實(shí)象征。
我的祖國(guó)，你用你傷痕累累的身體養(yǎng)育了我們這千萬條鮮活的生命，在國(guó)家的南北兩側(cè)伸出了千萬條鐵的臂膀，教會(huì)我們要堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)诶щy面前不要妥協(xié)，不管是遠(yuǎn)古時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)還是當(dāng)時(shí)的科技這些都體現(xiàn)著我們的祖國(guó)文明，在當(dāng)時(shí)的艱苦條件下，我們的先人依然可以發(fā)明活字印刷術(shù)、指南針、火藥、造紙術(shù)，這些都為人類的發(fā)展提供了空間，而這些無不體現(xiàn)這祖國(guó)的文明，國(guó)家的強(qiáng)盛，和億萬人民的團(tuán)結(jié)一致。
不管是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代我們祖國(guó)的人民還是一樣的團(tuán)結(jié)一致，汶川的地震打不倒我們，唐山的地震也打不倒我們，不管有多少苦難，國(guó)家的人民都會(huì)團(tuán)結(jié)起來，一起面對(duì)，所以再多的困難在我們面前我們也不會(huì)害怕，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)雖然我們沒有勝利，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們也節(jié)節(jié)敗退，但是我們千年的智慧和人民的團(tuán)結(jié)無畏，使我們最終還是戰(zhàn)勝了險(xiǎn)境，反敗為勝，這不單單是人民的團(tuán)結(jié)還有人民對(duì)國(guó)家的愛，使的國(guó)家最終危為安。
我敬愛的祖國(guó)啊!這么多年來你始終都在哪里，對(duì)我們的愛不變不移，雖然現(xiàn)在你不是以前那樣在國(guó)際上占據(jù)首要位置，但是你始終還是泱泱大國(guó)，這是不可以改變的事實(shí)，你不僅擁有燦爛的文明，美麗的風(fēng)景，還擁有千萬年來精神的象征，不管是千年前還是千年后我都相信你可以用你自己的智慧去迎接新的自己。
不管你現(xiàn)在有多少的困難你都在不停的努力，不管成功與否你都是那么的努力，你讓我看到了真正的自己，也讓你的真實(shí)的自己展露出來，這就是我敬愛的祖國(guó)，永不言棄的祖國(guó)——中國(guó)。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇十九
《認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)》這節(jié)課是小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。它是本單元的起始課，它是在學(xué)生認(rèn)識(shí)三角形、平行四邊形、長(zhǎng)方形、正方形等平面圖形的基礎(chǔ)上展開的，這是學(xué)習(xí)習(xí)近平面圖形周長(zhǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生只有對(duì)周長(zhǎng)的概念做到真正的理解，形成表象，才能對(duì)后面的周長(zhǎng)的計(jì)算、測(cè)量及應(yīng)用有更好的理解。所以，學(xué)好本節(jié)課的內(nèi)容，對(duì)今后的學(xué)習(xí)將起著非常重要的作用。
由于，這是學(xué)生第一次接觸“周長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)，所以只有讓學(xué)生通過觀察、操作、親身體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體情境中理解周長(zhǎng)的含義。在課堂上，首先我創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情境，呈現(xiàn)一只螞蟻爬樹葉邊線的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生初步感知“一周”和“周長(zhǎng)”這兩個(gè)詞語(yǔ)；再讓學(xué)生用彩筆描出自己喜歡的樹葉及課本上習(xí)題上的圖形，進(jìn)一步直觀地感知周長(zhǎng)，從而使學(xué)生得到圖形的周長(zhǎng)就是一周的長(zhǎng)度；接著讓學(xué)生找身邊的例子來說一說什么是它的周長(zhǎng)，并且用手摸一摸它的周長(zhǎng)，拓展學(xué)生對(duì)周長(zhǎng)的感性認(rèn)識(shí)，初步認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)的意義；最后讓學(xué)生通過量一量、算一算，讓學(xué)生運(yùn)用周長(zhǎng)的知識(shí)，計(jì)算規(guī)則圖形的周長(zhǎng)及知識(shí)的拓展延伸。
這節(jié)課雖說重視知識(shí)的形成與獲取過程，為學(xué)生提供了大量的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的感受和體驗(yàn)，但其中也存在一些問題。
首先我覺得有就一處的設(shè)計(jì)對(duì)教材內(nèi)容挖掘得太過深徹了。我一共設(shè)計(jì)了六個(gè)圖形讓學(xué)生判斷那些圖形有周長(zhǎng)，那些圖形沒有周長(zhǎng)，為什么？在學(xué)生作答后我引出只有封閉圖形才有周長(zhǎng)，還有兩個(gè)是不封閉的'圖形，目的在于讓學(xué)生體會(huì)感受圖形邊線具有封閉的特性，從而使他們知道在指物體表面周長(zhǎng)的時(shí)候一定要指完整，不能斷。其實(shí)后來的幾個(gè)環(huán)節(jié)都是叫學(xué)生指周長(zhǎng)，都在暗示著讓學(xué)生體會(huì)周長(zhǎng)的這一特征，所以前面強(qiáng)調(diào)邊線的首尾相接是沒有必要的，而且效果也不太好。
其次，是細(xì)節(jié)的處理上還有待精細(xì)化。例如：在“試一試”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己動(dòng)手測(cè)量樹葉的周長(zhǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)測(cè)量方法的選擇很隨意，而且整個(gè)測(cè)量過程用時(shí)比較多，細(xì)細(xì)想來是在進(jìn)行測(cè)量之前缺少對(duì)學(xué)生方法選擇的引導(dǎo)。如果在測(cè)量之前加上個(gè)“你打算怎樣來測(cè)量？”問題的探討，也許會(huì)避免上述的問題。有學(xué)生說用繩子圍著樹葉一圈之后，把繩子拉直，用尺子量一量就可以知道樹葉的周長(zhǎng)是多少，這時(shí)我卻沒有抓住機(jī)會(huì)適時(shí)給學(xué)生滲透“化曲為直”的數(shù)學(xué)思想。又如：在實(shí)踐聯(lián)系計(jì)算圖形周長(zhǎng)時(shí)，我出示的是課本“想想做做”第4題，其中第一個(gè)圖形是等腰三角形，第二個(gè)是等邊三角形，第三個(gè)是平行四邊形。其中就體現(xiàn)了一個(gè)從一般到特殊的過渡，有很多同學(xué)就選擇使用比較簡(jiǎn)便的乘法來計(jì)算，而我卻沒有抓住機(jī)會(huì)，讓他們體會(huì)文本的意圖。如若能讓學(xué)生就圖形的實(shí)際情況來說說為什么能用乘法的話，相信學(xué)生對(duì)于文本的理解一定會(huì)更深。
中國(guó)方案的認(rèn)識(shí)篇二十
20_年，我榮幸地參加了入黨積極分子提高班，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)：入黨動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，了解黨現(xiàn)階段的基本路線、方針、政策，觀看《入黨培訓(xùn)教材》光盤，認(rèn)真傾聽文化部機(jī)關(guān)黨委常務(wù)副書記王吉、文化部?jī)?yōu)秀共產(chǎn)黨員沙建軍、著名演講家彭清一等同志的講座，不僅提高了我的思想覺悟，拓寬了視野，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了入黨動(dòng)機(jī)，還更加堅(jiān)定了我要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯報(bào)如下：
(一)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨
從1840年中英戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的時(shí)期。在前一個(gè)時(shí)期，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，社會(huì)兵荒馬亂，國(guó)家極度貧弱，人民饑寒交迫，看不到一點(diǎn)希望。而在后一時(shí)期，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來，沖破重重難關(guān)，革命斗爭(zhēng)不斷取得勝利。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的物質(zhì)生活和精神生活得到根本改變，中華民族走上偉大復(fù)興的道路。這一偉大的歷史轉(zhuǎn)變，是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，是因?yàn)辄h具有較好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是黨的根本的組織原則和組織制度，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。我國(guó)的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和貫徹民主集中制，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。黨的紀(jì)律的內(nèi)容有四項(xiàng)，包括：黨的政治紀(jì)律，黨的組織紀(jì)律，黨的群眾紀(jì)律和黨的保密紀(jì)律。同時(shí)黨的紀(jì)律也有其基本特征，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，是自覺的紀(jì)律，是二者的辨證統(tǒng)一，在紀(jì)律面前人人平等。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨有了正確的指導(dǎo)思想，有了嚴(yán)密的組織原則，有了鐵一般的紀(jì)律，就一定能使我黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
作為一名入黨積極分子，我要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，為共產(chǎn)主義的“大廈”添磚加瓦。
(二)明白怎樣爭(zhēng)取早日入黨
1.端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。
端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問題，每一個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性，努力克服和糾正不正確的入黨動(dòng)機(jī)，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨者的動(dòng)機(jī)往往是不相同的，有些同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認(rèn)為入了黨個(gè)人和家庭都光榮，在親戚面前也好看;有的認(rèn)為黨的政策好，自己富起來了，為報(bào)答黨的恩情要求入黨;有的是看到周圍一些同志提出了申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;有的認(rèn)為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個(gè)靠山;也有的認(rèn)為入了黨容易得到提拔重用。
說實(shí)在的，以前我本人對(duì)一些黨員的入黨動(dòng)機(jī)也表示過懷疑和不滿，乃至對(duì)黨組織產(chǎn)生過懷疑和誤解。后來，隨著對(duì)黨的認(rèn)識(shí)越來越深刻，不但消除了自己思想上的一些疑慮，還樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，主動(dòng)向黨組織要求入黨，決心通過不斷努力，爭(zhēng)取早日成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。
2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員的標(biāo)準(zhǔn)
通過學(xué)習(xí)知道，每個(gè)申請(qǐng)入黨的同志都要全面理解黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)，不能只知其一不知其二，更不能以偏概全;要明白夠不夠黨員條件，只能按照黨章規(guī)定的黨員標(biāo)準(zhǔn)來衡量，決不能降低標(biāo)準(zhǔn)和另立標(biāo)準(zhǔn);要知道黨的大門是隨時(shí)向著忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的優(yōu)秀分子敞開的，只要在本職工作中盡職盡責(zé)，持之以恒，做出成績(jī)，就會(huì)逐步達(dá)到黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，就能夠進(jìn)早加入黨的組織;要認(rèn)真對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，明確哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到，通過正確的途徑，一步一個(gè)腳印地把自己鍛煉成為具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
作為一名入黨積極分子，我要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步樹立甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀和人生觀。
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