總結(jié)可以幫助我們更好地理清思路，將復(fù)雜的信息和觀點(diǎn)歸納整理，從而更好地把握核心要點(diǎn)。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和通順度，盡可能用簡單明了的語言來表達(dá)意思。以下是一些總結(jié)的樣例，通過分析可以發(fā)現(xiàn)一些寫作的技巧和套路。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇一
習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！敝袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。新時代新使命對我們青年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的要求。
青年要有理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的精神支柱、政治靈魂。能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代，需要有堅(jiān)定的理想信念，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。唯有理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，將個人理想和國家富強(qiáng)、世界發(fā)展融為一體，才能復(fù)雜斗爭中站穩(wěn)腳跟、保持定力、找準(zhǔn)方向。
青年要有真才實(shí)干。繪就中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，必須依靠各行各業(yè)各種人才的奮勇開拓，扎實(shí)苦干。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇二
青春之于人生，意味著理想、朝氣和開拓;青年之于國家，代表著生機(jī)、活力和未來。今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，偉大的時代讓廣大青年建功立業(yè)的舞臺更廣闊、實(shí)現(xiàn)夢想的前景更光明。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。回顧我國近代以來的歷史發(fā)展進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，青年始終站在時代前列，在民族復(fù)興、振興中華的進(jìn)程中追求美好夢想、譜寫壯麗詩篇。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血;在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國，忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè);在改革開放新時期，廣大青年積極投身改革大潮，為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代是黨和人民事業(yè)的生力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大力量。
善莫大于作忠,新青年們要在政治方向上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，在思想上政治上、行動上做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，最根本的就是要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，強(qiáng)化‘四個意識’、堅(jiān)定‘四個自信’，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)發(fā)展。
新青年一代要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。新時代青年在工作中要向老一代學(xué)習(xí)他們寶貴經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)做事。新時代青年在工作中要不斷的自我充電，以新的方法、新的媒介、新的環(huán)境學(xué)習(xí)新的知識，確保在工作中得心應(yīng)手。新時代青年在工作中要以實(shí)踐出新知，實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的真理，夢想從學(xué)習(xí)開始，工作從實(shí)踐起步?，F(xiàn)在形勢任務(wù)變化很快，面臨的新情況新要求增多，我們要有強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌感和知識危機(jī)感，把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，管理好時間是管理好自己的重要能力，在干中學(xué)、學(xué)中干，保持奮發(fā)有為的精氣神，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任心，做知行合一的實(shí)干家。
新青年們要堅(jiān)持創(chuàng)新，努力做活力永駐的源泉，要積極領(lǐng)悟新思想，爭做不悔的踐行者以及不畏的變革者。習(xí)總書記在十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”在中國特色社會主義新時代，青年干部應(yīng)當(dāng)鼓足干勁、力爭上游，爭做時代變革的弄潮兒。
每個時代的青年都有著自己特定的任務(wù)和使命。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這個時代急需一大批有能力、肯實(shí)干、會擔(dān)當(dāng)?shù)摹靶聲r代青年”。讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書記的召喚努力做好中國當(dāng)代青年的楷模：在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦。美哉我青年中國，與天不老;壯哉我中國青年，與國無疆!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇三
1919年的“五四”運(yùn)動，是中國現(xiàn)代一件劃時代的大事，它標(biāo)志著中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始，開創(chuàng)了嶄新的歷史局面。
現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動已經(jīng)有____個年頭，這個長期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動為起到，今天的我們務(wù)必牢記。
然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們在今天更有必要紀(jì)念“五四”運(yùn)動的原因?！拔逅摹边\(yùn)動首先是一個青年運(yùn)動，熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者，他們熱愛祖國，以天下為己任，在國家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開創(chuàng)了嶄新的時代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛國精神，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個人的狹小天地、貪圖安逸。
做進(jìn)步的愛國青年就要感受時代的脈搏，就要對當(dāng)前的中國社會有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個嚴(yán)重的問題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動愛國。在這次行動中，青年人終于看清了帝國主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識，從而真正的認(rèn)識現(xiàn)實(shí)認(rèn)識歷史，信仰就存在于這種探索中。
進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過于建立一個自由平等、公平公正、幸福和諧的社會。這樣的社會與我們現(xiàn)在中國現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。
紀(jì)念“五四”運(yùn)動，就必須從“五四”運(yùn)動開始沿著中國革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬險，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營養(yǎng)。
我們青年人要有愛國之心，與祖國同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪亲鎳男δ?
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇四
黨的十八大報告指出，建設(shè)中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，并且強(qiáng)調(diào)了“兩個百年”的奮斗目標(biāo)：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。牢牢把握建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，需要做為一個大學(xué)生的我們積極參與。
時代呼喚英才，希望在于青年。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生的參與。中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。新世紀(jì)的大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才的目標(biāo)，確立為國家、為民族奮斗的志向，努力成長為對黨和國家、對人民有所貢獻(xiàn)的人，努力為中華民族的復(fù)興而奮斗。
時代賦予人們不同的使命與責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。然而，這是一個艱巨的任務(wù)：國際形勢的復(fù)雜動蕩，國家內(nèi)部同樣面臨著就業(yè)、通脹、環(huán)境的各方面的問題。要迎接這個挑戰(zhàn)，需要我們大學(xué)生用自身的能力與知識來建設(shè)祖國。我們大學(xué)生是國家未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。
成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史使命對當(dāng)代大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是當(dāng)代青年需要確立的成才目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)努力掌握科學(xué)文化知識，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神；積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣，唯有如此，才能成長為健康發(fā)展、和諧發(fā)展、主動發(fā)展的一代新人。
良好的形象不僅是成才的一個重要方面，也是社會的要求。大學(xué)生是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體，我們要適應(yīng)時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象，以在不遠(yuǎn)的將來面向國際，面向世界。
在提高自身素養(yǎng)的同時，大學(xué)生最為重要的是要積極實(shí)踐，學(xué)以致用，努力將書本知識和實(shí)際行動密切聯(lián)系起來。“知識就是力量”，我們更應(yīng)當(dāng)做到將知識轉(zhuǎn)化為力量，用知識為國家做出實(shí)際的貢獻(xiàn)，是我們大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興所要努力的終極目標(biāo)。
不可否認(rèn)，如今的大學(xué)生在求學(xué)的道路上承擔(dān)了太多的期望與壓力，但這不正是時代對我們的磨礪與考驗(yàn)嗎？不要在再抱怨，我們要化壓力為動力，努力提高自身素質(zhì)，成為民族復(fù)興的中流砥柱。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇五
首先，要樹立“鞠躬盡瘁，死而后已”的愛國情懷。熱愛祖國，矢志不渝!
其次，要懂得立身處世，應(yīng)有仁愛，正義，忠誠，守信的道德品行。正如孟子所說：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也;公卿大夫，乃人爵也?！蓖瑫r，要做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的有志氣、有作為的人!“欲知平直，則必準(zhǔn)繩，欲知方圓，則必規(guī)矩”，又告訴我們紀(jì)律與規(guī)則的重要性。所以，我們還要做一個遵紀(jì)守法的人。遇到困難，要像歐陽修說的“遇事無難易，而勇于敢為”以決心、勇氣、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)去克服困難、迎接挑戰(zhàn)。
最后，要做勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。我們要知道“吾生也有涯，而知也無涯”，不能做井底之蛙?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”表示，要在實(shí)踐中掌握書中知識。“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”又表明了，學(xué)習(xí)是一件長期堅(jiān)持的事，若心浮氣躁，淺嘗輒止是不可能讀好書的。我們在學(xué)習(xí)上，也要學(xué)會合作，“得道者多助，失道者寡助”，這句話體現(xiàn)了“人和”的重要性。我們要打破“一個中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲”的說法。
讓我們“學(xué)好新思想，做好接班人”!最后，在此歌頌祖國“昔日苦難不再，今日韶華長存，來日繁盛可期”!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇六
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導(dǎo)向，要有教育的針對性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來說話。
什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。”大學(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。一個民族要有點(diǎn)精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個家族要有點(diǎn)精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當(dāng)下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個二十一世紀(jì)的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識分子應(yīng)該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價值意蘊(yùn)并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。20xx年4月習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識分子應(yīng)有的情懷。”大學(xué)生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設(shè)社會主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”大學(xué)生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)。”由此可見，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚η嗄瓴豢苫蛉薄Ｒ?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢娒褡搴蛧夷酥琳麄€人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。20xx年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！毙聲r代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇七
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”每一代人都有每一代的使命，每一代都有每一代的熱血與奉獻(xiàn)，每一代人都擔(dān)起肩上的重任。我們，新時代的幸運(yùn)兒，也同樣應(yīng)擔(dān)起時代賦予我們的責(zé)任：愛祖國、擔(dān)大任、做新人!
在新中國剛成立時，中國的科技水平和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，可是中國有我們的“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元勛”鄧稼先、“黨的好干部”焦裕祿以及“黨的好戰(zhàn)士”雷鋒等等，正是有了他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與無私奉獻(xiàn)，我們新中國才會發(fā)展的如此迅速，綜合國力日益增強(qiáng)，讓鄰國、大國都刮目相看!他們都是為了祖國的繁榮富強(qiáng)而努力，他們都是建設(shè)時期的“新人”!
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們，新世紀(jì)的青少年要如何成為這個時代的“新人”并肩負(fù)起復(fù)興中華民族的偉大重任呢?我們要成為有責(zé)任的時代新人。生活在當(dāng)今世界的我們，因沒有戰(zhàn)亂紛爭，在父母家人的寵愛中成長，早已忽略了自己的責(zé)任甚至于認(rèn)為自己沒有責(zé)任或不知道自己的責(zé)任。但我卻想說，生活中的每一件小事都需要我們的責(zé)任心：在學(xué)校我們身為學(xué)生，我們的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來學(xué)業(yè)有成，用知識報達(dá)祖國;在家庭我們身為子女，我們的責(zé)任就是孝敬父母，關(guān)愛他人，為營造一個和諧、民主的社會氛圍盡微薄之力;在社會我們就是祖國大家庭中的普通一員，樂于助人，幫扶弱小，互助友愛，對社會負(fù)責(zé)!
正如梁啟超所說的“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智，則國智;少年富，則國富;少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！敝腥A民族的新時代就在于我們少年，我們要努力學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國添磚加瓦;我們要健康成長，努力成為一個有用的人，只為將來報效祖國。
做這個時代的新人，讓中華民族傲然屹立于世界的東方!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇八
新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
第一，新時代青年要樹立遠(yuǎn)大理想。
青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個國家、一個民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。新時代青年人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界。讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！
第二，新時代青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。
青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。要正確對待一時的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱。要知行合一、做實(shí)干家，面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干。
第三，新時代青年要勇于砥礪奮斗。
奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里。”民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。奮斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神。奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，往往荊棘叢生、充滿坎坷。強(qiáng)者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。
第四，新時代青年要練就過硬本領(lǐng)。
青年是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期。“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及?！碑?dāng)今時代既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時代的神圣使命，青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春，需要像海綿汲水一樣汲取知識，要惜時如金、孜孜不倦，下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫，特別是要克服浮躁之氣，靜下來多讀經(jīng)典，多知其所以然。努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇九
現(xiàn)在中國正朝著世界發(fā)展，中國十四億人，也要邁步走向世界。
我們都是黃皮膚黑頭發(fā)的炎黃子孫，是生活在這片黃土地的中國人。隨著時代的推進(jìn)和潮流的進(jìn)步，我們這些青少年也要學(xué)習(xí)新的思想，與祖國的發(fā)展思想靠近。
做好一個新時代的新思想青少年，成為未來祖國的接班人，是我們義不容辭的責(zé)任。
而在我國改革開放前，有多少革命先烈為了全國的解放進(jìn)行了一次次的斗爭。他們不再相信封建社會的迂腐，他們學(xué)校改革新思想。他們?yōu)榱俗鎳鴴侇^灑血，只為人民過的幸福安康。
習(xí)近平主席說過：“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。希望你們珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量。”
時代的先鋒者，就必須走在時代的前端。那么先鋒者就是我們這些青少年!
從古至今，中國的文化一直在蔓延。漢字和漢語。中國歷史上五千年，它們經(jīng)歷了風(fēng)和雨的考驗(yàn)。而如今經(jīng)歷考驗(yàn)的是我們這些未來的接班人，我們這些祖國未來的花朵。
但是作為青少年的我們，不能在原地一直踏步。我們要關(guān)注世界的發(fā)展，關(guān)注國家動向，學(xué)習(xí)不同時代的新思想。因?yàn)橹袊蘸蟮姆睒s昌盛靠我們這些青少年。
你大可不必想象去享受福氣，每一個人，都有他的價值，而他的價值不是靠享福去揮發(fā)出來的，而是靠實(shí)踐和努力。
實(shí)踐和努力是我們成為新時代接班人的必要因素。
我忠于自己的國家，熱愛自己的國家。我相信，中國不會落伍在世界的末端，只要我們努力學(xué)習(xí)，一定會為祖國創(chuàng)造另一幅偉大的宏圖。
這就是中國，我們就是屹立在中國的新思想標(biāo)桿。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十
魯迅說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄卻不懂得敬重和愛戴的民族是不可救藥的民族。”***也說：一個有希望的民族不能沒有英雄?！庇墒怯^之：民族復(fù)興，呼喚英雄!
中華大地是中華英雄的血沃之地，中華民族的歷史是中華英雄波瀾壯闊的紀(jì)傳體傳奇。每當(dāng)黑暗來臨之際，總會有英雄挺身而出，他們義無反顧地拆下自己的肋骨當(dāng)作火把，掏出燃燒的心舉過頭頂，于黑暗中照亮前行的路。屈原縱身一躍，汨羅江流淌的江水從此有了品格;林則徐虎門銷煙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的浩然文字滾燙了無數(shù)仁人志士的胸膛;毛澤東大手一揮，中國人民站了起來;鄧小平畫了一個圈，改革開放富了起來;***的偉大斗爭，人人爭當(dāng)英雄，共筑中國夢!時空有差異，氣質(zhì)永不變。他們是中華英雄的杰出代表，從他們身上折射出一個民族的英雄氣質(zhì)，從他們身上看見一個民族的英雄傳承，從他們身上見證一個民族的英雄復(fù)興!
中華民族復(fù)興，需要英雄?！疤斓赜⑿蹥猓锷袆C然”，英雄總是目光如炬，他們有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，他們有看透歲月篇章的瞳孔;英雄總是敢于擔(dān)當(dāng)，他們眼含淚水愛著這深沉多情的土地，他們用“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著忠誠著自己的祖國和人民;英雄總是植根民眾的土壤，他們把“人民對美好生活的向往”作為自己的奮斗目標(biāo)。民族復(fù)興就是要實(shí)現(xiàn)民族幸福，而“幸福都是奮斗出來的”，奮斗的征程不是敲鑼打鼓而是偉大實(shí)踐偉大斗爭，實(shí)踐需要人民眾志成城也需要英雄垂范引領(lǐng)，斗爭需要人民同仇敵愾也需要英雄運(yùn)籌帷幄，英雄之花綻放于民眾之土壤，民眾之土壤因英雄之花而榮光;“祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”!唯此，復(fù)興之路上我們才能“不馳于空想、不騖于虛聲”，民族復(fù)興指日可待!
人人爭當(dāng)英雄，復(fù)興計日程功?？v使天才，他的第一聲啼哭也絕不是一首好詩;縱使英雄，也絕不會不經(jīng)一番風(fēng)徹骨，就可以迎來梅花撲鼻香。貝多芬說：“在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄!”這些品質(zhì)非獨(dú)英雄專屬，平凡之人亦可有之：張志新“把帶血的頭顱，放在生命的天平上，讓所有茍活者，都失去了——重量”;史鐵生向死而生，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”的豁達(dá)讓他以筆為腿完成了自我救贖的涅槃!霍金用不自由的身體穿越黑洞，打開了我們“仰觀宇宙之大”的新視域……由此可見：英雄是宇宙爆發(fā)的蕓蕓眾生，蕓蕓眾生是等待被喚醒宇宙的英雄。復(fù)興之路，呼喚英雄!“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，復(fù)興之路須你我戮力同行，圓夢之舟須你我中流擊水，吾輩當(dāng)知“匹夫之有重于社稷也”!復(fù)興路上沒有袖手旁觀，只有眾志成城;沒有甘于平庸，只有爭當(dāng)英雄。唯此，我們方無愧于偉大的時代，無愧于復(fù)興的征程!
“英雄意味著覺醒，意味著偉大”：覺醒意味著每個中華兒女的復(fù)興自覺責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這在某些國家霸凌主義橫行的語境下尤其具有現(xiàn)實(shí)意義;偉大意味著每個炎黃子孫以夢為馬不負(fù)韶華，為英雄喝彩，爭做英雄，共圓中國夢，同筑復(fù)興路?！安灰獑柲愕膰夷転槟阕鲂┦裁?，而要問你能為你的國家做些什么”，面對時代的追問，我們擲地有聲的唯一回答就是：不忘初心，牢記使命;民族復(fù)興，我是英雄!
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十一
“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！鼻嗄晔峭七M(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國家事業(yè)的興衰成敗。新時代召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動著新時代。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
新時代青年要有理想。意識具有能動的反作用，先進(jìn)的社會意識能夠促進(jìn)社會的發(fā)展，反之，則阻礙社會的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會意識，它不僅能夠激勵個人成長，而且能夠推動國家和民族進(jìn)步。從近代以來，我國廣大有志青年所追求的個人理想，無不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)愛國青年懷著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭取國家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號、沖鋒陷陣。在社會主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國開發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國，建設(shè)新中國。在改革開放年代，無數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中來，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中來，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
新時代青年要有本領(lǐng)。青年是新時代中國特色社會主義建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程?！叭瞬庞懈呦?，知物由學(xué)?！鼻嗄晔侨说囊簧袑W(xué)習(xí)的黃金時期，只有以只爭朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動力。
新時代青年增長本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！鼻嗄甑膶W(xué)習(xí)，既要“專”，立足本職崗位學(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的專業(yè)；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無字之書。理論知識要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會實(shí)踐中學(xué)以致用，增長才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要千千萬萬具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，新時代青年，一方面要沉得下心來鉆研科學(xué)理論知識，用科學(xué)理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
新時代青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時代境遇，都必須立足于自己所處的時代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為新時代青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時代新特點(diǎn)，順應(yīng)時代潮流，擔(dān)當(dāng)時代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件。“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！边@句話正是說明人的主觀意志對于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會從天而降，我們不奢望時代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價值。新時代中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦?！睆姆e貧積弱的舊中國走到繁榮富強(qiáng)的新中國，從落后挨打的苦難時代走向中華民族復(fù)興的新時代，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗?！靶邪倮镎甙刖攀薄＞嚯x實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力。
我們作為新時代的青年，奮斗正當(dāng)其時、圓夢適得其勢。我們新時代的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入億萬人民實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興中國夢的光輝史冊之上。我們新時代的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
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民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十二
青春總是同夢想相伴。青年之所以幸福，是因?yàn)閾碛形磥怼Ｖ袊厣鐣髁x新時代是追夢者的時代，也是廣大青少年成就夢想的時代。青年不要在坐享其成中虛度青春，要在不懈奮斗中創(chuàng)造未來，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想。
百年歷程，櫛風(fēng)沐雨；百年征程，波瀾壯闊。百年已是風(fēng)雨兼程，百年恰是風(fēng)華正茂?！懊恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！睍r代在變、環(huán)境在變，不變的是青年英雄的力量。青年就要聽黨話，感黨恩，跟黨走；青年就要敢為人先，敢于突破；青年就要執(zhí)著、堅(jiān)韌、奮斗。
未來屬于青年，希望寄予青年?！罢堻h放心，強(qiáng)國有我！”這是青年人對黨許下的青春誓言。沒有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可為的！百舸爭流，奮楫者先。讓我們追尋信仰之光，勇?lián)啻菏姑?！讓我們將青春融入家國，用奮斗成就幸福！讓我們感受時代律動，奮斗青年英雄！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十三
摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對策略：掌握大學(xué)生思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育；普及宗教知識，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略。
宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而改變著他們的社會行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計，十三億中國人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國各地對當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
來自對武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專門調(diào)查顯示，對宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動場所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢。日前引起社會廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個注腳。
青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個人成長成才的方向，也關(guān)系到國家的命運(yùn)和中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會環(huán)境、個人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
（一）宗教文化熱的社會環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
隨著改革開放的深化發(fā)展，國家政策日益開放開明，我國社會的包容性大大增強(qiáng)，社會環(huán)境越來越寬松，市場上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國宗教作為本國的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國宗教的對外交往也已成為民間外交的一個組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到。***、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，***的發(fā)展勢頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會上各種宗教活動的影響”?？梢?，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對社會轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動、出入宗教場所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價值。
（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)
當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競爭，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個主要誘因。
然而，信教大學(xué)生對宗教作用的認(rèn)識十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯誤認(rèn)識。而且，大學(xué)生信徒對真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對作為特定意識形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識十分模糊。在對信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動，出入宗教場所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識。
（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識，基本上屬于非自覺意識之下的被動繼承，而非出于個體信仰意識覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對宗教的理想、精神和價值追求的認(rèn)識十分膚淺，他們情感沖動、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
作為一種社會意識形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會力量在人們意識中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對待人生和社會的態(tài)度也會慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會行為。
（一）宗教信仰對信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長期的滲透、潛移默化中，它們會成為教徒自我意識的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報、惡有惡報的因果報應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時的心靈安慰，長此以往卻會麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對世俗之事漠不關(guān)心，把社會進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對社會問題的看法片面、簡單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂于奉獻(xiàn)的人生價值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
（二）宗教信仰對信教學(xué)生社會行為的影響。
應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯誤、過失，更愿意自我反省，等等。
但另一方面，宗教借助神靈、絕對精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對這部分大學(xué)生的健康成長具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價來維護(hù)其所謂個人宗教信仰，還自以為高尚。個別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會適應(yīng)性障礙。
大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對，是一個十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長和社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
（一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時了解青年大學(xué)生思想動態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動性、針對性和實(shí)效性，使應(yīng)對疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和宗教觀教育。
高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會主義的對立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對宗教問題的認(rèn)識，對非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無神論的基本立場。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對宗教文化熱潮和各種意識形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
（三）開展宗教知識普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯誤的宗教知識。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，對世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識，認(rèn)識宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會現(xiàn)象，是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从常菫樯鐣刂坪驼谓y(tǒng)治服務(wù)的。在對宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識了宗教，才可能在宗教滲透之時不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會共同理想教育與大學(xué)生個人生活理想、職業(yè)理想，與個人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來，正確對待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
（五）把握校園文化的政治方向和價值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動。
高?？沙浞掷玫谝弧⒌诙n堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系宣傳教育，把握好校園文化活動的政治方向和價值導(dǎo)向，營造積極陽光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動場所參加宗教活動。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動。同時，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個人宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
與此同時，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對勢力打著自由、人權(quán)的旗號，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)，沖擊社會主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會熱點(diǎn)問題等活動。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對各種勢力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動予以堅(jiān)決的制止和打擊。
總之，價值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會科學(xué)教師要努力提高社會主義意識形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十四
【摘要】蘇州市相城區(qū)御窯小學(xué)立志弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依托“精專（金磚）”的御窯文化，科學(xué)定位書法教育，扎實(shí)推進(jìn)書法教育，創(chuàng)新書法教育的當(dāng)代實(shí)踐，結(jié)出了書法教育的累累碩果。
【關(guān)鍵詞】御窯小學(xué);書法教育;定位;行動;創(chuàng)新
姑蘇城北，陽澄湖畔，春秋時期，吳國大臣伍子胥曾說“相土嘗水，象天法地”“相其他，欲筑城于斯”，由此得名“相城”。2500年來，這片土地風(fēng)物薈萃，名家輩出。這里不僅孕育了“明四家”之代表人物沈周、文徵明，通俗文學(xué)之父馮夢龍等，還織造出紫禁城里的龍袍御衣，煅燒出專供皇家建筑的御窯金磚。蘇州市相城區(qū)御窯小學(xué)就位于這片人文底蘊(yùn)深厚的沃土之上。學(xué)校2008年建校，與蘇州御窯金磚博物館比鄰且以“御窯”命名，就已然確立了學(xué)校以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，以“精專（金磚）”精神為立?；霓k學(xué)追求。
御窯人是這樣立志的，更是這樣行動的。辦學(xué)十年來，御窯人在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承上亮點(diǎn)頻現(xiàn)，尤其是書法教育，更是碩果累累。學(xué)校以“寫好字，做好人”為書法進(jìn)校園、進(jìn)課程的宗旨，創(chuàng)設(shè)墨香氛圍，培訓(xùn)書法師資，落實(shí)書法課程，組織書法活動，孕育書法文化，全員普及書法教育，先后被授予江蘇省硬筆書法教育基地學(xué)校、蘇州市首批規(guī)范漢字書寫教育特色學(xué)校、蘇州市書法特色學(xué)校、江蘇省書法特色學(xué)校等榮譽(yù)稱號。
思想指明方向，理念指引行動。教育部《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》中明確指出：通過書法教育對中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞，是傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。這段論述告訴我們，書法絕不僅僅是一種書寫技能，書法教育絕不能僅僅著眼于學(xué)生書寫能力的提升。御窯小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，清晰地界定了“寫字”與“書法”的界限，科學(xué)地厘清了“教學(xué)”與“教育”的區(qū)別，于書法進(jìn)校園之初就旗幟鮮明地提出了學(xué)校書法教育的宗旨：“寫好字，做好人”?；诖耍瑢W(xué)校的書法教育多了習(xí)慣培養(yǎng)，多了文化熏陶，也多了藝術(shù)審美。書法課堂上，除了科學(xué)的講解指導(dǎo)，扎實(shí)的書寫訓(xùn)練，還多了諸如“我來寫福字”“我會寫春聯(lián)”“書法年歷”“書法小書簽”“作品欣賞與創(chuàng)作”等書法與生活、書法與審美緊密結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，也多了如“書法家的故事”“書法名勝探究”“經(jīng)典碑帖欣賞”等書法與文化、書法與育人互相融合的教學(xué)內(nèi)容。尤為難能可貴的是，學(xué)校還關(guān)注了“書道”與“養(yǎng)心”這一中國傳統(tǒng)哲學(xué)領(lǐng)域的命題，領(lǐng)悟出書道是一種大美，通過“書道”這一具象的大美來涵養(yǎng)生命，造化生命，使人身心健康、人格高尚、精神高貴。就這樣，學(xué)校通過書法這一“國粹之核心”統(tǒng)領(lǐng)全校傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，為每一個御窯學(xué)子打下扎實(shí)的中國文化根基，植入深深的中國文化基因。
深入探尋御窯小學(xué)的書法教育之路，你就不難看出其成功的秘訣：全員參與，扎實(shí)推進(jìn)。
就像筆者在《特色學(xué)校建設(shè)的理性思考與價值追求》一文中所提出的：基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校，一個社團(tuán)，一個項(xiàng)目，一群接受專門培訓(xùn)的學(xué)生，取得再大的成績都不能說這個學(xué)校已經(jīng)形成了什么辦學(xué)特色。特色學(xué)校的建設(shè)一定要著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，而御窯人就是這么做的。他們不僅真正落實(shí)了教育部關(guān)于書法進(jìn)課程、進(jìn)校園的規(guī)定，從三年級開始全面普及軟筆書法教育，配備專職書法教師每班每周上好一節(jié)書法課，而且在別的學(xué)校一般只是極少數(shù)人參加的書法社團(tuán)，在御窯小學(xué)做到了全員普及：每周兩次，人人參加。這簡單的八個字，背后是所有御窯人的齊心協(xié)力，齊抓共管。2018年9月29日中午，御窯小學(xué)新一期教師書法培訓(xùn)班又拉開了序幕。學(xué)校聘請書法家進(jìn)校園，給學(xué)校教師指導(dǎo)、講課，督促教師練好書寫技能，提升文化素養(yǎng)。御窯小學(xué)支俊華校長曾經(jīng)自豪地介紹：“學(xué)校愛書法、善書法的老師可不僅僅是書法老師，也不僅僅是語文老師、數(shù)學(xué)老師、體育老師都有書法愛好者，甚至連保安大叔也寫得一手好字！所以，學(xué)校才能做到讓每一個學(xué)生在上好一節(jié)書法課的基礎(chǔ)上，人人參加書法社團(tuán)，保證時間，強(qiáng)化練習(xí)，人人寫好字，做好人?！敝ｉL有一個形象的比喻，極有道理：書法教師是塔尖專家型，語文教師是塔身助手型，其他教師是塔底大眾型。
御窯小學(xué)扎實(shí)推進(jìn)書法教育的經(jīng)驗(yàn)和做法還有很多，比如打造墨香校園的環(huán)境，建設(shè)金磚水寫書法教室和普通墨寫書法教室，組織開展學(xué)生書法考級活動和豐富多彩的書法文化活動，榜樣引領(lǐng)，培育書法教育名師等等。
白倉頡造字始，我們的漢字經(jīng)歷了龜甲刻寫、金銅澆鑄、竹簡刻寫、毛筆書寫、硬筆書寫、鍵盤輸入一次次劃時代的變革，現(xiàn)在甚至已經(jīng)有了極為成熟的語音輸入技術(shù)。我們不得不承認(rèn)，漢字書寫的實(shí)用功能在日趨弱化，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來確實(shí)為書法藝術(shù)的弘揚(yáng)和傳承帶來了挑戰(zhàn)。但其實(shí)每一次的時代革命，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，而御窯人就很好地抓住了這一新時代的機(jī)遇。
御窯小學(xué)所在的相城區(qū)陸慕街道，是明朝永樂皇帝賜名“御窯”的所在地，蘇州市御窯金磚博物館就在附近。學(xué)校與金磚博物館創(chuàng)新思路，聯(lián)合開發(fā)了金磚書寫板，配置了金磚水寫書法教室，極好地解決了軟筆書法普及教育中都會碰到的學(xué)習(xí)材料耗費(fèi)驚人、低中年級學(xué)生容易污染環(huán)境等問題，為很多學(xué)校普及書法教育打開了思路，提供了樣板。
傳統(tǒng)的書法教學(xué)，教師一個人執(zhí)教50個學(xué)生，依靠多媒體設(shè)備，講解示范還能到位，但及時的評價、點(diǎn)評根本不可能做到。御窯小學(xué)引入方正集團(tuán)開發(fā)的書法教學(xué)軟件，配上ap電子平板，學(xué)生將自己的書法作業(yè)拍照、上傳，軟件系統(tǒng)自動對照大數(shù)據(jù)給出評價意見，用紅筆標(biāo)注出需要改進(jìn)的地方，極大地提升了書法課堂教學(xué)的效率。同時，軟件系統(tǒng)里豐富的書寫示范視頻、書法名人故事還能有效地幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。
科學(xué)的定位，扎實(shí)地推進(jìn)，創(chuàng)新的實(shí)踐，使御窯小學(xué)這所年輕的學(xué)校已然牢牢扎根于傳統(tǒng)文化的沃土，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，結(jié)出書法教育的碩果。2018年9月21日，江蘇省教育學(xué)會書法專業(yè)委員會理事長、秘書長（擴(kuò)大）會議在御窯小學(xué)召開。來自省教育學(xué)會書專會以及全省各大市教育學(xué)會書專會的領(lǐng)導(dǎo)、專家齊聚御窯，對御窯小學(xué)的書法教育稱贊有加。
筆者愿意并堅(jiān)信：御窯小學(xué)一定能依托“精專（金磚）”的御窯文化，譜寫出更為瑰麗的書法教育篇章！
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十五
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計。在新的歷史起點(diǎn)上取得更大勝利，必須毫不動搖貫徹“人才強(qiáng)黨”戰(zhàn)略，把各方面人才聚集到黨和國家事業(yè)中來，讓黨的百年基業(yè)“后繼有人”。
樹牢選人用人“風(fēng)向標(biāo)”，培養(yǎng)可堪重任的“接班人”。為政之要，惟在得人。在新的歷史起點(diǎn)上應(yīng)對各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)選拔堪當(dāng)民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才，意義重大而深遠(yuǎn)。要著力培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)?、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部，深入貫徹落實(shí)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的新時代好干部標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)政治歷練，把理論武裝作為根本舉措，把黨性教育作為必修課程，筑牢人才成長的“思想根基”;要注重實(shí)踐鍛煉，把基層一線作為培養(yǎng)人才的“主陣地”、淬煉本領(lǐng)的“主戰(zhàn)場”、選拔人才的“主渠道”，讓人才在實(shí)踐熔爐中、風(fēng)雨歷練中茁壯成長;要強(qiáng)化管理監(jiān)督，既堅(jiān)持正向激勵，不拘一格用人才，又突出嚴(yán)格監(jiān)督，為人才戴上紀(jì)律作風(fēng)的“緊箍咒”。
永葆黨的肌體“蓬勃力”，鍛造攻堅(jiān)克難的“先鋒隊(duì)”。黨員是黨的肌體的細(xì)胞，是黨的活力的源泉。只有不斷更新細(xì)胞，補(bǔ)充新鮮血液，才能永葆黨的生機(jī)與活力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。要把各方面優(yōu)秀人才源源不斷吸引到黨的隊(duì)伍中來，提高黨員隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量，激活黨組織的生機(jī)活力。要“高”字當(dāng)頭，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量發(fā)展黨員，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)、突出政治標(biāo)準(zhǔn)，不斷壯大黨的力量;要“嚴(yán)”字打底，加強(qiáng)黨員干部管理，著眼新時代新要求新形勢新任務(wù)，與時俱進(jìn)加強(qiáng)黨員理論武裝和黨性教育，不斷增強(qiáng)黨員政治覺悟、黨員意識和組織觀念;要“先”字為要，組織引導(dǎo)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，聚焦主責(zé)主業(yè)、立足崗位實(shí)際，在推動發(fā)展和為民服務(wù)中當(dāng)先鋒、作表率。
把牢黨的領(lǐng)導(dǎo)“定星盤”，造就對黨忠誠的“信仰者”。辦好中國的事，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。把人才隊(duì)伍建設(shè)放在后繼有人的戰(zhàn)略高度來強(qiáng)調(diào)，是我們黨取得重大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新的征程上取得更大成就，必須毫不動搖堅(jiān)持黨對人才工作的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨培養(yǎng)、引進(jìn)、使用人才的重大戰(zhàn)略部署，源源不斷培養(yǎng)造就對黨忠誠、愛國奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿始終，制定完善黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度機(jī)制，創(chuàng)新改善服務(wù)人才的環(huán)境，厚植人才創(chuàng)新創(chuàng)造的制度土壤。要加強(qiáng)黨對人才的政治引領(lǐng)，通過愛國主義教育，引導(dǎo)各類人才增強(qiáng)“四個自信”，鞏固共同思想政治基礎(chǔ);做深做實(shí)思想政治工作，引導(dǎo)人才把個人夢想與偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來，激發(fā)愛黨之心、愛國之情、報國之行。
民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十六
貼著地面的小草，大風(fēng)也拔不起來。下面是課件網(wǎng)小編為您推薦黨史學(xué)習(xí)主題黨課：傳承紅色基因 擔(dān)當(dāng)強(qiáng)企重任。
同志們：
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，縱觀黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，生動記錄著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從勝利走向新的勝利，從成功走向更大成功的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，是無數(shù)共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦、甘于奉獻(xiàn)犧牲，用生命、汗水、智慧澆灌出的壯麗史詩，我們黨的百年輝煌歷程蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧、強(qiáng)大的精神力量和豐厚的道德滋養(yǎng)。
今天，我就以《傳承紅色基因 擔(dān)當(dāng)強(qiáng)企重任》為題，圍繞黨史上的四個歷史時期、從百年黨史中學(xué)什么、怎么學(xué)三個方面，講授一堂專題黨課。
一、中國共產(chǎn)黨百年黨史上的四個歷史時期
縱觀黨的百年歷史，從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨走過的這一百年歷程，可以劃分為四個歷史時期：從1921年7月中國共產(chǎn)黨建立至1949年10月中華人民共和國成立，是新民主主義革命時期；從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開，是社會主義革命和建設(shè)時期；從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期；從2012年11月至今是中國特色社會主義新時代。
下面，我們就通過這四個歷史時期，來回顧中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，開創(chuàng)社會主義建設(shè)和改革偉大事業(yè)的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
（一）開天辟地—中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期完成救國大業(yè)
中國的近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的。從那時起，中國逐漸成為半殖民地半封建社會。為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。封建統(tǒng)治階級發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動，農(nóng)民階級發(fā)動太平天國起義和義和團(tuán)運(yùn)動，資產(chǎn)階級改良派、革命派先后發(fā)動戊戌變法、辛亥革命，但都最終歸于失敗。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史背景下登上中國政治舞臺的。中國共產(chǎn)黨是在近代中國社會矛盾的劇烈沖突中、在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中、在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合過程中應(yīng)運(yùn)而生的。
1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報紙上也沒有一點(diǎn)報道。但是，中國的偉大事變在實(shí)質(zhì)上卻開始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國改換了方向?！迸c以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
中國共產(chǎn)黨對中國革命道路的探索經(jīng)歷了艱難的歷程。在艱辛的探索實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻了國民黨反動統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在這個過程中，黨帶領(lǐng)人民流血犧牲，歷經(jīng)千難萬險?？梢哉f，紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易。它是紅色的，是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。毛澤東同志在黨的七大上曾指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！?/p>
據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人。無數(shù)的革命先烈用實(shí)際行動詮釋了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情與壯志。
新中國的成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命的勝利，宣告中國人民從此站立起來了！它徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，中國人民真正成為國家和社會的主人，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
（二）改天換地—中國共產(chǎn)黨在社會主義革命和建設(shè)時期完成興國大業(yè)
新中國成立之初，我國面臨的國際國內(nèi)形勢是異常艱難和復(fù)雜的。由于長期戰(zhàn)爭，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生。國民黨殘余伺機(jī)破壞，匪患嚴(yán)重。有些地方還未得到解放，很多基層還未建立政權(quán)。以美國為首的西方國家在政治上孤立我們、在經(jīng)濟(jì)上封鎖我們、在軍事上威脅我們。1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，隨后美國入侵朝鮮，同時派第七艦隊(duì)侵入臺灣海峽。新生的中華人民共和國遭到嚴(yán)重安全威脅。“打得一拳開，免得百拳來?！苯?jīng)過充分討論和全面衡量，黨中央和毛澤東主席作出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)略決策?？姑涝瘧?zhàn)爭打出了新中國的國威軍威，提高了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的威望，提高了中國人民的民族自信心和民族自豪感，維護(hù)了亞洲和世界和平，使新中國站穩(wěn)了腳跟。
同樣，怎樣建設(shè)社會主義，如何推進(jìn)中國的現(xiàn)代化，對新中國成立之初的中國共產(chǎn)黨來說，也是一個全新的課題。中國共產(chǎn)黨從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)到“以蘇為鑒”，開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。1956年，我國社會主義改造完成，確立起社會主義基本制度，并開始大規(guī)模進(jìn)行社會主義建設(shè)，取得巨大的成就。1954年6月，毛澤東同志曾這樣提出過問題：“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！痹谥袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民自力更生、艱苦奮斗，我們很快有了中國歷史上的無數(shù)個第一：生產(chǎn)出第一架飛機(jī)、第一輛汽車、第一臺拖拉機(jī)，自行研制第一顆原子彈、氫彈先后爆炸成功，自行研制第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，自行研制第一艘核潛艇順利下水，自行設(shè)計建造第一座大橋——南京長江大橋，在世界上首次人工合成牛胰島素，首次培育成功強(qiáng)優(yōu)勢秈型雜交水稻等等。經(jīng)過20多年的奮斗，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。鄧小平同志說：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位?！痹谶@一時期，我國還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題，這在當(dāng)時也被公認(rèn)為是創(chuàng)造了一個世界奇跡。
在那個激情燃燒的歲月，全黨保持了良好精神狀態(tài)，全社會形成了良好社會風(fēng)氣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大力量。大慶工人王進(jìn)喜同志喊出“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”，鐵人精神給全國人民帶來了難忘的印象、記憶和感動，激勵和鼓舞全國人民不畏艱難、勇往直前。河南林縣人民用簡陋的工具，劈開太行山的重巒疊嶂，引漳河水入林縣，建成“人造天河”紅旗渠的事跡，就是這時全國人民奮發(fā)圖強(qiáng)的一個縮影。
進(jìn)行社會主義革命，確立社會主義基本制度，這是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了中國人民的意愿，符合中國的實(shí)際，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。這場中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
——毛澤東建設(shè)了一個馬克思主義的先進(jìn)政黨——中國共產(chǎn)黨。毛澤東首先奠定了中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，即實(shí)事求是的思想路線。同時，還奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，并形成了深入民心的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是群眾工作路線。
——毛澤東帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過了長期的革命斗爭，終于贏得民族獨(dú)立和人民解放，創(chuàng)建了新中國。這是他最偉大的歷史性貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗了28年，浴血奮戰(zhàn)，犧牲了上千萬的烈士，這其中就包括毛主席自己的6位家人。毛澤東同志和那一代偉人，為我們中華民族立下的不朽的功績，就像鄧小平同志說的，沒有毛澤東，中國人民還將在黑暗中摸索很長一段時間。
——毛澤東帶領(lǐng)中國人民走上了社會主義現(xiàn)代化道路。到70年代中期，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的第一步，也就是已經(jīng)初步建成一個比較完整的、獨(dú)立的工業(yè)化體系以及國民經(jīng)濟(jì)體系，解決了整個工業(yè)基礎(chǔ)的問題，解決了我們制造業(yè)從無到有的問題。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)的提出和戰(zhàn)略部署，最初是在毛澤東同志主持下進(jìn)行的。1964年第三屆全國人民代表大會正式提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)“四個現(xiàn)代化”，這些目標(biāo)雖然沒有按期實(shí)現(xiàn)，但是已經(jīng)打下了第一步的基礎(chǔ)。
——毛澤東極大加強(qiáng)了我們的國防。新中國成立后，毛澤東在既沒有財力，也沒有工業(yè)基礎(chǔ)的極端困難情況下，白手起家，使我們的國防工業(yè)、國防現(xiàn)代化取得了長足的進(jìn)步。
——毛澤東極大地提升了我國的國際地位。1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，簽訂了著名的《上海公報》。這個了不起的外交成就極大地提高了中國的地位，也打開了我們和西方國家的關(guān)系正?；拇箝T，才有了我們后來改革開放時對外開放的基礎(chǔ)和前提。另外，在這個過程中，中華人民共和國還恢復(fù)了在聯(lián)合國的常任理事國的合法席位。
毛澤東同志是一位不朽的民族英雄，為了中華民族的民族獨(dú)立、中國人民的解放，為了新中國的繁榮富強(qiáng)，為了老百姓能過上好日子，他無私地奉獻(xiàn)了自己的一生，沒有毛澤東帶領(lǐng)廣大革命先驅(qū)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，我們今天就不可能有這樣一個幸福的生活環(huán)境。
（三）翻天覆地—中國共產(chǎn)黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期推進(jìn)富國大業(yè)
如何結(jié)合國情，在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家里，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路，是一件極不容易的事情。既然是探索，就會有失誤。我們黨在取得探索成果的同時，從1958年以后也開始出現(xiàn)失誤甚至是嚴(yán)重失誤，發(fā)生了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動的挫折以及影響全局長達(dá)十年之久的“文化大革命”內(nèi)亂。面對“左”的錯誤造成的嚴(yán)重后果，我們黨進(jìn)行了深刻反思。1978年9月16日至18日，鄧小平同志在東北考察時講：“社會主義要表現(xiàn)出它的優(yōu)越性，哪能像現(xiàn)在這樣，搞了二十多年還這么窮，那要社會主義干什么?”同年12月13日，他在中央工作會議上發(fā)表重要講話，這就是那篇著名的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他強(qiáng)調(diào)指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！边@個講話實(shí)際上成為此后召開的黨的十一屆三中全會的主題報告，成為新時期解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
1978年黨的十一屆三中全會的召開，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對“文化大革命”造成的危難局面，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)中國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，確立社會主義初級階段基本路線，深刻揭示社會主義本質(zhì)，創(chuàng)立鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，在撥亂反正和改革開放中成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，社會保持長期穩(wěn)定。從1978年至2012年，我國經(jīng)濟(jì)保持高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過意大利、法國、英國、德國，2010年超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時，出口超過德國，成為世界第一大出口國。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來繼英國、美國、日本、德國之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國家的行列。中國共產(chǎn)黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。
2012年，自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，舉旗定向，謀篇布局，從理論和實(shí)踐結(jié)合上深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進(jìn)入新時代。
新時代黨和國家事業(yè)的歷史性成就和歷史性變革，體現(xiàn)在以下幾個方面：
——堅(jiān)定不移全面加強(qiáng)黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)力、號召力大大增強(qiáng)。
——堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動我國發(fā)展不斷朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的方向前進(jìn)。我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右。取得載人航天、探月工程、量子通信、超級計算、海底深潛、大飛機(jī)制造、航空母艦等一大批標(biāo)志性成果。特別是，在今年的6月17日，中國神舟十二號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送上太空，此舉標(biāo)志著中國在提高太空探索能力方面邁出重要一步。
——堅(jiān)定不移全面深化改革，推動改革呈現(xiàn)出全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的嶄新局面。各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本確立。許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)。
——堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國，黨運(yùn)用法律手段領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著提高。全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，法治建設(shè)取得新進(jìn)展。
——堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到加強(qiáng)，社會主義核心價值觀大力弘揚(yáng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。
——堅(jiān)定不移堅(jiān)持在發(fā)展的基礎(chǔ)上保障和改善民生，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷提升。脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，8年來累計脫貧近1億人，全國832個貧困縣全部摘帽。人民生活水平顯著提高，中等收入群體超過4億人。高等教育進(jìn)入普及化階段。城鎮(zhèn)新增就業(yè)連續(xù)多年年均超過千萬人。建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系，基本醫(yī)療保險覆蓋超過13億人，基本養(yǎng)老保險覆蓋近10億人。居民平均預(yù)期壽命提高到77.3歲。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推動美麗中國建設(shè)邁出重要步伐。下大氣力治理環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境惡化的局面得到扭轉(zhuǎn)。堅(jiān)定不移推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，推動國防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破。軍隊(duì)組織形態(tài)實(shí)現(xiàn)重大變革。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)中國特色大國外交，營造了我國發(fā)展的國際和平環(huán)境和良好周邊環(huán)境。中國在國際上的話語權(quán)得以提升，對世界的影響力不斷擴(kuò)大。
——堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。全面從嚴(yán)治黨成效卓著，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。
新時代中國共產(chǎn)黨對全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢進(jìn)行了戰(zhàn)略謀劃。黨的十九大將實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)分為兩個階段安排。第一個階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，對2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行了擘畫。根據(jù)黨的十九大的展望，到本世紀(jì)中葉，我國的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
但前進(jìn)的道路注定不會一帆風(fēng)順，2019年底，新冠肺炎疫情出現(xiàn)并逐漸蔓延，疫情防控阻擊戰(zhàn)在全國迅速打響。新冠肺炎疫情是百年來全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病大流行，是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。
病毒突襲而至，疫情來勢洶洶，黨中央統(tǒng)攬全局、果斷決策，提出了堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的總要求，堅(jiān)持人民至上、生命至上，以堅(jiān)定果敢的勇氣和堅(jiān)忍不拔的決心，同時間賽跑、與病魔較量，迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，用1個多月的時間初步遏制疫情蔓延勢頭，用2個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數(shù)以內(nèi)，用3個月左右的時間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，進(jìn)而又接連打了幾場局部地區(qū)聚集性的疫情殲滅戰(zhàn)，奪取了全國抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果。在此基礎(chǔ)上，我們統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作，抓緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，取得顯著成效。中國的抗疫斗爭，充分展現(xiàn)了中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)，凝練、總結(jié)出了生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。
通過這場驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)，艱苦卓絕的歷史大考，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢，展現(xiàn)了中國人民和中華民族的偉大力量，展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)，展現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任大國的自覺擔(dān)當(dāng)，極大增強(qiáng)了全黨全國各族人民的自信心和自豪感、凝聚力和向心力，必將激勵我們在新時代新征程上披荊斬棘、奮勇前進(jìn)。
二、從中國共產(chǎn)黨百年黨史中汲取奮進(jìn)前行的精神力量
欲知大道、必先知史。黨的歷史是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，是中華民族光輝燦爛歷史文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格?！绷?xí)近平總書記的重要講話為全黨開展好黨史學(xué)習(xí)教育指出了重點(diǎn)任務(wù)，指明了前行方向。
中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑和教科書，我們要向歷史尋經(jīng)驗(yàn)、求規(guī)律、探未來，從百年黨史中汲取賡續(xù)奮斗的精神力量，鼓舞攻堅(jiān)克難的勇氣、錘煉過硬本領(lǐng)的作風(fēng)，在新征程上砥礪奮進(jìn)。
（一）從百年黨史中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)
中國共產(chǎn)黨歷來重視對自身歷史的學(xué)習(xí)和總結(jié)，早在1938年，毛澤東同志指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻了解，要取得勝利是不可能的”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承并發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，高度重視歷史研究和學(xué)習(xí)工作。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，組織引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾學(xué)習(xí)黨史、銘記黨史，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺、行動自覺，做到知史愛黨、知史愛國，這是在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的需要，是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，賡續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)黨史，就是要還原中國共產(chǎn)黨的百年崢嶸歲月，重溫坎坷艱辛的奮斗歷程，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得，從百年黨史中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取前行力量，讓初心融入血脈、化為行動，把使命扛在肩頭、勇立潮頭，新時代共產(chǎn)黨人的理想信念才能更加堅(jiān)定。
（二）從百年黨史中學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)
創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。2013年6月25日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時指出：“歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)黨史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！币话倌?，我們黨生于憂患、長于憂患、成于憂患，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放過程中，我們黨經(jīng)歷過殘酷的環(huán)境，遭遇過失敗的挫折，背負(fù)過沉重的壓力，面臨過各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。一路走來，我們黨依靠人民戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了眾多人間奇跡。
學(xué)習(xí)黨史，就是要把一代代中國共產(chǎn)黨人不畏艱險、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格發(fā)揚(yáng)光大，不斷激發(fā)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，推動黨的各項(xiàng)事業(yè)爬坡過坎、開拓前進(jìn)。
（三）從百年黨史中探尋歷史規(guī)律
心有所信，方能行遠(yuǎn)。翻開我們黨百年黨史，從這部“教科書”里，向歷史求規(guī)律，得到智慧和啟迪，對歷史的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，從而不斷深化對共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。1945年7月，毛澤東對黃炎培提出的“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率問題作出響亮的回答：我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率，這就是民主，我們讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，這是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國共產(chǎn)黨從哪里來，到哪里去?十八大后，中央政治局常委一班人到上海中共一大會址和浙江嘉興南湖，回顧建黨歷史、重溫入黨誓詞，可謂尋根之旅、探源之行。目的在于告訴全黨只有知道從哪里來，才能知道到哪里去；只有牢記中國共產(chǎn)黨的初心使命，才能永葆中國共產(chǎn)黨人的政治本色；只有知道“我是誰”，才能知道“為了誰”“依靠誰”。
學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻感悟這些經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，牢記初心，保持清醒的政治頭腦，明確前進(jìn)方向，方能不負(fù)重托、不辱使命，向著實(shí)現(xiàn)黨的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)繼續(xù)前行。
（四）從百年黨史中明確前進(jìn)方向
知所從來，方明所去。走好新時代的長征路，更需要堅(jiān)定理想信念、矢志拼搏奮斗。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記鄭重指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”從全心全意為人民服務(wù)，到三個有利于、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀，再到“以人民為中心”“人民至上”，直到今天習(xí)近平總書記提出的“江山就是人民、人民就是江山”，這一系列一脈相承的歷史唯物主義科學(xué)論斷，反映出我們黨無論過去現(xiàn)在和將來，都是把人民利益高高舉過頭頂，一切都是為了人民而拼搏奮斗。
學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，落實(shí)新時代黨的建設(shè)總要求，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動求變，咬定目標(biāo)、勇往直前，才能走好新時代的長征路。
三、全力推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育在公司落實(shí)落細(xì)
明鏡所以照形，古事所以知今。當(dāng)前，正處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。學(xué)習(xí)好黨史能夠讓我們更好應(yīng)對前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。
學(xué)好黨史，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，圍繞學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史相貫通，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，教育引導(dǎo)公司廣大黨員干部不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，守正創(chuàng)新抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取開辟新局。
（一）沉下心，確保黨史學(xué)得透
百年黨史內(nèi)容豐富，資料詳盡，要想真正把握黨不斷發(fā)展前行的動力，就要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，真正沉下心、用足力認(rèn)認(rèn)真真、原原本本的通讀黨史，把學(xué)習(xí)黨史作為修身養(yǎng)性、錘煉黨性之梯，對黨史中重點(diǎn)事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要做到心中有數(shù)，以飽滿的求知欲弄清楚黨史上重大抉擇的前因后果，用心用情用力才能把黨史學(xué)深學(xué)透。
（二）勤思考，確保黨史學(xué)入心
學(xué)習(xí)黨史，如果只是停留在聽聽故事、走走景點(diǎn)，沒有自己對黨史的思考領(lǐng)悟，就算學(xué)的內(nèi)容再多，形式再豐富，也只是“花架子”，無法實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所獲”，更無法真正達(dá)到學(xué)有所用目的。學(xué)習(xí)黨史，悟是關(guān)鍵，要不斷感悟、領(lǐng)悟、覺悟。每學(xué)習(xí)一段黨史，都要把自己真正地帶入，去領(lǐng)悟其中的發(fā)展規(guī)律，感悟前輩奮斗的艱辛，提升自己的思想覺悟，真切將黨史學(xué)得入腦入心。
（三）用真功，確保黨史學(xué)不偏
學(xué)習(xí)黨史，每一名黨員干部都應(yīng)該用真情、動真格，學(xué)真知，以嚴(yán)肅的態(tài)度積極參與到學(xué)習(xí)教育中來，真正從思想上重視起來、行動上執(zhí)行起來，把黨史學(xué)習(xí)教育當(dāng)做一次自我提高的過程。按照習(xí)近平總書記的要求做到避“虛”就“實(shí)”，真學(xué)真記真干，不務(wù)虛功，不圖虛名，把黨史中凝練出的精神品格放進(jìn)為解決群眾困難，為國家和社會謀發(fā)展的事業(yè)中。
（四）重成效，確保黨史學(xué)得實(shí)
學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)都是付諸行動。學(xué)習(xí)黨史，行是歸宿，是落腳點(diǎn)，也是目的。要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動工作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)心得轉(zhuǎn)化為工作動力和成效，將人民群眾對美好生活電力需求的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定踐行“人民電業(yè)為人民”的企業(yè)宗旨，切實(shí)為廣大人民群眾辦實(shí)事、解難題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
同志們，時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。作為國有企業(yè)的一名共產(chǎn)黨員，讓我們以此次黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，進(jìn)一步繼承革命的光榮傳統(tǒng)，傳承紅色基因、補(bǔ)足精神之鈣，從黨的百年非凡歷程中汲取奮進(jìn)強(qiáng)行的精神力量，以更加強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，接好我們這代人的“接力棒”，為加快建設(shè)具有中國特色國際領(lǐng)先的能源互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。謝謝大家！
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民族復(fù)興青年擔(dān)當(dāng)心得篇十七
千錘百煉才能造就英才，珍惜韶華方能不負(fù)青春。青年時代是苦練本領(lǐng)、增長才干的黃金時期，青年時代打下的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)可以讓人受益終身。
（一）新時代呼喚新本領(lǐng)
案例：2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予潘建偉同志“改革先鋒”稱號。從1987年就讀于中科大的一名學(xué)生，到現(xiàn)在擔(dān)任中科大常務(wù)副校長，從回國創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)室，到量子衛(wèi)星發(fā)射，再到“京滬干線”開通，這是量子通信從基礎(chǔ)研究到小規(guī)模應(yīng)用、再到遠(yuǎn)距離應(yīng)用的過程，也是潘建偉過去幾十年提升工作本領(lǐng)深情愛國報國的過程。
點(diǎn)評：新時代是信息化的時代，人類社會正發(fā)生著前所未有的深刻變化，面臨著前所未有的種種挑戰(zhàn)。世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事格局體系演變，各種不確定性因素時刻威脅人類社會的穩(wěn)定、和諧與繁榮。這既為青年施展才華、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。新時代青年要像潘建偉一樣，要有放眼世界的胸懷和格局，站在人類命運(yùn)共同體建設(shè)和人類文明發(fā)展的高度去思考問題，勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，不斷提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)。
（二）事業(yè)靠本領(lǐng)成就
案例：2017年10月，第44屆世界技能大賽在阿聯(lián)酋舉行，中國選手宋彪獲得工業(yè)機(jī)械裝調(diào)項(xiàng)目金牌，并從來自68個成員國家和地區(qū)的1260余名參賽選手中脫穎而出，以779分獲得了大賽唯一的“阿爾伯特·維達(dá)獎”。該獎被譽(yù)為“世界技能的巔峰”“金牌中的金牌”。宋彪在接受采訪時說：“我從自己的成長參賽經(jīng)歷中深深體會到，技能改變?nèi)松?，技能成就夢想。我將珍惜榮譽(yù)、再接再厲，堅(jiān)定走技能成才之路，用自己的努力闡釋新時代工匠精神。也希望更多的有志青年能夠憑借精湛的技能讓人生出彩！”
點(diǎn)評：宋彪是第一位贏得這項(xiàng)榮譽(yù)的中國選手，專業(yè)分量、世界影響可想而知。無數(shù)案例告訴我們，掌握一技之長，能夠頂天立地、榮耀青春。黨的十九大報告明確指出，要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍。積極投身進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的火熱實(shí)踐，必須練就過硬本領(lǐng)。只有擁有傍身的“金剛鉆”，才能攬下“瓷器活”，才能在廣闊天地有所作為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
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