最優(yōu)心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人大全（19篇）

在總結(jié)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該有一個(gè)清晰的思路和結(jié)構(gòu)。那么如何寫出一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握所要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)，對(duì)于自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和表達(dá)。其次，在總結(jié)中要注意突出重點(diǎn)，對(duì)于自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的收獲和成長進(jìn)行有針對(duì)性的分析和歸納。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選文章，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎肌?/p>

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

古人常說，“行有不得，反求諸己”，但一開始，我并未能及時(shí)地進(jìn)行自我反剩古人又說，“君子務(wù)本、本立而道生”，因此，在自我反省的過程中，必須要把犯錯(cuò)誤的根本原因找出來，若是找不到根本原因所在，敷衍了事，于事無補(bǔ)，將來還會(huì)犯更多更嚴(yán)重的錯(cuò)誤。悔悟后，歸結(jié)原因如下：

一、職責(zé)心不強(qiáng)，工作作風(fēng)不深入，不踏實(shí)

作為一名執(zhí)法人員，不論有多少理由，都應(yīng)端正執(zhí)法辦案的態(tài)度、嚴(yán)格執(zhí)法辦案的程序，全面準(zhǔn)確地掌握案件狀況，確保事實(shí)無誤、程序無誤；對(duì)同事提出的疑問，更應(yīng)認(rèn)真核實(shí)、查對(duì)。同時(shí)，更是要增強(qiáng)自身的法律意識(shí)，切忌工作上的隨意性。有一句法的格言說到“魔鬼出于細(xì)節(jié)”。

二、事發(fā)后，不能心平氣和地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，有逃避的心理

一開始，就想著把很多問題推給別人，而不能立刻想著先從自己身上找原因。為什么不能心平氣和呢，因?yàn)槭恰褒}齪的面子”在作怪：覺得自己讀了那么多年書，起碼也是個(gè)正宗本科學(xué)歷，心理上建立了一種“本科生是不允許犯錯(cuò)誤的”的觀念，一旦犯錯(cuò)誤就是對(duì)自己的否定，本科生這張招牌掛起來就不那么光彩了。因此，一開始，還不能理解領(lǐng)導(dǎo)的“棒喝”法門，把問題東推西推，想牽強(qiáng)附會(huì)到別人身上，還強(qiáng)裝出一副“此事與己無干”的樣貌，對(duì)事情展開一番“與己無干”的耍賴分析！每每想起當(dāng)時(shí)的嘴臉，心中甚是羞愧。

三、一個(gè)人一生最重要的是做事做人的潛力

做人要專注，做事也要專注。做事不專心，必須無法把事情做得圓滿，無法清楚地掌握細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)就在做人、做事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。經(jīng)典絕不是在書本里，而是在做人、做事的點(diǎn)滴中。“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，讀了那么多的書，假如不融會(huì)貫通，不與生活結(jié)合，就很難有喜悅，就是古人所講的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。”

四、“學(xué)習(xí)最重要的境界是體悟

如果學(xué)習(xí)中不能體悟，那只是“記問之學(xué)”，就好像人吃了東西沒有消化，對(duì)身體當(dāng)然就沒有幫忙，甚至還有害處?！弊罱?，聽到一個(gè)講座，講座里舉了一個(gè)例子，說某人畢業(yè)于某個(gè)研究所，有一天，母親叫他處理點(diǎn)家事，他做完以后，母親檢查后覺得他做得不是很好，就說：“兒子，你怎樣連這點(diǎn)小事也做不好你怎樣這么笨?！蹦侨寺牶螅⒖棠樋鬃兊檬謨磹?，然后之后母親說了一句話：“我都念到研究所了，你還罵我笨！研究所給了他什么有沒有給他人生的智慧，待人、處世、接物的智慧只是給了他傲慢，給了他不受教。這點(diǎn)小事沒辦好，恰恰是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但他并沒有把握這個(gè)機(jī)會(huì)，反而對(duì)母親的指責(zé)和批評(píng)很不能理解。事物都有一體兩面，不往好處發(fā)展，就會(huì)自然地向壞處發(fā)展聽完講座，再想想自己，也甚是慚愧！

總之，我的行為給單位帶來了不好的影響，做出這樣的行為，我的情緒十分沉重和羞愧?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，我也會(huì)努力成長為一個(gè)理智的人，一個(gè)理得心安的人，從過去的錯(cuò)誤中學(xué)到智慧，不再單純地懊悔?！敖?jīng)師易得，人師難求”，我真心感謝領(lǐng)導(dǎo)的教誨，期望在今后的成長過程中，能從你們身上學(xué)得到更多的“智慧”，能得到你們的教誨和幫忙，我倍感幸運(yùn)和不勝感激！

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇二

人生道路上，學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人必須要經(jīng)歷的一步，也是人與人之間相處的基石。當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)，面對(duì)各種各樣的人與事，一個(gè)人要學(xué)會(huì)如何正確地做人。在理解人性的同時(shí)，做人需要耐心與包容、真誠與善良。在這篇文章里，我將分享我在做人過程中的體會(huì)與感悟。

第二段：平和待人

做人首先要有平和的心態(tài)。在人際交往中，遇到不同的人和事，有好有壞，不如意的時(shí)候也要淡然處之。這不僅能使自己心境清明，還能保持一份平和，讓人與人之間的關(guān)系更加融洽。所以，要學(xué)會(huì)尊重別人的意見和習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)容納、理解、寬容的人。這樣，我們才能受人尊重，也才能給別人帶來更多的人情味。

第三段：真誠相待

做人不僅要心地單純，還需要真誠相待。所謂真誠，就是與人相處時(shí)不掩飾自己的感受和想法。不做偽裝，不隱瞞。在與人交往中，不要為了眼前的利益而虛假表現(xiàn)，不要嘴上說著完全不同于內(nèi)心真實(shí)想法的話。這樣的虛偽表現(xiàn)最終只有自己會(huì)付出代價(jià)。相反，如果與人真誠相待，就能收獲朋友的信任和贊賞。因?yàn)橹挥姓嬲\的人才能快速地建立人際關(guān)系。

第四段：善良待人

做人的態(tài)度除了真誠之外，還需要善良。在與人交往時(shí)，常?？梢杂蒙屏嫉膽B(tài)度來換得別人的好感。盡管善良可能不會(huì)帶來立即的效果，但長期下來，您必定會(huì)建立一種美好的社交關(guān)系。在一次次相處中，不僅要善待他人，同時(shí)要懂得尊重自己。此時(shí)，我們需要有自信心和自我意識(shí)，不貪圖眼前的小利，更不能為了一些不必要的敵意與別人爭執(zhí)不休。

第五段：總結(jié)

做人本質(zhì)上是養(yǎng)成一種優(yōu)良的性格品質(zhì)，因此在很多人的眼中，有做人就是具備良好的人品，同時(shí)又能讓與己接觸的人在己的身上看到能給予自己很多幫助的優(yōu)點(diǎn)。在養(yǎng)成做人品質(zhì)的同時(shí)，一個(gè)人要懂得感恩。感恩自己所得到的一切，同時(shí)也要反思自己應(yīng)該努力的方向。 相信只要我們在與人相處時(shí)，秉持善良、真誠、平和的心境，且勇敢面對(duì)自己的不足與缺點(diǎn)，努力去彌補(bǔ)不足，最終便能成為那個(gè)受人尊敬， 值得信賴的人。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇三

人生命的可貴無法估量，而學(xué)會(huì)做人是一個(gè)人成長和發(fā)展的關(guān)鍵。作為一個(gè)社會(huì)成員，在我們的人生旅程中，我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這使我們更加珍視生命。在這個(gè)關(guān)于“學(xué)會(huì)做人生命至上”的主題下，我將分享我對(duì)此的心得和體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該意識(shí)到生命是一種寶貴的禮物，應(yīng)該倍加珍惜。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，沒有人可以替代你的存在。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該珍惜自己的生命，照顧自己的身心健康。通過改善自己的生活方式，如均衡飲食、適量鍛煉和保持良好的工作休息平衡，我們可以更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

其次，我們應(yīng)該以生命為先，把握當(dāng)下。生活如電光火石般瞬息萬變，我們往往容易迷失在工作、學(xué)習(xí)和社交等各種繁瑣的事務(wù)中。然而，當(dāng)我們意識(shí)到生命的脆弱性時(shí)，我們才會(huì)珍惜當(dāng)下的每一刻。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)全身心地投入并享受當(dāng)前的環(huán)境和人際關(guān)系，活在當(dāng)下，明白生命對(duì)于我們每個(gè)人來說都是獨(dú)一無二的。

第三，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的生命和選擇。每個(gè)人都有權(quán)利做出自己的選擇和決定，這些選擇可能會(huì)影響生命的方向。作為一個(gè)體貼和關(guān)愛他人的人，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，給予他人自由生活的權(quán)利。同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)他人的生命持有正確的態(tài)度，關(guān)心他們的福祉，并提供幫助和支持。

第四，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和全球的生命問題。在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)中，有許多人們的生命正受到壓迫和危險(xiǎn)的威脅。無論是貧困、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害還是疾病，我們都應(yīng)該關(guān)注這些問題，并盡力為改善這種情況做出貢獻(xiàn)。通過志愿活動(dòng)、捐款和宣傳，我們可以為社會(huì)和全球生命的發(fā)展盡一份力量。

最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用愛與善待他人。善待他人是最基本的尊重生命的方式之一。無論是家人、朋友、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該用溫暖和善意來對(duì)待他們。通過積極與他人建立良好的互動(dòng)和合作關(guān)系，我們可以為他們創(chuàng)造積極的生活氛圍，使他們感受到生命的可貴和意義。

在學(xué)會(huì)做人生命至上的過程中，我們將面臨許多困難和挑戰(zhàn)。然而，正是通過處理這些困難，我們才能成長和進(jìn)步。需要注意的是，這是一個(gè)長期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和反思。通過學(xué)會(huì)做人生命至上，我們將為自己創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來，并成為一個(gè)真正有意義的人。讓我們一起努力，用理解、尊重和關(guān)愛來珍惜并分享生命的美好。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇四

首先，重視學(xué)習(xí)，提高水平。新形勢下房產(chǎn)工作要求必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，了解房產(chǎn)信息，開闊視野，只有把“看家本領(lǐng)”學(xué)得更精，才能更好地干好工作。

其次，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)互助。日常工作中要保持團(tuán)隊(duì)精神與凝聚力，發(fā)揮整個(gè)部門的整體效能，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，同事之間從我做起，互相幫助，能力互補(bǔ)，發(fā)揚(yáng)同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。感恩客戶，成功的銷售，源于對(duì)自身產(chǎn)品的自信和職業(yè)的喜愛。

再次，善于傾聽，感恩客戶。交流是成功的基礎(chǔ)，是建立感情的基本信息途徑。積極的傾聽，不僅能獲得更多的信息，獲取對(duì)方的信任，還能準(zhǔn)確理解對(duì)方的意圖，了解客戶的需求，適當(dāng)?shù)叵蚩蛻敉扑]所需房源，銷售目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

總之，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到適時(shí)充電的重要性。我要以這次學(xué)習(xí)為契機(jī)，全方位提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以嶄新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，為華成·天地墅園的業(yè)績增長貢獻(xiàn)力量。

通過培訓(xùn)我清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期班主任工作應(yīng)具備一定的科學(xué)理念、技巧和素質(zhì)。下面我簡單的說一說我參加了這次培訓(xùn)后的一點(diǎn)感受。

一、熱愛班主任工作，用心做好班主任工作

“興趣是最好的老師”,只有你喜歡班主任工作，你才會(huì)真正的全身心的投入去做。

班主任工作是一項(xiàng)特殊而神圣的職業(yè)，既艱巨又長遠(yuǎn)，既瑣碎又細(xì)小。只用用心去做，才能做好班主任工作。班主任擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)，行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著巨大的作用。這種作用是無形的，它通過班主任的一言一行，一舉一動(dòng)，班級(jí)的學(xué)風(fēng)，班風(fēng)影響著學(xué)生的價(jià)值和評(píng)價(jià)。因此作為班主任，首先得熱愛這份工作，用心去體會(huì)這份工作的意義和價(jià)值才可能做好這份工作。

二、用愛心感染學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈

教育是愛的事業(yè)，愛是教育的基礎(chǔ)，愛是人類的美德，是我們教師的職責(zé)所在，所謂班主任應(yīng)當(dāng)充滿仁愛之心，愛自己、愛學(xué)生、愛社會(huì)，對(duì)學(xué)生就像對(duì)待自己的孩子一樣呵護(hù)，用平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛去愛他們。

通過學(xué)習(xí)，我明白做為一名教師，只要愛學(xué)生，就一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡。對(duì)學(xué)生付出愛、奉獻(xiàn)愛，是我們每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，更是一種情感的升華。人生漫漫，歲月悠悠，盡管我們不斷被生活溶解，被陽光加熱，被寒月冷卻，但我們依然執(zhí)著地用粉筆譜寫著我們平凡的人生，用愛心托護(hù)著我們心中神圣的太陽。十幾年的教學(xué)歷程，給我一個(gè)最深的體會(huì)：對(duì)于十幾歲的孩子，更需要愛心的呵護(hù)，“育人先育心”,感人心者，莫先乎于情。教師要愛自己的職業(yè)，首先要有一顆愛心，有一顆愛學(xué)生的心。我深深地知道，一名好班主任、一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近學(xué)生，用愛去感召學(xué)生，才能教育好學(xué)生。因此，教師只有把愛的種子播撒在學(xué)生的心田，以學(xué)生的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在學(xué)生的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。

三、以身作則，為人師表

人們常說：“為人師表，身教重于言教”。榜樣的力量是無窮的。通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。因?yàn)?我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人?！币虼?，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。教師平常以身作則，率先垂范，潛移默化地影響了學(xué)生，使他們做個(gè)真正的人。

事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。這樣的班級(jí)是優(yōu)秀的班級(jí)，這樣班級(jí)的學(xué)生是優(yōu)秀的學(xué)生。

四、樹立終身學(xué)習(xí)觀，提高自身基本素質(zhì)

班主任的管理水平?jīng)Q定班集體建設(shè)的質(zhì)量，一個(gè)好班主任就有一個(gè)好班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了新課程背景下的班主任必須在學(xué)習(xí)和工作中反思，在反思和合作中發(fā)展。班主任要樹立終身學(xué)習(xí)觀，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展。樹立終身學(xué)習(xí)觀是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。要永葆教育青春與活力，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，提高自己。班主任實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)既是個(gè)體發(fā)展的需要，又是做好班級(jí)工作的需要。

班主任要善于創(chuàng)新。做到以德育德，以個(gè)性育個(gè)性，以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，班主任還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的影響。

五、抓常規(guī)促習(xí)慣，健全完善班級(jí)規(guī)章制度

狠抓常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣以及個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣等。特別是每年的新生入學(xué)，必須進(jìn)行三天的入學(xué)教育，將新學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)氛圍及方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣等進(jìn)行大力的宣傳。然后，在后面的學(xué)習(xí)時(shí)間里要持之以恒，班主任要堅(jiān)持不懈的抓常規(guī)，要有耐心。因?yàn)楸鶅鋈叻且蝗罩?，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

各學(xué)期開學(xué)第一周，班主任應(yīng)采取多種形式，和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，然后征求大家的意見，師生共同制訂出班訓(xùn)、班規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等班級(jí)評(píng)估機(jī)制，這樣的班級(jí)規(guī)章制度，針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，既嚴(yán)格又民主，既合作又競爭，把對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、思想品德教育落到了實(shí)處。這樣，在開學(xué)同學(xué)們就有了行動(dòng)的準(zhǔn)則。

通過這次培訓(xùn)，心靈不免又起了漣漪。感觸很大，收獲頗豐。盡管之前有想過這方面的問題，但還是有所欠缺。這次的培訓(xùn)讓我的思維得以擴(kuò)展，思想得以提升。同時(shí)努力發(fā)展方向更加明確，更加仔細(xì)。怎樣去提升銷售技巧呢？沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)式的答案，但有一點(diǎn)就是：用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐證明理論；用行動(dòng)牽引思想，用思想輔助行動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析原因，吸取教訓(xùn)。

在這次營銷活動(dòng)中我認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn)：

1、知識(shí)越多，你在客戶面前就越強(qiáng)大。

要做一個(gè)優(yōu)秀的銷售，必須充分理解公司的開發(fā)理念、策劃思想、產(chǎn)品特色，熟悉的掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)、同行業(yè)銷售價(jià)格、營銷法則。

2、認(rèn)真實(shí)踐培訓(xùn)的內(nèi)容，實(shí)踐到實(shí)際工作中。

就像培訓(xùn)中說的一樣，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入大客戶2.0時(shí)代，作為政企大客戶部的一員；一定要認(rèn)真區(qū)分好政府單位和企業(yè)大客戶的性質(zhì)區(qū)別，談業(yè)務(wù)時(shí)一定抓住重點(diǎn)、從細(xì)節(jié)入手。

3、讓每個(gè)客戶成為你終身的朋友。

作為銷售，要了解你接待的每一個(gè)客戶，他的需求是什么？他的承受能力有多少？他最關(guān)心的利益點(diǎn)是什么？只有真心地關(guān)心和重視，有針對(duì)性的推銷，才能彼此雙贏。

4、平庸和杰出的最大區(qū)別就是你是否掌握了銷售的本質(zhì)。

作為銷售，要培養(yǎng)自己各方面的技巧，推銷、談判、應(yīng)變、說服沒有哪一項(xiàng)不在銷售活動(dòng)中起至關(guān)重要的作用。

5、人的潛力是無限的。人的潛力需要不斷的挖掘，珍惜每一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，不要把自己局限在一定的范圍內(nèi)，認(rèn)為好多事情辦不到。論文寫作要勇于冒險(xiǎn)，敢于嘗試自己從來不敢做的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不比別人差！你也很優(yōu)秀！

回到前方，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者恒弱，人最大的敵人是自己。態(tài)度積極主動(dòng)執(zhí)著，那么就贏得了物質(zhì)或者精神財(cái)富，獲得財(cái)富后，你的態(tài)度更加強(qiáng)化了你的積極主動(dòng)性，如此循環(huán)，成功不遠(yuǎn)矣。我相信，一定可以，全心以赴，做好自己?！盎畹睦希瑢W(xué)的老”不斷的用知識(shí)來武裝自己。刪除昨天的失敗，確定今天的成功，設(shè)計(jì)明天的輝煌。在今后，我會(huì)左手抓起素質(zhì)，右手抓起技巧，氣沉丹田，奮力向上舉起雙手，合二為一，散布周身耀眼光環(huán)，成就大輝煌。

作為年青的老師能一上班就當(dāng)班主任真是一大慶幸的事，在當(dāng)班主任的這段時(shí)間里，我感受頗多，收獲也不少。盡管我們都知道班主任是世界上最小的主任，也是工作內(nèi)容最瑣碎的事。班主任工作是一項(xiàng)光榮而艱巨的工作，每一位擔(dān)任過班主任的教師都會(huì)有深刻的體會(huì)，因?yàn)槲覀兠鬟^、探求過、失敗過、成功過。教育的價(jià)值在哪里？人接受教育的最終目的是什么？著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！币虼?，從根本意義上說，教育就是以人為本，關(guān)注人的幸福，培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，最后達(dá)到“讓學(xué)生感受幸福，讓教師享受幸福的教育”的終極目標(biāo)。

“以生命培育生命，給學(xué)生一個(gè)快樂的成長天地；以智慧啟迪智慧，給學(xué)生一個(gè)開闊的知識(shí)視野；以精神點(diǎn)化精神，給學(xué)生一個(gè)豐富的精神世界。讓學(xué)生感到幸福?！边@個(gè)樸素而美麗的教育追求，來自于每一位教育工作者的心聲。在教學(xué)的過程中，感受幸福，在幸福的懷抱里享受成功，這是我今后的追求。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，做最好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該用心做到以下幾點(diǎn)。

一、全面了解學(xué)生

作為班主任，要善于洞察學(xué)生的心靈，摸清學(xué)生的心理特點(diǎn)，體會(huì)他們的內(nèi)心要求。剛接手一個(gè)新班時(shí)，如果能在很短時(shí)間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對(duì)學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；還要研究學(xué)生的個(gè)性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。

二、多聽聽學(xué)生的聲音

在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)班主任的信任感。學(xué)生們的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，需要表達(dá)和交流，尤其需要來自師長的疏導(dǎo)和勸慰，控制他們的思想發(fā)展無疑于想要捆住鮮花的綻放，總把自己的理念強(qiáng)加于學(xué)生身上的做法形同犯罪。在班里給予學(xué)生充分的表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，是一項(xiàng)善舉，它將惠及一顆顆綠意盈盈的心靈，免得他們成為一塊塊石頭。在班務(wù)工作的每個(gè)環(huán)節(jié)上，班主任都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇。組建新的班委，推舉學(xué)期佳俊，要組織學(xué)生民主選舉；周會(huì)選什么話題，對(duì)于遲到生如何警示，也要最后由學(xué)生“拍板”。班主任的“退隱”，會(huì)使每個(gè)學(xué)生成為班級(jí)文明的建設(shè)者，班級(jí)榮譽(yù)的維護(hù)者。自然這種“退隱”并非就是撒手不管，尊重學(xué)生的選擇，體現(xiàn)了班主任開闊的胸襟，睿智育人的境界。尊重學(xué)生的選擇，目的在于養(yǎng)成學(xué)生遇事多動(dòng)腦筋的習(xí)慣，在于養(yǎng)成學(xué)生積極參與的意識(shí)，豁達(dá)包容的精神，在于養(yǎng)成學(xué)生明辨是非的能力。

三、用愛心喚真情。

就不會(huì)有真正的教育。誰能不說情感是人世間最真摯最美好的東西呢？班主任只有把愛心奉獻(xiàn)給全體學(xué)生，以人為本，無私奉獻(xiàn)，教育才會(huì)展示出驚人的魅力。

四、用個(gè)人魅力吸引學(xué)生

這一點(diǎn)是最重要的。學(xué)生只要喜歡你這個(gè)老師，就會(huì)接受你說的話，愿意聽你講的課。

1、講好課。我追求內(nèi)容連貫，邏輯性強(qiáng)。遇到不會(huì)的題，不要搪塞，承認(rèn)不會(huì)。

2、自信、樂觀、向上。你不要我肯定是一個(gè)損失，你要我絕對(duì)不會(huì)后悔。即使我班考的不是第一名，我仍然認(rèn)為我是最棒的，只不過我成功標(biāo)準(zhǔn)與其他人的成功標(biāo)準(zhǔn)不一樣而已。我對(duì)我自己這樣說，我對(duì)學(xué)生也是這樣說。我要用我的自信，樹立學(xué)生的自信。

3、以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。讓學(xué)生做到的自己首先應(yīng)該做到才具有說服力。我讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)為樂，我就自然以教書為樂，以學(xué)習(xí)為趣。我本身就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，我常把自己學(xué)到的新觀點(diǎn)說給學(xué)生，一同體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。

4、每天都有創(chuàng)新。每天上課爭取利用環(huán)境等各個(gè)方面的情況，使說話或講課有所創(chuàng)新，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。很多學(xué)生都說上我的課感覺很輕松，甚至有懈怠的感覺。比如說，學(xué)校有樹立服務(wù)意識(shí)的要求，我便給學(xué)生說：我當(dāng)班主任就是為你們服務(wù)的，你們有什么困難、想法、創(chuàng)意等盡管說，我會(huì)為你們提供幫助與服務(wù)。這個(gè)服務(wù)意識(shí)在廣播操比賽時(shí)最突出，而是創(chuàng)意，只要學(xué)生有了想法，我就去做，所以，那兩天買東西，做東西累得腿都疼了。

5、多理解、多鼓勵(lì)，少批評(píng)。我把學(xué)生看成是與我一樣的成年人，他們有比較成熟的想法，他們不需要我們過多的說教，他們最需要的是我們的理解。當(dāng)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，就不要再批評(píng)了，否則，只能起到相反的結(jié)果。

6、講話精辟，不羅嗦，富有詩意。我上學(xué)時(shí)不喜歡班主任羅嗦，所以，我現(xiàn)在盡可能不羅嗦，但我還是經(jīng)常說一些話，不過學(xué)生并不覺得很煩，因?yàn)槲也恢貜?fù)，語言精練，富有詩意。我經(jīng)常把我的意思寫成詩再讀出來或背出來。

五、用文體活動(dòng)團(tuán)結(jié)學(xué)生

如果你舉行一項(xiàng)活動(dòng)能讓所有學(xué)生都參與的話，無論是什么活動(dòng)都將是極大的成功。比如說學(xué)校舉行過的廣播操賽和演講賽，班主任要全力提倡，這是形成和諧的環(huán)境，產(chǎn)生向心力、凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感的絕好機(jī)會(huì)。如果班主任仍然只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，不主張參加這些活動(dòng)的話，就等于自己在破壞班級(jí)的團(tuán)結(jié)，削弱班級(jí)的凝聚力。

六、用公平民主平等學(xué)生

七、用理想鼓勵(lì)學(xué)生

對(duì)十二三歲的初中生，我們應(yīng)該調(diào)動(dòng)他們的積極性，而不是壓制。所以，學(xué)生說個(gè)反。話了，搞個(gè)小動(dòng)作了，接個(gè)話把了，違個(gè)紀(jì)了，這些都應(yīng)該一笑而過，用不著小題大做。

八、用學(xué)習(xí)節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)習(xí)是有節(jié)奏的，該玩的時(shí)候不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。這樣我們就能在和學(xué)生的相處中感到幸福和快樂！這樣我們就能因?qū)W生能活潑健康熱情積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活而感到幸福而快樂！

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇五

段落一：引言（200字）

做人是一門復(fù)雜而又深?yuàn)W的學(xué)問，它關(guān)乎到一個(gè)人的品德、情商和智慧。在人際交往中，一個(gè)人的做人之道既能決定他自己的人緣和形象，也能影響他對(duì)他人的影響力和社交地位。學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)，下面我將分享我對(duì)于如何學(xué)會(huì)做人的一些心得體會(huì)。

段落二：真誠待人（200字）

真誠是做人的基礎(chǔ)。在與他人交往中，我們應(yīng)該始終保持真實(shí)和誠實(shí)的態(tài)度。不做虛偽的表面功夫，不刻意偽裝自己。只有真誠地對(duì)待他人，才能建立起互信的基礎(chǔ)，獲得他人的認(rèn)可和尊重。在處理人際關(guān)系中，不要把友好的外在態(tài)度當(dāng)作做人的全部，更重要的是要真心實(shí)意地關(guān)心他人的需要和感受，用真誠來回報(bào)對(duì)方的好意。只有這樣，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。

段落三：尊重他人（200字）

尊重他人是做人的美德。在與他人交流中，我們要尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、意見和權(quán)利。不論對(duì)方是否與我們意見相左，我們都應(yīng)該以平等和開放的心態(tài)去傾聽和接納。對(duì)他人的意見要持有尊重和欣賞的態(tài)度，即使我們不同意，也不要爭吵和輕視，而是要通過理性的對(duì)話和交流去解決分歧。尊重他人也包括尊重對(duì)方的隱私和人格權(quán)利，在言談舉止中要注意自己的行為舉止，不要侵犯他人的個(gè)人空間和利益。

段落四：善待他人（200字）

善待他人是做人的準(zhǔn)則。在與他人交往中，我們要關(guān)心他人的需求和困難，主動(dòng)給予幫助和支持。善于發(fā)現(xiàn)他人的長處和優(yōu)點(diǎn)，給予真誠的贊美和鼓勵(lì)，幫助他人樹立自信和積極的心態(tài)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)寬容和理解，不要因?yàn)樗说倪^錯(cuò)而懷恨在心，而是以諒解和寬容的心態(tài)去看待他人的不足和過失。善待他人不僅能為自己積累好的人緣，也能為社會(huì)創(chuàng)造和諧的關(guān)系網(wǎng)。

段落五：反思自己（200字）

反思自己是做人的智慧。人無完人，我們都會(huì)有犯錯(cuò)和偏差的時(shí)候。在做人的過程中，我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的言行和行為，審視自己的價(jià)值觀和行為規(guī)范是否與社會(huì)的公正和倫理要求相符合。當(dāng)我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤時(shí)，要敢于承認(rèn)并及時(shí)改正，不要為自己的過失找借口或逃避責(zé)任。通過反思和修正自己，才能不斷進(jìn)步，成為一個(gè)更好的人。

總結(jié)（100字）

學(xué)會(huì)做人是一項(xiàng)需要不斷努力和實(shí)踐的任務(wù)。以真誠待人、尊重他人、善待他人和反思自己作為做人的準(zhǔn)則和原則，我們能夠不斷提升自己的人際交往能力，塑造出一個(gè)積極、有愛心和有影響力的形象。在人際關(guān)系中，我們要尊重他人，善待他人，以真誠待人，才能建立起真正的友誼和親密關(guān)系。通過反思自己的過程，我們能夠不斷進(jìn)步，成為一個(gè)更好的人。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇六

段落一：引言（概述人生命至上的重要性，同時(shí)提出學(xué)會(huì)做人的能力的必要性）

人的一生中，命運(yùn)的變化無時(shí)不刻不在影響著我們的生活。在面對(duì)命運(yùn)的洪流中，我們常常忽略了一件最最重要的事——生命的價(jià)值。無論其他的一切如何變化，生命始終是最寶貴的財(cái)富。因此，我們必須學(xué)會(huì)做人生命至上，懂得將生命放在首位，珍惜每一天、每一刻。

段落二：珍愛生命的意義（生命是上天給予我們的禮物，要善待自己的生命）

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都只有唯一一次的生命。生命的寶貴無法用任何金錢或權(quán)力所能匹敵。它是上天給予我們的禮物，我們應(yīng)該虔誠地珍愛和維護(hù)它。無數(shù)個(gè)夜晚的黑暗之中，那束忽明忽暗的燈光正是代表了我們?nèi)松械拿恳粋€(gè)奇跡，我們應(yīng)該照亮、保護(hù)它，讓它在無盡的漫漫長夜中永遠(yuǎn)明亮。

段落三：學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的重要性（生命至上不僅表現(xiàn)在關(guān)心自己，還表現(xiàn)在關(guān)愛他人）

生命至上的觀念不僅僅表現(xiàn)在珍愛自己的生命上，同樣也要體現(xiàn)在關(guān)愛他人的行動(dòng)中。我們應(yīng)該懂得寬容、友愛他人，因?yàn)槊總€(gè)人的生命同樣珍貴。在我們共同的人生旅途中，關(guān)心、關(guān)愛他人，不只是出于對(duì)人道主義的尊重，更是對(duì)生命本身價(jià)值的認(rèn)可和珍視。只有學(xué)會(huì)尊重和愛護(hù)他人的生命，我們才能真正體會(huì)到生命至上的真諦。

段落四：如何學(xué)會(huì)做人生命至上（提出幾個(gè)建議，比如積極面對(duì)困難、培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、為他人的生命創(chuàng)造價(jià)值等）

學(xué)會(huì)做人生命至上不僅僅是一個(gè)理念，更是一個(gè)長期的過程。我們可以從積極面對(duì)困難的角度去培養(yǎng)做人生命至上的能力，因?yàn)橹挥杏赂颐鎸?duì)挑戰(zhàn)，我們才能更好地保護(hù)自己的生命，成為一個(gè)生命至上的人。此外，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度也是很必要的。在生活中遇到困難和挫折時(shí)，擁抱希望、保持樂觀，不放棄對(duì)生命的追求，才能真正做到生命至上。最后，為他人的生命創(chuàng)造價(jià)值也是做人生命至上的表現(xiàn)，我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來幫助他人，為他人的生命帶來一絲光明。

段落五：總結(jié)（強(qiáng)調(diào)做人生命至上的重要性，呼吁大家共同珍愛和呵護(hù)生命）

在這個(gè)喧囂而繁忙的社會(huì)中，我們常常忽略了生命的價(jià)值。然而，生命才是我們最寶貴的財(cái)富，只有懂得珍愛和呵護(hù)生命，才能真正活出自己的精彩人生。做人生命至上需要我們從各個(gè)層面去思考和付諸行動(dòng)，從而真正體會(huì)到生命的無價(jià)之處。讓我們倡導(dǎo)生命至上的理念，讓每一個(gè)人都懂得珍視和保護(hù)每一個(gè)生命，從而創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇七

在生活中，我們經(jīng)常需要與他人交流和溝通。而良好的溝通能力，將幫助我們更好地表達(dá)自己、理解他人，并得到更好的人際關(guān)系。而作為溝通的基礎(chǔ)，講話做人處事的能力顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于學(xué)會(huì)講話做人處事的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)會(huì)傾聽和尊重

作為一個(gè)優(yōu)秀的溝通者，我們首先需要學(xué)會(huì)傾聽并尊重他人。傾聽是一個(gè)良好對(duì)話的開始，也是好溝通的關(guān)鍵。而傾聽并非僅僅是聽別人說話，而是真正地理解他們的觀點(diǎn)和想法，并給予尊重。在和他人交流中，我們應(yīng)該避免打斷他人，理解其觀點(diǎn)，表達(dá)我們的意見時(shí)也應(yīng)該尊重對(duì)方的建議和想法。

第三段：學(xué)會(huì)適度表達(dá)和謙和待人

在溝通過程中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適度表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)。當(dāng)我們對(duì)某個(gè)問題有見解時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)地參與并發(fā)表自己的意見。然而，適度表達(dá)并非意味著變得過于沖動(dòng)和激動(dòng)。我們應(yīng)該保持冷靜和理智，并盡量用和善的語氣和態(tài)度與他人交流。在與他人相處時(shí)，謙和待人是十分重要的。我們應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利，避免過于傲慢和自大。

第四段：學(xué)會(huì)掌握語言和非語言溝通技巧

良好的溝通需要我們掌握語言和非語言溝通技巧。在語言溝通方面，我們應(yīng)該盡量使用簡潔明了的語言，避免使用復(fù)雜和晦澀的詞匯。并且，我們應(yīng)該注意自己的語速和語調(diào)，使自己的話語更加清晰易懂。除此之外，我們還應(yīng)該注重非語言溝通。身體語言和面部表情是溝通中至關(guān)重要的元素之一。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用肢體語言和面部表情來增強(qiáng)我們的溝通效果，使我們所傳達(dá)的信息更加明確。

第五段：學(xué)會(huì)處理沖突和解決問題

在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)遇到各種沖突和問題。作為一個(gè)良好的溝通者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)設(shè)置問題，并找到有效的解決方案。當(dāng)遇到?jīng)_突時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜，并盡量用理性和合理的方式處理。我們應(yīng)該積極尋求與對(duì)方的共識(shí)，并在雙方利益的基礎(chǔ)上尋求最佳解決方案。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和原諒，處理事情的時(shí)候不要太過計(jì)較個(gè)人的得失。

總結(jié)

學(xué)會(huì)講話做人處事是一個(gè)長期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過傾聽和尊重他人，適度表達(dá)和謙和待人，掌握語言和非語言溝通技巧，以及處理沖突和解決問題，我們可以成為一個(gè)更好的溝通者，更好地與他人交流和理解。作為學(xué)會(huì)講話做人處事的心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)將幫助我們在人際關(guān)系中更加出色地發(fā)揮作用，獲得更多積極的回饋。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇八

說起做人，這是一門無法代替的人生技能。無論在什么環(huán)境下，我們的處事方法、表達(dá)方式、義務(wù)擔(dān)當(dāng)?shù)鹊确椒矫婷?，都必須遵循一定的信條和規(guī)則。因此，我認(rèn)為學(xué)會(huì)做人是每個(gè)人都應(yīng)該具備的素質(zhì)之一。在我走過的路途中，我深深體會(huì)到做人的重要性，整個(gè)經(jīng)歷中，我獲得了很多感悟和體會(huì)。今天，我就想借著此篇文章，與大家分享我對(duì)于做人這一話題的一些心得和體會(huì)。

第二段：講述真誠

無論是處事方法還是表達(dá)方式，我認(rèn)為真誠是最基礎(chǔ)和最重要的一點(diǎn)。一個(gè)人如果能夠坦誠、真誠地對(duì)待身邊的人和事，那么會(huì)得到相對(duì)應(yīng)的尊重和信任。真誠不是虛偽的面具，也不是為了取悅別人而表現(xiàn)出來的。相反，它是我們真實(shí)的自我表達(dá)，但這并不代表我們可以為所欲為。因此，我們在誠實(shí)的同時(shí)還需注意語言和行為的協(xié)調(diào)和諧，以免引起不必要的誤解，而真誠也可以溫暖身邊的人，成為別人的良心。因此，我強(qiáng)烈建議大家能一直以真誠的態(tài)度去對(duì)待身邊的人和事情。

第三段：學(xué)會(huì)尊重

做人最重要的另一個(gè)方面是尊重。無論是尊重自己，還是尊重別人，都需要學(xué)會(huì)。每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，每一個(gè)人都有需要得到尊重的地方。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅知道如何尊重他人、尊重環(huán)境，也懂得尊重自己。堅(jiān)持自己的原則、不妥協(xié)自己的原則，這無不體現(xiàn)了一個(gè)人的尊重自己的態(tài)度。另外，尊重也需要在我們來電聯(lián)系中體現(xiàn)。在我們與別人交往中，要尊重別人的感受、尊重別人的意見，多傾聽別人的心聲，這樣才能建立起真正的信任和友誼關(guān)系。

第四段：保持謙卑

以一種始終謙卑、不斷奮進(jìn)的態(tài)度去對(duì)待人生是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。謙卑不代表我們一定要卑微地屈服，而是我們應(yīng)該有承認(rèn)自己不足點(diǎn)的勇氣和堅(jiān)持努力的韌性。對(duì)于那些發(fā)達(dá)的人而言，謙虛學(xué)習(xí)應(yīng)該更是一種必備的態(tài)度。當(dāng)我們謙虛面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們會(huì)更容易接受別人的意見和想法，也更容易與他人交往和理解。同時(shí)，我們也需要明確：謙卑不代表我們一定包容錯(cuò)誤，也不是隨隨便便地放棄原則。因此，在謙卑與堅(jiān)定之間，我們需要有著不懈的努力與完美的取舍。

第五段：做人的底線

最后需要闡述的是做人的底線，這是處事與表達(dá)的最后的一道紅線。在我們做人的過程中，我們需要時(shí)刻保持尊重、真誠與謙虛，絕不能在取得自我利益（包括金錢和職務(wù)）上去違反底線、做出不道德的事情。維護(hù)這樣一個(gè)底線，一方面是我們做人的堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是彰顯了我們做人的價(jià)值觀。因此，我們不能為了自己的私利而去損壞他人，不能讓自己要么沒人敢相信，要么不堪作為者兩個(gè)境地標(biāo)注出辜負(fù)底線行為的悲劇。

總結(jié)

做人是每一個(gè)人所必須具備的技能，在我們交往、學(xué)習(xí)、工作中都隨時(shí)被考驗(yàn)。在我們的人生旅途中，我們總會(huì)遇到種種人生難題，這些挑戰(zhàn)也讓我們更加深入了解做人的重要性。正如以上心得體會(huì)，真誠、尊重、謙卑是做人的三個(gè)重要素質(zhì)，我們需要在做人的底線上不斷努力。每一個(gè)人，都應(yīng)從自身出發(fā)，親自經(jīng)歷，親自體驗(yàn)，才能切實(shí)領(lǐng)會(huì)到做人的價(jià)值和成功的意義，并逐漸達(dá)到真正成熟的境地。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇九

做人是一門綜合性的學(xué)問，它涉及到人與人之間的相處、社會(huì)規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)等多個(gè)方面。學(xué)會(huì)做人，不僅要關(guān)注自身的發(fā)展與成長，還需要學(xué)會(huì)尊重他人、積極與他人合作。下文將從父母的教誨、經(jīng)歷的錘煉、與他人的相處、明辨是非和修正錯(cuò)誤這五個(gè)方面，分享我學(xué)會(huì)做人的心得體會(huì)。

首先，我從父母身上學(xué)到了做人的道理。父母一直以良好的榜樣示范著我。他們教導(dǎo)我要誠實(shí)守信，要記住感恩之心。記得小時(shí)候我撿到了一塊他人丟失的錢包，雖然我還是個(gè)孩子，但是父母告訴我，這是別人失去的財(cái)物，我們應(yīng)該還給失主。他們還告訴我不要說假話，要講真話。這個(gè)道理深深地烙在我的心中，并潛移默化地影響了我的行為準(zhǔn)則。我明白了禮貌的重要性、誠實(shí)守信的價(jià)值，這些都是做人的基礎(chǔ)。父母的教誨讓我在成長的道路上不斷提升自己。

其次，人的成長需要經(jīng)歷的錘煉。在成長的過程中，我經(jīng)歷了許多挫折與困難，但正是這些經(jīng)歷使我更加成熟。曾經(jīng)有一次，在學(xué)校體育比賽中，我輸了比賽。在失敗的陰影下，我感到極度沮喪，并曾想過放棄。然而，我明白失敗并不可怕，重要的是從失敗中吸取教訓(xùn)。我開始反思自己在訓(xùn)練中的不足，并通過努力奮斗進(jìn)步。正是這次失敗經(jīng)歷，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)，意識(shí)到在人生的道路上，我們不能止步不前，而應(yīng)努力克服困難，跨越障礙。

與他人相處也是學(xué)會(huì)做人的重要環(huán)節(jié)之一。每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，與他人和諧相處，是做人的必修課。我通過積極參與社交活動(dòng)，尤其是群體活動(dòng)，提高了我的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在與他人相處的過程中，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人，尊重他人的觀點(diǎn)。我堅(jiān)信，與人為善，寬容待人，能夠獲得更多的友誼，也會(huì)積攢足夠的人脈資源。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，我學(xué)會(huì)了與他人協(xié)調(diào)一致、互相信任、共同努力。這些與他人相處的經(jīng)驗(yàn)讓我在社會(huì)中更容易融入，將我所學(xué)到的做人的道理應(yīng)用于實(shí)際生活中。

此外，明辨是非與修正錯(cuò)誤也是學(xué)會(huì)做人的必要條件。社會(huì)上存在各種各樣的誘惑和迷失，關(guān)鍵是懂得區(qū)分善惡，明辨是非。在人生的旅途中，我遇到過一些迷茫和錯(cuò)誤的選擇。但我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有保持良好的道德品質(zhì)，做到遵紀(jì)守法，才能受到他人的尊重和信任。面對(duì)錯(cuò)誤的選擇，我也學(xué)會(huì)了勇于承認(rèn)，并及時(shí)糾正。誠實(shí)正直是做人的底線，只有明辨是非、勇于改正錯(cuò)誤，我們才能在道德的指引下取得進(jìn)步。

綜上，學(xué)會(huì)做人需要從多個(gè)方面入手，從父母的教誨中學(xué)習(xí)道理，經(jīng)過經(jīng)歷的錘煉而成熟，與他人和諧相處，明辨是非和修正錯(cuò)誤。這過程需要我們不斷修煉自己，改善自身的修養(yǎng)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過一步一步的努力，我們將逐漸成長為品德高尚、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十

近年來，社會(huì)競爭日益激烈，處事能力成為每個(gè)人最需要提升的素養(yǎng)之一。在與他人交往的過程中，學(xué)會(huì)講話做人處事尤為重要。本文將從實(shí)踐中總結(jié)并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，學(xué)會(huì)講話。說話是每個(gè)人日常生活中不可或缺的一項(xiàng)技能。在與人交流的過程中，要學(xué)會(huì)控制自己的語言和表達(dá)方式。首先，要注重語速和語調(diào)，盡量保持自然、平和的聲音，讓對(duì)方感到舒適和愉快。其次，要學(xué)會(huì)傾聽。在交流時(shí)，不僅僅是自己說話，更要耐心傾聽對(duì)方的意見和想法，給予對(duì)方足夠的尊重。最后，不要隨意亂說，講話要負(fù)責(zé)任和有深度。要謹(jǐn)慎選擇字眼，控制情緒，避免說出沖動(dòng)、傷人的話。

其次，做人要真誠。真誠是人與人之間最重要的聯(lián)系紐帶。在與他人相處過程中，要保持真實(shí)和坦誠，不欺騙、不傷害他人的感情。要學(xué)會(huì)與人分享自己的喜怒哀樂，用真誠的態(tài)度面對(duì)生活中的重要時(shí)刻。同時(shí)，要將誠信當(dāng)做做人的底線。不光是對(duì)他人，更是對(duì)自己。只有真誠面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，才能不斷成長和進(jìn)步。

第三，學(xué)會(huì)合作。合作是公社會(huì)共同進(jìn)步的源動(dòng)力。在工作和學(xué)習(xí)中，尤其需要與他人合作完成任務(wù)和解決問題。要學(xué)會(huì)互相傾聽，認(rèn)真評(píng)估對(duì)方的意見和建議，共同制定可行的計(jì)劃。同時(shí)，要在合作中注重團(tuán)隊(duì)的利益，而不是個(gè)人的得失。要尊重并珍惜每個(gè)人的貢獻(xiàn)，有意識(shí)地協(xié)調(diào)和協(xié)作，并共同承擔(dān)責(zé)任。只有通過合作，我們才能實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，迸發(fā)出更大的力量。

第四，善于處理沖突。沖突是人際關(guān)系中常常遇到的問題。學(xué)會(huì)妥善處理沖突，可以增進(jìn)彼此之間的理解與和諧。首先，要保持冷靜。在沖突出現(xiàn)時(shí)，不要盲目發(fā)怒或沖動(dòng)反擊。要冷靜思考，平和地表達(dá)自己的想法和需求，理解對(duì)方的立場和情感。其次，要學(xué)會(huì)妥協(xié)和謙讓。在沖突解決中，雙方都需要做出一些讓步，只有平等和互惠互利的解決方式才能長久。最后，要善于溝通。通過溝通，可以及時(shí)排解誤解和矛盾，促進(jìn)和睦的人際關(guān)系。

最后，學(xué)會(huì)換位思考。在與不同的人打交道時(shí)，要設(shè)身處地地為對(duì)方著想。要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度看問題，用對(duì)方的眼光看待事情。這樣不僅可以增加理解和同情，還可以減少?zèng)_突和誤解的可能。換位思考能幫助我們更好地與人交流，更好地理解和包容別人的觀點(diǎn)和行為，從而與人建立更融洽的關(guān)系。

綜上所述，學(xué)會(huì)講話做人處事是每個(gè)人不斷成長和進(jìn)步的必修課。通過學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、真誠待人和善于處理沖突，我們可以增進(jìn)與人的信任和理解，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。而通過換位思考，我們可以更好地理解他人，體諒別人的困境和需要。只有不斷提升自己的與人交往的能力，才能在社會(huì)競爭中立于不敗之地。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十一

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。

成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你是否有信心。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

中國是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自己反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己是否有教養(yǎng)。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十二

做人的第一步就是學(xué)會(huì)傾聽與尊重他人。我們身處社會(huì)，交往中難免會(huì)與不同性格、不同背景的人打交道。要想獲得良好的人際關(guān)系，就需要學(xué)會(huì)傾聽他人的觀點(diǎn)和意見。當(dāng)他人發(fā)表言論時(shí)，我們應(yīng)該虛心聽取，并且積極表達(dá)尊重與接納的態(tài)度。尊重他人的觀點(diǎn)不僅讓他們感到受尊重，也能增進(jìn)我們之間的理解和互信。只有通過傾聽與尊重，我們才能樹立起一個(gè)互相關(guān)心和包容的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

第二段：學(xué)會(huì)感恩與奉獻(xiàn)

做人的另一重要心得體會(huì)就是學(xué)會(huì)感恩與奉獻(xiàn)。我們生活在這個(gè)世界上，得到了許多來自他人和社會(huì)的幫助。在回饋社會(huì)的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻心存感恩之情。感恩讓我們不忘初心，記住那些幫助過我們的人和事。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是我們做人的一種義務(wù)。通過為他人提供幫助和服務(wù)，我們可以傾注自己的真誠和熱情，同時(shí)也能獲得滿足感和成就感。感恩與奉獻(xiàn)讓我們成為一個(gè)懂得感恩和回報(bào)的人，也讓我們與他人之間建立起真誠的情感紐帶。

第三段：學(xué)會(huì)以善待他人為快樂來源

做人的第三個(gè)心得體會(huì)是學(xué)會(huì)以善待他人為快樂來源。善待他人不僅是一種道德規(guī)范，也是一種生活的智慧。我們每個(gè)人都有自己的欲望和需求，但是我們應(yīng)該在滿足自己的同時(shí)，考慮他人的利益和感受。只有懂得以善待他人為快樂來源，我們才能收獲他人的理解和支持。一個(gè)懂得善待他人的人，不僅能夠建立起良好的人際關(guān)系，也能享受到他人的友善和喜悅。善待他人不僅能夠讓我們自己更加快樂，也能在周圍傳遞出正能量。

第四段：學(xué)會(huì)寬容和包容

做人的又一個(gè)心得體會(huì)是學(xué)會(huì)寬容和包容。寬容和包容不是放縱和漠視，而是一種積極的心態(tài)和行為。人際關(guān)系中難免會(huì)有矛盾和不和，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容他人的錯(cuò)誤和過失，并用包容來化解矛盾。寬容是一種修身養(yǎng)性的品質(zhì)，能夠使我們更加從容和健康地生活。同時(shí)，包容也是一種胸懷和能力的體現(xiàn)。只有懂得包容他人的差異和不足，我們才能建立起和諧與和睦的人際關(guān)系。通過寬容和包容，我們能夠擁有更多的朋友和更多的增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

第五段：學(xué)會(huì)不斷的反思與成長

做人的最后一個(gè)心得體會(huì)是學(xué)會(huì)不斷的反思與成長。人是一個(gè)不斷成長和變化的個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自身的行為和思想是否能夠符合社會(huì)的規(guī)范和期待。只有不斷反思和成長，我們才能不斷完善自身，改變自身的不足之處。借助于反思，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，找到自身的優(yōu)點(diǎn)與劣勢，并進(jìn)一步提升個(gè)人的素質(zhì)與智慧。作為一個(gè)做人的過程，反思和成長是我們不斷邁向成功和幸福的階梯。

總結(jié)：

學(xué)會(huì)做人并不是一蹴而就的，需要我們不斷學(xué)習(xí)和修煉。通過傾聽與尊重他人、感恩與奉獻(xiàn)、善待他人、寬容和包容以及不斷的反思與成長，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立起良好的人際關(guān)系。做人是一種藝術(shù)，需要我們用心去體會(huì)、去實(shí)踐。只有懂得做人，在人生的道路上我們才能走得更加堅(jiān)定和自信。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十三

20__年以來，本人在上級(jí)人事部門和鎮(zhèn)黨委、政府的關(guān)心、支持下，以人才資源開發(fā)為重點(diǎn)，以服務(wù)于全鎮(zhèn)的三個(gè)文明建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，開拓創(chuàng)新，突出重點(diǎn)，扎實(shí)工作，取得了一定的成績，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，提升能力素質(zhì)

作為一名人事干部，沒有較強(qiáng)的政治功底和業(yè)務(wù)知識(shí)能力是不行的。本人平時(shí)能加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，努力掌握其理論體系和精神實(shí)質(zhì)。用發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使自己的政治素質(zhì)得到了明顯提高。同時(shí)，人事工作涉及面廣，政策性強(qiáng)，只有通過不斷地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能把握好人事工作的各項(xiàng)政策、規(guī)定，才能更好地服務(wù)于別人，服務(wù)于中心和大局。在調(diào)資過程中，能切實(shí)領(lǐng)會(huì)每次調(diào)資的政策、規(guī)定，及時(shí)主動(dòng)地為符合調(diào)資人員進(jìn)行調(diào)資，做到一個(gè)不錯(cuò)，一個(gè)不漏。同時(shí)，對(duì)有人提出疑問的或不太清楚的，能耐心解釋，做到對(duì)人人負(fù)責(zé)。另外，還積極配合市人事局做好了鎮(zhèn)屬事業(yè)單位內(nèi)部分配制度改革的調(diào)研工作。根據(jù)市局統(tǒng)一安排，認(rèn)真組織鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員參加《行政許可法》的培訓(xùn)，培訓(xùn)、及格率均達(dá)100%，使他們增強(qiáng)了依法行政的能力。另外，還認(rèn)真組織了部分規(guī)模骨干企業(yè)參加了市人才中心舉辦的系列培訓(xùn)和講座，使企業(yè)家們的思想觀念得到了更新，視野拓寬了，發(fā)展的壓力增強(qiáng)了。

二、改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)

為了進(jìn)一步提高人事工作的服務(wù)水平，提高服務(wù)效率，本人經(jīng)常深入企業(yè)，調(diào)查了解各單位的人才需求信息，為他們提供及時(shí)、準(zhǔn)確的人才服務(wù)。一是做好企業(yè)和高校的橋梁和紐帶，組織3家企業(yè)和安徽工學(xué)院等高等院校進(jìn)行雙向交流。同時(shí)，還積極做好冬、夏兩季大中專畢業(yè)生專場招聘會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，通過對(duì)企業(yè)的調(diào)查、摸底，了解人才需求信息，積極動(dòng)員他們參加人才集市，以便他們引進(jìn)合適的人才，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支持。二是積極做好我鎮(zhèn)各類技術(shù)人員的職稱申報(bào)工作。在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，凡符合條件申報(bào)的都能及時(shí)申報(bào)。另外，今年四月份積極做好了揚(yáng)中市專業(yè)技術(shù)帶頭人選拔工作，我鎮(zhèn)按要求選拔并申報(bào)了專業(yè)技術(shù)帶頭人5人。三是對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員進(jìn)行人事管理。在核實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)18名合同到期的招聘干部進(jìn)行了續(xù)聘，及時(shí)對(duì)鎮(zhèn)屬法人事業(yè)單位進(jìn)行了年檢，同時(shí)還認(rèn)真做好了機(jī)關(guān)事業(yè)單位技術(shù)工人的定級(jí)考核和繼續(xù)教育的報(bào)名工作以及培訓(xùn)工作，此外，還認(rèn)真做好國家公務(wù)員的考核錄用工作，今年我鎮(zhèn)考核尋用了1名國家公務(wù)員。同時(shí)，為了解決我鎮(zhèn)的后勤人員后顧之憂，多次到市勞動(dòng)局了解和咨詢有關(guān)勞動(dòng)保險(xiǎn)情況，根據(jù)他們不同情況辦理勞動(dòng)保險(xiǎn)。另外，及時(shí)做好干部年報(bào)、工資年報(bào)、編制年報(bào)以及黨員年報(bào)工作，按時(shí)完成機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員的年度考核工作等。

三、服從組織分工，完成中心工作

在做好人事工作的同時(shí)，緊密圍繞黨委、政府的中心工作，不折不扣地按要求完成各項(xiàng)任務(wù)。一是切實(shí)協(xié)助做好鐵本的善后處理工作，在分房安置、裝修、分配等多個(gè)環(huán)節(jié)中協(xié)調(diào)各種關(guān)系，處理各種矛盾，做好穩(wěn)定工作。二是緊密配合鎮(zhèn)雙清雙美主題活動(dòng)，深入所分工的村及路段，做好思想宣傳發(fā)動(dòng)工作，和村干部一道清理整治雜草、垃圾及河道里的漂浮物，營造整潔、優(yōu)美的環(huán)境。三是協(xié)助組織口工作，積極發(fā)揮參謀助手作用。配合組織委員繼續(xù)做好農(nóng)村干部三制管理工作、農(nóng)村后備干部培訓(xùn)工作、舉辦入黨積極分子培訓(xùn)班和發(fā)展黨員工作、村干部人事考察工作以及支部換屆選舉工作等，四是積極做好分工定村工作，與村干部一起為村里的三個(gè)文明建設(shè)出謀劃策，出力流汗。同時(shí)，還認(rèn)真做好了村組合并前的各項(xiàng)協(xié)調(diào)和宣傳解釋工作，為南旺橋村和雙三村的順利合并做了應(yīng)有的工作。

四、做到嚴(yán)于律己，樹立良好形象

平時(shí)能認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，生活上不追求享樂，特別是對(duì)兩個(gè)條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，酚對(duì)黨的紀(jì)律有了更深了解，時(shí)刻做到自重、自盛自警、自勵(lì)，在各種誘-惑和考驗(yàn)面前把握好自己。作為一名入事干部，更應(yīng)該做到對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)個(gè)人前途負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自已，時(shí)刻不忘廉潔自律：一是要有堅(jiān)定的理想信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。二是要約束、克制自己的欲望，克服拜金主義和享樂主義，不義之財(cái)，斷不可齲三是要自覺遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在工作圈、生活圈、社交圈都能做到一塵不染，一身正氣，從而提高自已的拒腐防變的能力。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十四

人，是社會(huì)的一部分，是社會(huì)的基石。人要生存，要發(fā)展，需要與他人交流、合作。做人，就是要學(xué)會(huì)如何與他人相處。懂得做人，不僅可以讓我們在社交場合得心應(yīng)手，處理人際關(guān)系更得心應(yīng)手，使我們更加理解自己、理解他人，更加洞察社會(huì)、洞察人性，從而更好地構(gòu)建自己的未來。

第二段：學(xué)會(huì)尊重和感恩

學(xué)會(huì)做人的第一步，是要學(xué)會(huì)尊重和感恩。尊重別人，就要注重態(tài)度，不要妄自尊大、獨(dú)霸一方，與人平等相待；感恩別人，要時(shí)刻銘記別人的好，平時(shí)多謝多想，感恩之心常掛嘴邊。在生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方的意見，聽取對(duì)方的建議，即使我們不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，也要坦誠地表達(dá)我們自己的想法，避免感情的沖突。

第三段：保持自信、善于溝通

學(xué)會(huì)做人的第二步，是要保持自信，善于溝通。人與人之間交流的本質(zhì)是溝通，通過溝通，我們可以表達(dá)我們的觀點(diǎn)，更好地交流思想和觀念，增進(jìn)我們之間的感情。在社交場合，我們要保持自信，積極地參與討論，不要畏懼表達(dá)自己的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)傾聽別人的聲音，以理解不同的觀點(diǎn)。

第四段：強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感

學(xué)會(huì)做人的第三步，是要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。我們要努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，支持公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，為社會(huì)發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們也要遵守社會(huì)規(guī)范，尊重公共秩序，遵守法律規(guī)定。在面對(duì)問題時(shí)，我們要認(rèn)真地去思考，盡力尋找解決的辦法，不要盲從跟風(fēng)、走捷徑，以保持良好的道德品質(zhì)。

第五段：總結(jié)

學(xué)會(huì)做人是一個(gè)長期的過程，需要我們從日常生活出發(fā)，不斷提高自我素質(zhì)，提高我們和他人的相處能力，在在工作、學(xué)習(xí)和生活中注重溝通和尊重，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，最終讓自己成為更好、更完整的人。 學(xué)會(huì)做人不是單靠一時(shí)之力即可達(dá)到的，需要我們持之以恒，努力不懈，通過實(shí)踐不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這樣我們才能成為真正的“懂做人”的人。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十五

你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎?回答，當(dāng)然不相信。有人總感慨，為什么別人那么有錢，我的錢那么難掙?不經(jīng)要問到：你認(rèn)為世上有什么錢好掙呀?不少人都啞口無言。其實(shí)任何一個(gè)成功者都是艱辛取得，我們實(shí)在不該抱怨。----做人，要依靠自己。

你寧可永遠(yuǎn)后悔，也不愿試一試自己能否轉(zhuǎn)敗為勝?恐怕沒人回答説：對(duì)，我就是這樣的。然而我們卻常常在不該打退堂鼓時(shí)拼命打退堂鼓。----做人，何妨放手一搏?!

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十六

黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個(gè)常講常新的話題。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認(rèn)真思考這個(gè)問題。當(dāng)前，全黨上下正在深入開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，探討這個(gè)問題是十分必要的。我認(rèn)為，對(duì)于黨員干部來講，其先進(jìn)性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上;保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，很重要的就是切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動(dòng)和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的大批先進(jìn)代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學(xué)習(xí)。 做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。

常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點(diǎn)來思考保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學(xué)者高攀龍?jiān)f：“吾立于天地間，只思量做好一個(gè)人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌兀鸫a要對(duì)得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，還要對(duì)得起黨，對(duì)得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個(gè)人都在實(shí)踐它。這里我也不能一一點(diǎn)到，只概括地談四點(diǎn)： 一是要做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。真實(shí)坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。

誠信是做人最基本的道德底線。“君子修身，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對(duì)誠信的認(rèn)知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實(shí)是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實(shí)的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因?yàn)橐痪渲e言的敗露而身敗名裂?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣。現(xiàn)在，商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。茅臺(tái)酒百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。

有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽(yù)度就會(huì)逐步提升。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實(shí)的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。很多人認(rèn)為，政治缺少真實(shí)，其實(shí)不然。一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來支撐，如果沒有真實(shí)，就不可能在這個(gè)群體當(dāng)中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度?？突f：人的成功15%靠專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的人際關(guān)系和有效溝通。尤其對(duì)于從政的人，工作當(dāng)中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)?？傊c人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個(gè)品行端正的人。工作當(dāng)中，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！比松谑溃挥邪炎约哼@個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是真正的大丈夫所應(yīng)具備的品質(zhì)。我們黨講一個(gè)黨性，老百姓講一個(gè)良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對(duì)得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個(gè)寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)核之一。它包含三個(gè)內(nèi)容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。

關(guān)于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥眩⒐⒂趹阎粫?huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。對(duì)于一個(gè)群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。舉一個(gè)簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個(gè)詞，很多人都會(huì)毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現(xiàn)在，我們的政府和社會(huì)正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個(gè)群體。

對(duì)這一弱勢群體的寬容和關(guān)愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。三是善良之心。曾經(jīng)有位哲學(xué)家問他的一群學(xué)生，人的一生最需要什么，多數(shù)人答不出來。有一個(gè)學(xué)生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學(xué)家聽后，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人。

民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。四是要做一個(gè)有責(zé)任感的人?！柏?zé)任”是一個(gè)很厚重的概念，是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁啟超說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國必亡?！笨梢姟柏?zé)任”對(duì)于做人的重要性。成為一個(gè)有責(zé)任感的人，至少應(yīng)該在兩個(gè)方面做出努力。 首先要做到盡職盡責(zé)。組織行為學(xué)上有一個(gè)名詞叫做“角色期待”。如果將社會(huì)看作一個(gè)舞臺(tái)，那么每個(gè)成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會(huì)角色都與一整套的權(quán)利義務(wù)和一系列的行為模式相聯(lián)系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會(huì)上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值，能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒有足夠的責(zé)任感。對(duì)國家的忠誠是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。

美國著名管理學(xué)家杜拉克說：“一個(gè)人不論職位有多高，如果總是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠(yuǎn)只能是別人的‘部屬’。反言之，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因?yàn)樗哉w的績效為己任。”領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應(yīng)該為人民辦事。”老百姓擁護(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負(fù)責(zé)。放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸;放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學(xué)家馬克斯?韋伯在談到責(zé)任時(shí)說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒恕：不務(wù)實(shí)際和不負(fù)責(zé)任。缺乏責(zé)任感使這些政治家純粹為了權(quán)力而熱愛權(quán)力，沒有任何實(shí)質(zhì)性的目的?！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財(cái)，也極大地?fù)p害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責(zé)任的失職行為。一個(gè)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個(gè)政治品質(zhì)問題，也是一個(gè)思想境界問題。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心;當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有愧于人民賦予的那份權(quán)力，有愧于“共產(chǎn)黨員”這個(gè)神圣的稱號(hào)。 二、做事——以謀為基、以實(shí)為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權(quán)，更要為人民、為社會(huì)做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。

莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”?？芍^智者見智，各有所得。不過歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可和擁戴。反之，在一個(gè)地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該怎樣做事呢?我認(rèn)為，必須做到以下四點(diǎn)： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智。”講的就是一個(gè)站位的問題。做事的站位高不高，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。下棋講究一個(gè)“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設(shè)史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現(xiàn)出來的是一種恢弘大氣的深謀遠(yuǎn)略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠(yuǎn)者也不乏其例。

當(dāng)年燕山大學(xué)落戶秦皇島，反對(duì)的聲音很多，當(dāng)時(shí)的市領(lǐng)導(dǎo)能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展為基點(diǎn)的高站位和戰(zhàn)略眼光。現(xiàn)在看來，這件事具有相當(dāng)重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學(xué)對(duì)提高秦皇島的城市品位，對(duì)全市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都有相應(yīng)的職責(zé)范圍，或管轄一個(gè)地區(qū)，或領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)部門，想問題、做事情，就應(yīng)當(dāng)從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團(tuán)體利益，甚至是個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領(lǐng)導(dǎo)干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯(lián)系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，眼光一要長，二要廣。

所謂長，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對(duì)事態(tài)的發(fā)展及走向做出準(zhǔn)確的預(yù)測和判斷。能成就大事的人，不會(huì)被眼前的暫時(shí)利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識(shí)事情的輕重緩急，從而正確地進(jìn)行取舍。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期，劉邦抵達(dá)秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財(cái)寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經(jīng)濟(jì)、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個(gè)人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統(tǒng)觀全局，環(huán)顧四方，對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，以期對(duì)自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對(duì)干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部這方面的水準(zhǔn)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進(jìn)退，而是要在相互比較的基礎(chǔ)上，多走一走經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產(chǎn)生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會(huì)開闊，站位才能高遠(yuǎn)。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質(zhì)。

做一個(gè)高素質(zhì)的謀事者，首先要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代;當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重?fù)?dān)，就更應(yīng)勤以致學(xué)、學(xué)以致用，努力做一名好學(xué)不倦之官，不做不學(xué)無術(shù)之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強(qiáng)明辨是非的能力;通過調(diào)查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，為科學(xué)決策奠定扎實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字。“勤”體現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”?！笆智凇?，就是要及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭取工作的主動(dòng)性;“腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。

總之，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，切不可惰性纏身，否則就會(huì)誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項(xiàng)行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項(xiàng)收費(fèi)項(xiàng)目?？此坪芎唵蔚囊患?，卻對(duì)秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時(shí)也吸引了更多的投資商，有力地推動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)例子很能說明問題。 四要高風(fēng)格處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格的問題。

作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見責(zé)任就推;有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講高風(fēng)格處事，并不是簡單地提倡見榮譽(yù)就讓，見責(zé)任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。 高風(fēng)格處事體現(xiàn)的是高風(fēng)亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對(duì)待個(gè)人進(jìn)退得失時(shí)就會(huì)多一份坦然，在處理同志之間的關(guān)系時(shí)就會(huì)增幾分大度。對(duì)待事情要有平常心，對(duì)待事業(yè)要有責(zé)任感。以這樣的態(tài)度處事，就會(huì)扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀(jì)為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對(duì)聯(lián)既道出了為官的本質(zhì)，又給上堂喊冤的百姓一種真實(shí)樸素的親切感。其實(shí)，“官”與“民”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。在人類社會(huì)，有許許多多事務(wù)需要專人去管理，于是就有了“官”。

一個(gè)人從一般社會(huì)成員變成“官”，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)地方或部門?！肮佟庇尚∽兇螅簿鸵馕吨?zé)任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權(quán)力，做官也就是掌權(quán)和用權(quán)。不言而喻，權(quán)力應(yīng)當(dāng)是“官”用來履行職責(zé)的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術(shù)，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，不踏踏實(shí)實(shí)做事，而是研究什么“厚黑學(xué)”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機(jī)取巧之術(shù)?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當(dāng)官而當(dāng)官”的誤區(qū)。

我以為，既然做官，就得做一個(gè)人民滿意、群眾認(rèn)同的官，做一個(gè)“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務(wù)實(shí)、清廉”這六個(gè)字，不愧對(duì)手中這份權(quán)力和責(zé)任，不愧對(duì)人民群眾對(duì)你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權(quán)呢?我們秦皇島市委組織部有個(gè)八字部風(fēng)：公正、親切、守紀(jì)、創(chuàng)新。這八個(gè)字可以說是正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀的具體體現(xiàn)，也是對(duì)新時(shí)期黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚⑿恼?、行正，不愧于己，不負(fù)于心。公正對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來講，公正做官則有更高的要求。因?yàn)樽鋈酥皇菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官則是要對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)?！皩?duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”是組織部門自身建設(shè)的核心內(nèi)容和永恒主題，也是對(duì)公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準(zhǔn)則就會(huì)受到質(zhì)疑，正像老百姓常說的那句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”說到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向的問題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。

這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”。“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

2003年非典肆虐時(shí)，出現(xiàn)在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時(shí)，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達(dá)你們的那種痛苦?！边@是一種真實(shí)的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對(duì)比的是，一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出現(xiàn)在“與民同樂”的場合，卻很少出現(xiàn)在“為民分憂”的場合。他們的身影時(shí)常見諸于媒體報(bào)端，卻不能給人民帶來真實(shí)的溫暖和感動(dòng)。這些干部跟群眾之間不是“魚水關(guān)系”，而是一種“蛙水關(guān)系”，需要群眾時(shí)，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時(shí)，就跳上岸擺官老爺架子。

眾而不堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄?！彼裕伯a(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會(huì)滋生官僚主義和衙門作風(fēng)，就會(huì)脫離群眾，失去對(duì)群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。作為黨員干部，應(yīng)該也必須像對(duì)待父母那樣，對(duì)廣大群眾充滿真情摯愛，對(duì)他們體現(xiàn)出真正的物質(zhì)和人文關(guān)懷。 但是，親切并不等于一團(tuán)和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個(gè)問題上，必須做到親切與原則的高度統(tǒng)一、親切與權(quán)威的高度結(jié)合?！墩撜Z》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”意為做人要?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，把握好一個(gè)度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時(shí)，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點(diǎn)吃的?！痹谌伍L霞身上，體現(xiàn)的既有國家權(quán)力的威嚴(yán)，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結(jié)合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈(zèng)給他兒子一句話：心靈如上帝，行動(dòng)如乞丐。這句話和我經(jīng)常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強(qiáng)勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會(huì)超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會(huì)流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結(jié)合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風(fēng)格完美統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出高尚的人格和官品。

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識(shí)、控制情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系。自我意識(shí)太強(qiáng)，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)具有較高的情商指數(shù)。要善于把握自己和他人的情緒，要對(duì)人民、對(duì)下屬有感情，以真心實(shí)意、真情實(shí)感去對(duì)待他人。這不僅僅是一個(gè)“情商”的問題，更是對(duì)一個(gè)黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎(chǔ)，那么，世界觀、人生觀、價(jià)值觀則是權(quán)力觀、地位觀和利益觀的導(dǎo)向和基礎(chǔ)。

做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系?，F(xiàn)在有些同志關(guān)心生活勝過關(guān)心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財(cái)”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險(xiǎn)信號(hào)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕;對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，甚至放任庇護(hù)，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個(gè)道理?！岸取痹鯓影盐眨谟谀銓?duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度，在于你對(duì)工作和生活的體驗(yàn)和悟性，正所謂“運(yùn)用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對(duì)“度”這個(gè)概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，“度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經(jīng)講過，共產(chǎn)黨人要有原則和紀(jì)律這兩把“快刀”，堅(jiān)持原則復(fù)雜矛盾就會(huì)迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權(quán)術(shù)改變原則，勢必會(huì)釀成大錯(cuò);三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。

權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。要正確對(duì)待手中的權(quán)力、正確行使手中的權(quán)力，絕不能把權(quán)力單純看成是個(gè)人努力的結(jié)果，甚至看成私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)背離權(quán)力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個(gè)歷史范疇，也是一種時(shí)代精神。《易.系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學(xué)的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這些年，每每談及領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因?yàn)椤皠?chuàng)新”是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質(zhì)于一身的具體實(shí)踐，是一切工作能否取得進(jìn)步的關(guān)鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對(duì)以往規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉(zhuǎn)的體系中沒有發(fā)展，實(shí)際上是一種簡單的重復(fù)過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對(duì)，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進(jìn)步的原動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果不善于抓住機(jī)遇發(fā)展自己，就必然要成為時(shí)代的落伍者。那么，同樣的道理，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會(huì)停滯不前。工作中能不能出一些亮點(diǎn)，想一些新點(diǎn)子，提一些好建議，也是一個(gè)干部有沒有水平的重要體現(xiàn)。

同志曾說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。”當(dāng)前，我國正處于建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要時(shí)期，很多工作和事情需要我們在實(shí)踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進(jìn)和發(fā)展。很多成功的經(jīng)驗(yàn)就是來自于思想的火花，然后付諸于實(shí)踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個(gè)吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標(biāo)新立異而不考慮成本和效果。在這個(gè)問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實(shí)的高度結(jié)合。實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個(gè)地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，其發(fā)展應(yīng)有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地而制宜地實(shí)施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實(shí)際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。

總而言之，領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)達(dá)到一定境界，所體現(xiàn)出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現(xiàn)為一個(gè)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因?yàn)樗麄兊镊攘Ω腥玖苏麄€(gè)世界。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。對(duì)此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認(rèn)真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，推進(jìn)黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十七

做人的道德倫理和品格是一個(gè)人在社會(huì)中立足和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是判斷一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)真誠、善良、寬容的人。做人看心得體會(huì)感受良多，下面將從不同的角度展開談?wù)摗?/p>

首先，做人要真誠。真誠是待人處世的原則之一，也是人際關(guān)系中最基本的要求之一。真誠可以建立和諧的人際關(guān)系，使人與人之間的溝通更加暢通。在與他人交往中，我們要保持真誠和坦誠的態(tài)度。只有真誠待人，才能贏得他人的尊重和信任。同時(shí)，真誠也能讓我們建立起友誼和親情，讓我們的人生更加豐富和有意義。

其次，做人要善良。善良是文明社會(huì)的基石，也是做人的最高境界。善良是一種內(nèi)心的力量，它要求我們善待他人，關(guān)心他人的需求和痛苦，給予幫助和支持。善良不僅僅體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)己，還要包括對(duì)動(dòng)物和環(huán)境的善待。善良的人始終保持一個(gè)仁愛之心，不管是在家庭中、學(xué)校里還是社會(huì)上，都能發(fā)揮自己的善心，積極參與公益事業(yè)，傳遞愛和幫助。

第三，做人要寬容。寬容是一種心態(tài)，是對(duì)他人的尊重和理解。寬容讓我們能夠容忍他人的過錯(cuò)和錯(cuò)誤，容納各種不同的意見和觀點(diǎn)，不輕易發(fā)怒和埋怨。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，寬容也能讓我們找到解決問題的更好辦法，保持內(nèi)心的平靜和樂觀。寬容不僅能改善人際關(guān)系，還能提高自己的修養(yǎng)和智慧，使我們成為更強(qiáng)大、更優(yōu)秀的人。

第四，做人要有良好的習(xí)慣和禮儀。作為一個(gè)文明社會(huì)的成員，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣和禮儀，以充滿敬意地面對(duì)他人。良好的習(xí)慣和禮儀能夠改善我們的個(gè)人形象，讓我們看起來更加有吸引力和親和力。同時(shí)，良好的習(xí)慣和禮儀也讓我們更容易與他人相處，建立和諧的關(guān)系。例如，我們應(yīng)該主動(dòng)問候他人，尊重他人的感受和權(quán)利，懂得道歉和感謝等等。這些小小的細(xì)節(jié)反映了我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)，也能提升我們的人格魅力。

最后，做人要有自信和積極的心態(tài)。自信是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的象征，要有信心、有毅力去追求自己的夢想和目標(biāo)。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都要樂觀向上地面對(duì)。只有有信心、有勇氣，才能夠取得成功和成長。積極的心態(tài)也能夠影響他人，傳遞正能量，激勵(lì)身邊的人更加努力奮斗。

總之，做人不僅要有一顆真誠的心，更要有善良、寬容、有禮儀和自信的心態(tài)。這樣，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。人生苦短，我們應(yīng)該利用好自己的一生，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，為自己和他人創(chuàng)造美好和幸福。

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十八

昨天、今天和明天,是人人都要面對(duì)的“三天”。過好這“三天”,對(duì)人的一生意義十分重大。

總結(jié)昨天。昨天是過去時(shí)，雖然時(shí)間已經(jīng)過去,但工作與生活中留下的一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)還存在。認(rèn)真總結(jié)就是財(cái)富,稍不留意,轉(zhuǎn)瞬即逝。認(rèn)真總結(jié),就會(huì)利用成功經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤，更好地前進(jìn)。不然過一天算一天,得過且過,就會(huì)重復(fù)錯(cuò)誤,造成人生最大的過錯(cuò)。吃一塹長一智，所謂“失敗是成功之母”,就是這個(gè)意思。因此,一天一月一年過后,一件事辦完之后,都要認(rèn)真回顧總結(jié),養(yǎng)成習(xí)慣,以利再戰(zhàn)。

每人每天生活、學(xué)習(xí)、工作中,都要接觸許多人,經(jīng)歷許多事,事辦的好不好,效果怎么樣,都有一些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。每天只要留心觀察,就會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好經(jīng)驗(yàn),以資借鑒,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不足,供自已警惕。

善于總結(jié)是理性人生的表現(xiàn)。通過總結(jié),真理要堅(jiān)持,錯(cuò)誤拙折,找出原因,吸取教訓(xùn)后,就要輕裝上陣,不背包袱,永遠(yuǎn)向前看,不回頭走路。該放棄的不放,就會(huì)造成終生苦惱。

把握今天。今天是現(xiàn)在時(shí),正在進(jìn)行之中。把握今天,就是干什么、怎么干、怎么干好?解決好三個(gè)方面的問題。要通過調(diào)研評(píng)估可行性,進(jìn)行決策,克服盲目性。要通過實(shí)施過程,選擇好時(shí)機(jī)、人選與保證措施。大事是這樣,小事也是這樣;要辦其它事,也是這個(gè)思維過程。核心是增強(qiáng)科學(xué)性,避免盲目性。

謀劃明天。明天是未來時(shí),是希望。在世一天,就有一個(gè)明天。要在以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上,主動(dòng)做好工作。要堅(jiān)持主動(dòng)人生,主動(dòng)規(guī)劃,主動(dòng)設(shè)計(jì),提前做好準(zhǔn)備?，F(xiàn)在國人太多,企事業(yè)單位50---55歲就要退了,公務(wù)員也干不到60周歲。中國人平均年令又有所增長,一般活到80多歲沒問題?？梢杂枰?-些人離崗后,還可工作+多年,還可干不少事。特別是科技人員,大學(xué)畢業(yè)24歲左右,再讀研26---27歲,在崗工作30年太可惜了。也有的人,崗位工作不順心,又改變不了。等等情況揭示一個(gè)問題,離崗后另謀順心順勁之職,也是不少朋友的愿景。比如考-個(gè)注冊審計(jì)師、土地評(píng)估師等,可隨時(shí)應(yīng)聘,不受年令限制。這就需要早掌握信息,早謀劃,早準(zhǔn)備。

從事幾十年個(gè)體的,辛辛苦苦,起早貪黑,擔(dān)心受怕,掙錢不易,應(yīng)早謀劃旅游觀光、選最佳養(yǎng)老之地等。早做準(zhǔn)備,人生不易,該享受時(shí)要盡興,天天數(shù)錢太苦了(哈哈)!

各人情況不一,但都有明天的問題。愿朋友用心謀劃,精心實(shí)施,缺啥補(bǔ)啥,不愧先人的后人,不愧后人的先人,盡力造福,樂度終生。

一位朋友說得太好了——光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間。回顧昨天，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也就收獲了一筆財(cái)富;把握今天，就等于珍惜了每一個(gè)發(fā)展機(jī)遇;謀劃明天，就等于是展望未來，運(yùn)籌帷幄。所以，只要能把收獲昨天、珍惜今天、謀劃明天這“三天”過好，人生可謂無憾矣!

心得體會(huì)學(xué)會(huì)做人篇十九

“一撇一捺寫出個(gè)人，一生一世才做成個(gè)人，紅手印按出個(gè)大寫的人。萬事根本是做人，做人做大寫的人。清清白白，勤勤懇懇。

不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的寫的人，不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做一個(gè)大寫的人?！边@是電影《第一書記》主題歌。這里就蘊(yùn)含了做人的道理。

然產(chǎn)生‘情愿受’，‘甘愿做’的寬大胸懷，那么用這種寬大胸懷去做人，做事就能夠讓我們樂在工作，樂在生活，讓我們幸福美滿?！?/p>

殊不知，我們都是平凡人，做到這種胸懷是很難得。個(gè)人認(rèn)為，要想做好事，必須先做好人。只要做個(gè)堂堂正正的人，腳踏實(shí)地，認(rèn)真做事也能處世一生。

俗語說，事做不好可從頭來過，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在學(xué)做人，學(xué)做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其獨(dú)立的性格，卻永遠(yuǎn)被踩在腳下；只知道做人而不會(huì)做事的人，為人世故，處事圓滑，慢慢變成他人的奴隸，阿諛奉承違背了做人的原則，那他就成為不受歡迎的人。

人其實(shí)來到這個(gè)世界就兩件事，一，做人，二，做事。會(huì)做人，才能有事做。不做事，做人就沒有了內(nèi)涵。做事要先學(xué)會(huì)做人，這就要求我們要有良好的道德修養(yǎng)，就是這種人格決定了做事的空間，做事的方向。會(huì)做人，能做事。做人最難就是堅(jiān)守自己那塊凈土，不隨波逐流，人云亦云。但也不能一味堅(jiān)守，否則，就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，被社會(huì)淘汰。

說到做人，做事，簡單幾句話豈能說透，它是門學(xué)問，也是難解的話題，需要我們一生去感受，感悟。寥寥幾句，班門弄斧。作為我們平凡人，做人只要活得真實(shí)，活得灑脫，做事為自己點(diǎn)亮一盞心燈，對(duì)得起自己的良心，問心無愧也就夠了。

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