桐廬概況經典導游詞(優(yōu)秀8篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

桐廬概況經典導游詞篇一

大家好!

現(xiàn)在我們來到了位于安徽省黃山腳下的皖南古村落——西遞宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墻、黑瓦，大家看一看這里的墻和瓦，就是這樣的!宏村是一座牛型的村落，現(xiàn)在我們面前的是這座村莊的“牛角”，就是這座橋。這座村莊的人都姓汪，姓汪的小孩在這里可以免費讀書。這里隨水而建，如果你在這村莊里迷路了，那么你就順著水走，水可以帶你走出這個村莊，所以，每條小巷里都留有一條水道，水道上會有一塊長方形的磚，那磚是供人們站在上面洗衣服、洗菜用的。

現(xiàn)在，大家請看路邊這家院子，這里是汪家的祠堂?？茨_下，這里有一排槽，這就是排水系統(tǒng)，因為南方常年下雨，所以，每家院里、屋里，都會修建類似的排水系統(tǒng)?，F(xiàn)在，大家請看這門上的橫檻，上面是關于豐收的浮雕?？?，有的人卻沒有頭，那是因為革命時期，人們怕“破四舊”毀了浮雕，就用黃土封上，再在上面貼上標語。文革過后，人們把黃土用刀挖下來，有人挖時不慎，就把浮雕上的人頭碰掉了。

這里我們看到的是“紅白樹”，這里是村子的“牛尾”。紅白樹是兩顆茂盛的梧桐樹，左邊那一顆叫紅樹，當?shù)厝私Y婚時，新郎新娘要手牽著手繞樹走三圈，在樹下拜堂，這樣才算成親;右面的樹叫白樹，村里有老人過世，抬棺槨的人要抬著棺槨繞樹走三圈，走完后才可埋葬。

好了，在宏村的游覽就到這里了，請大家上車，前往火車站。各位朋友眼看火車站就要到了，李導我也要與大家說再見了。常言道“相見時難別亦難”“送君千里終有一別”，在此，我祝大家一路平安!合家歡樂!身體健康!有機會再來這里玩兒!

桐廬概況經典導游詞篇二

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄?，F(xiàn)在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。

桐廬概況經典導游詞篇三

尊敬的各位游客：

大家好，我是你們今天的導游，我姓白，大家可以叫我白導。好了，現(xiàn)在我們已經來到了西湖景區(qū)。

西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是我國著名的旅游勝地。

下面我們將進入白堤，白堤和蘇堤是由我國古代大詩人白居易和蘇東坡在杭州為官時主持建造，后人為了紀念他們，所以分別取名白堤和蘇堤。白堤上有一座非常有名的橋叫做斷橋，傳說許仙和白娘子曾在此相遇。

現(xiàn)在我們看到的就是西湖，湖面南北長3。3公里，東西寬2。8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。

在南宋時期那時的人們就選出了西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。

西湖的美在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙。無論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。

今天的西湖一日游到此為止，希望大家下次再來，再見！

桐廬概況經典導游詞篇四

大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機x師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當?shù)澜?，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚斏矫暣笳穑蔀槲覈牡澜堂?，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

桐廬概況經典導游詞篇五

望大家

我們此刻來到了有名的長廊，它共273間，全長七百多米。每一間的橫檻上都繪有彩畫。兩邊的花草樹木郁郁蔥蔥，一種花沒謝，另一種花又開了。

不知不覺中，我們已經來到了萬壽山下，大家看到那金碧輝煌的宮殿了嗎?那是排云殿。大家明白嗎?排云殿是慈禧在園內過生日時理解賀拜的地方。

此刻我們已經登上萬壽山，那里是觀看頤和園美景的最佳地方。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子。綠得像一塊碧玉。不知你們是否有同感?那我們下山游覽一番吧!

此刻我們來到了昆明湖，湖中有個小島，島上一片蔥郁，通

過

這么多美景，說也說不盡，此刻大家自由活動，繼續(xù)欣賞美景，一小時后在湖中的小島準時集合!

桐廬概況經典導游詞篇六

各位游客：

歡迎大家來到。有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的.、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“”。橫貫，南與、合抱，北與合抱。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的，中間是；北疆的，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了人民的世居之地。

桐廬概況經典導游詞篇七

各位游客朋友：

我們的旅程到這就基本上就結束了，小張也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個吧。

第一是緣分的緣，我們能夠相識就是緣，人們常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行。這次旅程也是百年修來的.緣分啊，現(xiàn)在我們就要分開了，緣份卻未盡。

第二就是財源的源，也希望各位朋友在以后的日子，財源如滔滔江水連綿不絕！第三個是原諒的原，在這次幾天的旅程中，小張有什么做的不到的地方還請大家多多包涵多多原諒，多提寶貴意見，讓我以后的工作能做得更好。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結束了。

預祝大家在以后的工作好、家庭好、身體好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、來點掌聲好不好！謝謝大家！

桐廬概況經典導游詞篇八

白竹園寺風景區(qū)是省級森林公園，是以佛教文化為主體，集山、林、石、寺于一體的旅游勝地。其位于湖北省棗陽城北45公里處，景區(qū)內森林覆蓋率達88%，青松翠竹，芳草鮮美，林相林貌，秀麗動人。山險峰奇，溝壑縱橫。仰而望山，山高且陡，直插云霄，素有天然屏障之稱;俯耳聽泉，流水似古琴之聲，幽雅而娓娓動聽。

環(huán)視大地品類之盛，千峽萬谷，風景優(yōu)美，望之蔚然而深秀;步入林海，蟲魚草木，風云鳥獸，變幻無窮，四時之景，無不可愛。

真可謂：三春花滿香如海，深冬冰雪秀孤松。春風駘蕩，氣候宜人，空氣清新，水質清新。境內古剎、觀音洞美妙之極，“竹園禪林”寺院隱在崇山峻嶺、茂林修竹之中，因“天效其靈，地呈其瑞”，前環(huán)后鎮(zhèn)，古人曾發(fā)出“豈非天造地設”之贊嘆。寺院門側有左雌右雄兩棵白果樹，高八丈，胸徑三人合抱有余，枝繁葉茂，蔭陰兩畝多地，天晴日不曬，細雨不濕衣，大樹下可容千余人。據(jù)考“竹園禪林”寺院始建于東漢建武年間，距今有1900多年歷史，雖屢遭破壞，仍遺留下來的還有高大古式建筑佛祖大殿，石雕塑像，碑文、古井、古橋等文物。觀音洞實乃天工造就，人飾而成以，“紫竹蓮座嚴相，綠樹凈瓶慈惠心”。菩薩端坐蓮臺，面帶微笑，莊嚴肅穆，形神逼真，美妙之極，看后令人留戀往返。

湖北省棗陽市市委市政府把白竹園寺整體開發(fā)建設列入20xx年度重點發(fā)展規(guī)劃項目之一，充分體現(xiàn)了它的'重要性和戰(zhàn)略性。要求有關部門科學規(guī)劃，本著尊重歷史和宗教文化，彰顯現(xiàn)代品味，修舊如舊的開發(fā)思想，把白竹園寺建設的人氣更旺，香火更濃。

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