科技是驅(qū)動社會進步和改變?nèi)祟惿畹闹匾α?。寫總結(jié)時要注重邏輯推理和論證，讓讀者能夠理解和接受你的觀點。寫總結(jié)是一個不容易的過程，以下是一些小編為您準備的總結(jié)范文，希望對您有所幫助。
散文鑒賞課件篇一
收到了一套保暖內(nèi)衣，原本我是有一套的，待在一個地方時間長了，加上飲食也多不好，竟然也是煩。
父親說也出來走走，周邊也沒什么景色，就是有不曾尋覓自然也就算沒有了，父親正好在南昌，他到南昌也應(yīng)不是很久，一年終是不斷在換地方，相聚也少的可憐，來也匆匆，去也匆匆。
上次和朋友應(yīng)該是說好去玩，也不算玩吧，就是散散心情罷了，約竟也是沒成，正好是一日的雨天，父母應(yīng)該休息的，想著了也就成行吧，想雨天了也就想給自己找個理由在被窩里暖著，話也和父母說了，難道還讓他們白白望著，這也太不像是為人子的了。
看到他使我想起父母，一個年紀稍稍有點大的鐵路職工，臉頰通紅，不停地搓著手跺腳，他好像只能站在那個他心中很是清楚的界限之內(nèi)，不停朝列車即將來臨的方向觀望。也不知道是誰說了一句列車來了將人們的視線帶到人群右方，一盞光緩緩靠近明確分開的人群，這冬天的雨竟也偷了幾分春雨的纏綿又有著幾分寒，裹著人連眼睛都睜不開的，我應(yīng)該在六號車廂，六號車廂應(yīng)該不會對著我身后的人群吧，它沒來之前我一直都在擔(dān)心，少不得多走上幾步尋上，聽說動車停靠時間好短，然而我竟是多心了，它就是以實際行動告訴我多慮了，也難為司機好功夫，也是制動技術(shù)好，制動技術(shù)在機車上也是一個難關(guān)。它跑的快而卻穩(wěn)當(dāng)，桌上水瓶里的水都不晃悠，只是有點輕微的震動，從前只是覺得火車極鬧騰的，一個鋼鐵大家伙走，總難免磕磕碰碰咯吱咯吱。想睡的，車廂的暖氣好重的，就壓著人喘息不過來似的，迷迷糊糊卻是不敢睡的，還沒到一個打盹的時間了，就聽到說終點站到了，也就隨著人群下車，我一下來就感覺寒氣逼面而來竟有點想轉(zhuǎn)身的意思，忙不迭打了一個寒戰(zhàn)，無奈還是被人擠著我也就那樣被人潮攜帶，不知道往哪里流去，剛一出那個閘口，聽到有人喚我的乳名，我驚疑地抬了頭，還沒等回過神來就有人上來抓住了我。
淅淅瀝瀝的小雨居然放肆了起來，越發(fā)無聊的彈著嘈雜的序曲，冰冷的地面積著好些的水晃悠著，制造著一個清清冷冷的湖面，給人假象的空間。剛才的人潮朝著不同的方向分流，在某一方向有著三個人，看起來是一家人，其中那個背著書包的年輕人應(yīng)該是兒子。穿著單薄的中年人瑟縮著身軀，打著一把沾著泥土的折疊傘，一只手揣在口袋里，走在一邊并不太多的話，不過是噓寒。一位婦人這是話比較多，年輕人也只是忙于應(yīng)付。相見，在這雨中，冬天南昌的郊區(qū)多了一抹溫暖的色調(diào)，是那樣平凡但也讓人動容。
“沒想到你們還來接我”我對爸媽出西客站第一句話是這樣說的，在來的路上我想應(yīng)該是我找到他工作的地方，并且是我站在他們的面前，這在我的記憶中已經(jīng)是定格了的了。然而，這次，記憶中定格不適用，我是要感慨今天是因為下雨的緣故么。
兒子：“媽，這東西吃多了不好！”
一個年輕的小伙子指著一個腌制的雞腿義正言辭說著。
“我們那里有多的可吃啊，今天特意給你買的呢，吃點吧，這里沒什么好的?！蹦赣H說話的聲音很低很低。
那個年輕的小伙子看了看周圍的人。
絕大多數(shù)人穿著工裝，有的手都沒有洗滿是泥土，有的面上有些油污也沒擦，還有還有。我只是瞥了一眼，就很不好意思低著頭吃飯了。
自己所鄙薄的東西在有些人的眼里是分量很重的，不要因為自己的無知而傷害他人，更不要傷害愛自己的人。如果明白還不算晚的話就勇于去彌補吧。
外面好冷，爸媽住的小屋子里算是暖和的.，其實那樣的板房也極不保溫，狹小的空間有三張床。我從書包里翻出了一套保暖內(nèi)衣，一包大棗和芝麻糖，說了一些家常的話。
在一輛撫州的公交車上，一個年輕的小伙子閉目好像若有所思的樣子，好像在想些什么東西。
建鼎華城站到了，提示聲在嘈雜的雨中游著一絲痕跡都沒了，我猛地睜開瞇著的眼睛。
有點晃晃悠悠下了車撐開了傘，拖著凝重的步子朝著一個方向挪著，灰蒙蒙的天，濕漉漉的空氣，還有一個孤獨人帶著失落，不是畫面，是應(yīng)該定格在畫面中的永恒，還是永恒中的畫面。
散文鑒賞課件篇二
直抒胸臆即直接抒情
在表情達意時不做掩飾，情感自然地流溢于敘事描寫的文字之中。最為典型的莫過李白的《靜夜思》，前兩句寫景，第三四句敘事抒情。上面提到的張籍的《秋思》、韋應(yīng)物的《聞雁》等都是此類詩中的佳作。此外，高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！鄙厦嫣岬降腵張九齡的《望月懷遠》也屬于直抒胸臆的典范之作。兩首詩歌的詩眼“思千里”“起相思”都比較明確地表明了思鄉(xiāng)的情感和主題。
渲染
與上面的直接抒情不同，有些詩人在創(chuàng)作時往往不會直接把這種愁緒說出來，那未免失之含蓄，或者有些是說不出口的，于是，借助景物描寫、營造蕭瑟凄涼的意境含蓄抒情就成了許多詩人的慣用之法。所以，這類詩歌，捕捉意象、再現(xiàn)與品味意境就可以較為準確地感受作者的情感。如唐李王旬的《南鄉(xiāng)子》“煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮?！弊髡呓柚凇澳p煙、凄涼的雨、落花、悲啼的鷓鴣、荒涼的野渡”營造了一個悲涼、凄慘的意境，作者不言思鄉(xiāng)之苦而苦已浸漬了詞里的每一個字。鑒賞這類詩歌，準確品讀意象、意境的情感基調(diào)是非常關(guān)鍵的。
以樂景襯哀情
與上面以蕭瑟凄涼之景渲染悲愁之情不同的是，有些詩歌雖然也借景抒情，卻是借助于優(yōu)美令人愉悅的景色來襯托作者的“哀情”。比如杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句，姿態(tài)嬌艷的花朵、清脆婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都是常態(tài)下人們喜愛的景物，但是面對國破家亡的現(xiàn)實，這些良辰美景不但沒讓“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫高興，反而更讓他傷心落淚。宋代詩人方澤的《武昌阻風(fēng)》“江上春風(fēng)留客舟,無窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁?！弊髡卟徽f自己為排遣愁緒，去江邊賞花，卻說看飛花忘卻歸思，正話反說，使詩歌含蓄又有了變化。
巧設(shè)空間錯位
此類詩歌的共同之處在于詩人不直接寫對家鄉(xiāng)親人的思念，而是借家中人對自己的思念含蓄寫出，使得詩意曲折含蓄。如：李商隱的《巴山夜雨》：“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?！卑拙右椎摹逗惗烈顾技摇罚骸昂愺A里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人?！币岳钤姙槔?，李詩中的不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，想到將來歸家后的歡聚，回頭再說此時此地的思念之苦。用對未來歡樂的憧憬反襯當(dāng)前苦況，則思歸之切，不言可知。這種借助聯(lián)想巧設(shè)的空間錯位，使詩歌顯得曲折深婉，余味無窮。白詩寫法與李詩并無二致，不過是詩意的表達更顯豁一些罷了。
散文鑒賞課件篇三
活動目標：
1、認識冷暖色、對比色、感受色調(diào)的不同給人們的不同感受。
2、嘗試用語言表達對圖片的感受。
3、愿意傾聽別人的意見，并積極參與活動。
活動過程：
一、引導(dǎo)幼兒討論對色彩的感受，為欣賞作品做準備。
1、教師(出示紅色色塊)：這是什么顏色?看到紅色你會想到些什么?
有什么感覺?(這是紅色，看到紅色我會想起紅紅的太陽、紅旗和火焰等，紅色給人的感覺很溫暖、很高興、很喜慶)
2、教師(出示藍色色塊)：這是什么顏色?看到藍色你會想到什么?有什么感覺?(這是藍色，看到藍色就會想起藍藍的天空、海水等，藍色給人很清爽，很清涼、很寧靜的感覺)
教師小結(jié)：紅色、橙色、黃色這些顏色讓我們聯(lián)想起火、光和熱鬧的`場面，看起來很溫暖，我們將這樣的顏色叫做暖色，而藍色、綠色和紫色，這些顏色讓我們聯(lián)想起水、大海、天空等，看起來很冷，很安靜，我們把這樣的顏色叫做冷色。
二、教師和幼兒一起欣賞作品。
教師：(出示作品《住宅》)請小朋友仔細看看這幅畫上畫了些什么?(很多的房子，大樹和美麗的鮮花等)上面有上面顏色?(紅、黃、橙、粉紅、綠色、黑色和藍色)這幅畫畫的是什么季節(jié)呢?你是怎么看出來的?(幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗進行講述，教師根據(jù)幼兒的回答進行提問。)
教師：(出示作品《夏托納弗村》)請你仔細看看這幅圖上畫了些什么?(房子、大樹、和雪)這幅畫畫的是什么季節(jié)?你是怎么看出來的?(引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗進行講述)
教師：這兩幅畫都畫了房子、樹、和路、你更喜歡哪幅畫?為什么?(引導(dǎo)幼兒對作品中的事情的表達以及冷暖色的認識來談?wù)勛约旱母惺?
三、教師介紹畫家及作品，讓幼兒觀察幼兒用書。
1、介紹畫家及其畫作。
教師：這兩幅畫都是法國畫家莫里斯的作品，同樣都是房子、樹木、和道路、卻畫出了不同的季節(jié)，不同的感覺。
2、發(fā)放幼兒用書，讓幼兒仔細觀察畫家探索兩幅畫的不同，并用語言表達出來。
活動延伸：
區(qū)域活動時引導(dǎo)幼兒也來畫一幅漂亮的房子，有大樹和路得畫，并說說自己的畫是什么季節(jié)。
散文鑒賞課件篇四
水井
兒時的水井，如今還是那模樣。參天的竹子參差不齊的圍繞著水井，井口里，清澈的水里倒影著竹林上的天空，抬頭望去，不知為什么那么巧合，天空被竹枝連成的空間竟和井口一樣圓。一直感覺好神奇，小小的井居然能裝下這么大一片竹林，小時候愛這么想，如今仍驚訝于她的渾然天成。每一次臨近總能喚醒潛伏于靈魂深處的久遠，一種難以解脫的水井情愫油然而生。
一個平凡的鄉(xiāng)下地方，沒有名人，沒有特別的名勝古跡。唯獨這口在坐落在村頭竹林的水井，它孜孜不倦的見證著人們興衰起落，也是日出而做，日落而棲人們的必經(jīng)之路。記得小時候，大人們忙著耕種，小孩子們就在井邊的石凳上扎堆著玩，每每被大人發(fā)現(xiàn)就會受到懲罰，怕孩子掉在井里。我一直堅信，她是善良的，這么多年來，從未無一小孩掉在井里，雖然她連井蓋從來都沒有用過。
貧窮的風(fēng)里偶爾飄來肉香，至今還記得小伙伴們分享美食的情景。那時候，誰家里有什么好吃的，小伙伴們都會背著大人偷偷的用紙包出來在井邊分給大家吃，比如家里的泡菜，臘肉，或者炒豆豆什么的。喝一口井水，嘗一下美味，童年合著井水的味道真的很好。記得經(jīng)常泡菜壇的生姜被我悄悄地撈出來發(fā)給小伙伴們，他們和我一樣，用一個瓶子打了井水放進泡姜，帶去學(xué)校喝，當(dāng)時感覺味道辣辣的，整個教室都一個味兒，老師都哭笑不得。不小心還是被母親知道了以后狠狠地責(zé)備了我一通。
隨著時光變遷，井邊的故事也越來越精彩，村里誰家小媳婦剛剛?cè)⑦M門那幾天，孩子們好奇的眼底又多了一抹色彩，害羞的小媳婦和郎君在井邊洗著床單和衣物，被一群孩子圍的水泄不通，害的小媳婦不敢抬頭，小孩子們像猴子一樣爬上竹竿，嘴里調(diào)皮唱著：“新姑妞兒，蹦蹦得兒，跨下夾個水庫勒……”雖有些不雅，這歌聲與井水和聲，的確別有一番風(fēng)韻。默默洗衣的新娘子，在夫君的解說中，漸漸懂得了井水賦予的特殊的意義。每打一次水，就多一份入鄉(xiāng)隨俗的理解和寬容；每洗一件衣，就添加一份為人處世的淳樸與潔凈。
一根竹竿，在有節(jié)疤的地方用刀對穿一個孔，套在水桶的繩子穿過竹孔，然后放下水井就可以打水了。水井很深，一根大約十米的竹竿，才可以到達井底。天旱的季節(jié)，大人們會抽空淘水井，基本上每年一次，每次淘水井都是非常熱鬧，人們一邊嘮著家常，一邊把井里的泥土一點一點掏上來，累了一批接著很自覺性又一批主動接力著忙活。掏出來的泥土黑黑的，還有很多竹葉。
每次路過水井，都會不自覺偷偷的照一下自己，摸摸頭發(fā)，拍拍臉，對著水井?dāng)D擠眼。我想，對水井如此依戀并不影我響對她的敬畏吧，她不會怪我的。記得有一年，井水快干枯了，每天打水的人排著隊。由于父親常年在外地工作，除了母親和姐姐，弟弟才三歲。我們只能等到夜里沒有人才去打水，母親說夜里的水特別干凈，會多挑一些。當(dāng)時我還小，兩位姐姐忙著打水，我也跟著去看熱鬧，母親還在地里還沒有回家。二姐姐要帶著弟弟，大姐姐叫我照電筒，怎么看水井里都只有一點點水。
兩個姐姐商議以后，決定讓我下井去一點一點將不多的水用勺子舀在桶里。模糊的記得，姐姐幫我洗干凈了腳，不管我哭不哭，叫我抱緊竹竿，蹲在水桶里慢慢的把我放下井去，很害怕又不敢哭出來，怕姐姐們不拉我上去。剛下去井底一團漆黑，手電筒顯然不夠亮一樣。姐姐軟硬兼施的哄著我，說明天煮雞蛋給我吃。也不知道過了多久，母親回來才拉我上去，在井里無意中我抬頭看到了天上的月亮和井口一樣圓，那一年正好我六歲。
隨著時光變遷，井邊的故事也越來越精彩，村里誰家小媳婦剛剛?cè)⑦M門那幾天，孩子們好奇的眼底又多了一抹色彩，害羞的小媳婦和郎君在井邊洗著床單和衣物，被一群孩子圍的水泄不通，害的小媳婦不敢抬頭，小孩子們像猴子一樣爬上竹竿，嘴里調(diào)皮唱著：“新姑妞兒，蹦蹦得兒，跨下夾個水庫勒……”雖有些不雅，這歌聲與井水和聲，的確別有一番風(fēng)韻。默默洗衣的新娘子，在長夫的解說中，漸漸懂得了井水賦予的特殊的意義。每打一次水，就多一份入鄉(xiāng)隨俗的理解和寬容；每洗一件衣，就添加一份為人處世的淳樸與潔凈。
往事不堪回首，現(xiàn)在還熟悉水井的結(jié)構(gòu)，一塊一塊的石板錯疊著，井枯的日子，悄悄地和小伙伴們潛入井底，然后又踩著石縫兒小心翼翼的爬上來，不幸運的日子，全體被家長們逮著打得哭聲一片。再后來，沒有人敢越雷半步了?，F(xiàn)如今三十多年過去了，當(dāng)年的小伙伴們嫁的嫁娶的娶，只是他們會不會像我一樣，會給孩子們講我們和水井的故事嗎。
如煙如雨的季節(jié)，醉倒在滾滾紅塵中
機緣巧合的偶遇，讓我和書籍結(jié)下了不解之緣，是為了懷念天堂里的媽媽，我知道用文字去緬懷無盡的哀思。眼淚當(dāng)歌，唱著有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子是棵草，用文字去懷念有媽的溫暖，和沒媽的孤單。用文字去暢談夢想，用文字去回憶過去，用文字去寫青春燃燒的歲月，用文字去描繪酸甜苦辣的悲喜人生。
不管生活中遇到多少挫折和痛苦，不管生活里收獲多少喜悅和甜蜜，都一直沒有放棄過手中的筆，微笑里含著淚光，蘸著淚水寫著頑強。讓文字記錄著成長的腳步，讓文字記錄著曲折的命運，追求的艱辛，探索的迷茫。一千次的摔倒了，一千零一次的爬了起來，因為心里一直有一個多彩的夢想。激勵著自己勇往直前，不怕荊棘和挫傷，都說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，不是所有的男人都沒哭過，只不過是哭過后才失去軟弱。
記得那時我還是一個學(xué)生，在一個很偶然的機會里，結(jié)識了一個民間作家，他寫過很多的小說，散文，詩歌發(fā)表在省地市的報刊上。他也是一個下鄉(xiāng)干部，在我生活的村子里蹲點，聽人們說起我很喜歡寫寫畫畫，特地來我家看看，給我講了很多很多寫作的技巧，對我的鼓勵很大，也為我指點了迷津，打開了一扇窗，看到了更遠的風(fēng)景。他還隔一段時間就來我家看看我寫的習(xí)作，并講解和指點了那些不足的地方，使我進步很快，并試著把稿子投到報社和刊物，都石沉大海了，是老師的鼓勵，我才沒有停止腳步，走了下來，直到有一天，收到報社寄來的報紙和編輯的信箋，我的詩歌發(fā)表了，看到自己寫的作品終于印成了鉛字，心情澎湃，我在河邊坐了很久才平靜下來，明白了這才是萬里長征頭一步??！
而后寫的也多了，更多得是寫愛情和鄉(xiāng)情，因為這些都是我非常熟意的生活，豆腐塊大的文章也陸續(xù)的被印成鉛字。發(fā)表在很多的報紙和刊物上。我還成立了一個《紅高粱》文學(xué)社，把很多愛好文學(xué)的農(nóng)村青年，召集在一起，相互切磋探討，進步很快，有好幾個人在省里的主要報紙上發(fā)表了文章，我們就好像一棵棵火紅的高粱，長在黑土地里，發(fā)芽，拔節(jié)，吐穗，在太陽底下，燃燒了整片山崗。
后來，隨著年齡的增長，有一份責(zé)任，一份男孩子的尊嚴，我背著行囊，走出了村子，越過茫茫草甸子，去了省城。轉(zhuǎn)眼十多年過去了，我也在省城安家落戶了。我的筆也生銹了，可我內(nèi)心那份熱愛，一直牽著我，又拿起沉重的筆，開始了我的圓夢之旅，那沉甸甸的詞句在這如煙如雨的季節(jié)里，醉倒在滾滾紅塵中。在醉眼朦朧中，我感覺寫小說就是十二個字，“酸甜苦辣，悲歡離合，愛恨情仇”。散文就是語言在散步。詩歌就是用心與世界對話。
偶然的碰到煙雨紅塵，必然的是相識相知，不會再次擦肩而過，一次美麗的邂逅，哪怕是瞬間的綻放，也要給世界留下美好的記憶，那就讓我的文字帶著感恩和博愛，帶著質(zhì)樸和淡定，醉倒在煙雨中，醉倒在紅塵里。
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散文鑒賞課件篇五
現(xiàn)代語文教學(xué)越來越要求青少年學(xué)生得增強閱讀、鑒賞古代詩文的能力，而且高考也在大幅度增加主觀鑒賞表達的分量，考生對古典詩歌的審美活動逐步趨向最高級。針對此，從對古代詩歌的初步鑒賞方面，我談?wù)剮c個人的意見。
一、整體把握，捉出“詩眼”
我認為，對古詩的鑒賞應(yīng)先重在有一個整體的感知，這整體的感知包括品味詩題、了解作者、覽讀全詩、琢磨后面的注釋等等，這些都有助于奔向作者詩意的“共鳴點”！
如果鑒賞的是律詩和絕句，那整體感知、重點切入將是極為重要的。絕句的四句詩與律詩的四聯(lián)（即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）都存在著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的節(jié)奏與詩韻，而其中的“合”處往往是詩人寓意的亮點，即一詩之“眼”。比如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！痹撛娤仁亲プ§籼玫牡湫铜h(huán)境進行渲染，如以柏樹森森，碧草萋萋，黃鸝空鳴來渲染寂靜、肅穆的氣氛，此為“起”和“承”，寫出了詩人對諸葛亮的深沉懷念；接著承此一“轉(zhuǎn)”，對諸葛亮一生的政治活動作概括的描寫，勾畫了一個有為的政治家的形象；尾聯(lián)點情，便是“合”----從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人的懷念之情，推及表達作者自己對諸葛亮的贊頌和希望革新朝政的思想。
由此可見，抓住了“詩眼”，亦即捉準了詩人心目中的“意”?！耙猹q帥也”，其他的語句往往可牽涉并通解了。
二、重視讀誦，咀嚼關(guān)鍵
學(xué)習(xí)古典詩歌，應(yīng)重視讓學(xué)生多朗讀、勤背誦，做到“心中有古詩例子”，使他們可以旁征博引，由此及彼，讓他們充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進而引導(dǎo)他們對詩句中的`關(guān)鍵性詞句進行咀嚼體味。
詩歌是精粹的語言藝術(shù)，“咀嚼關(guān)鍵”就是著重體會其中的“煉字”、“煉句”。怎樣的句子才算好？清代的文藝評論家劉熙載提出：“淡語要有味，壯語要有韻，秀語要有骨”《藝概?詞曲概》）。因此，要讓學(xué)生多咀嚼那些關(guān)鍵而新巧的詞句，品出其中的詩韻?！暗Z”，亦即指平淡自然。它又可分為三種類型：一是充滿哲理，看似平淡，但耐人吟哦，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（朱熹《觀書有感》）平淡如水，但含意深刻；二是情真意切，看似平淡，但動人心弦，如“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚。仰頭看明月，寄情千里光”（《子夜四時歌?秋歌》）撩人情懷，雋永有味；三是句子形象、生動，雖用詞平淡，但詩意盎然，如“平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉”（辛棄疾《鷓鴣天?代人賦》），可謂有動有靜，有聲有色，充滿立體感。
“壯語”即豪言壯語，是極度昂揚的句子。針對有“韻”的“壯語”，我們要聯(lián)系作者的構(gòu)思、遣詞造句、修辭方法等去琢磨其中的詩美。如唐代邊塞詩人盧綸的《塞下曲》：“醉和金甲舞，雷鼓動由川”形象生動、氣勢磅礴；而宋代大詞家辛棄疾的《賀新郎》：“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹！”這應(yīng)是一幅多么悲壯的送別圖，可謂情景交融，人物形象飽滿，令人一誦三嘆。
還有“秀語”，是指綺麗的語言?！靶沱愐泄恰?，我們要從中鑒賞出其中健康、嚴肅的思想內(nèi)容。南唐后主李煜的詞頗能說明問題，他由“風(fēng)流皇帝”作了階下囚，嘗到了辛酸苦辣，所寫的詞才“秀語有骨”。例如他的《破陣子》：“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對宮娥?！逼渲杏昧恕傍P閣”、“龍樓”、“玉樹”、“瓊枝”、“沈腰”、“潘鬢”等“秀語”，但作者卻凝寄著自己由一國君主變?yōu)橥鰢敽蟮膽K痛心情，以及他對家山故國、宮庭生活的無限依戀的感情，可謂情真意切，感人至深。
總之，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“一詞理解了，全句也就領(lǐng)悟了；一句抓住了，全篇也往往就徹解了”，引導(dǎo)學(xué)生把簡練語言里面的無窮之意體會出來，還要讓學(xué)生通過形象審美得到情意的熏陶。另一方面，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全篇內(nèi)容來領(lǐng)會其中的“淡語”、“壯語”和“秀語”，把這些關(guān)鍵詞句放到全篇中進行辨析，就可以拓展并加深對詩詞內(nèi)蘊的進一步理解。
三、明辨手法，披文入情
古代詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫；可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細刻；可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。針對這些，教師可以讓學(xué)生了解并掌握如烘托、用典、虛實，乃至有無采用“比興”、“擬人”、“夸張”、“排比”、“反復(fù)”等表現(xiàn)手法的特點，方便學(xué)生觸類旁通，切實提高古代詩歌的鑒賞能力。
1、想象搭橋，情通意順。
詩人是憑個人感覺、靈性和情感寫詩的，不少地方思維跳躍幅度大，看似不通，實為妙處。鑒賞者得往往憑想象搭橋，在理解詞語、句意的基礎(chǔ)上，把握全詩中詩人感情發(fā)展的流程，進而總體品味出全詩蘊含的感情和提示的道理。
比如王昌齡的《聽流入水調(diào)子》：“孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深?！边@詩寫在作者謫于汶州之時，愁思難解，故聽鳴箏落淚。按理說“雨痕”自多于“淚痕”，但王昌齡只以自己的感覺所得而書之，故不計事實上雨痕深于淚痕了。
2、曲筆映襯，言此意彼。
無論是寫景、敘事、寫人，古詩人都喜用烘托之筆。或者以人烘托人，或者以物烘托物，或者以物烘托人，正所謂言在此而意在彼，言有盡而意無窮。
比如楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向水中吹?！痹娙巳盍鵀榫埃蚴枪湃擞姓哿蛣e的習(xí)慣，“柳”之諧音為“留”，故折柳更有“極盡挽留、舍不得”之意。柳永詞云：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”也是此中情味?！段鰲盍芬辉娗捎们P，因景生情，最后兩句之意是：只有您對我如春風(fēng)殷勤吹拂折腰那樣，帶著深沉真摯的感情來為我送行。
又如金昌緒所寫的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！边@首詩本寫一個婦女思念她出征遼西的丈夫，但不從正面寫她如何思念，而是從“打起黃鶯兒”著筆，勾劃出她夢中去遼西和征夫相會的情景，她深切地思念丈夫，所以希望把夢一直做下去，但天明鶯啼，將好夢驚醒，于是要趕走那樹上的黃鶯，思婦的內(nèi)心活動提示得十分深刻，同時也暗示了連年征戰(zhàn)給勞動人民帶來了許多的不幸。
由上可見，鑒賞者分析不能僅停在詩句的表面上，得多想想此景此事此畫面為何而設(shè)，詩人的真意在哪里。
3、對比述懷，借古諷今。
古詩常常喜歡寫兩種境界，一古一今，且愛用對比述懷，述古多為諷今，從而借古抒懷。因此，對于一些覽古、懷古之類的作品，鑒賞者得“知人論世”，也即結(jié)合作者的時代以及個人遭遇去品味詩作的真意。
如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！痹撛娛窃娙俗窇呀鹆隁v史遺跡后抒發(fā)的今昔之感，它借描繪朱雀橋、烏衣巷的變化，暗喻那些炙手可熱的官僚和宦官集團，雖然權(quán)勢盛極一時，但也會象昔日的王尋、謝安及其家庭一樣衰敗淪亡，全詩今昔對比鮮明，意境深邃，寓意深刻。
4、懷才見棄，借虛寫實。
從屈原起，到李白、杜甫，直至清代的龔自珍，千古詩人的個人命運普遍處于“不盡人意”中，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的渴盼綿綿難絕。針對這一點，讀者鑒賞時，可以自然聯(lián)系詩人身世遭遇進行分析，并且考慮詩作主題有無“懷才見棄，壯志難酬”這一點。
如屈原的《離騷》、李白的《夢游天姥吟留別》、辛棄疾的《破陣子》（醉里挑燈看劍）等都只能寄托于虛幻景象的描述之中，從而抒發(fā)那種懷才不遇的憤慨。即使是青年時期的李清照，也寫了一首著名的詞作《漁家傲》：“天接云濤連曉霧，星河欲傳千帆舞。仿佛魂夢歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！鄙頌橥窦s派代表的李清照寫出的卻是一首典型而杰出的豪放詞作，作者托“夢”抒“懷”：寫夢境中又回到天帝住的宮殿，天帝熱情地問她要到什么地方去，接著是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭不幸、奮力掙扎的苦悶，感慨自己無法施展抱負，徒然有使人稱奇的詩句，流露對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人在現(xiàn)實中知音難覓，欲訴無門，唯有通過這種幻想來抒發(fā)胸中的憤懣。
由上可見，掌握詩人普遍具有的“這一點”，更利于鑒賞者釋疑去慮，披文入情。
四、調(diào)動積累，突破難點
詩歌中不乏詞句難點，一首詩的詞句難點往往是理解之關(guān)鍵因素。
如杜甫詩：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥容飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹娭械摹斑t日”就很難理解。但如果鑒賞者善于調(diào)動知識積累，善于憑己知去印證未知，則問題往往會迎刃而解了。因為，《詩經(jīng)》中有“春日遲遲”之語，意謂“春天光照時間漸長，天氣趨暖”，所以“遲日”即“春日”之意。
又如秦觀詞：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？”只要能知道“鵲橋”的傳說（傳說每年七夕鵲聚成橋，牛郎織女由鵲橋渡銀河相聚），那自然就會理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的深蘊了。
五、區(qū)別風(fēng)格，把握特色
這風(fēng)格、這特色是從思想及語言運用方面上來說的，什么是浪漫主義（屈原、李白、蘇軾等），什么是現(xiàn)實主義（杜甫、白居易等）；什么是邊塞派（高適、岑參、王昌齡等），什么是山水田園派（謝靈運、王維、孟浩然等）；什么是豪放詞派（蘇軾、辛棄疾等），什么是婉約詞派（柳永、李清照、姜夔等）……鑒賞者得有個系統(tǒng)的了解，即使對于同一作家，其作品語言特色也會不同，如李清照有個別詞作寫得很豪放，辛棄疾有個別詞作卻寫得纖細婉轉(zhuǎn)，因此我們要做到把握全體，區(qū)分特色。
王國維的《人間詞語》說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出；‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣?！睙捵质俏覈姼鑴?chuàng)作的良好傳統(tǒng)之一，這是詩人才華的閃光。但境界畢竟是整個句子、整首詩詞所創(chuàng)造的，“鬧”、“弄”僅起了“點睛”的作用。點睛而龍活，但如果畫龍不成而類草繩，點睛就毫無意義可言。曹雪芹曾借林黛玉之口說：“……詞句究竟是末事，第一是立意要緊；若意趣真了，連詞句也不用修飾，自是好的”（見《紅樓夢》第48回）。李白的《靜夜思》就沒有一個“詩眼”但卻膾炙人口千百年。還有，方言俗語，平易近人，寫進詩句中，詩味也特濃。宋代女詞家李清照，最精于此道。如她的“……守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？”（《聲聲慢》）和“……此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰罚?/p>
順暢、易懂，如敘“家?！?，娓娓動聽，倍覺親切有味。用上一些方言俗語，更能增強地方色彩。如柳宗元的《漁翁》：“煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠?！边@“唉乃”是唐代湖南地區(qū)的喻音（喻搖櫓聲）方言，柳宗元用之于詩中，聲色兼?zhèn)洌堄酗L(fēng)味。
作為鑒賞者，善于感悟并區(qū)分詩人不同的語言特色，這就更有利于進入品味詩的真正意境上。
散文鑒賞課件篇六
教學(xué)目標
【知識與能力】
學(xué)生了解畫家的流派以及《荷拉斯兄弟宣誓》背景、內(nèi)容和主題思想，學(xué)會運用美術(shù)術(shù)語欣賞同類型的油畫作品。
【過程與方法】
通過欣賞、討論、探究掌握達維特的藝術(shù)特色，并學(xué)會鑒賞美術(shù)作品的方法。
【情感、態(tài)度和價值觀】
提高對美術(shù)作品的鑒賞能力，養(yǎng)成尊重多元文化的意識，從感性認識上升到理性認識。
教學(xué)重難點
【重點】
通過對達維特繪畫作品的欣賞，了解新古典主義的藝術(shù)風(fēng)格和造型特點。
【難點】
體會新古典主義繪畫的內(nèi)涵和意義。
教具準備
多媒體課件、教科書
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
截取戰(zhàn)爭時期的電影，感受刀槍鐵馬的聲音，以及戰(zhàn)爭殘酷的場面。提問：
學(xué)生積極發(fā)言，教師由此引出課題——《荷拉斯兄弟的宣誓》。
(二)直觀欣賞感知
學(xué)生觀看幻燈片，教師逐漸放大《荷拉斯兄弟的宣誓》，引導(dǎo)學(xué)生們直觀感受，并提出問題：
這幅作品屬于什么畫種?從畫面中看到了怎樣的內(nèi)容?畫面中有幾個人物?
學(xué)生回答，教師簡總結(jié)并要介紹背景：此畫取材于古羅馬的歷史故事，戰(zhàn)爭題材，畫面中有9個人物，老荷拉斯位于畫面的正中，他手上的刀劍是這場宣誓激情的焦點，左邊表現(xiàn)的是三個兄弟在出發(fā)前向?qū)殑π牡?場面。
(三)探究藝術(shù)家
教師展示巴洛克藝術(shù)、市民美術(shù)、新古典主義和浪漫主義對應(yīng)的畫家畫作和藝術(shù)特色的連線題，引導(dǎo)學(xué)生同桌討論、回答。
師：這幅繪畫是什么時期的藝術(shù)?是誰的作品?畫家屬于什么畫派?
教師根據(jù)學(xué)生回答總結(jié)新古典主義藝術(shù)特色，這幅作品是達維特的代表作之一，是19世紀新古典主義畫派的畫家。
(四)形式美感分析
繼續(xù)欣賞《荷加斯兄弟的宣誓》并思考：
使用了什么樣的表現(xiàn)手法?這樣的構(gòu)圖合適么?給你什么樣的感受?
采取小組談?wù)摰男问?，四人為一組，(引導(dǎo)學(xué)生從作品構(gòu)圖、背景、色彩、線條、筆墨、內(nèi)容等方面進行分析)。
學(xué)生們暢所欲言，教師總結(jié)：《荷拉斯兄弟的宣誓》顯示了畫家達維特在構(gòu)圖上強調(diào)的是完整性，比較關(guān)注的是雕塑般的人物形象，注重體積感，用紅色的基調(diào)突出畫面的莊嚴氣氛。
(五)領(lǐng)悟探究
學(xué)生分小組合作演出《荷拉斯兄弟宣誓》的情景劇。思考問題：這幅作品畫家想表達什么?
師生共同總結(jié)：頌揚了國家利益高于一切的英雄主義的主題，表現(xiàn)了畫家對英雄人物的尊敬。
(六)比較鑒賞
學(xué)生派各組代表進行演講，同學(xué)之間互評，教師從現(xiàn)場表現(xiàn)、語言組織、美術(shù)術(shù)語的運用等方面進行評價。
(七)小結(jié)作業(yè)
總結(jié)達維特的藝術(shù)特點。
布置作業(yè)：搜集達維特所處的時代，并思考與畫作風(fēng)格的關(guān)系。
板書設(shè)計
教學(xué)反思
散文鑒賞課件篇七
清明
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
鑒賞一
這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。
鑒賞二
這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。 這不是一首緬懷過往祭奠死者的詩，這是一首借“清明”之題抒寫生者人生觀的詩。作者對人生的思考起于眼見之景、聯(lián)想之人，思考得出的結(jié)論雖然不夠樂觀，但就看似不夠樂觀的感慨背后，流溢著詩人無限的憤懣之情。 首聯(lián)出句點題——“佳節(jié)清明”，似無新意;繼而寫景，“桃李”春風(fēng)“野田荒垅”，意象格調(diào)迥異，再對舉喜“笑”和悲“愁”，意境頓出。突兀的情感，鮮明的對比，讀來令人悚然。
“清明”對于“桃李”來說，自是“佳節(jié)”，因為向前看有一大番好的前程，即便是眼下，也綻盡春光，引領(lǐng)季節(jié)的舞臺，緣何不“笑”呢?只是這“笑”越張揚，越能對比出下句的悲涼。 “野田荒垅”似乎更適合于“清明”這個節(jié)日本身。累累埋骨，處處荒冢，忠奸賢愚冤怨節(jié)烈，統(tǒng)歸于黃土，怎會不“生愁”呢?大地?zé)o言，只能卻披衰敗荒蕪的外衣，由詩人、世人解讀它的哀傷。 由此看來，首聯(lián)起筆寫景，淡定散闊，別有境界;感情平抑內(nèi)斂，為下文的議論人生蓄勢張本。 頷聯(lián)緊承前文，寫清明時節(jié)的“雷”“雨”：雷聲驚天動地，蟄居的動物蘇醒過來;雨量充足，郊田原野草木萌發(fā)柔嫩蔥蘢，一派勃勃生機。這是自然界的物態(tài)。它給人以希望，它啟迪人思考——生的姿態(tài)。
于是就有了頸聯(lián)的兩個典故，兩種活法?！叭似蚣烙囹滄獘D”說的是古代那個?？康綁瀴L地里乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不甘心妥協(xié)于社會的正直之士。一樣人生，兩種境界，不置可否的對比中，暗含著詩人對介之推高蹈品格的肯定與贊揚。 尾聯(lián)生發(fā)疑問：蓬蒿荒丘，遺骨一土，千載萬世，誰知誰是賢愚?即便是活在當(dāng)下，誰又辨賢愚?“知誰是”的反問中，浸透著詩人的滿腔憤懣;以景做結(jié)的末句里有悟透生死的通達。這種通達，是貶謫失意的心灰意懶，是不滿現(xiàn)實的諷刺反擊，是堅守人格操守的格格不入。 總之，此《清明》即事感懷，用對比的景引出對比的人生，感悟生死，在看似消極的結(jié)論中，滿含無限的憤懣之情。 黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。
他感嘆地說，雖然無論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。 這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。
散文鑒賞課件篇八
“林希整個人都變了。”大家都驚嘆道。平時活潑好動，時常冷不丁的冒出一句話能讓大家樂半天的她，似乎早已離開了這兒。留下的軀殼：目光呆滯。時時愁去滿面，總是突然冒出一句：“……無奈朝來寒雨晚來風(fēng)……”簡直像個神精病。
芯子在寢室里簡直是個瘋子。她高聲的扯著嗓子說話，李郁就在一旁附和著。一會兒和這位打打，一會和那位鬧鬧，林希嫉妒她們臉上的笑容，而這種笑容卻不是給予她的，她簡直是只丑小鴨，沒人愛，也沒人理。
林?？倫墼谀强锰覙湎麓糁?，奇跡的，原本枯枝一般的桃樹，竟零零落落的開了幾朵小花，紅紅的、粉粉的，很柔很美，像一曲春天的“啟迪樂”，林希心里舒服多了。
林希似乎不敢相信，她簡直以為這是天使給予她的，她走近籃子，一張卡片亮了出來：
親愛的小希：
我們?yōu)槟悴蓙淼男@里的春天，愿它可以驅(qū)走你心里的寒冬，春天里雖不會再有梅花，但燦爛到處都是。
愿你重新快樂起來，就像那過去的寒冬一樣，一切不如意和痛苦那樣一樣離開吧。
永遠，你的朋友們
林?；剡^頭，室友們都在她身后，她一時有千言萬語，卻一句也說不出，可早已有一株桃花，在她心中扎根發(fā)芽。
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散文鑒賞課件篇九
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。
(1)通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的'形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。
三、知識目標：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進行鑒賞練習(xí)。情感目標：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點：應(yīng)用該方法進行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。
小組討論：
學(xué)生簡單表述，結(jié)合圖例
散文鑒賞課件篇十
清明時節(jié)，常憶起杜牧的杏花春雨。絲絲又柔柔，紛紛而下，牧童、垂柳、老牛以及那“行人”……洋洋灑灑好一幅水墨丹青畫！
近日的一場春雨，讓清明這個節(jié)氣變得更有意境。
北方的第一場春雨，依舊清冷，行人紛紛穿上了棉衣御寒。但總有人默默地收起了傘具，任雨絲輕柔的穿過發(fā)梢，滴落到衣衫……我便是其中一個。沒有被春雨淋過的人，永遠體味不到春雨帶來的歡欣。那密密的雨絲，像針尖、似牛毛，斜斜的墜落，偶然有幾簇落在唇邊，仿若棉花糖一般瞬間彌散開來，轉(zhuǎn)瞬又了無蹤跡，留給人無限遐想。我總覺得這絲絲細雨里，和著櫻花的芳香，桃花的甘甜。雨中待久了，難免打濕衣裳，但這種清冷，不同于秋雨的冷冽。春雨，總是略帶柔情的，清冷中使人精神一振，盡是對未來的美好希望和憧憬！
村外的桃花已開數(shù)日，桃樹上方的空氣仿佛都被花兒浸染成了紅色，一片片迷蒙，樹下落紅滿地，不知是過了花期還是被春雨催落的.？園外，是主人筑起的籬笆墻，濕漉漉的。旁邊的空地長滿了夫子草，濃密的葉子在沾上雨珠后，一片白蒙蒙，待到雨停，這些葉子好似被洗去了積攢多日的灰塵，綠蔥蔥、嬌嫩欲滴。昔日的玉米地，主人栽上了桃樹苗，一棵棵不及小指粗的桃苗卻開出了花朵。我驚訝于這小小的樹苗需積聚多久的養(yǎng)分才能開出小花？有些細脆的苗兒甚至只開了一朵！我憐惜的看著它們，畢竟，它們都太小了，說不定哪一刻就掉落在泥土里，被深深埋葬。但它們也是幸運的，在最美的季節(jié)，綻放了最美的自己！這是生命的凱歌，更是春天的力量！
散文鑒賞課件篇十一
老師們可以借助多媒體音樂教學(xué)方法，在教學(xué)中，主動借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進行教學(xué)。巧妙運用音樂教育教學(xué)藝術(shù)。高中音樂欣賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的'音樂作品，受閱歷和知識的制約，學(xué)生不可能對這些內(nèi)容都很感興趣。以下是適合高中音樂課件ppt模板。
散文鑒賞課件篇十二
對不同作品進行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過程，進行簡單練習(xí)。
選擇一插圖作品進行鑒賞，強調(diào)個性。(教學(xué)難點，對學(xué)生任何淺顯觀點教師都應(yīng)以鼓勵為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過程是能提高個人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
散文鑒賞課件篇十三
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
賞析：
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉(xiāng)在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。
注釋：
1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。可是詩中的“行
人”卻獨自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不
絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人
和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結(jié)
句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
散文鑒賞課件篇十四
1、理解漫畫的'特點，掌握漫畫的夸張表現(xiàn)手法，提高學(xué)生的審美能力。
2、掌握正確方法創(chuàng)作單幅漫畫，培養(yǎng)學(xué)生的造型能力。
3、讓學(xué)生關(guān)注生活，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、學(xué)情分析
小學(xué)生五年級學(xué)生，特別是鄉(xiāng)村小學(xué)生，他們好新、好奇、思維活躍，集中注意持久性較
差，但容易對有趣、富有童趣的事物產(chǎn)生興趣，我針對他們的特點，調(diào)動起他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從內(nèi)心深處喜歡美術(shù)，享受美術(shù)。
三、重點難點
重點：學(xué)習(xí)漫畫的藝術(shù)特色，創(chuàng)作校園漫畫。
難點：漫畫的創(chuàng)意構(gòu)思,校園漫畫的繪畫。
四、教學(xué)過程
【導(dǎo)入】一、導(dǎo)入階段：
1.談話導(dǎo)入，說說漫畫的社會性質(zhì)（諷刺與幽默）。
2.猜一猜：教師在黑板上用簡單的線條畫出一個人物的形象特征，讓學(xué)生猜猜他是誰。（畫出光頭強的形象）
3.教師提問：你們知道光頭強的表情嗎，想一想他為什么會有這種表情？引導(dǎo)學(xué)生從喜、怒、哀、樂去聯(lián)想。
【講授】二、發(fā)展階段：
1、學(xué)生從課本上說說自己喜歡的漫畫，為什么？
2、教師小結(jié)：漫畫是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征的手法，構(gòu)成幽默、詼諧的畫面，以取得諷刺或歌頌的效果。
散文鑒賞課件篇十五
音樂教案
課時安排：
一課時
教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力，理解力，激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣。
2、能從完整的《溜冰圓舞曲》樂曲中，聽出此曲的主旋律。
3、通過各種形式表達自己對音樂的理解，使學(xué)生的人性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造音樂的能力。
教學(xué)準備：
電子琴，錄音機，多媒體計算機等。
教學(xué)進程：
一，組織教學(xué)
課前律動。
二，新課教學(xué)
1、導(dǎo)入。
師：設(shè)計情景。（出示溜冰場面。播放《溜冰圓舞曲》
2、初聽樂曲。
聽的過程中，教師出示幾個問題，讓學(xué)生邊聽，邊思考。
a：你聽到了什么
b：有哪些很有規(guī)律的聲音
3、師生交流（學(xué)生之間交流）
生：聽到了……有……很有規(guī)律的聲音。
師：在多媒體中依次播放出有規(guī)律的聲音，讓學(xué)生體會。
師啟發(fā)：溜冰的心情是怎樣的？它們是怎樣來表達它們的心情的？
生：活潑歡快的……
師：溜冰時的愉快心情，樂曲中是用哪一種風(fēng)格的音樂來表現(xiàn)的
生：活潑富于動感。
4、欣賞主旋律。
5、人聲打擊樂伴奏（用拍手，踏腳）
用的節(jié)奏模仿溜冰，為主旋律伴奏。
6、小組創(chuàng)作，表演。
讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個性進行創(chuàng)作性的表演。如：試著彈一彈主旋律，為這段旋律編一段小故事，創(chuàng)編一段節(jié)奏，配一段歌詞。
7、復(fù)聽樂曲，集體表演。
a：電子琴表演。
b：聽到特殊的`聲音拍打桌子。
c：活潑的輕輕跺腳。
d：抒情的輕輕晃動身體。
三，總結(jié)
1、請學(xué)生談?wù)?，通過本課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲和感受
2、鼓勵學(xué)生課后，試著彈一彈本課的樂曲。
音樂教學(xué)反思
音樂是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，它作為素質(zhì)教育的的重要內(nèi)容和實施美育的主要途徑，不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且由于開發(fā)智力，特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。時代發(fā)展呼喚創(chuàng)新人才，社會進步需要創(chuàng)新人才。因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成為我們現(xiàn)階段教育的當(dāng)務(wù)之急。
音樂是一種非語義的信息，音樂藝術(shù)是抽象的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個環(huán)節(jié)，均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造思維并伴隨著獨特的創(chuàng)造行為，音樂藝術(shù)是創(chuàng)造性最強的藝術(shù)之一，因此，音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面，有著極大的優(yōu)勢?！兑魳氛n程標準》標準中指出：“通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。”音樂新課程標準還在“分學(xué)段的內(nèi)容標準”中，把“創(chuàng)造”作為專門一項予以闡述，可見，音樂新課程標準是十分強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的。
思維是智力的核心。從創(chuàng)新的角度講，創(chuàng)新思維也是創(chuàng)新能力的核心。從小學(xué)生的年齡特點和認識水平的實際出發(fā)，在教學(xué)實踐過程中，我們更要注重對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。我在音樂教學(xué)中，采取多種形式，著重探討了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)問題，收到了良好的效果。
創(chuàng)編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
在音樂教學(xué)活動中，選擇一些學(xué)生熟悉的歌曲，讓學(xué)生為歌曲重新填詞，或者少量的改寫歌詞，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
散文鑒賞課件篇十六
清明
明朝文人張岱的《陶庵夢憶》中就有一篇記述著揚州人過清明，字里行間，都是清新、明媚與歡快。這一天，男女老少傾城而出，“輕車駿馬，簫鼓畫船”；“靚裝藻野，袨服縟川”。可見人們都是滿懷著春天里的好心情，特意穿上鮮亮的春衣，來探望先人，也探望春天。春風(fēng)暖陽，草木蔥郁，人們身體里面蟄伏了一冬的活力自然也是躍躍欲動了。平民小戶人家，隨情隨性的更顯親情：“走之墓所，祭畢，則席地飲胙”。我就像看見他們舉起杯盞對著墳塋告說：祖上啊，你們都已享用過了，我們也開吃開喝啦！平常的就像一家人的野餐大聚會，生死與俱。餐畢，便乘著酒興縱情狂歡，老老少少想著花樣地享受春天玩賞春天?！伴L塘豐草，走馬放鷹；高阜平岡，斗雞蹴鞠；茂林清樾，劈阮彈箏。浪子相撲，童稚紙鳶，老僧因果，瞽者說書……”更少不了一群群呼朋引類路邊聚賭的。小商小販們也趁機鬧哄哄擺攤做市掙上春天一筆錢。而至日暮，車馬“臻臻簇簇”紛沓回城，“宦門淑秀，車幕盡開；婢縢倦歸，山花斜插”。連內(nèi)眷們都玩得忘了形，想必白皙的臉上還汗津津泛著桃紅與笑靨呢。陽春三月天，山花也爛漫，泛濫形骸一下又何傷大雅。
清明就應(yīng)該是這樣的一個奇妙節(jié)日，正值大地復(fù)蘇生機勃發(fā)的時令，探望死，感受生，不亦樂乎的，好像就是要值此之際來表達一下對生與死的豁達態(tài)度。死者長已矣，生者當(dāng)自珍。踏著青綠來，傍著春風(fēng)回。即便清明時節(jié)雨紛紛，心里還是春天的潮涌，哪里還余地下陰郁晦暗的角落。好生生地活著，才對得起祖宗。而如今，把清明弄成了替鬼過節(jié)，祖宗若真有靈，只怕要頓足捶胸，子孫們何以粗俗到了家，竟不懂得“清明”，以致把清明弄得不再清明，沒了一丁點的詩意和情致。
離著清明還有好些日子，就會有很多人家拖老攜幼的，怕?lián)頂D，匆匆地趕早去了。一連地掃墓敬香燒奠祭拜，又慌急趕忙地回奔，總算完了一件心事，再沒興致去那林間草地水邊上走一走坐一坐。墓圈里或許還留著幾盤供奉的菜肴果點和一杯半瓶的酒，一兩支點燃的香煙架在杯盞旁，青煙裊裊，好像先人們真的在冥冥之中安然自在地享用著。少間，這些食物還不貓拖狗拽的？祖宗的墓上又是一片狼藉。也難怪人們急躁躁的，入園的那段路就擁擠地讓人發(fā)躁，大人喊小孩鬧，老人們絮絮叨叨，汽車橫七豎八叫個不停；兩旁還拉拉扯扯吵吵嚷嚷地叫賣著祭掃的物品，無非爆竹、鮮花、黃紙和錫箔折成的金銀元寶。而令人瞠目的是那些紙糊的“洋房”、“豪車”和“美女”，更是平添出森森鬼氣。給祖宗送“房”送“車”倒也罷了，難不成還送二奶??？也不怕招祖奶奶罵。攤主擠著眼說是“使喚丫頭”。還真看見過幾個壯漢挺胸疊肚地抬著個紙房子往里走，狗窩似的。墓園里更是人聲嘈雜煙霧繚繞，鞭炮聲此起彼伏振聾發(fā)聵，紙屑煙灰紛紛攘攘隨風(fēng)打著旋作著舞。有說是鬼在收錢了，開心滿意了。我倒覺著像是先人們被攪鬧得坐立不安，發(fā)脾氣了?；翌^土臉昏頭脹腦地逃出墓園，哪還有心情再著意這春光春色？而近午時，墓園很快就靜下來，鬧哄哄的人群仿佛轟然而散，只留下余燼余煙迷迷蒙蒙。所以每年清明將至，就與夫人商量能否找個下午去上墳，一定人少。夫人疑惑哪有下午上墳的？我也疑惑，莫非是怕午后陽氣太盛，與亡靈不利？可是那路上的擁堵傾軋實在可怕，便總是盡量延捱，只要不過了正午。果然路上好走多了。
今年侍奉從國外回來的老岳母上墳，拖拖拉拉自然想早也早不了，一路上消消停停，春風(fēng)呼呼地吹進車里，神清氣爽的。至墓園口的花攤旁停下買束花，賣花小姑娘笑吟吟地迎上來說便宜了，就十塊。城里只要五塊你為什么要十塊？那就八塊吧，剛才還十五呢。接了花，小姑娘又笑嘻嘻地問紙錢要不？今年不讓放鞭炮了，還不多燒點紙？都有了。岳母早在家里制造了一大包的“金銀元寶”，足夠讓陰朝地府鬧上幾回金融風(fēng)暴。又追著問“房子阿要？獨立別墅，帶房本的，有產(chǎn)權(quán)呢。”愕然，是不是冥界也設(shè)房產(chǎn)局啦？真叫與時俱進。想必明年還添個空管局呢。先人們有房有車了，就不興再弄個飛機到天上去兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)？像本山大叔那樣。
把清明節(jié)過成了鬼節(jié)，不知可悲還是可笑。抑或是今人更加的“詼諧”與“幽默”吧，優(yōu)雅與浪漫成了昨日黃花，不屑一顧不值一哂，當(dāng)然就更不必理會什么叫滑稽了。
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