通過總結，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)勢和不足。在總結中，我們可以結合實際例子來具體描述自己的工作和學習情況。以下是一些寫總結的范文分享，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
古琴教學心得篇一
古琴是中國傳統(tǒng)的彈撥樂器，有著悠久的歷史和卓越的藝術價值。作為一名古琴教師，我有幸能與學生們分享古琴的美妙與魅力。這段時間以來，我在教授古琴課程的過程中獲得了許多寶貴的心得與體會。
首先，教古琴需要耐心和堅持。古琴的學習曲線相對較長，學生們需要花費大量時間和精力來學習技巧和樂曲。作為教師，我需要耐心地引導學生，幫助他們克服困難和阻礙。有時候學生可能會感到挫敗，但只要他們保持堅持和毅力，就能夠克服難關。通過持之以恒的訓練和努力，學生們逐漸掌握了古琴的演奏技巧，也逐漸體會到了古琴所蘊含的深邃與美妙。
其次，教古琴需要培養(yǎng)學生的審美情趣。古琴音樂追求的是內心的寧靜與和諧。在教學過程中，我盡量引導學生通過深入理解樂曲的內涵和表達方式，從而使他們能夠將自己的情感與心靈投入到演奏中去。古琴音樂所傳達的是古人對自然、社會和人生的獨特感悟，要想真正演繹出這種情感，學生們需要在審美方面進行培養(yǎng)和磨煉。我經常鼓勵學生們去欣賞優(yōu)秀的古琴演奏家的演奏，讓他們從中獲得啟發(fā)和靈感。
第三，教古琴需要注重技巧的訓練和嚴謹的態(tài)度。古琴的演奏技巧是非常細致和復雜的，學生們需要通過大量的練習和訓練來掌握各種琴弦的音色、指法和技巧。在教學過程中，我經常強調正確的姿勢和手法，以及細膩的琴弦感應。學生們需要通過不斷地練習和反復演練，來培養(yǎng)自己的敏銳感知和細致的掌控能力。只有經過嚴謹的態(tài)度和不懈的努力，才能夠演繹出精彩的古琴音樂。
第四，教古琴需要靈活運用不同的教學方法和手段。每個學生都有自己的特點和潛能，作為教師，我需要根據學生的個體差異，采用不同的教學方法和手段來引導他們。一些學生可能對樂理知識有所了解，可以通過系統(tǒng)性的講解和練習來提高演奏水平；一些學生可能更注重感性的體驗，可以通過對古琴音樂的欣賞和模仿來培養(yǎng)自己的演奏能力。因此，我不斷探索和嘗試不同的教學方法和手段，以期獲得更好的教學效果。
最后，教古琴更要注重培養(yǎng)學生的獨立思考和自主創(chuàng)新的能力。古琴藝術需要能夠在傳統(tǒng)基礎上進行創(chuàng)新，才能有更好的發(fā)展和傳承。在教學中，我鼓勵學生們不僅要學會演奏傳統(tǒng)的古琴曲目，還要嘗試創(chuàng)作屬于自己的古琴作品，為古琴藝術注入新的活力和元素。通過培養(yǎng)學生的獨立思考和自主創(chuàng)新能力，古琴藝術才能得以傳承和進一步發(fā)展。
總之，教古琴是我人生中的一項重要事業(yè)。在教學過程中，我不僅感受到了古琴藝術的博大精深，也從學生們身上收獲了許多成就感和快樂。我會繼續(xù)努力，不斷提高自己的教學水平和藝術素養(yǎng)，為古琴藝術的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。相信通過我們共同的努力，古琴這一千年的傳統(tǒng)藝術會在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
古琴教學心得篇二
古琴，一件既有文化內涵又有藝術價值的古代樂器。自古以來，古琴一直被譽為“樂中之寶、雅樂之絕”，是中華文化中重要的代表之一。在現代社會，古琴的傳承與發(fā)展問題備受關注。在這樣的背景下，我曾有幸參觀了位于湖南省岳陽市的古琴村，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第一段：古琴村的介紹
古琴村位于岳陽市境內，是中國著名的古琴制作和研究中心。走進古琴村，以及古琴村里的著名古琴制作工坊“眾心堂”，你會發(fā)現這里充滿了濃厚的歷史文化氣息。一些手藝傳承人依然在這里堅守著自己的手工制琴技藝，他們的作品已傳播到了全國各地，成為古琴鑒賞與演奏界的瑰寶。
第二段：古琴村的景色
在古琴村里，不僅有琴坊制作古琴，還有許多山水秀美的風景。村子里的青石小路，遍布鄉(xiāng)土的土坯房，石頭橋與古井，散發(fā)著一股淳樸的生活氣息。環(huán)境優(yōu)美的村莊還吸引了許多文人雅士前來游覽，這里也成為了他們靜心品味古琴與文化的去處。
第三段：古琴村的文化內涵
古琴是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它體現了中華民族的思想與審美。在古琴村里，你會發(fā)現這里特有的文化氛圍，文化演藝人員一直在這里進行古琴文化去世傳承活動，傳遞古琴文化內涵與精神，讓游客在了解古琴文化的同時也增長了對中華文化的了解。
第四段：古琴村對古琴藝術的貢獻
古琴村對古琴藝術的貢獻來自于對古琴文化的傳承與發(fā)展。眾心堂藝人制作的手工古琴作品，皆為手工琴、純手工琴，完全手工制作。這里的古琴不僅在制作細節(jié)上講究，同時注重傳統(tǒng)文化的融入，古琴的結構、琴頭、弦、琴身等都符合古琴儀制，音質、手感舒適、純正渾厚等音樂品質更是無可挑剔，是高檔藝術藏品。因此，古琴村為古琴藝術帶來了新的活力和生氣，讓人們更好地了解和體驗古琴文化。
第五段：我的心得體會
參觀古琴村對我來講是一次難得的經歷。我不僅在這里了解了古琴的歷史文化和制作工藝，更加深了我的認識：文化、技藝、環(huán)境、歷史、生活與人文傳承是彼此相互關聯(lián)的。在參觀過程中我也了解到古琴的創(chuàng)作和鑒賞不僅僅是一種藝術，它也承載著中華文化的基因和精神，不斷推動著現代古琴藝術的發(fā)展。在未來的發(fā)展中，古琴村的傳承和發(fā)展必將會發(fā)揮更加重要的作用，為中華文化帶來新的文化價值與藝術發(fā)展空間。
總之，古琴村是一段富有文化內涵和藝術精髓的旅行歷程，它將江南文化、自然景觀、古琴藝術完美地融合在一起，為人們展示了一個充滿人文與自然之美的江南畫卷。我相信，每一次到古琴村的旅行，一定會讓人們從中汲取不盡的靈感和文化內涵。
古琴教學心得篇三
古琴作為我國傳統(tǒng)音樂文化的重要代表之一，既有悠久的歷史，又有獨特的表演風格。作為一名古琴教師，我有幸能夠與學生們分享這門古老樂器的魅力。通過多年的教學經驗，我總結出了一些關于古琴教學的心得體會。以下將分為五段，探討古琴教學中的重要環(huán)節(jié)以及如何培養(yǎng)學生的興趣與潛力。
第一段：課前準備與學生的初步了解
在開始古琴教學之前，我會與學生進行初步的交流和了解，包括學生的年齡、學習經驗、樂器基礎等。通過了解學生的情況，我可以更好地為他們量身定制教學計劃和教材。同時，我會提前為學生準備好古琴和相關的教學輔助材料，確保課堂上的教學無縫對接，保證教學效果。
第二段：注重基本功的培養(yǎng)
在古琴教學中，基本功的培養(yǎng)至關重要。從最基礎的演奏姿勢，到指法的正確運用，再到彈奏的節(jié)奏掌握，這些基本功決定了學生是否能夠有效地掌握古琴技巧。我會通過示范和練習，幫助學生掌握正確的手指動作和姿勢，培養(yǎng)良好的樂感和節(jié)奏感。此外，我也會著重講解古琴的構造和調弦方法，讓學生了解樂器的特點，為他們打下穩(wěn)固的基礎。
第三段：激發(fā)學生的興趣與創(chuàng)造力
培養(yǎng)學生對古琴的興趣是非常重要的，只有讓他們熱愛這門樂器，才會有更持久的學習動力。我注重在課堂上與學生進行互動，鼓勵他們分享自己對音樂的理解和感受。同時，我也積極引導學生進行創(chuàng)作和演繹，讓他們發(fā)揮自己的想象力和才華。通過學生們的音樂創(chuàng)作和演奏，不僅可以提升他們對古琴的理解和掌握，還能夠增強他們的自信心和表達能力。
第四段：音樂文化的傳承與弘揚
古琴是中國音樂文化的瑰寶，作為古琴教師，我始終將音樂文化的傳承與弘揚視為重要使命。在教學過程中，我注重向學生傳授關于古琴的歷史、起源等知識，幫助他們了解古琴在中國音樂文化中的地位和意義。同時，我也鼓勵學生去感受和欣賞其他古典音樂作品，拓寬他們的音樂視野。通過這些教學內容，我希望能夠培養(yǎng)出更多對古琴和中國音樂文化有深入認識和熱愛的學生，為傳承和弘揚中國音樂做出貢獻。
第五段：個別輔導與提高學生的綜合素質
在古琴教學中，我也注重個別輔導，根據學生的特點和需求，提供更有效地教學指導。比如，在學生彈奏的過程中，我會不時給予指導和建議，幫助他們解決技術上的問題。另外，我也鼓勵學生參加比賽和演出，鍛煉他們的表演能力和舞臺魅力。通過個別輔導和綜合素質的培養(yǎng)，我相信學生們的古琴水平會不斷提高，并能夠在古琴領域有所建樹。
總結起來，古琴教學是一項充滿挑戰(zhàn)但又極具樂趣的工作。在教學過程中，我們需要注重基本功的培養(yǎng)，同時也要激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造力。通過傳承和弘揚音樂文化，我們能夠為學生提供更廣闊的音樂視野和表達空間。通過個別輔導和綜合素質的培養(yǎng)，我們將培養(yǎng)出更多有才華和藝術修養(yǎng)的古琴演奏家。
古琴教學心得篇四
古琴，是中華民族傳統(tǒng)樂器之一，也是世界上最古老的彈弦樂器之一。古琴音色凄迷幽冷，常常能夠喚起人們內心深處的情感和思考。每當我彈奏完一曲古琴，我都能找到一種寄托與放松。近日，我來到了以古琴為主題的村莊——古琴村。在這里，我受到了琴友們的熱情接待與指導，領略到了古琴文化的深厚內涵與精神內涵，在這里，我深深地感受到了中華文化之美。
【第一段】古琴村的介紹
古琴村位于浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)，這里是全國著名的古琴文化旅游村。這里四周環(huán)山，猶如一個世外桃源般的境地，風景優(yōu)美迷人。村內范圍之內有各種木材雕刻、制琴工藝的展示和古琴文化的交流活動，古琴杭州作坊更是在這里設立了工作室，居民這些年來在工匠的指導下，逐漸掌握了制琴技能，琴聲越來越響亮，古琴文化氛圍越來越濃厚。走進這里，處處彌漫著古琴文化的氛圍，不由得讓人心生敬仰之情。
【第二段】我的感受與收獲
作為一名~小白~ 的古琴愛好者，在古琴村中心體驗到了汲取到了一些古琴文化的精髓。首先是琴音，我在參觀了古琴博物館和古琴作坊后開口便是一曲《廣陵散》，叵測得繚繞在村莊的空氣。這里的琴友在聽到我彈奏前還給了我一些古琴常識的介紹和表演技巧上的改善。如何在琴前的座位姿勢和彈奏時呼吸的調節(jié)，還有如何在彈奏間隙時，細細品味琴音所帶給人們的心靈慰藉，這些方面給了我很多的啟發(fā)和提高。
【第三段】沉浸在古琴文化中
在古琴村的一角，建有古琴書房。書房中的書架上擺放著大量古琴書籍，其中有經典般的《琴心集要》，《中和正音譜》等。書房中的琴友，穿著古裝手上拿著古琴在房間里緩緩的走動，時不時彈起琴音。在這里，坐在窗前，端一杯文房四寶泡制的茶，撫弄琴弦，品味著中國的傳統(tǒng)文化，真是一種震撼與愉悅的境界。
【第四段】走進工坊，感受制琴過程
早上，我獨自走進了古琴杭州作坊。在這里，我看見了工匠在琴頭板上迅速的推柿子做出刻線，如何一錘一錘地成型，如何分層拼合，如何雕刻琴頭，打造完美的古琴。從材料的選擇，到工藝流程的掌握，琴匠們精益求精，不斷地探索著，試驗出各種不同的木質琴材與工藝，使出的每一款琴都從精神內涵到制作質量保證了古琴文化之美。
【第五段】結語
回頭看古琴村，源于愛琴之心便有忘我的感悟，這一路彷徨中，追尋它的門，邁步向前。把琴帶回家后，我背上了精神獨立的思想。這座古琴村，塑造了沉淀和自信的人格，感受文化的力量和品質的追求。這段旅程，跨越的是一代代中華文化的豐厚歷史，移動的是人們文化信仰與理想的旗手。舉手投足間，受惠于古琴文化，領會其人文精神和藝術境界。古琴與我，生命與我，都在不斷的往彼此靠近，那娓娓彈奏的琴聲，成為了我心中的一種支撐與安慰，是一段值得銘記的記憶。
古琴教學心得篇五
第一段：介紹古琴的特點和歷史背景（200字）
作為我國傳統(tǒng)音樂的珍貴瑰寶，古琴是一種藝術價值和歷史價值高昂的樂器。它以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊吸引了許多人的關注和研究。古琴音色清幽悠遠，曲調婉轉深沉，給人一種安靜動人的感覺。古琴至今已有3000多年的歷史，它是我國古代華夏族群音樂的重要組成部分。早在唐朝時期，古琴便成為了士大夫們響應交際、修身養(yǎng)性的一種娛樂方式。
第二段：演奏古琴的難點與挑戰(zhàn)（200字）
古琴的演奏不僅需要對樂理和音樂知識的了解，更需要對古琴的特點和表現方式有深入的研究。首先，掌握正確的指法和技巧是非常關鍵的。古琴的彈奏方法獨特，指法復雜而精細，需要經過長時間的練習和反復琢磨才能熟練掌握。其次，古琴曲調繞指、音色柔和，演奏中需要準確把握音準和音色的變化，將情感和音樂表達完美結合。此外，古琴還要求彈奏者具備較高的音樂素養(yǎng)和專注力，能夠通過音樂表達自己的情感和思想。
第三段：教古琴的方法與經驗（300字）
在教古琴的過程中，我發(fā)現引導學生理解古琴音樂的歷史與文化背景是非常重要的。通過講解古琴的起源和發(fā)展、各種古琴曲風格的特點以及著名的古琴演奏家，可以讓學生對古琴產生濃厚的興趣和學習的熱情。此外，我還注重培養(yǎng)學生的基本功和指法技巧。由于古琴的指法較為復雜，我會耐心教給學生正確的指法，并鼓勵他們進行反復訓練，逐步提高演奏的水平。同時，我還會通過分析古琴曲的音樂結構和情感表達方式，引導學生更深入地理解古琴音樂，提高音樂表達能力。
第四段：教古琴的收獲與反思（300字）
在教授古琴的過程中，我既學到了很多知識，同時也深刻體會到了古琴音樂的價值和魅力。通過教古琴，我發(fā)現古琴的韻味和情感表達能夠帶給人們心靈上的慰藉和滿足，讓人感受到一種深深的內心寧靜。看到學生們通過反復練習和掌握古琴技巧，能夠自如地演奏出美妙的古琴曲，我感到非常的欣慰和驕傲。而作為老師，我也在教學過程中不斷反思并改進自己的教學方法，以更好地引導學生發(fā)展他們的音樂才能。
第五段：古琴教學的意義與展望（200字）
古琴的音樂價值和文化意義無疑是不可忽視的。通過古琴的教學，我們能夠讓更多的人了解和欣賞古琴音樂，傳承和弘揚中華民族的音樂文化。此外，古琴教學也可以幫助學生提升他們的審美情趣和專注力，培養(yǎng)他們的音樂素養(yǎng)和個性魅力。在未來，我希望能夠繼續(xù)努力，更好地教授古琴，為更多的學生帶來音樂的歡樂和啟迪。
古琴教學心得篇六
古琴是中國傳統(tǒng)樂器的代表，也是一個深受廣大群眾喜愛的音樂藝術。近日，我去參觀了一場古琴展，深深地感受到了古琴音樂給人們帶來的美妙享受，下面是我的展覽心得體會。
第一段：展覽開場
展覽開場之時，我被各種精美的古琴所吸引，每一件古琴都內容豐富，每一件古琴都有著自己的過去和故事。其中一架被稱為“乾隆大珠三弄”的古琴，它的造型尤為精美，琴身用珍珠雕刻，不論是琴頭還是琴尾，還是琴柄和琴弦，都是精心雕琢的，引得觀眾紛紛豎起大拇指。
第二段：音樂表演
展覽會上，還有一些著名的古琴家進行了現場音樂表演，讓人不僅看到了古琴演奏的技巧，也領略到了古琴音樂的魅力和美感。古琴家的演奏把古琴音樂帶到了一個新的高度，讓人深深地沉浸在音樂的美妙之中，無法自拔。
第三段：文化研究
展覽會還展出了一些與古琴相關的文化遺產，包括關于古琴歷史發(fā)展的書籍、研究論文、文獻、圖片等資料。這些資料展現了中國古琴音樂的博大精深，讓人對古琴樂的歷史及發(fā)展有了更深的了解。
第四段：交流互動
在展覽會上，觀眾們也可以和古琴家進行交流互動，了解如何正確地演奏古琴以及如何欣賞古琴音樂。這讓人們有了更多的機會了解古琴、走近古琴，也提高了觀眾對古琴音樂的欣賞能力。
第五段：展覽反思
展覽會讓人們更加地了解古琴音樂的博大精深，更加地希望能夠繼承和傳承古琴這種優(yōu)秀的音樂文化。古琴在現代音樂中的地位與作用，除了要讓精通古琴的音樂家來推廣之外，我們也希望能夠更多地讓觀眾了解和喜愛古琴，從而傳承古琴文化。
總之，這次古琴展覽讓我受益匪淺，我對古琴音樂的了解也更加深刻。希望這種展覽能夠在未來有更多的機會得到推廣，讓更多人了解和喜愛古琴這種優(yōu)秀的音樂文化。
古琴教學心得篇七
古琴，是中國古代傳統(tǒng)文化的一種珍貴樂器。其歷史悠久，音質高妙，被譽為中華民族的國粹之一。最近，我參觀了一次古琴展覽，感受到了這一文化寶藏的獨特魅力。以下是我對這次展覽的心得體會。
第一段：震撼的聲音
展覽現場有許多不同種類的古琴，每一把都散發(fā)出獨特的韻味。其中一個尺幅較大，外觀裝飾非常精美的古琴特別吸引了我的注意。在老師的引導下，我開始體驗這把古琴的聲音。在他的輕撫下，琴弦發(fā)出的振動，產生了溫暖、柔和、充滿力量的聲音，直抵心靈深處。尤其是當他演奏曲目《廣陵散》時，那悠揚高亢、時而清幽時而磅礴的曲調，給人以至高無上的美的享受。這把古琴重新點燃了我對音樂的熱愛之火，讓我再次深刻地體會到古琴音樂對于情感的傳達和情感的陶冶。
第二段：多元的文化背景
在展覽中，我不僅欣賞到了不同地方、不同時代的古琴，還了解到了它所包含的豐富文化背景。例如，展覽中展示的清朝雍正時期的一把古琴，其外觀裝飾復雜而華美，彰顯了當時的皇室文化和禮儀規(guī)范。此外，我還觀賞了許多由名家所賦的詩詞、題跋、字畫等等，從中體會到了它們對古琴音樂的熱愛之情，以及對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛之心。
第三段：獨特的制作工藝
展覽還向我展示了制作古琴的全套工藝流程。從材料的選擇、加工，到琴身的制作，再到琴弦的調整，甚至是琴柱和琴底的裝飾，全都是非常講究的，充滿了匠人們的智慧。更令我欽佩的是，可以看到一些制作精湛、收藏珍稀的古琴，承載著歷史的沉淀和文化的傳承，是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶。
第四段：細膩而生動的表現方式
古琴音樂深受人們喜愛的原因之一，是它通常采用一些非常特別的表現方式，讓人們產生細膩而生動的情感共鳴。例如，在展覽現場，我在欣賞一位老師所演奏的曲目時，他的手指像是化身成了蝴蝶，舞動著輕盈而翩躚，撫弄著琴弦，表達出了深邃而微妙的情感。這一點是其他音樂所無法比擬的。
第五段：對傳統(tǒng)文化的重新認識和喜愛
參觀古琴展覽之后，我更加懂得了中華傳統(tǒng)文化的價值。在現代社會發(fā)展和人們生活節(jié)奏加快的背景下，許多傳統(tǒng)文化特色正在逐漸消失。但我相信，只要我們能夠更加深入地了解和品味它們，傳統(tǒng)文化的精髓依然可以在我們身邊得到傳承和創(chuàng)新，成為我們走向未來的瑰寶。
最后，參觀古琴展覽給我留下了難以磨滅的印象，讓我對音樂、對傳統(tǒng)文化的理解更加深刻和豐富。我希望更多的人能夠參加這樣的活動，親身體驗并品味那屬于中國的古老文化藝術。
古琴教學心得篇八
首屆古琴展在中國古都的展覽館里盛大開幕，吸引了眾多音樂家和文化愛好者的關注。昨天，我特地前往展覽現場，一展心中對古琴的好奇和向往。下面，我將分享我的古琴展心得體會。
第一部分：深入了解古琴的歷史和文化意義
在古琴展的第一個展區(qū)，我看到了眾多珍稀的古琴。這些古琴都有著自己的歷史淵源和文化故事，在展覽館內它們仿佛化身為了一個個古老的藝術品，散發(fā)著悠久的歷史氣息。更為重要的是，展覽還為大家提供了豐富的文化交流機會，可以聽到傳統(tǒng)音樂演奏、品嘗貴族下午茶等，給我留下了深刻的印象和不可磨滅的記憶。
第二部分：了解古琴演奏技藝和表現形式
古琴藝術珍貴的是其獨特的演奏技法和特有的表現形式。在展覽的第二個展區(qū)，我仔細觀看了古琴演奏家的表演。古琴演奏家往往是隨著音樂節(jié)奏的起伏，從頭至尾全神貫注地演奏，并根據不同的琴曲和個人性格，在音樂表現中蘊含了更加深刻的情感和內涵。
第三部分： 琴器視覺體驗
在古琴展的第三個展區(qū)，是最讓我著迷的一個區(qū)域——琴器展示區(qū)。那些精致的古琴、飾品和儀式用品，以及雕刻精美的琴軫、琴橋，無一不讓我為之動容。琴器不僅是古琴演奏的配器，同時它也是傳承中華文化的重要表現形式和自然美的實現方式。
第四部分：琴人琴魂與琴道
古琴展的第四個展區(qū)是琴人藝術展示區(qū)。這里展示著古琴學派的文化傳統(tǒng)和弘揚其藝術精神，是傳承與發(fā)揚中國民族文化的重要場所。當我在與一位琴人交流時，他告訴我“在我看來，古琴和中國文化的傳承有著密不可分的關系，能夠把雅俗共賞、古今中外集于一體也是獨此于其它文化的地方”。琴人們用琴弦拉出心中的思緒，傳遞出“琴人琴魂”的精神內涵，向觀眾們呈現出一種超越音樂之外的精神體現。
第五部分：心靈的啟迪和愉悅的心情
在古琴展的最后一個展區(qū)，我感受到了古琴藝術給我的心靈啟迪和愉悅的心情。古琴通過其獨特的音響效果、深厚的文化底蘊，在歷史長河中得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，成為中國古典音樂文化中的重要代表。在這里，我對古琴文化有了一個更深入的了解，同時也欣賞到了新生代音樂家對古琴的傳承和發(fā)揚。
總之，經過今天的古琴展之行，我不僅對古琴藝術有了更深入的了解，更感受到了古琴文化的博大精深和歷史的沉淀。古琴展讓我認知到文化傳承的重要性，更跨越了時間和空間的距離，讓我們更加珍視和保護我們的傳統(tǒng)文化，使其永世不衰。
古琴教學心得篇九
古琴是中國傳統(tǒng)音樂中的重要樂器之一。作為一種古老而典雅的樂器，古琴具有獨特的音色和表現力。作為一名古琴教師，我有幸參與了多年的古琴教學工作，并從中積累了不少心得體會。在此，我愿意與大家分享一下我在古琴教學中所獲得的寶貴經驗。
首先，我發(fā)現在古琴教學中，培養(yǎng)學生對古琴的興趣是至關重要的。古琴的學習過程復雜且繁瑣，初學者常會感到乏味或者無奈。因此，如何在學生中培養(yǎng)出對古琴的興趣，讓他們能夠主動參與到學習中來，是我一直努力追求的目標。為此，我采用了多種方法，如播放古琴名曲，讓學生聆聽琴聲，感受琴曲之美；帶領學生參觀古琴展覽，讓他們親身感受到古琴的歷史價值；并向學生們介紹著名的古琴演奏家和他們的代表作，讓學生們欣賞到古琴的卓越技巧和演奏藝術。通過這些方法，我成功地激發(fā)了學生對古琴的濃厚興趣，使他們能夠主動地學習和探索。
其次，我發(fā)現在古琴教學中，注重基礎訓練是至關重要的。古琴的演奏技巧繁復而嚴謹，學生在學琴初期常常會遇到各種技術困難和學習障礙。因此，我堅持從基礎訓練做起，要求學生掌握正確的手指姿勢和發(fā)音技巧，并注重音樂理論的學習和認識。在這個過程中，我會有選擇地教授經典的古琴曲目，如《高山流水》和《陽春白雪》等，這些曲目不僅具有代表性，而且在演奏中涵蓋了許多古琴的基本技巧和表現手法。通過反復練習和鞏固基本功，我發(fā)現學生們的演奏水平和音樂表現力都得到了很大的提高。
另外，我還發(fā)現在古琴教學中，培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)是至關重要的。古琴不僅僅是一種樂器，更是一門音樂藝術。學習古琴不僅要掌握琴技，更要培養(yǎng)學生對音樂的理解和欣賞能力。為此，我會選取一些優(yōu)秀的古琴曲目進行深入分析和解讀，讓學生們了解曲目的背景和內涵，幫助他們更好地理解和演繹。同時，我也會引導學生們定期參加音樂會和比賽，提升他們的音樂見識和舞臺表演能力。通過這些努力，我發(fā)現學生們的音樂素養(yǎng)得到了明顯的提高，他們在演奏中更加注重音樂的表達和演繹，使得古琴音樂更加鮮活而有魅力。
此外，我還發(fā)現在古琴教學中，注重個體差異是很重要的。每位學生的學習能力和音樂水平不同，因此在教學中我會根據每位學生的特點和能力，量身定制相應的教學計劃和教學方法。對于一些天賦較高的學生，我會加大曲目的難度和深度，讓他們能夠挑戰(zhàn)自我，并迅速提高自己的演奏水平；對于一些學習能力較弱的學生，我會采用簡化或分段教學的方法，幫助他們逐步掌握基本的琴技和音樂理論。通過與每位學生進行個別化的學習和交流，我發(fā)現學生們的學習興趣和學習效果都得到了很大的提高。
總結來說，古琴教學既需要培養(yǎng)學生的興趣，又需要注重基礎訓練和音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。另外，還要重視個體差異，因材施教，使每個學生都得到充分的關注和指導。通過這些努力，我相信古琴教學能夠更加有效地推進，學生們的音樂素養(yǎng)和表演能力也會得到更好的提升。作為一位古琴教師，我將繼續(xù)努力，不斷探索和創(chuàng)新，為更多學生帶來古琴音樂的美妙與享受。
古琴教學心得篇十
古琴是中國傳統(tǒng)音樂中最具代表性的樂器之一，具有悠久的歷史和獨特的音韻。作為一名古琴教師，我有幸能夠傳承和教授這門古老的藝術。多年的教學經驗讓我深刻體會到教古琴的重要性。在這篇文章中，我將分享我在教古琴過程中所獲得的體會和心得。
首先，教古琴要注重基礎。古琴是一種高度技巧性的樂器，學習者必須從最基本的音階、音符和節(jié)奏開始學習。我發(fā)現，只有打好了基礎，學生才能更好地掌握古琴演奏的技巧和套路。因此，我在教學中重點強調基礎訓練，比如正確的手指按弦和演奏姿勢。只有踏踏實實地打好基礎，學生才能在以后的學習中更加游刃有余。
其次，教古琴要培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)。古琴不僅僅是一種樂器，更是一種文化和藝術的表達方式。在古琴的演奏中，音樂和情感是相互交融的。因此，作為教師，我希望能夠通過教學引導學生進一步理解古琴音樂的內涵和表現力。我鼓勵學生積極參與到詩詞、書畫等相關藝術形式中，通過藝術修養(yǎng)的積累，更好地理解和演繹古琴音樂。
第三，教古琴要注重學生的獨立思考能力。在古琴演奏中，學生需要通過不斷嘗試和摸索發(fā)現適合自己的演奏風格和表達方式。作為教師，我鼓勵學生嘗試不同的彈奏技巧和風格，并且給予他們充分的自由空間去發(fā)揮。我相信，只有培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新的能力，他們才能在古琴演奏中展現真正的個性和魅力。
另外，教古琴要注重耐心和細致。古琴是一種細致入微的樂器，需要教師花費大量的時間和精力去指導學生。在教學過程中，我發(fā)現不同的學生有不同的學習節(jié)奏和學習方式，因此要有耐心去傾聽學生的需求和困惑，并給予恰當的指導和幫助。只有耐心和細致，才能幫助學生更好地理解和掌握古琴演奏的技巧和表達方法。
最后，教古琴要注重激發(fā)學生的熱情和興趣。學習古琴是一項長期的過程，在這個過程中，學生有時會遇到困難和挫折。作為教師，我要通過設計有趣的教學方法和活動，激發(fā)學生的學習興趣和熱情。例如，我會組織學生參加古琴比賽、音樂會和交流活動，讓學生能夠與其他古琴愛好者互動和交流，從中獲得啟發(fā)和激勵。
總之，教古琴是一項充滿挑戰(zhàn)和樂趣的工作。在教學的過程中，我不僅能夠傳遞古琴音樂的美妙，還能與學生一起探索和發(fā)現更多關于古琴的奧秘。通過注重基礎、培養(yǎng)藝術修養(yǎng)、培養(yǎng)獨立思考能力、耐心細致和激發(fā)學生的熱情和興趣，我相信我可以成為一名更好的古琴教師，為更多的學生帶來古琴的魅力和快樂。
古琴教學心得篇十一
第一段：引言（200字）
古琴是中國傳統(tǒng)樂器之一，以其深厚的歷史底蘊和獨特的音樂表達方式吸引了眾多音樂愛好者的關注。作為一名古琴教師，多年來我一直在教授古琴，通過與學生的互動和不斷的實踐，我積累了一些關于古琴教學的心得體會。從教學方法到學習態(tài)度，這般先容一些個人的見解和經驗，并希望能夠為更多對古琴教學感興趣的人帶來一些啟發(fā)。
第二段：教學方法（200字）
在古琴教學中，我堅持采用啟發(fā)式的教學方法。與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學不同，啟發(fā)式教學強調引導學生自主分析和領悟。我會通過示范演奏和讓學生模仿，引導學生自己去發(fā)現琴音的韻味和情感。這種方法能夠激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造力，幫助他們更好地理解古琴音樂，培養(yǎng)他們的表演技巧。
第三段：學習態(tài)度（200字）
在古琴學習中，態(tài)度十分重要。對于初學者來說，學習一種新的樂器可能會遇到一些挫折，但是只要堅持下去，并保持積極的學習態(tài)度，一定能夠克服難關。我鼓勵學生們要保持開放的心態(tài)，虛心向老師和其他學生請教，并且自覺進行反思和總結。古琴學習需要耐心和毅力，只有不斷地努力才能達到整體的進步。
第四段：音樂表達（200字）
古琴是一種以音樂表達情感的樂器，學習古琴也是為了通過音樂去表達自己的內心世界。在古琴演奏中，樂理知識和技巧固然重要，但更重要的是能夠通過音樂傳達出情感和思想。我鼓勵學生們去深入理解古琴音樂的情感內涵，將自己的情感與音樂相融合，以此來豐富他們的演奏。只有在音樂的世界里找到共鳴，我們才能夠真正表達出我們想要表達的情感。
第五段：學生成果及展望（200字）
多年來，我培養(yǎng)了許多古琴學員，見證了他們從零基礎到能夠熟練演奏古琴的成長過程。這不僅是對我教學工作的肯定，也是對古琴音樂的傳承與發(fā)展的重要貢獻。師者當以身作則，我也在教學中提升了自己的琴藝水平，并更好地理解并傳遞古琴音樂的精髓。未來，我會繼續(xù)致力于古琴教學，希望能夠為更多學生帶去古琴音樂的魅力，并將古琴這一傳統(tǒng)文化藝術形式傳承下去。
結尾：總結（200字）
古琴教學是一項挑戰(zhàn)，需要教師和學生的共同努力。通過啟發(fā)式教學方法、正確的學習態(tài)度以及深入理解古琴音樂的情感內涵，我們可以培養(yǎng)出更多熱愛古琴的學生，為古琴音樂的傳承與發(fā)展做出貢獻。作為一名古琴教師，我感到非常榮幸能夠參與到古琴教學中來，并帶給更多人古琴這一美妙的音樂藝術。讓我們一起為古琴的傳承而努力吧！
古琴教學心得篇十二
古琴，是中國傳統(tǒng)文化中的珍寶之一。作為中國傳統(tǒng)樂器之一，其歷史悠久、音質高雅，曾被譽為“樂器之王”。如今，在中國的某些地方，還保存著古琴制造的傳統(tǒng)技藝和文化。我有幸在南京的一個古琴村參觀了一次，深有感悟。
一、古琴村的遺產
古琴村位于南京市下關區(qū)牌樓街道，是中國古琴制作之鄉(xiāng)。在這里，可以感受到古琴文化的深厚底蘊。一棟棟老舊的民居屋頂上貼著泥巴瓦，墻上掛著各種古琴樂器的照片，令人感受到古琴文化的強烈氛圍。而當你走近一家古琴制作的工坊，你會看見能夠制作古琴的工匠們一遍又一遍地推敲琴柄、琴弦這些瑣碎的細節(jié)。這些工匠們是土生土長的南京人，也是古琴文化的繼承者，他們傳承著一份懷舊和傳統(tǒng)，努力地將古琴制作的藝術和文化延續(xù)下去。
二、古琴的歷史淵源
古琴的歷史可以追溯到中國古代。古人把古琴看做是陶冶性情、自然修養(yǎng)的一種方法，同時也是崇尚藝術和文化的體現之一。中國的古琴文化具有深厚的歷史淵源和文化底蘊，常常被用來表現中國古代文化和哲學的內涵。古琴文化貫穿了中國的歷史發(fā)展，成為了中國豐富文化遺產的一部分。
三、古琴的藝術價值
古琴不僅僅是一種傳統(tǒng)的樂器，它還具有非凡的藝術價值。古琴的音質溫婉舒緩，給人帶來一種沉靜，以致于我們稱古琴為“凝心之音”。古琴的表演藝術已經被列入中國國家非物質文化遺產之一，而且已經成為了許多音樂學家和舞臺演員學習的必修課程。古琴的藝術價值不僅在中國，也正在世界范圍內逐漸受到越來越多人的關注和喜愛。
四、古琴文化的傳承與擔當
古琴文化走過漫長的歷程，如今，古琴文化已經不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一個藝術品牌。在眾多的文化元素中，古琴以深深的文化底蘊，讓更多人感受到中國古代文化的博大精深。但傳統(tǒng)是有限的，如果不能讓它與時俱進，就會逐漸消亡。因此，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚古琴文化，同時也要根據時代的需求與變化進行創(chuàng)新和發(fā)展。
五、古琴文化中的人文價值
古琴文化的弘揚，既能傳承優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，同時又可以傳遞一種文化價值觀，進而引導人們積淀心中的智慧風骨。這里的禮儀、心法、敬仰、格調，可謂是另一幅美麗的衍生畫卷。不得不說，古琴文化的弘揚，不只是一種音樂文化的繼承與發(fā)揚，更是一種文化的自信與價值的傳遞。
總之，古琴文化是中國傳統(tǒng)文化中最精華的部分，它包含了傳統(tǒng)的音樂、藝術、文化和哲學。在古琴村，我們不僅僅看到了古琴文化的傳承、藝術、文化價值，同時也感受到傳承者對文化原則的維護與品格塑造的努力和擔當。以古琴為代表的中國傳統(tǒng)文化，無論是從思想觀念、美學理念，還是人文價值方面，都值得我們去深入思考和學習。
古琴教學心得篇十三
古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結構中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂標榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。
古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則受求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。在這一方面，伯牙的經歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。
見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。
琴者，禁也。作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。《紅樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到：“若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時候，風清月朗，焚香靜坐，心不外想。”又說：“若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后盥了手，焚上香?！绷主煊竦拇_不愧是一介才情女子，她深諳琴道，才識過人。
儒家與道家是中國哲學的兩大支柱。在中國眾多的音樂形式中，古琴應當說是儒道兩家在音樂中體現的集大成者。儒家主張入世哲學，重視人生的現實問題，強調藝術對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果?！扒僬?，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講：“琴為之樂，可以觀風教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也?！?/p>
道家崇尚自然，強調無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應該是“大音希聲”、“至樂無樂”的境界。從某種程度上看，道家是反對音樂的。究其實質，他們主要是反對藝術形而下的層面。強調藝術形而上的境界部分。莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴，既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時，總要在琴上虛按一曲。后來李白有詩寫道：“大音自成曲，但奏無弦琴?！睆闹形覀儾浑y悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。
下列關于“古琴”的表述，錯誤的一項是()
a．古琴．蘊含著豐富而深刻的文化內涵，“和雅”、“清淡”是琴樂追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。
b．古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。
c．伯牙面對蓬萊仙境，心弦被觸動，于是拿出古琴，彈唱起來。他明白成連先生要他體會的正是這種天人交融、人琴合一的意境。
d．古琴作為“圣人之器”首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。林黛玉關于彈琴的言論恰恰是對這一點最好的論述。
2.下列對“古琴是儒道兩家在音樂中體現的集大成者”的解說，不正確的一項是()
a．儒家所提倡的音樂講究中正平和，不追求聲音華美富麗的外在效果。而“和雅”的琴樂正是這一審美情趣的體現。b．莊子認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。
c．道家崇尚自然，強調無為和逍遙，反對人們強加于自然的各種行為?！扒宓钡那贅放c道家的追求正好合拍。
d．儒家主張人世哲學，重視人生的現實問題，強調藝術對人倫的教化作用。古琴首先擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。
3.下列表述不符合原文意思的一項是()
a．古琴是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物，所以琴樂在整個中國音樂結構中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。
b．文章首先闡明了琴樂的審美情趣和深遠意境，論述了古琴的內在韻味以及演奏時應有的規(guī)范，深入地闡述了古琴對儒家和道家的巨大影響。
c．儒家重視人生的現實問題的哲學主張，使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范，唐代薛易簡在《琴訣》進一步印證了這一觀點。
d．道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴文化的內涵“清淡”的原因，作者引用有關詩文，增強了說服力。
答案：
1.d
2.b
3.c答案解析：1.試題分析：林黛玉關于彈琴的言論論述的是作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范。相關的文字是：“作為“圣人之器”的琴，演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范?！都t樓夢》第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到……”由此可見，本段講的是演奏的規(guī)范，不涉及到禁止淫邪的論點。
考點：本題考查學生“理解文中重要詞語的含義”的能力，能力層級為b級。
2.試題分析：“這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人”不正確，這段文字在最后一段，相關語句是：“莊子進一步將音樂分成“天籟”、“地籟”與“人籟”三類。認為只有“天籟”才是音樂的最高層面，其根本也是提倡自然天成，反對人工雕琢的音樂。這深深影響了以后的琴人思想，如白居易、陶淵明、歐陽修、蘇軾等?！蔽闹胁]有提及薛易簡，文章只是在中間引用薛易簡闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字。
3.試題分析：薛易簡在《琴訣》進一步印證的不是這一觀點，而是說“古琴”的巨大作用。
古琴教學心得篇十四
隨著時間的推移，古琴文化已成為中華文化中不可或缺的一部分。作為一種古老的彈撥樂器，古琴由于其柔和的聲音和豐富的琴音而受到了許多人的喜愛，不僅在古代被廣泛地使用，而且在現代日益流行。它不單單被外界視作一件藝術品，更是一種可以去表達感情，獲取靈感的媒介，因而在中外各個領域備受推崇。
第二部分：古琴的學習
學古琴不僅需要有基本的功夫，還要有高度的情感素質，這也就是為什么許多人尤其是青少年，會選擇學古琴作為一種愛好和修養(yǎng)。無論是為了加強個人的修養(yǎng)，還是發(fā)揮個人的創(chuàng)造力，古琴作為一種藝術和文化，可以幫助人們在思想和行為上更有高度和深度，這也是許多人追求和學習它的主要理由。
第三部分：古琴講座的體驗
我曾參加過一次古琴講座，并借此機會學習和感悟了很多關于古琴的理論，意義及其表現形式。首先，講座開場時，老師先向我們介紹了古琴的歷史和文化背景，講解了它所代表的精神和理念。然后他從撥弦和按弦?guī)讉€方面，列舉了一些關于演奏的技巧。最后，老師演奏了一些典型的古琴曲目，讓我們感受到了古琴表現出來的情感表達及其它方面的美。
第四部分：古琴對生活的影響
作為一種藝術品，古琴已經超越了單純的音樂領域，而是成為了一種文化的符號和價值。在我們的日常生活中，學習古琴可以豐富我們的思想，加強我們的情感，增進人際交流。例如，學習古琴可以改善個人的自律和自我控制能力，增強我們對中國文化的了解和體驗，通過樂器表達我們自己的情感和思想,提高我們的審美品位。
第五部分：結論
從以上的介紹和講述中，可以看出古琴不僅是一種古老的樂器，也是一種文化的傳承和繁榮。用古琴這種不同的文化媒介，可以向世界廣而告之中華文化的資源，讓人們從中了解到中國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)，更好地理解我們的國家和民族。通過繼這種傳承和發(fā)揚，古琴也將扮演越來越重要的角色，來推動著我們走向更美好的未來。
古琴教學心得篇十五
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之一。它在中國歷史上流傳了三千余年不曾中斷，至令依然鳴響在書齋、舞臺。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格，寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在琴、棋、書、畫“四藝”中居于首位。
“琴”在幾千年的傳承與發(fā)展中，不僅創(chuàng)造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質與豐富的藝術表現力。它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。古人對琴的評價極高，西漢時期便被文人們公認為“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”；唐人顧況甚至說“眾樂．琴之臣妾也”。另外，隨著“琴者，禁也。所以禁止淫邪，正人心也”的修身養(yǎng)性功能被文人日益強調，“左琴右書”“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念在凝固。琴在古代文人心目中的重要位置不可替代。琴成為歷代文人具備音樂修養(yǎng)及實踐技能必修的一種樂器，也成為他們思想學識與人格情操的最佳體現方式。
古琴的神奇魅力，首先來自于琴器所特有的音色品質，而這些品質又與琴的材質、形制、結構、髹漆等斫制工藝有著直接的關系。琴體，主要是由一整塊木材腹腔開剜后制作的面板與底板膠合而成，內部形成一個狹長的“共鳴箱”，然后再周身髹以厚厚的大漆。彈撥類的弦鳴樂器，是以彈撥極具張力的弦為振動源，再與由面板和底板結合構成的共鳴體產生共振而發(fā)音的。琴的弦位較長，音量不大但余韻悠長，面板、底板渾厚且共鳴箱體積較小，特別是通體表層髹有厚厚的漆胎，這樣特殊的斫制與構造方式，使共鳴體振動不充分且有傳播阻礙，造成琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠、圓潤古厚的音色特點。而這些特點，恰與歷代文人在音樂上追求的“中正平和”“溫良敦厚”及“虛靜簡淡”的審美情趣相舍。可以說．古琴特殊的斫制方式決定了演奏者崇“和”尚“雅”的審美情趣。
古琴的音色有散音、按音與泛音三大類型。散音，指左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音，其特點是渾厚宏亮，共鳴性強，余音悠長。按音，指右手彈弦，左手指順弦依微位按弦所發(fā)出的聲音。按音沒有散音清亮，共鳴性和余音亦相時較弱，但其音溫厚、結實，古琴音樂的主旋律也主要是由按音來表現的'。泛音，為右手彈弦，左指對準徵位輕點琴弦．得音清亮空靈。泛音清脆、晶瑩、純凈、明亮，有金屬聲，富于彈性，與散音的厚重深沉、按音的沉著多變形成鮮明的對比。另外古琴還分為低音區(qū)、中音區(qū)與高音區(qū)三個不同的發(fā)音部位．低音區(qū)低沉渾厚、古樸蒼老．余音綿長不絕；高音區(qū)則清亮圓潤．富有穿透力而又具醇厚之韻。中音區(qū)取音“中和”。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用，通過高妙的處理手法，使古琴的散音、按音、泛音及高、中、低音區(qū)調和在同一首曲中，使豐富的音色和諧統(tǒng)一。這恰與中國文人崇“和”的觀念相契合。
1．下列關于古琴的表述．不正確的一項是
a．古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，已經流傳了三千余年，它具有清、和、淡、雅的音樂品格．寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。
b．琴體由一整塊木材腹腔開剜制成的面板與底板膠合而成，內部形成狹長的“共鳴箱”；它以琴弦為振動源．通過彈撥與共鳴體共振而發(fā)音。
c．古琴在發(fā)音上具有輕微淡雅、深沉悠遠、圓潤古厚的特點，這與其共鳴箱體積較小、通體表層髹有厚厚的漆胎等特殊的斫制與構造方式相關。
d．古琴的發(fā)音部位分低沖、高三個音區(qū)。音色有散音、按音與泛音，彈奏時通過高妙的處理手法，它們就調合于一曲，豐富的音色和諧統(tǒng)一。
2．下列理解和分析．不符臺原文意思的一項是
a．古琴的材質、形制、結構、髹漆等特殊的斫制工藝，使琴器具有獨特的音色品質，而這些品質又是古琴具有神奇魅力的重要原因之一。
b．彈奏者右手彈弦．左手指或順弦依徽位按弦，或對準徼位輕點琴弦，就能彈出時而厚重深沉，時而沉著多變，時而清亮空靈的音調。
c．古琴音樂的主旋律主要由按音來表現，雖然它不如散音清亮，共鳴性和余音亦較弱，但其音溫厚結實，并且與泛音相比也沉著多變。
d．古琴音色的三大類型，特點各不相同；古琴的三個發(fā)音部位，樂音各不相同。在琴曲中，這些充滿矛盾的不同種音色常常配合使用。
3．根據原文內容．下列理解和分析不正確的一項是
a．正是因為琴在幾千年的傳承與發(fā)展中，具有了深沉高雅的音色品質與豐富的藝術表現力，它才成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表。
b．琴被列為“四藝”之首，西漢文人公認“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，顧況說“眾，琴之臣妾也”。由此可見文人們對古琴的推崇與偏愛。
c．古琴用來禁止淫邪、矯正人心的修身養(yǎng)性功能被文人日益強調，于是就逐漸形成了“左琴右書”“士大夫無故不撤琴瑟”等古琴音樂觀念。
d．古琴特殊的斫制方式決定了演奏者崇“和“尚“雅”的審美情趣．是因為它所造成的音色特點，與歷代文人在音樂上追求的審美情趣相合。
[答案]
43.1.b
2.b
3.a
[解析]43.1.b項以偏概全，原文中說“主要是由一整塊木材腹腔開剜后制作的面板與底板膠合而成”。
2.b項理解錯誤，“厚重深沉”的單調是散音：左手不按弦，以右手彈弦所發(fā)出的空弦音。
3.a項范圍縮小，原文是“不僅創(chuàng)造并完善了獨特的琴器、琴曲、琴譜等，更具有了高雅的音色品質與豐富的藝術表現力，它成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂文化的代表”。
古琴教學心得篇十六
不同的音樂形式通常來源于不同的文化。如果說巴洛克音樂是西方古典的象征，搖滾樂是快餐文化的產物，那么能代表中國五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、鐘子期的古琴了。細聽古琴琴弦撥動的聲音，一種深沉卻飄然出世的感覺會立刻占據你的心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有心靈在接受一次洗禮。
幾乎可以這么說：古琴身上所寄托的，是千百年來華夏兒女們不盡的古典文化。這種文化積淀，也決定了古琴的高雅。漫游于古琴的樂聲中，你就仿佛聽到了杏壇下孔子的聲音、西關邊老子的爭辯、長江畔孫武的怒吼和咸陽內韓非的發(fā)號施令。一切如歌，卻離不開古琴的伴奏。中國古文化就是在古琴的伴奏聲中，一波三折地把歌唱到現在的。
可是現在，這伴奏的歌聲都聽不到了。中國古文化的歌聲已經同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌來的其他各色音樂中了。說唱、搖滾、嘻哈已經占據了人們的聽覺領域，古琴那點微弱的聲音已被淹沒在遮天蔽日的外來音樂聲中了。
我選擇留在回憶里繼續(xù)與古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不時如范仲淹一樣無奈地說一聲“微斯人，吾誰與歸？”可惜無人理睬。當耳機里古琴的聲音被外面的音樂掩蓋時，我會回到自己一手構造的古文化凈土，回到古代的時光聽古文化給我唱歌。當潮水般的譏諷、嘲笑撲面而來時，我也只得假借尼采的“走自己的路，別管他人說什么”聊以自慰。有個鄉(xiāng)土作家說回憶有毒，事實也大概是如此吧——一個只能聽古文化唱歌的我已經與時代格格不入了。
我不知道。但這支歌永遠響在我的心中不會消逝，因為我同高傲的它一樣，永不屈從于大流。
最后的古琴，愿你還有機會重把自己的聲音播種到世上，讓它再次開花。
在詩意的歌聲中雋永
離開陷落的郢都還不到三個月，你已雙鬢泛白。流放于江南，你的思緒仍凝聚于你的君王，你的百姓，縱使這兒的環(huán)境清幽，你能在詩意中歌唱；縱使這兒有你所愛的花兒草兒，你能以詩的歌聲贊美，可你還是牽掛你的百姓，你的王。油燈下，總有凝重的呼吸聲在空氣中傳揚——那樣堅定，那樣執(zhí)著。
你歌唱，在渡過湘水時，感受秋冬之交的江風。你到過辰陽，仰望高聳的山峰——若非亭午夜分，不見曦月。可再美的風景還是引發(fā)你的嘆惋——哀吾生之無樂兮，獨處于山中，你再一次在旋律中流放哀愁。
你謳歌那江南的春天落英繽紛，艾草沁人心脾，鳥兒自由飛翔。車夫駕著車朝遠方急馳而去，你又一陣魂牽夢繞，不禁吟唱——吾王，請乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
辭卷一卷卷高疊而起，你的歌聲不斷在詩意中流放憤慨，你的辭句告訴我，雖你在忠而見疑，信而見逐，仁而被謗下，你仍惦念你的王，你的百姓，如此堅定?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的你在詩意的歌聲中徜徉，你彎下腰，摘捻一棵柔嫩香草，將你的哀愁在旋律中遙寄。
古琴教學心得篇十七
婚姻狀況：未婚政治面貌：團員
民族：漢族特長概括：責任心強，做事踏實認真
身高：160體重：46
最高學歷：大學本科所學專業(yè)：音樂學
戶籍：安徽省宣城市廣德縣現所在地：廣西區(qū)南寧市青秀區(qū)
求職意向
職位性質：兼職到崗時間：隨時
月薪要求：面議求職狀態(tài)：我是畢業(yè)生，還沒有太多工作經驗，但我對新工作充滿期待與熱情，請給我機會!
意向崗位：樂器教師類古琴教師,樂器教師類葫蘆絲教師
意向行業(yè)：琴行/培訓學校/培訓中心
其他要求：大學生個人簡歷網。請注明。
工作經驗
7月-209月：飛樂琴行
公司性質：民營企業(yè)所屬行業(yè)：琴行/培訓學校/培訓中心
所在部門：擔任職務：兼職教師
工作描述：教一些對古箏有濃厚興趣以及將來希望考級的學生。帶有一名學生古箏過了9級。
教育背景
學歷學校名稱專業(yè)時間范圍專業(yè)描述
碩士廣西藝術學院音樂學理論2012年9月-至今目前在讀研二。
語言能力
外語語種掌握程度
英語良好
技能專長
擅長古箏，葫蘆絲
自我評價：有一定的音樂教學經驗，雖教學時間不長，但責任心強，做事踏實認真，希望通過更多實踐豐富教學經驗。
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古琴教學心得篇十八
古琴是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分，古琴班也是近年來備受歡迎的文藝培訓班之一。我在參加了一年的古琴班之后，深深地感受到了它對我的成長帶來的重要影響。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望對正在學古琴的同學有所啟示。
第一段：古琴音樂傳統(tǒng)淵源，讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解。在古琴班上，我學習了許多古琴音樂的基礎知識和歷史文化背景。我發(fā)現，古琴音樂蘊含著豐富的文化內涵，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對于一個熱愛中華傳統(tǒng)文化的人來說，學習古琴可謂是一項十分有意義的事情。通過學習古琴，我不僅精通了它獨特的音樂演奏技巧，更是深入理解了中華傳統(tǒng)文化的真諦與精髓。
第二段：學習古琴使我更加注重細節(jié)及耐性。從學古琴的初期，我就深刻體會到古琴最為考驗的是技巧，這在之后的學習中也得以體現。古琴的演奏需要非常專注和細致，需要耐心的反復嘗試和練習。所以在學習古琴時，我不斷磨練自己的技巧和音樂素養(yǎng)，養(yǎng)成了循序漸進的工作習慣和精益求精的品質，同時也讓我對待工作和生活更加認真。
第三段：學習古琴讓我更好地了解自己。在學習古琴的過程中，我逐漸發(fā)現了自己的性格和缺點。例如，我發(fā)現自己在習慣養(yǎng)成方面需要更加努力。古琴的學習讓我學會了自律和堅持。在學習古琴的過程中，我養(yǎng)成了良好的習慣和規(guī)律，讓我更好地調整了生活節(jié)奏和規(guī)范了自己的行為和思維方式。
第四段：學習古琴讓我更清醒地認識到自己的成長方向。古琴是一種需要持之以恒、不斷迭代的學科，只有全心全意的投入，才能收獲較多的成長。從學古琴的過程中，我學到了專注和堅持的力量，同時也意識到了自己未來人生路徑方向的重要性。學習古琴也讓我更清晰地認識到自己未來發(fā)展方向，更深刻地意識到未來學習的重要性和方向性。
第五段：結語?！肮徘侔鄬W習經歷”對我的成長和人生路上的經歷有很大的影響。在學琴的過程中，我學會了追求的不僅是琴音，更是精進自身的心態(tài)和態(tài)度。學琴的過程是探索、挑戰(zhàn)和不斷超越的過程，在這過程中，我也遇到了不少的困難；但是，最終也是收獲了成長。學琴讓我更好地認識自我，擁有了一把獨特的語言，更精準地融入了人生的旋律。我相信，我在學琴的過程中，終將譜寫出一曲純美的人生樂章。
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