教案是教師為實施教學(xué)活動而設(shè)計的一種指導(dǎo)性文件，具有指導(dǎo)性和可操作性。如何編寫一份完美的教案是每位教師需要思考和實踐的問題。教案是指教師在備課過程中為了指導(dǎo)教學(xué)而編寫的一種詳細(xì)記錄，它可以幫助教師合理安排教學(xué)活動，確保課堂教學(xué)的高效進行。編寫教案需要考慮學(xué)生的實際情況和教材要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和實踐能力。那么我們該如何寫一份較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二語文赤壁賦教案篇一
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文：
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?/p>
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
高二語文赤壁賦教案篇二
[大學(xué)語文版]
一、導(dǎo)入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒
矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。蘇軾被貶為黃州團練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?/p>
七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
[中學(xué)語文版]
一、教學(xué)目標(biāo)
了解文中蘇軾情感變化的過程。
體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。
二、教學(xué)重點難點
解讀蘇軾情感變化的真實緣由。體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。
三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第2、第3課時）
四、教學(xué)手段：多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀并制作語文小報、確立研讀小組等。
五、教學(xué)過程
序幕：用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教學(xué)氛圍和情境。
（一）、導(dǎo)入
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌。赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
（二）、朗讀
要求學(xué)生邊聽配音朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景，隨后交流自己最喜愛的一句描寫美景的句子，并說明理由。
（三）、研讀討論：
從歌聲中來
（政治失意）從簫聲中來
（簫聲幽怨）從歷史人物中來
（人生無常）從個人境遇中來
（生命短暫）
問題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來的？
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路）
從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變
不變
逝者如斯
（水）
未嘗往也
（水）盈虛者如彼（月）
卒莫消長也（月）時刻在變
（人）
無盡也
（我）（水、月、人都是既變又不變的）
比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。物
人
客：無窮
不變
須臾
變化
（片面）
（悲）
蘇軾：物與人都是既變又不變
（全面）（喜）
（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）
4、請學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取
不取清風(fēng)明月
非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。問題五：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進取、曠達樂觀、真純淳樸、胸懷天下等文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一詩：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等文化遺產(chǎn)：
書畫成就：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）《前赤壁賦》被董其昌譽為“《蘭亭》之一變也”）食文化（東坡肉等）酒文化（自釀養(yǎng)生酒）茶文化（自制紫砂壺）服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績：疏浚西湖、修建蘇堤、興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實事。為官一任、造福一方，澤被后世。
（四）、反饋交流
結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀，談?wù)勀愕拈喿x收獲。
2、教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。老師的一點體會與學(xué)生共享：
“人生最難拋的是榮華”。哲學(xué)思想和理性思辯使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。
“人生最難耐的是寂寞”。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊讓自己在寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。寂寞也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，寂寞使蘇軾如此美麗。寂寞使蘇軾真正地成熟。
（五）、讀寫結(jié)合
根據(jù)作文命題，結(jié)合你對蘇東坡的了解，補寫2004年重慶高考滿分作文《獨上高樓》第二段，注意文意貫通。
獨上高樓
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。——題記
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！
酒入豪腸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐半個盛唐。
二、蘇東坡
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼輕淚長啼血的悲鳥么？在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙柳斷腸處”，另一邊“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開遍的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟；在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般清揚的詩句。
著一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神花園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期望，守護了自我，于是守護了歷史的期許。
學(xué)生朗讀第四段、理清思路、概括層意，討論交流并互相補充完善。
學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，作深入理解，并概括出蘇軾的觀點。
學(xué)生比較分析客與蘇軾“同景生異情”的深層次原因，體會哲學(xué)思想、理性思辯的重要意義。學(xué)生舉例交流，加深對“變與不變”的理解。
學(xué)生分析理解“取與不取”的內(nèi)容，體會蘇軾理性的“取舍觀”。學(xué)生再次朗讀第四段，并對問題四作小結(jié)。學(xué)生討論交流并互相補充完善。學(xué)生齊讀下文作總結(jié)：
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《蘇東坡突圍》
高二語文赤壁賦教案篇三
【說教材】
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的以文為賦的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住鑒賞二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
(1)以文為賦學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點
(2)以意逆志感知作品言外的情感理趣
(3)知人論世了解詩人儒道兼濟的思想
3、教學(xué)重點：
(1)欣賞分析文中的水月意象
(2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀研讀、從整體感知深層評價、從感性理性的原則
【說教法】
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時：兩課時
【教學(xué)過程】
第一課時
【作者和解題】
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用知人論世的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
(2)賦的特點的`演變：騷賦大賦小賦駢賦律賦文賦
【聽錄音或看多媒體課件】
提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
【以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟】
正音讀識文字通義訓(xùn)察語氣明文法斷句讀辨辭采別文體
詞類活用使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)
教師點撥：第一節(jié)月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)人生失意的悲情
第四節(jié)隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)忘情塵世的灑脫
【仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系】
教師板書：游景樂(以景動人)
水月歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
【安排下節(jié)課的討論話題】
(1)欣賞文中的水月的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
本課時圍繞上一節(jié)課的兩個問題展開，以學(xué)生發(fā)言討論總結(jié)的形式，教師適時的引導(dǎo)。
【評析文中的水月意象】
教師點撥：現(xiàn)實中的水月柔和之美欣賞風(fēng)月(實)
歷史中的水月蒼涼之意憑吊古人(虛)
哲理中的水月人生須臾體悟人生(虛)
【引申蘇軾的山水意識】
蘇軾采取的是一種政治性的退避，寧固窮以濟意，不委屈而累己，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
【主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想】
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主作為道者的蘇軾達觀因緣自適，隨遇而安
客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小
陶淵明羈鳥戀舊林，池魚思故淵是帶性使氣的
李白安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏是深感痛苦的
蘇軾水逝去而常流，月盈虧而永生是灑脫曠達的
【如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度】
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
【結(jié)語】
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
【布置作業(yè)】
(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高二語文赤壁賦教案篇四
1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。
2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、知人論世，體會表達的情感，分析心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。
一、導(dǎo)入課文，介紹及文章背景。
同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其蘇軾，我們在小學(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個蘇軾“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_一看，是兩首絕命詩，（其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動；加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經(jīng)歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地蘇軾取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
（板書：赤壁賦蘇軾無臺詩案死里逃生東坡居士思想變化）
二、疏通字詞。
1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補充強調(diào)一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學(xué)生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦：泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎？被動句
而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調(diào)
“樂”的部分要讀得輕松愉悅；
“悲”的部分要讀得悲涼激昂；
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風(fēng)徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
（指導(dǎo)朗讀，體會優(yōu)美的意境）
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（指導(dǎo)朗讀，體會事情的高雅）
3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
（指導(dǎo)朗讀，體會的感受）
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象?！懊廊恕敝杆鶅A心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了的政治感慨，是在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
高二語文赤壁賦教案篇五
烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，擔(dān)任掛名的團練副使。經(jīng)過了這次幾乎遭遇死神的危機，蘇軾的精神處于極大的苦悶中，對于宇宙人生，對于生命也有了新的思索。作于宋神宗元豐五年(1082)的《前赤壁賦》就是這樣一篇充滿了濃郁人生哲思，又兼具詩情畫意的美文。文章用主客對答的方式，展現(xiàn)了蘇軾思想中對于宇宙人生和生命長短兩種認(rèn)識的斗爭。文章的結(jié)尾，客人在主人的一番解說之下，思想豁然開朗，精神振作起來，顯示了蘇軾思想中積極樂觀的一面戰(zhàn)勝了消極悲觀的一面。這幾乎已成了人們對這篇文章的共識。
不過，問題是否就到此為止了?還能不能透過文章的表層挖掘出更多的信息?我覺得還是有文章可做的。蘇子(文中人物，并不完全等同作者)是如何說服客人的，客人有沒有被蘇子說服，蘇子的論辯策略是什么，就是一連串很值得探討的問題。
蘇子有沒有說服客人，先要看客人的問題是什么。文中寫道，在一個月白風(fēng)清之夜，主客二人泛舟江面，客人從赤壁舊地聯(lián)想到當(dāng)年叱咤風(fēng)云的曹操，想到像他這樣的大英雄尚且不能違拗自然規(guī)律，更不用說蕓蕓眾生了。面對著亙古長存的浩蕩江水和皎皎明月，他不禁為人生的短促而悲哀。嚴(yán)格說來，宇宙永恒，人生短暫并不是一個問題，因為這是一個客觀事實，客人對此并不懷疑。客人的問題在于，人的愿望對于這殘酷的現(xiàn)實只能徒喚無奈，由此引起的痛苦無法解脫，這就使問題帶上了濃厚的悲劇色彩。
現(xiàn)在我們再來看，蘇子是用什么方法來解脫客人苦悶的。既然無法改變事實，那就讓我們改變看法吧。我以為，這就是蘇子用來消解客人痛苦的基本方略。我們且看蘇子是怎樣說的：
蘇子曰：“客亦知乎水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎。
這一段話里有兩點特別要注意。
一是看問題的角度變化了，用的是相對論的方法?？腿耸菑奈业慕嵌扔^察世界，角度是單一的、不變的，因此看出來的結(jié)果也是固定的。宇宙永恒，而人生短促，二者截然對立，是不會變化的。但是現(xiàn)在蘇子告訴客人，看問題不必執(zhí)著，應(yīng)該圓通，應(yīng)該多角度地看，變化了位置，就會看出完全不同的結(jié)果。同樣是生命長短的問題，什么是長壽，什么是短壽，原無固定的標(biāo)準(zhǔn)，要看從什么角度去看。如果從短壽的角度看，天地萬物時時刻刻都在新陳代謝中。一秒鐘之前的江水月亮并不是一秒鐘之后的江水月亮，宇宙萬物瞬息萬變，沒有片刻的停留，都是短壽的。如果是這樣的話，那你為何還要為自己生命的短促而悲傷呢?反過來若從長壽的角度講，則萬事萬物永無止境。江水流來流去，還是這個江水，“未嘗往也”，并沒有因此消失。月亮盡管盈虛圓缺，但“卒莫消長也”，依然還是那個月亮。那么人呢，也是一樣。我死了以后還有兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡，我的信息就這樣通過世代綿延，傳遞到永遠，這不是我和江月一樣的萬壽無疆了嗎?如果是這樣的話，那你為什么還要悲傷呢?可見，只要你用相對的方法看問題，對同一對象就會看出不同的結(jié)果，天地也可以是短壽的，我們個人也可以是長生的。很明顯，蘇子在這里用的是莊子相對主義的方法論。“自其變者而觀之”、“自其不變者而觀之”，連句式都是脫胎于《莊子·德充符》“自其異者視之，則肝膽胡越也;自其同者視之，萬物皆一也?！?/p>
可見，蘇子用來說服客人的思想武器就是莊子的相對論和齊物論?？陀^事實雖然沒有改變，但如何看問題的方法卻是可以改變的。用不同的方法看問題，就會得出不同的結(jié)論。經(jīng)過蘇子的這一番解說，客人的苦惱似乎一掃而空，精神豁然開朗了。他歡飲達旦，沉醉在喜悅之中，看來蘇子是成功地說服客人了。
然而這只是問題的一個方面，只是一種可能性，也許還有另一種可能。因為客人的痛苦來源于事實，既然事實是不可改變的，那么要把物之長存、人生短暫說成是一回事，要把這個不可更改的事實說圓通，就不能不在論辯策略上動一點腦筋，使用一些技巧。下面我們不妨從形式邏輯的角度來看看蘇子是如何說服客人的，看看他有沒有解答了客人的疑問。
先看第一層。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！闭堊⒁?，客人講的是不同生命體的壽命差異問題，現(xiàn)在卻變成了所有生命體最小單位的新陳代謝問題。講的雖然都是壽命(新陳代謝也是壽命問題)，但生命的單位卻是不同的。生命最小單位的新陳代謝當(dāng)然時刻發(fā)生，不會有剎那的停留，但個體生命的生死變化并不是時刻發(fā)生的;生命最小單位的壽命可以是相同的，但個體生命的壽數(shù)卻是千差萬別的。個體生命的壽命和生命最小單位的壽命雖有聯(lián)系，卻是完全不同的兩個問題。現(xiàn)在蘇子利用了二者的相似，把客人的問題悄悄地轉(zhuǎn)換成蘇子的問題。只要轉(zhuǎn)換是成功的，那么接下來的問題就容易了。既然所有的生命都有新陳代謝，都時時刻刻在變化中，都是短命的，那么不僅你我是短命的，就是天地、明月、江水這些向來被認(rèn)為是萬古長存的事物也無一不是短命的。如果是這樣的話，那你為什么還要獨獨為自己的短命而悲傷呢?論證的確很嚴(yán)密，只要你接受了他的前提，你就不能不接受這個結(jié)論。但問題是，現(xiàn)在蘇子講得頭頭是道的問題，是不是就是客人的問題?客人難道是為生命元素的短命而悲哀嗎?沒有呀。那問題出在哪里呢?問題就在客人的論題已被蘇子巧妙的偷換過了。因為二者講的都是壽命，所以就很容易迷惑對方，就可以在不知不覺間把對方引導(dǎo)到自己需要的結(jié)論上去，而且對方在被迫接受之后還一時難以反駁。
再看第二層。“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@是從長壽的角度說的，意思是宇宙萬物和我一樣都是長壽的。說宇宙長壽很好理解，但說我也是長壽的，就有些費解了。我怎么會是長壽的呢?原來，這里的“我”已經(jīng)不是客人理解的“我”了。當(dāng)客人為“吾生之須臾”而悲哀，渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”而不得的時候，這里的“吾生”(也就是“我”)，指的是個體的生命，僅限于一己從生到死的周期，可以說是狹義的“我”。但現(xiàn)在蘇子所講的“我”，是不是客人語境中的“我”呢?不是了。他已經(jīng)把“我”的外延擴展到子孫萬代，由個體生命變成了群體生命，已經(jīng)變成廣義之“我”了。試問引起客人悲感的難道是群體之“我”的生命短促嗎?對于人類的生生不息，綿延久長，客人從來沒有發(fā)生過問題，從來沒有為群體生命延續(xù)的中斷傷感過。那么蘇子為何還要用一個同名卻不同實的概念來取代客人的概念呢?沒有其他理由，這只能說明蘇子在無可更改的事實面前，陷入了論辯的困境，他無法自圓其說，無法正面解決問題，因此只能用偷換概念的方法來誘導(dǎo)客人。
這樣我們就發(fā)現(xiàn)了，蘇子所談的問題其實不是客人的問題，客人的問題他并沒有回答。他只是用偷換論題和概念的詭辯手法，作了一場語言(也是思辨)的游戲。不妨設(shè)想一下，假如這個客人是執(zhí)著的，認(rèn)真的，深思的，那么當(dāng)他酒醒之后，獨自思索之時，會不會意識到蘇子實際只是做了一場語言游戲呢?游戲過后會不會有問題依然如舊的感覺呢?當(dāng)他在又一個清風(fēng)明月之夜，再次泛舟江面的時候，原先的問題會不會重新浮現(xiàn)腦際，悲愴會不會再次襲上心頭呢?我想這種可能性是不能排除的。
按照流行的說法，《前赤壁賦》中的主客對答，代表了蘇軾思想中兩個矛盾側(cè)面的斗爭，而文章的結(jié)尾則意味著，蘇軾內(nèi)心中積極樂觀的一面最終戰(zhàn)勝了悲觀消極的一面?，F(xiàn)在看來，這樣的結(jié)論可能下得過于匆忙了，事情似乎不那么簡單。我們發(fā)現(xiàn)，客人的感慨不是來自理性的思考，而是來自對生命的一種直覺體驗。這是人類的根本性的困惑，在一般情況下，可能潛藏埋伏于人心深處，不一定意識到?？墒且坏┯龅酵馕锏挠|發(fā)，便會不由自主地滋生出來。事實上，每當(dāng)我們傾聽客人的議論時，總會深切地感受到內(nèi)中充滿著的深沉嘆息，會讓千載之下的我們心靈受到強烈的撞擊，引起深深的共鳴。相比之下，蘇子的解說卻讓人感到只是一種理性的機巧，是一種人工的編織，顯得何等的勉強，何等的煞費苦心。在品讀蘇子的解說時，我甚至有這樣的感覺，他為什么要如此苦心孤詣地自圓其說呢?是不是因為他被這個問題折磨得太痛苦了，以至迫不及待地要尋找一種理由來自我安慰呢?蘇子表面上的達觀是不是恰恰透露了作者無力化解內(nèi)心苦悶的焦慮呢?“甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。”(陶淵明《形影神》)這是陶淵明的詩，是陶淵明面對同一問題的態(tài)度，顯得如此的坦然，豁達、心無掛礙——盡管也可能只是紙面的?？墒恰肚俺啾谫x》中表現(xiàn)出來卻是糾結(jié)，是矛盾，是多慮。這樣來看，我們就不免會有這樣的疑問：
蘇子真的說服了客人嗎?
蘇軾的思想矛盾真的解決了嗎?
博主書后：
這篇文章的觀點，我在課上給同學(xué)講過，自以為有些新意。不知道有沒有人這樣說過，井底之蛙，我是常常要鬧笑話的。自以為獨得之密，卻早已是人所皆知的舊聞，這已經(jīng)是多次的經(jīng)驗了。初時還覺得無地自容，經(jīng)歷多了，臉皮就有點增厚，不以為意了?？墒前?，難道我真的是厚臉紳士嗎?厚乎哉?不厚也。我這大半生的路走得跌跌撞撞，四處碰壁，端在于臉不厚，心太軟，才太拙，人太笨也。真是：無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
高二語文赤壁賦教案篇六
【導(dǎo)言】
《念奴嬌?赤壁懷古》這篇課文與其它版本在文字上稍有差異。于是我就在課堂上把這個問題擺出來，讓學(xué)生自主合作，通過比較揣摩、咬文嚼字去加以探究，并以此帶動全篇的學(xué)習(xí)，收到了事半功倍的效果。
【實錄】
（一）多媒體展示：1、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪（課文）；2、亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪（其它版本）
師：這兩個詩句僅僅是文字上的差異嗎？?
生1：不是。朱光潛先生在《咬文嚼字》中說：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情”，“從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變?！?/p>
生2：“穿”字寫“亂石”直插天空，給人以“刺破青天鍔未殘”的感覺；但“崩”字則進一步寫出了“穿”的程度，高聳入云，使云層發(fā)生了崩塌，顯得更有氣勢。我們甚至能由此聯(lián)想到傾盆的大雨以及“驚濤”和“千堆雪”。
生3：同樣的道理，“拍”只是動作本身，而“裂”字則進一步寫出了“拍”所帶來的結(jié)果，顯得更有力度；這個結(jié)果似乎還能說明江中“亂石”乃是“驚濤拍岸”所致。
師：很好！對上面的分析，大家能不能用精練的語言做個歸納。
生4：用“崩”和“裂”比用“穿”和“拍”好，更能表現(xiàn)赤壁景色的雄奇壯麗。
師：看來，大家的意見很一致嘛。那么，描寫赤壁雄奇壯麗的景色有哪些作用呀？
生5：烘托當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)、火燒曹營的壯闊場面。
生6：我覺得還可以烘托下片所寫的周瑜的英雄形象。
（二）多媒體展示：1、檣櫓灰飛煙滅（課文）；2、強虜灰飛煙滅（其它版本）
師：“檣櫓”和“強虜”相比，用哪個詞語更好？為什么？（分組討論，代表發(fā)言）
生7：我認(rèn)為用“強虜”好?！皬娞敗闭f明曹軍的強大。據(jù)史料記載，當(dāng)時孫劉聯(lián)軍只有5萬人馬，而曹軍號稱80萬眾，力量懸殊，用“強虜”符合歷史事實。
生8：我補充一個理由。赤壁之戰(zhàn)對孫劉聯(lián)軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把曹軍給燒了。越是強調(diào)曹軍的強大，越能突出周瑜指揮若定的英雄形象。
師：二位注意課外閱讀，值得大家學(xué)習(xí)。有不同意見嗎？
生9：文學(xué)與歷史畢竟不同，文學(xué)的真實不等于歷史的真實。
生10：我認(rèn)為還是用“檣櫓”好，它比“強虜”更形象，而形象化應(yīng)該是文學(xué)作品的語言要求。
生11：用“檣櫓”才能突出曹操的水軍，而水軍是這場戰(zhàn)爭中關(guān)鍵性的角色。
生12：我還補充一點?！皺{櫓”與“灰飛煙滅”的字面意思好象更一致。
師：看來爭論還很大呢，不過也都有些道理。
生13：老師，你的意見呢？（眾笑）
生：（齊答）好！
【后記】
朱光潛先生說：“你隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽?，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣”，強調(diào)“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，“樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高”。上述觀點和要求在教學(xué)片段中得到了較為充分的體現(xiàn)。
高二語文赤壁賦教案篇七
1、反復(fù)吟詠成誦。體會蘇詞豪邁詞風(fēng)。
2、掌握情景交融寫法。
3、領(lǐng)會詞人借景來表達復(fù)雜的情感。
【教學(xué)模式】
誦讀法旁批式
【誦讀法】：就是并用心、眼、口、耳出聲閱讀的一種教學(xué)法。傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興，它可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景，然后再用語言把想象中的畫面描述出來。其標(biāo)準(zhǔn)：聲情并茂合一。其精髓：熟讀精思，口誦心惟。
【旁批式】：在正文旁邊寫的評語。旁批就是對字詞句的含_釋，或內(nèi)容的深入理解，或?qū)懽骷记傻姆治?，或由此引發(fā)的聯(lián)想想象，或語言風(fēng)格的品味，或人物性格的分析，或人物潛臺詞的填補，或前后的鉤連，或讀者的抒情議論，總之它就是認(rèn)真品讀原文，在把握原文的基礎(chǔ)之上不斷追問、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷有所獲的過程。力求簡明扼要，言簡意賅，語言凝煉精辟，一語中的。其標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)——整體把握，準(zhǔn)確理解；深——品味語言，深入挖掘；美——顯現(xiàn)積淀，體現(xiàn)文辭美。
誦讀是旁批的基礎(chǔ)，旁批是誦讀的提升，兩者相依相隨，互為促進。
教學(xué)過程
激情導(dǎo)課積蓄情感
林語堂先生曾這樣評價一個人，說他“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的_者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”。對，這個人就是蘇軾，下面讓我們一起學(xué)習(xí)他的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，走進蘇軾的內(nèi)心世界，感受他不一樣的人生。
（課前分發(fā)蘇軾的材料，尤其“烏臺詩案”前后、詩文書畫成就以及后人對他的評價，便于學(xué)生能角度了解蘇軾，有助學(xué)生對文本的解讀。）
初讀——把基調(diào)
宋朝俞文豹在《吹劍錄》中記錄當(dāng)時詠唱蘇詞花絮，從中可看出蘇柳的不同詞風(fēng)，那就是蘇豪柳俗。（展課件）
東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。
我們也來唱一回“大江東去”，朗讀蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，把準(zhǔn)其情感基調(diào)。
學(xué)生朗讀，教師巡視，讀讀議議，與學(xué)生探導(dǎo)朗讀技巧，把準(zhǔn)節(jié)奏和情感。
學(xué)生甲：朗讀……
師生點評。再讀。
學(xué)生乙：朗讀……
師生再點評。再讀。
學(xué)生丙：朗讀……
…………
結(jié)合寫作時代背景和借助課前發(fā)給的資料，知人論世，讓學(xué)生熱烈討論，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓他們定準(zhǔn)調(diào)子，明確：
整首詞基調(diào)：自豪，陶醉，敬佩。
第一句：有感嘆回憶之感。讀出陶醉之情?！扒Ч棚L(fēng)流人物”，稍微重讀，緩慢，漸漸地把調(diào)子提上去。尤其要反復(fù)揣摩推敲這一句，因為它是真正體現(xiàn)蘇軾的豪邁詞風(fēng)。
第二句：調(diào)子降下來，抒情，平緩，讀出向往之情。
第三句：升調(diào)，語速要快，有節(jié)奏感，“穿”“驚濤”“拍”“千堆雪”要重讀，讀出排山倒海的氣勢來。
第四句：降調(diào)，輕柔平緩。
第五句：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了?！弊x出平和，羨慕；“雄姿英發(fā)”讀重音，讀出崇拜無限仰慕之情。
第六句：“羽扇綸巾，談笑間，”輕松，瀟灑，尾音加重，拖一字一音，為“檣櫓灰飛煙滅”積蓄情感，“檣櫓灰飛煙滅”讀升調(diào)，語速稍快，讀出指點江山鎮(zhèn)定自若的氣概來。
第七句：神游之感，有點不知不覺地遠逝，讀出緩慢而空曠之感。
定完情感基調(diào)后，再鼓勵學(xué)生自讀，試讀，范讀以致背誦。自個揣摩品味蘇軾詞豪邁風(fēng)格。
品讀——明寫法
明確：上闋寫景，下闋抒情。
寫什么景？抒什么情？
下面讓同學(xué)們利用旁批式學(xué)習(xí)法，各抒己見。
寫景：
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”——旁批點預(yù)設(shè)：時間：大浪淘盡。背景：波瀾壯闊。人物：眾多、風(fēng)流。區(qū)分“風(fēng)流人物”與“英雄人物”異同。如此恢弘的場景有何用途？(面)
“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”——旁批點預(yù)設(shè)：方位詞對比，東——西，一逝去一永存。用詞嚴(yán)謹(jǐn)——人道是。挖掘“三國周郎赤壁”的真正內(nèi)涵。(點)
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”——旁批點預(yù)設(shè)：手法——夸張、擬人、比喻。角度——高低遠近。色彩——碧藍、渾黃、潔白。作用。
“江山如畫，一時多少豪杰”——旁批預(yù)設(shè)點：結(jié)構(gòu)——承上啟下。寫法——虛實結(jié)合。鋪墊照應(yīng)。與毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”異同。
綜合旁批點預(yù)設(shè)：寫景點面如何有機結(jié)合？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點評……
學(xué)生乙：
師生點評……
學(xué)生丙：
師生點評……
小結(jié)：上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物?！皝y”“穿”“拍”“卷”等詞語的運用，精巧獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下闋所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
抒情：
綜合旁批點預(yù)設(shè)：詞人營造出一種怎樣的意境？如何表現(xiàn)的？
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點評……
學(xué)生乙：
師生點評……
學(xué)生丙：
師生點評……
小結(jié)：下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
（師生點評，必須結(jié)合學(xué)生旁批實際，同一點內(nèi)容上，在指出精彩和不足的同時，鼓勵更多學(xué)生參與其中，敢于展示自己的杰作，可補充可延伸可反駁；不同點的內(nèi)容上，啟發(fā)他們有不同的見解，教師誘導(dǎo)的同時，要幫助學(xué)生匡正，不能放任自流，不能任憑他們天馬行空）
美讀——析情感
所謂美讀，就是有選擇的讀，選自己以為精彩的詞句，再三悟讀，讀出蘊含語言表象之內(nèi)的真正意思，透過語言悟出情感，以達“熟讀精思，口誦心惟”之目的。
調(diào)動學(xué)生思維和智慧，利用旁批，抒寫自己讀后感受。
旁批展示：
學(xué)生甲：……
師生點評……
學(xué)生乙：
師生點評……
學(xué)生丙：
師生點評……
從中概括本詞要表達出的情感，往往有以下幾種：
建功立業(yè)之說。從“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”使“檣櫓灰飛煙滅”的周郎想到自己。
積極向上之說。從自己四十五歲還想像周郎一樣能夠建功立業(yè)想到。
多情傷感之說。從周郎得到孫權(quán)傾國之托到自己的“烏臺詩案”比較預(yù)測。
人是個復(fù)雜體，蘇軾更是如此。正因為復(fù)雜才塑造出豐滿的人物形象。他的情感之所以復(fù)雜，還要到他的詞中去分析和理解。教師要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)他們學(xué)會從具體語言環(huán)境中多角度揣摩人物情感，討論、分析、整合，得出比較確切而被人普遍認(rèn)可的答案。
總結(jié)：以飽含深情地背誦本詞來結(jié)束本課教學(xué)。
高二語文赤壁賦教案篇八
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對意境的感受分析能力。
1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨特的藝術(shù)魅力。
2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。
1課時
一、查資料，了解作者及與作背景(略)，并制成卡片
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語
三、熟讀課文
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作)，今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。
二、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成：
(1)拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景;
(2)自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運用多媒體播放影片范讀
3、學(xué)生齊讀
4、小組討論，交流自學(xué)所得
(1)說說你對這首詞的感受
(2)提出你不能理解的詞句
5、教師小結(jié)
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、品味賞析
(一)閱讀上闋，討論
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：
2、請學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會詩歌的意境
滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對壯美的赤壁景觀，很自然地會想到曾經(jīng)活動在這里的英雄，請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
(二)學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的?基調(diào)怎樣?作者自身的狀況又是怎樣的'?基調(diào)怎樣?
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達。
(四)、總結(jié)全文
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情
基調(diào)：昂揚、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異
(1)投影顯示《雨霖鈴》
(3)教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚柳岸，曉風(fēng)殘月”;
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實生活實際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
(這是個拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀)
高二語文赤壁賦教案篇九
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。
三﹑設(shè)計思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點
3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義
過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點和重點：
重點1.品味、鑒賞課文精美的語言
2.背誦課文
難點體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時安排：三課時
九、教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入設(shè)計：
林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識。(隨機請學(xué)生回答相關(guān)問題)
關(guān)于“賦”：
高二語文赤壁賦教案篇十
2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的鑒賞方法
3、背誦并默寫古詩
【精讀文本】
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在省赤壁西北長江南岸。
2、赤壁之戰(zhàn)：
赤壁之戰(zhàn)，三國形成時期，、聯(lián)軍于漢獻帝十三年(208年)在長江赤壁一帶大敗軍隊，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
3、詩人杜牧：
杜牧，代詩人，字，號，人稱“小杜”，和并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則文辭清麗、情韻跌宕見長。史載杜牧胸懷大志，知軍事、好議兵，曾為《孫子兵法》作注。
4、杜牧名句：
煙籠寒水月籠沙，。(《泊秦淮》)
天階夜色涼如水，。(《秋夕》)
南朝四百八十寺，。(《江南春》)
借問酒家何處有，。(《清明》)
停車坐愛楓林晚，。(《山行》)
一騎紅塵妃子笑，。(《過華清宮絕句》)
【學(xué)習(xí)研討】
5、學(xué)習(xí)懷古詠史詩的賞析方法：
(1)、要弄清史實，作者“懷”什么“古”
(2)、要分析寫法，特別要注意分析典故
(3)、要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達了什么感情
6、按照上述方法再讀品味詩歌，思考以下問題：
高二語文赤壁賦教案篇十一
基本信息名稱《赤壁賦》執(zhí)教者劉桂鳳課時兩課時所屬教材目錄《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。教材分析山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關(guān)系。這個單元的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本審美的基礎(chǔ)上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本文被放在這個單元中，應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風(fēng)物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達的精神。但這些情感的表達并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。學(xué)情分析1、高一階段的學(xué)生，在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時刻老師加以點撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎(chǔ)和能力;但另一方面對沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。
2、處于這個階段的學(xué)生在心理上都渴望成長，渴望體驗豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現(xiàn)實產(chǎn)生反差，因此常常會產(chǎn)生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學(xué)習(xí)蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到良好的教育和啟發(fā)意義。教學(xué)目標(biāo)知識與能力目標(biāo)1、知識目標(biāo)：積累文言實詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文、背誦全文。
2、能力目標(biāo)：鑒賞品味課文精美的語言，學(xué)習(xí)情景理交融的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解并學(xué)習(xí)作者樂觀曠達的情懷。過程與方法目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。教學(xué)重難點重點1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會文章情、景、理交融的特點。
3、主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。難點體會情、景、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。教學(xué)策略與設(shè)計說明重點突破：
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
難點突破：
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
教學(xué)用具：
多媒體課件、音頻、視頻教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1、走近作者，知人論詩。
(15分鐘)
2、傾情誦讀，涵詠情致。
(30分鐘)
3、鑒賞詩歌，解讀情感。
(35分鐘)
4、探究延展(10分鐘)
5、課后拓展誦讀一、走近作者，知人論詩
1、蘇軾和黃州
2、解題
(1)赤壁的有關(guān)話題
(2)賦的特點及演變
二、傾情誦讀，涵詠情致
1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進入境界。提醒學(xué)生注意讀音，語句節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。
2、指導(dǎo)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。
3、學(xué)生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。
三、鑒賞詩歌，解讀情感
1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達情感的詞或句。
2、賞赤壁景，品泛舟情
第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。
3、聞簫歌之音，辨悲情
第二段詩人情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。
探討話題：多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。
4、聽主客問答，悟理趣
第三、四段是背誦的難點，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。
(1)客悲從何而來?
(2)面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點。
(3)探究活動：你認(rèn)為當(dāng)時真的有這樣一場主客答問嗎?
四、探究延展
話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關(guān)知識。
二、傾情誦讀，涵詠情致
高二語文赤壁賦教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)
了解蘇東坡的生平思想及豪放詞的特點；
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點；
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體
教學(xué)過程
導(dǎo)入
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進入主頁面。）
朗讀全文
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語
千古：長遠的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的`戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕
描寫景色的有哪些句子？
字詞特點角度修辭基調(diào)
亂險怪形夸張豪
邁奔放
穿高峭
驚洶涌聲比擬
拍水石相擊
卷狂瀾奔騰形比喻
雪水色純白色
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
課堂檢測
1、名稱：詞的全名為，又稱、長短句、琴趣、樂章等。
2、分類：按字?jǐn)?shù)分有、長調(diào)（92字）。按節(jié)數(shù)分有、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人：豪放派，代表詞人有蘇軾、代表詞人、姜夔等。
全文賞析（略）
高二語文赤壁賦教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
了解蘇軾及其在文學(xué)史上的地位。
具體鑒賞豪放派代表人物的代表作品。
初步比較豪放詞、婉約詞的不同藝術(shù)風(fēng)格。
2、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生體會詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界.
3、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力。
培養(yǎng)學(xué)生懂得對比閱讀、實現(xiàn)拓展遷移的能力。
二、教學(xué)重難點：
1、豪放風(fēng)格的具體體現(xiàn)。
2、寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
3、塑造人物的手法。
4、作者思想感情的把握。
高二語文赤壁賦教案篇十四
1、體會課文景、情、理交融的特點。
2、感悟語言運用的妙處。
3、學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神。
4、熟讀并背誦課文。
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
3、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
二課時
二.作者背景及文體簡介：
寫作背景
作者簡介
“一門三父子，娥眉共比高?！?/p>
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删?。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。著名的詩詞有《念奴嬌赤壁懷古》《江城子(十年生死兩茫茫)》《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《赤壁賦》等。著有《東坡樂府》。
我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
文體
《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。
《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
三.教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，找出文中押韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。
四.朗讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式
五.整體感知：本文表達了作者怎樣的思想感情，這種思想感情是如何轉(zhuǎn)化的?
1.蘇軾力圖排遣政治打擊而帶來的苦悶從而聽任自然，樂觀曠達，作者力圖從消極中超脫出來，其實是含蓄地向他的政敵暗示，我雖然遭貶，但我卻超然世外，飄然欲仙，寄情山水，盡得其樂，不寂寞不煩惱，反而積極向上.2.感情變化過程：樂-悲-樂先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡.感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。
六.學(xué)習(xí)第一段(先誦讀，再思考，有所理解后再讀，力爭課內(nèi)背誦。后面的段落同)
思考：(1)文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
(2)本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
七.學(xué)習(xí)第二段
思考：(1)文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來?
明確：1.來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
2.來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。
(2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?
(3)作者是怎樣描寫蕭聲之悲的?
明確：作者借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
(4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?
明確：轉(zhuǎn)折過渡
八.學(xué)習(xí)第三段
思考：(1)本段主要寫了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的?
明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷?！翱汀敝浴氨?，在于觸景傷懷。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想?？椭挥晒?一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲，一由理想(挾飛仙，，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。
(2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?
明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景;再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論;引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。
九.學(xué)習(xí)第四段
思考：(1)本段主要寫什么內(nèi)容?感情色彩如何?
明確：本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟
(2)作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來?明確：1.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。2.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風(fēng))為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
(3)如何評價作者的觀點?
明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。總之，在當(dāng)時的背景下，表現(xiàn)了作者平靜超然的心態(tài)和聽任自然，樂觀曠達的情懷，還是積極的。
十.學(xué)習(xí)第五段。
思考：(l)本段感情色彩如何?主要寫了哪些內(nèi)容?
(2)這樣結(jié)尾有什么深刻含義?
明確：(1)本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
(2)這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。
十一、課堂討論：文中吹洞簫的客人是誰?
3.客人的話也是蘇軾自己心境的表達，主客問答是蘇軾自己貶謫黃州后，內(nèi)心苦悶迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想?！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
十三、作業(yè)：全文背誦
一、檢查背誦
1、指名學(xué)生背誦
2、集體背誦
二、梳理文章結(jié)構(gòu)
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
三、鑒賞要點
寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、類文賞析
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須?！?/p>
于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!
予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣?！爱犖糁梗w鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
五、作業(yè)：
(1)整理文有生命力的四字短主，明確其意義
清風(fēng)徐來水波不興白露橫江水光接天遺世獨立羽化登仙如怨如慕
如泣如訴余音裊裊不絕如縷正襟危坐月明星稀舳艫千里旌旗蔽空
釃酒臨江橫槊賦詩一世之雄一葉扁舟滄海一粟逝者如斯取之無禁
用之不竭杯盤狼藉相與枕藉東方既白
《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節(jié)奏。設(shè)計這一練習(xí)的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎(chǔ)。
(2)根據(jù)文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。
a.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而;，羽化而登仙。
b其聲嗚嗚然，，，，。，。
c.哀吾生之須臾，。，抱明月而長終。
d.惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，，，，，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。
設(shè)計這一練習(xí)的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當(dāng)句對，還有隔句對。在填空過程中，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可體會蘇賦對仗藝術(shù)的精妙絕倫。
高二語文赤壁賦教案篇十五
1.能熟練背默詩歌。
2.了解詩歌作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.通過朗讀背誦掌握詩歌所抒發(fā)的感情。
【導(dǎo)學(xué)方案1】
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學(xué)積累，請你用心背誦這首詩歌，并且工整地默寫下來。
【自學(xué)任務(wù)單1】
【導(dǎo)學(xué)方案2】
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進一步把握文章內(nèi)容。
【自學(xué)任務(wù)單2】
杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
這首詩是詩人經(jīng)過赤壁(今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發(fā)生于漢獻帝建安十三年(2)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。詩人觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表了獨特的看法，有感而作。
【導(dǎo)學(xué)方案3】
《赤壁》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危;同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。
【自學(xué)任務(wù)單3】
1.從表達方式角度概括這首詩的寫作內(nèi)容。
前兩句為敘事：寫興感之緣由，為下文的議論抒情做鋪墊。后兩句：抒發(fā)議論感慨，點明主題。
2.詩歌開頭從“折戟”寫起的作用。
高二語文赤壁賦教案篇十六
學(xué)目標(biāo)：
1.理解詩歌的內(nèi)容，熟讀并背誦詩歌。
2.體會詩的藝術(shù)特色及語言風(fēng)格，學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3.深刻體味作品所蘊含的情思，理解詩人的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)重難點：
1.重點：體會詩歌所表達的思想感情，背誦這首詩歌
2.難點：把握含蓄蘊藉的詩意;借助想象，感悟意境，理解詩人的胸襟抱負(fù)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
作者介紹導(dǎo)入新課
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱齊名，并稱“小李杜”。他有經(jīng)邦濟世之才，有遠大的政治抱負(fù)，卻處在晚唐那樣一個無可作為的環(huán)境中，使他常常有一種抑郁的情懷;他有絕世才華，而且性格豪俊，這使他的抑郁情懷不至于走向消沉凄惻。這些，都影響他的詩風(fēng)。他的詩，往往立意高遠，感慨深沉而又俊爽清麗。詠史詩成就最為突出，深刻的哲理思索與形象的高度概括融為一體，令人嘆為觀止。今天，我們一起賞讀杜牧的詠史名作——《赤壁》。
?(二)解題
提問學(xué)生赤壁是那里?
(三)朗讀詩歌?
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。?
疏通文意
讓我們一起來解讀一下文章(老師提問，學(xué)生回答，不足處做一補充)
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
折斷的鐵戟沉在江底積沙中還沒有銹蝕，拿來磨光洗凈還能認(rèn)出他屬于過去的朝代。折戟：折斷的鐵戟。戟，古代兵器。銷：銹蝕。將：拿起。磨洗：磨光洗凈。認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時的遺物。
詩的前兩句借折戟這一歷史遺物引發(fā)對前朝人物的和事件的慨嘆，這是交代興感之由。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
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