總結(jié)是過去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、未來工作重點(diǎn)的確定和對自身提升的反思，具有重要意義。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
百年百人心得篇一
我們知道，火紅的團(tuán)旗，浸滿了無數(shù)的鮮血，她展示著如火如荼的革命歲月，她宣告著中國革命的勝利，她象征著青年一代，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下邁向共產(chǎn)主義的奮斗征程!
火紅的團(tuán)旗，使我懂得了人生的含義;使我愛上了這片青山綠水，愛上了自己的崗位。
在這里，我可以說，廣大青年團(tuán)員，在平凡的崗位上，每邁出可喜的一步,無不浸透著團(tuán)組織的心血，每取得一點(diǎn)成績。無不閃耀著團(tuán)旗的光輝。
每當(dāng)回顧我們走過的道路時(shí)，胸中就會(huì)象大海一樣，涌起陣陣波濤—
記得當(dāng)初，我們帶著美好的憧憬步入社會(huì)—懷著對林區(qū)的愛，懷著對家鄉(xiāng)的情，懷著對家鄉(xiāng)未來的夢想。
雖然，這里不是歷史悠久的古都名城，更沒有南國的秀麗風(fēng)光，
這里不是富庶美麗的發(fā)達(dá)地區(qū)，更不是繁華熱鬧的`都市名鄉(xiāng)，但這里有記載光輝歷史的河流，這里山高林茂飽經(jīng)滄桑。
這里有優(yōu)秀而光榮的傳統(tǒng)，這里是勤勞樸實(shí)林區(qū)人的家鄉(xiāng)。
新世紀(jì)的春風(fēng)，掀起我們感情的浪花—在山山水水之間蕩漾。
21世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，增強(qiáng)了我們的信心，激勵(lì)我們正奔跑在，通向小康的大路上。
在團(tuán)旗下，聆聽老一輩,對青年一代的殷切期望，在團(tuán)旗下，回顧可愛的團(tuán)組織，是怎樣在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長，在團(tuán)旗下，學(xué)習(xí)無數(shù)優(yōu)秀青年用鮮血和生命，寫下的可歌可泣壯麗詩篇。
在團(tuán)旗下，我們舉起自己的拳頭在激動(dòng)地宣誓：“堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)…為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗……”讓我們的青春在奮斗中閃光。
我們深深地認(rèn)識到：當(dāng)年，是先烈們懷著建立和平自由新中國的美好理想，在敵人的刀光劍影下，在炮火連天的戰(zhàn)場，臨危不懼，視死如歸，笑灑一腔愛國的熱血，站在了民族解放的前方。
在新中國，有多少張海迪、華山搶險(xiǎn)英雄群體等優(yōu)秀團(tuán)員，為振興中華而英勇地拼搏。又有多少向秀麗、雷鋒等英雄們在團(tuán)旗下成長。
他們有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，有為之獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義精神，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身，而感到無尚榮光。
有許多青年團(tuán)員，在我們這片既富饒又貧困的山林下，奮斗了一代又一代，他們?yōu)榭蓯鄣牧謪^(qū)灑下的辛勤汗水，隨著依吉蜜河日月流淌。面對企業(yè)的困境，他們沒有迷惘，面對企業(yè)的前途，他們沒有失望。如今，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
共青團(tuán)是黨的助手，鮮紅的團(tuán)旗是青年人的希望。過去，是由于她引導(dǎo)革命前輩，同國內(nèi)外反動(dòng)勢力，進(jìn)行英勇地搏斗，革命的種子，播撒在中華大地上。如今，是她引導(dǎo)著我們，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，奮斗在社會(huì)主義的康莊大道上。
迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的未來。我們要用青春和熱血，去換取人民的幸福，我們用自己強(qiáng)健的身軀，去換取祖國的繁榮富強(qiáng)。
朋友們;新中國的青年是幸福的。新一代青年更加幸福。生活是屬于我們的，我們是八點(diǎn)鐘的太陽。飄揚(yáng)的團(tuán)旗昭示著我們的使命，高擎著團(tuán)旗履行著我們的責(zé)任。
莫等閑，白了少年頭，空悲切!
讓共青團(tuán)的旗幟引導(dǎo)我們前進(jìn)，讓黨的陽光哺育我們成長，我們團(tuán)結(jié)在共青團(tuán)的旗幟下，邁著矯健的步伐，共同創(chuàng)造新世紀(jì)，新的輝煌!
百年百人心得篇二
“世上本來沒有路，走路的人多了，也便成了路?！泵慨?dāng)我看到魯迅先生文中這句話時(shí)，我是深有體會(huì)的。僻如小區(qū)草坪上被早上買菜的大媽踩出來的捷徑，披云山上茅草叢中被晨練的阿姨闖出來的小路。延伸開去，我們解數(shù)學(xué)難題，也是需要我們不斷求索，找到解題的路徑才能豁然開朗，這又如陸游《游山西村》詩中那句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所描繪的意境。路，是需要有人不斷探索，開辟，闖出來的。
回到《百年追夢全面小康》一書中，我不禁好奇：那個(gè)中國夢是怎么來的`?總不會(huì)是大人們一拍腦袋想出來的吧?我又禁不住打開書本，認(rèn)真閱讀下去。
在第一篇“百年追夢，開創(chuàng)中國道路”一文中我找到了答案。文中說：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這句話說得好!孔雀的羽毛最美麗披在麻雀身上就會(huì)被人貽笑大方，照搬別人的模式，就如照貓畫虎反類犬，只有適合自身的才是最好的。
‘’它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程中深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”
“是中國共產(chǎn)黨誕生，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大使命，指明了中國革命勝利的方向。”
“將近一百年的追夢歷史，證明了中國特色社會(huì)主義道路是成功的，它真正改變了中國的命運(yùn)。”
是的!爺爺?shù)膽浛嗨继?，爸爸的親身經(jīng)歷，老師的歷史講解，我的幸福感受，無不從一面映證：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，走中國特色的社會(huì)主義道路是正確的。
鞋合不合腳，只有腳知道。堅(jiān)持走自己的路，讓別人說去吧!
百年百人心得篇三
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無法離開這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂，對她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來讓欺騙自己。這個(gè)假想，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛情。那個(gè)意大利樂手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫下這么美麗的自殺場景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說，孤獨(dú)感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對記憶的忠誠來實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書開山立派。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
百年百人心得篇四
11月29日，在中華民族的歷史文化殿堂，主席向全世界莊嚴(yán)昭告了中華民族近代最偉大的中國夢——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)凝聚和寄托了幾代中國人夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民整體利益，凸顯了每一個(gè)中華兒女共同期盼的中國夢，給了我們每一個(gè)中國人前進(jìn)的方向，無窮的力量，無限的希望。
尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說得好：“中國夢不是政治口號，它勾畫出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景。”，“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，是那樣的生動(dòng)形象又具體可行，極富感召力。激起了我們的斗志，清晰了我們的目標(biāo)，我一邊觀看一邊緊握拳頭暗暗發(fā)誓：跟穩(wěn)師父，堅(jiān)持巴氏理念，緊跟國家形勢，與國家一起前進(jìn)，與公司一起成長，到20xx年，家庭財(cái)富達(dá)數(shù)千萬元，到2049年家族財(cái)富達(dá)數(shù)億萬元以上，將投資所得用于建設(shè)美麗中國，成為中國最有愛心的投資家之一。
一個(gè)半世紀(jì)以來，多少志士仁人舍生取義，無數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)?，古老中華民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長存的復(fù)興之路。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命建立共和政府，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命建立新中國，鄧小平開創(chuàng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的中國特色社會(huì)主義嶄新道路。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國化的馬克思主義，引領(lǐng)一窮二白的中國走上了艱苦奮斗、變革圖強(qiáng)的現(xiàn)代化征途。從十一屆三中全會(huì)到xx屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開放為主題。事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，完成意味著停滯，停滯就會(huì)有滅頂之災(zāi)。
無論是國家、集體還是個(gè)人，符合偉大、美好、無私特點(diǎn)的構(gòu)想，才能稱為夢想，只為小我私利、局部利益而損害整體利益的想法只能算是一種欲望。被貪欲等人性弱點(diǎn)所驅(qū)使的個(gè)人、集體和國家，無論現(xiàn)在有多么強(qiáng)大，最終都會(huì)走向衰亡。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的宇宙定律。
“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！钡闹袊鴫?，不是做世界霸主，而是和世界其他國家共同繁榮、共同發(fā)展、和平相處，也不是去索取社會(huì)資源，而是為世界做出更大貢獻(xiàn)。是讓每個(gè)人人生出彩，每個(gè)人和祖國一起成長。這樣的夢，順天意，合民心，天人合一，道法自然。
夢想是偉大的種子，夢想是隱形的翅膀。讓中國夢、公司夢、個(gè)人夢完美融合，讓夢想、目標(biāo)、價(jià)值觀、策略緊密結(jié)合。我們的中國夢、公司夢、個(gè)人夢就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們一定能演繹出出彩的價(jià)值人生。
百年百人心得篇五
中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)將自己的命運(yùn)任人擺布，更不會(huì)面臨亡國滅種的危險(xiǎn)而無動(dòng)于衷。在西方列強(qiáng)和帝國主義入侵下隨之而興的，是中華民族民族意識與民族精神的喚醒，是中華民族偉大復(fù)興這一中國夢的提出。
中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國夢的過程中，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。他們曾經(jīng)學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的夢想，換來的卻是一次次慘痛的失敗;他們曾經(jīng)寄希望于封建君主的`“維新新政”，以實(shí)現(xiàn)像日本明治維新那樣的夢想，換來的卻是封建統(tǒng)治者的無情鎮(zhèn)壓;他們曾經(jīng)渴望通過資產(chǎn)階級民主革命推翻封建帝制，以創(chuàng)建像西方那樣的民主共和國，換來的依舊是四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍、人民依然生活在水深火熱之中的舊中國。正如毛澤東同志所指出的那樣：“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)?！薄耙磺袆e的東西都試過了，都失敗了?！薄笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！薄熬褪沁@樣，西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國?！?/p>
真正把中國人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨人。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。在這場前無古人的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!
隨著毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”“中國夢”演完了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放悲壯的第一樂章，掀開了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕而奮斗的新篇章。中國人飽受屈辱、任人擺布的歷史一去不復(fù)返，開始了自立于世界民族之林的新時(shí)代。
從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國夢，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個(gè)中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對于這段歷史、對于為這段歷史而獻(xiàn)身的先烈，我們要永遠(yuǎn)銘記。
百年百人心得篇六
富庶大宋到繁華明代;從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的天朝上國，讓世人欽慕、萬國敬仰。
1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市。
落后就會(huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國內(nèi)憂外患，無約不損，無戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
戊戌變法先驅(qū)康有為，曾在《三月十七日保國會(huì)上演講辭》中痛心疾首：吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。
一心中國夢，萬古下泉詩。
北京長安街，取盛唐之意，東設(shè)建國門，西置復(fù)興門，謂之長治久安也!何謂復(fù)興?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo);唯有承受過艱難困苦而始終不曾放棄夢想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。
靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國夢。
一個(gè)半多世紀(jì)以來，多少志士仁人舍生取義，無數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)帲爬现腥A民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長存的復(fù)興之路。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派認(rèn)識到只有革命才是中國的出路，于是發(fā)動(dòng)武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結(jié)了兩千多年的君主專制制度，建立中國乃至亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和政府，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國的一次歷史性巨變。然而，勝利果實(shí)很快被封建余孽和野心家竊取了，中國繼續(xù)深陷在戰(zhàn)亂與貧困之中 帝國主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國人學(xué)習(xí)西方的夢想。
在民族危難的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場前無古人的徹底的反帝反封建的新民主主義革命：從大革命失敗后的南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線;從開辟井岡山第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國橫空出世;從歷經(jīng)九難十八險(xiǎn)的萬里長征到高擎起抗日救亡的大旗;從九一八民族蒙難到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國人民抗日戰(zhàn)爭;從西柏坡最后一個(gè)農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，到天安門廣場上升起第一面五星紅旗在長達(dá)20xx年金戈鐵馬的民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭中，無論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。
歷史生動(dòng)地證明，從韶山?jīng)_走出來的毛澤東，成為領(lǐng)導(dǎo)這場艱苦卓絕革命的最杰出的民族英雄和人民領(lǐng)袖!
百年百人心得篇七
剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年百人心得篇八
第一段：過去的一百年，人類經(jīng)歷了無數(shù)的變革和進(jìn)步。從工業(yè)革命到科技革命，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代信息社會(huì)，每一個(gè)時(shí)代都帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為生活在這個(gè)時(shí)代的我們，一百年的歷史給予了我們許多寶貴的教訓(xùn)和體會(huì)。
第二段：首先，一百年的歷史告訴我們，社會(huì)是不斷變化的。過去的現(xiàn)象和規(guī)則不一定適應(yīng)于今天的環(huán)境和需求。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技能，以適應(yīng)變化的社會(huì)環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在競爭激烈的社會(huì)中立足。
第三段：其次，一百年的歷史告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵。無論是在個(gè)人生活上還是在全球?qū)用嫔?，團(tuán)結(jié)合作都能帶來更多的機(jī)會(huì)和成功。在過去的一百年中，我們看到了許多的國際合作和團(tuán)結(jié)抗?fàn)?，以解決全球性挑戰(zhàn)和問題。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能為我們的社會(huì)和世界帶來更美好的未來。
第四段：再次，一百年的歷史告訴我們，尊重和包容是我們共同的責(zé)任。在過去的一百年中，我們目睹了各種各樣的沖突和戰(zhàn)爭，這些都是因?yàn)槿藗內(nèi)狈ψ鹬睾桶?。在今天的社?huì)中，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)人的差異和權(quán)利。只有包容和尊重才能建立和諧的社會(huì)，讓每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
第五段：最后，一百年的歷史警示我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和地球。隨著工業(yè)化和人類活動(dòng)的不斷加劇，地球正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題。我們看到了全球變暖、自然災(zāi)害和生物多樣性減少等問題的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。作為地球的居民，我們有責(zé)任保護(hù)我們的環(huán)境和地球。只有通過可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保行動(dòng)，我們才能為未來的世代創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的地球家園。
總結(jié)：回顧過去的一百年，我們獲得了很多的教訓(xùn)和心得體會(huì)。人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，尊重和包容是我們共同的責(zé)任，而保護(hù)環(huán)境則是我們的使命。在未來的歲月里，讓我們把這些體會(huì)融入到我們的行動(dòng)中，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界而努力。
百年百人心得篇九
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對所有的開拓者的深深的同情。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見仁，智者見智。如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
百年百人心得篇十
第一段：引言（200字）
百年之思百年之問是一種思考方式，是我們對于歷史和未來的反思和思考。在百年之思的基礎(chǔ)上，我們可以更好地理解并總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，找到改革與發(fā)展的正確方向。而在百年之問中，我們可以對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深入剖析，找到癥結(jié)所在，并為未來的發(fā)展做出合理部署。在百年之思百年之問的引導(dǎo)下，我們可以更好地把握時(shí)間的變化和社會(huì)的發(fā)展，從而真正成為時(shí)代的弄潮兒。
第二段：百年之思（250字）
百年之思，是我們對歷史的反思和總結(jié)。歷史是人類的鏡子，通過了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識自己。百年之思告訴我們，一切的榮辱得失與歷史有關(guān)。歷史經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中汲取教訓(xùn)，并樹立正確的歷史觀。同時(shí)，百年之思也告訴我們，歷史是在不斷發(fā)展的，我們不能固步自封，而要不斷適應(yīng)新的形勢和變化，以求更好地發(fā)展。
第三段：百年之問（250字）
百年之問，是我們對現(xiàn)實(shí)問題的思考和探索。當(dāng)面臨困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)提問，找到問題的根源，并從根本上解決。百年之問告訴我們，問題往往與發(fā)展不平衡、不充分有關(guān)。我們應(yīng)該更加重視發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性，解決發(fā)展中的矛盾和問題。同時(shí)，百年之問也告訴我們，問題只有找到并解決了，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四段：百年之思與百年之問的關(guān)系（300字）
百年之思和百年之問是相互聯(lián)系的，相輔相成的。百年之思是對歷史的反思，百年之問是對現(xiàn)實(shí)問題的思考。百年之思告訴我們歷史的沉疴和發(fā)展的方向，而百年之問則幫助我們找到行動(dòng)的動(dòng)力和具體的解決辦法。百年之思和百年之問的關(guān)系如同道理和實(shí)踐的關(guān)系，只有辯證地統(tǒng)一起來，才能真正發(fā)揮作用。因此，我們在實(shí)踐中要時(shí)刻保持對歷史的反思，增強(qiáng)解決問題的能力。
第五段：結(jié)論（200字）
百年之思百年之問是一種重要的思維方式，可以幫助我們更好地理解歷史和把握現(xiàn)實(shí)問題。在百年之思中，我們要學(xué)會(huì)從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹立正確的歷史觀。在百年之問中，我們要敢于提問，找到問題的根源，并從根本上解決。只有在百年之思百年之問的指導(dǎo)下，我們才能不斷進(jìn)取，不斷超越自我，不斷為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正如曾經(jīng)說過的一句話：“百年之后，什么都不會(huì)再記得，唯有貢獻(xiàn)才能永垂不朽。”
百年百人心得篇十一
第一段：引言（導(dǎo)入話題，說明主題重要性）
百年奮斗百年輝煌，這是一個(gè)縱貫歷史長河的奇跡?；仡櫄v史，我們可以看到許許多多的國家、組織、個(gè)人都經(jīng)歷了百年奮斗的過程，取得了輝煌的成就。這其中既有國家的崛起與繁榮，也有個(gè)人的成長與成功。而在這百年奮斗的過程中，我從中獲得了一些心得與體會(huì)，值得與大家分享。
第二段：百年奮斗——?dú)v史的見證與汲取
百年奮斗是歷史的見證，歷經(jīng)千辛萬苦、曲折漫長，但正是這無數(shù)的奮斗，才讓曾經(jīng)的苦難與淚水化作今天的輝煌與進(jìn)步。在激勵(lì)人們前進(jìn)的過程中，也讓人們明白了奮斗的價(jià)值與意義。無論是個(gè)人的成長，還是國家的發(fā)展，都需要不斷地努力與奮斗。每一個(gè)成功的案例，都是一本可以借鑒的歷史教材。因此，歷史不僅是鑄造記憶的寶庫，也是我們奮斗的啟示與智慧的源泉。
第三段：百年輝煌——成就的背后與收獲
百年輝煌是通過百年奮斗而來的，每一個(gè)輝煌的背后都有無數(shù)的付出、努力和犧牲。這些輝煌的成果不僅僅是憑空產(chǎn)生的，而是通過汗水和淚水，通過才智和勇氣，通過團(tuán)隊(duì)的合作和個(gè)人的努力來實(shí)現(xiàn)的。我們可以看到，每一個(gè)百年輝煌的背后都有奉獻(xiàn)、堅(jiān)持和智慧的積累，是無數(shù)人共同努力的結(jié)果。在這個(gè)過程中，我們不僅收獲了物質(zhì)的財(cái)富，更收獲了價(jià)值觀的升華和內(nèi)心世界的成長。
第四段：心得體會(huì)——堅(jiān)持與激情
百年奮斗的背后，需要有堅(jiān)持與激情的支撐。沒有堅(jiān)持就沒有奮斗的可能，沒有激情就沒有持續(xù)奮斗的動(dòng)力。我深刻地體會(huì)到，堅(jiān)持的力量是無窮的，只要心中有激情，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接百年輝煌。同時(shí)，無論是個(gè)人還是組織，都需要確立明確的目標(biāo)與價(jià)值觀，以激勵(lì)自己奮斗的動(dòng)力。隨著奮斗的不斷深入，我們還需要時(shí)刻反思與調(diào)整，提高自己的能力與素質(zhì)，以更好地適應(yīng)百年奮斗的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
第五段：結(jié)尾（總結(jié)全文，展望未來）
回顧百年奮斗百年輝煌，我們不僅可以從中獲取啟示與智慧，更要將心得與體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)去推動(dòng)個(gè)人的成長與國家的繁榮。在未來的奮斗中，我們要堅(jiān)持自信、開拓創(chuàng)新，不斷追求卓越，迎接新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。只有通過百年奮斗，我們才能成就百年輝煌，展現(xiàn)無窮的力量與價(jià)值。
百年百人心得篇十二
2021年7月1日，迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要日子。黨百年的歷史是黨和人民經(jīng)歷了曲折、艱辛、英勇、犧牲和勝利的歷程。這一百年，黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，始終堅(jiān)持以人民為中心、追求共同富裕，不斷發(fā)展壯大，為中華民族的翻身發(fā)展作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)?；仡櫚倌挈h史，我們能夠從中獲得很多心得和體會(huì)，本文將從五個(gè)方面進(jìn)行分析。
一、堅(jiān)定信仰，始終崇高理想
百年黨史充分表明了中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷程中，始終堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守崇高理想的重要性。由于堅(jiān)定信仰，黨員的思想受到高度凝聚，具有堅(jiān)不可摧的力量和前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，無論遭受困難和挫折，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人從未放棄，也從未退縮，一路堅(jiān)定信仰、勇往直前，最終實(shí)現(xiàn)了從“列寧主義”到“中國特色社會(huì)主義”的偉大轉(zhuǎn)變。
二、注重團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部和諧
中國共產(chǎn)黨百年歷史中，始終注重加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，不斷鞏固內(nèi)部和諧，不斷發(fā)展壯大。黨的中央凝聚了各民主黨派和無黨派人士，堅(jiān)定了各族各界各階層的信心，形成了共同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的廣泛共識。只有做到團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，才能彌補(bǔ)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝內(nèi)外困難，創(chuàng)造新輝煌。
三、改革創(chuàng)新，追求卓越
百年來，中國共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷尋找解決問題的新途徑，推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)文化科技等各行業(yè)的發(fā)展，始終追求卓越。正是由于改革成果和新的思維觀念的推動(dòng)，推動(dòng)中國迅速發(fā)展，不斷展現(xiàn)著中國的魅力，引領(lǐng)世界進(jìn)步方向。
四、愛國、敬業(yè)、誠信、友善
中國共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀，是中國社會(huì)主義道德建設(shè)的法則。百年黨史中，我們看到，黨員干部始終堅(jiān)守為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、愛國奮斗、誠信待人、友善共處等價(jià)值觀，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，始終注重人民群眾的利益。正是這種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)，使得中國特色社會(huì)主義在百年的時(shí)間里，始終走在正確的道路上，成為新時(shí)期的統(tǒng)帥。
五、接續(xù)奮斗，創(chuàng)造偉大夢想的未來
中國共產(chǎn)黨100年來，經(jīng)歷了輝煌的歷史，也走過了一條不平凡的發(fā)展道路。新時(shí)代，我們要更加努力，不斷推進(jìn)卓越，持續(xù)前行，迎接未來挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)堅(jiān)守崇高理想，堅(jiān)持改革開放，推進(jìn)一切方面的創(chuàng)新，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國家的崛起，推進(jìn)對外開放，推動(dòng)世界不斷進(jìn)步。
總之，百年黨史中黨員們的堅(jiān)定信仰、注重內(nèi)部團(tuán)結(jié)、勇于創(chuàng)新以及堅(jiān)守核心價(jià)值觀等，告訴我們中國特色社會(huì)主義道路依然前途光明，信念與信心是中國共產(chǎn)黨偉大的精神動(dòng)力。我們要以輝煌黨史為榜樣，爭取接續(xù)創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展蒸蒸日上、幸福至上的美好生活。
百年百人心得篇十三
近百年來，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、社會(huì)制度的更迭、人們對文明的追求，使人們從不同的角度思考著百年之思百年之問。百年之思百年之問是對過去的反思與對未來的探索，它使我們認(rèn)識到人類社會(huì)的發(fā)展始終不會(huì)停滯，不斷追求進(jìn)步是一種必然。本文通過分析百年之思百年之問的主要內(nèi)容，結(jié)合自身的體驗(yàn)與思考，總結(jié)了一些心得體會(huì)。
首先，百年之思百年之問對歷史的反思。百年間，人類社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，科技革命、工業(yè)革命等一系列重大事件對人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。百年之思是對歷史的反思，我們應(yīng)該深入思考人類社會(huì)是如何發(fā)展起來的，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來的發(fā)展提供借鑒。
其次，百年之思百年之問注重對社會(huì)制度的探索。過去百年間，社會(huì)制度的更迭是一場翻天覆地的變革。無論是資本主義的崛起，還是社會(huì)主義的探索，這些歷史事件都對人們提出了許多關(guān)于社會(huì)制度的問題。百年之問則是對未來社會(huì)制度的探索，我們應(yīng)該思考如何建立一個(gè)更公平、更和諧的社會(huì)制度，以滿足人民的需要與愿望。
再次，百年之思百年之問對科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提出了疑問。近百年來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了前所未有的變革。互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、基因編輯等一系列革命性的科技讓人們對未來充滿了無限的遐想。然而，百年之思則是對科學(xué)技術(shù)的思考，我們應(yīng)該思考科技發(fā)展的目標(biāo)是什么，如何避免科技的濫用與傷害，如何確?？萍嫉陌l(fā)展與人類的福祉相輔相成。
最后，百年之思百年之問引導(dǎo)我們對人類文明的追求。百年間，人們對文明的追求從未停止。人們不僅關(guān)注物質(zhì)生活的改善，更加重視精神世界的質(zhì)量。百年之思則是對人類文明的思考，我們應(yīng)該思考什么是真正的文明，如何建設(shè)具有人類尊嚴(yán)與智慧的文明。
通過以上的思考與體會(huì)，我意識到百年之思百年之問是一種啟迪與反思，它引導(dǎo)人們從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，對未來的發(fā)展充滿希望與信心。作為現(xiàn)代人，我們要不斷反思與探索，不斷完善自我，為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有這樣，我們才能走向一個(gè)更加美好的未來。
總之，百年之思百年之問是一種對歷史、社會(huì)、科技、文明等方面的綜合思考與疑問。它使人們從不同的角度審視過去與未來，為人類社會(huì)的進(jìn)步提供思想支持和行動(dòng)指導(dǎo)。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對百年之思百年之問，堅(jiān)定信念，勇于探索，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的共同繁榮與進(jìn)步而努力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4761425.html】
