撰寫心得體會(huì)可以促進(jìn)個(gè)人的自我認(rèn)知和進(jìn)步。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注意用詞得當(dāng)、表達(dá)準(zhǔn)確，以及語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等等。通過(guò)閱讀這些范文，不僅可以增加見識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠?qū)W習(xí)到一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。希望大家能夠從中獲益，寫出自己獨(dú)特而精彩的心得體會(huì)。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇一
原來(lái)，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻片天性頑皮好動(dòng)，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來(lái)一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒(méi)有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來(lái)一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒(méi)有小孩，他又會(huì)到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒(méi)有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒(méi)有什么東西吸引兒子了，他總會(huì)用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來(lái)了，墳地里熱鬧起來(lái)，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母問(wèn)他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說(shuō)：“還不錯(cuò)?！泵夏敢宦牐瑲鈽O了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說(shuō)著，揪著他的耳朵拖到織布機(jī)房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒(méi)有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！?/p>
這一次，孟軻心里真正震動(dòng)了。他認(rèn)真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇二
孟子被譽(yù)為中國(guó)古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】
孟母三遷的故事開始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對(duì)孟子的未來(lái)充滿信心和遠(yuǎn)見，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過(guò)荒涼的山地，渡過(guò)河流，走過(guò)千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來(lái)，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛(ài)和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們?cè)谧非笞约汉图胰说膲?mèng)想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來(lái)，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長(zhǎng)，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問(wèn)里接受更多的啟迪，是人類未來(lái)發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對(duì)那些是美麗的事物，對(duì)那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來(lái)教育他們成為更好的人。
【第四段】
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來(lái)避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見之明。如果我們有問(wèn)題或疑慮，就要采取行動(dòng)來(lái)解決它們，而不是等待出現(xiàn)問(wèn)題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見之明和預(yù)判未來(lái)的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】
結(jié)論
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛(ài)、聰明且有遠(yuǎn)見的母親可以為自己的孩子帶來(lái)奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛(ài)是無(wú)私的，教育是為了孩子的未來(lái)，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛(ài)和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛(ài)和關(guān)懷，這可以在未來(lái)成長(zhǎng)為偉大的人物。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇三
孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居家年紀(jì)相仿佛的小孩一起學(xué)著大人跪拜，哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。還跟《懷念母親》，常常來(lái)拜祭母親的季羨林打招呼呢！孟子的媽媽看到了孟子不務(wù)正業(yè)，就皺起眉頭，說(shuō)：“不行！我不能讓我的孩子在繼續(xù)住在這里了，不然，一定會(huì)荒廢學(xué)業(yè)的！”于是，孟母就帶著孟子離開了墓地。孟母在途中遇見了正在山中訪友的李漢榮，剛想要寒暄幾句，《山雨》就匆匆地來(lái)了。叮咚——叮咚——孟母和孟子成了山雨《唯一的聽眾》，并且用《心靈去傾聽》。雨停了，孟母看見了郭楓在草叢中觀看《草叢的村落》。孟母對(duì)孟子好好地教育了一番。孟母帶著孟子，搬到了集市的旁邊去住。看到了殘疾青年對(duì)《窮人》的兩個(gè)孤兒說(shuō)：“《別餓壞了那匹馬》！”到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人們做生意的樣子，吆喝起來(lái)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了自己的孩子又不務(wù)正業(yè)，又皺起眉頭，說(shuō)：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們母子倆啊，又搬家了。他們跟隨著曹敬莊去品味《索溪峪的“野”》。然后坐著火車去八達(dá)嶺，看見了《詹天佑》的銅像，孟子在心里暗暗下了決心，一定要像詹天佑一樣成為一個(gè)有用的人。孟母帶著孟子搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。知識(shí)就像一雙《彩色的翅膀》牽引著孟子撲向了無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)天堂。這個(gè)時(shí)候，孟子的母親很滿意地點(diǎn)著頭，說(shuō)：“《這片土地是神圣的》，他才是適合我《中華少年》去住的'地方呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇四
孟母三遷的故事在民間廣泛流傳，今天又重新聽過(guò)很是發(fā)人深省。孟母為了讓孩子有個(gè)好的熏陶，從辦白事的鄰居搬走，又從殺豬的鄰居遷出，最后搬到了學(xué)堂旁，讓朗朗的讀書聲伴隨著孩子成長(zhǎng)。這個(gè)故事雖然不是要求我們，做家長(zhǎng)的要把家都搬到學(xué)堂旁，但是確實(shí)給我們一個(gè)啟示：環(huán)境對(duì)人的影響是很重要的。
我周圍的同事和朋友，他們孩子的教育和環(huán)境，也十分另人擔(dān)憂。現(xiàn)在的父母還有“三遷”的能力嗎?這可能會(huì)被大家認(rèn)為是杞人憂天。難道真的是杞人憂天嗎?茫然。
孟子是我國(guó)古代偉大的思想家。他小的時(shí)候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來(lái)住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的.樣子做游戲。孟子的母親覺(jué)得這個(gè)環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟子的母親覺(jué)得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說(shuō)：“真可以居吾子矣。”于是就沒(méi)有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而且很注意對(duì)孟子的教育。后來(lái)，孟子成為我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚，執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見，外因即外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重大的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”就是這個(gè)道理?，F(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過(guò)日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂(lè)此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛(ài)好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來(lái)是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無(wú)論對(duì)于一個(gè)家庭，一所學(xué)校，還是這個(gè)社會(huì)，這點(diǎn)特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場(chǎng)!
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇五
這是一個(gè)關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)偉大的思想家，他有一個(gè)非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對(duì)孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來(lái)住在墳?zāi)沟呐赃?，?jīng)常會(huì)聽到別人的哭聲,孟子就會(huì)學(xué)他們哭，孟母覺(jué)得這個(gè)環(huán)境對(duì)孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書，孟母覺(jué)得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個(gè)故事告訴我們，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對(duì)孟子的愛(ài)，就像我的媽媽一樣，平時(shí)也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會(huì)在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛(ài)我的媽媽，我會(huì)珍惜這個(gè)美好的讀書環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇六
孟母三遷是中國(guó)古代著名的故事之一，講述了孟子母親為了給孟子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境而連續(xù)三次遷居的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從中體會(huì)到母愛(ài)的偉大和母親對(duì)子女教育的重視。同時(shí)，這個(gè)故事還給我們提供了一些對(duì)待教育問(wèn)題的思考和啟示。我在閱讀這個(gè)故事后，深受觸動(dòng)，有以下幾點(diǎn)的體會(huì)和感悟。
首先，孟母三遷故事表達(dá)了母愛(ài)的偉大。故事中，為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟子的母親連續(xù)三次搬家。這種母愛(ài)的偉大深深地觸動(dòng)了我。在如今這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，很多家長(zhǎng)以事業(yè)為重，忽視了對(duì)子女的陪伴和教育。而孟母不僅全心全意地關(guān)注孟子的學(xué)習(xí)，還親自為他創(chuàng)造了最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母的無(wú)私和付出，不禁令我想起了自己的母親，她為了給我一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也曾付出很多。這讓我更加感激母親的愛(ài)，也更加深刻地明白了母愛(ài)的偉大。
其次，孟母三遷故事給我們提供了關(guān)于教育的思考和啟示。故事中，孟母遷居是為了改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)。這告訴我們，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。家長(zhǎng)要重視為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。另外，孟母還聘請(qǐng)了很多老師來(lái)對(duì)孟子進(jìn)行家教。這啟示我們，家庭教育的重要性，家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要關(guān)心孩子的自我發(fā)展和品德修養(yǎng)。只有綜合培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。
再次，孟母三遷故事給我們展示了孟子的良好教育品質(zhì)。故事中，孟子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情和執(zhí)著，始終保持著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。這讓我想起了現(xiàn)代社會(huì)中很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，只顧玩樂(lè)和消遣。與孟子相比，我深感自己的不足。這個(gè)故事告訴我們，要學(xué)習(xí)孟子的敬業(yè)和執(zhí)著精神，要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，不斷進(jìn)步。
最后，孟母三遷故事也給我?guī)?lái)了對(duì)于教育觀念的啟示。而今社會(huì)，學(xué)生們?cè)诿媾R著諸多的競(jìng)爭(zhēng)與壓力，很多家庭和教育機(jī)構(gòu)都追求“名?！钡膲?mèng)想，而忽視了對(duì)孩子個(gè)體的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng)。而孟母三遷，不僅是為了給孟子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是為了提升孟子的整體素養(yǎng)和品質(zhì)。這讓我明白了，教育的目標(biāo)不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和人格修養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能在未來(lái)的社會(huì)中立于不敗之地。
總之，孟母三遷故事在古代是一則家喻戶曉的故事，它講述了孟母為了孟子的教育連續(xù)三次遷居的故事，彰顯了母愛(ài)偉大和孟子良好的教育品質(zhì)。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了母愛(ài)的偉大、教育的重要性以及個(gè)體教育的關(guān)懷。同時(shí)，也啟示我在今后的學(xué)習(xí)和教育中，要保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和執(zhí)著，不斷完善自己。也要注意到不僅要追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和品格修養(yǎng)。希望孟母三遷這個(gè)故事能夠給更多的人帶來(lái)啟示和思考。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇七
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個(gè)故事給我們啟示，讓我們對(duì)如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)孟母三遷的心得體會(huì)。
第一段：孟母三遷背后的教育工作
孟母三遷的故事中，最重要的一點(diǎn)是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來(lái)的偉大思想家。這個(gè)故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅(jiān)持不懈的母愛(ài)
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛(ài)的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛(ài)讓人感到無(wú)私和無(wú)限的力量。在我們的生活中，也需要堅(jiān)持不懈地追求，用愛(ài)去支撐我們的前行。無(wú)論是孟母還是我們的母親，都是人類有史以來(lái)最偉大的存在。
第三段：成長(zhǎng)需要艱苦努力
孟母三遷的故事還告訴我們，成長(zhǎng)需要艱苦努力。在過(guò)去，孟母和孔子無(wú)法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓?jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價(jià)值。成長(zhǎng)需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅(jiān)守信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
孟母三遷的故事中，孟母一直堅(jiān)守信念，這種信念驅(qū)動(dòng)她為兒子追求最好的未來(lái)，這是真正的夢(mèng)想的投資。在我們的生活中，擁有堅(jiān)定的信念，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。無(wú)論是什么樣的困難，只要我們堅(jiān)定信念，就可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)
孟母三遷的故事中，孟母的母愛(ài)、她不懈的努力、堅(jiān)定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個(gè)故事中，我們可以看到，在成長(zhǎng)的道路上，堅(jiān)持不懈地探索和追求，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)母愛(ài)，這些都是成為強(qiáng)者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更遠(yuǎn)。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類是在不斷成長(zhǎng)的，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來(lái)。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇八
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛(ài)好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績(jī)下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā)展方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺(jué)抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇九
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說(shuō)自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來(lái)上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺(jué)得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?lái)。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺(jué)得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無(wú)知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來(lái)，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來(lái)。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問(wèn)題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說(shuō)：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來(lái)。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過(guò)學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過(guò)分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會(huì)與總結(jié)
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十一
后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
故事啟示
從這個(gè)故事中我看到了教育的問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題,看到了教育環(huán)境對(duì)人的影響,看到了教育要有選擇性,也看到了教育的主導(dǎo)性.
一、是自然環(huán)境,二是社會(huì)環(huán)境.從而形成各種思想觀念和行為習(xí)慣,獲得一定的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),具有潛移默化的影響.從這一故事中,說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不復(fù)自直;白沙在泥,與之俱黑.”現(xiàn)代社會(huì),是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代,而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該,把學(xué)生關(guān)在教室里,讀死書,死讀書.有些知識(shí)、規(guī)范是社會(huì)要求他們而學(xué)校無(wú)法學(xué)到的,就需要他們到校外學(xué)習(xí),所以教師的班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng),不能只限于學(xué)校的圍墻之內(nèi).
二、是環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響也是積極能動(dòng)的.人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己.所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響.一個(gè)家庭中,家長(zhǎng)的生活習(xí)慣,語(yǔ)言、行為,思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀,人生觀也有影響.
三、教育要有選擇性與主導(dǎo)性從孟子的母親對(duì)他的教育,我們可知道擇善而居,三遷而擇鄰,妙在選擇.這種選擇,體現(xiàn)了母親教育子女的主導(dǎo)性.對(duì)于學(xué)校教育,對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的是教師,特別是班主任,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、思想道德,人生觀、價(jià)值觀的形成和成長(zhǎng),取決于教師所把握的培養(yǎng)目標(biāo).因此,教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮,能促進(jìn)學(xué)生身心健康的積極發(fā)展.
總之,家庭教育和學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,符合發(fā)展中的道德規(guī)范,社會(huì)要求.要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不能不說(shuō)是《孟母三遷》給我們的教育與學(xué)生成長(zhǎng)方面的又一啟迪.
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十二
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來(lái)。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十三
孟子是我國(guó)古代偉大的思想家。他小的時(shí)候很貪玩，喜歡模仿別人。他家原來(lái)住在墳地附近，孟子就學(xué)著別人哭泣和跪拜的樣子做游戲。孟子的母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市旁邊，孟子又學(xué)著別人做生意和殺豬的樣子做游戲。孟子的母親覺(jué)得這個(gè)環(huán)境也不好，就又把家搬到學(xué)校附近，孟子就跟學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟子的母親覺(jué)得這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，說(shuō)：“真可以居吾子矣?！庇谑蔷蜎](méi)有再搬家。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。孟子的母親為孟子找到了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而且很注意對(duì)孟子的教育。后來(lái)，孟子成為我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家和文學(xué)家。如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚，執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。
由此可見，外因即外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重大的作用?！敖煺叱?，近墨者黑”就是這個(gè)道理。現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過(guò)日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂(lè)此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。
當(dāng)前，有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛(ài)好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斷指抗議學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。這就不是教育了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來(lái)是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。
為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，無(wú)論對(duì)于一個(gè)家庭，一所學(xué)校，還是這個(gè)社會(huì)，這點(diǎn)特別重要。寬容大度、幽默瀟灑、善解人意等品質(zhì)的培養(yǎng)需要榜樣、需要氛圍、需要這么一個(gè)強(qiáng)大的心理磁場(chǎng)!
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十四
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！于是，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十五
原來(lái)，孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻片天性頑皮好動(dòng)，不想刻苦學(xué)習(xí)。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥，下河摸魚，田里偷瓜。孟母開始又罵又打，什么辦法都用盡了，還是不見效果。她后來(lái)一想：兒子不好好讀書，與附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一處鄰居家沒(méi)有貪玩的小孩的房子，第一次搬了家。
但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母到河邊洗衣服，回來(lái)一看，孟軻又腳底板揩了油。孟母心想，這周圍又沒(méi)有小孩，他又會(huì)到哪里去呢？找到鄰居院子里，見那兒支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“丁丁當(dāng)當(dāng)”地打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外，周圍沒(méi)有鄰居，門外是一片墳地。孟母想，這里再也沒(méi)有什么東西吸引兒子了，他總會(huì)用心念書了吧！但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來(lái)了，墳地里熱鬧起來(lái)，孟軻又溜了出去。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲氣就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻又逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母問(wèn)他：“你最近書讀得怎么樣？”孟軻說(shuō)：“還不錯(cuò)。”孟母一聽，氣極了，罵道：“你這不成器的東西，逃了學(xué)還有臉撒謊騙人！我一天到晚苦苦織布為了什么！”說(shuō)著，揪著他的耳朵拖到織布機(jī)房，抄起一把雪亮的剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了，不明白母親為什么這樣做。孟母把剪刀一扔，厲聲說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒(méi)有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才?！?/p>
這一次，孟軻心里真正震動(dòng)了。他認(rèn)真的思考了很久，終于明白了真理，從此專心讀起書來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門跟孔子的孫兒子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十六
孟母為了讓孟子受到良好的教育，幾度搬遷，從墓地旁邊，搬到了市集旁，又從市集旁邊搬到了學(xué)校附近，因?yàn)槊夏傅牟晦o辛勞，使孟子在學(xué)校旁受到了好的教育，學(xué)有所成，成了一位赫赫有名的人。這就是《孟母三遷》看了這個(gè)故事，我體會(huì)到孟母為了孟子的學(xué)習(xí)，煞費(fèi)苦心，搬了三次家。感慨萬(wàn)分的我明白了正是孟母對(duì)孟子的愛(ài)，使得孟子學(xué)有所成，孟母真是用心良苦?。∥仪椴蛔越馗锌溃骸斑@真是可憐天下父母心呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十七
孟母三遷，通常指的是孟子母親根據(jù)聰明才智的孩子的需求，多次遷移家庭，以求孩子能夠接受更好的教育。這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)好的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在幼兒園中，我深深體會(huì)到孟母三遷的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。在以下的五段式論文中，我將分享我的親身經(jīng)歷，并闡述孟母三遷對(duì)于孩子教育的重要性。
第一段：了解孟母三遷的故事及其啟示
首先，我們需要了解孟母三遷的故事以及它所傳達(dá)的信息。孟母為了追求良好的教育資源，不斷搬遷家庭，希望為孟子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)故事告訴我們家庭環(huán)境對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，同時(shí)也告訴我們教育是孩子成長(zhǎng)不可或缺的一部分。因此，在幼兒園中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于孩子的發(fā)展是至關(guān)重要的。
第二段：家庭教育的重要性
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最早和最重要的環(huán)境。在幼兒園，我們可以看到孩子們的行為、語(yǔ)言和思想都受家庭環(huán)境的影響。如果一個(gè)家庭關(guān)注教育并且提供積極的支持，孩子們將獲得良好的成長(zhǎng)環(huán)境。這就要求父母要關(guān)注孩子的教育需求，并為他們提供有益的學(xué)習(xí)資源。在幼兒園里，與家長(zhǎng)溝通的機(jī)會(huì)也是寶貴的，我們可以和家長(zhǎng)一起合作，共同提供有利于孩子學(xué)習(xí)的環(huán)境。
第三段：校園環(huán)境的影響
一個(gè)良好的校園環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。在幼兒園中，孩子們接觸到了不同的教育資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。校園中的老師和同學(xué)們也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到積極的影響。孟子的母親多次遷居，正是為了能讓孩子接觸到更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)在一個(gè)積極、活潑、充滿創(chuàng)造力和熱情的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，對(duì)我的成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用。
第四段：教育資源的重要性
教育資源是影響孩子教育質(zhì)量的重要因素之一。孟母遷居的目的就是為了能夠提供更好的教育資源給孟子。幼兒園作為孩子的第一次接觸學(xué)習(xí)的地方，提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，如圖書館、游戲室、藝術(shù)室等。這些資源能夠促進(jìn)孩子的多方面發(fā)展，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。因此，幼兒園應(yīng)當(dāng)不斷完善教育資源，為孩子們提供更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
第五段：父母的角色
最后，作為父母，我們必須認(rèn)識(shí)到自己在孩子成長(zhǎng)中的重要作用。我們需要提供良好的教育環(huán)境，關(guān)注孩子的需求，并根據(jù)他們的興趣才能提供有益的學(xué)習(xí)資源。我們要尊重孩子的個(gè)人發(fā)展需求，并給予他們足夠的支持和鼓勵(lì)。只有做好父母的角色，我們才能真正把握住孟母三遷的精神，在孩子成長(zhǎng)中起到積極的作用。
通過(guò)了解孟母三遷的故事以及在幼兒園中的經(jīng)歷、深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性、校園環(huán)境的影響、教育資源的重要性以及父母的角色，我意識(shí)到這個(gè)故事背后蘊(yùn)含著對(duì)于孩子教育的重要啟示。在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們要注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為他們提供有益的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和教育資源。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)孟母三遷的目的，為孩子的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十八
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時(shí)，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺(jué)得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場(chǎng)附近住下來(lái)，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺(jué)得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來(lái)。
這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中受到啟示。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個(gè)人愛(ài)好的形成，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長(zhǎng)大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵?。幸福泡泡接觸的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長(zhǎng)脾氣比較火爆，孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些，看來(lái)家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境很重要，有人說(shuō)環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎？！
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十九
孟母三遷是古代中國(guó)的一個(gè)著名典故，講述了一個(gè)孟子的母親為了讓孩子接受更好的教育，三次遷居的故事。此典故反映了母愛(ài)偉大無(wú)私的特質(zhì)，意義深遠(yuǎn)。而在現(xiàn)代社會(huì)，幼兒園的選擇也是每個(gè)家長(zhǎng)都要面對(duì)的一項(xiàng)重要決策。我在給我孩子選幼兒園的過(guò)程中，也不禁對(duì)孟母三遷有了更深的理解和感悟。以下是我從我的親身體驗(yàn)中得出的心得體會(huì)。
在給孩子選擇幼兒園之前，我深入了解了許多幼兒園以及幼兒教育的資訊。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的幼兒園多樣化程度很高，有各種各樣的辦學(xué)理念和教育模式。同比較后，我決定選擇一所符合我所期望的幼兒園。然而，上一所幼兒園后，我意識(shí)到我的期望與實(shí)際情況之間仍有一定差距。孩子每天經(jīng)歷的教育活動(dòng)和實(shí)際的教育目標(biāo)往往并沒(méi)有完全契合。這時(shí)，我意識(shí)到我必須重新考慮我的選擇。
孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是一次又一次的試錯(cuò)，而在給孩子選擇幼兒園的過(guò)程中也一樣。第二次選擇幼兒園的時(shí)候，我更加注意考察學(xué)校的育人環(huán)境和師資水平。我發(fā)現(xiàn)，好的育人環(huán)境和有經(jīng)驗(yàn)的師資團(tuán)隊(duì)是幼兒教育的基礎(chǔ)。孩子活潑好動(dòng)，他們需要一個(gè)寬敞的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地；他們好奇、喜歡互動(dòng)，他們需要一個(gè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境；他們?nèi)菀追稚⒆⒁饬?，他們需要一個(gè)安靜且有序的學(xué)習(xí)氛圍。而有經(jīng)驗(yàn)的師資團(tuán)隊(duì)則是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情的重要因素。在第二次的選擇中，我盡力滿足孩子的需求，并希望他們能在愉快的環(huán)境中獲得更多的成長(zhǎng)。
孩子的成長(zhǎng)不僅要有適合的環(huán)境和關(guān)愛(ài)的師資，也需要有家長(zhǎng)的參與和親子關(guān)懷。親子關(guān)懷是孩子幼時(shí)必不可少的一部分。孟母三遷的故事告訴我們，母親的關(guān)心和關(guān)懷對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在我的選擇中，我盡量選擇了離家近的幼兒園，以方便家長(zhǎng)和孩子之間的交流和互動(dòng)。我每周都會(huì)參觀孩子的幼兒園，與老師交流孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并了解老師們?cè)诮逃械男枨蟆３私涣髦?，我還在家中給孩子提供一個(gè)安全、溫馨的家庭環(huán)境。
孟母三遷的故事雖然發(fā)生在古代，但其中的母愛(ài)之偉大卻歷久彌新。我的孩子幼時(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)孟母三遷，但在選擇幼兒園的過(guò)程中我也深深體會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大。選擇幼兒園是一個(gè)細(xì)致入微的任務(wù)，需要家長(zhǎng)在孩子的身心需求與實(shí)際情況之間做出選擇。通過(guò)我的親身體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)不僅要選擇一個(gè)好的學(xué)校，并且要與學(xué)校保持緊密的聯(lián)系，通過(guò)共同的努力，幫助孩子們有一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境。只有讓孩子在適合的環(huán)境中成長(zhǎng)，他們才能獲得更好的教育，開始他們幸福的人生之旅。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇二十
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問(wèn)題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說(shuō)：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說(shuō)：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來(lái)。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過(guò)學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過(guò)分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4748912.html】
