隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關系問題越發(fā)被重視，并成為人們關注的焦點。我國教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與新課程的實施要求還有一定差距，教師學科素養(yǎng)的提高成為當務之急。下面是小編給大家分享的一些有關于語文教師基本素養(yǎng)的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。
語文教師基本素養(yǎng)篇1
關鍵詞：小學語文教師；核心素養(yǎng)；對策；
作者：胡曉榮
教師的核心素養(yǎng)問題是教師教育中一個相當現(xiàn)實的問題。教師教書育人，一方面，需內(nèi)在的科學文化知識和一定的思想進行指導；另一方面，需有外在的良好個人形象和個人的社會交流能力。“育人者，必先受教育”。隨著課程改革的深化，對小學語文教師的素質(zhì)要求也越來越高，核心素養(yǎng)培養(yǎng)一時成為焦點。在小學教師的思想政治素質(zhì)、文化科學素質(zhì)、育人的能力素質(zhì)、個人心理素質(zhì)與身體素質(zhì)等等素質(zhì)中，有必要突出培養(yǎng)與課程育人密切聯(lián)系的小學語文教師的核心素質(zhì)。
一、小學語文教師核心素質(zhì)提高的重要性
語文教育是素質(zhì)教育，語文學科教學在素質(zhì)教育整體實施工程中具有工具性、人文性、思想性、基礎性教育的地位和作用。小學語文教育是學生整體文化科學素質(zhì)的奠基工程教育，是有效發(fā)展學生整體素質(zhì)的必要前提條件。小學語文教師核心素養(yǎng)的提高，能更好地促進語文教育的工具性、人文性和思想性工作的開展，能為培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)打下良好的基礎。俗話說：師高弟子強。小學語文教師的教育觀念新，教學方法指導作用強，具有較深的語文教育作用的認識，對語文教學有豐富的情感體驗等語文教學的核心素養(yǎng)，能讓其在小學語文教學活動，激發(fā)學生的思維活動，更好地駕馭教材，處理教材，引導學生學好語文。
二、小學語文教師核心素養(yǎng)的界說
“核心素養(yǎng)”指人應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。人的核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的核心是反思性。小學語文教師的核心素養(yǎng)，是小學語文教師全面貫徹黨的教育方針，在小學語文教學組織與評價中體現(xiàn)出來的語文教育工具性、人文性、思想性素養(yǎng)，是小學語文教師“學會課程改革的理論學習，學會新課標、新技術、新評價的三新教學設計，學會課程改革的課題研究，學會課程改革的成果表達和學會文學活動的審美”六個方面學會中形成與完善的個人教育教學修養(yǎng)，其中的文學修養(yǎng)，也就是對文學的知、情、意、行四個方面的素養(yǎng)是重要的核心素養(yǎng)之一。
三、提高小學語文教師核心素養(yǎng)的幾點對策
(一)積極開展學習與研究
學習是人生基本的需要。發(fā)展心理學研究表明人天性中有一種發(fā)展的欲望或需要，其生理的發(fā)展離不開各種食物；其心理的發(fā)展離不開學習。人的學習是人的一種積極主動的活動，是在實際的生活中了解和掌握社會經(jīng)驗，形成自己獨立的行為活動方式的過程。有人稱21世紀是學習化的世紀，21世紀的社會是學習化的社會，所以，語文教師提高自身的核心素養(yǎng)，應當把研究性學習或組織性學習作為一個重要的途徑來認識，確定好學習目標并提出創(chuàng)新與繼承的方法加以實踐。
(二)參與網(wǎng)絡環(huán)境下的新“三課”活動
網(wǎng)絡環(huán)境下的新“三課”(課程、課堂、課題)活動是教師核心素養(yǎng)提高的新的研、修、培一體化活動。在網(wǎng)絡“三課”研究活動中，小學語文教師可以開展課堂教學理論的學習與運用，能以發(fā)展性教育評價理論、信息技術教育理論和課題研究的“行動研究法”、“案例研究法”等創(chuàng)新方法實踐新課程的新教學標準、新教學要求和新的教學組織指導。當前網(wǎng)絡化的環(huán)境為教師參與新“三課”研究活動創(chuàng)造了新的平臺和提供了新的活動內(nèi)容與交流的形式，使教師“以解決課堂教學問題為目標的群體診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”成為教師基本功訓練和推廣運用現(xiàn)代教育技術的有效途徑。教師在網(wǎng)絡環(huán)境下的新“三課”活動不斷形成與改善了“學習意識、反思意識、合作意識、行動意識、發(fā)展意識”五種自我發(fā)展的意識。
(三)開展創(chuàng)新教學設計
小學語文教師核心素養(yǎng)提高的關鍵是有自我的創(chuàng)新教學。所謂創(chuàng)新教學，是教師有創(chuàng)見的教學，是教師依據(jù)教學設計的原理和方法思考教學。研究表明：有創(chuàng)見的教學應是“生動的教學、期待的教學、問題的教學、反思的教學、思維策略”的教學。小學語文教師開展創(chuàng)新教學，一是要把握創(chuàng)新教學設計策略，如目標導向策略、創(chuàng)新思維策略、學生想象激勵策略、教學管理開放性策略、學習資源優(yōu)化策略等；二是要重視創(chuàng)新教學設計策略展現(xiàn)的方式，如教師的“三課”教研活動方式，教師的課題研究方式，教師的學術交流方式等；三是要有對創(chuàng)新教學設計與創(chuàng)造思維習慣的密切聯(lián)系的認識，如“不先入為主的區(qū)分學生的學習，對教學實施中可能出現(xiàn)的多余學習刺激的自我意識，對學生問題思考中可能出現(xiàn)的思維固著采取變式”等。
(四)認真提高自身的文學修養(yǎng)
小學語文教學中有重要的審美教育任務需要完成。語文審美教育對教師的要求也很高，教師如果不具備一定的審美能力，不能發(fā)現(xiàn)文章中的美，就不能從更高的廣度，深度培養(yǎng)起學生對文學作品的理解和感悟能力，而只停留在關注課本中的文章上。所以，小學語文教師提高文學修養(yǎng)，將其作為勝任小學語文教學的重要的核心素養(yǎng)進行提高，是當前小學語文教師應當強化的核心素養(yǎng)內(nèi)容。提高小學語文教師的文學修養(yǎng)，一是教師需要學習了解一定的文學理論知識，如詩歌的思維方式、散文的形散而神在的知識等；二是教師要掌握一定的文學常識，如不同的文體表現(xiàn)技巧、不同的文學作品欣賞的入口等；三是教師要具備一定的文學創(chuàng)作能力，如主題文學創(chuàng)作的能力等；四是要養(yǎng)成一定的文學閱讀習慣和具備一定的文學鑒賞水平。
(五)強化語文教師的心理健康
語文教師基本素養(yǎng)篇2
關鍵詞：小學英語；課堂教學；英語學科核心素養(yǎng)
在教育部2014年印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》頒布后，深化課程改革與加強培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，成為教育界關注的熱點話題，英語學科的教學更是走在前頭。龔亞夫說：“小學英語學科教學將不僅教授問路、點餐、購物等為了在外國環(huán)境中“生存”的內(nèi)容，而將涉及學生所必備的品格和關鍵能力，應該為促進學生作為人的全面發(fā)展，發(fā)揮其應有的作用。”“學生的核心素養(yǎng)應該是涉及學生知識、技能、情感態(tài)度、價值觀等多方面的能力的要求，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障”[1]?！读x務教育英語課程標準（2011）》中也提到“英語課程承擔著培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務”，“語言既是交流的工具，也是思維的工具”。[2]因此，做為教育前線的英語教師有必要及時探析、研究學生核心素養(yǎng)及英語課堂中如何對英語核心素養(yǎng)的落實，以落實立德樹人的根本任務。
一、英語學科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵
（一）英語學科的育人價值
對于中國學生來說，英語就是一種語言技能，談不上素養(yǎng)。其實，這種觀點只注意到英語作為一種語言的價值，沒有全面把握英語作為一個學科的育人價值。如果不能準確把握英語學科的育人的價值，就不能理解英語學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
所謂的學科的育人價值，是指某個學科的課程內(nèi)容除了使學生學習某些學科知識和發(fā)展學科技能之外，還要促進學生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責任等方面的發(fā)展?；A教育階段的各門學科都有育人的價值，都可以從不同的角度促進學生的全面發(fā)展，英語學科也不例外。[3]英語學習不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學習英語的過程是學生接觸其他文化、形成跨文化理解意識與能力的重要途徑，也是促進學生思維能力進一步發(fā)展的過程。
（二）英語學科核心素養(yǎng)的四大要素
把握英語學科的育人價值有助于我們理解英語學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構成要素。從英語課程設置的工具性和人文性兩大目標來看，具體到英語學科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學習能力四個方面。“語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”；思維品質(zhì)指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表達的水平和特點；文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認知，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象；學習能力則指學生主動拓寬學習渠道，積極調(diào)適學習策略，努力提升學習效率的意識 、品質(zhì)和潛能。”[4]
二、課堂教學活動中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)
具體的課堂教學實踐活動是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要載體。“學生的核心素養(yǎng)是整個學校課程的靈魂，統(tǒng)整學校課程規(guī)劃和建設的各個要素。”[5]但是對英語教師來說，可以做到的是在不同的課型中滲透和加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面是本人在不同課型教學中滲透核心素養(yǎng)的實踐探析：
閱讀教學是英語教學中最愛重視的一個課型，同時閱讀也是培養(yǎng)學生思維品質(zhì)、文化品格、語言能力和學習能力發(fā)展的最重要的方面。因此，在閱讀教學中，我摒棄了以往只著重于字詞句、長難句的講解，帶領學生進行文本的解讀和闡釋，針對不同的內(nèi)容進行不同層次的提問、討論、解釋、分析和解決問題等。例如：在教學PEP人教版六年級上冊第三單元Let's read Dear Diary中，在熟悉文本的基礎上，以中秋節(jié)引導學生討論中國傳統(tǒng)節(jié)日，在這些節(jié)日中所做的活動，再過渡到了解外國的節(jié)日和活動，讓學生了解中外優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象。最后再播放family公益廣告視頻，讓學生感受到父母為自己和家庭的付出，從而激勵他們積極的態(tài)度和增強學習的責任感。整個教學過程鍛煉了學生的語言能力，培養(yǎng)了學生的文化品格。再例如：教學PEP人教版六年級上冊第一單元Let's read Little Duck's Shadow中，我通過設計：預測、質(zhì)疑、討論等任務型活動訓練學生的思維，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。在教學中我指導學生運用不同閱讀策略閱讀故事并獲取信息，從而培養(yǎng)學生的學習能力。同時，閱讀教學還拓展到課外閱讀，在課外閱讀中培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)。
在詞匯課型教學中，可以通過看視頻、學幼鰲⒔燦⒂锏然疃來培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。例如在教學“open the door ”這個短語時，除了教給學生讀音，還播放開門視頻，讓學生知道在開門時應該注意前后的行人，學會禮讓。這讓生硬的語言滲透了人性和溫情，培養(yǎng)了學生必備的人生品格。在詞匯教學過程中滲透自然拼讀法，讓學生掌握拼讀法則，努力達到“看詞會讀，聽音會寫”的本領，提高他們識記單詞的能力，讓他們掌握英語學習的重要技能。
在對話課型教學中，可以通過討論、辯論、角色扮演等活動，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。通過討論，學生可以學會表達自己的觀點，并傾聽他人的觀點，并傾聽他人的觀點合作共享，分析綜合。通過角色扮演，學生可以感受不同的文化，體會不同的角色，體驗不同的角色，體驗不同的生活。同時，在中語教學中，還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維， 為學生設計解決問題型的任務， 讓學生找出解決辦法。如只給學生100元錢，讓學生設計“購買計劃”活動。在這個活動中，學生需要思考如何安排購物單，平衡零食與書籍費用，使自己的錢實現(xiàn)最大化價值。同時，也可以在全班設置評委組，由評委們選出最好的購物單。學生評判的過程，也是其能力提高的過程。[6]
總之，在不同的課型中，通過不同的課堂教學活動，可以發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，將各個年段、各種課型的活動系統(tǒng)化，逐漸建立起校本核心素養(yǎng)培養(yǎng)的特色活動系統(tǒng)，走出一條英語學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新之路。
我們教師要認真思考英語學習對學生思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，重視在英語教學中培養(yǎng)學生的學習能力和文化品格?？傊瑢W生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是今后一段很長時間的主要教學研究任務。
參考文獻：
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[3]程曉堂，趙思奇，英語學科核心素養(yǎng)的實質(zhì)內(nèi)涵 [J].課程?教材?教法，2016（5）.
[4]陳琳.頌“學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”[J].英語學習（教師版），2016.（1）.
語文教師基本素養(yǎng)篇3
一、小學語文五步教學法與核心素養(yǎng)培育的關系
（一）核心素養(yǎng)培育為五步教學法提供依據(jù)和實踐目標核心素養(yǎng)是指一個學科教學中，必須要著重培養(yǎng)學生掌握的一系列關鍵素質(zhì)與能力，核心素養(yǎng)培育水平直接關系到學生培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。在小學語文教學中，有效培育學生核心素養(yǎng)，往往也是教學開展的的出發(fā)點和目標，在教學方法的選擇和應用上，也要充分考慮語文核心素養(yǎng)培育的要求。小學語文核心素養(yǎng)培育不僅要求學生掌握一定的語文知識、語言技能，有一定的語言積累量，還要求培養(yǎng)學生良好的學習習慣、文化素養(yǎng)以及言談舉止，因而單純關注知識灌輸已經(jīng)不能滿足核心素養(yǎng)培育的需要，還需要通過學生充分實踐參與來達到全面提升核心素養(yǎng)的目標。五步教學法的提出，本身是從小學生語文核心素養(yǎng)培育的根本需要出發(fā)的，在五步教學的設計上，也要始終考慮小學語文核心素養(yǎng)培育的目標，從而指導五步教學法的完善設計和有效應用。核心素養(yǎng)教育為五步教學法提出、設計和應用提供了指導依據(jù)和實踐目標。
（二）五步教學法有助提升學生語文核心素養(yǎng)培育效果小學語文核心素養(yǎng)的有效培育，需要以科學的教學方法作為支持。五步教學法是在總結以往教學經(jīng)驗，深度結合學生實際，經(jīng)過反復研討，以及教學檢驗所得出的一種科學高效的語文教學方法。該教學法更加關注學生的個性化特點，注重學生在教學實踐中的主體參與，充分發(fā)揮學生主觀能動性，讓學生在興趣激勵、主動探索、積極思考中，培養(yǎng)對語文學習的興趣，在實踐訓練中強化對語文核心知識、能力的掌握。將五步教學法應用到小學語文教學當中，可通過其科學、高效的特征，提高小學的有效性，進而改善學生語文核心素養(yǎng)培育的效果，為小學生未來的語文學習和綜合素質(zhì)發(fā)展打下良好的基礎。
二、五步教學法在小學語文教學中的實踐應用
（一）五步教學法的實施流程五步教學法顧名思義，其在教學中實施分為五個主要步驟，具體來看，包括課前預習、激趣導入、合作探究、點評點撥和拓展訓練。課前預習讓學生對所學內(nèi)容又所了解，并要在預習中形成自己的理解，激趣導入過程中，需要有效激發(fā)學生興趣，并引導學生初步提出自己的質(zhì)疑，在合作探究環(huán)節(jié)，帶著問題，以小組合作形式，展開探究式學習，教師適當做出點評，和精講點撥，保證學生的良好理解，最后通過有效的拓展訓練，實現(xiàn)及時的鞏固強化，促進學生知識能力的進一步提升。
語文教師基本素養(yǎng)篇4
關鍵詞：吃苦教育；核心素養(yǎng)；語文能力；閱讀習慣；價值觀
一、別讓盲目的大量讀成為語文素養(yǎng)的“攔路虎”
從小學階段就開始著重培養(yǎng)孩子多讀書、愛讀書，我固執(zhí)地認為閱讀是走向語文核心素養(yǎng)教育的康莊大道。閱讀培養(yǎng)的現(xiàn)狀要求小學生如饑似渴地閱讀大量中外名著，甚至是四大名著等，學生卻叫苦連天，別讓盲目閱讀這樣的“吃苦教育”成為學生語文核心素養(yǎng)道路上的“攔路虎”。武松景陽岡打虎尚且需要喝滿腹的酒來壯膽，那么我們的學生面對閱讀，也許我們給他們灌點“迷魂湯”才能使他們有足夠的膽量和信心去攻讀《中華上下五千年》，以及古今中外的文化經(jīng)典名著，別因大量閱讀讓學生望而卻步。在多讀書方面，我認為把鼓勵學生大量閱讀課外書，轉變?yōu)楣膭顚W生培養(yǎng)良好的閱讀習慣，即每天堅持閱讀20分鐘，把閱讀課外書作為每天雷打不動要去做的事情，積少成多，聚沙成塔，使日復一日的閱讀成為終生的習慣。
二、別讓“題海大戰(zhàn)”成為語文核心素養(yǎng)的“攔路虎”
建構主義理論認為，學生是知識意義的主動建構者，而不是外界刺激的被動接受者。只有通過自己的切身體驗和合作、對話等方式，學生才能真正完成知識意義的建構。事實上，文本的閱讀欣賞過程是一個文本與讀者、作者與讀者、讀者與讀者之間的思想和文化交流碰撞的過程。所以我們應該摒棄教師對文本的解讀分析代替學生這些小讀者的多個個體的解讀，要知道“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特！”教師在閱讀教學中的“包辦代替”、課堂上設置的連環(huán)提問、解答的“題海戰(zhàn)術”式的分析串講都是在無視學生的主體地位，更沒有考慮學生的個體感受，而是把學生當作知識的接收器，久而久之，學生一味地接受，后果是造成學生的依賴性和惰性，不能形成勤于思考的閱讀習慣，因為他們知道老師提問之后不久肯定會明確解答。“閱讀教學的過程，是每個學生潛心讀書、獲得個體體驗和獨特感受的過程；是學生、教師、文本對話、思維碰撞、情感交流的過程；是教師引導學生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構、學會閱讀、促進表達的過程；是學生生疑解疑再到生疑的過程”，他告訴我們教師在閱讀教學中的“包辦代替”“連環(huán)提問”是違背閱讀教學規(guī)律的。所以，別讓教師課堂上的“題海戰(zhàn)術”成為語文核心素養(yǎng)的“攔路虎”。
三、通過語文實踐把“吃苦教育”轉變?yōu)榭鞓烽喿x
閱讀要有方法，不能盲目，不是讀完就算看完，毫無印象、感悟，讀了也只是過眼云煙，沒有留下痕跡就沒有實效，對語文能力的提高和人生的啟迪以及價值觀的形成效果甚微。怎樣帶領學生去讀書？語文教師要引領學生在語文學習的道路上探索，在教學實踐中激發(fā)語文學習的興趣，養(yǎng)成語文學習的習慣，逐步提高語文素養(yǎng)。語文特級教師肖培東老師告誡老師們要回歸語文，“老老實實教會學生讀書”，呼吁語文老師懷揣樸素的心去實踐，把語文教得扎扎實實、真真切切。“語文實踐的綜合性，要求教師轉變教學觀念，走大語文教育之路，特別是重視開放語文資源，拓展學生語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會。”著名特級教師肖培東和朱敬本都一致認為，語文學習必須與實踐相結合，而我認為語文核心素養(yǎng)的提高更離不開語文實踐活動。
四、在快樂閱讀中培養(yǎng)正確的人生價值觀
語文教師基本素養(yǎng)篇5
關鍵詞：高中 語文 核心素養(yǎng)
一、明確什么是語文核心素養(yǎng)
把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復雜分為六個層次：
第一，必要的語文知識。雖然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語文教學的根本目的，但其從短期來看還是服務于考試的一種手段，這就要求學生必須具備相應的語文知識。拋開知識的學習而空談素養(yǎng)的培養(yǎng)無異于空中樓閣。高中教學中，對文言文的理解、詩詞課文的背誦、閱讀鑒賞等知識要求是十分必要的。
第二，豐富的語言積累。語文教學的基本途徑是對教材上文章的鑒賞和延伸。傳統(tǒng)考試內(nèi)容包括詩詞背誦、句子結構分析、文言文閱讀等無一不需要學生對平時所學的知識進行大量的積累。作為語文重頭戲的作文，更要求學生對于寫作材料，生活感觸的積累?？梢哉f，豐富的語言積累是提高語文素養(yǎng)的有效途徑。
第三，熟練的語言技能?！顿u油翁》中“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”的神技正是通過“無他，但手熟爾”得到的，在語文學習中，熟練的運用才能發(fā)展成一種能力。這就要求學生驚醒大量的練習，在練習當中培養(yǎng)自己對語文的運用，形成自己的思維方式，進而提高自己的核心素養(yǎng)水平。
第四，良好的學習習慣。培根曾經(jīng)說過“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生”，學習習慣是在學習過程中經(jīng)過反復練習形成并發(fā)展，成為一種個體需要的自動化學習行為方式。養(yǎng)成良好的學習習慣，有利于激發(fā)學生學習的積極性和主動性；有利于形成學習策略，提高學習效率；有利于培養(yǎng)自主學習能力；有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學生終身受益。培養(yǎng)學生自主學習的能力也是核心素養(yǎng)的基本要求。
第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學不僅僅是為了教學生讀書寫字，其更深層的目的是為了讓學生秉承中華名族傳統(tǒng)文化，提高學生的個人素質(zhì)和綜合文化水平。
第六，高雅的言談舉止。培養(yǎng)學生文明的舉止和儒雅的談吐是語文核心素養(yǎng)的。語文核心素養(yǎng)要求社會生活中與人交往態(tài)度要大方，言語談吐要文明，能夠根據(jù)不同的環(huán)境場所組織措辭。在懂得傾聽他人意見，尊重不同的觀點的同時能夠大膽的提出自己的意見，堅持正確的而又能夠勇于承認自己的錯誤，取長補短，在交流溝通之中共同進步。
二、高中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
（一）轉變傳統(tǒng)的教育理念
俗語“師傅領進門，修行在個人”，要培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)就需要明確教師和學生在教學過程中的關系。以往的教學方式以教師灌輸，學生被動接受為主要形式，很難達到課堂之上的互動，更把語文當成一種高高在上遙不可及的學科，這種教育方式嚴重的制約著學生的學習積極性，不利于學生學習興趣的養(yǎng)成。“授人以財不如授人以技，授人以果不如授人以苗”，教師應當教會學生怎樣去學習，組織學生自主學習，引導學生正確學習，和學生共同學習，學習本身就是一個教學相長的過程，教師應當以一種自由平等的理念去鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，共同解決問題，增強學生自主學習的意識，讓學生感覺到收獲知識的樂趣，構建良性的課堂環(huán)境。這里就需要運用多元化生活化的方式，使學生成為學習的主人翁。
（二）開展多元化教育方式
語文教學的目的不只是讓學生理解課本中的內(nèi)容，更應該挖掘更深層次的內(nèi)涵，能夠讓學生做到靈活運用，而生活實踐就是達到這一目標的基本手段，這就要求教師注重挖掘生活化的活動資源，不拘泥于課堂之上書本之中的知識，引導學生走向生活，走向社會。例如我們在身邊所見的報刊雜志、廣播電視，節(jié)假日旅游時去的風景名勝，這些都是語文的一部分。在教學過程中，教師應當開展多元化教學方式，通過各種手段提高學生的綜合素質(zhì)水平。例如課堂之前進行學生演講環(huán)節(jié)，讓學生進行自我介紹，或者介紹自己在最近學習生活中的感悟，提高學生的語言表達能力。
（三）注重交流、營造社會化的課堂氣氛
語文學科的學習與其他學科特別是和理科不同的是，語文學習是一個循序漸進的過程，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更多的在于課堂氣氛的熏陶。進行小組化學習，小組學習中的討論不是為了活躍氣氛，學生是未來的社會成員，必須具備社會人的主體性，而主體性并非是游離于社會的，它必須將個體融入群體之中，并自覺地為這個社會貢獻自己的力量，學生在小集體中相互適應，通過適應這個小集體，逐步過渡到適應大集體，從而培養(yǎng)了學生的社會適應性。與此同時通過學生之間思想的碰撞，能夠有效達到解決問題的目的。教師應當鼓勵學生在課堂上就某些問題進行討論，首先要求同桌之間相互進行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進行第二輪討論，實在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個師生交流體系，在最大限度的發(fā)揮學生自主學習的同時保證問題最終可以被正確的解決。另外，小組不僅是學習單位，教師還可以利用學習小組開展豐富有趣的課外擴展。
總之，語文核心素養(yǎng)的提出，正是對中華民族文化的自覺還原，對民族精神的本能提升，對民族智慧的必然拓展。在數(shù)量龐大、眾說紛紜的語文素養(yǎng)研究之中，暴露出許多的問題，探索解決這些問題的方法和對策，對推動語文素養(yǎng)研究的進步和發(fā)展，進一步澄清語文核心素養(yǎng)研究的認識論、方法論甚至價值論問題都有著重要的意義。
參考文獻：
[1]徐光華.Z文教學中提高學生語文素養(yǎng)的策略[J].中國民族教育，2011，（04）.
語文教師基本素養(yǎng)篇6
2. 培養(yǎng)情感智商，提高心理素質(zhì)；
3. 改革考核方法，提高學生素質(zhì)。
關鍵詞：素質(zhì)教育；思想；情感
中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）05-030-1
新編英語教學大綱的核心是貫徹素質(zhì)教育思想，培養(yǎng)學生為交際能初步運用英語的能力。作為基礎教育學科的小學英語和其他學科一樣，肩負著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的任務。為此，在參與課堂教學改革的過程中，我也深深地感覺到實施素質(zhì)教育必須持之以恒地落實到課堂教學的各個環(huán)節(jié)中去。
一、不失時機地進行思想道德教育
長期以來外語教學只注重文字的教學而忽略了精神素質(zhì)的培養(yǎng)，這是一個不小的失誤，只有把思想品德教育和學科的特點有機結合、自然滲透，才能使學生在學習英語的同時，受到潛移默化的感染和熏陶，提高思想道德素質(zhì)。
1.滲透愛國主義教育，端正外語學習態(tài)度。
小學生在正式開始接觸英語時，常常充滿著好奇、興奮和期待的情緒。抓住這一點，我首先請學生們自由討論“為什么要從小學英語？”然后請他們各抒己見，有的說“為了出國”，有的說“為了考上重點大學”，有的說“可以和外國人做生意”……順著兒童的這種心理，我引導學生認識到學習英語是為了長大后在現(xiàn)代化建設和國際事務中作出更大的貢獻，從而端正了他們學習英語的動機。
2.在外語教學中增強學生的民族自信心和自豪感。
在第一堂課上，我選擇了“Im Chinese. You are Chinese. We are all Chinese.”作為教學內(nèi)容。我對學生說“我們生長在一個有著悠久歷史和燦爛文化的偉大國家China，所有的中國人包括港澳臺同胞、海外僑胞都是Chinese，刻苦勤奮、改造世界是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要為振興中華而學習外語，不論將來身處何方，永遠不要忘的是Im Chinese.
3.抓住時機，隨機滲透。
除了充分挖掘教材中的德育因素，我還盡可能地對學生進行傳統(tǒng)美德教育。如在Mothers Day（母親節(jié)）時，向學生進行孝敬父母的教育。
二、培養(yǎng)情感智商，提高心理素質(zhì)
“情商”即一個人的非智力因素，包括興趣、動機、情感、意志、性格等，它對智力因素起著調(diào)節(jié)和催化的作用。隨著認知水平的發(fā)展，人們越來越認識到高智商并不等于高能力，而“情商”是個體最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能，運用情感能力的關鍵性的品質(zhì)要素，鑒于情商的重要性，我實施了如下幾個方面。
1.激發(fā)興趣。我根據(jù)學生的特點和教材內(nèi)容采取不同的教學方法，激發(fā)學習興趣。如運用直觀教學手段（實物、圖片、幻燈、錄音、模型）進行課堂教學，同時認真制作課件，科學地利用多媒體輔助英語口語教學，還經(jīng)常采用游戲誘趣、表演添趣、競賽激趣等手段，在課堂活動方式上不斷創(chuàng)新，如結合教學內(nèi)容開展專題英語角；組織各類英語競賽，如英文歌曲競賽、英語朗讀比賽、英語小品競賽、英語書寫競賽等，寓教于樂，使學生在模擬真實的交際情景中分角色表演對話，在興味盎然中習得語言。
2.磨煉意志。
意志是人們自覺調(diào)節(jié)自身的行為去克服困難以實現(xiàn)預定目標的心理過程。小學生學習英語受到一些因素的阻礙，如沒有良好的語言環(huán)境、課時之間間隔時間長、遺忘率高，這就使小學生學好英語有了一定的困難。針對這種情況，我通過各種方法磨煉學生的意志，尋找克服困難的辦法，提高課堂效率。
3.培養(yǎng)情感。
情感是在人的實踐活動中產(chǎn)生的，它對人的行為有很大的影響。師生之間要建立一種和諧的、相互尊重的關系，使學生輕松愉快地學習。
三、改革考核方法，提高學生素質(zhì)
教育界曾經(jīng)很流行這樣一句話“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學生的命根。”這體現(xiàn)了傳統(tǒng)的應試教育的考評不僅給學生造成過重的精神壓力，而且抑制了學生個性的發(fā)展。要全面推進素質(zhì)教育，必須建立與之相適應的評定標準，正確合理地評價學生，并利用考核有效激勵學生，增強學生學習英語的自信心。
1.注意在平時的每一堂課中進行合理的考核評定，讓學生積極參與，培養(yǎng)競爭意識。如在游戲比賽中進行考核，使學生獲得心理上的滿足感和成就感，從而有助于幫助學生建立起學好英語的信心和積極的學習態(tài)度，并把平時的考核評價作為期終考核評價的主要依據(jù)。
語文教師基本素養(yǎng)篇7
【關鍵詞】英語 核心素養(yǎng) 教學
英語教師應當讓學生在掌握基本語言知識的同時，豐富學生對英語的情感體驗，提升其學習英語的興趣，全面培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，英語學科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵比較豐富。本文從語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學習能力四方面分析了英語科目核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
一、英語學科的育人價值
目前，“關注學科育人價值”、“關注學生思維發(fā)展”、“關注學科的核心素養(yǎng)”成為了英語改革的新動向，這三方面是相互聯(lián)系影響的關系，英語的育人價值中包含了促進學生的思維發(fā)展，同時是英語學科核心素養(yǎng)的基礎，而英語學科的核心素養(yǎng)會強調(diào)思維的培養(yǎng)。通過對英語的育人價值的分析，有利于對英語科目核心素養(yǎng)的理解與把握。
英語學科不僅關注讓學生掌握知識、形成英語能力，還應當可以實現(xiàn)對學生思想道德、情感態(tài)度、心智能力、社會責任等發(fā)展的促進，這就是英語學科的育人價值。人們往往會將英語視為交流工具，除了學會用英語與人交流，學習英語似乎并無其他作用。事實上，英語教育還具有育人作用，英語既是交流工具，也是思維工作，且與英語國家文化聯(lián)系密切，學生通過學習英語，可以促進其思維發(fā)展，也利于了解外國文化，并培養(yǎng)自身跨文化理解的意識與能力。
二、英語科目核心素養(yǎng)的構成要素
人們通常認為，英語教學的目標包括學習語言知識、養(yǎng)成語言技能、培養(yǎng)良好的文化意識、樹立健康正向的情感態(tài)度及掌握優(yōu)良的學習策略，教師應當引導學生在英語學習中通過對現(xiàn)有的主題與語篇的理解，在不斷的語言與思維活動中，逐漸形成良好的知識結構，并學會創(chuàng)新遷移。而若從英語核心素養(yǎng)的角度上看，這是一個讓學生形成語言能力、提升思維品質(zhì)、塑造文化品格、發(fā)展學習能力的過程。
1.語言能力。語言能力的具體內(nèi)涵包括：第一，對于英語及其學習過程的認識；第二，掌握英語語言知識的狀況，特別是在建構與表達意義時對英語語言知識的應用能力；第三，對不同體裁和題材的英語書面語篇及口語的理解能力；第四，英語的書面和口頭表達能力；第五，應用英語進行交際交往的能力。
應當注意的是：首先做為語言能力的組成部分，在語言知識中，除了詞匯、語音、語法知識，還包括語用知識和語篇知識；其次在培養(yǎng)語言能力時，除了學習語言知識，還應當學會如何用語言知識來表達意義；再次，對語篇的分析、判斷、思考比較重要；復次要關注不同思維層次目標在語言能力描述中的反映；最后語篇的人際意義得到了強調(diào)。
2.思維品質(zhì)。語言和思維間具有密切的聯(lián)系，只有借助思維才能學習運用語言，并且思維發(fā)展可因對語言的學習運用得到促進，學生通過學習英語，可豐富其思維形式，促進其思維發(fā)展。而核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，指的是和英語學習關系密切的思維品質(zhì)，比如：對英語概念性詞語的外延和內(nèi)涵的理解。借助英語形成新概念，實現(xiàn)對世界的加深認識，通過句式和詞語，培養(yǎng)在多方面對問題進行思考、解決的能力等。學生通過用英語進行表達與理解，不僅可其提升推斷、理解、識別等通用思維水平，也有助于培養(yǎng)使用英語者的擅長或獨有的思維能力。
3.文化品格?，F(xiàn)如今很多人僅僅把英語視為一種語言工具，但并沒有看到英語學習對學生文化品格方面的培養(yǎng)。事實上在全球一體化發(fā)展的今天，每個學生都應當具備良好的國際理解能力及跨文化交流能力，而通過英語的學習，則有利于培養(yǎng)學生這二方面的能力。在英語學習中，學生會接觸到許多英語的書面語篇、口語語篇，并從中了解到英語國家的文化背景、社會現(xiàn)象。中小學生的價值觀、情感態(tài)度在飛速發(fā)展著，所有學科的學習會積極影響著學生的成長過程，英語自然也不例外。在英語學習中，學生會通過對語言的學習和運用，了解到其他國家的價值觀、情感態(tài)度，還能夠培養(yǎng)對其他國家社會文化現(xiàn)象、文化傳統(tǒng)的鑒別能力，并形成自己的文化態(tài)度與立場。因此英語學習對于文化品格的培養(yǎng)至關重要。
4.學習能力。在社會飛速發(fā)展進步的今天，每個人均應當意識到終身學習的重要性，并形成良好的自我學習能力，而增強英語學習能力對于我國的中小學生來說尤為關鍵。因種種原因，我國很多中小學生會在英語學習中遇到很多障礙，難以很快的學好英語，于是教師有必要引導學生掌握英語學習方法、形成較佳的英語學習習慣。對于核心素養(yǎng)中學習能力的培養(yǎng)，既包含了學習策略與方式，也包含了看待英語及其學習的方式，如正確認識英語學習，并富于學習興趣，可以樹立合理的學習目標，并積極主動的進行英語學習和實踐等。此外關于學習策略與方式，學生應當學會對策略與方式使用狀況的監(jiān)控，并對取得效果進行評估，進而適當進行策略與方法的調(diào)整。
三、結束語
學生學習英語不僅僅是為了掌握一種與人交流的工具，還應當關注培養(yǎng)自身思維素質(zhì)、并通過接觸其他國家文化，形成跨文化理解與交流的意識與能力。因此教師有必要通過合適的教學方式，全方位的提升學生的英語核心素養(yǎng)，使其能夠適應當今世界的發(fā)展。
參考文獻：
[1]王.英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑[J].山西教育：教學，2015（7）.
語文教師基本素養(yǎng)篇8
關鍵詞：小學；語文；核心素養(yǎng)
一、小學語文核心素養(yǎng)教學理念
在學校的核心教學理念中，注重“以生為本”的教學模式，通過全面發(fā)展素質(zhì)教學，培養(yǎng)出一批批性格積極向上、具有一定自主學習意識的學生，才能更加適應快速發(fā)展的時代需求。而在小學語文的教學中，貫徹的是核心素養(yǎng)教學理念。素養(yǎng)培養(yǎng)主要是指提高一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，包括思想道德品質(zhì)、個人的言行舉止以及知識水平能力等方面。教師將核心素養(yǎng)教學運用在小學語文課堂教學中，能夠激發(fā)學生的學習熱情，提高學生吸收知識的能力。素養(yǎng)教學的范圍不僅局限在傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫的語文能力上，還是一種擴大的目標教學，通過一些優(yōu)秀的文化對學生進行一定的文化熏陶，提高學生的審美情趣和修養(yǎng)。而且，在這個過程中實踐性互動活動較多，容易提高學生的投入程度和知識吸收能力，所以小學語文核心素養(yǎng)教學理念具有一定的高效性和可實踐性。
二、小學語文核心素養(yǎng)教學實踐方案
1.發(fā)散性教學模式
小學語文教學在不同的時段有著不同的教育模式，在現(xiàn)代的小學教學中，教師會更加注重學生的思維能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，開展生態(tài)化的教學課堂，就能有效提高教學課堂的教學效率，促進學生綜合素養(yǎng)的提高。
從學生年齡特殊性進行分析，語文學習的過程較為枯燥，所以，教師在關注學生的現(xiàn)時學習情況的同時，還要引導學生進行發(fā)散性思維培養(yǎng)，激發(fā)他們學習小學語文的動力和熱情。例如，在設計《烏鴉喝水》的教學方案時，教師要從語文知識的角度鍛煉學生的感悟能力。教師可以列舉出具有相近形狀的字組，如“鳥”和“烏”這兩個字，引導學生對字形的認知能力，可以進行相關聯(lián)想解釋，“烏”的意思是黑色，而烏鴉是一種黑色的小鳥，諸如這種解釋，并利用相關的圖片進行解析，就能夠加深學生對字形和意思的印象。隨后教師也可以讓學生自主在課文中找尋相近字形，并且引導他們進行獨立思考，更加深入鍛煉思維能力。
2.多媒體應用教學課堂
對于如何建立小學語文“以生為本”的課堂、提高學生的語文素養(yǎng)能力，應用多媒體的教學模式起著關鍵的作用?；诤诵乃仞B(yǎng)教學理念下，對小學語文課堂引入多媒體進行教學，能突出學生在課堂教學中的主體地位，提高學生學習興趣、自身能力。
根據(jù)目前的研究，發(fā)現(xiàn)人類對圖形信息的吸收能力遠高于對文字信息的理解能力，小學生也是如此。開展動態(tài)化的多媒體應用教學模式，就可以將一些語文知識融合到圖片資料或者視頻資料之中，用較為直觀的模式展現(xiàn)在學生眼前。促進學生對語文知識吸收能力的提高和印象的加深，在加深理解后，學生還可以有效地將所學應用到實際生活之中。
例如，在教《李時珍》這篇課文的時候，小學課文具有一定的局限性，學生對該人物形象無法有個良好的認知，教師可以通過一些動畫小視頻，或者課文中涉及的草藥相關圖片資料，作為輔助資料，在課堂上進行擴展性的知識講解，從而提高學生對人物形象以及課文內(nèi)容的理解，在不斷擴展課外知識的同時，學
生也會提高相應的自主學習能力，會更加渴望了解到其他領域的知識。
3.協(xié)作式教學模式
在核心素養(yǎng)教學目標的要求下，小學語文課堂上還需要培養(yǎng)學生的情感素養(yǎng)和協(xié)作能力。教師可以組織學生進行小組合作，在小組合作的過程中不僅能培養(yǎng)學生的團隊意識，對于提高學生的自主學習意識也有很大的幫助。
在設置具體的任務時，教師可以根據(jù)課程內(nèi)容設置語文學習相關的任務，讓小組成員一起完成小組任務，比如通過課文話題探討，不斷地在思考中提升感知能力和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)，又或者通過小文章撰寫、實物制作等形式，促進學生對語文課文內(nèi)容的應用表達能力和實踐能力，逐漸提升對小學語文知識的學習興致。教師在課堂結束后，將小組合作完成的作品進行階段性的實物展示，這既是一種教學成果的檢驗，通過成果展示還可以增強學生的自信心，提高學生的綜合素養(yǎng)。
單純的理論教學模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實人才培養(yǎng)的需求了，教師要實踐核心素養(yǎng)教學理念，有著許多不同的途徑，但不管是什么方式，教師在設計教學方案的時候，都要充分把握好教材的重、難點，從學生的角度思考問題，進行高效的小學語文教學。明確簡潔的教學理念，遵循學生的思維模式，采取不同的教學方式，多角度地進行教學分析，才能有效地提高教學效率和學生的學習效
率，確保學生能夠多思維化地進行知識吸收，實現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)需求。
語文教師基本素養(yǎng)篇9
[關鍵詞]大學語文教學 民族預科 素質(zhì)教育
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0147-02
民族預科素質(zhì)教育是新時期高校的一項重要工作，其核心是集傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體，正確處理好知識、能力與素質(zhì)的關系，關鍵是促進這三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。民族預科教育階段的大學語文教學，不僅需要“預”“補”結合的知識銜接，學生實踐能力的培養(yǎng)，更應重視素質(zhì)教育問題。通過鑒賞古今中外文學作品，提高學生的審美情趣;通過加強應用文寫作教學，促使學生熟練掌握實用文體寫作技巧，提高解決實際問題的能力;通過課本中人物的品德精神影響，提高學生對人生觀、價值觀的認識，進一步增強學生的審美能力，應用能力，正確引導學生的人生觀、價值觀，以實現(xiàn)整體素質(zhì)的普遍提高。
一、 大學語文與民族預科素質(zhì)教育的關系
大學語文是高等教育少數(shù)民族預科階段開設的一門重要的人文素質(zhì)教育課程。通過學習理解生命的意義，個人利益與民族利益的關系，提高道德意識，提高審美情趣核對社會人生的理解。2006年9月，國家從戰(zhàn)略高度提出：“高等學校要創(chuàng)造條件，面向全體大學生開設中國語文課。大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。要全面推進素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，深化教學改革，加強學科建設，提高教學質(zhì)量，促進學生的全面發(fā)展。”由此可見，語文學科在高等教育中的重要地位，素質(zhì)教育是人才培養(yǎng)的重要因素。而語文學科具有多方面的知識和技能要素，兼具工具性、思想性、審美性、趣味性等特點，是加強大學生素質(zhì)教育的一個重要平臺。培養(yǎng)學生在具體學習活動中接受優(yōu)秀的文化熏陶，最終獲得自身素質(zhì)的提高，是現(xiàn)代社會所需人才的必備條件。在大學語文學習中，為落實素質(zhì)教育和思想教育理念并適應時展的需要，加強愛國主義和集體主義精神，樹立崇高的思想道德和健康的審美情趣，培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神、合作精神以及積極的人生態(tài)度和正確價值觀的人才，成為現(xiàn)代教育的核心。大學語文是文化的載體，具有人文性，在提高民族預科素質(zhì)教育方面具有其他學科不能替代的天然優(yōu)勢。
教育部門曾指出：“大學生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎。”素質(zhì)教育是以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，目的是造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發(fā)展的一代新人。通過對大學生文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，加強對民族預科學生學科交叉滲透的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。”實施素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要。古人早有“文以載道”之論，作為大學語文教師應明確文學作品對學生進行思想教育的特殊作用。通過知識傳授、學習環(huán)境的熏陶以及學生的親身實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果最終轉化為學生內(nèi)在的品質(zhì)素養(yǎng)，從而不斷提高民族預科素質(zhì)教育。
全面實施素質(zhì)教育是我國教育改革和發(fā)展的客觀要求，也是我國基礎教育改革的重要目標。雖然民族預科教育周期短，但加強素質(zhì)教育任務刻不容緩。我們的目標是面向全體少數(shù)民族學生，培養(yǎng)其自主學習能力和自我發(fā)展能力，促進學生全面發(fā)展，民族預科教育不能理解為單純接受知識，補習文化知識的不足，還要加大力度多方合作提高素質(zhì)教育，最終為本科院校輸送德才兼?zhèn)涞囊荒昙壣贁?shù)民族大學生。
二、大學語文的現(xiàn)狀與加強民族預科素質(zhì)教育的必要性
大學語文雖然是民族預科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠遠不夠。學生把更多時間用在外語學習和等級考試中，個人素質(zhì)教育沒有受到應有的重視。現(xiàn)實情況是有些學生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴。其原因主要是受應試教育影響，忽視素質(zhì)教育的問題。對于大學語文課程的學習，一些學生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結束后，沒有多少學生向學習外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當然地認為母語學習不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側重于筆答試卷，忽視大學語文教學中一項很重要的要求，即擔負素質(zhì)教育的重任。民族預科階段的培養(yǎng)目標是為高等學校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)較好的，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質(zhì)的一年級大學生。如果不重視素質(zhì)教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預科教育的質(zhì)量。鑒于此，大學語文教學亟待加強素質(zhì)教育問題。
民族預科教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機結合起來，才能走出一條科學穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統(tǒng)一和團結進步的高度上來認識，要把民族教育從單純的應試轉變到以當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和社會進步為主的素質(zhì)教育軌道上來。”大學語文課就是通過古今中外經(jīng)典文學作品的閱讀鑒賞，全面提高民族預科學生的語文能力，激發(fā)學生潛在的審美情趣，從而提高整體素質(zhì)提高。德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認識知識，探索道德。”可見，教育對人類社會的進步與發(fā)展具有決定性的作用。應根據(jù)未來社會對人才的要求，結合大學語文的教學，從實際出發(fā)，發(fā)揮學科優(yōu)勢，注重挖掘學生的人文內(nèi)涵，從而促進民族預科素質(zhì)教育的全面提高。
三、在大學語文教學中拓展民族預科素質(zhì)教育的思路
大學生的素質(zhì)教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育殊教育階段的少數(shù)民族預科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預科教育階段的新課題。而大學語文課是民族預科教育階段開設的必修課之一，旨在通過大學語文教學提高學生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應從以下四個方面進行探索。
（一）精心選取教學內(nèi)容
在教學中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學語文》（普通高等學校少數(shù)民族預科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學模式，合理取舍教學內(nèi)容，分主題進行教學研究討論，如“理想”“愛國”“學習”“修身”等主題，可以結合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對學生進行修身、做人、學習等方面教育的內(nèi)容。并結合學生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進行研讀、討論，實現(xiàn)教育資源多樣化，對學生進行人生觀、價值觀的教育。
（二）改變傳統(tǒng)教學方式
大學語文教學中，需要改變傳統(tǒng)的教學模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學改革嘗試在語文教學中延伸課內(nèi)外教育，學生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學生到生活中、到群眾中去學習語文，使學生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學習小組（五人為一個小組），主要進行討論與課后實踐。如學習小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預習、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學模式，老師起到一個引領的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學模式，實現(xiàn)由“讓我學”到“我想學”的轉變。
（三）優(yōu)化考核評價辦法
大學語文的成績考核是大學語文教育的風向標，對教育目標會產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預科素質(zhì)教育，應加強學生平時學習考核，注重學生個性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標準答案式的考試類型，多激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內(nèi)與課外相結合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學語文考核模式，教學方式多元化，教學手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現(xiàn)民族預科素質(zhì)全面提高。
（四）營造民族文化環(huán)境
大學語文教育承擔著弘揚民族文化的重任，應該注重民族文化的宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠規(guī)劃。大學語文不只是要單純地傳授知識，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質(zhì)教育。教學中應充分發(fā)揮課程的主導功能和作用，發(fā)揮大學語文學科優(yōu)勢，建立素質(zhì)教育考核目標，增強學生的審美情趣，加強學生的文化素養(yǎng)，助推學生的語言表達能力與寫作水平的提高。
民族預科素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。作為大學語文教師，探索并實踐這一目標需要不懈的努力。民族預科素質(zhì)教育關系到民族地區(qū)的文明與進步，關系到國家進步與發(fā)展。通過大學語文教育教學引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內(nèi)在品質(zhì)，從而增強個人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個教育工作者，不僅要教會學生學習方法，更重要的是教會他們樹立遠大人生目標，培養(yǎng)學生的人文精神，增強個人的尊嚴和使命感。對于促進民族預科素質(zhì)教育來說，大學語文教育責無旁貸，通過獨特的大學語文教學，科學完善的評價體系，以及得體的教學方法，有效推進民族預科素質(zhì)教育的提高。
【參考文獻】
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語文教師基本素養(yǎng)篇10
小學語文是義務教育階段最為基礎的課程，在核心素養(yǎng)的召喚下，語文教學應該要關注人的生命成長，要從傳統(tǒng)的關注知識點的落實，轉向關注核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上來，要從只關注教師“教了什么”，轉向關注學生“學了什么”以及“學會了什么”，尊重學生，激勵學生，發(fā)展學生，使得學生在學語習文的語文實踐中涵育語文情感，習得語文知識，把握語文方法，砥礪語文能力，生成語文品格，成為具有豐厚素養(yǎng)的語文人。
一、 涵育語文情感，釀造語文核心素養(yǎng)的濃度
語文教學面對的是有血有肉、充滿活力、富有情感的兒童，指向核心素養(yǎng)的語文教學給予他們的應該是一種鮮活的語言，一種靈動的實踐，一種快樂的體驗，一種幸福的生活，一種溫暖的生長。對于和來說，語文學習只有飽含著濃郁的情趣和迷人的魅力，才能夠吸引兒童，讓兒童喜歡上語文，愛之，學之?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這“好之”，這“樂之”，皆為一種情感，是一種發(fā)自肺腑的真情實感。試想，兒童對語文倘若沒有這樣的一種“好之”“樂之”的情感，何來學習語文的興趣？沒了興趣，又何來核心素養(yǎng)？《語文課程標準》就明確指出：“語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情。”所以，指向核心素養(yǎng)的語文教學，首先要致力于培育學生學習語文的情感，用熾熱情感來釀造語文核心素養(yǎng)的濃度。兒童這種對語文“好之”“樂之”的情感是在親歷學語習文的實踐中潛滋暗長、日益養(yǎng)育起來的，容不得絲毫的懈怠和傷害。
《語文課程標準》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”語文課程豐富的人文內(nèi)涵給學生帶來的必將是一種思想的啟迪，一種心靈的激蕩，一種精神的陶冶。語文學習呈現(xiàn)給兒童的應該是一種心靈的對話，一種情感的體驗，一種思想的旅行，而不是一種無邊的題海和機械的操練。這樣，兒童在學習語言文字運用的過程中，獲得的就不是一種冷冰冰的知識，而是一種活潑潑的智慧。這樣，他們對語文的情感自然就是滿腔的熱愛，而不會是一臉的無奈。
情感需要情感來孵育。培育兒童的語文情感，教師首先要對語文充滿著情感，成為一個熱愛漢字，熱愛母語，熱愛祖國文化的人。教師當用自己的一腔熱情去影響兒童，激發(fā)和喚醒兒童對漢字、對母語、對祖國文化的思想感情。
情感也需要實踐來培育。培育兒童的語文情感，還得把兒童置身于學習語言文字運用的實踐當中，切實地讓兒童在聽說讀寫的實踐中，揣摩和感受語言文字的張力和魅力，習得方法，生成智慧，進而對語文產(chǎn)生一種美好的情感。
情感還需要智慧來化育。培育兒童的語文情感，還得要有一種落雪無痕的方法和潤物無聲的智慧，以此來化育兒童的語文情感，吊起他們胃口，使他們對學習語文擁有一種“饑渴感”。而兒童一旦有了這種“饑渴感”，自然就會對學習產(chǎn)生一種內(nèi)在動力，就會樂此不疲地去親近語文，學習語文，享用語文。
學生一旦對語文學習有了一種真摯的情感，他們就會有了學習的動力，就會形成一種自覺習慣，不待老師教，他們也會主動地去學語習文，享受著學習語言文字運用的無窮快意。
二、 習得語文知識，校準語文核心素養(yǎng)的寬度
有研究者指出：素養(yǎng)=（知識+能力）態(tài)度?？梢?，知識是形成素養(yǎng)的必要條件。試想，如果沒有語文知識的學習和積淀，語文核心素養(yǎng)從何而來？指向核心素養(yǎng)的語文教學是離不開語文知識的傳授的，用知識來校準語文核心素養(yǎng)的寬度。這里的寬度，不是傳授知識的多與廣，而是知識的少而精。所以，在教學時，要善于取舍，精準發(fā)力，遴選那些少而精當?shù)摹⒏挥猩L力的種子知識來讓學生學習、積累，因為這樣的知識才最具力量，也只有這樣的知識才能生成核心素養(yǎng)。這是其一。其二，要潛心研究學生將以何種方式來學習這些富有生長性的種子知識，才能又好又快地讓知識轉化為能力，變化為智慧，積淀為素養(yǎng)。
語文知識，就是關于字、詞、句、段、篇的知識。對于語文知識的學習《語文課程標準》明確指出：“在閱讀教學中，為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語文知識，但不能脫離語文運用的實際去進行‘系統(tǒng)’的講授和操練，更不應要求學生死記硬背概念、定義。”語文知識的學習重在運用，其概念不作為考試內(nèi)容。于此不難看出，對于語文知識的學習要著力強調(diào)這么幾點：
第一，語文知識的學習是為了幫助學生更好地理解課文，因而，它是因文而學的，且有一定的必要性。
第二，語文知識的學習是為了幫助學生更好地運用，促進學生將知識轉化為能力，切不能脫離語文運用的實際而進行“系統(tǒng)”的講授和操練。
第三，語文知識的學習重在運用，切不能要求學生去死記硬背概念、定義，也不能把概念作為考試的內(nèi)容。
指向核心素養(yǎng)的語文教學，要以《語文課程標準》為宗旨，不要機械刻意地來傳授知識，而要讓知識的學習變得自然而然，且富于生長性。比如，學習《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，必然要讓學生學習到“借物喻人”這一寫作知識，但我們切不能把這個知識只當作一個知識點寫在黑板上，讓學生記住它就行了，而是要憑借課文的內(nèi)容，引導學生閱讀、理解課文所呈現(xiàn)出來的語言現(xiàn)象，揣摩、感悟“借物喻人”的真實意蘊：第一，所借事物的特點與人的品格要有相通或相似之處；第二，對事物的特點要進行重點描寫，要把“人”的特點寓于事物特點之中，如此來還原、拆解、建構，學生既對課文內(nèi)容有了深刻的理解和感悟，又對“借物喻人”這個知識有了深刻的領悟和把握。這樣，“借物喻人”這個知識點，就在品味文字的過程中變得立體而豐滿起來了，自然就積淀成了學生的一種知識經(jīng)驗。這樣，他們今后在閱讀到類似文章的時候，或者用此種手法寫作的時候，就有一種閱讀和表達的智慧。如此日積月累，核心素養(yǎng)就會在這種反芻、內(nèi)化、運用的過程中自然而然得以形成。
三、 掌握語文方法，延伸語文核心素養(yǎng)的長度
“方法比知識更重要”。指向核心素養(yǎng)的語文教學，應該要關注學生學習方法的獲得，使得學生在語文實踐的過程中，掌握學習語文的基本方法，形成良好的語文學習習慣，以此延伸語文核心素養(yǎng)的長度。語文是實踐性課程，方法的獲得當然離不開豐富多彩的語文實踐活動。這就意味著在教學方式上，要強化學生的“學”，淡化教師的“教”，多采用啟發(fā)式、討論式、探究式、參與式的教學，努力為學生營造豐富多彩的課堂學習生活，讓學生積極主動地學，富有創(chuàng)意地學，樂此不疲地學，在學的實踐中不斷操習，不斷積累，進而掌握學習語文的基本方法。
教師是學習活動的組織者和引導者。要讓學生能夠掌握基本的語文學習方法，教師手中得有一些引導學生學習語文的方法。
從語文學習興趣的角度看，教師要能夠根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，合理運用有效的方法，維護學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲，確保每一位學生都能積極主動地參與到語文學習活動中來。
從語文學習方式的角度看，教師要能夠讓學生用自主、合作、探究的學習方式展開語文的學習活動，營造一種民主自由的學習氛圍，給予一種自主選擇的學習權利，真正地把課堂讓給學生，把時間交給學生，把學習的主動權還給學生，切實地讓學生在真實的讀書、真實的思考、真實的發(fā)問、真實的探究、真實的合作、真實的表達的過程中，找尋到適合自己的語文學習方法。
從語文學習目標的角度看，語文教學引導學生學習的不只是語文知識，而是以課文為載體，幫助學生掌握一些學習字、詞、句、段、篇的基本方法，使學生形成自能學習的能力。比如，在識字寫字方面，要讓學生掌握的最基本的方法是：從字音上，要學會借助拼音、請教他人和借助工具書，讀準字音，區(qū)別音近字、同音字、多音字等；從字形上，要學會通過圖解、猜謎、編兒歌、換部件等識字法，記住字形；從字義上，要學會與詞語的理解相結合，能夠借助字典、詞典或聯(lián)系具體的語境和生活實際，弄清字詞的意思；從書寫上，要學會筆順筆畫規(guī)則，能夠正確、規(guī)范和美觀地寫好漢字，感受漢字的形體之美。又如，在閱讀方面，要讓學生學會朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀、瀏覽，能夠運用多種讀書方法感受、理解、欣賞語言文字的內(nèi)容和形式，在主動積極的思維和情感活動中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。其實，學生一旦掌握了這些學習語文的方法，就能夠在生活中自主閱讀，自能學習。
四、 砥礪語文能力，墊起語文核心素養(yǎng)的高度
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程，學習語言文字運用是語文課程的獨當之任，也是語文課程最本質(zhì)的屬性。語言文字運用能力是衡量人語文素養(yǎng)的一把尺子。語言文字運用能力，就是聽、說、讀、寫的能力。而聽、說、讀、寫能力又是在語文實踐中得以培養(yǎng)的?！墩Z文課程標準》就明確指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”所以，指向核心素養(yǎng)的語文教學，要致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，讓學生在豐富多彩的語文實踐中進行聽、說、讀、寫的實踐，砥礪能力，用能力來墊起語文核心素養(yǎng)的高度。
砥礪學生的語文能力，要咬定語言文字不放松。教師要能夠合理開發(fā)和充分利用各種語文學習資源，開展一些喜聞樂見的語文實踐活動，并讓學生能夠心甘情愿地、樂此不疲地投入到語文實踐中來。課堂上，要關注和利用文本所呈現(xiàn)出來的獨特的語言現(xiàn)象，精心設計富有情趣的語文實踐活動，把學生置身于聽、說、讀、寫的語文實踐的情境中，能積極主動地去認識漢字，并能一筆一畫地書寫漢字；能善于傾聽老師和伙伴的說話，并能聽懂他們說話的意思；能無拘無束地表達自己的觀點，并能把自己想說的話講清楚、說明白；能專心閱讀，潛心會文，并能用準確、凝練的語言文字表達出從文本中獲取的信息；能讀中學寫，自由寫作，并能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。課堂外，可以讓學生去收聽廣播，閱讀書籍、報刊和各種說明書，講述故事，與人聊天，上網(wǎng)瀏覽、發(fā)郵件，等等。如此這般，讓學生親歷語文實踐的^程，體會語言文字的意味和情味，揣摩語言文字的分寸和美感，感受語言文字的張力和魅力，探索和發(fā)現(xiàn)語言文字的運用規(guī)律。這樣，學生在親歷語文實踐的過程中，就會把學習語言文字運用的“經(jīng)歷”演變?yōu)?ldquo;經(jīng)驗”，進而形成一種一聽就明、一說就順、一讀就懂、一寫就通的語言文字運用智慧。
砥礪學生的語文能力，要開啟學生的思維之窗。語文實踐的本質(zhì)是一種主動積極的思維活動，學習語言文字運用，就是學生感受語言文字魅力、習得語言文字表達智慧的思維過程。所以，發(fā)展學生的言語思維能力是語文核心素養(yǎng)的聚焦點和著力點。指向核心素養(yǎng)的語文教學，要開啟學生的思維之窗，致力于發(fā)展學生的言語思維。開啟學生的思維，要遵循兒童思維的特點和語文學習的規(guī)律，所采取的方式不是機械的灌輸，也不是煩瑣的操練，而是充分利用語文資源，精心創(chuàng)設一些貼近學生最近發(fā)展區(qū)的認知沖突，喚醒學生的思維，激發(fā)學生的期待，引領學生潛心鉆研，能夠在自主閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，在靜思默想中探究問題，在交流合作中解決問題，發(fā)展學生的言語思維，歷練學生的聽說讀寫能力。學生的語文實踐一旦有了思維力量，學習語言文字運用就會有思想的質(zhì)感，有生長的活力，言語思維能力也就會有更好地發(fā)展。
砥礪學生的語文能力，要擦亮學生的審美之眼。審美能力也是語文能力不可或缺的能力。指向核心素養(yǎng)的語文教學，也要注意培育學生的審美情趣。語文其實是一門最具魅力的課程，語文之美無處不在。問題的關鍵是怎么讓學生擁有一雙發(fā)現(xiàn)語文之美的眼睛。漢字是一種獨特的文字。每個漢字就是一幅美麗的圖畫，就是一個神奇的故事。魯迅先生說：“漢字有三美：意美感心，音美感耳，形美感目。”發(fā)現(xiàn)漢字的美，需要用眼去看，感受它的形態(tài)之美；用耳去聽，感受它的音律之美；用心去悟，感受它的意蘊之美。如此感受漢字，漢字所蘊含的情趣、意趣和理趣，就變得靈動起來了；如此學習漢字，漢字所帶來的審美體驗，就變得立體起來了。漢語是最富意味的語言，每篇課文都是一個動人的經(jīng)歷，都是一部生命的禮贊，它融聚著作者的思想和智慧，文質(zhì)兼美。從內(nèi)容上看，能啟迪心智，催人奮進，閱之，可滋養(yǎng)精神生命的成長；從語言上看，字字珠璣，富有說道，讀之，能促進言語智慧的生成。語文學習就要把課文的這種內(nèi)容和形式之美植入到學生的心靈深處，讓學生閱讀中發(fā)現(xiàn)美，在品味中感受美，在表達中創(chuàng)造美。
語文教師基本素養(yǎng) 篇11
語文教師要擔當起提高學生語文水平、 塑造學生高尚靈魂的重任，我認為，一名青年語文教師，應該具備的以下五個最重要的素養(yǎng)是：
一、必須具有良好的道德修養(yǎng)
一個青年語文教師只有不斷提高自身道德修養(yǎng)，才能面臨功利浮躁、金錢泛濫的紛紜世界而守住心靈的這一片凈土，才能在語文教育教學上真正有所作為。如果一個青年教師耐不住寂寞，經(jīng)受不了金錢的誘惑，就很難安心地默默耕耘在教育戰(zhàn)線。在語文教育中，在與學生、同事、家長和他人進行交往時，教師要通過自身獨立的思想，淵博的學識，健全的個性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優(yōu)雅的風度，以及對待工作、名利、生活、挫折等的積極態(tài)度，展現(xiàn)良好的人格形象，散發(fā)強大的人格魅力，以自身良好的人文素養(yǎng)，潛移默化地影響學生。
二、必須熱愛教育事業(yè)
1．要有責任心
葉圣陶認為，教師的素養(yǎng)最根本的一條是高度的責任感。教師得先肯負責任，才能談到循循善誘，師生合作。教師的這種責任感從何而來?首先來自對教學工作本身的意義的正確理解。很多時候，身教重于言教。有的教師認為上課遲到幾分鐘是芝麻大的小事。這是一種十分錯誤的想法。試想，幾十個學生坐在教室里滿懷期待地等教師來上課，而教師卻遲遲不來，學生會怎么想呢？教師以后還怎樣去嚴格要求學生呢？前不久，我就親眼目睹了這樣一幅情境：上課鈴響了很久，一個年輕的英語代課教師還在辦公室接聽電話，我班（七年級）的一個男生就氣沖沖地跑進辦公室，對老師大聲嚷嚷：“上課了”。讓這位老師好不尷尬，在教師、學生中都造成了不好的影響，導致這信年輕老師上課時總有個別學生調(diào)皮搗蛋。青年教師的責任心要從一點一滴做起，切勿因善小而不為，惡小而為之。強烈的責任心是教師高尚的職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。
2．要有敬業(yè)精神
如果一個教師興趣不在教育事業(yè)上，心不在教育教學上，必然出工不出力，必然誤人子弟，害人又害己，不如早點離開教育崗位，去從事他喜愛的職業(yè)，于人于己都有利。你自己都沒有責任心，以怎么能要求學生用心認真學習呢？
要當好一個語文教師，對自己的教育教學工作要飽含熱情、全身心熱愛和持久的興趣。我們只有對自己所從事的語文教育工作有濃厚的興趣和高度的敬業(yè)精神，才會對工作進行鉆研，并在鉆研中有所發(fā)現(xiàn)，有所突破，有所前進，才會產(chǎn)生推動工作、促進工作的永恒動力。
3．要有愛心
要愛事業(yè)，愛學生，愛語文，并激情涌動，親其道，信其師；也可說愛其師，信其道
一句話就是要熱愛學生。
教師是一個平凡的職業(yè)，教育是一個偉大的事業(yè)。 無論是古代“有教無類，因材施教”的偉大的教育家、思想家孔子，還是“捧著一棵心來，不帶半根草去”的人民教育家陶行知先生，抑或是一生從教，有著傳奇色彩的中國當代教育改革家魏書生老師，他們無一不是憑著一顆“愛心”來奏響生命的樂章，在平凡的崗位上成就了偉大的事業(yè)。因此，優(yōu)秀的語文教師必須具有一顆熱愛學生的心靈，沒有愛心的教師，哪怕具有再高深的專業(yè)知識也是一名庸師?，F(xiàn)今在應試教育下，常有一些教師為了維護自己所謂的尊嚴，為了在學生心中建立起所謂的威信，為了追求所謂的高分，急功近利，常常去譏諷、辱罵、體罰甚至趕走一些學生；其實這些教師在塑造所謂的尊嚴、威信的同時，已付出了得不償失的巨大代價，即自身形象的嚴重損害。因此哪里愛心洋溢，哪里的教育就會生機勃勃。
三、必須具有良好的專業(yè)修養(yǎng)
著名語文教育家劉國正先生說過這樣一句話：“語文教師自身的修養(yǎng)，在教學中所起的作用是巨大的，甚至可以說是起決定作用的，自身修養(yǎng)不夠，教學方法再講究，效果也有限；反之，教起來會左右逢源，事半功倍。”我19歲畢業(yè)分配從教時，那時經(jīng)濟緊張，買不起教案之類的教學資料，而且教學資料又很少，有錢也難以買到，手中只有一本薄薄的教學參考書。于是上課幾乎都是逐段逐文串講，瑣細而無教法。自己累得要命，可是效果卻不太好。后來向前輩請教，才明白：要做好一個教師，單憑自己的滿腔熱情是不夠的，還必須要學會借鑒，盡快掌握先進的教學理念、教學方法，養(yǎng)成扎實的語文教學功底，真正讓教學敲打在學生的心坎上。
語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使語文教師自身應具備豐厚的知識素養(yǎng)，構建合乎時代要求的知識結構，這種結構不再局限于“語文學知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式，而更強調(diào)“多層復合”的結構特征。這種新的知識結構主要由三個層面組成。
首先，最基礎的層面是“有關當代科學和人文兩方面的基本知識”。語文教師要利用自身豐富的人文知識和較高的人文素養(yǎng)，以一種透辟的辯證觀，對各種文化進行選擇、整合，有效地引導、教育學生，在充當文化傳承者角色的同時也充當文化構建者的角色。
第二個層面是掌握2-3門學科專業(yè)知識。首先，作為一名語文教師應該對本學科相當熟悉。具備基本的語文專業(yè)知識，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學概論、中國文學史、外國文學史、文藝理論、寫作學等，是評價一個語文教師功底如何的基本標準，我們在此強調(diào)的是語文教師對于這些知識的真正內(nèi)化與善于運用。其次，新世紀的語文教師還應掌握除語文學科之外的1-2門其它學科的知識。這些學科可以是與語文學科相近、相關的，也可以是與語文學科相去甚遠的，主要由教師自己的特長與愛好而定。掌握這些學科知識，一方面可以作為語文教學有益的補充和拓展，另一方面也可以使語文教師自身的知識結構變得豐滿有型。同時也是語文教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件?？傊率兰o的語文教師不再僅僅是語文學科方面的專家，更是一個具有廣博學識和開闊眼界的學者。
第三個層面是“教育學科類”知識。它主要由“幫助教師研究的專門知識”構成，具體可包括教育學、教育心理學、學習論、教育管理論等等。新世紀的語文教師既是一個教育者，又是一個研究者。掌握一定的教育學科類知識可以幫助語文教師展開科學的教學活動來了解學生、研究學生，掌握學生在語文學習過程的心理規(guī)律和特點，并按照這些規(guī)律和特點設計語文教學，選擇語文教學方法，有效組織語文教學活動。掌握了基本的教育學科類知識可以避免盲目性，提高語文教學效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
這種復合型的三個層面的知識結構是一種不可分割的整合體。它的具體外現(xiàn)將是語文教師教育行為的“科學性”“藝術性”“個人獨特性”以及教師精神世界的“豐富性”和“發(fā)展性”。
四、要具備一定的能力素養(yǎng)
新時期語文教師的能力素養(yǎng)不僅僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達能力、正確處理教材和組織教學活動的能力、合理的板書設計能力等，而且包括反映新世紀要求的特殊能力。
①教育教學基本技能：理解教材、整合資料、備課、寫教案、寫教學反思、設計板書、組織教學、命制試題、因材施教等能力。語文教學要充分體現(xiàn)課程改革的實質(zhì)。要能針對不同的學習內(nèi)容，選擇接受、探索、模仿、體驗等豐富多樣的適合個人特點的學習方式。 “熟讀深思子自知”是一種自主學習，“青山正補墻頭綠”是一種合作學習，“語不驚人死不休”是一種探究學習，讓學生們在自主、合作、探究學習中，成為一個有作為的人……課堂上出現(xiàn)的不是“教”的盛景，而是“學”的熱情，是一個師生互動、生生互動、互教互學的生機勃勃的場面。新的課堂教學不再是枯燥的重復勞動，每一堂課既充滿了挑戰(zhàn)性，又富有成就感。
②要有現(xiàn)代化教學手段的操作能力
③要有開拓創(chuàng)造能力，這是整個能力素養(yǎng)的核心所在。
五、必須具有終身學習的觀念
“教師要給學生一杯水，自己就得有一桶水。”會學習，是語文教師的基本素養(yǎng)。中學語文教師必須不斷強化“內(nèi)功”，具有了深厚的“內(nèi)功”，就“如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財”，才會在教學中得心應手，駕輕就熟。
要會讀，有選擇地讀，系統(tǒng)地讀。中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的精神財富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝。而那些流傳了幾千年的言論著作、詩詞曲賦，更如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。
一個優(yōu)秀的語文教師，要上知天文，下知地理；三教九流，諸子百家，皆有所識；文化常識，古今名篇，無一不曉；古典詩詞，名篇名句，要信手拈來。只有做到“學然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自強”，切實提高自己，更新知識，語文教學才能得心應手，游刃有余。
面對“生有涯，而知無涯”的知識社會，面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，語文教師如果不樹立終身學習的觀念，不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業(yè)有專攻”，要促進學生的智慧發(fā)展，恐非易事。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”要保證學生掌握真正知識，教師必須保持開放的心態(tài)，樹立終身學習的意識，不斷學習和掌握現(xiàn)代教育技術；不斷對自己的教育教學進行研究、反思；不斷改善自己的知識結構，用科學方法、科學理論來指導自己的教育教學，才能在教學過程中做到鉤深致遠，游刃有余，所傳授的知識才能被學生所接受理解，內(nèi)化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，才能真正地促進學生的智慧發(fā)展。
由于教師專業(yè)發(fā)展是一個長期發(fā)展的過程，故要求教師不僅要學習和掌握學科專業(yè)知識，還要具備終身學習和發(fā)展的能力，不僅要促進教育教學能力發(fā)展，還要促進情感、態(tài)度與價值觀的全面提升。
④要有一定的教育科研能力和自我進修能力。
教學心得和論文、課題研究（一個不搞科研的教師，不可能成為一名名教師，教師應以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在素質(zhì)教育的舞臺上，從自己的教育教學實際中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，進行研究。早在本世紀七十年代，英國著名的課程教學者斯騰豪斯就倡導了“教師即研究者”運動，把教師研究的重要性推到了醒目的位置。我國著名教育家葉圣陶先生也曾說過：“語文教學的實踐者是教師，因此，研究語文教學如何改進，語文教師責無旁貸。”
⑤要有“理解他人和與他人交往”的能力、自我調(diào)控和應變能力、組織管理能力等
胡志華
[淺談語文教師就具備的素養(yǎng)]
語文教師基本素養(yǎng) 篇12
論文摘要：
隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關系問題越發(fā)被重視，并成為人們關注的焦點。文章指出，我國中學音樂教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實施要求還有一定差距，教師學科素養(yǎng)的提高成為當務之急。因此，應該從教學理念、教學能力、科研能力等方面對教師的學科素養(yǎng)加以提升。
論文關鍵詞：
新課程背景、學科素養(yǎng)、中學教師、音樂學科。
新一輪課程改革給我國基礎教育注入新的活力，自《全日制義務教育音樂課程標準》和《普通高中音樂課程標準》頒布以來，廣大音樂教師認真貫徹實施《標準》，努力探索教學方法，為提高音樂課教學質(zhì)量做出貢獻，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們在西北及西南共計九個地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結果來看，音樂課堂教學中仍然存在一些問題。
首先，教學理念陳舊，教學模式單一。就目前來看，一些音樂教師對新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變原有的教學模式，教學手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個可有可無的尷尬境地，有的學校甚至不給學生開設音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學一般停留在對歌曲的教唱，教師忽視了對學生音樂文化知識的引導；而高中由于在高考指揮棒導向作用下，多數(shù)學校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導致上課課時不足，達不到新課程標準的要求，更談不上課堂教學質(zhì)量的保證。
其次，教學設計欠妥，教學效果欠佳。教師教學方法、課程設計不當會導致學生上課注意力不集中，課堂紀律松散。比如用一整節(jié)課時間來講授理論知識，教學內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學設計是一項復雜的技術，它需要心理學和教育學知識作指導，體現(xiàn)了一定的教學理論和教學經(jīng)驗。中學生求知欲強、接受能力強，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對學生實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標，采用與之相適應的教學組織形式，創(chuàng)立適合中學生年齡特點、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
再次，教學手段運用不當，多媒體喧賓奪主。運用現(xiàn)代教育技術輔助音樂教學，豐富了教學手段和教學資源。它能將文本、動畫、音樂有機結合起來，使課堂變得生動、活潑，不僅能調(diào)動學生的學習積極性，也能使音樂教學更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學課件，與學生的互動減少了很多，使教學效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，在課件制作上牽強附會，一味追求表面上的新穎、動感效果，使學生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費了教師大量的時間和精力，也影響學生的體驗與思維，弱化了音樂課堂教學，要知道一堂課是否精彩，關鍵是教師而不是工具。
以上這些問題在很多學校都普遍存在，如何改變這樣的教學狀況，更好地推動新課改發(fā)展，關鍵還在于提高教師自身的學科素養(yǎng)。學科素養(yǎng)是指在學習和教學實踐活動中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學科特征的基本品質(zhì)、基礎知識、基本技能，以及基本經(jīng)驗的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
一、良好的道德修養(yǎng)與先進的教育理念
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”教書育人是一項影響社會和個體，具有重大社會責任的職業(yè)。因此，堅持科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，用科學的精神陶冶學生，用科學的知識培育學生，用科學的方法引導學生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學生的審美能力，啟迪學生的智慧，提高學生的藝術素質(zhì)。因此，要使每個學生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
20xx年8月，筆者作為會議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會（ISME），會議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會代表中有很大一部分是從事中學音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會議通過與世界各國的音樂教育學者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領略了先進的音樂教育理念及其魅力，同時也深刻感受到我們與先進國家在音樂教育上存在的差距。筆者認識到，通過對當今先進教育思想的研究以及對《標準》的解讀，才能夠更好地理解并認同新課程改革所倡導的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
二、專業(yè)技能與綜合實踐能力
（一）傳統(tǒng)音樂技能。
音樂是橫跨多學科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實踐性的邊緣學科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時也具有較強的專業(yè)特點，這就決定了它與其他學科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復練習，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個道理。作為傳統(tǒng)音樂教學，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學活動中實施美育的載體，這些載體不堅實、不豐富，教師就無法把美的信息忠實地傳遞給學生。
（二）現(xiàn)代信息技術技能。
新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學手段被越來越多地運用于音樂課教學，多媒體信息技術的介入，對傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學音樂教育必備的計算機課件制作方法，以及多媒體技術的理論和技能知識，是對傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
1.課件制作。
在大力提倡新課改的今天，多媒體教學課件的制作與科學應用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學會收集或制作素材，根據(jù)教學設計的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有Powerpoint、Authorware、Flash等。
2.音頻處理。
新的課程標準將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學音樂教學的各個環(huán)節(jié)，教師在教學中常會遇到對一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設備及軟件，根據(jù)教學需要自己動手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
3.音樂制作。
近年來，隨著計算機技術的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學會使用一些音樂制作軟件，會讓課堂教學錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如Nuendo、GoldWave、Sonar、CoolEdit等。
（三）課外活動組織能力。
音樂課外活動是學校音樂教育中課堂教學和社會音樂教學的橋梁和有效補充，是中學必不可少的一項重要內(nèi)容，這對音樂教師提出了更高的要求。新的課程標準明確指出：“重視藝術實踐，將其作為學生獲得音樂審美體驗和學習音樂知識與技能的基本途徑。”“通過藝術實踐，增強學生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。”因此，音樂教師指導課外活動所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓練能力、樂隊組建及訓練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會組織能力等等。
三、教育教學與課堂管理能力
音樂教學實踐中學習的過程和方法對藝術學科至關重要，因為學生的每一次音樂實踐活動，都是對音樂美的感受、體驗和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學自身的特點，又是區(qū)別于其他學科的主要特征。怎樣更科學地啟發(fā)學生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動有趣？應該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認真思考的問題。教師的教學會直接影響到學生獲得學習、審美、認知的方法，關系到學生對音樂形象的感受與體驗、審美情感的深入與升華和對蘊涵其中的美的認知。
在課堂上密切關注教學狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對幾十個學生，和學生平等對話，進行思維碰撞、情感互動，是一個多因素彼此影響和制約的復雜動態(tài)過程。因此，教師應及時分析、把握教學目標與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關注學生學習的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時，努力調(diào)控情緒，運用自己的智慧和魅力，因勢利導地確定課堂管理的各種指令。
四、科研創(chuàng)新與終身學習能力
我們處在知識爆炸的時代，知識老化加速，信息更替頻繁，社會變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，終身學習是自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路，“活到老，學到老”是每位教師應有的終身學習觀。
此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對教師的成長有著長遠的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學科研意識，創(chuàng)設良好的科研氛圍和環(huán)境。現(xiàn)代社會，音樂教師不僅要有扎實的教學能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學者史密斯（h）認為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學成果，將其積極運用于教學中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。”所以，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學音樂教師更應教學與科研并重，以適應新時期音樂教育的不斷發(fā)展。
上述幾個方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個有機整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學科素養(yǎng)，才能更有效地推進音樂新課程的實施。
參考文獻：
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[4]王玉華.創(chuàng)造型教師的品質(zhì)特征及其培養(yǎng)途徑[M].北京：中國科學技術出版社，20xx.
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