實(shí)用詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)(匯總15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 10:14:03
實(shí)用詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)(匯總15篇)
時(shí)間:2023-10-29 10:14:03     小編:念青松

總結(jié)心得體會(huì)能夠讓我們更好地認(rèn)識自己,提高自我管理能力。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合具體的行動(dòng)計(jì)劃或總結(jié)建議,提供一些實(shí)際可操作的指導(dǎo)。不同領(lǐng)域和行業(yè)的心得體會(huì)范文,能夠滿足不同需求和背景的讀者的參考需要。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇一

曾經(jīng)總覺得,《詩經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂,于是總想逃避,更不要說對它有什么感覺。然而今日讀《氓》,卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來的莫名的.感動(dòng),但可以肯定的是,我被震撼了。

一遍又一遍地輕聲誦讀,四字一句地,朗朗上口,越發(fā)竟覺得余音繞梁。這是來自一個(gè)幽怨而悲慘的婦女的靈魂深處的哀嘆。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨,就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里,經(jīng)不得挖掘,因?yàn)橐煌诰褪峭磸胤胃谋А?/p>

一切婚姻都是從美好的愛情開始的。而詩歌開頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅,竟是為悲戚的結(jié)局埋下的伏筆。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子,眼里帶笑地抱著布來換絲,她就在窗前等著。一不小心四目對視,小伙子的眼里滿是最純真的熱情,而她的眼里是遮掩著的愛意,突然又覺不好意思了,含羞地笑著低下了頭。

情竇初開的少男少女,一轉(zhuǎn)睛一回眸之間,都四溢著無暇的純情。我的眼前似乎浮現(xiàn)出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象:他如何靦腆地說,她如何婉婉地辭以秋期;他如何依依不舍地走,她如何望眼欲穿地盼。

“桑之落矣,其黃而隕”,愛情悲劇的真面目終于原形畢露。自從她嫁給他,清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊,你能為我作證么?你有眼么?我對他的控訴,你都聽到了么?淇水不言,只是依舊默默地將船帷沾濕。

后面的句子實(shí)在太殘忍了,默讀之時(shí),心中總有隱隱的絞痛。三年的凄苦生活,她任勞任怨,“承受”就是她生命意義的全部?!把约人煲樱劣诒┮印?,最殘忍的是郎心。日日夜夜的親密無間,最終將美好的感情慢慢消磨,留下的只有空洞、乏味和枯燥。而這一切對于任勞任怨的她,是不是太過不近人情了呢?“靜言思之,躬自悼矣”,我似乎又看到了那個(gè)孤單的'身影,那個(gè)只能對鏡黯然自傷的悲慘女子。

她的恨決不能用“后悔”形容得盡。她無力地質(zhì)問:淇水都有岸,洼地都有邊,為什么你,我的士郎,卻沒有行止?于此時(shí),鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當(dāng)初的怎樣的海誓山盟,到頭來竟全部在歲月的消磨中無影無蹤。

“反是不思,亦已焉哉”,面對這樣的愛情,面對這樣的婚姻,手無縛雞之力的她能說些什么呢,又能反抗些什么呢?從來不會(huì)有,也永遠(yuǎn)沒有。等待著她的只有無盡的承受、承受、再承受。

這就是封建制度下的婚姻。在我看來,就是一場徹頭徹尾的愛情悲劇。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇二

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量,吹拂到我身邊,當(dāng)有一句話無比的質(zhì)樸,卻有是在歌頌愛情的偉大,當(dāng)有一部書帶給我感動(dòng),哲思和感慨,那么這部書一定是《詩經(jīng)》無疑了。

詩經(jīng)作為第一部詩歌總集,其在歷史上的重要地位不言而喻,多少專家學(xué)者苦讀詩經(jīng),將其中的每字每句都恨不得掰開了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味,字斟句酌之下流露出的是他們對于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究,而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生,我醉心于詩經(jīng)的原因很簡單又很純粹,那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒有人可以否認(rèn)詩經(jīng)很美,可如果說將詩經(jīng)必須成一位描眉畫眼的大家閨秀反倒是不合適了,詩經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美,它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合,字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意,可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往,就好像一位眉眼極其耐看的姑娘,說對詩經(jīng)百讀不厭真的也不過分了。

以前雖然十分傾心于詩經(jīng),可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀,更多的是不知從哪里看到一兩句說到心坎兒里的詩句,便去找了原詩來讀,咂咂嘴品味來品味去就是覺得自己最初看到的兩句最有味道,別的詩句只是普通敘事,于是就這樣雖然不解其意,但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀,實(shí)在是牛嚼牡丹,失了原本該有的味道了。

比如說邶風(fēng)中擊鼓一篇,我只是被那一句死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老所驚艷,只以為這是天底下最真實(shí),最鄭重的承諾,只羨慕詩句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’,甚至還膚淺的認(rèn)為,如果有人對我說死生契闊,與子成說這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)。可是我忽略了整個(gè)背景下男子對戰(zhàn)爭痛苦的責(zé)任,女子對愛人熱切的思念,忽略了兩人被迫生離,一個(gè)不慎就會(huì)死別的無奈與絕望。再往深了一琢磨,那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘,分明是一個(gè)國一個(gè)家,亂世紛飛戰(zhàn)火,我心中一腔孤勇,卻沒有向前沖的方向,我心中一腔想要護(hù)家國于懷中的柔情,卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨,既然我今生不能與家國同相守,那么我便與你立下誓言,我必與你相守,若你有十年的時(shí)間,我便與你相守十年,若你只剩下最后一天,一天過后我也絕不茍活。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇三

也許是古代社會(huì)沒有當(dāng)今世界紛亂復(fù)雜,也許是古人心中有一絲的純美,仿佛什么也無須遮掩,沒有粉飾,沒有忸怩,沒有故作姿態(tài)……那些四字的句子,是一顆顆袒蕩于天地之間的赤子之心,可以幫助你尋回那個(gè)還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己,在自然中純潔、甜美地微笑著。

讀著這些深澀難懂的文字,可以自由自在地聽從自己的心靈隨著那些句子浮想聯(lián)翩?;秀遍g,我覺得自己連這身體,都被這清新之風(fēng)浸潤得輕靈起來,或許連《牡丹亭》里的杜麗娘聽了“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”這般清雅溫潤的言語,也會(huì)步出閨閣羞怯張望,看看那園子里的嫵媚春光。

這樣的一卷書,念著念著,仿佛回到兒時(shí)心境,內(nèi)心有如頭頂湛藍(lán)的天空,廣闊遼遠(yuǎn),深邃不可觸摸。此時(shí)人不再徘徊糾纏于俗事之中,時(shí)光可以這樣從紙頁間流過,就很幸福。

遇見《詩經(jīng)》,是這秋天里最美的邂逅。因?yàn)闊o論是唐詩的華麗,還是宋詞的精致,在我看來都抵不過《關(guān)睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼。那種質(zhì)樸,那種清新,那種深沉,直抵心間,無可比擬。

遇見《詩經(jīng)》,是這十月天里,最美的邂逅。詩是對生活的歌唱、吟詠,在創(chuàng)作與歌詠間享受了美感,升華了人性,使人得到了自由。在《詩經(jīng)》里我親見了《桃夭》的繁華,《出車》的深沉,似乎是真的回到遙遠(yuǎn)的古代。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇四

當(dāng)一陣風(fēng)有著跨越千年維度的力量,吹拂到我身邊,當(dāng)有一句話無比的質(zhì)樸,卻有是在歌頌愛情的偉大,當(dāng)有一部書帶給我感動(dòng),哲思和感慨,那么這部書一定是《詩經(jīng)》無疑了。

詩經(jīng)作為第一部詩歌總集,其在歷史上的重要地位不言而喻,多少專家學(xué)者苦讀詩經(jīng),將其中的每字每句都恨不得掰開了揉碎了碾爛了的去細(xì)細(xì)品味,字斟句酌之下流露出的是他們對于先秦文學(xué)的執(zhí)著追求和對于當(dāng)時(shí)百姓生活的不懈研究,而僅作為一個(gè)普通的文科學(xué)生,我醉心于詩經(jīng)的原因很簡單又很純粹,那就是因?yàn)槊馈?/p>

沒有人可以否認(rèn)詩經(jīng)很美,可如果說將詩經(jīng)必須成一位描眉畫眼的大家閨秀反倒是不合適了,詩經(jīng)的美并非是精雕細(xì)琢刻意設(shè)計(jì)而成的美,它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合,字句的排列組合與重復(fù)好似是不經(jīng)意,可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往,就好像一位眉眼極其耐看的姑娘,說對詩經(jīng)百讀不厭真的也不過分了。

以前雖然十分傾心于詩經(jīng),可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀,更多的是不知從哪里看到一兩句說到心坎兒里的詩句,便去找了原詩來讀,咂咂嘴品味來品味去就是覺得自己最初看到的兩句最有味道,別的詩句只是普通敘事,于是就這樣雖然不解其意,但是在作文中時(shí)常拿出那兩句炫耀,實(shí)在是牛嚼牡丹,失了原本該有的味道了。

比如說邶風(fēng)中擊鼓一篇,我只是被那一句死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老所驚艷,只以為這是天底下最真實(shí),最鄭重的承諾,只羨慕詩句當(dāng)中的男子與女子可以‘死生契闊’,甚至還膚淺的認(rèn)為,如果有人對我說死生契闊,與子成說這必然會(huì)成為他的加分項(xiàng)。可是我忽略了整個(gè)背景下男子對戰(zhàn)爭痛苦的責(zé)任,女子對愛人熱切的思念,忽略了兩人被迫生離,一個(gè)不慎就會(huì)死別的無奈與絕望。再往深了一琢磨,那與之死生契闊的何止一個(gè)姑娘,分明是一個(gè)國一個(gè)家,亂世紛飛戰(zhàn)火,我心中一腔孤勇,卻沒有向前沖的方向,我心中一腔想要護(hù)家國于懷中的柔情,卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨,既然我今生不能與家國同相守,那么我便與你立下誓言,我必與你相守,若你有十年的時(shí)間,我便與你相守十年,若你只剩下最后一天,一天過后我也絕不茍活。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇五

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共有305首詩,按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,“雅”,“頌”三部分,“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,其內(nèi)容更加通俗易懂。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段,皆以起興開頭。

全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。

首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺,無須過多的修飾,就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人,在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。

追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長而又艱難的過程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,一種被稱為愛的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因?yàn)樾睦镉心?,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意,愛情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。

這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵,取其精華,雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,但那將是一件很有意義的事。

有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國家停止不前,那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,除去科技的進(jìn)步外,對比古今作品,反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來,使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。

閱讀詩經(jīng)后心得體會(huì)2

“窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛不釋手。

“一日不見,如三秋兮?!笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手,與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?!柏M不懷歸,是用作歌,將母來諗?!笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣,一葦杭之?!笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,在水一方?!焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦,實(shí)維我儀,之死矢靡它。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄,亦不女從?!笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜,召伯所說。”是人民愛屋及烏,對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背?!笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?!按T鼠碩鼠,無食我黍?!笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍,幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。

閱讀了《詩經(jīng)》,我看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌,每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事,每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩,講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么。

愛,自由,正義,是《詩經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

閱讀詩經(jīng)后心得體會(huì)3

“嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公,寔命不同。”

那是極清冷寂寞的夜。無邊的暗夜將呼嘯著寒風(fēng)的原野吞噬,星月在重重厚重的暗色云層后無力地閃著黯淡的光。令人幾近致盲的黑中,幾顆稍顯明亮的星點(diǎn)零落地散落在東方的夜空中,掙扎著將殘燭般微弱的光輝灑向大地。原野盡頭的村落中,只有一間房內(nèi)透出幾束搖曳的火光。影影綽綽地可以看見一點(diǎn)忙碌著的人的輪廓,仔細(xì)看去,確乎是在翻閱著什么似的。夜深了。

這個(gè)夜晚和過去的千百個(gè)無月的暗夜差不多,眼下這位官員批改文書疲倦的神情與渙散的目光,大概也與從古至今千萬熬夜苦讀抑或加班加點(diǎn)勞作的人們沒什么不同。他們沒有顯赫的地位,僅是中華五千年歷史中沒有留下過任何存在痕跡的無名小卒之一。從未有人知道他們的名字,大概將來也不會(huì)有人記得他們,所能做的只是奔波于塵世之間,被一樁樁不足道的蠅頭小事攪得煩躁不堪罷了。

或許生活對他們來說真的就像白開水一樣。機(jī)械,重復(fù),如同不知停歇的陀螺般周轉(zhuǎn)于人與人、事與事之間,勞累疲倦?yún)s還是要咬牙堅(jiān)持、拼命努力,用心中最后一絲信念支持著沉重的身體活下去。就像,暗夜中的小星。明知自己的力量與黑暗相比微不足道,但還是忙碌著把自己散發(fā)哪怕一點(diǎn)星光無私地灑向大地。奔波操勞、疲于奔命的同時(shí),內(nèi)心深處仍天真地渴望光才能被人窺見,相信自己的力量能帶來改變。這精神固然可敬,但事實(shí)上,不如說是可笑又可悲。

那幾點(diǎn)小星,大概就是無數(shù)勞苦群眾心中燃著的最后那絲火苗。學(xué)子渴望教科書式的成功,努力堅(jiān)持埋首書海;職員希望物質(zhì)的豐富,遂讓青春留在辦公桌前,心底嘆息抱怨卻不知何時(shí)休停。為了心愿與信念犧牲一切的普通人啊。像小星般竭力為心中不可及的夢想努力發(fā)光。

但有多少人在意識到夢想不切實(shí)際后就放棄發(fā)光發(fā)熱的信念泯然眾人了?理想一天天渺茫、熄滅,最后凝固成堅(jiān)硬冰冷的石頭,墜于大地,遍體鱗傷。

我曾不明白奮斗的意義。關(guān)于未遂的夢、達(dá)不到的遠(yuǎn)方我有太多猜測。事實(shí)上,星空絕不是被無故點(diǎn)亮的,《小星》的含義也正在于此。

也許我們一輩子也不能成為人上人,所能點(diǎn)亮的也不過是偌大天空的百萬分之一。不過,若是每個(gè)人心里常閃爍著這么一顆明凈的小星——無論有多暗,只要保留心中最本真的那部分就好——心中只要有一點(diǎn)兒希望,那星光必定是璀璨無比的。

小星之火,亦可燎原。

其實(shí),只要活過、真正存在過,那么留下痕跡與否也就不再重要了。拼搏的人生,才是最美麗的啊。

閱讀詩經(jīng)后心得體會(huì)4

奔波在路上的艱辛、無奈與酸楚一讀《周南.卷耳》

這是一首結(jié)構(gòu)很特別的歌。

第一部分只有一小節(jié),用第一人稱,唱出家中妻子的無比思念:

“采采卷耳,不盈頃筐”。嗟我懷人,寘彼周行”,妻子挎著淺淺的筐子采野菜,采了許久都不滿筐。為何會(huì)這樣?因?yàn)樗男乃疾⒉粚W⒃诓梢安耍窃谒寄畋疾ㄔ谕忾L久未歸的丈夫,竟不由自主地走到大路邊上,放下淺筐,呆呆地望向路的盡頭,希望能看見丈夫的歸來。

第二部分卻有三小節(jié),也用第一人稱,唱出奔波在外的丈夫的艱辛和無奈:

“陟彼崔嵬”、“陟彼高岡”、“陟彼砠矣”,突現(xiàn)出遙遠(yuǎn)的歸途山高路險(xiǎn)、阻隔重重。

“我馬虺頹”、“我馬玄黃”,強(qiáng)調(diào)馬已跛足并已呈現(xiàn)病態(tài),只能掙扎而行,這是無休無止、強(qiáng)行趕路的必然結(jié)果。

“我馬瘏矣”、“我仆痡矣”,終于,病馬躺在路旁,勞累過度的仆人也無法邁步(這時(shí)的主人,又能好到哪里?)

“我姑酌彼金罍,維以不永懷”、“我姑酌彼兕觥,維以不永傷”,同樣疲憊不堪的主人只得借酒澆愁,反而激起更強(qiáng)的思念和更濃的悲傷。這里不同于四字的基本句型,出現(xiàn)了六字、五字的句型,為的是強(qiáng)調(diào)那種無力后的無奈,那種無助中的辛酸。

特別的結(jié)構(gòu)分出兩個(gè)彼此獨(dú)立的聲部:

夕陽西下的土路,一個(gè)失望的女聲滑落在草叢深處。

暮色漸濃的山道,一個(gè)無奈的男聲回蕩在陡峭深谷。

期待安居,卻常常奔波在路上;渴盼相聚,卻常常天涯各一方。

兩個(gè)聲音遙相唱和,傾吐生命奔波在路上的艱辛、無奈和辛酸,三千年后,又雙雙穿越歲月的塵埃,在我們心中回蕩。

閱讀詩經(jīng)后心得體會(huì)5

“詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心”一直都很喜歡這句話,因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言,而是我們心里曾響過的聲音,我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,讓人回味無窮!

“桃之夭夭,灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫,清澈如泉水,艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”,因?yàn)樗L得猶如桃花般嬌艷欲滴,靜婉美約,容貌絕倫,可她的命運(yùn)卻不堪回首,他的艷美而亡三國,她的薄命如花,她的傾國容貌,都使后人無法忘記。可是,桃花夫人又何止息媯一個(gè)?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看,詩經(jīng)里的“綠兮衣兮,綠衣黃里”很短的一首詩,但卻情意深長,悼亡之音沸騰在詩中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭,又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺。我總說黛玉太悲切了,看人生如此的悲觀絕決,現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知,未有寶釵的任性激昂。思無邪,一本前人著傳,后人追捧的書,其實(shí)它也有令人沉寂的地方。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域,但并非無法觸碰。當(dāng)我們靜下心來,問問自己,來人世間為了什么,一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作,固然有經(jīng)典之處,而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向,世間所惱。

這是一本受益終身的良書,它沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!

閱讀詩經(jīng)后心得體會(huì)

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇六

俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”中國文化猶如滾滾黃河,川流不息,而《詩經(jīng)》可以說是中國文化之源了。

老師、爸媽都這樣對我說:“五年級了,你差不多要認(rèn)識文言文了,探索、體會(huì)古人的思想了。”剛寒假,外公就領(lǐng)著我去新華書店,請來了她——中國文化之源《詩經(jīng)》。

敞開書頁,粗閱一番,倒覺得文言文並不那么單調(diào)、乏味、古板、難懂。它的字里行間滲透出來的魅力卻是那么無窮。雖然書中也有注解,但是我倒覺得:毎個(gè)人必須自個(gè)兒去品讀、去品味、去作出自己別樣的解釋。

或許,文言文就是“之乎者也”;就是一些念不出的生字拗詞;就是突然發(fā)現(xiàn),凸現(xiàn)在明星歌里、網(wǎng)絡(luò)語中的成語出處;就是低語細(xì)聲的“衛(wèi)風(fēng)”、“王風(fēng)”、“大雅”、“小雅”的《詩經(jīng)》格調(diào);就是“窈窕淑女,君子好逑”、“七言加之,與子宜之,宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在卸,莫不靜好。”的古人含情脈脈的情感;就是賦比興的手法、風(fēng)雅頌的國風(fēng)……簡直目不暇接、愛不釋手!《詩經(jīng)》中,小雅調(diào)里的.《黃鳥》是我最喜歡的詩韻,詩人述寫黃鳥二次:頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧,讓它飛回故鄉(xiāng)問候親人;其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇,抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨,和思念故鄉(xiāng)的心情。

細(xì)細(xì)品讀《詩經(jīng)》,書有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情、愛慕之情、望子成龍、還有描寫國政、家庭、友情、離別……眾多喜怒哀樂、情感交織在一起,澆灌了讀者的心田,牽引了讀者的視線,薰陶了讀者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧!去認(rèn)識文言文,品味一下古人之情感,真的很快樂哩!

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇七

《教師的別樣風(fēng)景》是唐勁松編著的、由華東大學(xué)師范大學(xué)出版社出版的一本美國式教學(xué)智慧賞析。

"教師篇"的第七節(jié)是"如何管理學(xué)生的講話",這真是一個(gè)很實(shí)用的問題,是我們在每一次課堂中都要遇到的問題。心里叫著好,大腦便支配著手兒在問題旁邊標(biāo)上"提得好"三個(gè)字。

迫不及待地尋找答案……

如何才能夠管理你的教室中的講話,又不至于讓創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性被窒息呢?

首先,是確定如何判斷在教室中的講話是不是合適的。決定哪些適合或者不適合,要與你的學(xué)生充分溝通。第二,把講話的基礎(chǔ)準(zhǔn)則建立起來。讓學(xué)生知道什么時(shí)候可以講話,什么時(shí)候不可以講話。第三,使用一個(gè)持續(xù)的信號或者設(shè)置一個(gè)信號來讓學(xué)生重新關(guān)注你。最后,監(jiān)管,監(jiān)管,還是監(jiān)管。

邊畫邊思,用心交流,便有了自己的答案:

好說好動(dòng)是孩子們的天性,該講的時(shí)候,他們肯定會(huì)講。關(guān)鍵是不該講的時(shí)候,怎樣才能不讓他們講呢?我們要關(guān)注課堂上的細(xì)節(jié)問題,在不該講話的時(shí)候,不給他們制造說話的機(jī)會(huì)。

比如課堂上讓孩子們"下靜息",就是讓他們休息一會(huì)兒這個(gè)環(huán)節(jié)。有些老師讓孩子們把胳膊放在桌子上,頭挨著胳膊,臉朝左。這樣就給有些好動(dòng)的孩子制造了說話的機(jī)會(huì):喲,同桌的小辮子好漂亮呀!沒忍住,伸伸手,摸摸吧。小女生討厭地扭過臉,怒目圓睜。小男生努努嘴、擠擠眼,做鬼臉??赡軤幊乘查g爆發(fā)、可能戰(zhàn)爭立馬發(fā)生、可能大聲報(bào)告老師……其他孩子會(huì)快速地被他們吸引,并伴有詢問聲、議論聲……課堂秩序大亂。我是這樣要求的:胳膊放在桌子上,左手抱住右胳膊肘,右手抱住左胳膊肘,頭低下,額頭挨著胳膊。眼睛看不到其他小朋友,大大減少了說話的機(jī)會(huì)。

其實(shí),課堂上要想讓孩子們認(rèn)真聽講,在不該講話的時(shí)候不要講,實(shí)際上是給我們老師提出了更高的要求。我們只有備好課,把課講得生動(dòng)有趣,吸引孩子們的眼睛、耳朵,他們才會(huì)在該講時(shí)講,不該講時(shí)不講。

課標(biāo)指出:學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程。所以,小組活動(dòng)、互相交流,必不可少。在活動(dòng)前,我們一定要準(zhǔn)備好活動(dòng)用具、給出明確的、具體的、可操作性的指導(dǎo)。

孩子們了解活動(dòng)內(nèi)容后,我又在活動(dòng)前打開課件,讓孩子們看到具體的活動(dòng)流程,確保活動(dòng)順利進(jìn)行。這樣,學(xué)生有秩序地活動(dòng),開心地交流,得出正確結(jié)論:觀察同一個(gè)物體,所處的位置不同,觀察到的形狀也不同。

我覺得"使用一個(gè)持續(xù)的信號或者設(shè)置一個(gè)信號來讓學(xué)生重新關(guān)注你"就是一個(gè)控制場面,由放到收的過程。

學(xué)生活動(dòng),少不了活動(dòng)工具,活動(dòng)結(jié)束時(shí),我們一定要給學(xué)生收工具的時(shí)間,并提醒學(xué)生輕拿輕放,表揚(yáng)哪個(gè)小組做到了又安靜速度又快。如果學(xué)具沒收起來,我們就慌著進(jìn)行下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的話,學(xué)生手里的學(xué)具就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的吸引力。學(xué)生會(huì)不停地?cái)[弄手中的學(xué)具,并陶醉其中,任憑老師講得天花亂墜。

書上介紹了用打手勢讓學(xué)生安靜的方法:舉起手,在空中打一個(gè)手勢,表示現(xiàn)在不管干什么都得停下來(包括講話),關(guān)注著我。

很贊同這種方法。課堂上我常用的打手勢是"一二三":伸出一根手指表示一,不管干什么都停下來。接著再伸出一根手指表示二,小胳膊抱緊、小嘴巴閉緊。最后,再伸出一根手指表示三,坐姿端正看老師。

不管你使用什么樣的手勢、什么樣的方法,都要向?qū)W生講清楚,并要經(jīng)常使用。

有時(shí)候,在小組活動(dòng)時(shí),難免會(huì)有些孩子借機(jī)說些與活動(dòng)無關(guān)的閑話,這就要求我們走下講臺,走進(jìn)他們中間去,關(guān)注他們的活動(dòng)情況、活動(dòng)進(jìn)展。我們的孩子并不壞,只是好說好動(dòng)是他們的天性。當(dāng)我們真正走到他們中間,俯下身子聽一聽他們的交流,伸出手兒摸一摸他們的腦瓜時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子們雖調(diào)皮,但可愛,童真,無法比擬!

書籍,真是很好的東西,讓多少素未謀面的人兒因?yàn)闀械奈淖肿兊檬熳R、相知……

喜歡靜靜的夜,喜歡靜靜的書,喜歡靜靜的夜中靜靜看書的自己…

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇八

《詩經(jīng)》我每一次品味,讀過之后,頌過之后,咀嚼過之后,一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水,《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀,仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經(jīng)》表達(dá)的那種和諧,那種執(zhí)著,那種崇高,那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情,我都會(huì)為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒,漫步于《詩經(jīng)》的海洋中,我所感受到的,是淡然,是恬靜,是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》,口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào),遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華,如此的無與倫比、令人心醉。

說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關(guān)雎》,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了,在我們青澀的年華里,多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟,憧憬著那些與愛情有關(guān)的字句篇章。事實(shí)上,《關(guān)雎》還是《詩經(jīng)》的第一篇,少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》,記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云,今時(shí)今日,那些修辭手法大部分都早已忘記,然而誦讀詩文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲,我們永遠(yuǎn)無法忘懷。

“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!泵看巫x到這句,胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng),每個(gè)人都有過去,每個(gè)人都有故事,或許人生就是一場又一場物是人非的交替,生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。詩句中,解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,思緒紛繁,百感交集。那些艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場面,無數(shù)次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過一些事,看過一張張面孔,一次次遇見,同時(shí)也一次次擦肩而過,雖與征夫殊途,實(shí)際上我們同歸。在未來的日子里,或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活,但是只要自己覺得沒有遺憾,生活應(yīng)該都是完美的。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞,飽含著的是哀婉與凄艷,“考磐在澗,碩人之寬,獨(dú)寐寤言,永矢勿諼”,記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的,郭襄對多年前的楊過難以忘懷,心中早已是一灘死水,然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪,不能不說是詩文的魅力使她迷醉?!翱急P在陸,碩人之軸,獨(dú)寐獨(dú)宿,永矢勿告”,她留下這樣一句而去,剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣,然而這段我看很多遍還是無法完全明了個(gè)中真意,或許只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然,詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的句子,還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞,“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!”你聽,這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”你看,這是勞動(dòng)人民對剝削壓迫者的怒目睥睨。連在血流成河的戰(zhàn)場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句,誰敢說生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過著一天天豐富多彩的日子,卻在不停地喊著無聊乏味,只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數(shù)次的笑料,這也不能不說是一種悲哀。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì),才能獲得生活的樂趣,不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過完一生,而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什么。

記得去年在網(wǎng)上看見一個(gè)關(guān)于“七月流火”說法的笑話,說的是某位大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)引用七月流火這句本是《詩經(jīng)》中描寫天氣轉(zhuǎn)涼的句子來描述當(dāng)時(shí)極度炎熱的天氣,這件事一直為世人所笑話,但是也不能只是一味怪那位領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)用,我們應(yīng)該反思,錯(cuò)用背后的原因是什么,我想,應(yīng)該是遺忘,是忽視,對傳統(tǒng)文化的漠然,對過去的拋棄,不只是這位領(lǐng)導(dǎo),很多人,包括我們自己在內(nèi),都在一次次地犯著類似的錯(cuò)誤,大家正在慢慢忘記我們的經(jīng)典,拋棄我們祖先留下來的珍寶珠璣,我覺得這才是最可怕的。

為了喚起大家對這塊寶藏的重視,我覺得有必要再次介紹一下《詩經(jīng)》,雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過。為保證無誤,我在網(wǎng)上搜索了一通,結(jié)果如下:“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?!对娊?jīng)》共分風(fēng)、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂?!L(fēng)’的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》,就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、‘雅’是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把昆腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?!灐怯糜谧趶R祭的樂歌?!?/p>

《詩經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田,當(dāng)你彷徨的時(shí)候,請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無助的時(shí)候,也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來,慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者,無所不知,知無不言,言無不盡。

《詩經(jīng)》,她是一本讓人受益終身的良書,這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情,人世間的背歡離合,陰晴圓缺,讓我們懂得了真諦,學(xué)會(huì)了怎樣去面對,叩問自己的“心”,人來世間為了什么,一個(gè)人的命運(yùn)如何,是由自己良心所控制的。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng)、傳頌詩經(jīng),學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,她可以充實(shí)我們的內(nèi)心,我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去,才能繼往開來展望明天,這一代、下一代、世世代代的中國人才會(huì)有希望,我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛,她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉,是生長在野外的山花,是初長成的少女,那么的自然。留下永恒的芬芳。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇九

每個(gè)人都有詩性,都沉睡在慢慢的閱讀路上,等待被喚醒。而《詩經(jīng)》就叩響了我通往詩意世界的大門。

《詩經(jīng)》猶如中國的《圣經(jīng)》,雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn),經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說過:“人光有此生此世是不夠的,還應(yīng)該有一個(gè)詩意的世界。”

初識《詩經(jīng)》,緣于一部電視劇,劇名已忘,但那主角,他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。

翩翩一公子,踱步橋上,手持折扇,抹額垂下,眼含笑意,一邊搖頭一邊吟誦著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!毙β暢磷?,仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景,朦朦朧朧,卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。

再見《詩經(jīng)》,是在一堂語文課上,老師講解“死生契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老。”僅一句,十六字,誓言,依稀看見了兩鬢霜華,相互依偎,那么美好,那么讓人神往。那一刻,清清晰晰地,給我的文字添上了一分詩情。

而今,深交《詩經(jīng)》,是在背誦“我愛記詩詞”時(shí),邂逅了“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”簡短的詩詞,飽含的深切祝愿,讓我動(dòng)容,古人真情流露那么樸實(shí),又那么雅致。

這一角,大多拿著手機(jī),那一角,大多敲擊著鍵盤,都沉醉在忙碌中,忙著追求金迷紙醉的生活,忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂,獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩意,在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。

我想,可否靜下心來,慢慢翻閱一本《詩經(jīng)》,傾聽來自古代民間那些樸實(shí)無華的勞動(dòng)者的故事,勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩經(jīng)》中淺淺吟唱。

愿《詩經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂,永遠(yuǎn)憧憬著“詩和遠(yuǎn)方”,尋找生活中的詩意。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十

一、嘗試性朗讀 嘗試性朗讀一般在剛接觸課文時(shí)進(jìn)行,很多學(xué)生閱讀文章,往往不知道從什么地方去了解和把握文章內(nèi)容。這樣,就要注意教給學(xué)生攝取篩選信息的能力。

1、 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語。 學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵語句,是一種攝取、篩選信息的能力。例如,在學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的歌聲》一文時(shí),教師提問:課文從哪幾件事體現(xiàn)了學(xué)生對老師的愛?開始,學(xué)生不知道該如何概括。教師提示說:你們能否從課文中找出能揭示問題的關(guān)鍵詞語嗎?在教師的提示下,學(xué)生們很快把答案找出來。課文主要從學(xué)生為老師采藥和捉魚兩個(gè)方面體現(xiàn)了學(xué)生愛老師的特點(diǎn)。

2、 學(xué)會(huì)尋找中心語句。 中心語句往往是揭示文章主旨的句子,有的起點(diǎn)題作用,有的起總結(jié)作用。學(xué)會(huì)尋找中心語句,也是一種攝取、篩選重要信息的能力。例如,學(xué)習(xí)《精彩極了和糟糕透了》一文時(shí),我提出了這樣的問題:文章有哪些中心句能揭示作者的感悟?學(xué)生們帶著問題,很快從文章中篩選出有關(guān)的語句信息。 在閱讀中學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵詞語和中心句,有利于增強(qiáng)學(xué)生攝取、篩選信息能力,對提高學(xué)生的語文綜合能力是大有益處的。

二、理解性朗讀。 朗讀是理解課文的主要方式。要把朗讀和理解緊密結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生理解地讀。因此,在新課程改革中我們不要輕易剝奪學(xué)生讀書的時(shí)間,不要?jiǎng)虞m就要朗讀讓位,不要在完成了教學(xué)任務(wù)后,象征性地讓學(xué)生讀一讀,使讀書通常成為一堂課的補(bǔ)白。我們要引導(dǎo)學(xué)生熟讀精思,讀出情,讀出韻,思出義,思出神,使語文教學(xué)充滿活力,煥發(fā)蓬勃生機(jī)。通過引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上邊思邊議,才能真正理解課文內(nèi)容,從而更好地把握人物的思想感情。只有這樣才能讀出課文感情。如學(xué)《明天更輝煌》一課,為了讓學(xué)生理解到位,我把這一課,進(jìn)行三次導(dǎo)讀:第一遍指名讀,讓學(xué)生注意速度和重音,從整體上把握文章的內(nèi)容;第二遍教師范讀,讓學(xué)生知道注意適當(dāng)?shù)耐nD,能使人感受到文章的意境,同時(shí)能加深理解具體語句的意思;第三遍學(xué)生輕聲讀,品味文章的意蘊(yùn),深層理解文章的主題意義。教師在具體的語言環(huán)境中指導(dǎo)朗讀,使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀,并通過朗讀加深語言文字的理解。學(xué)生只有把握文章主體意義和人物的思想感情,才能讀出感情。

三、感受性朗讀。 真情實(shí)感是朗讀的靈魂。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受性朗讀時(shí),要把理解思想感情和朗讀技巧有機(jī)地結(jié)合起來,指導(dǎo)時(shí),可以作示范朗讀,要誘導(dǎo)學(xué)生去感受,讓他們進(jìn)入角色,獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見性,去表現(xiàn)課文的思想感情。如教《桂林山水》一文,著重引導(dǎo)學(xué)生抓住桂林的水靜、清、綠和桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn),結(jié)合文中插圖去理解課文內(nèi)容,讓學(xué)生體會(huì)舟行碧波上,人在畫中游的意境,引導(dǎo)學(xué)生想象桂林山水的圖畫美,讓學(xué)生在邊看邊讀邊想中,有如身臨其境的感受。在這基礎(chǔ)上,再有感情地引導(dǎo)學(xué)生朗讀,這樣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染效果。

四、品味性朗讀。 傳統(tǒng)語文教學(xué)特別重視誦讀。古人云:書讀百遍,其義自見,講的就是讀得熟則不解說自曉其義。學(xué)生學(xué)習(xí)課文,不是靠教師去分析教材,主要靠自己反復(fù)誦讀、品味,加上教師講解、點(diǎn)拔來理解課文。因此,在新課程實(shí)踐中,我們?nèi)砸^承這傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華,讓學(xué)生進(jìn)行品味性朗讀,可以給學(xué)生帶來美的享受,通過品讀,還可以提高學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力在朗讀的過程中,品味領(lǐng)悟課文所表露出的形象美、情感美、意境美。當(dāng)然,如果只是不求甚解地讀,漫無目的地讀,這又陷于簡單、機(jī)械的操作。我們強(qiáng)調(diào)要熟讀的同時(shí)還要精思。古人注重多讀,更重自悟、精思,重視在熟讀中感悟。一篇文章,是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶,有很多地方值得我們學(xué)習(xí),或是思想內(nèi)容,或是寫作技巧,或是語言運(yùn)用,或是藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中正確地加以理解、感悟,讓學(xué)生在品味感悟中對文章的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值有更高的認(rèn)識,從而也提高了學(xué)生的鑒賞、領(lǐng)悟能力。

小學(xué)語文教材中的作品大多數(shù)是閱讀的精品和典范,語言風(fēng)格各異,思想內(nèi)容豐富,表現(xiàn)技巧不同。因而,在新課程實(shí)踐中,語文教師在閱讀教學(xué)中一定要注重加強(qiáng)讀的訓(xùn)練,恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生在讀中加深對課文的理解和認(rèn)識,從而使學(xué)生從書中積累豐富的文化知識,提高閱讀能力。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十一

詩經(jīng)作為我國古代文學(xué)的瑰寶之一,包含了豐富的詩歌作品。這些詩歌內(nèi)容廣泛,主題多樣,給人以啟迪和深思。我是在高中時(shí)期第一次接觸詩經(jīng)這一古代文化瑰寶的,通過對其中幾篇詩歌的閱讀,我深受震撼和感動(dòng)。在這次閱讀中,我不僅更加了解了古代人們的生活和情感,還觸發(fā)了我對人生意義和真理的思考。

在《關(guān)雎》這首古老的詩歌中,我讀到了古代人民對鄉(xiāng)愁和家族情感的表達(dá)。詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,以及“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪”等詩句,表達(dá)了詩人對離散家族的思念之情。這引起了我對家庭、家鄉(xiāng)和文化傳承的思考。在現(xiàn)代都市化迅速發(fā)展的世界,人們常常忽視了家族的力量和影響。然而,通過《關(guān)雎》這首詩歌,我意識到家族傳統(tǒng)不僅僅是過去的一段記憶,更是我們?nèi)松缆飞系闹笇?dǎo)燈塔。詩經(jīng)深深地啟發(fā)了我對家庭和家鄉(xiāng)的思考,我開始更加重視親情和傳統(tǒng)文化的保留。

在《十五從軍征》中,我讀到了古代士兵的忠誠和熱血豪情。詩中的“雄信到君知!”、“爽蕩騎陣逢新雨”等表達(dá)了古代士兵之間的感情和聚合力。這引起了我對軍人的敬仰與思考。在現(xiàn)代社會(huì),因?yàn)楹推?,我們很少感受到軍人為國家和人民所付出的努力和犧牲。然而,通過這首詩,我深深地意識到了軍人的成就和自愿舍棄個(gè)人利益的精神。他們用鮮血和生命守護(hù)著國家安全,為人民創(chuàng)造和平環(huán)境。詩經(jīng)在我心中點(diǎn)燃了對軍人的敬意和感激之情,也讓我更加珍惜和平和幸福生活。

在《蒹葭》這首溫婉的愛情詩中,我深深地體會(huì)到了古代人們對愛情的執(zhí)著和無限思念。詩中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,以及“君行逾東,而我維西,君為草木,我為蒿萋”等描述了詩人因離別而思念心切的情感。這讓我回想起了自己的一段愛情經(jīng)歷,深深感受到了愛的偉大和珍貴。詩經(jīng)為我打開了對愛情的思考之門,我明白了愛情是人生最美好的感覺和經(jīng)歷,也明白了珍惜和維護(hù)愛情的重要性。

在《采薇》這首描繪戀人相思之情的詩中,我讀到了古代人們對于生死和相思戀的痛苦。詩中的“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止?!钡缺磉_(dá)了詩人痛苦的情感和對時(shí)間的不解。這引起了我對生死和時(shí)間的思考。在現(xiàn)代社會(huì),由于生活節(jié)奏快,人們常常忽視了時(shí)間的珍貴和有限。然而,通過這首詩,我明白了時(shí)間的無情和生命的脆弱。詩經(jīng)教會(huì)了我珍惜時(shí)間和生命,明白活在當(dāng)下的重要性。

通過對詩經(jīng)的閱讀,我更加了解了古代人們的生活和情感,也觸發(fā)了我對人生意義和真理的思考。詩經(jīng)承載了古人的智慧和情感,它不僅僅是古代文學(xué)的瑰寶,更是一本讓人們思考和溫暖心靈的書。我深深地被詩經(jīng)的魅力所吸引,并對古代文化和人生的真諦產(chǎn)生了濃厚的興趣。詩經(jīng)讓我重新審視自己的生活和情感,更加珍惜眼前的幸福與所愛的人。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十二

今天,我讀了《蝶計(jì)劃》,這是一篇小說。這篇小說主要講的是:初中生小蝶成績不太穩(wěn)定,而她的好朋友小魚天天要學(xué)習(xí),還要幫媽媽賣魚來支撐生活,成績還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了,小蝶的成績還一直提不上,小魚準(zhǔn)備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計(jì)劃。小蝶的計(jì)劃a是把自己的彩色封面書找出來,放在紙箱里。計(jì)劃b是努力讀書,又不懂的問題向老師或同學(xué)請教。小蝶向老師發(fā)誓,一定考上高一中??荚囘^后,成績公布出來了,小蝶提高了150名,考上高一中還是不可能的,但是她有信心!寒假的時(shí)候,小蝶準(zhǔn)備在家里認(rèn)真學(xué)習(xí),這是她的c計(jì)劃。中考日子過后,小蝶和小魚一起去看榜,她倆得到相同的分?jǐn)?shù):805分??忌狭烁咭恢?,但小魚因家庭困難,所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見。

這篇小說讓我感受到了:我們在學(xué)習(xí)方面要更加努力,提升學(xué)習(xí)成績,考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計(jì)劃,不能因?yàn)橐活w老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中,而荒廢了學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該向小蝶學(xué)習(xí)她知錯(cuò)就改,和勤奮學(xué)習(xí)的這種精神。

今年署假,學(xué)校安排我們讀一本書:《做卓越的教師》。打開書,我就被深深吸引住了,“教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來,慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少,有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思,而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講,一會(huì)兒激情澎湃,一會(huì)兒娓娓細(xì)語,一會(huì)兒諄諄教誨,一會(huì)兒促膝談心,深入淺出,淺顯易懂,是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書,并且從中吸取到不少自己所需要的營養(yǎng),受益匪淺。

也許是年齡的原因,本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào),生動(dòng)流暢的語言,巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中,告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適,如何學(xué)做幸福的教師。如:“不是你面對的東西決定你的幸福,而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸福”。學(xué)會(huì)陽光思考,學(xué)會(huì)人際交往,學(xué)會(huì)開心工作,學(xué)會(huì)開心生活,尤其是如何學(xué)會(huì)開心地工作對我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師,我每天重復(fù)著許多相同的工作,備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試,難免有些枯燥乏味。但是,如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究,去追求,就會(huì)覺得生活是那么的美好,工作是那么的快樂!回想自己從教26年的經(jīng)歷,雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在,也曾多次抱怨工作的辛苦,但我始終沒有離開教育崗位,而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線,憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”,那就干脆“愛我所選”,因?yàn)椤敖處熓且环N使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值,而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)?!痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)承受冷落,學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難,學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作,自己就能體會(huì)“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。今后,我將一如既往愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束,用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。

“腹有詩書氣自華”,是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過:“只有精神及其豐富的人,他們才能成為幸福的人”。作為一名教師,生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運(yùn)動(dòng)以外,恐怕只有讀書能使我最開心和最充實(shí)了。本書中也寫道:“讀一本好書,是與一個(gè)高尚的人談話。人只有一生,但只有一生是不夠的,我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次,甚至再活十次,這樣的人生才是有意義的?!弊x書使我今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得寬容,今天比昨天更懂得愛,境界提高了,胸懷寬廣了,在快樂工作的同時(shí)開心的生活著。

本書中一些精彩語言,如“對一名教師來說,推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做“情感”,一個(gè)叫做“思考”?!白鹬?、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水,是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融?!薄敖潭谎袆t淺,研而不教則浮?!钡鹊?,我都細(xì)細(xì)品味,反復(fù)咀嚼,如沐春風(fēng)之中。

總之,我很喜愛此書,以后還會(huì)細(xì)細(xì)品讀,不斷汲取養(yǎng)分,促進(jìn)自己健康的成長,提高教育涵養(yǎng)。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十三

詩經(jīng)是中國古代文學(xué)的瑰寶,也是我國古代文化的重要組成部分。作為一本包含著眾多古代詩歌的典籍,詩經(jīng)承載著古代人們對于生活、情感和社會(huì)的思考和表達(dá)。通過閱讀詩經(jīng),我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理,也感受到了古代人們對于美好生活的向往和追求。以下是我對于詩經(jīng)的閱讀心得體會(huì)。

首先,詩經(jīng)中的詩歌內(nèi)容豐富多樣,真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活及人們的情感體驗(yàn)。詩經(jīng)中的《國風(fēng)》展示了各個(gè)國家的風(fēng)土人情,歌頌了各地的繁榮與美好。《周南》、《召南》等章節(jié)則表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對于感情愛情的追求。閱讀詩經(jīng),我仿佛置身于古代的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,親眼目睹了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻,感受到了古人們對于生活的熱愛和追求。

其次,詩經(jīng)中的詩歌語言優(yōu)美華麗,給人以美的享受。每一篇詩歌都精煉而含蓄,每一個(gè)字都經(jīng)過深思熟慮。詩經(jīng)中的意象豐富多樣,既有自然景物的描繪,也有人物形象的塑造。通過對比、象征等修辭手法的運(yùn)用,詩經(jīng)中的詩歌充滿了韻律感和美感,讓人讀之心生賞析之情。其中,《關(guān)雎》中的“有鳥噪于梁,有女踟于堂”、“明明如月,何時(shí)可掇”等詩句,讓人陶醉其中,令人回味無窮。

第三,詩經(jīng)處處體現(xiàn)了古代人們對于德行和道義的追求。在古代社會(huì),道德被視為人與人之間相處的基本原則,而古人通過詩經(jīng)來呼喚和弘揚(yáng)道德的重要性。例如,在《小雅·鶴鳴》這首詩中寫道:“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁郧篪Q于濯濯之澤。”此篇以鶴來比喻君子,鼓勵(lì)讀者要能夠包容他人并以德行為本,追求高尚的品德。

此外,詩經(jīng)中也訴說了古代人們對于社會(huì)現(xiàn)象、人際關(guān)系的思考?!秶L(fēng)·周南·桃夭》中的“鷗鳥不至,孑孑羽翼”揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性和朋友之間的無常。讀者通過這些詩歌,能夠洞察現(xiàn)實(shí)的真相并加以理解。在閱讀詩經(jīng)的過程中,我更深刻地認(rèn)識到,人性和社會(huì)在古今中外都是一脈相承的,理解古代人們的思考方式和表達(dá)方式,有助于更好地理解當(dāng)代社會(huì)。

總的來說,詩經(jīng)是一本重要的古代文化遺產(chǎn),通過閱讀詩經(jīng),我們可以感受到古代人們對于美好生活的向往和追求,了解古代社會(huì)的面貌和人們的情感體驗(yàn)。詩經(jīng)中的詩歌語言優(yōu)美華麗,讓人陶醉其中,享受美的享受。此外,詩經(jīng)也是一本道德啟蒙的讀本,通過詩經(jīng),我們能夠獲得一些對于德行和道義的啟示。詩經(jīng)還通過描寫社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的思考,幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì)??傊x詩經(jīng)不僅可以開拓視野,豐富自己的人生閱歷,還可以提升自己的情感和修養(yǎng)。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十四

這首詞上半闋著重寫景?!蔼?dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭?!币婚_始,作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。

遠(yuǎn)看:“萬山紅遍,層林盡染?!弊髡卟粌H看到了眼前岳麓山的楓林,也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨,和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山,一層層樹,讓自然之神彩筆一抹,暈染得一片嫣紅,比二月笑放的春花還要艷麗,比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀:“漫江碧透,百舸爭流?!鼻锼纬海锝滩?,腳下的湘江,在秋天更加清澈晶瑩,如碧綠的翡翠,如透明的水晶。江面上,千帆競發(fā),百舸爭渡,靜中有動(dòng),生氣勃勃。

仰視,“鷹擊長空”,萬里無云的秋空,雄鷹奮振健羽,自由飛翔。俯瞰,“魚翔淺底”,因透明而清淺見底的江里,魚群擺動(dòng)鰭尾,任意遨游。作者以短短四句詩,描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景,宛如當(dāng)代的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。全詞共分上、下兩片,上片主要寫寒秋景物,描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫,并即景抒情,大膽發(fā)問,“誰主沉浮”。詞的開篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,既點(diǎn)明了時(shí)令和地點(diǎn),又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境?!蔼?dú)立”二字,進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿,一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上,橫空而出。

接下來的七句由一個(gè)“看”字總領(lǐng),通過“萬山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象,不斷地變換“看”的視角,將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個(gè)角度所見景物有機(jī)地揉合起來,形成了遠(yuǎn)近相間,動(dòng)靜結(jié)合,色彩鮮明的藝術(shù)張楊,寒秋景物因此而生動(dòng)、活潑、壯麗起來了。上片的后三句,通過一“悵”一“問”,則更道出了詞人的雄心壯志,表現(xiàn)了他的博大胸懷。

秋天,是萬物凋零的季節(jié),是蕭殺、感傷的季節(jié),是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)?!白怨盼娜硕啾铩?,“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對“寒秋”,他欣然命筆的《沁園春·長沙》一詞,則一反傳統(tǒng)手法,描繪的是色彩斑斕的秋之壯景,展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。

“攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片,以“崢嶸”形容歲月,新穎,形象,將無形的不平凡的歲月,化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個(gè)“憶”字,使詞人從上片的獨(dú)往舊地重游,自然引起對往昔生活的回憶。那時(shí)候,同學(xué)們正當(dāng)青春年少,意氣風(fēng)發(fā),才華橫溢,奔放,敢說敢干,革命斗志十分旺盛。面對祖國大好河山,指點(diǎn)評論,激揚(yáng)文字,視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個(gè):“記”字,詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”,手法極為夸張,壯志豪情萬丈,一代敢于改造舊世界的革命青年形象,橫空出世:他們有自信,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù),“以天下為己任”;他們有膽識、有志氣,“糞土當(dāng)年萬戶侯”,———他們就是主宰中國命運(yùn)和前途的“同學(xué)少年”。

“獨(dú)立寒秋”,為我們描繪了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”,同志以天下為己任,于改造舊世界的壯志豪情,力透紙背,今天,我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長沙》一詞,面對祖國如此多嬌的江山,我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。

詩經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇十五

在二小跟期間,我有幸參加了二小組織的關(guān)于群文閱讀的教學(xué)觀摩研討活動(dòng)。聆聽了由xx等六位老師為我們展示了六節(jié)非常精彩的有關(guān)群文閱讀的課堂教學(xué)及xx老師為大家呈現(xiàn)的精彩的講座《走在群文閱讀的路上》。讓我開始對“群文閱讀”有了全新的認(rèn)識,也愈加喜歡。其實(shí),群文閱讀和教科書的講讀教學(xué),各有各的優(yōu)勢。講讀教學(xué)猶如走馬看花,不匆忙,一課一得,既得意又得言,夯得很實(shí)。群文閱讀就好比跑馬看花,速度快,幾下就能在比較中就提取出信息、分辨出信息,提高思考力,辨別力和欣賞力。盡管“群文閱讀”不像一篇課文教學(xué)那樣,能讓孩子對朗讀、字詞句練習(xí)、文章思想的把握等掌握的那么精細(xì),可孩子通過“群文閱讀”可以在短時(shí)間內(nèi)接觸到多篇優(yōu)美的文本,而且這些文本或議題相同,或表達(dá)方式相同,或情感抒發(fā)相同,可以讓孩子們在多文本中去發(fā)現(xiàn)、去探究、去總結(jié),可以讓孩子從中獲得自己的理解和認(rèn)識,得到海量的知識信息。兩個(gè)各有優(yōu)勢。我們要兩條腿走路,必要的改進(jìn)我們的閱讀教學(xué),包括實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性地閱讀。為了和孩子們一起踏上課外閱讀的快車,攜手感悟更加多彩的世界。我也嘗試一下群文閱讀教學(xué)。

本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)自主閱讀課外教材,學(xué)會(huì)讀書方法,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀能力。

2、初步學(xué)會(huì)默讀,幫助學(xué)生提高閱讀速度,使其盡快適應(yīng)中年級的語文閱讀學(xué)習(xí)。

3、通過學(xué)習(xí)《好脾氣和壞脾氣姑娘》、《城里老鼠和鄉(xiāng)下老鼠》、《驕傲的孔雀和謙虛的伙伴》三個(gè)故事,讓學(xué)生懂得分清好壞,是非對錯(cuò),能做好脾氣姑娘這一類的人。

根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié):

一、以課前小游戲激發(fā)學(xué)生的興趣,注意力轉(zhuǎn)移,投入課堂學(xué)習(xí)中。

二、通過先“扶”后“放”欣賞三篇故事,先讓學(xué)生聽第一個(gè)故事,引出故事里面的正面人物和反面人物,揭示出議題《故事里面的“正反”》,再以故事里面的“正反”人物為主線,讓學(xué)生瀏覽故事,畫出重要詞句,填寫表格。再讓學(xué)生交流,并演一演。通過讀、說、演在教師“扶”的過程中進(jìn)一步認(rèn)識故事里的正面人物和反面人物。最后放手讓孩子們自己找出第三個(gè)故事中的正反人物,說出其特點(diǎn)。

三、學(xué)編故事,感受樂趣,

四、總結(jié)點(diǎn)題,推薦課外閱讀書籍。向課外延伸,為學(xué)生的閱讀提供更廣闊的空間。

總的來說,本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)很清楚,在整個(gè)教學(xué)過程中,從課堂的整個(gè)氛圍來看學(xué)生的興趣得到了充分的調(diào)動(dòng)。課前游戲猜動(dòng)物,簡單而又富有好奇性使不同程度的學(xué)生都能參入課堂,為課堂上導(dǎo)入做了很好的鋪墊。孩子們也很喜歡這樣的閱讀教學(xué)活動(dòng),思維很活躍。但是這其中也存在著很多不足。首先是太急于讓學(xué)生說沒有給足學(xué)生思考的時(shí)間,有時(shí)學(xué)生還沒有反映過來,教師就開始引導(dǎo)了。還有就是讓學(xué)生表演時(shí)要求不明確,沒有引導(dǎo)到位,就急著讓孩子上臺表演,以至于孩子表演得很不好,沒有達(dá)到想要的目的。

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