最新讀書感想與心得（案例17篇）

實(shí)踐出真知，通過實(shí)際操作我們可以更深入地理解問題。在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的思考。總結(jié)范文中的案例和分享，給我們提供了很好的借鑒和參考。

讀書感想與心得篇一

亞瑟，書中描述道:他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩?？墒蔷驮谒邉?dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。

牛虻，書中又寫道:

‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲，綽號(hào)牛虻。

年齡:大約三十歲;

籍貫:不詳，大概系南美人;

職業(yè);新聞?dòng)浾?

大概沒有人會(huì)想到，那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具?！边@“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢(mèng)想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一齊學(xué)的一首小詩，是文章的結(jié)晶。

的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。

無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和應(yīng)對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

牛虻是在其生命中最愛的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出此刻意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看此刻的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的比較啊!

生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自我、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)當(dāng)學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自我的思想中，為自我所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自我變?yōu)椴粌H僅外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!

讀書感想與心得篇二

我是在小蠻的“慫恿”下讀完《飄》的，她問我你讀過《飄》嗎?我說沒有啊，她說你讀讀吧很好的!我說：好吧。她為了打消我敷衍的想法又說：你讀完后可一定要寫讀后感啊!

讀完全文，心潮澎湃，上帝拿斯嘉麗的命運(yùn)開了個(gè)玩笑，像風(fēng)一樣捉摸不定，捉摸不定的命運(yùn)使她為之追求的愛情隨風(fēng)而逝，飄得無影無蹤。

人的一生是由命運(yùn)主宰的，這是我人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。有人會(huì)說這是唯心主義的觀點(diǎn)。我告訴他：唯物論的最基本的原理是物質(zhì)決定意識(shí)，人的主觀能動(dòng)性要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，人們無法改變規(guī)律只有順從他，這就是命運(yùn)。一次與山東大學(xué)哲學(xué)系劉大鈞教授同席，他與一位物理老師就風(fēng)水學(xué)的真?zhèn)螤?zhēng)執(zhí)不休。我說：物理學(xué)與哲學(xué)有一個(gè)斷層，你們永遠(yuǎn)不能對(duì)接，這件事只有上帝知道。他們驚異地看著我不再爭(zhēng)執(zhí)。

的確，從遠(yuǎn)古至今人類無法“命運(yùn)”之謎，哲學(xué)家們?yōu)榱嘶煜暵?，為了蒙混過關(guān)，就會(huì)給他披上一層迷信色彩;科學(xué)家無法解釋生活中的邂逅誤會(huì)和巧合，為了自圓其說，為了蒙混過關(guān)，就把責(zé)任推給了哲學(xué)家。我說，命運(yùn)是由邂逅、誤會(huì)和巧合構(gòu)成的。《飄》中大量的篇幅描寫了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，就是為斯嘉麗的命運(yùn)提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而廣闊的背景，沒有南北戰(zhàn)爭(zhēng)斯嘉麗就不會(huì)出現(xiàn)這些命運(yùn)的波折，這意在告訴讀者：一個(gè)人的命運(yùn)是與他的國(guó)家民族命運(yùn)連在一起的。就如在近代日本帝國(guó)主義的入侵使偌大的中國(guó)放不下一張平靜的書桌，由此改變了許多人的命運(yùn)，戰(zhàn)火焚燒了無數(shù)人的美好理想，殺戮泯滅了無數(shù)人的人生選擇，子彈、刺刀、炮火瞬間就可以把一個(gè)命運(yùn)糟糕的科學(xué)家、詩人、富翁?！?yōu)榛覡a。

命運(yùn)主宰者整個(gè)世界，一個(gè)人從一出生就決定了自己的命運(yùn)，出身在高官，富翁家庭的孩子可以隨心所欲的演繹自己的生活，安排自己的人生;出身在貧困家庭的孩子假如沒有命運(yùn)的眷顧即使努力一生也無法擺脫勞苦的生活。地震、車禍、大火、洪水、病魔無時(shí)不刻不在任意地踐踏著那些不幸的人們。

凡爾萊特曾是“泰坦尼克號(hào)”上的一名女乘務(wù)員，她在1912年那次震驚世界的沉沒事件中幸存。4年后，她在英國(guó)皇家醫(yī)療船“不列顛尼克號(hào)”上當(dāng)護(hù)士，該船被水雷炸沉，凡爾萊特卻再次逃之夭夭。

20__年造成200余人死亡的巴厘島大爆炸事件中，聯(lián)合國(guó)高級(jí)安全顧問羅德尼當(dāng)時(shí)距離爆炸所在地僅數(shù)米遠(yuǎn);不到10個(gè)月后，他在聯(lián)合國(guó)駐巴格達(dá)辦公室再次遭遇自殺式炸彈襲擊，由于爆炸發(fā)生數(shù)秒前他離開了自己的辦公桌，結(jié)果沒有遭到致命損傷。

由此想到了自己，我出生在大明湖畔的一個(gè)四合院內(nèi)，但是由于“動(dòng)員家屬回鄉(xiāng)”的運(yùn)動(dòng)，我與母親回到了故鄉(xiāng)。幾十年來，經(jīng)歷了無數(shù)的生活變故，無一不是命運(yùn)的安排：假如沒有，我過目不忘的腦瓜子有可能升入清華北大;假如沒有村里老支書的一句話，我不可能當(dāng)上民辦教師。

后來調(diào)回濟(jì)南市更是有戲劇色彩，當(dāng)時(shí)的人事處長(zhǎng)說我不符合政策拒不簽字，假如一年內(nèi)不簽就意味著我會(huì)失去崗位。但是天無絕人之路，車到山前必有路，船到橋下自然直，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。就在新學(xué)期開始人事處長(zhǎng)調(diào)走，新上任的處長(zhǎng)一簽了事。假如沒有機(jī)會(huì)，我不可能一次次考學(xué)，一次次成功。一個(gè)人的成功不是你的才智如何，其實(shí)就是機(jī)遇。

命運(yùn)就是邂逅，我十分重視生活中的不期而遇，人與人，人與物，人與事既然無意碰在一起就是上天的安排，不可忽視。有一次外出，出租司機(jī)神差鬼使地把我拉到了奧體中心，司機(jī)恐慌地只道歉，我笑笑說：上天讓我到此一游，天意不可違，這是我的福分，在我游覽了“東柳西荷”之后，我會(huì)感激你的!司機(jī)笑著說：大叔你真豁達(dá)!生活就是如此，你必須面對(duì)這些邂逅。

對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度無非是兩種人：

一種就像是方丹老太太：那就是：“不要喊叫只要笑，時(shí)機(jī)自然會(huì)來到。”她的人生都是這樣渡過的，一面笑，一面等待機(jī)會(huì)，她成了渡過難關(guān)的專家了。她說“我們不是小麥，而是蕎麥。小麥?zhǔn)炝说臅r(shí)候，因?yàn)槭歉傻?，不能隨風(fēng)彎曲，風(fēng)暴一來，就都倒了。蕎麥?zhǔn)炝说臅r(shí)候，里面還會(huì)有水分，可以彎曲。大風(fēng)過后，幾乎可以和原來一樣挺拔。我們不是挺著脖子硬干的那種人。刮大風(fēng)的時(shí)候，我們是柔和順從的，因?yàn)槲覀冎肋@樣最有利，遇到困難，我們向無法回避的事情低頭，而不需要大吵大鬧，我們微笑，我們干活，這樣來等待時(shí)機(jī)。等到我們有力量的時(shí)候，就把那些墊腳石踢開，這就是渡過難關(guān)的竅門?！?/p>

一類像思嘉，她說：“我覺得仿佛是在風(fēng)暴中劃一只裝載很滿的船，勉強(qiáng)保持在水面上已經(jīng)很不容易了。我哪里還顧得上那些無關(guān)要緊的東西，那些放棄也并不可惜的東西，比如儀態(tài)端莊，以及----以及如此類型的東西，我非常害怕船會(huì)沉下去，就把看起來最不重要的東西——自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚，全扔掉了?！?/p>

兩種不同的人生哲學(xué)可能造成不同的人生結(jié)局，當(dāng)我們下山的時(shí)候，就會(huì)有不同的收獲。平靜地對(duì)待生活最后收獲的就是自尊心、體面、真誠、純潔、寬厚這些人生的美德。而對(duì)生活迎風(fēng)而上的人丟棄了這些東西，最后收獲的可能就是孤獨(dú)和寂寞。

我拿這種觀點(diǎn)與小蠻交流，她說：我不同意你的觀點(diǎn)，但是堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)表自己的意見的權(quán)利，這是泰戈?duì)栒f的。她是一位小哲學(xué)家。

我想到了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》：作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測(cè)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種.種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

但是家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。她一生不停的勞作，充滿著善良的愛心，因此活了105歲。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?我從他身上看到了《百年孤獨(dú)》的主題：人生是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)是與生俱來的，要想戰(zhàn)勝它的最有力的武器就是勞動(dòng)和愛!親愛的朋友，我堅(jiān)信，辛勤地勞動(dòng)和真誠地去愛，命運(yùn)必定會(huì)眷顧你的!

讀書感想與心得篇三

學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：

體會(huì)之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。

體會(huì)之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動(dòng)中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!

體會(huì)之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。

培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!

讀書感想與心得篇四

《簡(jiǎn)愛》這本小說是以簡(jiǎn)的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡(jiǎn)的性格取向服務(wù)的，談?wù)勛x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《簡(jiǎn)·愛》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。

前幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡(jiǎn)·愛》。

這本書的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們都是女強(qiáng)人。夏洛蒂·勃朗特我對(duì)她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過一篇關(guān)于她的課文。所以，她的代表作《簡(jiǎn)·愛》我也就自然而然的知道了。

我曾經(jīng)聽說過《簡(jiǎn)·愛》的小部分故事，只知道簡(jiǎn)·愛和一個(gè)比她大四歲的約翰打起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里，對(duì)此，我一直以為簡(jiǎn)·愛是一個(gè)自不量力的人。

然而當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，我才知道，原來簡(jiǎn)·愛是那么不平凡的一個(gè)人，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

剛開始看簡(jiǎn)·愛時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來簡(jiǎn)·愛是一個(gè)弱小的女孩，她常常受到別人的欺負(fù)。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過自己的反抗，小簡(jiǎn)·愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負(fù)，來到了勞渥德。

令小簡(jiǎn)·愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個(gè)小騙子，是一個(gè)壞孩子。簡(jiǎn)·愛雖然小，但她知道尊嚴(yán)，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃燒起來，跟加強(qiáng)了她要永遠(yuǎn)離開里德舅媽的意念。

在勞渥德的時(shí)間里，或許簡(jiǎn)·愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡(jiǎn)·愛失去了自己最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅(jiān)強(qiáng)了，也讓我對(duì)她有些刮目相看。

桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然在尋求愛情的這段時(shí)間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的愛人幸福地生活下去。

書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂·勃朗特的結(jié)果。書中的簡(jiǎn)·愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，最終贏得自己的愛情，這不就是她真正的美嗎。

剛剛讀完《簡(jiǎn)愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。這是英國(guó)文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個(gè)叫簡(jiǎn)愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡(jiǎn)愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。

書的前半部分是講簡(jiǎn)愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過別人，以證明自己不是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)?！?jiǎng)谖值聦W(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長(zhǎng)是一個(gè)叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個(gè)狠毒的校長(zhǎng)給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長(zhǎng)卻認(rèn)為這些規(guī)定是基督徒的義務(wù)和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無比。

勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激發(fā)了簡(jiǎn)愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡(jiǎn)愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡(jiǎn)?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來簡(jiǎn)愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了。

《簡(jiǎn)愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。

作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。

每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹?jiǎn)愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂勃郎特的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)愛》而鼓掌吧!

“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯(cuò)了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”這是《簡(jiǎn)·愛》作者夏洛蒂。勃朗特的一句

名言

簡(jiǎn)·愛是一個(gè)可伶的女孩兒，父母早逝，只能寄養(yǎng)在舅媽家。從小她受盡舅媽的虐待、表姐的蔑視，表哥的欺負(fù)和痛打。十歲時(shí)舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女，修女在當(dāng)時(shí)是最低賤的，在那里，簡(jiǎn)·愛學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并在那里一呆就是八年。長(zhǎng)大后，她一邊當(dāng)家庭教師，一邊反抗政府的偏見，打破傳統(tǒng)地位觀念，最終她嫁給了一位牧師，過上了幸福的生活。

讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事，讓我意猶未盡，簡(jiǎn)·愛的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格，深深地震撼了我。簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下，受盡了不別人的冷眼相待，而她沒有屈服，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與偏見和命運(yùn)抗?fàn)帲杂赂翌B強(qiáng)的毅力克服所有的困難，這就是我喜歡簡(jiǎn)·愛的理由再加上簡(jiǎn)愛在那所修女學(xué)校待了八年，要知道在那所學(xué)校里學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡(jiǎn)·愛頑強(qiáng)的生命力了。

在日常生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，當(dāng)困難來臨時(shí)，不要哭泣，也不要絕望，要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛，勇敢地面對(duì)困難，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不屈服不放棄，擁有簡(jiǎn)·愛一樣的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的克服困難，這樣任何困境也都能迎刃而解了。記得有一次體育測(cè)試，因身體不舒服發(fā)高燒不能參加，但想到這次測(cè)試又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，剛剛讀了《簡(jiǎn)·愛》，她的影子又再次浮現(xiàn)在我的面前，因?yàn)楹?jiǎn)·愛給了我動(dòng)力，我心中又燃起了希望之火，堅(jiān)強(qiáng)地完成了100米彎道跑測(cè)試。

我很喜歡簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物，希望能成為一個(gè)像她一樣的人，一個(gè)敢于與命運(yùn)、偏見抗?fàn)幍娜?。我也希望大家也讀一讀《簡(jiǎn)·愛》，一起分享讀書的快樂。

生活中，真的會(huì)有很多不經(jīng)意的人，不經(jīng)意的事和物。這些平凡的人，事、物，在我讀到《珠貝》前，都是那么不起眼。《珠貝》這首詩寫了珠貝的一生。置身在大海深處的它，多么渺小，卻又是那么堅(jiān)忍不拔，偉大。它死了，卻把一生的光華給了珍珠。

珠貝,是一樣多么平凡,不起眼的”陪襯物”。誰又知道,它的從前是那么地艱苦,它的一生卻不為自己，只為培養(yǎng)出不屬于自己的珍珠。這是何等偉大的精神啊!想一想，生活中，也有許多這樣的“陪襯特”。人們喜愛美麗的煙火，但如果沒有黑夜的陪襯，再美麗的煙火，也很難看見;人們喜歡新鮮的花朵，但如果沒有綠葉的陪襯，再鮮艷的花朵，也會(huì)以變得單調(diào)無味;人們常贊揚(yáng)荷花，但荷花沒有它那難看的根部，它也不能美麗綻放……這么多“不經(jīng)意”的“陪襯物”，它們卻是如此重要，缺一不可。

“懷著純潔的愛，置身在海的深處，浪里沖，沙里滾，忍受磨礪的痛苦?！敝樨悾悄菢用煨?，卻始終懷著一顆純潔的愛心，即使受盡磨礪也不夸耀自己。

“為思念一顆星宿，將無盡的柔情吐盡;一生一世矢志不渝，死后才一展?fàn)N爛的肺腑!”多少人死后，人們才知道，他們的一生，多么燦爛。他們?nèi)缰樨愐话?，把一生中最美的陽光，獻(xiàn)給了世界。

《簡(jiǎn)·愛》讀書心得

讀書感想與心得篇五

余先生說，這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑。這句話，我認(rèn)為無論站在哪個(gè)角度它都是對(duì)的，王道士只是一個(gè)小配角，他沒有權(quán)力沒有勢(shì)力去改變什么，余先生也承認(rèn)讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺得無論。至于對(duì)石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，她再細(xì)細(xì)刷上第二遍，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。

看到這，我不禁想為認(rèn)真二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭?？薏坏?，笑不得，哭笑不得，我總算體會(huì)到了。文章快完結(jié)時(shí)，余先生發(fā)出感慨：偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時(shí)甚至狠狠地說一句：寧肯存放在倫敦博物館里!

俗話說：不知者不罪。王道士既然無知，那么就應(yīng)該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認(rèn)為也應(yīng)該無罪。因?yàn)樗麩o知呀，又不是他愿意這么無知。如果他不是農(nóng)民，深知其價(jià)值卻裝作無知，把文物以高價(jià)賣出去，那么他是賣國(guó)賊，他無恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯(cuò)不在他，可惡的是那些官員?？蓭妆楣賳T們有一顆赤誠的心，運(yùn)回宮中保存，那又怎么樣呢?八國(guó)聯(lián)軍原來，還是搶的搶，燒的燒，損失將會(huì)更大。

在這點(diǎn)上，我認(rèn)為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當(dāng)人不懂得珍惜自己的一切，就必定會(huì)失去自己的一切。外國(guó)冒險(xiǎn)家盜取中國(guó)的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應(yīng)該受到贊賞，但當(dāng)他們忘記一些極基本的前提，事實(shí)也不會(huì)以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實(shí)總會(huì)證明一切。

說實(shí)話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因?yàn)槿思冶４娴么_實(shí)比我們好，在中國(guó)，博物館被盜的事件時(shí)有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個(gè)不好說。不能因?yàn)樽约旱貌坏竭@個(gè)東西也不讓別人得到，雖說文物是出自中國(guó)的。但我認(rèn)為也可以這樣想，科學(xué)、藝術(shù)都是無國(guó)界的，放在哪其實(shí)都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利.

中國(guó)燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國(guó)文化的一個(gè)港口，載滿了歷史的可愛，然而一下子這里的文化不屬于中國(guó)了，被一個(gè)叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣給了洋人：10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的我國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷。

5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運(yùn)到外國(guó)去了，中國(guó)的文化自己不保藏，反而卻擺在了外國(guó)的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意，笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元，卻不料給自己留下了一個(gè)賣國(guó)辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!

中國(guó)落后的可以任人宰割，中國(guó)人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國(guó)請(qǐng)到中國(guó)聽他們的指揮。

中國(guó)軟弱得似一個(gè)病人，無力還擊，只有喘息的力氣，只有任風(fēng)雨飄搖，只有看別人耀武揚(yáng)威了。

可是在二個(gè)世紀(jì)以前，中國(guó)還是世界上的強(qiáng)國(guó)，燦爛的文化吸引著外國(guó)商人，馬可波羅說中國(guó)黃金遍地，恐怕就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁盛局面吧!

但為什么后來會(huì)如此的不堪一擊，也許就是自以為是了吧!閉關(guān)鎖國(guó)，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時(shí)，自己吃老本，最終淪落得一些人靠賣國(guó)寶吃飯，把中國(guó)一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人，等待中國(guó)人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。

中國(guó)的現(xiàn)在國(guó)，正在發(fā)展，然而，又更面臨著帝國(guó)主義的排擠，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，被打倒的危險(xiǎn)也許更大，中國(guó)正在發(fā)展需要的更是人才，我不希望中國(guó)再出現(xiàn)一個(gè)王道士，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。

知道余秋雨好像是個(gè)很意外的過程,以前就知道余秋雨,知道是一個(gè)有名的作家,卻沒有真正看過他的文章,也不知道他是一個(gè)什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來閑逛書店的時(shí)候買了他的書看,從此倒是對(duì)他很感興趣了,覺得他的文章寫的不錯(cuò),不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務(wù)風(fēng)景.旅游文學(xué)或者說游記中還有對(duì)文化和人文的討論,也可能是這個(gè)原因,所以才有人說老余的文章都酸的可以,哈哈,不過這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.

讀書感想與心得篇六

讀書，是進(jìn)益的過程，熱愛讀書，能讓我們成長(zhǎng)和進(jìn)步，下面是本站小編精心整理的讀書心得感想范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

從懂事起，我就一直與書打著交道。時(shí)至今日，若問我：到底讀過多少本書?教過多少冊(cè)書?或者曾經(jīng)買過多少本書?我真的說不清楚，因?yàn)槲覊焊鶅壕蜎]統(tǒng)計(jì)過。但是有一本書，我卻記得清清楚楚。

我小時(shí)候，小學(xué)的學(xué)制是五年，不像現(xiàn)在是六年。可能是從小受兄長(zhǎng)們踏實(shí)學(xué)習(xí)的影響，我的學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)。那時(shí)大哥在學(xué)校教書，每天晚上，我和大哥來到學(xué)校，大哥在煤油燈下備課，我也在煤油燈下讀書學(xué)習(xí)。每天，大哥都給我布置有任務(wù)，既有復(fù)習(xí)當(dāng)時(shí)學(xué)過的，也有提前自學(xué)高年級(jí)的，不懂的地方，大哥就給我講，既有抄寫佳句美文的，也有演算數(shù)學(xué)習(xí)題的，當(dāng)時(shí)，像我這種情況的學(xué)生為數(shù)不多，所以我學(xué)的比一般同學(xué)要好。因?yàn)閷W(xué)得好，大哥決定讓我跳級(jí)，又怕跳級(jí)影響我的學(xué)習(xí)，于是，四年級(jí)我上了一學(xué)期，第二學(xué)期我就上五年級(jí)。這樣，小學(xué)總共五年，其實(shí)我只上了四年，這在當(dāng)時(shí)算是村里的一條新聞。現(xiàn)在回憶起來，今天我能站在講壇為人師，能在報(bào)紙上發(fā)表大大小小幾十余萬字的東西，這個(gè)工勞應(yīng)歸功于大哥。

二哥的學(xué)習(xí)不錯(cuò)，高中畢業(yè)以后，考上了高中專，然而命運(yùn)捉弄了二哥，因?yàn)轶w檢查出是色盲，二哥的理想便沒能實(shí)現(xiàn)，面朝黃土背朝天的命運(yùn)便沒能改變。但二哥不氣餒不悲觀，而是鼓起勇氣積極地面對(duì)生活。此后，二哥對(duì)我的學(xué)習(xí)更加的關(guān)心。記得有一天二哥做飯，我給燒火。我是一邊燒火，一邊看一本叫做《沸騰的群山》的長(zhǎng)篇小說。二哥看后，一把奪過來扔向門外，我可能覺得書扔了可惜，又撿了回來。二哥以為我還要看，便臉紅脖子粗的把我訓(xùn)斥了一頓，因?yàn)槟莻€(gè)年月的考試內(nèi)容，大多與書本有關(guān)，二哥生怕看小說影響我的學(xué)習(xí)，所以反對(duì)我看與課本無關(guān)的書?，F(xiàn)在回想起來，我并不是多么地有天賦，那時(shí)我每次考試不是第一就是第二，與二哥的嚴(yán)格要求也不無關(guān)系啊!

責(zé)任制剛剛到戶那一年，我們家分了好多白蘿卜。蘿卜太多，吃又吃不完。眼看到了臘月，父母建議把蘿卜賣些，變成現(xiàn)錢貼補(bǔ)日常零用，擱壞了也可惜。賣蘿卜的那天，二哥拉車，我在一旁協(xié)助。我的主要任務(wù)就是：肩上搭條繩子，上坡了，我就彎起腰來，把繩子拉直，以減輕二哥的負(fù)擔(dān)。下坡時(shí)，我就把繩子拿在手上，和二哥同時(shí)步行。過去，從家里到安康，不是坡的就是彎，直線距離和現(xiàn)在并未改變，但無形中路程卻遠(yuǎn)了很多，加之路面不平整，坑坑洼洼，塵土碎石遍地?，F(xiàn)在進(jìn)城感覺很方便，過去進(jìn)城走路，一走，就是大半天呢!

那天，我和二哥凌晨三點(diǎn)就起床，起來后，就在黑窟窿冬的夜色中沿著安恒公路踽踽前行。到達(dá)安康以后，天已大亮，那一回，也是我平生第一回到安康。因?yàn)槭堑谝淮蔚桨部?，我驚嘆它的熱鬧它的繁華，傻不嘰嘰地，十足的一個(gè)鄉(xiāng)里娃進(jìn)城——有的只是發(fā)癡!二哥呢，就開始賣蘿卜。不知是我們的蘿卜沒有看相，或者是人們的手頭不寬裕，總之，蘿卜雖然賣的價(jià)錢很便宜，我清楚地記得是五分錢一斤，也有賣二分的，但很不好賣，拉了滿滿一車蘿卜，賣了幾個(gè)小時(shí)，眼看太陽都西斜了，車上還剩了半車。到了后來，很長(zhǎng)一段時(shí)間，幾乎沒有人問津了。二哥對(duì)我說：你就在原地，不要走動(dòng)，看著車子，我去趟新華書店，一會(huì)兒就回來。

本來我學(xué)的就好，加之有了二哥給我買的資料，我復(fù)習(xí)起來就更加的方便。在那年的小升初考試中，作為全鄉(xiāng)唯一一名跳級(jí)生，我取得了總成績(jī)第一的好成績(jī)。那時(shí)，不少人認(rèn)為我是天才。鄰里鄉(xiāng)親們遇見我，就議論：那娃子天生就是學(xué)習(xí)的料!升到中學(xué)后，有的漂亮女生打聽到我以后，是愣著看看我，還向我投來了敬佩的目光。

每當(dāng)我回憶起往事，想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我就會(huì)想到那一幕，想到那本書，就會(huì)想起二哥!二哥現(xiàn)在雖然不在了，但每當(dāng)想起那本書，我就會(huì)想起二哥對(duì)我濃濃的關(guān)心和愛護(hù)!我就會(huì)想到一句話：困境中的愛護(hù)是刻骨銘心的!于是生活中，無論是誰有了困難，只要我遇到了，我會(huì)竭盡我的所能，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。

難忘那一本書!是那一本書讓我知道了什么是真情。

上小學(xué)時(shí)是家里有臺(tái)黑白電視機(jī)就非常了不起的歲月?？墒钱?dāng)時(shí)的電視只有兩個(gè)臺(tái)，且只在下午七點(diǎn)到九點(diǎn)半反映。除了看書基本沒有其它的娛樂活動(dòng)。二三年級(jí)的我識(shí)字不多，父親就從新華書店買來那種兩毛錢一本的小人書，除了封面外里面的插圖都是黑白的，類似于現(xiàn)在的手繪本，圖的下面配得是文字，《楊家將》《岳飛傳》《封神榜》《三國(guó)演義》是那時(shí)最常見的讀物。有本小人書是《小霸王》里面講述孫策的故事。讀到孫策挾死一將喝死一將不由得仰其神武，看到孫策太史慈對(duì)戰(zhàn)三日深覺英雄相惜的胸懷磊落，最后，更是為英雄未死于沙場(chǎng)對(duì)敵卻亡于小人算計(jì)而深感惋惜。潛移默化中，愛國(guó)情懷英雄氣概就在那時(shí)生成。

到了中學(xué)，不知怎的迷上了武俠小說，《金手書生》《武林三小》《鳳棲昆侖》這些大致情節(jié)至今還能記得，邊看書邊設(shè)想里面的情節(jié)，特別會(huì)留意來往的人看看里面是不是有書中所描述的“武功蓋世身懷絕技”的高人，這樣自己好“三拜九叩”請(qǐng)求收為徒弟，還設(shè)想師父不允定當(dāng)長(zhǎng)跪在其門外三日三夜不吃不喝感動(dòng)到他為止。武功是沒學(xué)到，勤學(xué)苦練持之以恒匡扶正義揚(yáng)善除惡浩然正氣卻常駐心尖。

高中時(shí)代整個(gè)是以學(xué)習(xí)為重的三年。閑時(shí)雖然有限，可還是受電視劇播放的影響看了《在水一方》《紫貝殼》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》這幾部書，對(duì)于瓊瑤的書留下的只有：人性至善、社會(huì)至純、人物至美。對(duì)于金庸的文字卻多在揣測(cè)、探究，會(huì)找出一堆書查找終南山的真實(shí)所以地，查找宋、遼、金、元的王朝更替，對(duì)金老經(jīng)、史、子、集、佛等知識(shí)涉獵之廣所學(xué)之豐佩服的五體投地。了無聲息里自己也觸碰了這些悠深文化的門檻。

大學(xué)年代，受學(xué)中文的姐姐的影響。從《圣經(jīng)》《基督山伯爵》到《紅與黑》《飄》，從《年輪》《廢都》到《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》，凡是中文系學(xué)生被要求的必讀篇目我一本也沒拉下?！杜ｒ怠纷屓烁惺艿礁锩h人的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持，《活著》使人感嘆人生的壓抑和無奈。不知不覺西方文字的冷僻蒼涼和白話文的淺顯易懂在寫下的文章里都留下的是對(duì)人生的拷問。

現(xiàn)在的我，就著春光愛看“小徑紅稀，芳郊綠遍”的詞句，趁著夏風(fēng)去找“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”的詩篇，更多的時(shí)候是和女兒一起吟誦“青青子衿，悠悠我心”。

一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無牽無絆的幸福生活。又因?yàn)楠?dú)身一人的自由，我沒有著急脫離一身的書生氣，工作閑暇之余的讀書時(shí)間仍然完整的保留了下來，即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線，我的桌上總會(huì)放上幾本書，以書看天下，以書看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書中寫過這樣一句話：“書不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為，作為一名新時(shí)代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無憂，家庭上的美滿，更多值得關(guān)注的是精神上的富足。

若要談讀書的感悟，我所讀過的書籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“破萬卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書，不求甚解”罷了。但我對(duì)于讀書的熱情并沒有因?yàn)橐陨纤龆鴾p少絲毫，讀書是一項(xiàng)不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書想法，若能帶動(dòng)起哪怕多一個(gè)人熱愛上讀書這件事，那也是很滿足的。

讀書是享受

首先，我認(rèn)為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”，教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識(shí)的書本，是我們不得不讀的書，讀這種教材當(dāng)然不說什么享受了，只要能把書中的知識(shí)點(diǎn)搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”，這些書也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學(xué)位，但它會(huì)像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實(shí)更精彩。

在很多時(shí)候，我同時(shí)讀著好幾本書，那些書就像我心情的標(biāo)簽，是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時(shí)候，讀一讀《雨季不再來》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時(shí)候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時(shí)光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時(shí)心中的竊喜和釋放。讀書無關(guān)乎專一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。

為樂趣而讀書

有朋友曾經(jīng)問我：“你是怎么培養(yǎng)起對(duì)這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺得乏味?！蔽乙粫r(shí)覺得詫異：“你為什么強(qiáng)迫自己去讀它呢?如果覺得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了，并沒有去刻意培養(yǎng)對(duì)它的興趣呀?！?/p>

每個(gè)人對(duì)于書都有各自的品味和感觸，每個(gè)人選擇所讀的書也跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，你心愛的書不一定會(huì)帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時(shí)代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒有拜讀過。你不能強(qiáng)迫所有人去讀，也不能勉強(qiáng)所有人都欣賞，如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開書頁，那么這種負(fù)擔(dān)無形中攪渾了讀書的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學(xué)孤獨(dú)卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。

讀書的樂趣

讀書給人帶來快樂，而所有快樂的本身都是很好的。

我是喜愛買書的人，因此對(duì)于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實(shí)體書店還是網(wǎng)購，我執(zhí)著于紙質(zhì)書籍。若在實(shí)體店，行走在書店的木質(zhì)書架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開目錄頁，大致掌握了整本書的思緒脈絡(luò)，然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行，如果覺得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易，就如同談戀愛一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。

一本書的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無限，讀書能讀出“黃金屋”，讀書能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車旅行中，戴上一副耳機(jī)，翻開一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個(gè)小時(shí)的時(shí)光了。

讀什么書有用

讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情，因此不管讀什么書都是有用的。

有人會(huì)用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書比物品的

說明書

畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”，對(duì)于我們新時(shí)代的職業(yè)女性來說，圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時(shí)間里，讓我們暫時(shí)忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無止境的家務(wù)活，拋開與這個(gè)世界無謂的爭(zhēng)吵，享受一番“精神的按摩”吧。

讀書感想與心得篇七

合上書頁，書中的狂濤怒浪仍然在心頭浮現(xiàn)。這是一部文學(xué)著作，也是一部地理學(xué)著作。令人贊嘆不已。

文中講了蘇格蘭的格里那凡爵士在駕駛自己的游輪“鄧肯號(hào)”時(shí)，意外拾到了一個(gè)瓶子，并發(fā)現(xiàn)了格蘭特船長(zhǎng)塞在漂流瓶里的幾封求救信，于是他帶著格蘭特船長(zhǎng)的兒女，駕著“鄧肯號(hào)”出海遠(yuǎn)航，沿著南緯37°11′尋找格蘭特船長(zhǎng)的蹤跡……文中情節(jié)生動(dòng)，令我回味無窮。

作者儒勒·凡爾納把人物性格刻畫的十分鮮明，其中我最喜歡的是地理學(xué)家巴加內(nèi)爾。他是一個(gè)喜劇人物，出場(chǎng)就頗具戲劇性——他本來是要去印度尋找雅魯藏布江的發(fā)源地，誰知誤乘上了前往智利的“鄧肯號(hào)”，于是他就將錯(cuò)就錯(cuò)，跟著格里那凡爵士等人踏上了未知的冒險(xiǎn)之旅。巴加內(nèi)爾具有超強(qiáng)的記憶力，他活潑開朗，樂觀向上，并具有地理學(xué)家應(yīng)備有的廣博知識(shí)。他能說出50多個(gè)前往澳大利亞的旅行家，能清楚地記得某一個(gè)地區(qū)發(fā)生的事件。但他有一個(gè)缺點(diǎn)——粗心。他在尋找格蘭特船長(zhǎng)的路上一直是人們的開心果、活地圖，當(dāng)然也因粗心惹了不少笑話，比如他要學(xué)西班牙語，結(jié)果讀了喀孟斯的著作學(xué)會(huì)了葡萄牙語;最后在從新西蘭島逃亡的時(shí)候，還被新西蘭土著畫了一身有趣的刺青，自認(rèn)為沒臉回到地理學(xué)會(huì)了。他的粗心大意，使我感到了快樂，也使這個(gè)冒險(xiǎn)故事多了一些趣味;而他淵博的知識(shí)，超人的記憶力，使我欽佩不已，巴加內(nèi)爾是這部小說中個(gè)性最鮮明、最突出的人物，十分招人喜愛。

格里那凡爵士等人在本書中所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)也值得人們欣賞。首先，他們很勇敢，能夠坦然面對(duì)接踵而來的困難。這使我想起上學(xué)期我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我一遇到難題就退縮起來，不愿意動(dòng)腦思考，經(jīng)常去問爸爸媽媽，而其他同學(xué)自己就能探索出來，記憶自然比我深刻許多。我要學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)面對(duì)困難，在人生的道路上不退縮。

再者，他們很執(zhí)著，僅僅有一點(diǎn)線索就不惜去冒險(xiǎn)，去尋找，直到找到格蘭特船長(zhǎng)。我最缺乏的就是執(zhí)著，定的計(jì)劃總不照著執(zhí)行，原定早上六點(diǎn)起床，可沒一次執(zhí)行過，總是睡到七八點(diǎn)才起床。做事還容易半途而廢，有時(shí)候差一點(diǎn)就能解決的難題被我撂下不做了，當(dāng)老師講過后，才發(fā)現(xiàn)自己就差一步做出來，不僅懊悔不已。我要懂得執(zhí)著，做事堅(jiān)持到底。記得著名哲學(xué)家柏拉圖就是在學(xué)生時(shí)期堅(jiān)持每天甩手臂，最后終于在老師教導(dǎo)下成為了一代名人的。所以我也要學(xué)會(huì)執(zhí)著。

最后，他們還很善良，僅僅因?yàn)橐馔獾囊环庑?，就開始盡力搭救格蘭特船長(zhǎng)。可以說，善良是人們道德的底線，可是“小悅悅”事件的發(fā)生是那么震撼人心，因?yàn)闆]有及時(shí)的救助，一個(gè)幼小的生命終于離我們遠(yuǎn)去。難道人們的良心，道德的底線都不見了嗎?我們應(yīng)該像爵士一樣救助一些陷入絕境的人。

讀完《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，我面對(duì)星空，想了很多，很多……

讀書感想與心得篇八

《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想。

我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。

豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄?，但也是?duì)大師兄言聽必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ?，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。

所以說，這師徒四人合起來便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。

讀書感想與心得篇九

基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡(jiǎn)單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn)，很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏，雖然篇幅很長(zhǎng)，卻讀來愛不釋手，很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺，因?yàn)閭€(gè)人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩，有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味，其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼，同樣是失去自由身被無情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載，以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)幽閉的話，他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。

《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡，也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí)，良心上是受到了極大考驗(yàn)的，雖然他們的復(fù)仇心切，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣，明天我就不明所以的失去了自由，而這又該向誰討一個(gè)解釋呢，這其中沒有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。

在這個(gè)故事中，那三個(gè)害人的人渣都沒落得好下場(chǎng)，一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí)，整個(gè)事件的起因很簡(jiǎn)單，都只是出于自私而迫害了這個(gè)無辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛，唐格拉是為了得到一個(gè)船長(zhǎng)的地位，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救，他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答，更是讓自己與勞役犯為伍，并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲，他們誰也沒有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵，又或者他們根本就沒預(yù)料過唐泰斯還會(huì)活著吧。

其實(shí)，與其說是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下，便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森，還是布佐尼長(zhǎng)老和威瑪勛爵，他們?nèi)际且暥灰姡粸樽晕业睦嫠捡Y著?？墒虑榈陌l(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買賣的將軍女兒埃黛，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì)，是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知，他只是洞察了人性的弱點(diǎn)，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門來。所以善惡自有時(shí)機(jī)來報(bào)答。

另外，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長(zhǎng)老。沒有他的存在，我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來難度系數(shù)還是挺大的，因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注，并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長(zhǎng)老不僅給他提供了一個(gè)寶庫，更傳授了他淵博的學(xué)識(shí)，這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光，而長(zhǎng)老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí)，當(dāng)他再次回到法利亞長(zhǎng)老的黑牢時(shí)，心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無盡的等待。

大仲馬寫這本著作只用了一年多的時(shí)間，可他對(duì)人物的刻畫卻是很仔細(xì)的，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫的深入。在這里，作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者，他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化，暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀，光是寫努瓦基耶這個(gè)只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉(zhuǎn)變，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈，更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量，她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這，也很好的詮釋并讓我相信了，眼睛是人類的心靈。

最后的結(jié)尾在我讀來，不免有一絲驚奇，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了，總是會(huì)在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方，卻已不見情竇初開時(shí)的美好了，那個(gè)在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然，馬克西米利安是幸福，并不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng)，而是他在為愛奮不顧身后還能再次擁抱到愛情。在這里，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們，除金錢之外還有其他的美好值得去追求。

感覺寫了這么多，還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧?；缴讲艟拖褚粋€(gè)神話了的人物，他每一次準(zhǔn)確無誤的預(yù)見性都會(huì)讓你拍手叫絕，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個(gè)懸念，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧?？傊?，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然，而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫給馬克西米利安的那封信里，更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

讀書感想與心得篇十

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感悟師德

春秋時(shí)期的孔子，是中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國(guó)人的精神偶像、中國(guó)文化的代表。

中國(guó)人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外?guó)人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊?guó)，“孔子學(xué)院”于是成為許多國(guó)家研究中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國(guó)的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國(guó)人的思想，更是成為外國(guó)學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一、修身養(yǎng)性，德行人生

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.

人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

讀書感想與心得篇十一

通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。

《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品?！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐（馬蒂爾德）的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他級(jí)陰謀的牲品。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈，他不愛財(cái)富，否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人，那樣的話對(duì)他這個(gè)草根出身的人無疑是發(fā)財(cái)?shù)耐緩?。他的奮斗，歸根結(jié)底是為了證明自己。

于連執(zhí)著的追求幸福是沒有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福；又或其實(shí)在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

讀書感想與心得篇十二

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”

這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”

這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即:用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”

這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是 所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”

“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

讀書感想與心得篇十三

吳蓀甫這個(gè)人物不是寫實(shí)的，它包含著茅盾強(qiáng)烈的感情色彩，是用仰視的角度去寫的。比如第5章寫吳蓀甫，是通過他太太的視角來寫的，帶著一種崇拜的目光。吳少奶奶先是擔(dān)心她跟雷參謀的私情被丈夫發(fā)現(xiàn)，所以表現(xiàn)得很驚惶，吳蓀甫說：“要來的事，到底來了!”她臉色蒼白，心驚肉跳，神經(jīng)緊張，完全沒有了夫妻間的平等，似乎只等著吳蓀甫來裁決?！皡巧倌棠毯鋈惶痤^來問”，坐在沙發(fā)上的她總是這樣仰望著在面前走來走去的丈夫，文字所表現(xiàn)出來的吳蓀甫，都是那種有氣勢(shì)的、高大的形象：“尖利的眼光霍霍四射……是可怖的撕碎了人心似的眼光?！薄八酒饋眭饬藥撞剑昧]著他的臂膊”，“他獰起眼睛望著空中”，“然后，也不等少奶奶的回答，他突然放下手，大踏步跑出去了”。這是一個(gè)有力量的、有著極強(qiáng)的破壞力和創(chuàng)造力的形象。后來“資本家”這個(gè)名字在政治上不大光彩，評(píng)論家才在分析人物性格時(shí)把吳蓀甫分析成了幾重人格，都是套用一些政治概念，破壞了藝術(shù)形象的完整性，也違背了藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律。其實(shí)，這個(gè)小說從頭到尾，對(duì)吳蓀甫沒有什么丑化的，沒有什么兩重性，茅盾本身就是站在林佩瑤的立場(chǎng)上，在看一個(gè)“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。

“王子”，就是我們說的白馬王子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從天際過來，而吳蓀甫這個(gè)人物是從德國(guó)讀了書回來的，他是一個(gè)成功人士。“英雄”，這種具有現(xiàn)代人格的藝術(shù)典型，本身在上海這個(gè)背景中就具有一種特別的魅力?！膀T士”，我覺得這是一個(gè)更關(guān)鍵的詞，騎士在今天已經(jīng)見不到了，沒有人再用這個(gè)詞了，哪怕在塞萬提斯時(shí)代“騎士”就已經(jīng)不可理解了，堂?吉訶德完全是被人嘲笑的，可是，騎士有一個(gè)基本精神，就是說，一個(gè)人為了自己的信念，為了自己的理想，為了自己所愛的人，他可以冒著超過自己能力的危險(xiǎn)，不顧一切地去跟風(fēng)車作戰(zhàn)。跟風(fēng)車作戰(zhàn)最后必然是失敗的，但是，為了一個(gè)莫名其妙、誰都看不見的信念，他可以粉身碎骨，在所不惜。吳蓀甫身上其實(shí)是有這樣一種精神的，所以，這是一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。

《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費(fèi)苦心。首先，作家精心設(shè)計(jì)了別開生面的序幕。開頭兩章通過吳老太爺猝然亡故，各色人等來吳府吊喪的描寫，自然而巧妙地讓許多角色登場(chǎng)亮相，既初步展示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭(zhēng)作為貫穿全書情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服務(wù)于主線的發(fā)展，既豐富多采，又條理分明。最后三章，作為全書的高潮和結(jié)局，筆力收回到主線，潑墨重采寫了吳蓀甫試圖挽回危局的種.種努力，寫得波瀾起伏，搖曳多姿。

《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。

讀書感想與心得篇十四

早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我坐在床頭，注意到床頭書架上擺滿的書籍，便挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國(guó)的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國(guó)的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民半封建的國(guó)家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國(guó)誤民，也讓我們痛惜國(guó)民政府統(tǒng)治的失敗!

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國(guó)庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲!以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國(guó)，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行改革開放，使我們的國(guó)家不斷繁榮昌盛!

《子夜》

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讀書感想與心得篇十五

每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘，最快樂的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與別人不同。在媽媽的陪伴下我和媽媽一起讀了高爾基寫的--《童年》。

故事的主人公阿廖沙的童年很悲慘。三歲時(shí)父親病死，隨母親投奔外祖父。后來母親也改嫁了，阿廖沙就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，烏煙瘴氣，并且經(jīng)常毒打孩子，還有他的兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家族的財(cái)產(chǎn)而鬧的家里雞犬不寧。阿廖沙經(jīng)常驚恐不安，還好有慈祥善良的外祖母保護(hù)她，所以高爾基11歲就離開家去謀生。

我為自己高興，因?yàn)槲覜]有出生在那個(gè)時(shí)代，也沒有失去父母，沒有受過苦，而且我的家人也很疼愛我……和阿廖沙的童年相比，我的童年是快樂的，是幸福的，也是無憂無慮的。

記得我很小的時(shí)候，只要一到假期里，媽媽爸爸就帶我去各地旅游，我們?nèi)ミ^北京，大連，青島，昆明，大理，長(zhǎng)沙，張家界，等很多地方。通過游歷各個(gè)地方的名勝古跡等，我長(zhǎng)了見識(shí)，開闊了視野。知道了許多民族的風(fēng)俗習(xí)慣。有爸爸媽媽的陪伴，我的每一次旅程都記憶猶新。我的童年就是這樣歡樂，就是這樣幸福。所以，我要珍惜現(xiàn)在擁有的一切。

讀書感想與心得篇十六

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，小說通過記敘保爾·柯察金從一位在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗終生的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。

作為新時(shí)代的青年黨員，生活在和平年代的我，不用像保爾·柯察金那樣承受那么多磨難，但必要的挫折是要能夠承受的。建筑業(yè)是個(gè)艱苦的行業(yè)，風(fēng)吹日曬，寒來暑往，十年如一日。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了一個(gè)道理：人生不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該像保爾·柯察金一樣，笑對(duì)困難，把困難當(dāng)做紙老虎。面對(duì)挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，陽光總在風(fēng)雨后，在哪里跌倒就在哪里爬起，只有這樣磨煉意志，人生才會(huì)有所作為!

我深知，進(jìn)步無止境，立足于自己的崗位，繼續(xù)挑戰(zhàn)新高度，以的精神面貌去做好每一件事情。一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能想辦法克服前進(jìn)道路上的種種困難，直到成功。打鐵必須自身硬，青年一代更應(yīng)爭(zhēng)取在鋼鐵的煉成過程中磨煉心志、鑄就品格。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，弘揚(yáng)“保爾精神”，在新時(shí)代的浪潮中鍛煉自己，書寫人生華章，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗!

2022教師讀書心得感想作文5

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”

小說的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無限忠誠、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。他也做過傻事`錯(cuò)事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無知造成的?！北?柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹立人生觀`世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)。

讀書感想與心得篇十七

最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書，《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。

在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了。

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路。”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著傷口襲來的陣陣裂痛。然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

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