讀后感是讀完一本書后對(duì)書籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書中的故事，反思自己的情感和成長(zhǎng)。讀后感可以幫助我們加深對(duì)書籍的理解，同時(shí)也可以提升我們的表達(dá)能力和思維能力。讀完一本書后，我想我應(yīng)該寫一份讀后感了吧？讀后感是對(duì)一本書閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和感悟，寫一份精彩的讀后感需要我們認(rèn)真思考和用心表達(dá)。寫讀后感時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨(dú)立性。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
心態(tài)決定一切的讀后感篇一
《態(tài)度決定一切》是美國(guó)著名的哲學(xué)家、大演說(shuō)家羅曼？皮爾的作品，讀后感受頗深，受益非淺，我認(rèn)為這是一本不可多得的好書。書中共分十一部分闡述了態(tài)度在人的一生中的重要性，即設(shè)定目標(biāo)、信念的力量、樂觀主義、積極思考的力量、命運(yùn)的法則、把握今天、克服失敗、語(yǔ)言的力量、思考與健康、自我改造、自我實(shí)現(xiàn)。本書并未去尋求高深的學(xué)說(shuō)，而是用簡(jiǎn)明易懂的道理和大量的真實(shí)事例，深刻分析人性的弱點(diǎn)，幫助人們迅速改善不利的環(huán)境。所用這些論述都很有說(shuō)服力，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生。人的一生中緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，成為一個(gè)成功的人，一個(gè)真正的幸福人，是這本書給我的深刻啟發(fā)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)平凡的生活、平凡的工作，采取或積極或消極的態(tài)度會(huì)深刻的影響我們的一生。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被書中闡釋的人生道理所吸引，不由自主地把書中所說(shuō)的各種信念與自己當(dāng)前的生活、工作狀態(tài)相比較，希望從中找出自己思想狀態(tài)的差距之處。書中強(qiáng)調(diào)了積極的態(tài)度和信念的重要性，認(rèn)為懷有何種信念遠(yuǎn)比擁有才能更重要。憑借思想、信仰、對(duì)自身能力的自信，就能激發(fā)出意想不到的潛能。前人認(rèn)為，成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西；今人則認(rèn)為人生的成功依靠“關(guān)系”、依靠機(jī)會(huì)，甚至靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄?。這本書卻深刻的告訴我們，其實(shí)成功的因素掌握在我們自己手中，一個(gè)人能飛多高、走多遠(yuǎn)，并非由人的其他因素決定，而是由他自己的態(tài)度、自己所定的目標(biāo)所制約。事實(shí)上，這種憑借積極的態(tài)度和信念，使平凡的人做成不平凡事業(yè)的例子并不缺乏。1898年美國(guó)和西班牙因古巴獨(dú)立發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)必須跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取的聯(lián)系，而加西亞將軍一直隱蔽在古巴山區(qū)的叢林里，沒有人知道他的確切地點(diǎn)，所以把信帶給加西亞將軍幾乎是一件不可能完成的的任務(wù)，沒有誰(shuí)自告奮勇愿意去送信，有人推薦了羅文—一名年輕的中尉。接到這個(gè)使命后，羅文把信揣好后簡(jiǎn)單收拾一下就上路了，至于他自己如何從美國(guó)到達(dá)古巴、如何深入?yún)擦?、翻山越嶺，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)無(wú)人得知，但他最后成功地把總統(tǒng)的信交給加西亞將軍。面對(duì)并非驚天動(dòng)地的工作，抱著積極進(jìn)取的工作態(tài)度，無(wú)論多么困難都抱有必勝的信心和堅(jiān)定的信念，這是羅文得以成功的保證。對(duì)當(dāng)今社會(huì)而言尤為可貴的是“羅文”這樣的人：無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)多么艱巨從來(lái)不推托、逃避，工作無(wú)論遇到多大的困難從不用來(lái)作為借口，一心一意干好自己的工作、完成自己的任務(wù)，碰到問題自己去解決、困難險(xiǎn)阻自己去克服，對(duì)工作任務(wù)從來(lái)不抱怨、哀嘆。這也深刻說(shuō)明了面對(duì)工作任務(wù)之所以能夠成功或者失敗的差別在于：成功者總是以最積極的思考、最樂觀的精神支配和控制自己的人生，始終保持著積極進(jìn)取的工作態(tài)度；而失敗者恰恰相反。
態(tài)度是人對(duì)某種現(xiàn)象或事情相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向。人的態(tài)度有三種成份：認(rèn)知、情感、行為，這三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了一個(gè)完整的態(tài)度。人的幸與不幸由這個(gè)人的想法來(lái)決定，我們依據(jù)自己的思維模式來(lái)思考，也生活在由思維創(chuàng)造出的世界里，因此如果想獲得永遠(yuǎn)的幸福，就必須努力保持積極幸福的思考。只要在心里存著積極的思想，必能在內(nèi)心強(qiáng)行開拓出一條道路，每天堅(jiān)持不懈，采取更強(qiáng)烈的思考法則，心里的道路終會(huì)越來(lái)越寬，最終沖破消極思維的藩籬，于是在心里，積極思維便占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，成為積極的人生態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們手中。
一個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度，和他本人的性情以及做事的才能有著密切的聯(lián)系，因此一個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也會(huì)反映出他的人生態(tài)度。如果一個(gè)人輕視自己的工作，覺得無(wú)所謂，甚至抱怨工作辛苦，他在工作中就會(huì)敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，那么他肯定不會(huì)把工作做好；假使一個(gè)人對(duì)工作是被動(dòng)的而非自動(dòng)的，假使他對(duì)工作感覺到厭惡；假使他對(duì)于工作沒有熱誠(chéng)和愛好之心，不能使工作成為一種喜愛，而只覺得其為一種苦役；那么在這個(gè)世界上，他一定不會(huì)有很大作為的。一個(gè)積極思維，天性樂觀，對(duì)工作充滿熱忱的人，無(wú)論他眼下從事著什么樣的工作，都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一次自己人生的鍛煉機(jī)會(huì)，是自身的一次歷練，無(wú)論工作如何低微，他都會(huì)保持著積極的工作態(tài)度，并懷著深切的興趣。對(duì)工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都會(huì)像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人！
在我們的周圍也有一些這樣的人，滿足于混日子，工作敷衍了事，過(guò)一天算一天，日復(fù)一日年復(fù)一年浪費(fèi)自己寶貴的青春、生命、大好前程；他們對(duì)工作沒有信心，相信無(wú)過(guò)便是功，思想上不求上進(jìn)，工作中畏難懼險(xiǎn)。這對(duì)他自身來(lái)說(shuō)，是人生前途的喪失。端正工作態(tài)度，建立積極向上的工作熱情，愛現(xiàn)在所從事的工作是極為重要的，熱愛它才能更熱心地投入。越是如此，就越會(huì)得到很大的回報(bào)。常常有這樣的情況：在同樣的公司做著同樣的工作，有些人多年以后還是做著同樣的工作，甚至被炒了魷魚，有些人卻不斷前進(jìn)，在公司里的地位日益上升，成為公司不可缺少的人物，這其中的奧秘用一句話概括起來(lái)就是“態(tài)度決定一切”。
《態(tài)度決定一切》這本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)積極態(tài)度的重要性，羅曼？皮爾給我們的忠告：如果你現(xiàn)在對(duì)工作沒有熱情，應(yīng)該馬上全力以赴地投入其中。你能投入多少，潛伏在你體內(nèi)的幸福感就會(huì)像波浪般地涌出多少。最重要的就是發(fā)現(xiàn)自我、了解自我、相信自我，一心一意地投入。這樣，人生才會(huì)如你所想的，變得光彩而滿足。因此我們要有積極的態(tài)度，以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，我們要實(shí)事求是，要發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變態(tài)度，適應(yīng)環(huán)境的改變。因此，記住這句話，“態(tài)度決定一切”，有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果，這樣我們才能以全新的精神面貌投入到工作中去。成功是因?yàn)閼B(tài)度，幸福與快樂也取決于個(gè)人態(tài)度。一個(gè)人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就可以改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)，態(tài)度決定著人生的成?。何覀?cè)鯓訉?duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待我們。這是我讀《態(tài)度決定人生》最大的收獲。
心態(tài)決定一切的讀后感篇二
有一個(gè)非常著名的公式，即：如果令a、b、c、d……x、y、z這26個(gè)英文字母，分別等于百分這1，2，3，4……24，25，26這26個(gè)數(shù)值，那么，我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：attitude(心態(tài))，它在我們生命中占到了100%。讀到這里，我想到了一句話，幸福是一種心態(tài)。心態(tài)決定一切，古人的“不以物喜，不以己悲”說(shuō)的正是這樣一種心態(tài)。
幸福說(shuō)到底只是一種感受，一種感覺，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點(diǎn)，低一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，那么你就能感受到更多的幸福?；蛘咴谏钪校隳軙r(shí)時(shí)刻刻懷揣一顆敏銳的心，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂與感動(dòng)；打開一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因?yàn)橐环矫娴氖б舛シ穸ㄆ渌目鞓放c幸福，那么你肯定會(huì)是世上最幸福的人。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一樣，要時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整好自己的心態(tài)。首先最重要的是要對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的職業(yè)要有高度的認(rèn)同感。也許一個(gè)知識(shí)點(diǎn)你講了很多遍，但是學(xué)生還是不懂；也許你對(duì)一個(gè)學(xué)生付出了很多的心血，但是家長(zhǎng)反而要怪你；也許你很努力地工作了，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有看到，也許……。有一句話說(shuō)得好，付出不一定有回報(bào)，但是不付出肯定不會(huì)有回報(bào)，在從事這份職業(yè)之前你必須要有清楚地認(rèn)識(shí)，并做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備。
另外，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，平時(shí)要注意休閑，放松自己，為自己的壓力找到一條最佳的放松途徑，相信你會(huì)越來(lái)越幸福的。
總之，教師的幸福很大程度上取決于自身，如果當(dāng)你以積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，那么一切都是陽(yáng)光燦爛的，幸福感就會(huì)油然而生；反之，如果當(dāng)你以消極被動(dòng)的心情去面對(duì)生活是，那么一切都是陰暗可憎的，幸福感又從何來(lái)？我們說(shuō)教師只要你有積極地心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活時(shí)，那么幸福就離你不遠(yuǎn)了，說(shuō)到底，心態(tài)決定一切。
我讀了《心態(tài)決定一切》這本書后從思想上受到很大的啟發(fā)。我認(rèn)為只有調(diào)整好心態(tài)才能有更好的狀態(tài)來(lái)制約自己去更好的努力工作，面對(duì)不同的情況，要用好的心態(tài)去對(duì)待才能得到好的結(jié)果，反之，只能失敗。那些成功者，也都是用好的心態(tài)去對(duì)待成功與失敗，才能在人生的海洋中到達(dá)理想的彼岸。
在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生，有什么樣的心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特穩(wěn)定的個(gè)性表現(xiàn)特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。所以只有良好的心態(tài)才能有出色工作業(yè)績(jī)。
在成功面前，心態(tài)決定一切。“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比毫無(wú)目的地徘徊的人走得快”。因此，生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開的。當(dāng)一個(gè)人把生命和精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。那么成功的基礎(chǔ)必然就是良好的心態(tài)。
不可否認(rèn)的是，在我們每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過(guò)于良好，學(xué)習(xí)上不敢暴露自己的無(wú)知；不考慮為他人創(chuàng)造方便；將個(gè)人利益看得過(guò)重；總想短期效應(yīng)；缺乏服從意識(shí)；不會(huì)做任何自我批評(píng)。存在有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了是一種積極的優(yōu)化心態(tài)，并在極其良好的心態(tài)下取得了意想不到的成功。這種心態(tài)和境界是我們每個(gè)人值得學(xué)習(xí)和追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的調(diào)整與凈化，別人是不能替代的，這是一種主觀自主性的行動(dòng)，不是客觀外加的、被動(dòng)的思想觀念，別人只能引導(dǎo)而不能代勞。只有正確的心態(tài)從消極的理念中走出來(lái)，才有積極的態(tài)度完成自己的目標(biāo)和工作。也就是說(shuō)，“只問耕耘，莫論收獲”的時(shí)候，上帝也就會(huì)把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇三
1：價(jià)值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對(duì)我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個(gè)號(hào)的心態(tài)，無(wú)論人的知識(shí)面再豐富，最終他獲得的都不會(huì)是他自己想要的，甚至?xí)p害社會(huì)的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績(jī)是暫時(shí)的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績(jī)也只是暫時(shí)的。
3：知識(shí)、方法、技能。
每個(gè)人做事肯定是要有一個(gè)刻骨銘心的目標(biāo)。這樣他就會(huì)花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個(gè)快樂的生活。用寬廣的胸懷來(lái)待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大腦的成長(zhǎng)，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來(lái)懲罰自己，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，就是我們最大的錯(cuò)誤。樂觀的心態(tài)就是。當(dāng)別人今天拒絕時(shí)，相信他今天不做，只是暫時(shí)不做，但是他以后會(huì)做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是以一個(gè)小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠(yuǎn)讓自己有一個(gè)空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點(diǎn)，這樣我們才會(huì)隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識(shí)的時(shí)候、開悟的時(shí)候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來(lái)了的人后悔，是因?yàn)闉槭裁次覀儾欢鄮讉€(gè)人來(lái)啊。沒來(lái)的人后悔，是因?yàn)槁牭剿麄冋f(shuō)的很精彩，自己卻錯(cuò)過(guò)了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此當(dāng)我們前期收入很低時(shí)，我們一定要堅(jiān)持的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個(gè)女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個(gè)關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個(gè)女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、只有多播種才會(huì)長(zhǎng)出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會(huì)百分之百都會(huì)發(fā)芽的。c、要給他陽(yáng)關(guān)和營(yíng)養(yǎng)。要呵護(hù)和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個(gè)季節(jié)。
因果的心態(tài);不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因?yàn)槟愀冻?，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時(shí)候，自己的成長(zhǎng)是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因?yàn)橛泻献餍膽B(tài)，所以我們才會(huì)有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因?yàn)樗谑澜缱畹吞帯Ｎ磥?lái)一定是團(tuán)隊(duì)跟團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因?yàn)槲覀兛梢粤私鈱?duì)方的想法。退一步，海闊天空。忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會(huì)借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠(yuǎn)，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅(jiān)持的心態(tài)。堅(jiān)持行動(dòng)，堅(jiān)持面對(duì)坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個(gè)人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對(duì)人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇四
很多時(shí)，很多事，當(dāng)你想改變時(shí)，如改變不了，就要另謀岀路， 不要卑微和無(wú)價(jià)值的生存！
生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對(duì)。心情不好的時(shí)候，只想一個(gè)人安靜，這個(gè)世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠(yuǎn)不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。
有人和我說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，其實(shí)意境就是講內(nèi)心陽(yáng)光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽(yáng)光，所以我們一定陽(yáng)光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當(dāng)，那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí) 就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)，稍有不慎，就真的會(huì)惹禍。
第二種：又比如一個(gè)人如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個(gè)人就總會(huì)碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對(duì)于自己不相信的事物就不會(huì)留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來(lái)的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過(guò)去。這種相互吸引無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以一種人難以察覺的，下意識(shí)的方式進(jìn)行著。
一個(gè)人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個(gè)人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個(gè)人就會(huì)把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物 也會(huì)把這個(gè)人吸引過(guò)去。所以控制心念（思想），是命運(yùn)修造的基本思路。
以放下之心，面對(duì)難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠(chéng)之心，對(duì)待每一個(gè)人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無(wú)私之心，傳承成功之經(jīng)驗(yàn)。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無(wú)害；不要害怕競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切， 對(duì)于一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對(duì)自已說(shuō)：“沒關(guān)系，一切都會(huì)過(guò)去的”。 學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場(chǎng)友善 ， 把歲月活成一場(chǎng)溫和，把生命活成一場(chǎng)真誠(chéng)。
不管世界如何，記得對(duì)自己負(fù)責(zé)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
我們做的每件事都是對(duì)的，即使它錯(cuò)了，也總是為了讓我們得到一個(gè)教訓(xùn)。
語(yǔ)言很多時(shí)候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實(shí)。 信仰的力量，不一定來(lái)自宗教，它可以來(lái)自任何對(duì)美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強(qiáng)求。跟著自己的心走，走遍千山萬(wàn)水，用自己的眼睛認(rèn)識(shí)世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無(wú)需遠(yuǎn)行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會(huì)累，會(huì)痛、會(huì)哭，會(huì)難過(guò)，會(huì)無(wú)助，會(huì)無(wú)力?？赡阋斫膺@樣的自己。不要太過(guò)苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動(dòng)得更快一些，有計(jì)劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價(jià)值和尊嚴(yán)來(lái)自于實(shí)力，自身的價(jià)值一定是自己創(chuàng)造出來(lái),生命資產(chǎn)才是無(wú)價(jià),今天我們能創(chuàng)造多少財(cái)富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財(cái)富！
我希望自己能成為一個(gè)讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進(jìn)泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅(jiān)韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤(rùn)，有力，不去爭(zhēng)吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識(shí)很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇五
一個(gè)青年來(lái)到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也是同樣的好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，以批評(píng)的態(tài)度，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。”根據(jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個(gè)人的一生·······——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽(yù)整個(gè)唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟(jì)天下黎民?？墒?，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語(yǔ)羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個(gè)摧眉折腰的朝廷，離開那個(gè)令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺(tái)。
詩(shī)仙以豪放的心態(tài)面對(duì)仕途坎坷，所以他的詩(shī)章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩(shī)仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當(dāng)了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨(dú)清，眾人皆醉唯有你獨(dú)醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬(wàn)物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽(yù)。
杜甫平和
詩(shī)圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”是你的最強(qiáng)音?！背榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁“形象的表達(dá)了你當(dāng)時(shí)因安史之亂而難以排解的不悅，此時(shí)花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國(guó)熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對(duì)那“城春草木深”的唐朝，讓我們看到了一個(gè)偉大的愛國(guó)先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對(duì)這個(gè)“決定一切”的心態(tài)來(lái)說(shuō)，到底什么樣是我們所追求的?我認(rèn)為，未來(lái)二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因?yàn)閭淇贾凡⒎且获R平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無(wú)旁騖，昂首闊步。就會(huì)不因暫時(shí)領(lǐng)先與暫時(shí)落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計(jì)劃來(lái)保證跋涉的高效是其一大特色。有人會(huì)說(shuō)，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的.人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，就是對(duì)希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對(duì)目標(biāo)的一種忠誠(chéng)不渝，就是無(wú)與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個(gè)字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因?yàn)楦呖嫉母?jìng)爭(zhēng)與殘酷無(wú)時(shí)不在，獨(dú)木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會(huì)在你強(qiáng)健的體魄內(nèi)，涌動(dòng)著隨時(shí)準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對(duì)手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨(dú)，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無(wú)敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項(xiàng)羽被劉邦打倒，因?yàn)樗羞^(guò)“劍在手，問天下誰(shuí)是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x;一種是自己被自己打倒：在競(jìng)爭(zhēng)面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強(qiáng)烈的欲望，變成堅(jiān)如磐石的信念。當(dāng)一個(gè)人當(dāng)把生命的精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡(jiǎn)化自己，就是使走向高考的每個(gè)日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識(shí)中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠(chéng)與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會(huì)性、功利性明顯的高考，每個(gè)人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來(lái)，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、取得超水平成績(jī)的必然選擇。
不可否認(rèn)，在我們班每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過(guò)于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對(duì);學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個(gè)人利益看得過(guò)重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識(shí);不會(huì)做任何的自我批評(píng)等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。再比如，暴露在各個(gè)小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無(wú)緣無(wú)故地?zé)?，無(wú)緣無(wú)故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無(wú)緣無(wú)故地看人不順眼，無(wú)緣無(wú)故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對(duì)方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說(shuō)回來(lái)，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來(lái)的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報(bào)上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個(gè)男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績(jī)。她得出了一個(gè)著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對(duì)決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實(shí)，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國(guó)紅的邢慧娜在女子一萬(wàn)米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說(shuō)：她跑完萬(wàn)米后的第一個(gè)剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個(gè)剎那才想到這是奧運(yùn)會(huì)。把時(shí)光再往前推一下，還有個(gè)運(yùn)動(dòng)員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對(duì)打球的理解，這樣說(shuō)：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來(lái)，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時(shí)，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧?！?/p>
我剛才舉了幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個(gè)意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運(yùn)動(dòng)員的成功包括足球隊(duì)的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時(shí)候，寫作的時(shí)候，發(fā)明的時(shí)候，創(chuàng)造的時(shí)候，腦子越單純?cè)胶谩，F(xiàn)在非常時(shí)尚的一個(gè)詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來(lái)，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個(gè)人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無(wú)比。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個(gè)瘋枝一個(gè)個(gè)地去掉，讓自己挺拔起來(lái)，使自然界給自己的營(yíng)分集中起來(lái)，是一個(gè)必然的過(guò)程，雖然有些痛，但它會(huì)被對(duì)成長(zhǎng)的向往所帶來(lái)的快慰所淹沒。這濾去的是外來(lái)與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜?！巴床⒖鞓分?，絕對(duì)是一個(gè)健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個(gè)學(xué)生問蘇格拉底：“請(qǐng)告訴我，為什么我從未見過(guò)您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會(huì)放棄，保留生命中最有價(jià)值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會(huì)放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過(guò)且過(guò)，而是一種審時(shí)度勢(shì)、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點(diǎn)。
有一位百丈禪師，他的一個(gè)弟子問他說(shuō)：“如何才能成佛?”大師說(shuō)：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心。”
對(duì)大師的禪語(yǔ)詮釋最好的是一個(gè)登山者。這個(gè)登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛?，他說(shuō)：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個(gè)重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時(shí)，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對(duì)氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個(gè)念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個(gè)背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密?！笔前。瑢?duì)我們來(lái)說(shuō)，贏得高考、成績(jī)、名次等這些存在于自己心中的時(shí)候，往往也會(huì)成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動(dòng)力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會(huì)成為自己前進(jìn)路上的一個(gè)沉重的包袱。那個(gè)登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個(gè)最美麗的夢(mèng)想。然而，在向峰頂沖刺的時(shí)候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時(shí)刻會(huì)威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個(gè)愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個(gè)渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個(gè)人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動(dòng)，不能是外加的、被動(dòng)的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個(gè)方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過(guò)有意識(shí)有計(jì)劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人;4、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會(huì)稱贊別人;7、學(xué)會(huì)微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神;11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。
其實(shí)，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個(gè)提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個(gè)人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個(gè)人的自我定位和環(huán)境兩個(gè)主要因素來(lái)決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個(gè)人的自覺營(yíng)造，我們追求完美的成績(jī)與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個(gè)人對(duì)環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會(huì)明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負(fù)重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來(lái)的人才會(huì)是真正的成功者。快樂何來(lái)?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽(yáng)光的心地蕩漾而來(lái)。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對(duì)的事，有一句話說(shuō)：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過(guò)今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因?yàn)?，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強(qiáng)化，要么是信心的流失，而比時(shí)間流失更可怕的是機(jī)會(huì)的流失，比機(jī)會(huì)流失更可怕的是夢(mèng)想和信心的流失。
期考，無(wú)論是對(duì)我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個(gè)照鏡子的機(jī)會(huì)，這同樣需要一個(gè)平和的心態(tài)，因?yàn)楹竺娴穆房赡芨閸?，更荊棘。現(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過(guò)期考的洗禮，經(jīng)過(guò)理性的思考，把心態(tài)打磨得堅(jiān)韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長(zhǎng);意志，總是在磨練和困苦中堅(jiān)強(qiáng)。心態(tài)平和了，就會(huì)從陰霾里看到太陽(yáng)，就會(huì)從灰暗中看出靚麗，就會(huì)從挫折中悟出智慧，就會(huì)從塵囂中讀出寧?kù)o。培根說(shuō)：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”(培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候而不知不覺地來(lái)到?！蓖瑯樱?dāng)你把目標(biāo)鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時(shí)候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個(gè)囚室，同一個(gè)窗口，樂觀的人從這里看到了藍(lán)天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無(wú)奈與痛恨，甚至讓我們喪失對(duì)生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬(wàn)次。當(dāng)時(shí)有的人不解，認(rèn)為他這樣做無(wú)非就是浪費(fèi)大量的時(shí)間與生命在一個(gè)很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說(shuō)：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財(cái)富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻(xiàn)，為人類的歷史翻開了新的一頁(yè)。
著名表演藝術(shù)家英子面對(duì)媒體對(duì)她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說(shuō)：“這只能說(shuō)明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國(guó)優(yōu)秀演員特別獎(jiǎng)。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩(shī)卻一直是詩(shī)壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個(gè)時(shí)代，國(guó)家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。“能寫出這么美的詩(shī)，他不愧為中國(guó)詩(shī)壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認(rèn)為這世界太無(wú)能，根本無(wú)需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩(shī)壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇六
1：價(jià)值觀的不同，導(dǎo)致了人們的行為的不同。也導(dǎo)致了人們待人處事的不同。
2：心態(tài)怎樣對(duì)我們做事是非常重要的，心態(tài)決定一切，沒有一個(gè)號(hào)的心態(tài)，無(wú)論人的知識(shí)面再豐富，最終他獲得的都不會(huì)是他自己想要的，甚至?xí)p害社會(huì)的利益。如果你做人到位了，沒有業(yè)績(jī)是暫時(shí)的。如果你做人不到位，現(xiàn)在再好的業(yè)績(jī)也只是暫時(shí)的。
3：知識(shí)、方法、技能。
每個(gè)人做事肯定是要有一個(gè)刻骨銘心的目標(biāo)。這樣他就會(huì)花自己所有的精力去完成人生的所有事業(yè)。
心態(tài)占90%，能力占10%。
心態(tài)歸為：
1、積極樂觀的心態(tài)。每天用積極的心態(tài)去看待我們身邊的每一件事。這樣才可以保持一個(gè)快樂的生活。用寬廣的胸懷來(lái)待人處事。
要做到，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下不能容之事。世界上最有力量的是愛。在富迪里，我們可以做到身體的成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大腦的成長(zhǎng)，一日千里。積極的心態(tài)要做到，不用別人的決定來(lái)懲罰自己，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，就是我們最大的錯(cuò)誤。樂觀的心態(tài)就是。當(dāng)別人今天拒絕時(shí)，相信他今天不做，只是暫時(shí)不做，但是他以后會(huì)做。
2：歸零和學(xué)習(xí)的心態(tài)。從零開始去帶自己的伙伴，我們要不斷地以歸零的心態(tài)去做事。學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是以一個(gè)小學(xué)生的心態(tài)去做事。永遠(yuǎn)讓自己有一個(gè)空杯的心態(tài)，把自己放在一零起點(diǎn)，這樣我們才會(huì)隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有固定的形式，只是我們有沒有一個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人只有在有意識(shí)的時(shí)候、開悟的時(shí)候，才開始學(xué)習(xí)。
3：投資創(chuàng)業(yè)的心態(tài)。我們要的是精英，而不是人數(shù)。來(lái)了的人后悔，是因?yàn)闉槭裁次覀儾欢鄮讉€(gè)人來(lái)啊。沒來(lái)的人后悔，是因?yàn)槁牭剿麄冋f(shuō)的很精彩，自己卻錯(cuò)過(guò)了。要有創(chuàng)業(yè)的心態(tài)，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此當(dāng)我們前期收入很低時(shí)，我們一定要堅(jiān)持的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持的努力。人做事是一種精神和信念。讓每一個(gè)女人都得到我們的關(guān)愛，我們是在做一個(gè)關(guān)愛世界女性的事業(yè)，讓每個(gè)女性都得到我們的關(guān)愛，才是我們真正要做的。
5：播種和因果的心態(tài)
a、 只有多播種才會(huì)長(zhǎng)出更多的餓苗。b、不是每顆種子都會(huì)百分之百都會(huì)發(fā)芽的。c、要給他陽(yáng)關(guān)和營(yíng)養(yǎng)。要呵護(hù)和照顧他們。d、播種和收獲總是不在同一個(gè)季節(jié)。
因果的心態(tài); 不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
6：助人和付出的心態(tài)。因?yàn)槟愀冻?，所以你才杰出。感恩的心態(tài)。幫助別人為別人付出的時(shí)候，自己的成長(zhǎng)是最快的。
7：合作和共贏的心態(tài)。因?yàn)橛泻献餍膽B(tài)，所以我們才會(huì)有共贏的結(jié)果。大海之所以能容納百川，是因?yàn)樗谑澜缱畹吞?。未?lái)一定是團(tuán)隊(duì)跟團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)。
8：包容和贊美的心態(tài)。溝通是很好的包容方式，因?yàn)槲覀兛梢粤私鈱?duì)方的想法。退一步，海闊天空。忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。贊美的心態(tài)：是人都希望贊美。
9:推崇、感恩的心態(tài)。竹子的原理：竹子的心是空的。學(xué)會(huì)借力使力。聰明的人是看得懂，智慧的人是看得遠(yuǎn)，看得廣。感恩的心態(tài)：不要太功利，要懂得感恩。
10：堅(jiān)持的心態(tài)。堅(jiān)持行動(dòng)，堅(jiān)持面對(duì)坎坷。想死做活。困難，困難、困在家里就難。出路、出路，走出去就是路。如果一個(gè)人沒有足夠的耐心做好一件事，那么就用足夠的耐心去面對(duì)人生的失敗吧。
心態(tài)決定一切的讀后感篇七
文章的最前面，譚老師先與大家分享這樣一個(gè)故事：
一個(gè)公司在招聘人員的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)重重面試最后還剩下三個(gè)人，該公司是生產(chǎn)梳子的，最后一道考試題便是誰(shuí)能把梳子賣給和尚，半個(gè)月后，三個(gè)人都回來(lái)了，結(jié)果分別如下：
甲：經(jīng)過(guò)努力，最終賣出了一把梳子。(在跑了無(wú)數(shù)的寺院、推銷了無(wú)數(shù)的和尚之后，碰到一個(gè)小和尚，因?yàn)轭^癢難耐，說(shuō)服他把梳子當(dāng)作一個(gè)撓癢的工具賣了出去。)
乙：賣出了十把梳子。(也跑了很多寺院，但都沒有推銷出去，正在絕望之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)燒香的信徒中有個(gè)女客頭發(fā)有點(diǎn)散亂，于是對(duì)寺院的主持說(shuō)，這是一種對(duì)菩薩的不敬，終于說(shuō)服了兩家寺院每家買了五把梳子。)
丙：賣了1500把，并且可能會(huì)賣出更多。(在跑了幾個(gè)寺院之后，沒有賣出一把，感到很困難，便分析怎樣才能賣出去?想到寺院一方面?zhèn)鞯啦冀?jīng)，但一方面也需要增加經(jīng)濟(jì)效益，前來(lái)燒香的信徒有的不遠(yuǎn)萬(wàn)里，應(yīng)該有一種帶回點(diǎn)什么的愿望。于是和寺院的主持商量，在梳子上刻上各種字，如虔誠(chéng)梳、發(fā)財(cái)梳……并且分成不同檔次，在香客求簽后分發(fā)。結(jié)果寺院在應(yīng)用之后反響很好，越來(lái)越多的寺院要求購(gòu)買此類梳子。)
銷售心態(tài)決定一切，
一些銷售員或多或少地體現(xiàn)出一種等靠要的心態(tài)，遇到難題就消極地等待，或是想靠朋友、靠公司來(lái)解決，或是千方百計(jì)向公司要政策、要錢。不錯(cuò)，任何產(chǎn)品在市場(chǎng)運(yùn)作的初期有不少的問題，但如果什么問題都沒有，還需要我們大家來(lái)干什么?譚小芳老師了解到，個(gè)別一些總監(jiān)、省級(jí)經(jīng)理，成天在自己的隊(duì)伍和客戶面前怨天尤人，怎能帶領(lǐng)好隊(duì)伍?這樣的表現(xiàn)、這樣的心態(tài)牽涉到每個(gè)人，不要因此耽誤了公司、上級(jí)、下級(jí)以及自己將來(lái)的發(fā)展。
拿破侖·希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人與人之間沒有太多區(qū)別，只有積極的心態(tài)與消極的心態(tài)這一細(xì)微的區(qū)別，但正是這一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別決定了二十年后兩個(gè)人生活的巨大差異。”因?yàn)槟銢]有網(wǎng)絡(luò)，所以你要比別人更勤奮，才可能趕超別人。經(jīng)常有人會(huì)這樣說(shuō)——“如果當(dāng)初我怎樣怎樣，那么現(xiàn)在我肯定會(huì)……”人們常常只停留在這樣的說(shuō)上，而不真正付諸行動(dòng)，怎么會(huì)有好結(jié)果?市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，市場(chǎng)機(jī)制會(huì)愈趨規(guī)范，每個(gè)公司、每個(gè)人都會(huì)面臨不斷的變化，并不斷會(huì)有新的挑戰(zhàn)擺在你面前，你以一種什么樣的態(tài)度去對(duì)待它，你就會(huì)得到一種什么樣的結(jié)果。
譚老師在培訓(xùn)、調(diào)查中了解到，當(dāng)前，一些的銷售員都認(rèn)為銷售工作是一個(gè)包袱，一種負(fù)擔(dān)。大部分銷售員都在排斥與逃避工作。銷售員大部分精力都是放在自己有什么產(chǎn)品，以及如何把自己的產(chǎn)品順利的推銷給客戶這個(gè)問題點(diǎn)上?；旧鲜且环N有什么就賣什么的銷售方式。
絕大多數(shù)的銷售員在工作中并不是把客戶放在第一位，而是把自己的感受與發(fā)泄放在第一位，口才最好的銷售員，往往并不是銷售業(yè)績(jī)最好的。在譚小芳老師看來(lái)，關(guān)鍵的問題出在了銷售人員的心態(tài)不對(duì)——沒有主動(dòng)銷售的意識(shí)。
心態(tài)決定一切的讀后感篇八
學(xué)習(xí)《態(tài)度決定一切》一書其意義不言而喻，正像作者所說(shuō)的“細(xì)節(jié)”已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問題，“細(xì)節(jié)”問題不單是某一領(lǐng)域的事，而是企業(yè)管理問題乃至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家存在的問題。作者從不同方面通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的事例說(shuō)明了“細(xì)節(jié)”的重要性，進(jìn)而得出了《態(tài)度決定一切》。
蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況還只能做一些具體的瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作、是生活、是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。太多的人總不屑一顧于小事和事情的細(xì)節(jié)，太自功于“天生我才必有用、千金散盡還復(fù)來(lái)”。但細(xì)心觀察又覺得不少人心浮氣躁，不少事淺嘗輒止，這正是當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)狀。
每個(gè)人環(huán)境不同、工作不同、經(jīng)歷不同、感悟也不同，正所謂“仁者見仁、智者見智”。
人的心態(tài)決定人的命運(yùn)，企業(yè)管理者的心態(tài)、員工的心態(tài)也決定著企業(yè)的命運(yùn)。如果我們的管理者、企業(yè)的員工能夠從被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)心態(tài)，把遵紀(jì)、敬業(yè)、愛崗當(dāng)成自己的使命，也就是我們員工的素質(zhì)提高了，企業(yè)就會(huì)迸發(fā)出巨大的能量。
細(xì)節(jié)總?cè)菀诪槿怂鲆暎酝钅芊从骋粋€(gè)人的真實(shí)狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。細(xì)節(jié)的成功看似偶然，實(shí)則孕育著成功的必然。
千里之堤潰于蟻穴，“88888賬戶”毀了巴林銀行。一頓奢侈的晚餐嚇走了外商等等，這些都是忽視細(xì)節(jié)所付出的慘重的代價(jià)。10%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗，在我們的工作中就需要養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，用心做事，把每一件事做好、做細(xì)，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
王永慶掘到第一桶金、成功的應(yīng)聘者、加加林成為太空第一人、一把椅子的問題、“三碗菜”成就一代名將。這些都說(shuō)明細(xì)節(jié)的神奇作用，他們所做的這些對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)單、容易而又容易的事情。一心渴望偉大，祈求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影。甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至，這就是細(xì)節(jié)的魅力。細(xì)節(jié)總是創(chuàng)造性的、獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)法重復(fù)的，因此對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是要踏踏實(shí)實(shí)地做好每件事、每項(xiàng)工作，總而言之無(wú)論做什么事都要用心去做。
細(xì)節(jié)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，不是刻意去學(xué)，也不是一朝一夕的事。書中所里舉的典型事例對(duì)99%的人來(lái)說(shuō)可能都是可遇不可求的事。正像一個(gè)人的知識(shí)、能力、修養(yǎng)、品質(zhì)等來(lái)源于點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累。但是我認(rèn)為這其中卻蘊(yùn)含著一個(gè)道理即無(wú)論做什么都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣——認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，良好的習(xí)慣會(huì)使你受益終身。
細(xì)節(jié)成就完美，態(tài)度決定一切。
我想我們所作的工作是普通的工作，只要用心就能把工作做好，其實(shí)我們每個(gè)人并不是不注重細(xì)節(jié)，只是態(tài)度不一樣。隨地吐痰、亂扔煙頭，誰(shuí)在自己的家里也不會(huì)這樣做。長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水在單位司空見慣，在家里這種情況不會(huì)有?？照{(diào)、電腦全天候開著，甚至開著門窗，人出去也不關(guān)閉，在家里誰(shuí)也不會(huì)這么做。
不是我們不注重細(xì)節(jié)，否則就不會(huì)出現(xiàn)手機(jī)不接還打電話、發(fā)短信節(jié)約話費(fèi)。不是我們不懂得細(xì)節(jié)，我們也知道什么時(shí)候不能大聲喧嘩，什么會(huì)議不能交頭接耳，什么時(shí)候手機(jī)關(guān)閉或振鈴等等，這些都足以證明態(tài)度決定一切。
從競(jìng)聘報(bào)告中大家有這樣的感受，新參加競(jìng)聘人員的報(bào)告認(rèn)真、充滿活力、有新意。評(píng)選先進(jìn)演講的材料較之上交的總結(jié)材料不可同日而語(yǔ)等等，這些都說(shuō)明態(tài)度決定一切。
通過(guò)《態(tài)度決定一切》的學(xué)習(xí)，我想每個(gè)人觀念有所轉(zhuǎn)變，能夠培養(yǎng)一種健康、積極向上的心態(tài)，愛崗、敬業(yè)主人翁的態(tài)度，我覺得就是我最大的收獲。
在今后的工作中樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)、恪盡職守、樹立責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)性、創(chuàng)造性、開拓性地開展工作，朝著管理的“精、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)”標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。工作要統(tǒng)籌兼顧，有計(jì)劃地開展工作，分清重點(diǎn)、各有側(cè)重。把各項(xiàng)工作做細(xì)，材料供應(yīng)管理做到心中有數(shù)，實(shí)時(shí)了解材料的供應(yīng)情況、使用消耗情況、庫(kù)存情況，避免丟失、浪費(fèi)等現(xiàn)象發(fā)生。車輛管理嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，嚴(yán)格考核，加強(qiáng)車輛保養(yǎng)維護(hù)，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)處理。各種文字材料做到數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、及時(shí)。后勤服務(wù)工作做到精打細(xì)算，避免浪費(fèi)，厲行節(jié)約。總之無(wú)論做什么工作都要用心去思考，去落實(shí)，認(rèn)真做好每一件小事。
心態(tài)決定一切的讀后感篇九
一個(gè)青年來(lái)到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這里如何?”老人家反問 ：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也 同樣反問，年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也是同樣的好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說(shuō)法不 一致呢?老者說(shuō)：“當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，以批評(píng)的態(tài)度， 你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)?！备鶕?jù)你的聯(lián)想和感悟，寫一篇文章。
豪放、淡雅和平和決定了三個(gè)人的一生······· ——題記
太白豪放
龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽(yù)整個(gè)唐朝的你是多么狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，于是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟(jì)天下黎民?？墒?，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權(quán)臣小人的諂言媚語(yǔ)羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，于是，你離開了那個(gè)摧眉折腰的朝廷，離開那個(gè)令人不得開心顏的塵世。換了一種心態(tài)，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺(tái)。
詩(shī)仙以豪放的心態(tài)面對(duì)仕途坎坷，所以他的詩(shī)章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。
淵明淡雅
雖沒有詩(shī)仙“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，也同樣表明了你的心志。于是，你辭去了剛當(dāng)了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨(dú)清，眾人皆醉唯有你獨(dú)醒，你不愿同流合污，你只愿在東籬下采菊，悠閑地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情于萬(wàn)物，悠閑自得，怡然自安。
陶淵明以淡雅的心態(tài)笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽(yù)。
杜甫平和
詩(shī)圣注定生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心愿，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”是你的最強(qiáng)音。”抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達(dá)了你當(dāng)時(shí)因安史之亂而難以排解的不悅，此時(shí)花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國(guó)熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。
杜甫以“平和”的心態(tài)面對(duì)那“城春草木深”的'唐朝，讓我們看到了一個(gè)偉大的愛國(guó)先驅(qū)。
心態(tài)決定一切
心態(tài)是什么?心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征，它表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的心理認(rèn)知和相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)。那么，對(duì)這個(gè)“決定一切”的心態(tài)來(lái)說(shuō)，到底什么樣是我們所追求的?我認(rèn)為，未來(lái)二百天，要贏得高考，你的心態(tài)要有三種構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài)。
要有駱駝的心態(tài)，是因?yàn)閭淇贾凡⒎且获R平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態(tài)，就有了“沙漠之舟”般強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進(jìn)、炙烤蒸發(fā)的磨難，依然還能不松生命的發(fā)條，不減加速的檔次，不改前進(jìn)的航向，心無(wú)旁騖，昂首闊步。就會(huì)不因暫時(shí)領(lǐng)先與暫時(shí)落后而得意或戚戚。認(rèn)定大目標(biāo)，以嚴(yán)格的計(jì)劃來(lái)保證跋涉的高效是其一大特色。有人會(huì)說(shuō)，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態(tài)就是一種信念的執(zhí)著與頑強(qiáng)，就是對(duì)希望與成功的頑強(qiáng)向往。生活有時(shí)并不公正，然而，希望的大門對(duì)每個(gè)人總是永遠(yuǎn)敞開的。因此，駱駝心態(tài)就是對(duì)目標(biāo)的一種忠誠(chéng)不渝，就是無(wú)與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮斗史時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個(gè)字：就是“忍耐”。
要有獅子心態(tài)，是因?yàn)楦呖嫉母?jìng)爭(zhēng)與殘酷無(wú)時(shí)不在，獨(dú)木橋上闖出一條屬于自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態(tài)，就會(huì)在你強(qiáng)健的體魄內(nèi)，涌動(dòng)著隨時(shí)準(zhǔn)備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓蕩著藐視對(duì)手和一切困難的王者風(fēng)范。耐得住孤獨(dú)，敢于把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經(jīng)得起風(fēng)雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態(tài)，就是有那種勇者無(wú)敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種類型：一種被別人打倒，但倒下的人并不影響其仍是英雄，一如項(xiàng)羽被劉邦打倒，因?yàn)樗羞^(guò)“劍在手，問天下誰(shuí)是英雄”、拼力抗?fàn)幍娜诵怨廨x;一種是自己被自己打倒：在競(jìng)爭(zhēng)面前自己嚇倒了自己，要么，就是背負(fù)太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態(tài)，就是把要成功的欲望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強(qiáng)烈的欲望，變成堅(jiān)如磐石的信念。當(dāng)一個(gè)人當(dāng)把生命的精力集中到一點(diǎn)上時(shí)，就可能做出令自己吃驚的事業(yè)。
要有嬰兒心態(tài)，意味著簡(jiǎn)化自己，就是使走向高考的每個(gè)日子里，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài)。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識(shí)中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠(chéng)與善意，保持沒有污染的人性源頭與原生態(tài)。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會(huì)性、功利性明顯的高考，每個(gè)人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態(tài)，使自己的心態(tài)盡可能地單純起來(lái)，盡可能地回到本初狀態(tài)，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進(jìn)方向、釋放自身潛能、最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、取得超水平成績(jī)的必然選擇。
不可否認(rèn)，在我們班每個(gè)人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過(guò)于良好，給自己定的目標(biāo)屬于幻想型;牢騷多，一切都是別人不對(duì);學(xué)習(xí)上不敢自暴其愚;不考慮為他人創(chuàng)造方便;將個(gè)人利益看得過(guò)重;總想短期效應(yīng);缺乏服從意識(shí);不會(huì)做任何的自我批評(píng)等等。存有這些心態(tài)的人，我相信他永遠(yuǎn)不會(huì)成功。再比如，暴露在各個(gè)小事上的自私自利，比如自以為什么都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無(wú)緣無(wú)故地?zé)?，無(wú)緣無(wú)故地想照著墻壁踢一腳、打一掌，無(wú)緣無(wú)故地看人不順眼，無(wú)緣無(wú)故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對(duì)方打死等等。這是心態(tài)不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發(fā)泄。但是，話說(shuō)回來(lái)，失去自控，這種發(fā)泄只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環(huán)境的和諧，也惡化了自己的心態(tài)。這是向往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優(yōu)化心態(tài)的方法，并在極其優(yōu)秀的心態(tài)下取得了意想不到的成功。
我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎么來(lái)的，大家知道嗎?劉翔凱旋后，陳祖芬在報(bào)上發(fā)表一篇文章，題目叫“有個(gè)男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績(jī)。她得出了一個(gè)著名的論斷：“最單純的心最能創(chuàng)造奇跡”。文中寫道：“劉翔賽前什么都沒想，只是想發(fā)揮水平。他站上4道，面對(duì)決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實(shí)，我們大家都知道，劉翔奪冠后20分鐘，同樣身著中國(guó)紅的邢慧娜在女子一萬(wàn)米中又奪一金。她是什么心態(tài)呢?她說(shuō)：她跑完萬(wàn)米后的第一個(gè)剎那，以為這又是一次訓(xùn)練，第二個(gè)剎那才想到這是奧運(yùn)會(huì)。把時(shí)光再往前推一下，還有個(gè)運(yùn)動(dòng)員叫劉偉，連續(xù)七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯(lián)第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學(xué)球，27歲退役。她談到對(duì)打球的理解，這樣說(shuō)：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再后來(lái)，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以后，我再和世界上的頂尖選手交手時(shí)，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧?！?/p>
我剛才舉了幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員的例子，我以為，挑戰(zhàn)高考，在某個(gè)意義的層面上，最類似于體育比賽，因而這些運(yùn)動(dòng)員的成功包括足球隊(duì)的失利，最能給我們以借鑒意義上的啟發(fā)。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時(shí)候，寫作的時(shí)候，發(fā)明的時(shí)候，創(chuàng)造的時(shí)候，腦子越單純?cè)胶谩，F(xiàn)在非常時(shí)尚的一個(gè)詞叫做：原創(chuàng)。最單純的心境最有原創(chuàng)力，最能創(chuàng)造令人目眩的奇跡。
因此，所謂的嬰兒心態(tài)就是使自己的心態(tài)單純起來(lái)，這是目前最具魅力和最具挑戰(zhàn)的課題之一。單純自己的心態(tài)，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個(gè)人身上都有這樣那樣的不良習(xí)慣，它們是心態(tài)的外化或是不知不覺間左右著心態(tài)“污染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由于這些枝椏的原因，奇丑無(wú)比。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，象棉農(nóng)的手那樣，把這些個(gè)瘋枝一個(gè)個(gè)地去掉，讓自己挺拔起來(lái)，使自然界給自己的營(yíng)分集中起來(lái)，是一個(gè)必然的過(guò)程，雖然有些痛，但它會(huì)被對(duì)成長(zhǎng)的向往所帶來(lái)的快慰所淹沒。這濾去的是外來(lái)與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜?！巴床⒖鞓分?，絕對(duì)是一個(gè)健康的心態(tài)。
二是，培植自己放下的智慧、舍棄的智慧。一個(gè)學(xué)生問蘇格拉底：“請(qǐng)告訴我，為什么我從未見過(guò)您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢?”答曰：“因?yàn)槲覜]有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學(xué)會(huì)放棄，保留生命中最有價(jià)值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學(xué)會(huì)放棄，不是消極避世，不是丟掉進(jìn)取心，不是扔下一切，得過(guò)且過(guò)，而是一種審時(shí)度勢(shì)、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點(diǎn)。
有一位百丈禪師，他的一個(gè)弟子問他說(shuō)：“如何才能成佛?”大師說(shuō)：“放下!放下你的一切執(zhí)著于成佛的念頭，放下你的總是執(zhí)著于成佛的那顆心。”
對(duì)大師的禪語(yǔ)詮釋最好的是一個(gè)登山者。這個(gè)登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂?shù)拿孛?，他說(shuō)：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個(gè)重要的耗氧源，科學(xué)家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時(shí)，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對(duì)氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個(gè)念頭，至于其他的任何想法我都把它們統(tǒng)統(tǒng)從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個(gè)背在身上的巨大包袱!輕松地向前，這就是我成功的全部秘密?！笔前?，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，贏得高考、成績(jī)、名次等這些存在于自己心中的時(shí)候，往往也會(huì)成為自己內(nèi)在的渴望超越自我的一種原動(dòng)力，但是，人一旦執(zhí)著于此，往往又會(huì)成為自己前進(jìn)路上的一個(gè)沉重的包袱。那個(gè)登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當(dāng)初在訓(xùn)練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個(gè)最美麗的夢(mèng)想。然而，在向峰頂沖刺的時(shí)候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時(shí)刻會(huì)威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個(gè)愿望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也把一粒智慧的種子，播進(jìn)了世間每一個(gè)渴望獲得成功之人的心中。
顯然，這種心態(tài)和境界是我們每個(gè)人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態(tài)的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動(dòng)，不能是外加的、被動(dòng)的，別人只能引導(dǎo)而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經(jīng)，必須靠自己的努力與執(zhí)著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個(gè)方面，一是積極進(jìn)行自我修煉，而這種修煉，是通過(guò)有意識(shí)有計(jì)劃的外部形式，內(nèi)化為自己積極向上的心態(tài)。我認(rèn)為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標(biāo)去影響別人;4、使你遇到的每一個(gè)人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學(xué)會(huì)稱贊別人;7、學(xué)會(huì)微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養(yǎng)一種奉獻(xiàn)的精神;11、永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的。
其實(shí)，籠統(tǒng)地談“心態(tài)決定一切”，這個(gè)提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環(huán)境條件下和一定的個(gè)人能力基礎(chǔ)上”。什么決定心態(tài)?心態(tài)受個(gè)人的自我定位和環(huán)境兩個(gè)主要因素來(lái)決定。剛才講的許多都是自我定位，而環(huán)境則靠每個(gè)人的自覺營(yíng)造，我們追求完美的成績(jī)與成功，需要和諧、安寧、潔凈、溫馨、蓬勃的環(huán)境，需要外部環(huán)境給我們的內(nèi)心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個(gè)人對(duì)環(huán)境的珍惜與著意創(chuàng)設(shè)，因?yàn)檫@才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態(tài)需要有品德的強(qiáng)力支撐。作為在座的、聰明的同學(xué)們，我想都會(huì)明白其中所蘊(yùn)含的真義。這是操作層面上的第二。
高考復(fù)習(xí)，我們是負(fù)重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來(lái)的人才會(huì)是真正的成功者?？鞓泛蝸?lái)?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態(tài)的表情體現(xiàn)，如果你沒有這樣的笑容，那你內(nèi)心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽(yáng)光的心地蕩漾而來(lái)。
上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對(duì)的事，有一句話說(shuō)：人生有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅;于不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過(guò)今天，盡可能少相信明天”(賀拉斯)。因?yàn)?，心態(tài)的兩面就在于，要么是信心的強(qiáng)化，要么是信心的流失，而比時(shí)間流失更可怕的是機(jī)會(huì)的流失，比機(jī)會(huì)流失更可怕的是夢(mèng)想和信心的流失。
期考，無(wú)論是對(duì)我們的學(xué)業(yè)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣還是心態(tài)，都是一個(gè)照鏡子的機(jī)會(huì)，這同樣需要一個(gè)平和的心態(tài)，因?yàn)楹竺娴穆房赡芨閸?，更荊棘?，F(xiàn)在，離高考還有200天，一切還不晚，經(jīng)過(guò)期考的洗禮，經(jīng)過(guò)理性的思考，把心態(tài)打磨得堅(jiān)韌、執(zhí)著、單純、豁達(dá)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長(zhǎng);意志，總是在磨練和困苦中堅(jiān)強(qiáng)。心態(tài)平和了，就會(huì)從陰霾里看到太陽(yáng)，就會(huì)從灰暗中看出靚麗，就會(huì)從挫折中悟出智慧，就會(huì)從塵囂中讀出寧?kù)o。培根說(shuō)：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?培根《論人生論逆境》)。
蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候而不知不覺地來(lái)到?！蓖瑯?，當(dāng)你把目標(biāo)鎖定，“只問耕耘，莫論收獲”的時(shí)候，上帝也就把收獲悄悄地給你預(yù)備好了。
心態(tài)決定一切
同一個(gè)囚室，同一個(gè)窗口，樂觀的人從這里看到了藍(lán)天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng)。
半年之后，后者因憂郁，死在牢中，而前者卻因積極的心態(tài)堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，直至獲救。
這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態(tài)決定一切。一種積極的心態(tài)，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無(wú)奈與痛恨，甚至讓我們喪失對(duì)生活的希望。
愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬(wàn)次。當(dāng)時(shí)有的人不解，認(rèn)為他這樣做無(wú)非就是浪費(fèi)大量的時(shí)間與生命在一個(gè)很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕松的說(shuō)：我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財(cái)富么?樂觀向上的心態(tài)鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻(xiàn)，為人類的歷史翻開了新的一頁(yè)。
著名表演藝術(shù)家英子面對(duì)媒體對(duì)她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說(shuō)：“這只能說(shuō)明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國(guó)優(yōu)秀演員特別獎(jiǎng)。
面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩(shī)卻一直是詩(shī)壇上一道靚麗的風(fēng)景線。在他的那個(gè)時(shí)代，國(guó)家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧。從明天起，作一個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。"能寫出這么美的詩(shī)，他不愧為中國(guó)詩(shī)壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白。他認(rèn)為這世界太無(wú)能，根本無(wú)需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩(shī)壇的一大損失。
把心態(tài)調(diào)整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數(shù)完它。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十
有個(gè)小孩，不留意碰到了桌子大哭。中國(guó)的媽媽見到后，第一個(gè)動(dòng)作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的媽媽則不是這樣，她會(huì)要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發(fā)他：“人之因此會(huì)撞上桌子，一般有三種狀況。一是你跑得太快，剎不住腳；二是不注意看路；三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種狀況？”
桌子是死的，它不會(huì)主動(dòng)來(lái)撞人，因此人會(huì)撞上桌子，是人的錯(cuò)，而不是桌子的錯(cuò)。中國(guó)的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯(cuò)，不是你的錯(cuò)，在這樣的教育下成長(zhǎng)的孩子，遇事情首先是推卸職責(zé)，千方百計(jì)為自己尋找開脫的理由，而一門心思挑別人的毛病。（勵(lì)志文章lz13）日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔(dān)自己的職責(zé)，而不好去一味的指責(zé)別人。在這樣的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。
部門與部門之間也是這樣，當(dāng)別人給我們指出不足時(shí)，首先不是去反駁、去爭(zhēng)辯，而是先作檢討，確實(shí)錯(cuò)的，立刻改，確實(shí)沒錯(cuò)的，也作個(gè)警示，以便更加重視。
心態(tài)決定一切。同樣的事，心態(tài)不一樣，結(jié)果也就不一樣。因此，要想把事情做好，務(wù)必先把心態(tài)端正好。
精選閱讀（二）：
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，心態(tài)永遠(yuǎn)決定一切，因此無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們必須要飛向遠(yuǎn)方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。對(duì)已經(jīng)失去了的，就讓它失去吧!與其惋惜，不如用心奮進(jìn)，讓自己在別的方面得到有好處的補(bǔ)償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會(huì)荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折，應(yīng)對(duì)困難，挫折，應(yīng)對(duì)失敗，逆境，不一樣的人會(huì)采取不一樣的心態(tài)，也就擁有不一樣的人生，總而言之心態(tài)決定一切應(yīng)對(duì)生活中的”攔路虎”，弱者只會(huì)采取消極的心態(tài)，只會(huì)痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國(guó)時(shí)期的周瑜自恃才高，眼中沒有對(duì)手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。而周瑜年長(zhǎng)于諸葛亮，因此在臨終前，發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。
在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，心態(tài)永遠(yuǎn)決定一切，因此無(wú)論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞!為了追尋自己的理想，我們要飛翔，去理解風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅(jiān)強(qiáng)的翅膀也許會(huì)受傷，但我們必須要飛向遠(yuǎn)方。用心樂觀的心態(tài)將是我們成功的秘訣。
精選閱讀（三）：
心態(tài)決定一切的讀后感篇十一
有一個(gè)快樂的農(nóng)夫，每天早晨都迫不及待地向新的一天問好：“上帝，早上好！”
他的鄰居，一個(gè)心事重重的.農(nóng)婦，每天的問候語(yǔ)與他類似：“上帝，早上好嗎？”
又一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，他欣喜地叫道：“多么明朗的天空！”
“是的?！彼貞?yīng)道，“但它同時(shí)也會(huì)帶來(lái)炎熱，我真擔(dān)心會(huì)把農(nóng)作物烤焦。”
上午的陣雨過(guò)后，他說(shuō)道：“真是一場(chǎng)及時(shí)雨，農(nóng)作物可以開懷暢飲了！”
“但愿老天能見好就收，不然農(nóng)作物可吃不消?！鞭r(nóng)婦憂心忡忡地說(shuō)道。
“不必?fù)?dān)心，別忘了，我們都參加了洪水保險(xiǎn)的?！鞭r(nóng)夫安慰道。
為了讓鄰居快樂起來(lái)，農(nóng)夫費(fèi)盡周折弄來(lái)了一條德國(guó)犬，特意請(qǐng)她觀賞精彩表演。
“把木棍取回來(lái)！”農(nóng)夫把木棍扔進(jìn)湖里大聲命令。德國(guó)犬立即向湖邊跑去。它在湖中上下翻騰著，一會(huì)兒浮出水面，一會(huì)兒沉入湖底，沒多久，就口銜木棍回到了主人身邊。
農(nóng)夫興高采烈地問：“這家伙表演得還可以吧？”農(nóng)婦手捂胸口，眉頭緊皺地答道：“我都快揪心死了！生怕它淹死！”
農(nóng)夫無(wú)語(yǔ)。
生活中，總有一些人，整天快快樂樂，煩惱似乎永遠(yuǎn)找不到他的家門；
也總有另外一些人，天天愁云密布、眉頭不展，煩憂之事似乎成了家中?？?。
快樂還是憂傷，自然有各種各樣的現(xiàn)實(shí)原因，但最根本的原因只有一個(gè)：你的心態(tài)。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十二
從小到現(xiàn)在，學(xué)校中聽的最多的一句話就是“端正學(xué)習(xí)態(tài)度”。最近我閑來(lái)無(wú)事，于是專門思考了一下什么才是比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)習(xí)是分兩種的?；蛘哒f(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)事情有兩種含義。第一個(gè)意思指的是廣義的學(xué)習(xí)，也就是包含了生活中一切方面的知識(shí)的難以量化的積累。第二種是指狹義的學(xué)校的學(xué)習(xí)，也就是以年級(jí)和考試計(jì)算的量化的知識(shí)積累。
現(xiàn)代教育學(xué)的偉大目標(biāo)是通過(guò)某種科學(xué)的教學(xué)安排合這兩種學(xué)習(xí)為一體。當(dāng)然，以今天的狀況看，路遙遙其修遠(yuǎn)兮。我認(rèn)為就個(gè)人來(lái)講，學(xué)習(xí)態(tài)度是很容易發(fā)生偏離的，尤其是在這樣一個(gè)以考試為中心的環(huán)境中。我個(gè)人認(rèn)識(shí)的一些同學(xué)止學(xué)課內(nèi)的材料，對(duì)于課外的各類知識(shí)不聞不問。一開始可能是出于害怕自己浪費(fèi)時(shí)間的恐懼心理，只是強(qiáng)壓著自己的興趣保持專注。到后來(lái)有些人就發(fā)展為十分惡性的心態(tài)了：他們對(duì)課外的知識(shí)完全失去了興趣，連看也不想看。想到事實(shí)上“課外”“課內(nèi)”本身分野脆弱的虛偽性，我不禁為這些同學(xué)擔(dān)心。如果說(shuō)“課”這個(gè)概念一消失，是不是人生就什么都沒有了呢?當(dāng)然不是。完全不是。絕對(duì)不是。想到媒體上看到的許多大學(xué)生生活空虛，沒有人生方向的新聞，雖然我沒有調(diào)查過(guò)，但是還是不由地想將狹義的學(xué)習(xí)錯(cuò)當(dāng)成了廣義學(xué)習(xí)的后果就是這樣吧。
同時(shí)，還有一些同學(xué)“破罐破摔”。課內(nèi)的東西學(xué)不好，對(duì)課外的一切知識(shí)都失去了興趣和信心，從而失落的找不到方向。要么就是對(duì)“義務(wù)教育”冷嘲熱諷，十分“看透紅塵”地批評(píng)現(xiàn)行的教育方法。我覺得這些作法都不是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，人生貴在拼搏。如果說(shuō)對(duì)于學(xué)習(xí)上的這些東西，或者說(shuō)人生頭20年的這些東西都沒有勇氣面對(duì)，那么以后的更大的挑戰(zhàn)又如何呢?受到批評(píng)和嘲諷是別人強(qiáng)加的，而放棄是對(duì)自己說(shuō)的。永遠(yuǎn)不要放棄才是真的勇敢者。
當(dāng)然，這并不等于蠻干，什么都求勝。對(duì)于自己真正喜歡的東西才應(yīng)該努力追求。如果說(shuō)自己真的沒有興趣，與夢(mèng)想相悖的事情，能少干就少干，能不干最好。但是生活往往不完美，人總是需要多少干一些自己不愿意做的事情啊。對(duì)于義務(wù)教育的種種缺陷，有眼睛的人都看的很清楚，但是譏諷改變不了讓你感到作嘔的東西。事實(shí)上，將時(shí)間用于譏諷還不如投入行動(dòng)中?？傆腥苏f(shuō)義務(wù)教育差勁，讓人學(xué)習(xí)沒有目的。我的回答便是你為什么不把改革教育作為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力呢?這不是一個(gè)很好的目標(biāo)么?既然現(xiàn)在身在這個(gè)游戲中，為何不先按著它的規(guī)則去玩呢?如果你有能力，照樣也可以玩得很好來(lái)使它成為你能力的一個(gè)小小注腳。當(dāng)然，除非你堅(jiān)定地認(rèn)為玩它是在浪費(fèi)你的時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，我的學(xué)習(xí)態(tài)度是很簡(jiǎn)單的一句話：生活就是學(xué)習(xí)。生活何其大，何其復(fù)雜!學(xué)習(xí)也是一樣的。從一件事情里可以學(xué)到那么多的東西，各種方面的，各種意義上的，各種層次的，就看你的思維力如何。我從來(lái)沒有認(rèn)可過(guò)我小學(xué)受的教育，但我也同時(shí)決不會(huì)說(shuō)我白白浪費(fèi)了六年的時(shí)間，因?yàn)槲掖_實(shí)學(xué)到東西了，各種各樣的東西。至少，我經(jīng)常嘟囔著“我是好學(xué)生，我是好學(xué)生......”，說(shuō)的多了，連自己都真的信了。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十三
如果說(shuō)，什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，而什么樣的行動(dòng)，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。那么結(jié)果之所以千差萬(wàn)別，究其原因，心態(tài)而已了。在我們的工作中，每個(gè)人都想不斷的學(xué)習(xí)從而充實(shí)自己，有時(shí)候做的很好，而有時(shí)候卻效果不佳，緣何呢?估計(jì)也是因?yàn)樾膽B(tài)的差別吧!在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了心態(tài)的重要性。在大學(xué)里，我也曾學(xué)過(guò)日語(yǔ)，當(dāng)時(shí)純粹為了好玩而去學(xué)，為了游戲，為了看碟片，為了跟mm聊天。
抱著那樣的心態(tài)我選修了日語(yǔ)，每星期上一回課。上課還是蠻勤快的，可以說(shuō)是一次也沒有缺席過(guò)，因?yàn)橛袀€(gè)關(guān)系不錯(cuò)的女生一起上課。可是效果呢?不盡人意，上課時(shí)，填鴨式的被灌輸，而下課后，我?guī)缀醪辉倏慈照Z(yǔ)書了。看動(dòng)畫片的時(shí)候，美其名曰是學(xué)日語(yǔ)，實(shí)際上，看著看著，就去看中文字幕了，何況，憑借那個(gè)時(shí)候的入門水平，想聽懂，那是非常勉強(qiáng)的了。至于跟mm文字聊天時(shí)，常常是中文里偶爾迸出幾個(gè)日文出來(lái)，不怎么懂日語(yǔ)的mm看到了，羨慕地夸獎(jiǎng)我?guī)拙?，?dāng)時(shí)就覺得自己很了不起了，渾身飄飄然。而玩游戲的時(shí)候，除了知道那幾個(gè)按了又按的鍵是什么意思外，對(duì)其它的東西一無(wú)所知。最后，學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，雖然學(xué)分是拿到了，但是感覺進(jìn)步不大，另外，由于學(xué)日語(yǔ)的心態(tài)不正，所以，停課后，也沒有把自學(xué)堅(jiān)持到底，直到進(jìn)入日資公司，才后悔當(dāng)初沒有好好抓住機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在，畢業(yè)已經(jīng)一年多了，思想，工作，學(xué)習(xí)，娛樂上都有了很大的變化，直接影響了我對(duì)學(xué)日語(yǔ)的心態(tài)。進(jìn)了nec公司后，學(xué)日語(yǔ)的心態(tài)徹底的變化了，學(xué)日語(yǔ)是為了工作，更是為了自身的增值。從工作的角度出發(fā)，為了學(xué)好日語(yǔ)，我不但學(xué)習(xí)課本上的單詞語(yǔ)法，還在課外主動(dòng)地去學(xué)習(xí)跟工作相關(guān)的單詞語(yǔ)法會(huì)話等。另外，由于軟件開發(fā)過(guò)程中，所有的文檔，幾乎都是日文的，為了看懂那些文檔，必須經(jīng)常的翻查詞典，如有不懂的地方，還經(jīng)常不厭其煩的請(qǐng)教別人。有時(shí)候?yàn)榱藢懗鲆黄瘴牡娜請(qǐng)?bào)，還要額外多學(xué)一些常用的新詞。為了學(xué)習(xí)口語(yǔ)，還盡可能的用日文跟日語(yǔ)高手交流，即使我只會(huì)拼湊日語(yǔ)單詞，這樣做多了，單詞的印象就深刻很多，語(yǔ)感也好了很多。
曾有一段時(shí)間，因?yàn)楣ぷ髅Χf(shuō)得較少，結(jié)果讀起句子來(lái)也都變得疙疙瘩瘩，顯然是不夠熟練的緣故。工作是一個(gè)原因，自身的增值更是一個(gè)原因。僅限于學(xué)習(xí)日語(yǔ)，那頂多也是業(yè)余愛好，而現(xiàn)在，還有了相應(yīng)的目標(biāo)，1年內(nèi)過(guò)三級(jí)，2年過(guò)二級(jí)，拿到了證書，才能證明自己真正的實(shí)力，在大學(xué)的時(shí)候，拿日語(yǔ)證書是奢侈的想法，而現(xiàn)在，成為了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，再也不能像以前那樣混日子學(xué)日語(yǔ)了，業(yè)余的時(shí)候也開始關(guān)心起考級(jí)的相關(guān)信息。不得不提的是日語(yǔ)碟片，很顯然，現(xiàn)在依然還是有必要看的，不過(guò)，再也不像以前毫無(wú)選擇的看，而是挑選一些口語(yǔ)化，比較容易聽懂的片子看。注重的是語(yǔ)言，而不再是時(shí)髦，畢竟時(shí)間有限，每看一部片子，都要有所收獲才行。就這樣，通過(guò)三個(gè)月試用期間的努力學(xué)習(xí)，已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，雖然我的日語(yǔ)學(xué)習(xí)才剛剛起步，但是，比起大學(xué)里一個(gè)學(xué)期五個(gè)月的學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了的質(zhì)的飛躍，我會(huì)再接再厲的!此時(shí)此刻，坐在電腦前，寫著文章，比較兩個(gè)階段的日語(yǔ)學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)反思自己的所做所得，為什么有那么大的差別呢?還是心態(tài)而已。以前，被動(dòng)而消極;而現(xiàn)在，則是主動(dòng)而積極。這種差別以及結(jié)果，不正好符合了《》宗旨嗎!
心態(tài)決定一切的讀后感篇十四
很多時(shí)，很多事，當(dāng)你想改變時(shí)，如改變不了，就要另謀岀路，不要卑微和無(wú)價(jià)值的生存！
生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)法選擇，但至少，我們可以選擇怎樣面對(duì)。心情不好的時(shí)候，只想一個(gè)人安靜，這個(gè)世界唯一不變的就是變化，任何事情，想到了就要去做，永遠(yuǎn)不要去等待和拖延。
人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。
有人和我說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，其實(shí)意境就是講內(nèi)心陽(yáng)光，那也是一片光明，內(nèi)心黑暗，在那也是劫難，人心一定要陽(yáng)光，所以我們一定陽(yáng)光心態(tài)。
人生中有兩種人，第一種，比如，一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當(dāng)，那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)，稍有不慎，就真的會(huì)惹禍。
第二種：又比如一個(gè)人如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個(gè)人就總會(huì)碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎？因?yàn)槿硕际沁x擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對(duì)于自己不相信的事物就不會(huì)留意，甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實(shí)是人的心念吸引而來(lái)的，人也被與自己心念一致的現(xiàn)實(shí)吸引過(guò)去。這種相互吸引無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以一種人難以察覺的，下意識(shí)的方式進(jìn)行著。
一個(gè)人的心念是消極的或者丑惡的，那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的；一個(gè)人的心念是積極的善良的，那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。
人如果能控制自己的心念（思想），使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個(gè)人就會(huì)把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會(huì)把這個(gè)人吸引過(guò)去。所以控制心念（思想），是命運(yùn)修造的基本思路。
以放下之心，面對(duì)難割舍的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠(chéng)之心，對(duì)待每一個(gè)人。以愉悅之心，分享他人的快樂。以無(wú)私之心，傳承成功之經(jīng)驗(yàn)。以感恩之心，感激擁有的一切。有些事情即使不情愿，也要試著去做，這樣有益無(wú)害；不要害怕競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)，生存就失去了意義。
心態(tài)決定一切，對(duì)于一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)，最好辦法就是接受它，所以，要學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“算了”。積極樂觀的態(tài)度是解決任何問題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步，不管發(fā)生什么事，哪怕天大的事情，也要對(duì)自已說(shuō)：“沒關(guān)系，一切都會(huì)過(guò)去的”。學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的女人吧！
人生的旅途踏上任何地方的第一步，就是要決定你不再原地踏步。
我們沒有權(quán)利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活變成一場(chǎng)友善，把歲月活成一場(chǎng)溫和，把生命活成一場(chǎng)真誠(chéng)。
不管世界如何，記得對(duì)自己負(fù)責(zé)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
我們做的每件事都是對(duì)的，即使它錯(cuò)了，也總是為了讓我們得到一個(gè)教訓(xùn)。
語(yǔ)言很多時(shí)候都很虛假，一起經(jīng)歷的事情才最真實(shí)。信仰的力量，不一定來(lái)自宗教，它可以來(lái)自任何對(duì)美好事物的向往，讓我們一起祈禱。
人生在世，要知足，要平凡，要感恩，不可以再任性強(qiáng)求。跟著自己的心走，走遍千山萬(wàn)水，用自己的眼睛認(rèn)識(shí)世界，而不受他人影響。
生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無(wú)需遠(yuǎn)行。你必須愛自己、愛生活、愛一切。
你不是超人，會(huì)累，會(huì)痛、會(huì)哭，會(huì)難過(guò)，會(huì)無(wú)助，會(huì)無(wú)力?？赡阋斫膺@樣的自己。不要太過(guò)苛求，更不能輕易妥協(xié)。努力一些，讓思想和血液流動(dòng)得更快一些，有計(jì)劃、有步驟地去做自己，活出自己的本色。
人生的價(jià)值和尊嚴(yán)來(lái)自于實(shí)力，自身的價(jià)值一定是自己創(chuàng)造出來(lái),生命資產(chǎn)才是無(wú)價(jià),今天我們能創(chuàng)造多少財(cái)富并不重要，重要的是我們能擁有多少？并且留下多少財(cái)富！
我希望自己能成為一個(gè)讓人感到溫暖的人，像一棵樹，根深深地扎進(jìn)泥土里，枝杈努力伸向天空，活得堅(jiān)韌而自由。
我希望自己包容，平和，溫潤(rùn)，有力，不去爭(zhēng)吵也不抱怨，去很多地方，結(jié)識(shí)很多有趣的人。也沒什么大的奢求，只希望能保持微笑，緩步前行。
心態(tài)決定一切的讀后感篇十五
在創(chuàng)新過(guò)程中，失敗幾乎不可避免。對(duì)任何企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新都是極為關(guān)鍵的要素。但在創(chuàng)新過(guò)程中，失敗幾乎不可避免。大部分產(chǎn)品未獲成功，大部分并購(gòu)效果不佳，大部分項(xiàng)目走入歧途，而大部分創(chuàng)業(yè)公司最終失敗。如果缺乏合適的結(jié)構(gòu)和運(yùn)營(yíng)藍(lán)圖，指引企業(yè)應(yīng)對(duì)改變和挑戰(zhàn)，那么任何創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)都無(wú)法使企業(yè)保持活力。以下列出的企業(yè)就不缺乏創(chuàng)新和新的業(yè)務(wù)模式，但仍然遭遇了失?。?/p>
uster的失誤
1985年，blockbuster在達(dá)拉斯開設(shè)了第一家門店。該公司成功順應(yīng)了市場(chǎng)從錄像帶向dvd的轉(zhuǎn)型，很快成為美國(guó)家喻戶曉的品牌。然而隨著netflix和其他小公司推出dvd郵寄和視頻點(diǎn)播服務(wù)，blockbuster未能快速做出改變，而無(wú)所不在的門店則使其褪變成龐大的“恐龍”。blockbuster別無(wú)選擇，只能上百家地關(guān)閉門店，解決債務(wù)問題，并跟隨市場(chǎng)的變化。此時(shí)的blockbuster無(wú)力再引領(lǐng)市場(chǎng)。在韓國(guó)sk電信競(jìng)購(gòu)blockbuster失敗之后，dishnetwork完成了對(duì)blockbuster的收購(gòu)，但最終仍放棄了將blockbuster轉(zhuǎn)型為netflix競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的計(jì)劃。
2.索尼的滑坡
第一代walkman隨身聽于1979年進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，并于80年代成為美國(guó)人生活中的必備工具，就像今天的ipod、ipad和iphone一樣。在電視機(jī)、照相機(jī)和視頻攝錄機(jī)等領(lǐng)域，索尼成為市場(chǎng)的絕對(duì)領(lǐng)先者。索尼隨后開始尋求成為一家綜合性集團(tuán)，涉足電影和音樂市場(chǎng)。然而，這導(dǎo)致了索尼核心產(chǎn)品線的滑坡。在索尼及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從硬件轉(zhuǎn)向軟件的過(guò)程中，規(guī)模較小的公司，例如lg、三星、vizio和蘋果，迅速超過(guò)了索尼，并實(shí)現(xiàn)了更大的創(chuàng)新。
的隕落
sun創(chuàng)立于1982年?；诰?jiǎn)指令集sparc處理器架構(gòu)，以及一系列優(yōu)秀的軟件產(chǎn)品，sun開發(fā)了領(lǐng)先的服務(wù)器和工作站，從而成為硅谷的寵兒并獲得了繁榮發(fā)展。sun于90年代中期推出了java語(yǔ)言。java很快成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使sun成為市場(chǎng)領(lǐng)先者。然而“.com”泡沫的破滅導(dǎo)致了客戶的流失，并改變了企業(yè)應(yīng)對(duì)技術(shù)需求的方式。隨著pc性能越來(lái)越強(qiáng)大，市場(chǎng)對(duì)昂貴的sun服務(wù)器需求越來(lái)越小。sun被迫縮小了規(guī)模，并于20xx年1月以74億美元的價(jià)格被甲骨文收購(gòu)。
這些優(yōu)秀企業(yè)的失敗使行業(yè)思考這樣一個(gè)問題：如何才能避免類似的厄運(yùn)?問題并不像表面這么簡(jiǎn)單。“現(xiàn)代管理之父”peterf.drucker總是喜歡問一些基本的問題，例如我們需要做什么，為什么在這里，以及我們?nèi)绾尾拍軐⑹虑樽龅酶?對(duì)于企業(yè)面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)，drucker總結(jié)了5個(gè)簡(jiǎn)單的問題：
企業(yè)的使命是什么?
用戶是誰(shuí)?
用戶看重什么?
我們的結(jié)果如何?
我們的計(jì)劃是什么?
對(duì)于這5點(diǎn)，，我們可以不加夸張地?cái)U(kuò)展為：
1.用戶是否真的需要你的產(chǎn)品?你憑什么知道?
2.合作伙伴能否以低成本的方式提供你需要的一切?
3.你的組織是否準(zhǔn)備好提供產(chǎn)品?你的技術(shù)和商業(yè)團(tuán)隊(duì)是否圍繞計(jì)劃展開合作?
4.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否能夠以更簡(jiǎn)單、更廉價(jià)的方式滿足用戶需求?你是否在關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?
調(diào)整態(tài)度
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的第一步與態(tài)度有關(guān)。你需要接受這樣的事實(shí)：世界已經(jīng)改變，并將繼續(xù)改變，而原因常常是一些出乎意料、事先毫無(wú)征兆的事情。這要求你以全新的方式了解世界。
改變做生意的方式需要想象力和創(chuàng)造力。創(chuàng)新的組織要求這樣的人才：能夠看到所有新的機(jī)遇和威脅，愿意接受各類事件、體驗(yàn)和活動(dòng)，并做出回應(yīng)。
這聽起來(lái)很簡(jiǎn)單。然而，睿智而成功的領(lǐng)導(dǎo)者和龐大而興旺的企業(yè)有時(shí)仍會(huì)錯(cuò)誤地理解新狀況，或者說(shuō)無(wú)法對(duì)不熟悉的狀況做出回應(yīng)。如果你對(duì)此感到懷疑，那么可以去閱讀sydneyfinkelstein的《聰明的經(jīng)理人為何失敗》一書。在6年時(shí)間內(nèi)，這名達(dá)特茅斯大學(xué)的教授深入研究了51家公司，并采訪了197名高管。他的突破性發(fā)現(xiàn)包括：
大部分失敗發(fā)生在企業(yè)的變化過(guò)程中，例如組建新的合資公司，應(yīng)對(duì)創(chuàng)新和變革，管理并購(gòu)，以及解決新出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。
失敗來(lái)自4種行為模式：高管的想法存在缺陷，導(dǎo)致企業(yè)誤判現(xiàn)狀;不切實(shí)際的態(tài)度導(dǎo)致對(duì)狀況的誤判持續(xù);在處理緊急信息過(guò)程中，溝通渠道不暢;領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)問題，導(dǎo)致管理層無(wú)法及時(shí)修正錯(cuò)誤。
很明顯，這與個(gè)人相關(guān)。未來(lái)，我們只會(huì)經(jīng)歷更多、更重要的變化，而這些變化將以極快的速度接踵而至。這樣的.環(huán)境要求我們擁有更明確、更開放的態(tài)度。
心態(tài)問題
建設(shè)一家創(chuàng)新企業(yè)的方式可能多種多樣。不過(guò)對(duì)每一個(gè)組織而言，起點(diǎn)都是正確的心態(tài)：必須預(yù)見到所有難以預(yù)見的問題。誰(shuí)能一早就預(yù)見，纖薄的智能手機(jī)能替代體積龐大的相機(jī)和音樂播放器?這樣的心態(tài)必須自頂向下在組織中貫徹，而領(lǐng)導(dǎo)者必須做出表率。
在一個(gè)非創(chuàng)新的環(huán)境下，人們可能會(huì)出現(xiàn)以下想法：
上一次重量級(jí)產(chǎn)品的推出失敗了，一些人不再露面。
我們的公司規(guī)模很大，不能浪費(fèi)時(shí)間在小事情上。
我們想要新點(diǎn)子，但我的薪酬只對(duì)應(yīng)現(xiàn)有的工作。
在談?wù)撊魏问虑闀r(shí)，我想不起制造和營(yíng)銷等方面。
我們做得很好。在我們現(xiàn)有的業(yè)務(wù)到達(dá)頂峰之后，再嘗試新東西。
對(duì)于這些變化，人們將表現(xiàn)冷淡。
我上次提出了建議但卻碰壁。
實(shí)際上，能帶來(lái)巨大機(jī)會(huì)的創(chuàng)新往往超出你和你同事的所知范圍，而面臨的威脅同樣超過(guò)了你認(rèn)為你已經(jīng)了解的范圍。
培育文化
創(chuàng)新的文化有助于企業(yè)建立合理的規(guī)則。而對(duì)使命的理解和專注則將在企業(yè)遭遇不熟悉情況，沒有現(xiàn)成規(guī)則可以遵循時(shí)指引員工前進(jìn)。
以下是創(chuàng)新失敗的6點(diǎn)企業(yè)文化原因：
1.缺乏正式的創(chuàng)新管理框架和系統(tǒng)。
2.沒有將創(chuàng)新活動(dòng)與企業(yè)整體戰(zhàn)略結(jié)合在一起。
3.沒有分配跨領(lǐng)域的資源。
4.不習(xí)慣建立及維護(hù)跨職能團(tuán)隊(duì)。
5.沒有建立由情報(bào)驅(qū)動(dòng)的決策機(jī)制。
6.沒有制定衡量標(biāo)準(zhǔn)。
在經(jīng)典的《創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)》一書中，drucker指出，創(chuàng)新是一種介于感知和分析之間的精妙舞步。分析需要基于對(duì)變化的認(rèn)知：“這需要你愿意承認(rèn)，我的所知還不足以分析，但我將會(huì)找到更多信息。我將走出去，看看四周，提出問題并傾聽回答?！?/p>
在一個(gè)充斥著無(wú)法回答的問題的時(shí)代，提出正確的問題或許就是解決問題的答案。
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