通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更加深入地理解和分析所學(xué)所思所感。在寫心得體會(huì)之前，我們可以先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和思考。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠讓大家有更多的靈感和啟發(fā)。每篇心得體會(huì)都各有特色，作者們通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，帶給讀者們不同的思考和感悟。不同的人在不同的場(chǎng)景下有不同的心得體會(huì)，相互之間的交流和分享也能夠讓我們拓寬視野，獲得更多的思維啟發(fā)。讓我們一起來(lái)看看吧，希望這些心得體會(huì)對(duì)大家有所幫助。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇一
詩(shī)歌實(shí)踐是一件需要好好用心去品味的事情，通過(guò)詩(shī)歌可以感受到言語(yǔ)之美，也可以感受到生命的深厚內(nèi)涵。在近期的詩(shī)歌實(shí)踐活動(dòng)中，我所收獲到的遠(yuǎn)不止于一個(gè)詩(shī)歌本身，更是一種心靈的洗禮。借著這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我想分享一下自己關(guān)于詩(shī)歌實(shí)踐的心得感悟。
[身臨其境段]
在實(shí)踐中，我深深的被海子的《沙石集》所感染，那沉穩(wěn)而盡含深情的語(yǔ)言像是一根細(xì)絲，輕輕地套住我的心靈，直達(dá)深處。每當(dāng)我讀到海子的詩(shī)歌時(shí)，總會(huì)莫名其妙地感到震撼和激動(dòng)，仿佛自己也置身在那荒涼的漢源大山之間，體驗(yàn)著作者所經(jīng)歷過(guò)的一切。詩(shī)歌的力量不僅在于它的語(yǔ)言藝術(shù),更在于通過(guò)詩(shī)歌可以讓我們身臨其境地體驗(yàn)到作者的情感和內(nèi)涵。
[思維深度段]
與其他文學(xué)體裁相比，詩(shī)歌更加容易為讀者的內(nèi)心所接受。它無(wú)需過(guò)多的描述就可以直接深入讀者的內(nèi)心，甚至勾起許多更深遠(yuǎn)的思考。在讀完《世間詞話》中提到的李清照的詩(shī)作《如夢(mèng)令》時(shí)，我不禁陷入了深深的思索之中。詩(shī)中所訴說(shuō)的那份深情與思念到底源自何處？又是怎么由這份情感引發(fā)了作者對(duì)于生活和人性的思考？詩(shī)歌的意義是多元的，可能每個(gè)人的理解都不盡相同，但都能夠引發(fā)我們的思考，讓我們的思維深入到更為廣闊和深厚的領(lǐng)域之中。
[語(yǔ)言藝術(shù)段]
詩(shī)歌是一種極具藝術(shù)性的語(yǔ)言，通過(guò)它可以傳達(dá)出無(wú)數(shù)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。在這次實(shí)踐的過(guò)程中，朱自清的《背影》一詩(shī)給我的深刻印象最為深刻。他通過(guò)簡(jiǎn)單的詞匯描述出了一段父子之間的情感故事，這其中的感情含義卻是深邃、有力而又微妙。在朱自清的詩(shī)歌中，每個(gè)觀念都是基于修辭技巧, 如比喻、對(duì)稱以及借景抒情等等，使得詩(shī)歌更加生動(dòng)、深入人心。語(yǔ)言是詩(shī)歌表達(dá)思想、感情的工具, 詩(shī)歌藝術(shù)也是為語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)它表現(xiàn)出的藝術(shù)性和感性魅力貫穿了每一個(gè)讀者的心靈。
[好奇心滿足段]
在閱讀詩(shī)歌時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己總會(huì)產(chǎn)生一些好奇心。比如，為什么李清照會(huì)寫出諸多深情的女子詞？為什么海子的詩(shī)中總是透露出一股寂寞和沉重的情感？這種好奇心的滿足是來(lái)自于對(duì)于作者創(chuàng)作背景和內(nèi)涵的探究，所以通過(guò)這次的詩(shī)歌實(shí)踐我也開始涉足一些背景的調(diào)研，了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景能夠讓我更加深入的理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。這種好奇心的滿足也是在增長(zhǎng)我的知識(shí)和擴(kuò)展我的視野，不再只是一味地享受詩(shī)歌，而是更深刻的去體驗(yàn)其中的魅力，體會(huì)其中的情感內(nèi)核。
[結(jié)尾段]
在這次的詩(shī)歌實(shí)踐中, 通過(guò)體驗(yàn)和實(shí)踐，讓自己對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)更加深入了解。詩(shī)歌之美，不僅僅是表層的藝術(shù)形式，更是蘊(yùn)含其中的內(nèi)心世界，是作者對(duì)于人生感悟的反映，也是我們自己對(duì)于生活和人性的思考。詩(shī)歌的魅力無(wú)窮，期待自己能更加深入體驗(yàn)詩(shī)歌的精神內(nèi)核，感受到更多美好的事物，然后讓詩(shī)歌的美好成為自己的一部分。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇二
詩(shī)歌朗誦是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的文化活動(dòng)，能夠幫助人們更好地理解和欣賞詩(shī)歌作品。為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，我校決定開展詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身參與其中，通過(guò)深入理解、背誦和表演詩(shī)歌來(lái)增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表達(dá)能力。在參與實(shí)踐周的過(guò)程中，我深深感受到詩(shī)歌朗誦對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：回顧參與活動(dòng)的收獲和感受
在實(shí)踐周期間，我選取了幾首自己喜歡的詩(shī)歌進(jìn)行背誦和朗誦。通過(guò)反復(fù)的閱讀和理解，我對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識(shí)。在朗誦的過(guò)程中，我刻意調(diào)整語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，使詩(shī)歌更有感染力地傳達(dá)給觀眾。通過(guò)觀察他人的表演，我也學(xué)到了很多演講技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。這個(gè)過(guò)程讓我對(duì)語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)方式有了更深刻的體會(huì)。
第三段：闡述詩(shī)歌朗誦的價(jià)值和意義
詩(shī)歌朗誦不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)背誦和朗誦詩(shī)歌，我們能夠更好地理解詩(shī)人的思想和情感，感受到詩(shī)歌所表達(dá)的深層次的美。朗誦能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更好地與他人溝通。同時(shí)，朗誦還能夠培養(yǎng)我們的自信心和表達(dá)能力，在公眾場(chǎng)合更好地展現(xiàn)自己。通過(guò)參與詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周，我深刻認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌朗誦對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和情感體驗(yàn)的重要性。
第四段：探討未來(lái)的發(fā)展方向和目標(biāo)
通過(guò)參與詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周，我深深被詩(shī)歌的魅力所吸引，我決定在未來(lái)更加用心地學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌。我希望能夠背誦更多的優(yōu)秀詩(shī)歌，提高自己的朗誦技巧和表達(dá)能力。同時(shí)，我也希望能夠參加更多的詩(shī)歌朗誦比賽和活動(dòng)，鍛煉自己的舞臺(tái)表演能力，并與更多志同道合的朋友交流和學(xué)習(xí)。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌朗誦對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極影響
綜上所述，詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周是一項(xiàng)非常重要和有意義的活動(dòng)，通過(guò)參與其中，我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)更加深刻，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)和情感表達(dá)的重要性有了更深刻的理解。詩(shī)歌朗誦不僅僅是一個(gè)藝術(shù)形式，更是一種情感和思想的傳達(dá)。通過(guò)詩(shī)歌朗誦，我們能夠提高自己的表達(dá)能力和自信心，更好地與他人溝通和交流。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐詩(shī)歌朗誦，希望能夠用詩(shī)歌的美和力量影響更多的人，傳遞更多的情感和思想。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇三
詩(shī)歌是一種美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是人類文化的重要組成部分。它可以用較少的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的情感，展現(xiàn)出豐富的想象力和獨(dú)特的美感。詩(shī)歌不僅是文化傳承的重要方式，也是人們表達(dá)內(nèi)心感受的有效途徑。在現(xiàn)代社會(huì)中，詩(shī)歌的作用日益顯現(xiàn)，每個(gè)人都可以通過(guò)實(shí)踐詩(shī)歌來(lái)感受生活中的美好，表達(dá)自己的情感和思想。
第二段：從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度談實(shí)踐的重要性
實(shí)踐是詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有在實(shí)踐過(guò)程中，藝術(shù)家才能真正領(lǐng)悟到詩(shī)歌的美感和意義。實(shí)踐可以幫助我們深入了解作品本身，領(lǐng)悟其中的細(xì)微之處，進(jìn)而創(chuàng)作出更加細(xì)膩、真實(shí)、感人的作品。通過(guò)實(shí)踐詩(shī)歌，我們可以更好地把握詩(shī)歌創(chuàng)作的核心要素，不斷提高自己的創(chuàng)作水平。
第三段：實(shí)踐詩(shī)歌的具體方法和技巧
實(shí)踐詩(shī)歌需要在平時(shí)生活中積累素材，寫下自己的情感和感受。同時(shí)，需要學(xué)會(huì)用詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)情感和思想，培養(yǎng)感知、感悟和感想的能力。還需要學(xué)習(xí)詩(shī)歌的技巧和方式，如修辭、構(gòu)思、韻腳等，這些技巧可以讓我們更好地表達(dá)出自己的情感和思想，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。
第四段：實(shí)踐詩(shī)歌的心得體會(huì)
在實(shí)踐詩(shī)歌的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了詩(shī)歌的美妙和力量。在我寫詩(shī)的同時(shí)，也在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的情感和思想，也學(xué)會(huì)了更加深入地理解詩(shī)歌的含義和美感。通過(guò)創(chuàng)作和交流，我得到了很多來(lái)自他人的啟發(fā)和幫助，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方。
第五段：總結(jié)詩(shī)歌實(shí)踐的重要性和影響
實(shí)踐詩(shī)歌對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很好的鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。通過(guò)實(shí)踐，可以幫助我們更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌的深層含義和美感，提高自己的詩(shī)歌鑒賞和創(chuàng)作能力。同時(shí)，還可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)在世界和外在環(huán)境，激發(fā)自己的思想和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該積極參與詩(shī)歌實(shí)踐，發(fā)掘自身潛力，創(chuàng)作出更加深入人心的佳作。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇四
詩(shī)歌是一種有別于散文形式的文學(xué)藝術(shù)。它更注重韻律和節(jié)奏，以及色彩、形象和意象的表達(dá)。詩(shī)歌可以用來(lái)表達(dá)作者的情感、思想和體驗(yàn)，也可以被用作社會(huì)或政治評(píng)論，以及文化傳承。在不同的語(yǔ)言和文化中，詩(shī)歌都有其獨(dú)特的形式和特點(diǎn)，如古典詩(shī)歌、民間詩(shī)歌、口頭傳統(tǒng)詩(shī)歌，以及現(xiàn)代派詩(shī)歌等。
第二段：分享自己的詩(shī)歌實(shí)踐和體驗(yàn)
在我的詩(shī)歌實(shí)踐中，我首先體驗(yàn)到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)脑~匯和形式，我能夠表達(dá)自己的情感和想法。然而，對(duì)于一些主題和題材，我發(fā)現(xiàn)有時(shí)難以找到恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式。因此，我需要做更多的研究和實(shí)踐，以提高我的寫作技巧和文學(xué)素養(yǎng)。
第三段：討論詩(shī)歌作為文學(xué)表達(dá)形式的獨(dú)特性
相較于其他文學(xué)形式，詩(shī)歌具有獨(dú)特的表現(xiàn)力和張力。詩(shī)歌可以通過(guò)詞、音、調(diào)、節(jié)、意等方面的結(jié)構(gòu)性和感性表達(dá)方式來(lái)創(chuàng)造出各種意象和氛圍。通過(guò)這種獨(dú)特的表達(dá)方式，詩(shī)歌創(chuàng)造了獨(dú)特的語(yǔ)言體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，使讀者能夠更深入地體驗(yàn)和理解作品的情感和主題。
第四段：分析詩(shī)歌作品的讀者角度和閱讀策略
盡管詩(shī)歌創(chuàng)作的方式較為自由和主觀，它在閱讀方面也需要一定的閱讀策略和背景知識(shí)。要理解詩(shī)歌作品，讀者需要注意詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和修辭，例如韻律、對(duì)仗、押韻、轉(zhuǎn)喻等；同時(shí)也需要注意作者所處的社會(huì)、歷史、文化背景，以及其創(chuàng)作意圖和文學(xué)風(fēng)格。在這些方面的綜合閱讀之后，讀者可以更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖和表達(dá)。
第五段：總結(jié)詩(shī)歌實(shí)踐的體驗(yàn)和價(jià)值
通過(guò)我的創(chuàng)作和閱讀實(shí)踐，我體驗(yàn)到了詩(shī)歌創(chuàng)作和閱讀的樂(lè)趣，也更深入地了解了詩(shī)歌作為一種獨(dú)特文學(xué)藝術(shù)形式的內(nèi)涵和特點(diǎn)。同時(shí)，我還意識(shí)到了良好的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力對(duì)于理解和領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌等文學(xué)作品的重要性。在以后的實(shí)踐中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)審美能力。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇五
在生活工作中，我們隨處可見(jiàn)詩(shī)歌的影子。無(wú)論是在文學(xué)作品中，還是在我們的日常語(yǔ)言頻繁地使用。然而詩(shī)歌并不僅僅是我們口中念出的聲音，她更應(yīng)該是我們思想感情的表達(dá)。但要想在寫詩(shī)時(shí)表達(dá)自我，還需有實(shí)踐詩(shī)歌的技巧和經(jīng)驗(yàn)。下面就是我在實(shí)踐詩(shī)歌過(guò)程中的體會(huì)。
第一段：真實(shí)的情感反映
在寫詩(shī)作品時(shí)，首先要有一個(gè)真實(shí)的情感反映。這個(gè)情感不一定必須是激烈的，但肯定要有自己的感悟，在生活中有所體會(huì)之后才能夠有所創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中需要耐心等待靈感的爆發(fā)，同時(shí)也需要保持一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，會(huì)從平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)美好，發(fā)掘真正有價(jià)值的東西。
第二段：用語(yǔ)的創(chuàng)新和引用
在創(chuàng)作過(guò)程中，需要善于借鑒他人的創(chuàng)作。但借鑒不代表抄襲，在這里指的是對(duì)于他人作品的靈活轉(zhuǎn)換和運(yùn)用。在語(yǔ)言方面，我們要注意詞匯的創(chuàng)新和引用。創(chuàng)作者需要大量積累各種語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使用古語(yǔ)、方言、外來(lái)語(yǔ)等進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，在這里就需要有一種語(yǔ)言的變化、選擇和靈活的運(yùn)用。
第三段：節(jié)奏和韻律的掌控
詩(shī)歌是一種抒情藝術(shù)，在發(fā)揮表現(xiàn)力的同時(shí)，更要體現(xiàn)出韻律和節(jié)奏的感覺(jué)。這些因素是決定詩(shī)歌節(jié)奏和韻律的重要因素。作品的節(jié)奏感決定著詩(shī)歌行與行之間的長(zhǎng)度及長(zhǎng)度間的變化，而韻律則決定作品呈現(xiàn)的音感。在實(shí)踐中，我們可以借助外界敲鼓、打鑼等聲音來(lái)感受詩(shī)歌的韻律。
第四段：修辭的表現(xiàn)和轉(zhuǎn)換
修辭手法在詩(shī)歌中經(jīng)常被使用到，這種手法為作品增添了許多美感。詩(shī)人善于用形象的表達(dá)和比喻手法，演繹出日常的生活或者一個(gè)思想。他們像雕刻家一樣一點(diǎn)一滴地雕琢著作品。其中，押韻、對(duì)仗、借代和比喻等修辭手法都是在詩(shī)歌中用得最多、也是最普遍的。
第五段：總結(jié)和反思
在進(jìn)行一系列的詩(shī)歌實(shí)踐之后，還需要對(duì)自己的作品進(jìn)行總結(jié)和反思。這個(gè)總結(jié)不僅包括自己的長(zhǎng)處，也要包括自己的不足之處。這樣做的目的是為了更好地增強(qiáng)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)力，提升自己的技巧和水平。
總之，在磨礪自己的創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，要堅(jiān)持個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格，不斷探索和創(chuàng)新，讓自己的詩(shī)歌創(chuàng)作和生活貫通起來(lái)，用心創(chuàng)作，才能寫出深入人心，蘊(yùn)含情感的詩(shī)歌作品。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇六
第一段：介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的背景和意義（200字）
詩(shī)歌作為一種優(yōu)美的文學(xué)形式，自古以來(lái)就被人們所追捧。它以其獨(dú)特的語(yǔ)言和形式，表達(dá)著人們內(nèi)心的感受和思想。詩(shī)歌創(chuàng)作是一個(gè)充滿創(chuàng)意和靈感的過(guò)程，通過(guò)寫作詩(shī)歌，我們可以用文字去表達(dá)我們的情感和思考，分享我們的體驗(yàn)和困惑，甚至凝聚我們對(duì)生活和世界的獨(dú)特感知。因此，通過(guò)實(shí)踐寫詩(shī)，我們不僅可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力，還可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，與世界產(chǎn)生更深入的聯(lián)系。
第二段：詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程和技巧（200字）
創(chuàng)作一首詩(shī)歌并非易事，需要我們有耐心和恒心去洞察內(nèi)心的情感。首先，我們需要通過(guò)觀察自然、了解文化，提升自己的素材儲(chǔ)備。靜心觀察花草、昆蟲，聆聽鳥鳴潺潺小溪的聲音，感受大自然的靈感。其次，在寫作過(guò)程中，注意運(yùn)用寓意、對(duì)仗、律詩(shī)等技巧，把握好詩(shī)歌的格律和音律。最后，我們要讓自己的內(nèi)心情感奔騰流淌，激發(fā)創(chuàng)造力，大膽表達(dá)自己的思想和情感。
第三段：寫詩(shī)歌的收獲和意義（200字）
通過(guò)實(shí)踐寫詩(shī)，不僅提高了我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作技巧，更讓我們感受到了寫作的樂(lè)趣和自由。寫作詩(shī)歌讓我們更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，發(fā)掘其中的美好和哲理。詩(shī)歌作為寫作的一種形式，給了我們自由發(fā)揮和表達(dá)的空間，讓我們可以用詩(shī)意的文字去表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受。此外，寫作詩(shī)歌也是一種心靈的寄托，讓我們能夠傾訴內(nèi)心的苦悶和憂傷，減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，舒緩壓力，實(shí)現(xiàn)自我治愈。
第四段：詩(shī)歌創(chuàng)作中的困難與挑戰(zhàn)（200字）
詩(shī)歌創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順，也存在一些困難和挑戰(zhàn)。首先，有時(shí)候我們會(huì)遇到創(chuàng)造力的枯竭，就是想不出什么好的靈感和創(chuàng)意。這時(shí)候，我們需要細(xì)心觀察身邊的一草一木，借助他人的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，來(lái)激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。其次，寫作詩(shī)歌需要時(shí)間和專注，我們需要靜下心來(lái)思考和琢磨，才能寫出精彩的作品。最后，存在語(yǔ)言的限制，我們需要想方設(shè)法細(xì)膩地用詞，讓作品更加準(zhǔn)確地表達(dá)我們的情感和思想。
第五段：對(duì)詩(shī)歌實(shí)踐的展望和總結(jié)（200字）
詩(shī)歌創(chuàng)作是一項(xiàng)需要不斷實(shí)踐和積累的藝術(shù)，我們應(yīng)該保持對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和追求。在詩(shī)歌創(chuàng)作的路上，我們要不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己，追求卓越。與此同時(shí)，我們也要樂(lè)于分享和交流，結(jié)交更多志同道合的朋友，從彼此的作品中學(xué)習(xí)和進(jìn)步。總之，通過(guò)實(shí)踐寫詩(shī)，我們可以更好地了解自己，獲得寫作技巧，發(fā)掘生活的美好和哲理，感受到寫作的樂(lè)趣和自由。讓我們?cè)敢鈨A聽內(nèi)心的聲音，用詩(shī)歌的形式去記錄生活、表達(dá)思想，用文字去打開一個(gè)更廣闊的世界。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇七
在我們的日常生活中，我們面對(duì)著各種各樣的情感體驗(yàn)，這些情感無(wú)論好壞，都應(yīng)該被記錄下來(lái)。正如詩(shī)人艾青所說(shuō)：“如果想寫好詩(shī)，就得仔細(xì)地觀察和感受世界，把感性的印象整理為抽象的形象，并妥善地處理好語(yǔ)言和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)?！苯裉?，我要分享的正是我在詩(shī)歌實(shí)踐中獲得的體會(huì)與感悟。
第二段：勇于表達(dá)自己的情感
詩(shī)歌是表達(dá)情感的最好方式之一，通過(guò)詩(shī)歌這種藝術(shù)形式，能夠讓我們傾訴自己的內(nèi)心世界。在寫詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該勇于表達(dá)自己的情感，無(wú)論是悲傷、快樂(lè)、憤怒還是愛(ài)情，都應(yīng)該毫不保留地表達(dá)。只有敞開心扉，才能讓自己的詩(shī)歌更具有感染力。
第三段：注重語(yǔ)言和形式的處理
對(duì)于一篇好的詩(shī)歌作品來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言和形式的處理是至關(guān)重要的。在寫作時(shí)，我們應(yīng)該具備敏銳的語(yǔ)感和審美自覺(jué)，善于運(yùn)用各種修辭手法，挑選恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)表達(dá)自己的情感。同時(shí)，要注重詩(shī)歌的格律、韻律和結(jié)構(gòu)，這樣才能讓整篇詩(shī)歌更加完美。
第四段：通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)不斷提升自己
寫作是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，我們需要從閱讀和學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己的寫作水平不斷提升。平時(shí)可以多讀優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，觀察別人是如何處理語(yǔ)言和形式的，同時(shí)也可以參加各種詩(shī)歌活動(dòng)和講座，以獲取更多靈感和知識(shí)。
第五段：總結(jié)
在詩(shī)歌實(shí)踐中，我們能夠不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，同時(shí)也能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)情感的深入感悟和對(duì)語(yǔ)言形式的不斷探索，我們能夠?qū)懗龈觾?yōu)秀的詩(shī)歌作品，用心靈感動(dòng)世界，達(dá)到心靈交流的目的。讓我們一起努力，用詩(shī)歌的力量讓世界更美好！
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇八
第一段：詩(shī)歌朗誦實(shí)踐的意義和目的（200字）
詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華，是情感的表達(dá)，而朗誦是將詩(shī)歌通過(guò)聲音的藝術(shù)形式傳達(dá)給聽眾，使其能夠深入感受其中的情感和意境。因此，詩(shī)歌朗誦實(shí)踐的目的無(wú)疑是啟發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的審美和欣賞能力，培養(yǎng)其情感的溝通和表達(dá)能力。詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周作為全校同學(xué)參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的精神生活，更重要的是提升了他們的綜合素質(zhì)和審美意識(shí)。
第二段：參與詩(shī)歌朗誦實(shí)踐的感受和體會(huì)（200字）
在本次詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周中，我有幸參與其中，并從中獲得了很多收獲。首先，通過(guò)和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)歌的理解，更加深入地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的情感和意境。其次，通過(guò)朗誦詩(shī)歌的練習(xí)，我逐漸改善了我的聲音技巧和表達(dá)能力，使得自己在朗誦時(shí)更加自信和流暢。最重要的是，通過(guò)詩(shī)歌朗誦的實(shí)踐，我也學(xué)會(huì)了感受詩(shī)歌和情感的溝通，從而提高了我的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
第三段：詩(shī)歌朗誦實(shí)踐對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和幫助（200字）
詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周作為一項(xiàng)校園文化活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的審美和欣賞能力具有重要意義。首先，詩(shī)歌的內(nèi)容豐富多彩，從經(jīng)典到現(xiàn)代詩(shī)歌，包羅萬(wàn)象，能夠使學(xué)生開拓思維，拓展視野。其次，通過(guò)朗誦詩(shī)歌，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到正確的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，鍛煉自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。最重要的是，詩(shī)歌朗誦實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生還能夠借助他人的支持和鼓勵(lì)，培養(yǎng)自信和勇氣。
第四段：個(gè)人在詩(shī)歌朗誦實(shí)踐中的收獲和體會(huì)（200字）
在詩(shī)歌朗誦實(shí)踐中，我不僅學(xué)會(huì)了如何正確地朗誦一首詩(shī)歌，更重要的是，我學(xué)會(huì)了從其中深入感受和理解作者的情感和意境。每一首詩(shī)歌背后都有作者自己的感受和情緒，而作為朗誦者，我能夠通過(guò)聲音的表達(dá)向聽眾傳達(dá)出這種情感。我也明白了詩(shī)歌所蘊(yùn)含的美和力量，它不僅讓人愉悅和感動(dòng)，更能夠激發(fā)人們的思考和共鳴。通過(guò)詩(shī)歌朗誦的實(shí)踐，我更加自信和流利地表達(dá)自己的想法和情感，也更加理解與他人溝通的重要性。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和總結(jié)（200字）
詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周的成功舉辦讓我深感開心和自豪。通過(guò)這一次實(shí)踐，我更加明確了自己對(duì)于詩(shī)歌和朗誦的熱愛(ài)和追求。我希望將來(lái)能夠借助自己的聲音和表達(dá)能力，將更多的詩(shī)歌傳播給更多的人。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)。詩(shī)歌朗誦實(shí)踐周給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我相信這對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的人生道路有著重要的影響。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇九
詩(shī)歌是一種獨(dú)特而又美妙的表達(dá)方式，它可以引起人們內(nèi)心深處的共鳴，并讓人們?cè)谄椒驳娜粘Ｉ钪袑ふ业秸嬲拿栏泻颓楦?。在我接觸詩(shī)歌的過(guò)程中，我不僅對(duì)詩(shī)歌的形式和技巧有了更深入的了解，更重要的是，我從詩(shī)歌中體會(huì)到了生活的真諦和情感的力量。下面將結(jié)合我對(duì)幾首詩(shī)歌的理解和感悟，來(lái)分享我對(duì)詩(shī)歌的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)歌給予我一種審美的愉悅感。詩(shī)歌以其獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)，讓我領(lǐng)略到了文字的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。例如，在杜甫的《登高》中，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@首詩(shī)畫面感十足，字里行間透露出作者對(duì)母親的深情厚意。讀到這些文字時(shí)，我仿佛看到了母親那熟練而溫柔的手工，感受到了作者滿滿的孝心。這樣獨(dú)特的方式讓我感到心靈的愉悅，仿佛進(jìn)入了一個(gè)幻想的世界。
其次，詩(shī)歌帶給我思考人生的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往習(xí)慣于忙碌而忽略了思考人生的意義。然而，通過(guò)閱讀一些哲理詩(shī)歌，我深深體會(huì)到詩(shī)歌蘊(yùn)含的深刻哲思和生活的真諦。如楊萬(wàn)里的《秋夜將晚時(shí)》：“有客生應(yīng)笑，無(wú)惱便成憂。”這句詩(shī)表達(dá)了人生境遇的無(wú)常和人們應(yīng)對(duì)境遇的不同態(tài)度。詩(shī)中的“笑”和“憂”形成鮮明的對(duì)比，讓我深入思考了在面對(duì)人生的挫折和困難時(shí)，我們是選擇積極樂(lè)觀地面對(duì)，還是消極悲觀地垂頭喪氣。這種啟示讓我深深感受到人生的意義所在。
另外，詩(shī)歌也是一種情感的宣泄和凈化方式。在我遇到生活中的困惑和痛苦時(shí)，我常常通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感和情緒。例如，我寫下了一首叫《失落的心情》的詩(shī)：“尋找平靜的湖泊，卻只見(jiàn)漫天濁水。走過(guò)空蕩的街道，只剩下寂寞的小徑。”這首詩(shī)表達(dá)了我內(nèi)心深處的寂寥和孤獨(dú)，同時(shí)也是我對(duì)生活中失落情緒的一種宣泄。通過(guò)寫詩(shī)，我能夠?qū)?nèi)心的情感和苦悶釋放出來(lái)，感受到以往所沒(méi)有的輕松和解脫。
最后，詩(shī)歌使我更加關(guān)注自然和環(huán)境保護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們時(shí)常忽略了與自然的聯(lián)系和自然界的美好。然而，通過(guò)讀一些描寫自然的詩(shī)歌作品，我對(duì)自然的美麗和生命力有了更加深刻的理解。例如，泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》中的《愛(ài)在黎明破曉前》：“你喚起了黎明的微風(fēng)，蔓延在我晨曦的海灘?！边@句詩(shī)描繪了清晨的海邊，清新的微風(fēng)與海浪的聲音交織在一起，給人一種和自然融為一體的感覺(jué)。詩(shī)歌帶給我對(duì)自然的欽佩和珍惜，讓我更加了解并關(guān)注自然生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的重要性。
總之，通過(guò)接觸詩(shī)歌，我深深感受到了它帶給我的審美愉悅、對(duì)人生有啟示、情感宣泄和關(guān)注自然的種種體驗(yàn)。詩(shī)歌是一扇連接內(nèi)心與外界的窗戶，是一種超越物質(zhì)享受的精神享受。我將繼續(xù)沉浸在詩(shī)歌的世界，不斷地領(lǐng)略其中的美妙，感受其帶給我的快樂(lè)和洞察力。我相信，詩(shī)歌將伴隨我一生，不斷給予我智慧和力量，讓我更好地理解自己、理解生活。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十
詩(shī)歌是一門藝術(shù)，不僅僅是指一些韻腳奇特的韻文，更包含了一種文學(xué)追求、一種審美樂(lè)趣、一種聆聽自己內(nèi)心的方式。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，過(guò)多的信息和碎片化的快餐文化，讓人們失去了感性和親情。因此，在這樣的背景下，詩(shī)歌的一種寧?kù)o和獨(dú)特的審美價(jià)值得到了重新需要。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我有幸上了一堂關(guān)于“詩(shī)歌課”的課程，這也是我經(jīng)歷過(guò)的一場(chǎng)別樣的心靈洗禮。
第一段：走進(jìn)詩(shī)歌的世界
一開始，我對(duì)于詩(shī)歌這種形式文學(xué)并不熟悉，甚至覺(jué)得與自己無(wú)緣。但在老師的生動(dòng)深入的講解中，我逐漸被吸引進(jìn)了詩(shī)歌這個(gè)多元化高雅的藝術(shù)形式的世界。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言文學(xué)魅力的無(wú)窮魅力，更加清晰地認(rèn)識(shí)到文學(xué)、詩(shī)歌的意義，也領(lǐng)略到了文學(xué)與人生的聯(lián)系。
第二段：詩(shī)歌與人性的呼喚
在課堂上，老師常常要求我們理解詩(shī)歌中所展現(xiàn)出的人性。比如，有時(shí)候一個(gè)詩(shī)句之中的微妙情感或許就是一種關(guān)懷之聲；有時(shí)候一段看似平凡的描寫卻能引起強(qiáng)烈的聯(lián)想，聯(lián)想出我們自己的人生經(jīng)歷。因此，詩(shī)歌通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，引導(dǎo)我們走進(jìn)了自己的內(nèi)心，貼近人性，讓讀者深切感受到詩(shī)人人性深處的深情呼喚。
第三段：詩(shī)歌喚醒人的感官
誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，詩(shī)歌中許多精細(xì)的字句都能夠像音樂(lè)一樣在我們的耳中久久回響。通過(guò)這種喚醒聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等感官，人們能夠更好的感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)、美感和內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)《賦得古原草送別》這首古詩(shī)時(shí)，讓我感覺(jué)到草已經(jīng)變得活生生的，它們似乎能律動(dòng)起來(lái)，并在我們視野之中悄悄移動(dòng)。
第四段：詩(shī)歌尋找真實(shí)的自我
詩(shī)歌有時(shí)像一面鏡子，不僅可以看見(jiàn)別人的形象，還能從中看到自己本身。這句話或許有些抽象，但我體會(huì)深刻。在學(xué)習(xí)某些經(jīng)典詩(shī)歌時(shí)，我能發(fā)現(xiàn)自己身體中潛在的情感，表述自己的感受和述說(shuō)心靈，在這種交流中，我在感官層面上找到了一種表達(dá)自我的方式，并更好地認(rèn)清了自己和形成自我。
第五段：詩(shī)歌情感的共鳴
詩(shī)歌中所抒發(fā)的情感，常常能夠引起我們共鳴。比如在這個(gè)疫情肆虐的時(shí)代，我們?cè)诼暵暫艉袄锶鐗?mèng)如幻般過(guò)活。我們正在經(jīng)歷的痛苦、者瓦解和再次凝聚等，都能在某篇某首詩(shī)歌中細(xì)渲染出來(lái)，引起共鳴讓讀者感到深深地體會(huì)到自己和詩(shī)人的內(nèi)心深處。在這時(shí)，詩(shī)歌促進(jìn)了讀者們的溝通與情感互動(dòng)，也找到了自己的情感出口。
總之，多年以來(lái)，讀詩(shī)、寫詩(shī)、研習(xí)詩(shī)歌已在我心靈深處開啟著一扇扇窗戶，讓感受、思維、藝術(shù)達(dá)到不斷升華和內(nèi)涵的新高度。對(duì)于我，詩(shī)歌是一份珍貴的財(cái)富，是一份無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)闡述的心靈熱情和文化基礎(chǔ)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)詩(shī)歌、敲打鍵盤造詩(shī)時(shí)，還是生活中隨時(shí)隨地感受生命，詩(shī)歌的美，將一直伴我左右。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十一
詩(shī)歌是一種美妙的藝術(shù)形式，它以語(yǔ)言的琢磨和變化賦予了情感和思想深度，讓讀者能夠通過(guò)文字感受到作者的內(nèi)心世界。我深深地被詩(shī)歌的魅力所吸引，并在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中有了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟。
首先，詩(shī)歌是一座情感的橋梁。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常被瑣碎的事務(wù)所困擾，常常忽略了內(nèi)心的真實(shí)感受。然而，詩(shī)歌卻能夠幫助我們抓住內(nèi)心的那份情感，用美麗的形式表達(dá)出來(lái)。詩(shī)人常常通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和獨(dú)特的形象，將復(fù)雜的情感化為簡(jiǎn)單而直接的言辭。閱讀詩(shī)歌時(shí)，我常常能夠感受到作者內(nèi)心深處的喜怒哀樂(lè)，仿佛與他們建立了一種情感共鳴。這種情感的溝通讓我在閱讀中得到了寧?kù)o和慰藉，也使我更加堅(jiān)信詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
其次，詩(shī)歌是一次思想的探索。詩(shī)人常常通過(guò)抽象的形象和意境來(lái)表達(dá)自己的思考和感悟。在詩(shī)歌中，我們可以看到詩(shī)人對(duì)人生、愛(ài)情、命運(yùn)等問(wèn)題的思考和追問(wèn)。這些思想啟迪了我對(duì)世界和自身的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)事物有了更深的理解和思考。詩(shī)歌不僅是一種情感的宣泄，更是一種智慧的表達(dá)。它突破了語(yǔ)言的限制，讓思想得以自由流動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫作詩(shī)歌，我也開始思考起自己的人生和境遇，發(fā)現(xiàn)了更多的可能和意義。
再次，詩(shī)歌是一片美的海洋。詩(shī)歌以其獨(dú)特的語(yǔ)言和形式創(chuàng)造了美的境界，讓讀者感受到了美的力量和震撼。詩(shī)歌的美不僅來(lái)自于詩(shī)人的內(nèi)心體驗(yàn)，也源于他們對(duì)世界的觀察和描繪。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的形容詞和意象，將平凡的事物轉(zhuǎn)化為令人駐足的美景。詩(shī)歌的美在于它的凝練和簡(jiǎn)潔，讓人們?cè)谟邢薜恼Z(yǔ)言中感受到無(wú)窮的美好。閱讀詩(shī)歌時(shí)，我常常能夠被其中的意象和韻律所打動(dòng)，感受到一種身臨其境的美的體驗(yàn)。
此外，詩(shī)歌也是一種情緒的宣泄和療愈。生活中我們難免會(huì)有痛苦和困擾，而詩(shī)歌為我們提供了一種表達(dá)情感的出口。在寫作和閱讀詩(shī)歌時(shí)，我感受到了釋放情感和恢復(fù)心靈的力量。詩(shī)歌讓我們能夠?qū)⑶楦袕膬?nèi)心中抽離出來(lái)，并通過(guò)文字的表達(dá)讓自己得到宣泄和解脫。當(dāng)我閱讀那些充滿悲傷和痛苦的詩(shī)歌時(shí)，我常常能夠感受到其中的力量和鼓勵(lì)，讓我有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困境。
總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌是一種獨(dú)特而美妙的藝術(shù)形式。它以情感、思想和美感為核心，將人類內(nèi)心的深度展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了抓住情感、思考人生、感受美好、宣泄情緒。同時(shí)，詩(shī)歌也讓我更加珍惜生活，感受到了生命的力量和美好。詩(shī)歌如同一把鑰匙，打開了我內(nèi)心的大門，讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，也更加熱愛(ài)這個(gè)美麗而多彩的世界。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十二
詩(shī)歌是一種藝術(shù)形式，是人類表達(dá)情感和思想的一種重要途徑。通過(guò)適當(dāng)?shù)男问胶捅磉_(dá)方式，詩(shī)人們能夠?qū)?nèi)心的感受和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為美麗的文字，透過(guò)幾行簡(jiǎn)短的詩(shī)句傳遞出深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以感受到詩(shī)人內(nèi)心的激情、思考和感悟，也能夠得到心靈的慰藉和啟迪。接下來(lái)將從表達(dá)情感與思想、獨(dú)特的形式和結(jié)構(gòu)、啟迪思考與激發(fā)創(chuàng)造力、審美享受與心靈溝通、珍藏詩(shī)歌與傳承文化這五個(gè)方面探討詩(shī)歌帶給我的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)歌是表達(dá)情感與思想的重要方式之一。人的內(nèi)心充滿了各種情感，有喜悅、憤怒、憂愁和迷茫等等。而詩(shī)歌正是有力地將這些情感表達(dá)出來(lái)。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)他們對(duì)生活的感受和思考，這些表達(dá)往往不卑不亢，飽含智慧和人生哲理。當(dāng)我們拿起一首詩(shī)，讀到那些韻律優(yōu)美的句子，總能感受到詩(shī)人內(nèi)心的激情和熱情，這也會(huì)引起我們內(nèi)心的共鳴和共情，讓我們真切地感受到他們的情感與思想。
其次，詩(shī)歌具有獨(dú)特的形式和結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出美麗的形象和富有節(jié)奏感的韻律。例如，詩(shī)歌中常使用的押韻、對(duì)偶等手法，能夠使詩(shī)歌的語(yǔ)言更加優(yōu)美，也能讓人容易記住和傳頌。此外，詩(shī)歌的分行和分節(jié)也能夠?yàn)樽x者提供一個(gè)良好的閱讀體驗(yàn)，使人在讀詩(shī)時(shí)更容易入味，抓住詩(shī)歌的主旨和核心。
第三，詩(shī)歌給人啟迪思考與激發(fā)創(chuàng)造力。詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)形式，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和形象，展現(xiàn)出深刻的思考和哲理，能夠引發(fā)讀者深入思考。讀完一首好的詩(shī)歌，往往會(huì)讓人陷入沉思，引發(fā)對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考。此外，詩(shī)歌也能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力，詩(shī)人經(jīng)常使用比喻和意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，這些意象能夠?yàn)樽x者提供創(chuàng)造靈感，啟發(fā)他們尋找新的視角和思考方式。
第四，詩(shī)歌帶來(lái)的審美享受與心靈溝通。詩(shī)歌的語(yǔ)言是優(yōu)美的，詩(shī)人善于用語(yǔ)言喚起人們的美感。讀詩(shī)的過(guò)程中，我們能夠從中感受到音韻之美、意象之美和思想之美，這種審美的享受使我們心曠神怡，沉醉其中。同時(shí)，詩(shī)歌也是一種心靈的溝通，讀者和詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌建立了一種特殊的關(guān)系，詩(shī)歌中傳遞的情感和思想能夠觸動(dòng)我們的靈魂，建立起一種默契和共鳴，讓我們與詩(shī)歌的世界產(chǎn)生共鳴。
最后，詩(shī)歌的珍藏與傳承文化。眾所周知，詩(shī)歌作為中國(guó)古代文化的瑰寶，有著久遠(yuǎn)的歷史和博大的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是白居易的豪放詩(shī)風(fēng)，還是杜牧的含蓄婉約，都是中國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶。而現(xiàn)代的詩(shī)歌作品也是文化遺產(chǎn)的珍貴財(cái)富。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍藏好這些詩(shī)歌作品，讓它們傳承下去，并通過(guò)各種方式讓更多的人接觸和了解詩(shī)歌，從而傳播和弘揚(yáng)我們的文化。
總之，詩(shī)歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它帶給我們深刻的思考和感悟。通過(guò)詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，我們能夠感受到詩(shī)人內(nèi)心的激情與思考，同時(shí)也能夠得到心靈的慰藉與啟迪。通過(guò)讀詩(shī)，我們能夠享受到詩(shī)歌帶來(lái)的審美享受，與詩(shī)人心靈溝通。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)珍藏詩(shī)歌作品，傳承和弘揚(yáng)我們的文化。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)走近詩(shī)歌，感受它的美妙與智慧，讓自己的內(nèi)心得到滋養(yǎng)與啟迪。同時(shí)，我也希望更多的人能夠走進(jìn)詩(shī)歌的世界，與詩(shī)歌共鳴，共同傳承和發(fā)展我們的文化。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十三
詩(shī)歌是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，它魅力非凡。讀詩(shī)歌可以帶給我們美的享受，增加我們的文學(xué)修養(yǎng)，解讀詩(shī)歌更能深化我們的思考。
第二段：學(xué)詩(shī)歌的方法
學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅要注意詩(shī)歌本身，還要深入了解作者的人生經(jīng)歷、家庭背景、社會(huì)環(huán)境等因素。要想讀懂一首詩(shī)歌，無(wú)論是從語(yǔ)言、格調(diào)、用詞等方面都要深入分析。
第三段：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的技巧
在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，需要掌握一些技巧。例如，閱讀詩(shī)歌時(shí)，可以通過(guò)注重詩(shī)歌的語(yǔ)音、用詞、意象等方面來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵；還可以結(jié)合作者的經(jīng)歷和生活環(huán)境來(lái)理解詩(shī)歌的意義。
第四段：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的心得與體會(huì)
學(xué)習(xí)詩(shī)歌需要耐心和專注。在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，要保持心境平和，深入思考每個(gè)字句背后的意義，在詩(shī)歌里尋找自己的共鳴，用自己的語(yǔ)言去重新詮釋這首詩(shī)歌。
第五段：結(jié)論
詩(shī)歌是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也可以拓展我們的思維和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，需要多方面地掌握技巧和方法，保持專注和耐心，尋找自己的體驗(yàn)和感悟，從而更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十四
實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)事物的理解。而實(shí)踐心得體會(huì)則是我們?cè)趯?shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是在實(shí)踐中得到的啟示與領(lǐng)悟。下面，我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，分享五個(gè)方面的實(shí)踐心得體會(huì)。
首先，實(shí)踐實(shí)踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們往往需要面對(duì)各種不確定性和困難。無(wú)論是工作上的任務(wù)，還是生活中的考驗(yàn)，都可能給我們帶來(lái)壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步。在面對(duì)壓力時(shí)，我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
其次，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了自我價(jià)值的體現(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有在實(shí)踐中，我們才能將書本知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠(yuǎn)比想象中多。每一次成功的實(shí)踐經(jīng)歷都讓我對(duì)自己的能力有了更深的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
第三，實(shí)踐實(shí)踐讓我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在實(shí)踐中，我們往往需要與他人合作完成任務(wù)。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。每一次與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠?qū)€(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，還能夠彌補(bǔ)個(gè)人的不足，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
第四，實(shí)踐實(shí)踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實(shí)踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就能夠越來(lái)越接近成功。然而，很多人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇放棄而不是堅(jiān)持下去。通過(guò)實(shí)踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，實(shí)踐實(shí)踐讓我體會(huì)到了與他人分享的樂(lè)趣。在實(shí)踐中，我們不僅能夠通過(guò)自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識(shí)和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進(jìn)一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂(lè)。
總之，通過(guò)實(shí)踐，我收獲了很多實(shí)踐心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到了自我價(jià)值的體現(xiàn)，領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂(lè)趣。這些實(shí)踐心得體會(huì)成為了我成長(zhǎng)道路上重要的引導(dǎo)，讓我不斷進(jìn)步，不斷追求卓越。我相信，只要堅(jiān)持實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十五
詩(shī)歌是我們中華民族文化的瑰寶，也是我們中國(guó)人的精神家園。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，詩(shī)歌給了我很多啟示和感悟，讓我對(duì)生活和人生有了更深刻的理解。以下是我關(guān)于詩(shī)歌的心得體會(huì)。
首先，詩(shī)歌能夠幫我放松壓力、調(diào)整情緒。尤其是在面對(duì)一些困惑或挫折時(shí)，我常常會(huì)找一些簡(jiǎn)單易懂、充滿情感的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行情感的宣泄，感覺(jué)很舒服。
其次，詩(shī)歌也讓我深刻意識(shí)到語(yǔ)言的魅力與力量。通過(guò)詩(shī)歌，我逐漸理解到，詩(shī)歌富有節(jié)奏和韻律感的特點(diǎn)，與普通的文章或行文方式的表現(xiàn)形式有很大的區(qū)別，這種特殊的表達(dá)方式能夠?qū)⑶楦泻退枷敫由羁痰貍鬟f給讀者。
再次，我認(rèn)為詩(shī)歌可以讓我更深刻的了解歷史和文化。畢竟，許多經(jīng)典的詩(shī)歌都是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)與人民的思想、情感和生活，其中有些還能夠體現(xiàn)出歷史上的某些事件，讓我更多地了解我自己所處的時(shí)代和文化。同時(shí)，許多的名作也在一定程度上影響了我個(gè)人的價(jià)值觀和世界觀，讓我更著重地思考如何將文化和社會(huì)價(jià)值傳承下去。
最后要說(shuō)的是，寫詩(shī)可以提高我的文學(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)言能力。通過(guò)給自己安排一些寫作任務(wù)，我可以鍛煉自己的文字組織、思路清晰度以及想象能力，我也可以在創(chuàng)作和交流中更好的應(yīng)用語(yǔ)言知識(shí)，讓我在各個(gè)方面都受益。
總之，詩(shī)歌是一種寶貴的文化資源和精神財(cái)富，對(duì)于我們每一位學(xué)生而言，都有著不可替代的意義。只有我們用心去體驗(yàn)、去理解、去創(chuàng)作，才能真正領(lǐng)略到詩(shī)歌的魅力與內(nèi)涵，讓自己的人生變得更加精彩且有意義。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十六
詩(shī)歌是一種美妙的藝術(shù)形式，它能夠喚起我們的各種情感、思考和共鳴。今天，我想談?wù)勎覍?duì)詩(shī)歌的心得和體會(huì)。從我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，我深深認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌的魅力和內(nèi)涵，也更加意識(shí)到它對(duì)我的思考和表達(dá)方式的影響。
第一段：詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值
詩(shī)歌是一種高雅的文學(xué)形式，它通過(guò)唯美的語(yǔ)言、鏗鏘有力的韻律以及豐饒多彩的想象力來(lái)表達(dá)人們內(nèi)心的情感和思考。當(dāng)我讀到艾茲拉龐德（Ezra Pound）的《在車站》（In a Station of the Metro）時(shí)，我仿佛置身于鬧市中的一個(gè)車站，感受到了那繁忙而又充滿生機(jī)的氣息，也意識(shí)到了詩(shī)歌的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)美學(xué)的價(jià)值。
第二段：詩(shī)歌的多重意義
在我學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，最讓我著迷的是它的多重意義。一首好的詩(shī)歌不僅可以讓人產(chǎn)生共鳴，而且可以讓人在不同的時(shí)間和環(huán)境下有不同的解讀。比如，莎士比亞的《十四行詩(shī)》（Sonnet）之中，他表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的頑強(qiáng)挑戰(zhàn)，這種二元性的表達(dá)方式讓我深深地感受到了詩(shī)歌的多重意義。
第三段：詩(shī)歌的表達(dá)方式
詩(shī)歌是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它通過(guò)短小精悍的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的思想。與其他文學(xué)形式不同的是，詩(shī)歌通常不以敘述為主，而是通過(guò)抒情、景物描寫等手法來(lái)達(dá)到表達(dá)自己內(nèi)心的目的。例如，林徽因的《錦書》（Jin Shu）中，她用一種簡(jiǎn)約而又靈動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)對(duì)故人的思念，這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我有了更為豐富的思考和表達(dá)方式。
第四段：詩(shī)歌的審美體驗(yàn)
閱讀詩(shī)歌是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，它需要我們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生出一種特殊的情感和思維。當(dāng)我讀到李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，那種振奮人心的語(yǔ)言和富有沉浸感的情緒營(yíng)造，讓人瞬間沉浸其中，產(chǎn)生出一種強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。
第五段：詩(shī)歌對(duì)思考和表達(dá)的影響
詩(shī)歌的閱讀和創(chuàng)作，對(duì)我們的思考和表達(dá)方式都有很大的啟發(fā)作用。它能夠讓我們?cè)诒磉_(dá)上更多元化，擴(kuò)展我們的語(yǔ)言能力，同時(shí)也促進(jìn)了我們的感性思維和創(chuàng)造思維。通過(guò)閱讀和創(chuàng)作詩(shī)歌，我不僅學(xué)習(xí)到了如何運(yùn)用語(yǔ)言，還學(xué)習(xí)到了如何從內(nèi)心深處呈現(xiàn)出自己的情感和思考。
總結(jié)：
總之，詩(shī)歌是一種獨(dú)特而又美妙的藝術(shù)形式。從人類詩(shī)歌的起源，到當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展，詩(shī)歌一直是人類靈魂的表達(dá)和傳承。它不僅是一種文化形態(tài)，更是一種生命方式，它讓我們的生活變得更加珍貴和充滿意義。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十七
實(shí)踐是知識(shí)的源泉和提升能力的有效途徑。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解、運(yùn)用和豐富自己所學(xué)的知識(shí)。實(shí)踐不僅能夠幫助我們鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，更能夠讓我們獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在實(shí)踐中，我們能夠面對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、取得進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這些都能夠幫助我們不斷提高自己。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
第一段：探索與學(xué)習(xí)。實(shí)踐是探索與學(xué)習(xí)的過(guò)程。在實(shí)踐中，我們能夠真實(shí)地感受到事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的規(guī)律。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能真正理解并掌握知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)觀察和感受化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，才能真正理解化學(xué)原理。而單純的理論學(xué)習(xí)，只能在我們的腦海中存在一段時(shí)間，真正學(xué)會(huì)并能夠應(yīng)用知識(shí)的，還是需要通過(guò)實(shí)踐。
第二段：培養(yǎng)動(dòng)手能力。實(shí)踐能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。通過(guò)實(shí)踐，我們可以學(xué)習(xí)到各種技能，如制作手工、動(dòng)手拆裝機(jī)器、搭建電路等等。這些實(shí)踐過(guò)程要求我們親自動(dòng)手去操作，不僅能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力，還能夠提高我們的專注力和耐心。實(shí)踐的過(guò)程雖然較為繁瑣，但動(dòng)手的過(guò)程卻能夠激發(fā)我們的靈感和思考能力，讓我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中反思問(wèn)題，并尋找解決問(wèn)題的辦法。
第三段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題。實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題是實(shí)踐中最為重要和實(shí)用的能力。在實(shí)踐中，我們面臨的問(wèn)題可能是意料之外的，但是正是這些問(wèn)題讓我們不斷思考和探索，鍛煉了我們的解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)踐，我也明白了，解決問(wèn)題并不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是一個(gè)系統(tǒng)性的思維過(guò)程。只有全面分析問(wèn)題，理解問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因，我們才能找到最佳的解決方案。
第四段：取得實(shí)踐中的進(jìn)步。實(shí)踐是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己在各個(gè)方面的進(jìn)步。在實(shí)踐中，我們可以看到自己的努力帶來(lái)的成果，這些成果甚至?xí)鑫覀冏畛醯念A(yù)期。實(shí)踐中的進(jìn)步不僅包括知識(shí)的積累和技能的提升，更體現(xiàn)在我們對(duì)自己的認(rèn)知和自信心的提高。當(dāng)我們看到自己在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步時(shí)，我們的動(dòng)力和信心也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
第五段：實(shí)踐的重要性與未來(lái)的展望。實(shí)踐對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此重要，因?yàn)樗鼛椭覀儗⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們還會(huì)面臨更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，我們要不斷努力，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力。相信通過(guò)不斷實(shí)踐，我們能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更大的成就。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十八
作者： 譚樹明 發(fā)布時(shí)間：2009-4-16 10:47:03 閱讀：553次
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發(fā)展規(guī)劃處 譚樹明
根據(jù)我校開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀總體部署和《黨群機(jī)關(guān)黨委開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》和《深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》等資料，聆聽了兩場(chǎng)關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的輔導(dǎo)報(bào)告，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，有了初步認(rèn)識(shí)，下面結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，談?wù)勅绾螆?jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，做好學(xué)校規(guī)劃建設(shè)工作。
一、必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義
以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏和中國(guó)國(guó)情，把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，在探索創(chuàng)新中不斷
總結(jié)
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示。科學(xué)發(fā)展觀更是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。二、重在深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下，譜寫的馬克思主義理論新篇章，是全黨集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)容博大精深，只有反復(fù)深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這個(gè)理論的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位，才能把握其精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)信其科學(xué)真理性，自覺(jué)指導(dǎo)行動(dòng)，付之實(shí)踐。
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題：全面發(fā)展、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。作為高等學(xué)校，就是要辦人民滿意的教育。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。三是制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說(shuō)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問(wèn)題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。我校在現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)全校師生員工，在取得“評(píng)建創(chuàng)優(yōu)”和“申博增碩”這兩大戰(zhàn)役的可喜成績(jī)之后，今年要打好第三戰(zhàn)役——“制度創(chuàng)新”。這是解決學(xué)校發(fā)展中存在的各種問(wèn)題的重要保證，是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。四是“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。
學(xué)習(xí)中，要把胡錦濤總書記2008年9月19日在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)暨省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上發(fā)表的重要講話作為主要內(nèi)容學(xué)深學(xué)透。胡總書記在講話中,對(duì)把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提高到新水平提出“六個(gè)進(jìn)一步”（進(jìn)一步深刻理解貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義；進(jìn)一步抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新；進(jìn)一步提高黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)；進(jìn)一步動(dòng)員廣大人民群眾投身科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐。）的目標(biāo)任務(wù)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“五個(gè)帶頭”（帶頭學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)；帶頭調(diào)查研究；帶頭堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是；帶頭分析檢查；帶頭整改落實(shí)。）的希望。這些重要指示,深刻揭示了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,是搞好這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的基本遵循。我們要在原原本本學(xué)習(xí)講話的基礎(chǔ)上,突出把握這些重點(diǎn)內(nèi)容,切實(shí)把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)。要把學(xué)習(xí)講話與學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)中央有關(guān)文件和下發(fā)的學(xué)習(xí)讀本結(jié)合起來(lái)，不斷深化對(duì)講話精神的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。根據(jù)學(xué)校的布置，在開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)過(guò)程和今后的一段時(shí)期中，要力求做到“六個(gè)新”：思想認(rèn)識(shí)有新提高、發(fā)展水平有新提高、體制機(jī)制創(chuàng)新有新突破、解決突出問(wèn)題有新進(jìn)展、黨的建設(shè)有新成效、服務(wù)地方有新貢獻(xiàn)。
三、
堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，做好學(xué)校規(guī)劃建設(shè)工作劉衛(wèi)國(guó)書記在我校開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上講話指出：學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，更重要的是各單位也要結(jié)合本單位的實(shí)際。各分黨委要按照學(xué)校黨委部署，加強(qiáng)自身的主導(dǎo)性，根據(jù)自身的發(fā)展目標(biāo)和思路，確定活動(dòng)載體，尋找自身的主要問(wèn)題，解決實(shí)際問(wèn)題。今年的“制度創(chuàng)新”戰(zhàn)役，就是用制度創(chuàng)新觀念更新調(diào)動(dòng)積極性，是通過(guò)人事薪酬制度改革，調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性，為繼續(xù)鞏固擴(kuò)大“評(píng)建創(chuàng)優(yōu)”的成果，實(shí)現(xiàn)“建博增碩”的目標(biāo)打好堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，為學(xué)校的發(fā)展的注入新的強(qiáng)勁動(dòng)力。同時(shí)“建博增碩”是攻堅(jiān)戰(zhàn)，要針對(duì)《廣東海洋大學(xué)新增博士學(xué)位授予單位建設(shè)規(guī)劃》和《廣東海洋大學(xué)新增學(xué)位授權(quán)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃》中的建設(shè)目標(biāo)，落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)，分步建設(shè)。首先，要充分認(rèn)識(shí)肩負(fù)的重大責(zé)任，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、改革創(chuàng)新的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。在注重學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀要求的思想觀念，為努力做好學(xué)校規(guī)劃建設(shè)工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。其次，按照學(xué)校《關(guān)于在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中組織廣大共產(chǎn)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)何真校長(zhǎng)的決定》，樹立學(xué)科建設(shè)的新觀念，思考學(xué)校發(fā)展的重要問(wèn)題，完成建博增碩的重大工程，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校由
教學(xué)
型院校向教學(xué)研究型院校的重大轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。再次，要針對(duì)《廣東海洋大學(xué)“十一五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出的“六大目標(biāo)”和“十項(xiàng)改革措施”，加強(qiáng)調(diào)查研究，找出存在的問(wèn)題和差距，提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和辦法，為全面實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)和任務(wù)遲早做好有關(guān)工作，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。區(qū)文化廣播電視局 生成時(shí)間：
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展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀總體部署及要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、科學(xué)發(fā)展》、黨的十七大報(bào)告、胡錦濤在江西考察工作時(shí)的重要講話精神及其它重要報(bào)刊文摘。通展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，有了初步認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義?？茖W(xué)發(fā)展觀，作為中國(guó)特色社重要組成部分，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體想的繼承和發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹針對(duì)世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生深刻變化的新的歷史條件下，黨中央審時(shí)度勢(shì)決定在全黨開展深入學(xué)活動(dòng)，這無(wú)疑是一項(xiàng)管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨的重大舉措。回顧我現(xiàn)，黨的事業(yè)發(fā)展到每一個(gè)歷史關(guān)頭，我們黨都會(huì)首先提出理論武裝這一重大任務(wù)。我們黨之所以弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大，成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)并且長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，最根本的原因就在于我們黨始終保黨的思想先進(jìn)性，并與時(shí)俱進(jìn)地提升自身的理論水平，不斷將新情況、新問(wèn)題作為思考方向，從而解決問(wèn)題、克服困難。當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)發(fā)展的重要?dú)v史關(guān)口，擺在全黨面前的一個(gè)緊迫而重要學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨。只有堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，我們發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，才能不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際指導(dǎo)新的實(shí)踐、推進(jìn)新的發(fā)展。
開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的迫切需要。改革開放30年來(lái)，速發(fā)展，取得了舉世矚目的巨大成就，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)又一個(gè)“奇跡”。與此濟(jì)社會(huì)發(fā)展也不可避免地呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，比如：全面參與經(jīng)濟(jì)全球化新格局的挑戰(zhàn)益增大的挑戰(zhàn)，城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不盡平衡的挑戰(zhàn)，個(gè)別領(lǐng)域不穩(wěn)定因素增多的挑戰(zhàn)，等挑戰(zhàn)，有效解決這些問(wèn)題，唯一出路就是堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，而這個(gè)發(fā)展必須是體現(xiàn)以人為本、全學(xué)發(fā)展。只有這樣，才能避免發(fā)展的大起大落，才能把改革開放事業(yè)不斷推向前進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而全面建設(shè)一個(gè)惠及全民的小康社會(huì)。
開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求?？频膱?zhí)政理念，賦予了黨的先進(jìn)性新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)提高黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求，也為加強(qiáng)展了新的視野和空間。比如：在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的歷史進(jìn)程中，黨如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和社正確的路線、方針、政策，從戰(zhàn)略上積極應(yīng)對(duì)來(lái)自方方面面不同的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)；如何按照維護(hù)和促要求，依法逐步建立以權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)主義公平保障發(fā)展黨內(nèi)民主的同時(shí)，進(jìn)一步健全黨際民主、社會(huì)民主等有序政治參與運(yùn)行機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)凝聚各和創(chuàng)造性；如何進(jìn)一步加強(qiáng)黨與各民主黨派、社會(huì)團(tuán)體以及各類中介組織的聯(lián)系，更好地發(fā)揮他們用；如何適應(yīng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的新變化，改進(jìn)黨的基層組織設(shè)置及吸收新黨員工作；等等。這些既是力建設(shè)亟待解決的問(wèn)題，也是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀亟待解決的問(wèn)題。實(shí)踐證明，只有按照科學(xué)實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，才能為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障，從而使我們黨始終保持力。
開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)蓬勃向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀是發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是凝聚各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界人士高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的政大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的共同思想基礎(chǔ)。用科學(xué)發(fā)展觀的理念化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系，并成為開創(chuàng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)“金鑰匙”。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們黨員干部，要在思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、工別是在服務(wù)科學(xué)發(fā)展方面，還不同程度地存在一些“不相適應(yīng)、不相符合”的問(wèn)題。因此，我們一習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī)，一方面著力轉(zhuǎn)變觀念、提高素質(zhì)、增強(qiáng)能力、改進(jìn)作風(fēng)，下功夫解作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題；另一方面，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)凝聚更多的人心、匯聚更多的力量，更加和諧，為各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
言之，貫徹落實(shí)并富有成效地開展好學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是各級(jí)黨組織和我們每一名共產(chǎn)黨而緊迫的政治任務(wù)，我們要以高度的責(zé)任、百倍的熱情，全身心投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，努力在提高素質(zhì)，在實(shí)踐中解放思想、改革創(chuàng)新，真正成為科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)信仰者、自覺(jué)實(shí)踐者、積極要樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，我們必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。這里要把握為本，二是全面發(fā)展，三是協(xié)調(diào)發(fā)展，四是持續(xù)發(fā)展。其次是注意把握如下幾個(gè)問(wèn)題：一是必須始為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。二是必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，努力實(shí)量和效益相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源和環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。第與實(shí)際相結(jié)合，因地制宜，因時(shí)制宜的把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各項(xiàng)工作的各個(gè)方面之中。第五念”，也就是以人為本的觀念，節(jié)約資源的觀念，保護(hù)環(huán)境的觀念和人與自然相和諧的觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，必須改進(jìn)作風(fēng)，不斷提高執(zhí)政水平。良好的作風(fēng)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求，觀的重要條件。要高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，把作風(fēng)建設(shè)作為樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要任一步轉(zhuǎn)變政府職能，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，狠抓工作落實(shí)，以扎實(shí)有效的工作實(shí)績(jī)，體現(xiàn)新時(shí)期黨性。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要取得實(shí)實(shí)在在的成效,這就決定了我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中必須注重理論聯(lián)系實(shí)踐特色：
要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝干部職工的頭腦。一方面，要通過(guò)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)一自己的素質(zhì)，進(jìn)而謀劃經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的思路、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)科學(xué)發(fā)展的舉措；另一方面，要成員高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，積極投身科學(xué)發(fā)展的偉大實(shí)踐中。因此，深入學(xué)習(xí)實(shí)提是要對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有一個(gè)更加深刻的理解和全面的把握。
要確保實(shí)現(xiàn)“新”目標(biāo)??改造主觀世界有新提高，繼續(xù)解放思想有新飛躍，提升履職能力有新進(jìn)步新成效，創(chuàng)新工作機(jī)制有新突破，服務(wù)基層和經(jīng)濟(jì)成員有新作為。緊密聯(lián)系實(shí)際，真正解決問(wèn)題，進(jìn)科學(xué)發(fā)展，充分體現(xiàn)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度。
己在改造主觀世界上有新提高，就是要把理論武裝貫穿學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的始終，深刻理解、準(zhǔn)確把握內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，真正做到融會(huì)貫通、入心入腦，努力把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意的正確思路、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際本領(lǐng)、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，進(jìn)而改造主觀世界、增強(qiáng)黨性悟，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。
己在繼續(xù)解放思想上有新飛躍，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，力求使自己努力成為實(shí)事求拓創(chuàng)新的先鋒，成為敏于觀察、善于思考、勇于進(jìn)取的先鋒，成為只要有利于科學(xué)發(fā)展就大膽闖、而轉(zhuǎn)變作風(fēng)、克服惰性、增強(qiáng)悟性，不斷更新觀念、開闊視野、創(chuàng)新舉措，積極探求統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科發(fā)展的新方法和新途徑。
己在提高履職能力上有新進(jìn)步，就是要爭(zhēng)做“學(xué)習(xí)型、思考型、民主型、實(shí)干型、創(chuàng)新型”經(jīng)濟(jì)干經(jīng)濟(jì)、大開放、大服務(wù)理念，努力使自己更加牢固地樹立起科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，著力提高圍的能力，善于學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的能力，執(zhí)行政策、化解矛盾的能力，協(xié)調(diào)關(guān)系、促進(jìn)和諧的能力，增的能力，凝心聚力、彰顯優(yōu)勢(shì)的能力，以更好地發(fā)揮在服務(wù)科學(xué)發(fā)展中的積極作用和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。，本人將以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，認(rèn)真反思不足，積極對(duì)照整改，努力彌補(bǔ)差距，以更加敬業(yè)的態(tài)度、更加踏實(shí)的作風(fēng)，把工作做得再深入一些、再細(xì)致一些、再貼近實(shí)際一些，要自覺(jué)導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)，緊密結(jié)合新時(shí)期下工作的新特點(diǎn)，建設(shè)，落實(shí)崗位職責(zé)，轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，在區(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢固樹立和為我區(qū)建設(shè)成贛西工業(yè)重鎮(zhèn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
區(qū)文廣局
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇十九
眾所周知，詩(shī)歌是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)形式，能夠?qū)?fù)雜的情感和思想變得簡(jiǎn)潔而深刻地表達(dá)出來(lái)。在閱讀和創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，不僅可以享受美感，還可以獲得內(nèi)心的啟示和感悟。本文將從閱讀、創(chuàng)作和分享三個(gè)方面，分享我對(duì)詩(shī)歌的心得體會(huì)。
第一段，閱讀：閱讀是理解詩(shī)歌的基本方式，也是尋找靈感和獲得心靈滋養(yǎng)的途徑。在詩(shī)歌中，我們能夠感受到每一種情感的深度和廣度，它們或熱烈、或悲傷、或平靜、或激昂地表現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎己透形蛉松！缎新冯y》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”引發(fā)了我對(duì)人生的反思，讓我明白了要不斷地探索前行，才能去實(shí)現(xiàn)心中的理想。
第二段，創(chuàng)作：寫詩(shī)是將自己的心靈與內(nèi)在情感融入其中的創(chuàng)造過(guò)程。在創(chuàng)作之前，我們需要去觀察生活，去感受生活，去琢磨人生中的疑問(wèn)和困惑，在自己的詞匯庫(kù)和感官刺激的基礎(chǔ)上，讓文字流露出內(nèi)心的情感。在自己寫的《閑話小道》中，敘述了自己在一個(gè)下著小雨的夜晚閑逛的故事，通過(guò)這個(gè)描寫表達(dá)了欣賞小而美的事物，平淡中的小確幸與感悟。
第三段，分享：分享是詩(shī)歌的魅力所在。無(wú)論是在詩(shī)歌朗誦會(huì)、詩(shī)歌評(píng)比還是以小組形式分享，我們都可以通過(guò)將內(nèi)心所思所想表達(dá)出來(lái)，或得到他人的啟示和幫助，或迎來(lái)別人的共鳴和肯定。而詩(shī)歌中的主題是個(gè)人經(jīng)歷和想法的體現(xiàn)，也就是說(shuō)每個(gè)人都有自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感觸。在詩(shī)歌分享的過(guò)程中，大家聚集在一起，傾聽彼此的心聲，以此建立情感和諧的關(guān)系，從而更好地理解和尊重每個(gè)人的思想和感受。
第四段，反思：詩(shī)歌不僅可以帶給我們思考和啟示，還能夠激勵(lì)我們反思自我的生活狀態(tài)，讓我們?cè)趯懽髦袑ふ胰鄙倩蛘吒邢氲降钠胶夂屯暾?。在我們的?shī)歌中，我們不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，我們同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的短板，“誦讀自己的詩(shī)歌后，我意識(shí)到表達(dá)和凝視是可以甚至應(yīng)該互通的，在寫作的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)會(huì)尋找自己的心聲，在自己的掙扎和試圖之間找到一種平衡?！?/p>
第五段，總結(jié)：在我閱讀、創(chuàng)作和分享詩(shī)歌的過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我都從中獲得很多啟示。無(wú)論在詩(shī)歌中還是生活中，我們都應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確而執(zhí)著地追求自己的想法和觀念，不斷地尋找和成長(zhǎng)自己內(nèi)心的聲音。有時(shí)候，生活讓我們失去一些東西，詩(shī)歌卻能讓我們重新拾起，更好地繼續(xù)接下來(lái)的征程。因此，在接下來(lái)的人生旅程中，我將會(huì)不斷的創(chuàng)作和思考，用詩(shī)歌記錄我的生命和感悟，同時(shí)欣賞、分享和借鑒他人的作品，與他人一起創(chuàng)造一個(gè)更加充實(shí)而鮮活地生命。
實(shí)踐詩(shī)歌心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（200字）
詩(shī)歌，作為一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，具有它獨(dú)特的魅力和能力。曾經(jīng)，我對(duì)詩(shī)歌只是停留在學(xué)校的課本上，對(duì)它的理解也只是停留在歌詞的領(lǐng)域。然而，當(dāng)我深入詩(shī)歌的世界，探究其奧妙之后，我才意識(shí)到它的力量和美妙。詩(shī)歌是一把魔法師之劍，它能讓我們情感激蕩，思緒萬(wàn)千。
第二段：詩(shī)歌的表達(dá)之美（200字）
詩(shī)歌是用特殊的語(yǔ)言和形式來(lái)表達(dá)作者的情感和思想的。當(dāng)我閱讀一首美妙的詩(shī)歌時(shí)，我可以感受到詩(shī)人用意象和意境構(gòu)建出的別樣景象，仿佛置身其中。詩(shī)歌的語(yǔ)言可以讓我感受到它和其他形式文字的不同之處，它的押韻和節(jié)奏給人以美感的享受和愉悅。通過(guò)詩(shī)歌，我能夠深入探尋作者的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟他們的情感和意義，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：詩(shī)歌的療愈之力（200字）
詩(shī)歌能夠給人以療愈的力量。當(dāng)生活中的困難和挫折讓我疲倦不堪時(shí)，我會(huì)找一篇適合我的詩(shī)歌，舒緩自己的情緒。通過(guò)詩(shī)歌，我能夠在文字中找到安慰和力量，讓自己重新振作起來(lái)。詩(shī)歌能夠引發(fā)我內(nèi)心深處的共鳴，讓我感受到并理解自己的情感。讀詩(shī)的過(guò)程就像是在心靈深處種下了一顆希望的種子，讓我重新恢復(fù)了信心和動(dòng)力。
第四段：詩(shī)歌的思想之境（200字）
詩(shī)歌不僅能夠表達(dá)情感，還能夠傳遞思想。詩(shī)人通過(guò)對(duì)生活和社會(huì)的觀察，用文字凝固下思考和獨(dú)立的見(jiàn)解，讓人們產(chǎn)生共鳴。詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深意和哲理，能夠引發(fā)人們對(duì)世界、人生和價(jià)值觀念的思考，讓我們更加關(guān)注和思索我們身處的環(huán)境。通過(guò)詩(shī)歌，我不僅能夠感受到美的存在，還能夠思考生活的意義和價(jià)值。
第五段：我和詩(shī)歌的關(guān)系（200字）
在我與詩(shī)歌的接觸過(guò)程中，我漸漸地發(fā)現(xiàn)了自己與詩(shī)歌的關(guān)系。詩(shī)歌讓我感受到生活的美好和多彩，讓我從詩(shī)人的眼中看到了不同的世界。通過(guò)自己的創(chuàng)作，我可以將內(nèi)心的情感和思想通過(guò)詩(shī)歌的形式表達(dá)出來(lái)，釋放自己的內(nèi)心壓力，同時(shí)也能夠與他人分享我的故事和感悟。在寫詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了自由和創(chuàng)造的力量，豐富了自己的內(nèi)心世界。
總結(jié)（100字）
詩(shī)歌的美妙不容忽視，無(wú)論是表達(dá)情感還是傳遞思想，詩(shī)歌都能夠給我們帶來(lái)意想不到的驚喜和啟迪。通過(guò)閱讀和寫作詩(shī)歌，我收獲了情感的宣泄、思想的碰撞和獲得了內(nèi)心的平靜。我愿意繼續(xù)探索詩(shī)歌的世界，在其中感悟人生的真諦，讓詩(shī)歌成為我生活中的一部分。
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