撰寫心得體會能夠更加系統(tǒng)地整理和積累自己的經(jīng)驗和知識。完美的心得體會需要用簡潔準確的語言表達自己的思想和感受。閱讀以下心得體會范文，或許能夠激發(fā)出自己的寫作靈感和創(chuàng)造力。
研讀經(jīng)典的心得體會篇一
近年來，古代文化復(fù)興的浪潮在國內(nèi)外掀起了一場文化熱潮。國學(xué)經(jīng)典作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也受到了越來越多的關(guān)注。研讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而且還能夠提升自己的人文素養(yǎng)。下面我將分享自己的研讀國學(xué)經(jīng)典的一些心得體會。
第二段：品讀國學(xué)經(jīng)典的必要性
研讀國學(xué)經(jīng)典對于我們每個人來說都是一項必要的任務(wù)。首先，國學(xué)經(jīng)典代表著中國優(yōu)秀的文化基因，其思想和價值觀在歷史長河中歷久彌新。其次，讀書可以拓寬知識面和眼界，增加人文素養(yǎng)，提升思想品質(zhì)。最后，通過研讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以承擔(dān)起繼承民族歷史文化的責(zé)任，使文化得以傳承發(fā)揚光大。
第三段：個人學(xué)習(xí)經(jīng)驗
在研讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我發(fā)現(xiàn)要取得良好的學(xué)習(xí)效果，就要采取一些行之有效的學(xué)習(xí)方法。首先，要注重閱讀體驗，盡量體驗作者的思想和情感。其次，要有針對性地學(xué)習(xí)，區(qū)分重點和難點，拿出時間集中精力突破難點。最后，要善于總結(jié)知識，形成自己的思考和認識，保持學(xué)習(xí)的持續(xù)性和積累性。
第四段：思想啟迪
研讀國學(xué)經(jīng)典，不僅可以提升我們的文化修養(yǎng)，而且還能夠啟迪我們的思想。例如，通過研讀《論語》，不僅可以了解孔子的思想，更可以從中找到自己需要改進和提高的地方。再如，通過研讀《大學(xué)》、《中庸》，可以了解儒家思想，并從中獲得堅持中庸、修身齊家的寶貴經(jīng)驗。總之，研讀國學(xué)經(jīng)典，能夠讓我們在修養(yǎng)方面更加全面、更加深入，在思想品質(zhì)方面更加高尚、更加明晰。
第五段：結(jié)語
在國學(xué)經(jīng)典中，不僅有古代文化中的精華，更有中國人民智慧的結(jié)晶。研讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我們既可以學(xué)會另一種思考方式，更可以領(lǐng)悟到生命的價值和意義。愿我們銘記國學(xué)經(jīng)典，把它作為人生道路上的指路明燈，讓我們的生命更加充實、更加豐富、更加有意義。
研讀經(jīng)典的心得體會篇二
紅色經(jīng)典是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭等一系列歷史事件中產(chǎn)生的一批經(jīng)典文獻作品。這些作品以其真實、鮮活的紀實性和革命精神成為了研讀者激勵前進的精神支柱。通過研讀紅色經(jīng)典，我深切體會到了其深遠的影響和價值。以下是我從中得到的體會和心得。
首先，紅色經(jīng)典告訴我們革命精神的力量。長征是中國革命史上的偉大壯舉，而在長征中產(chǎn)生了許多感人至深的傳奇故事和英雄事跡。這些故事中的英雄們不畏艱險，為了理想和信仰不懈努力，這種革命精神感染了一代又一代的人們。我在研讀《紅旗譜》時，被書中所描述的無數(shù)革命者英勇奮斗的場景所深深感動，他們不計個人得失，以不屈的意志堅持斗爭，為了信仰而付出一切。這種精神鞭策著我們，讓我們在今天的生活中，始終保持奮發(fā)向前的狀態(tài)，不斷追求進步，為實現(xiàn)更加美好的社會而努力。
其次，紅色經(jīng)典教會了我對艱難困苦的承受。“一個人的命運，應(yīng)該由自己掌握?！痹谖易x到這句話時，我被它的力量所震撼。這句話是毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中寫下的，它告訴我們在艱難困苦的環(huán)境中，靠自己的勇氣和智慧去解決問題。這種面對困難的勇氣和無畏精神，讓我深受鼓舞。生活中，我們都會遇到困難和挫折，但只有積極面對，才能真正戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標。正如毛澤東所言：“世上沒有無緣無故的惡事，也沒有無緣無故的善事?！?/p>
再次，紅色經(jīng)典教育了我們?yōu)槿嗣穹?wù)的意識。紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的過程中，共產(chǎn)黨人一直將為人民謀幸福、為人民謀解放作為最大的使命。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書中，毛澤東強調(diào)了“兵民一致”和“軍民勝利”。這是共產(chǎn)黨人總是把人民利益放在第一位、始終堅持人民至上原則的體現(xiàn)。紅色經(jīng)典告訴我們，作為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們應(yīng)該將人民的利益放在首位，時刻為人民著想，為人民的利益而奮斗。我們應(yīng)該懷有一顆赤子之心，永遠與人民同呼吸、共命運。
最后，紅色經(jīng)典鼓舞了我為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。中國夢是習(xí)近平總書記提出來的一個偉大目標。在此過程中，紅色經(jīng)典給了我很大的啟示。在《紅色娘子軍》一書中，書中的人物楊靖宇以及其它的革命者，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)“中國人民站起來”的夢想，付出了巨大的努力和犧牲。這些故事讓我深深地感受到了實現(xiàn)中國夢的重要性和艱巨性。作為年輕一代的我們，我們應(yīng)該勇敢的扛起責(zé)任和使命，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗，為國家的繁榮富強做出自己的貢獻。
通過研讀紅色經(jīng)典，我深刻體會到了紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的艱辛歷程，以及其中所展現(xiàn)的革命精神和奮斗精神。這種精神激勵著我們，鞭策著我們不斷追求進步。同時，紅色經(jīng)典也教會了我如何面對困難和挫折，以及如何為人民服務(wù)。在實現(xiàn)中國夢的征程中，我們應(yīng)該像紅色經(jīng)典中的英雄們一樣，勇往直前，為實現(xiàn)目標而不懈努力。紅色經(jīng)典是一面旗幟，引領(lǐng)著我們沖鋒向前，為實現(xiàn)一個更加美好的社會而奮斗。
研讀經(jīng)典的心得體會篇三
在當代，紅色經(jīng)典已經(jīng)成為了人們深入了解先輩奮斗歷程和革命精神的重要途徑。作為一部催人奮進的經(jīng)典著作，紅色經(jīng)典研讀不僅能夠讓我們了解紅色革命的偉大歷程，更能夠引導(dǎo)我們更好地面對生活和工作的困難。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我不僅體悟到了先輩們的拼搏精神，也深深地感受到了紅色經(jīng)典對我們今天的啟示。以下是我個人對紅色經(jīng)典的研讀心得體會。
首先，紅色經(jīng)典教會了我們堅強的意志和執(zhí)著的追求。紅色經(jīng)典中，我們可以看到許多英雄將個人利益放在了國家和民族的利益之上，將革命事業(yè)作為一生最高追求。他們在戰(zhàn)爭年代堅持不懈，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折，但他們始終保持著堅強的意志和對勝利的執(zhí)著追求。正是這種堅強的意志和執(zhí)著的追求，才成就了紅軍戰(zhàn)無不勝的精神。
其次，紅色經(jīng)典告訴我們團結(jié)合作的重要性。在紅色經(jīng)典中，我們可以看到許多英雄曾經(jīng)面對著強大的敵人，但他們始終保持著內(nèi)外團結(jié)，深知只有團結(jié)合作才能戰(zhàn)勝敵人。正是由于他們的團結(jié)合作，才能夠在最艱難的時刻互相支持，最終獲得勝利。紅色經(jīng)典告訴我們，只有通過團結(jié)合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標和夢想。
再次，紅色經(jīng)典強調(diào)了堅守信仰的重要性。在紅色經(jīng)典中，許多英雄為了共產(chǎn)主義的信仰，甘愿犧牲自己的一切，包括生命。他們深信自己正走在歷史的正確道路上，堅守自己的信仰，永不動搖。正是這種信仰支撐著他們抵御一切誘惑，堅定不移地前進。紅色經(jīng)典告訴我們，只有堅守自己的信仰，才能夠在困難和挫折面前不屈不撓地前行。
此外，紅色經(jīng)典也教會了我們正確對待成功和失敗。在紅色經(jīng)典中，我們可以看到許多英雄既有輝煌的勝利，也有慘痛的失敗。他們對待成功從不驕傲自滿，對待失敗從不氣餒沮喪。相反，他們總是用正確的心態(tài)對待一切，從成功中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，從失敗中尋找自身不足，不斷進步和改進。紅色經(jīng)典告訴我們，只有正確對待成功和失敗，才能夠在人生的道路上穩(wěn)步前行。
最后，紅色經(jīng)典提醒我們珍惜現(xiàn)在生活的幸福。紅色經(jīng)典中有許多英雄，他們在革命年代經(jīng)歷了磨難和苦難，但他們始終保持著樂觀積極的態(tài)度，珍惜生活中的每一刻幸福。他們知道，現(xiàn)在的幸福來之不易，要懂得感恩和珍惜。紅色經(jīng)典告訴我們，無論我們現(xiàn)在處于什么環(huán)境，在任何困難面前，我們都應(yīng)該積極面對，珍惜生活中的每一刻。
通過對紅色經(jīng)典的研讀，我深深地感受到了先輩們的奮斗精神和革命情懷。他們的前輩們以身作則，教會了我們許多應(yīng)對困境和面對困難的方法。無論是堅定的意志，團結(jié)的合作，還是正確對待成功和失敗，紅色經(jīng)典都給予了我們許多珍貴的啟示。在今天，我們也要以紅色經(jīng)典中的精神為榜樣，堅定信仰，勇敢前行，用自己的努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
研讀經(jīng)典的心得體會篇四
作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，國學(xué)經(jīng)典自古以來便為人所推崇。許多先賢大德留下了不朽的文字，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等，這些經(jīng)典成為中國傳統(tǒng)文化的基石，具有重要的思想意義和文化價值。而在當今經(jīng)濟快速發(fā)展，文化多元化的時代，在互聯(lián)網(wǎng)充斥的日常中，研讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以錘煉個人思想，更能夠激發(fā)文化傳承的意識。
二、體驗研讀國學(xué)經(jīng)典的過程
研讀國學(xué)經(jīng)典，需要耐心、細心、用心，平日里的粗淺對比起來，可以說要求更高了。經(jīng)過自己的體驗，我深刻體會到，對于偉大經(jīng)典的深入理解，需要我們經(jīng)常思考琢磨，并用自己的語言言簡意賅的總結(jié)精髓。例如在研讀《論語》時，我在注解的基礎(chǔ)上更深入地去理解落實孔子的思想，并不斷反思我的人生態(tài)度；在研讀《三字經(jīng)》中，我認真琢磨字字句句，之后才能夠充分領(lǐng)會其中寓意。這樣的研讀過程中，我更體驗到了國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的深刻思想內(nèi)涵，更加堅定了傳承中華文化的信念。
三、領(lǐng)悟國學(xué)經(jīng)典的思想內(nèi)涵
作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，研讀國學(xué)經(jīng)典也可以讓我們領(lǐng)悟其中的思想內(nèi)涵，并將其融入到自己的思想中。例如，研讀《大學(xué)》時，其中“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”等思想更讓我認識到作為一名基層干部，自身的要求和責(zé)任掌握導(dǎo)向；研讀《詩經(jīng)》時，各篇詩歌展現(xiàn)的深刻意象和豐富的情感，在某種程度上更提高了我自身的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。這種內(nèi)心的與前輩典籍異曲同工之狀，收獲頗豐。
四、研讀國學(xué)經(jīng)典的實際意義
研讀國學(xué)經(jīng)典不僅有個人獲得知識和思想的意義，更是對整個社會的文化傳承貢獻。如今，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已被提升為國家戰(zhàn)略，這也是我們每個人不能承擔(dān)的責(zé)任。隨著社會發(fā)展進程的加快和人們?nèi)粘Ｉ钏苄畔⒂咳氲倪^多，在這個大數(shù)據(jù)時代可以說是需要我們不斷地回顧我們的文化底蘊。而在研讀我們的傳統(tǒng)文化時，完成這個使命的關(guān)鍵在于多讀多想，也就是我們所說的“多讀經(jīng)典、少丨點媚俗”。
五、總結(jié)
綜上所述，研讀國學(xué)經(jīng)典心得體會更是將我們自身的親身感受融入到諸多珠玉前輩的典籍中，具備深刻的內(nèi)涵和實際的文化財富價值。作為當代人，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚這樣的文化精神，深入挖掘中華文化的瑰寶，更加堅定我們對于國家和民族的文化認同感，積極傳承、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，深化中華文化的內(nèi)在意義和價值，努力讓我們這個文明的大家庭共同繁榮發(fā)展。
研讀經(jīng)典的心得體會篇五
段一：簡述研讀經(jīng)典活動的背景及意義（200字）
近年來，為了加強人們對傳統(tǒng)文化的繼承與傳承，許多地方紛紛開展研讀經(jīng)典的活動。這些活動旨在通過閱讀經(jīng)典著作，引導(dǎo)人們回歸書本，提高對經(jīng)典的理解和欣賞能力，進而培養(yǎng)人們的良好品德和價值觀。參與這些活動，不僅能夠拓寬視野，增長知識，還能夠加強社會和諧發(fā)展，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文將從自身參與研讀經(jīng)典的體會和感受出發(fā)，分享我的心得體會。
段二：對研讀經(jīng)典活動的認識與感受（300字）
參與研讀經(jīng)典的活動，讓我深切感受到了經(jīng)典的博大精深和其對于當代社會的重要性。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，是歷史和文化的重要遺產(chǎn)。通過閱讀經(jīng)典，我更加深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和智慧內(nèi)涵。在研讀的過程中，我不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠感悟到其中的思想精髓和價值理念。這些道德準則和人生智慧，對于我個人的成長和發(fā)展起到了很大的引導(dǎo)作用。
段三：研讀經(jīng)典活動對個人的影響與收獲（300字）
通過研讀經(jīng)典的活動，不僅是對自我修養(yǎng)和素質(zhì)教育的一種補充，更是激勵我不斷進取的源泉。經(jīng)典作品中的智慧與創(chuàng)新給我提供了銳利的思維和獨立的見解。這種思維方式的改變使得我在日常生活中更加從容、淡定，對世界和自然的觀察也更加細致入微。同時，在研讀的過程中，我也鍛煉了自己的思辨能力和文字表達能力，這對于我的成長和發(fā)展起到了積極的促進作用。
段四：研讀經(jīng)典活動對社會的影響與貢獻（300字）
研讀經(jīng)典的活動不僅對個人有著深遠的影響，也對社會產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過閱讀經(jīng)典，我們能夠重新審視和思考傳統(tǒng)文化的價值和地位，進而激發(fā)社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛。其次，經(jīng)典作品中的人生智慧和道德準則，能夠引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的價值觀和道德觀，推動社會的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。此外，通過研讀經(jīng)典，人們能夠從歷史中汲取教訓(xùn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，帶動社會文明的進步，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
段五：對未來研讀經(jīng)典活動的期望與展望（200字）
在未來，我希望研讀經(jīng)典的活動能夠得到更加廣泛的推廣和開展。我們應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在教育領(lǐng)域更加注重培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典的理解和欣賞能力。同時，我們還應(yīng)該加強與社會各界的合作與交流，共同推動研讀經(jīng)典活動的開展。通過這樣的努力，我們能夠為傳統(tǒng)文化的弘揚和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結(jié)（100字）
通過參與研讀經(jīng)典活動，我深刻認識到了經(jīng)典作品的重要性以及其對個人和社會的積極影響。我將堅持閱讀經(jīng)典著作，繼續(xù)提高自己的修養(yǎng)和自身素質(zhì)，同時也希望通過我的努力，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為社會進步做出貢獻。
研讀經(jīng)典的心得體會篇六
研讀經(jīng)典是通向先賢智慧的一條捷徑。通過接觸先賢的思想、文化與精神，我們能夠更好地認識傳統(tǒng)文化與人類文明，了解先賢的思想、行為與心境。同時，在研讀經(jīng)典的過程中，我們也會受益良多、收獲豐厚。今天，本文作者就自己在研讀經(jīng)典的過程中的所得所悟與讀書體會分享出來，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
第二段：體驗與感悟
讀經(jīng)典是需要有耐心、理解力與感悟力的，經(jīng)過一段時間的研讀我們才能夠深入的了解先賢的精神內(nèi)涵與文化思想，讀更多的書能讓我們打破狹隘的思維，開拓更廣闊的視野。讀《莊子》讓我領(lǐng)悟到從容靈動的生活態(tài)度，讀《論語》讓我認識到誠實正義的重要性，讀《史記》讓我深刻理解到要銘刻歷史，珍視今天。
第三段：傳承與發(fā)揚
傳統(tǒng)文化是一代代的先賢所創(chuàng)造的寶庫。在我們讀經(jīng)典的同時，也要重視傳承與發(fā)揚。我們可以通過自己的方式讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力和光彩。例如，可以倡導(dǎo)讀書的理念，激發(fā)更多人在日常生活中閱讀經(jīng)典，同時也可以為經(jīng)典注釋、編寫精讀手冊，讓大眾能夠更好的理解這些經(jīng)典文化。
第四段：當代教育與閱讀
當代教育中讀經(jīng)典的地位日益突顯。讀經(jīng)典不僅可以幫助我們掌握文化知識，更可以提高我們的思維品質(zhì)與審美觀念。從讀中提升，逐漸領(lǐng)悟先賢的人生哲學(xué)和人文情懷，做一個有內(nèi)涵的人，用這些先賢的智慧去應(yīng)對現(xiàn)代的生活。
第五段：結(jié)尾
讀經(jīng)典涵蓋了多項方面，例如生活與文化、道德與品德、思維與創(chuàng)新等。通過研讀經(jīng)典，我們可以感悟到先賢們傳承下來的文化精髓和人生哲學(xué)，更加深刻地認識人生、堅定信仰和選擇。讀經(jīng)典的路上，我們不僅能夠擁有身心雙重的提升，還能夠陶冶情操、提高自己，讓我們選擇追尋經(jīng)典，獲得更廣闊的生命視野。
研讀經(jīng)典的心得體會篇七
經(jīng)典是中華文化的精髓，是先賢智慧的結(jié)晶。在當今迅速發(fā)展的社會里，研讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種趨勢和流行。通過研讀經(jīng)典，不僅能夠增長知識，還能夠增強自身的人文素養(yǎng)。在我讀經(jīng)典的時候，我深刻領(lǐng)悟到先賢的思想與行為，折射出的品德與美德，這些深刻的感悟，讓我對生活有了更深刻的認識，同時也使我不斷成長和進步。
第二段：經(jīng)典教育的重要性
經(jīng)典教育不僅是基礎(chǔ)教育的重點，也是人文教育的一部分。人們以前所創(chuàng)造的經(jīng)典，包含著先賢所思所想，他們的精神內(nèi)涵和文化背景，都反映了人類的共同價值觀和道德觀。經(jīng)典教育可以幫助我們尋找自身內(nèi)在的精神與文化源泉，進而從精神上提升自己的境界。
第三段：先賢教誨的影響
經(jīng)典的魅力在于其內(nèi)涵深刻，能夠?qū)θ说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生深遠影響。先賢的教誨，多以勸人向善為主，無不貫穿著“仁義”、“誠信”等價值觀念。通過研讀經(jīng)典，我們更能夠察覺并傳承與弘揚先賢的精神內(nèi)涵。
第四段：經(jīng)典研讀的方法
經(jīng)典研讀，有很多種不同的方法，例如，閱讀前需先了解作者的時代背景及其思想，對于中難理解的詞語及句子，需使用工具書進行辨析理解，此外，還可以進行導(dǎo)讀，仿寫或者學(xué)習(xí)先賢思想并運用到實際生活中。
第五段：總結(jié)
研讀經(jīng)典給予了我靈魂的洗禮，對我的人生觀、價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，只要我們在生命的征途中保持住對經(jīng)典的研究，把先賢的教誨真正轉(zhuǎn)化為生活中的態(tài)度和行動，我們就能成為一個更好的自己。因此，我們應(yīng)該不斷地研讀經(jīng)典，希望能夠積累更多的人生智慧和文化遺產(chǎn)，為今后的人生道路加磚添瓦。
研讀經(jīng)典的心得體會篇八
近年來，紅色經(jīng)典研讀成為了一種熱潮，越來越多的人加入到紅色經(jīng)典的研讀行列中來。通過研讀紅色經(jīng)典，可以使我們更加深入地了解革命先烈們的奮斗精神和崇高境界，從而汲取到前人的智慧和力量。在我研讀紅色經(jīng)典的過程中，我收獲了很多，下面將從情感、思維、品性、人生觀和價值觀五個方面，談一下我的心得體會。
情感方面，研讀紅色經(jīng)典讓我對革命先烈們充滿了敬意和崇敬之情。他們以視死如歸的英勇精神投身于革命斗爭中，不畏艱難困苦，舍小家顧大家，甚至為了革命事業(yè)不惜犧牲自己的生命。革命烈士的事跡讓我深受感動，更加堅定了我為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的信念。
思維方面，研讀紅色經(jīng)典使我的思維方式得到了升華。通過閱讀紅色經(jīng)典，我學(xué)會了站在高度的角度思考問題，善于把握問題的本質(zhì)和實質(zhì)。同時，革命先烈們的偉大思想、理論和實踐也給了我很大的啟發(fā)。他們始終保持清醒的頭腦，具有極其準確的觀察力和判斷力，這讓我深深地感受到了智慧的力量。
品性方面，研讀紅色經(jīng)典幫助我培養(yǎng)了正確的品質(zhì)和品德。紅色經(jīng)典中蘊含著愛國主義、集體主義、奉獻精神等的價值觀念，讀了這些書，我對于崇尚正直、勤奮進取等品質(zhì)有了更加深刻的理解。同時，在讀書過程中，我也不斷地接受著先賢的洗禮和熏陶，自己的品質(zhì)也在不斷地得到改善和提升。
人生觀方面，紅色經(jīng)典的研讀讓我對人生有了更加深刻和全面的認識。我漸漸明白，人生是有目標和意義的，只有不斷奮斗和追求，才能使自己的人生變得有意義，并為社會的進步作出貢獻。同時，閱讀紅色經(jīng)典也讓我看到了生活的美好和真理，讓我懂得了珍惜眼前的幸福和快樂。
最后，研讀紅色經(jīng)典還讓我樹立了正確的價值觀。革命先烈們的豐功偉績讓我深刻明白了什么是真正的人生價值和社會價值。我懂得了物質(zhì)只是人生的一部分，真正的財富在于精神的富足和靈魂的升華。通過研讀紅色經(jīng)典，我的世界觀、價值觀也得到了很大的提升，我明白了自己的責(zé)任和使命。
通過這段時間對紅色經(jīng)典的研讀，我收獲頗多。在情感、思維、品性、人生觀和價值觀五個方面，我都得到了很大的提升和提高。紅色經(jīng)典是我們的寶貴財富，它不僅是思想的精神寄托，更是我們不斷前進的動力和方向。希望廣大人民能夠抓住研讀紅色經(jīng)典的機遇，不斷提升自己的境界和素質(zhì)，為實現(xiàn)中國夢、強國夢貢獻自己的力量。
研讀經(jīng)典的心得體會篇九
近年來，古代經(jīng)典的研讀再度興起，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和熱議。其中，諸子家訓(xùn)作為古代中國文化的瑰寶之一，對人們思想觀念和行為準則的塑造起著重要作用。本文將就經(jīng)典研讀心得體會諸子家訓(xùn)這一主題展開討論。
首先，在學(xué)習(xí)中莊子家訓(xùn)的過程中，我體會到了其中包含的奮發(fā)向上的精神。莊子家訓(xùn)中一直強調(diào)個人的努力和追求，主張通過不斷的努力和自我超越，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值。在這個社會中，人們常常被追求物質(zhì)財富和名利地位所困擾，忽略了自身內(nèi)心的需求和追求。莊子家訓(xùn)通過鼓勵每個人要勇敢地追求自己的夢想和目標，喚醒了我內(nèi)心深處的渴望，激發(fā)了我不斷努力、不斷奮斗的動力。
其次，在學(xué)習(xí)中孔子家訓(xùn)的過程中，我深受其中教育智慧的啟迪與影響?？鬃蛹矣?xùn)強調(diào)修身齊家治國平天下的教育思想，提倡儒家的核心價值觀念和做人原則。從孔子家訓(xùn)中，我明白了一個人要當先立下自己的榜樣，須得德才兼?zhèn)渲?。同時，人與人之間的關(guān)系也是孔子家訓(xùn)推崇的重要內(nèi)容，它強調(diào)了人際關(guān)系的重要性，以及建立良好人際關(guān)系的方法和技巧。在我看來，孔子家訓(xùn)不僅是一部智慧的教課書，更是一本生活的百科全書。
進一步，在學(xué)習(xí)中老子家訓(xùn)的過程中，我觸動到了其中對自然與人生的思考。老子家訓(xùn)中主張“以道綱紀萬物”，提出了尊重自然、與自然和諧相處的思想。在現(xiàn)代社會中，人們往往迷失在忙碌的生活中，與自然疏遠，忽略了自然界與人的緊密聯(lián)系。在我學(xué)習(xí)老子家訓(xùn)的過程中，我了解到人生的本質(zhì)和真諦，在自然中尋求人生的平靜與寧靜，以及如何追求真正的自由和幸福。這使我重新審視了自己的生活和價值觀，從而使我更加珍惜自然，保護環(huán)境，并在心靈上獲得一種愉悅和安寧的體驗。
最后，在研讀中荀子家訓(xùn)的過程中，我注意到其中關(guān)于修身養(yǎng)性的教育思想。荀子家訓(xùn)注重培養(yǎng)和修煉個人的品德與氣質(zhì)，通過強調(diào)自我要求和自我克制，教導(dǎo)人們?nèi)绾螐膬?nèi)心深處塑造良好的品行和人格，從而實現(xiàn)自身的完善和發(fā)展。荀子家訓(xùn)中的教育觀念，為我樹立了正確的人生道德價值觀，幫助我理解人與人之間的互助和合作，以及一個人對社會責(zé)任的擔(dān)當。同時，它也提醒我要更加注重個人的內(nèi)心世界，不斷加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出真正有價值的品質(zhì)和能力。
綜上所述，研讀古代經(jīng)典諸子家訓(xùn)，給我?guī)砹酥T多的思考和啟發(fā)。我通過學(xué)習(xí)莊子、孔子、老子和荀子等經(jīng)典家訓(xùn)，進一步了解了中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和智慧。這些家訓(xùn)教育了我們怎樣做人、做事、對待生活，提供了一種理論和實踐的指導(dǎo)，為我們的人生添上了一抹亮色。對我而言，只有在弘揚和傳承這些家訓(xùn)的過程中，我們才能更好地在繁忙的社會中保持自己的定力，找到人生的堅守和歸宿。讓我們一起繼續(xù)研讀經(jīng)典，傳承中華文化的精髓，為我們自己的人生增添智慧與光彩。
研讀經(jīng)典的心得體會篇十
研讀經(jīng)典是一項深受學(xué)術(shù)界和普通讀者推崇的活動，因為經(jīng)典作品讀后給人以啟迪和觸動。我這段時間也投入了研讀經(jīng)典的行列，感受頗多。在研讀的過程中，我不僅拓寬了知識面，也獲得了思考和人生體悟的提升。以下是我的一些心得體會。
首先，經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化傳承的精髓。經(jīng)典作品不僅有著卓越的藝術(shù)價值，更緊密關(guān)聯(lián)著世界歷史的進程。比如說《論語》和《道德經(jīng)》，它們是中國古代文化的瑰寶，無論在思想、品德還是哲學(xué)上都具有極高的價值。讀這些經(jīng)典作品，我被作品中人物的聰明才智和睿智言行所震撼，這引發(fā)了我對人類智慧的深深思考。
其次，研讀經(jīng)典能夠豐富我們的內(nèi)涵和眼界。經(jīng)典作品是深思熟慮的作品，它們反映了作者的深度思考和對人性、社會、生活等問題的獨到見解。研讀經(jīng)典，不僅可以給予我們知識的獲取，還能夠提升我們的文化修養(yǎng)和審美水平。讀完《紅樓夢》，我被其中的細膩描寫和豐富文化內(nèi)涵所吸引，同時也對亂世沉淪的故事深感唏噓。這種閱讀體驗讓我認識到文學(xué)作品的魅力和深度，激發(fā)了我研讀更多經(jīng)典作品的欲望。
此外，研讀經(jīng)典也是個人修身養(yǎng)性的重要途徑。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！毖凶x經(jīng)典不僅給我們帶來了知識的收獲，更為我們提供了一個審視自己、培養(yǎng)品格的機會。通過研讀，我看到了《論語》中孔子和他的學(xué)生們對待學(xué)問和道德的態(tài)度，這激勵著我追求卓越和正直。經(jīng)典作品中的人物形象和思想理念也給予了我很多關(guān)于生活的啟示，讓我更加明確自己的人生價值和追求的方向。
最后，研讀經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和理解力。經(jīng)典作品通常涵蓋了深刻的哲學(xué)思想和復(fù)雜的情感，需要讀者有一定的思辨和理解能力來解譯其中的深意。當我閱讀《1984》時，我深入思索著書中對權(quán)力和控制的揭示，對人性的批判以及普通人在現(xiàn)代社會中的角色和困境，這促使我學(xué)會思考和分析問題。通過研讀經(jīng)典，我的思維能力得到了極大的鍛煉，讓我逐漸具備了更好的理解力。
綜上所述，研讀經(jīng)典不僅能夠為我們帶來知識和文化的積累，也能夠激發(fā)我們對人類智慧和人生意義的追求。研讀經(jīng)典使我開闊了眼界，讀后的感悟讓我不斷思考和反思，更好地認識世界，了解自己。因此，我相信，無論經(jīng)典作品的種類如何，只要我們持續(xù)研讀，就能夠汲取智慧的精華，不斷成長。
研讀經(jīng)典的心得體會篇十一
第一段：引入經(jīng)典研讀的重要性和困難性（字數(shù)：200）
經(jīng)典研讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，它幫助學(xué)生從書本中探尋智慧的光芒，培養(yǎng)思辨和批判性思維能力。然而，經(jīng)典研讀也是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要學(xué)生具備閱讀的耐心和細致，以及對歷史文化的深入理解。同時，經(jīng)典作品多數(shù)寫于古文體，對于當代學(xué)生來說，詞藻華麗、句式古奧，理解起來非常困難。然而，經(jīng)過反復(fù)琢磨和細致研讀，學(xué)生們能夠逐漸揭開經(jīng)典背后的厚重意義，領(lǐng)悟到其中蘊含的智慧和價值觀。
第二段：經(jīng)典研讀的益處（字數(shù)：250）
經(jīng)典研讀對學(xué)生來說，是一項具有深遠意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。首先，通過經(jīng)典研讀，學(xué)生們能夠獲得豐富的文化知識，了解歷史發(fā)展和思想演進的脈絡(luò)。例如，閱讀《紅樓夢》可以了解清代封建社會的生活和傳統(tǒng)觀念，讀《論語》可以學(xué)習(xí)孔子思想對后世影響。其次，經(jīng)典作品中的人物形象和情節(jié)故事激發(fā)了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了他們的審美意識。另外，經(jīng)典作品多半表達了作者對人生、人性和社會問題的思考，讀者借此能夠感受到其中蘊含的道德和哲學(xué)思想，提高自己的思辨能力和價值觀。
第三段：經(jīng)典研讀的難點與解決方法（字數(shù)：250）
盡管經(jīng)典研讀具有深厚的內(nèi)涵和益處，但學(xué)生們在閱讀過程中常常面臨種種困難。首先，經(jīng)典作品古文體的語言和表達方式與現(xiàn)代寫作迥異，理解起來常常費力。其次，一些經(jīng)典作品主題復(fù)雜，需要學(xué)生具備較高的智力和認知能力。不過，學(xué)生們可以通過一些技巧來解決這些問題。首先，理解古文需要注重對詞語、句子結(jié)構(gòu)和修辭手法的分析，因此，學(xué)生應(yīng)該加強對古代漢字和句式的學(xué)習(xí)。此外，學(xué)生們可以通過閱讀相關(guān)的解讀書籍或參加老師的解讀課程來獲得更全面的理解。最重要的是，學(xué)生應(yīng)該改變對經(jīng)典的懷疑和抵觸心態(tài)，保持耐心和恒心，反復(fù)研讀，從中汲取真正的智慧和價值觀。
第四段：個人經(jīng)典研讀的收獲和體會（字數(shù)：250）
作為一個學(xué)生，我也參與了經(jīng)典研讀的過程，親身體會到其中的困難和收獲。我選擇了讀《紅樓夢》，起初，我對古文體感到陌生，難以理解，感到非?？鄲馈Ｈ欢?，通過老師的解讀和反復(fù)的閱讀，我逐漸掌握了古文的閱讀技巧，并且發(fā)現(xiàn)其中的智慧和美。我意識到，《紅樓夢》不僅僅是一部知識淵博的小說，更是對人性和社會問題的深刻思考。通過讀《紅樓夢》，我明白了封建社會的虛妄和腐朽。同時，我也意識到這部作品中充滿了智慧，需要我們細細品味和反思。努力研讀經(jīng)典作品，使我受益匪淺。
第五段：經(jīng)典研讀的啟示和建議（字數(shù)：250）
通過經(jīng)典研讀，我們能夠接觸到千百年的古代文化，了解歷史和人類智慧的積累。因此，我想給其他同學(xué)一些建議。首先，要對經(jīng)典研讀保持充分的興趣和熱情，不要被困難嚇倒。其次，我們要善于借助解讀書籍和老師的指導(dǎo)，加深對經(jīng)典作品的理解。另外，讀書是一項長期的過程，我們應(yīng)該保持持久的學(xué)習(xí)意愿，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。最后，我們還可以通過與同學(xué)進行討論或參加學(xué)術(shù)交流活動來加深對經(jīng)典作品的理解和領(lǐng)悟。只有真正讀進經(jīng)典，我們才能從中獲取到寶貴的財富，并將其運用到我們的生活中去。
研讀經(jīng)典的心得體會篇十二
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因為它們不僅是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認知都得到了提升。我認為這次體驗不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因為它們的深度和復(fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強有力的訓(xùn)練機會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因為如此，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段：經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個更加充滿智慧和美好的未來。
研讀經(jīng)典的心得體會篇十三
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機會?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠乎？”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹以此言與大家共勉！謝謝大家！
研讀經(jīng)典的心得體會篇十四
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
研讀經(jīng)典的心得體會篇十五
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認為應(yīng)做到以下幾點:
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強,然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準.當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"
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