最熱傳播學(xué)概論的心得體會（匯總17篇）

通過總結(jié)心得體會，在日后面對相似的情況時，我們可以更加從容和自信地應(yīng)對挑戰(zhàn)。寫心得體會時要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

傳播學(xué)概論的心得體會篇一

概論是高等教育的基礎(chǔ)課程之一，對于大學(xué)生來說，概論的學(xué)習(xí)是一次難得的機會，可以為他們打開一扇接觸不同學(xué)科知識的大門。在概論課程的學(xué)習(xí)過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在概論課程中的心得體會，希望對其他學(xué)習(xí)者有所啟發(fā)。

第一段：概論帶給我廣闊的學(xué)科視野

概論課程的學(xué)習(xí)涉及到各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識，例如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、人文社會科學(xué)等等。通過學(xué)習(xí)概論，我有機會接觸到這些不同學(xué)科的知識，拓寬了我的學(xué)科視野。我發(fā)現(xiàn)不同學(xué)科之間有許多相通的地方，相互之間又相輔相成。這種跨學(xué)科的視野擁有了解世界的維度，讓我能夠更全面地理解和解讀事物。

第二段：概論培養(yǎng)了我批判思維的能力

概論是一門強調(diào)分析和批判思維的課程。在概論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了如何思考問題、如何分析問題、如何從不同的角度去看待問題。概論鼓勵學(xué)生進行自由思考，而不是簡單地接受他人的觀點。通過概論的學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)起了自己的批判思維能力，能夠有理有據(jù)地思考和表達(dá)自己的觀點。

第三段：概論鍛煉了我的表達(dá)能力

概論的學(xué)習(xí)需要學(xué)生積極參與討論和交流。在課堂上，我學(xué)會了如何清晰地表達(dá)自己的觀點，如何用恰當(dāng)?shù)恼Z言和邏輯來闡述自己的觀點。概論的學(xué)習(xí)是一次鍛煉自己表達(dá)能力的機會，同時也是一次展示自己思維深度的舞臺。

第四段：概論培養(yǎng)了我的團隊合作能力

在概論的學(xué)習(xí)中，我們常常需要通過小組討論、合作項目等形式來完成任務(wù)。在這個過程中，我學(xué)會了與他人合作、協(xié)調(diào)和溝通。我們往往會有不同的觀點和意見，但是通過討論和交流，我們能夠找到一個共同的解決方案。概論培養(yǎng)了我的團隊合作能力，讓我懂得了在團隊中發(fā)揮自己的作用，同時也尊重和包容他人的觀點。

第五段：概論教會了我如何學(xué)習(xí)

概論是一個知識體系非常龐大的課程，要學(xué)好概論，需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧。在概論的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了如何高效地閱讀、如何提取重要信息、如何整理和總結(jié)知識。這些學(xué)習(xí)方法和技巧對我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也非常有幫助。概論教會了我如何學(xué)習(xí)，讓我具備了終身學(xué)習(xí)的能力。

總結(jié)：

通過概論的學(xué)習(xí)，我獲得了豐富的學(xué)科知識、批判思維能力、表達(dá)能力和團隊合作能力。更重要的是，概論教會了我如何學(xué)習(xí)。概論課程為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在大學(xué)的起步階段就能夠擁有廣闊的學(xué)科視野和終身學(xué)習(xí)的能力。我相信，這些經(jīng)驗和體會將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

傳播學(xué)概論的心得體會篇二

形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

傳播學(xué)概論的心得體會篇三

毛概是中國大學(xué)教育中的一門重要課程，旨在通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強對中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻體會到了毛澤東思想對中國的重要地位以及其對我個人的影響。下面是我對毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會。

首先，毛澤東思想對中國的重要性不可低估。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國社會主義的理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強調(diào)革命的階級斗爭和群眾路線，促進了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國人民勇往直前，奮發(fā)圖強，取得了中國人民解放軍的勝利和社會主義事業(yè)的初步成功。

其次，毛澤東思想具有一定的時代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我也意識到毛澤東思想雖然是我國社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實踐中也存在一些問題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會動蕩和社會主義建設(shè)的停滯。這一時期的混亂和浪費了大量的社會資源，給人民帶來了極大的痛苦。這使我認(rèn)識到，毛澤東思想必須與時俱進，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會發(fā)展需求，以更好地推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。

第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識到個人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強調(diào)個人和集體的關(guān)系，強調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)和對社會主義事業(yè)的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識到了這一點，而且在實踐中也深刻體會到了個人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會主義事業(yè)的一份子，要為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會公平、追求人民的幸福，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問題、分析數(shù)據(jù)。通過學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動作用。

最后，毛概還啟示我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感性。毛澤東思想強調(diào)實踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實際情況來分析和解決問題。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了實踐對理論的必要性和理論對實踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實踐和完善理論，才能更好地推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感，不斷提升自己的實踐和理論水平，為實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。毛澤東思想對中國的重要性不可低估，但也必須與時俱進。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時，我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感性，不斷實踐和完善自己的理論，為推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗和體會，將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。

傳播學(xué)概論的心得體會篇四

第一段：引言（引出話題）

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。

第二段： 思想方法（總體闡述）

毛澤東思想以獨創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強調(diào)理論與實踐的有機結(jié)合，認(rèn)為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。

第三段： 革命精神（追求真理）

毛澤東思想的核心是追求真理。他強調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認(rèn)為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當(dāng)面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進取，追求真理。

第四段： 社會實踐（培養(yǎng)社會意識）

毛澤東思想注重社會實踐，認(rèn)為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進社會的進步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。

第五段： 政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）

毛澤東思想還強調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。

總結(jié)：

毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強調(diào)實踐與理論的有機結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

傳播學(xué)概論的心得體會篇五

一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。

一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。

實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容。

從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的`過程中，我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn)，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃。總之，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。

傳播學(xué)概論的心得體會篇六

在學(xué)術(shù)研究中，概論是一門十分重要的課程。通過學(xué)習(xí)概論，我們可以了解到各個學(xué)科的基本概念、發(fā)展歷程以及研究方法等，為我們未來進一步學(xué)習(xí)和研究其他學(xué)科打下了堅實的基礎(chǔ)。在我對概論的學(xué)習(xí)過程中，我深受益于老師的教導(dǎo)和同學(xué)的交流，獲得了許多啟示和感悟。

二、內(nèi)容概述

本文將結(jié)合我個人的學(xué)習(xí)體會，從三個方面進行論述，包括對概論課程的認(rèn)識、學(xué)習(xí)中的體會和未來的展望。

三、對概論課程的認(rèn)識

概論課是我們大學(xué)學(xué)習(xí)道路上的第一門專業(yè)課程，它的作用是為我們構(gòu)建學(xué)科體系和知識框架。通過學(xué)習(xí)概論，我們認(rèn)識到各個學(xué)科之間的聯(lián)系和相互作用，并意識到學(xué)科間的綜合性和發(fā)展的趨勢。同時，概論課程也為我們提供了一個從宏觀角度去了解世界、認(rèn)識問題和解決問題的能力。通過了解不同學(xué)科的基本概念和理論，我們能夠更好地應(yīng)對各類問題，從多個角度分析和解決問題。

四、學(xué)習(xí)中的體會

在概論的學(xué)習(xí)中，我深受老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的交流啟發(fā)。老師講授的不僅僅是知識，更是一種學(xué)習(xí)思維的方法和思路。在老師的引導(dǎo)下，我學(xué)會了獨立思考和積極參與課堂討論。與同學(xué)們的交流使我進一步拓寬了視野，了解到不同專業(yè)背景下的思考方式和研究方法。彼此互相學(xué)習(xí)、共同進步，激發(fā)了我對知識的渴望和學(xué)習(xí)的動力。

五、未來的展望

學(xué)完概論后，我意識到學(xué)習(xí)只是一個開始，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)各個學(xué)科，不斷擴展知識面和提高綜合素質(zhì)。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和不足，并確定了未來的發(fā)展方向。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)知識和能力，爭取在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更大的貢獻(xiàn)。我也希望通過自己的努力，將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，為社會做出一份力量。

六、總結(jié)

通過這門概論課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到概論在我們學(xué)習(xí)和研究的路上起著十分關(guān)鍵的作用。它不僅為我們打開了知識的大門，也培養(yǎng)了我們面對問題和解決問題的能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終秉持學(xué)概論的精神，不斷學(xué)習(xí)、不斷進步，為自己的人生奮斗和社會做出貢獻(xiàn)。

傳播學(xué)概論的心得體會篇七

學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時，不僅可以掌握新知識，還可以體會到學(xué)習(xí)的樂趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。

第二段：認(rèn)知方面的收獲

在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識，這些知識顛覆了我過去的認(rèn)知，使我認(rèn)識到自己的學(xué)識有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。

第三段：方法方面的收獲

在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過本課程，我學(xué)會了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過閱讀書籍、論文和研究報告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對知識的深入理解。

第四段：團隊合作方面的收獲

在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團隊合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見和想法，并傾聽并接受其他成員的建議。在團隊合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。

第五段：總結(jié)

在這門概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團隊的合作。這些經(jīng)歷都是對我的學(xué)習(xí)與成長有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會讓我有更好的認(rèn)識和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報。

傳播學(xué)概論的心得體會篇八

傳播學(xué)概論課本，從各個方面介紹了傳播學(xué)要研究的內(nèi)容及其傳播的意義。課本的理論知識有很大的難度，但只要抓住個章節(jié)課本知識的重點話語，加一自己的理解及一些資料的輔助，就能大略的掌握課本理論知識所要表達(dá)的意思。

我比較感興趣的章節(jié)是第5章：傳播學(xué)的社會功能。它主要介紹的內(nèi)容就是大眾傳播以及人際傳播信息的社會作用，功能，以及傳播理論所涉及的一些特殊功能性。比如：傳播的三種社會功能—環(huán)境檢測功能。社會協(xié)調(diào)功能。文化傳遞功能。娛樂功能。

這個章節(jié)也是我認(rèn)為的，對我的傳播學(xué)學(xué)習(xí)以及新聞專業(yè)知識學(xué)習(xí)具有啟發(fā)性的內(nèi)容之一。新聞傳播的學(xué)習(xí)以及專業(yè)新聞報道。采訪的學(xué)習(xí)，首先的前提就是要弄清楚傳播的社會功能及它在社會中的地位和作用，才能讓我們在這樣的前提下，才能意識到春播信息對社會中的重要性，以及它所造成的影響和作用。才能要求我們抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來學(xué)習(xí)新聞學(xué)以及傳播學(xué)的知識，嚴(yán)格要求自己今后在傳播信息，創(chuàng)作新聞作品時，考慮到的更多是自己的社會責(zé)任與社會作用，以次來嚴(yán)格要自己的學(xué)習(xí)和今后的工作，成為合格的新聞人才。

我認(rèn)為最難學(xué)習(xí)及理解的章節(jié)多是一些理論性知識占主要內(nèi)容的章節(jié)，比如。第12章—傳播學(xué)的批判學(xué)派。以及個章中理論知識的部分，它們大多涉及傳播學(xué)研究的一些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的各種派別的理論成果，語言比較專業(yè)拗口，讀起來比較生澀難懂。

我認(rèn)為應(yīng)該重點講解的內(nèi)容有第5章—傳播學(xué)的社會功能，第7章—內(nèi)容分析和信息交流。第9章受傳者研究及第10章—傳播效果的研究。這些章節(jié)的知識內(nèi)容較為難懂，而且與我們所學(xué)的新聞專業(yè)有很大聯(lián)系，對我們新聞專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)寫作新聞，采訪技能等有只管重要的作用，只有弄清信息傳播的功能，作用和地位，弄清信息傳播的效果—傳播效果的影響因素，以及弄清信息受眾學(xué)要什么樣的信息，才能個好的為我們的信息傳播，新聞創(chuàng)作做好充分的準(zhǔn)備，打好堅實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，讓我們在今后的專業(yè)知識學(xué)習(xí)幾實踐中，更家得心應(yīng)手。既然如此，當(dāng)然，這些章節(jié)的理論知識的學(xué)習(xí)，是完全可以運用于今后的生活中的，為我們的學(xué)習(xí)及工作提供充分的"知識武裝"。

傳播學(xué)作為一門多科學(xué)的邊緣學(xué)科是植根于人類社會生活的傳播現(xiàn)象，它的誕生是有條件的，隨著人類認(rèn)識能力的不斷提高，各類科學(xué)不斷延伸并相互聯(lián)系，各種新理論，新學(xué)說大量涌現(xiàn)，就為傳播學(xué)的產(chǎn)生作好了鋪墊，同時，由于生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，世界的各個地區(qū)的交流日益頻繁，客觀上成為傳播學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的催化劑，就在這樣的條件下，傳播學(xué)在美國問世了。

傳播學(xué)的研究對象是十分廣泛的，廣義上講它包括人類社會所有的傳播現(xiàn)象和傳播活動，而從狹義上講它又可以分為兩大派別，一派是以美國為中心的包括加拿大，澳大利亞等環(huán)太平洋國家在內(nèi)的傳統(tǒng)學(xué)派，另一派是和美國對立的以西歐為中心的批判學(xué)派，面對如此龐大的研究對象，針對不同的研究領(lǐng)域，要想取得好的傳播效果，研究的方法相應(yīng)的也應(yīng)該是多種多樣的，然而，事物之間的聯(lián)系總是多層面和多角度的，這就需要沒一種研究方法又相應(yīng)的存在幾種不一樣的特點，以滿足對事物某一側(cè)面的深入研究和調(diào)查。

無論是什么樣的傳播學(xué)都離不開傳受者和受傳者這兩個主體。它們之間的溝通對于傳播的效果好與壞是至關(guān)重要的，傳播者的最終目的是為了滿足受傳者的信息需求，而受傳者作為信息的接受者更渴望從傳受者那里接受到自身感興趣的信息，這就需要傳受雙方之間建立一種互動關(guān)系，即傳受者對受眾進行調(diào)查，受眾給予傳播者信息反饋，。

雖說傳播的直接明顯的目的是取得最佳的傳播效果，而效果的產(chǎn)生自然對社會產(chǎn)生影響，而社會的發(fā)展也會給傳播學(xué)的方方面面帶來變化?？萍嫉倪M步日益豐富著傳播的媒介，提高傳播速度，擴大傳播范圍，使得傳播學(xué)更好為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，讓新鮮的信息能夠一最快的速度傳遞到每一寸空間，讓傳播學(xué)的曙光照亮整個大地。

傳播學(xué)概論的心得體會篇九

1老文獻(xiàn)往往能看出新東西。

如甘惜分前輩在《對新聞理論幾點分歧意見的看法》一文中，有史有論有觀點，其中在第四節(jié)“關(guān)于組織輿論”一塊，就和我們熟知的“議程設(shè)置”理論有所交集。小傳淺見，甘老的“組織輿論”面上比“議程設(shè)置”更寬廣，但討論的深度還比不上“議程設(shè)置”。當(dāng)然了，后者經(jīng)歷了這么多學(xué)者的挖掘開拓，深度拓展也是自然而然的。

另外不得不佩服老前輩們的精神，這篇文章1981年3月發(fā)表，其中就涉及到《報刊的四種理論》中“社會責(zé)任論”，雖然《報刊》成書于1956年，但好像是1980年11月才被人大新聞系翻譯過來，新華出版社出版的吧，可見老前輩們一直在關(guān)注新聞傳播的最新動態(tài)。

小傳也想起，當(dāng)年全國掀起一場由國防大學(xué)公方彬教授提起的“新政治觀”的討論，不久后，劉建明教授就來到廣院進行了一次新政治觀與新聞輿論的講座。那次恰好是小傳和小播兩人接待劉教授的，午餐時還聊到劉老師和張博士關(guān)于“中國共產(chǎn)黨宣傳家是不是傳播學(xué)主要原理的首創(chuàng)者”的商榷討論。這個后面再說。

2新聞傳播的關(guān)系不僅曖昧不清，甚至頗有沖突。

我們都知道新聞學(xué)和傳播學(xué)兩者“牽手”，升格為新聞傳播學(xué)一級學(xué)科，但新聞和傳播的關(guān)系一直以來也是新聞傳播繞不開也說不清的問題。

首先是研究范圍，有大牛說新聞的詞義本身就是模糊的，故而有必要區(qū)分“廣義新聞”和“本義新聞”；童兵教授也發(fā)文，呼吁“從界定每一個新聞學(xué)術(shù)語做起”。

于是，文獻(xiàn)中不少從新聞的定義開始做基礎(chǔ)梳理，鄭保衛(wèi)老師也一直對“新聞無學(xué)”進行持續(xù)的批評，人有“保衛(wèi)新聞學(xué)”的雅號。但是根據(jù)小傳對文獻(xiàn)中一篇《淺談傳播學(xué)的學(xué)術(shù)定位與學(xué)科發(fā)展》一文的研讀，鄭保衛(wèi)前輩在“傳播學(xué)的學(xué)術(shù)定位”上，個人覺得把傳播學(xué)“窄化”了。劉建明教授也在《傳播學(xué)的玄化與細(xì)化》一文中，甚至質(zhì)疑稱：“傳播學(xué)不能成為一個獨立的專業(yè)”。但仔細(xì)研讀文獻(xiàn)后不禁發(fā)現(xiàn)，其實按照劉教授的觀點，玄化+細(xì)化，就能成就傳播學(xué)這一學(xué)科。

李希光先生和潘忠黨先生就因為李希光老師的“七個問題”意見分析嚴(yán)重，北卡羅來納大學(xué)的趙心樹教授出面調(diào)停，精準(zhǔn)抓住了兩者分歧的一些“誤會”，首先就是概念引用時的“符號誤會”。即兩人雖然同用新聞、同用傳播，但新聞傳播的“兩名三意”導(dǎo)致兩人所言并非同一件事。這就是“界定好每一個術(shù)語”的重要性。當(dāng)然，兩人爭議的主要是新聞傳播究竟是業(yè)界傾向的還是學(xué)術(shù)傾向的，這在后面我們再專門討論。

3傳播學(xué)代替新聞學(xué)？

這一提法頗有爆炸性：無論用誰代替誰，哪怕說以誰為主統(tǒng)領(lǐng)誰，聽起來肯定有人不舒服。其實這也是誤會大于分歧。

小傳曾在本科傳播學(xué)新生見面會上簡單和新生聊過，傳播學(xué)的研習(xí)可以關(guān)注三大明顯的領(lǐng)域，即歷史、方法和理論。當(dāng)時鄧?yán)蠋熞蔡岬?，傳播學(xué)的學(xué)生要多多關(guān)注一些新聞的東西。我的觀點加上鄧?yán)蠋煹挠^點，就是上面趙心樹老師提出的學(xué)科冠名的全面闡釋。

不過更多的研究者覺得新聞傳播可以更好“聯(lián)姻”，美美與共，這就不用多說了吧。

4新聞傳播，觀點碰撞不少，商榷文獻(xiàn)很多。

比如之前說的傳播學(xué)是否是一個學(xué)科，小傳之前寫過一篇學(xué)科與學(xué)派的文章，這里再補充一下“研究領(lǐng)域”與“成熟學(xué)科”，其實兩者并不沖突，也沒有誰更高級誰更低端的區(qū)分。比如某一個領(lǐng)域可以從不同的學(xué)科進行研究；同樣，同一個學(xué)科可以去研究不同的領(lǐng)域。

前面說一些老前輩對傳播學(xué)有一些明確的質(zhì)疑甚至是批評，想來也有必要回應(yīng)一下。比如說傳播學(xué)真的那么窄嗎？很多時候一些研究者只看到了傳統(tǒng)的“傳遞觀”的傳播學(xué)，甚至很多研習(xí)傳播學(xué)的人不知道在這之外還有作為“儀式觀”存在的傳播學(xué)。

具體的商榷很多，小到新聞商品化、大到學(xué)科之爭，在此不一一列舉了，后面有時間我們可以單獨拿出來一些重點問題剖析。這里講講文人商榷的一般進路以及誤會消除吧。

愚以為，很多的商榷存在誤讀，是誤會大于分歧的典范。比如劉建明教授和張勇鋒老師的“首創(chuàng)”爭議，兩人一個關(guān)注“原理”一個強調(diào)“理論”，原理和理論當(dāng)然是不一樣的東西，張在批評劉時簡單等同了。這就是誤會之一：概念和對象的模糊。再比如，“太講邏輯”。有人說，講邏輯不是很好嘛？比如李彬教授講新聞研究要講“無用之用”，其本意在于呼吁大家不要以功利之心考察新聞研究，有時候看似沒用確是最有用的。不過王瑞棠博士就回應(yīng)商榷，其中第一部分就糾纏形式邏輯，認(rèn)為李彬教授的反駁新聞功利，用的標(biāo)準(zhǔn)還是“有用無用”，本質(zhì)是用實用來反駁實用，不能接受。當(dāng)然，你如果一定咬文嚼字，這樣的反駁對不對？有點道理的，但顯然是曲解原文意義了。另外還有一個就是研究范式的區(qū)分，這個不用多解釋，拉扎斯菲爾德當(dāng)年與阿多諾的合作失敗，早就成了傳播學(xué)的一個公案，這是本體論、方法論、價值論等層面的區(qū)隔，有碰撞很容易理解。

5一些其他亮點的盤點。

限于篇幅，這里簡單說一下文獻(xiàn)中的小亮點。首先是上面講的學(xué)派研究范式對撞，于是有文獻(xiàn)《現(xiàn)象學(xué)：一種可資傳播學(xué)借鑒的哲學(xué)方法》，文章從現(xiàn)象學(xué)的角度來統(tǒng)和兩種范式。這篇文章闡明了現(xiàn)象學(xué)“本質(zhì)直觀”的基礎(chǔ)，很好地解決了傳統(tǒng)方法和思辨方法無法妥善處置的個別與一般、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系問題。

黃旦教授的有功能主義向建構(gòu)主義轉(zhuǎn)化也是很好的文章，不過小傳覺得可能篇幅限制，黃教授的討論沒能展開，不過這個視角確實能夠給我們帶來很多新的思考。小傳其實更多關(guān)注國際關(guān)系政治學(xué)的東西，建構(gòu)主義的思維確實能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更好地解釋一些新聞傳播現(xiàn)象。有興趣的朋友不妨關(guān)注下。

另外，詹姆斯·凱瑞《新聞教育錯在哪里》引發(fā)的討論已經(jīng)超越了文本本身了，正如上文說的，這不僅是傳遞觀與儀式觀的區(qū)分，也不僅有實踐導(dǎo)向和理論導(dǎo)向的爭議。再聯(lián)想到前段時間某網(wǎng)紅對新聞學(xué)界的批評，很多時候還是站在一邊指責(zé)另一邊，缺乏一種溝通理解。

再者，特別想提出童兵教授的科學(xué)精神與人文精神，這些概念很好理解，但是真正認(rèn)識到很難。現(xiàn)在新聞傳播開始呼吁更加“科學(xué)的研究方法”，但什么是科學(xué)呢？有科學(xué)精神當(dāng)然是必要的，但科學(xué)精神與科學(xué)主義不是一回事。做質(zhì)性研究，就不是科學(xué)了？否也。質(zhì)性研究恰恰與定量研究一樣，屬于實證研究的大范疇。在說到騰訊的機器人寫作，怕什么？這不是我們的挑戰(zhàn)，恰恰使我們的機會，讓我們從很多低級的文本整理中逃脫出來，進行更好的文本創(chuàng)作。它淘汰的不是記者，而是“不太合格的記者”，優(yōu)秀的記者，永遠(yuǎn)是稀缺品。機器很難理解人文，踐行人文精神。小傳現(xiàn)在在一個課題組，馬上要分析返回的數(shù)據(jù)，其中有一項情感分析，我還在發(fā)愁，我們用的海量數(shù)據(jù)的分析，后面肯定要依仗機器，如何提高分析的精度，還在發(fā)愁。

最后是新聞史。很慚愧，我很不擅長新聞史，甚至是門外漢。曾經(jīng)是理科生，神經(jīng)又大條，搞不來。不過文獻(xiàn)中有不少新聞史研究的東西，值得一看。這里提出來一點做結(jié)吧。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十

我的感悟有以下幾條：

首先是古人的文化魅力在于堅持與傳承是在不斷的改革發(fā)展中壯大完善的這一點是值得我們后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚的，我為什么這么說呢?原因很簡單最早的中國文化只不過是是二層次：亦物質(zhì)文化、精神文化；而后期就是三層次：物質(zhì)文化、行為文化、精神文化；再到后期就是四層次：物質(zhì)文化、行為文化、精神文化、制度文化。這是歷史和人類不斷改革進步的必然體現(xiàn)所以我們作為新時代的青年難道不應(yīng)該更好的發(fā)揚和維護這種精神嗎?這便是我的第一個感悟作為新時代的青年應(yīng)該更好的維護堅持改革創(chuàng)新的文化精神。

接下來是我的二個感悟：制度文化是把雙刃劍。在文化的傳承當(dāng)中少不了制度的功勞，正是因為有好的制度，古人的思想才會開放，才會進取這就好像是科舉制度，能為國家網(wǎng)絡(luò)人才創(chuàng)建文化但制度也有另一方面是不好的消極的，列如：宗法制亦為專制制度也就是說古代以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)維護貴族世襲統(tǒng)治的一種制度這樣的制度從一定角度來說限制了人才的流動和取用。對文化的交流發(fā)展給以屏障性，這樣的制度就明顯沒有后期唯才是舉的科舉制好，當(dāng)然這些都是沒辦法和現(xiàn)代比的。所以說古代制度是把雙刃劍我們應(yīng)該學(xué)會隨著時代的發(fā)展而演變，把好的一面無限擴展，爭取用到最大。

接下來我要說的是第三個感悟文化應(yīng)有斗爭精神這體現(xiàn)在以下三點，我歸納總結(jié)為：

1.與自然斗爭。中國文化的創(chuàng)造有其物質(zhì)基礎(chǔ)，而在古代中國，這個物質(zhì)基礎(chǔ)就是農(nóng)耕生產(chǎn)方式。中國神話傳說中有許多這樣的例子：盤古開天地、女媧補天、后羿射日、精衛(wèi)填海、愚公移山、鯀禹治水、夸父逐日等。

3.推陳出新的改革精神。歷史上歷朝歷代的變法到我們現(xiàn)在的改革精神。我個人比較崇尚的是張居正的一條鞭法，所謂我們應(yīng)當(dāng)有斗爭精神這便是我的第三條感悟，下面說說我的第四條感悟文化應(yīng)有龍馬精神。這種精神我是這樣理解的龍與中華民族、中國文化同步誕生。龍在中國文化中，是美好和威力的象征，代表興盛和發(fā)達(dá)，吉祥和幸運。龍成為中國文化奮發(fā)精神的象征。龍是以多元兼容、綜合創(chuàng)新、開拓奮進、造福眾生、與天和諧的精神底蘊，成為中華民族的圖徽和象征的。而其中的“開拓奮進”及“造福眾生”，就很適合馬，尤其是駿馬、千里馬。可以這樣說，龍的精神汲取、蘊含著馬的精神，馬的精神是龍的精神的.一部分。龍馬精神就是以強健的姿態(tài)開拓奮進，從而造福眾生的精神。這好像是像博客這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)它的宗旨多半不是謀利而是帶給別人幸福，歡樂是心靈的避風(fēng)港。

第四個感悟：文化不應(yīng)只存于精神，應(yīng)與物資文化同步在這個問題上古陶神玉就是最好的體現(xiàn)在一定程度上它便是古人文化的載體史前陶器和玉器的制作是與史前農(nóng)業(yè)相律而發(fā)生發(fā)展起來的。從陶器和玉器的產(chǎn)地分析，可用“西陶東玉”來表述。黃河流域上游的仰韶文化以彩陶的制作為代表，東北紅山文化和長江下游的良諸文化則以五器最為發(fā)達(dá)。

炎黃時代的陶器和玉器涌現(xiàn)出大批珍貴的藝術(shù)品，開始形成中國造型藝術(shù)的特點，顯示出中國藝術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。在中國文化中，玉器最初是裝飾品。新后器時代中晚期以后，小型玉器被大型玉器所取代，具有了一定的政治意義，滲透進社會等級觀念和原始宗教意識。往后，又發(fā)展成為標(biāo)志高尚道德品質(zhì)、象征吉祥如意貴重器物，所以對于物質(zhì)文化我們也應(yīng)該更好的傳承和發(fā)展并合理的進行利用和保護這便是我的第四條感悟了。

下面說我的最后一條感悟文化應(yīng)該天人合一《老子》講重天道自然無為。這便是墨翟，主強兼愛與非攻。法家的是商鞅與韓非子，變法革新，法術(shù)勢三者合一。這便說明文化思想只有交流貫通才能體現(xiàn)出社會的美好和諧。

以上就是我所有的讀后感啊，歡迎老師閱讀批評指正，但是拒絕謾罵打擊。

msn（中國大學(xué)網(wǎng)）

傳播學(xué)概論的心得體會篇十一

傳統(tǒng)的電氣工程定義為用于創(chuàng)造產(chǎn)生電氣與電子系統(tǒng)的有關(guān)學(xué)科的總和。此定義本已經(jīng)十分寬泛，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的電氣工程概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出上述定義的范疇，斯坦福大學(xué)教授指出：今天的電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關(guān)的工程行為。對電氣工程發(fā)展影響最大的主要因素包括：

1、信息技術(shù)的決定性影響。信息技術(shù)廣泛地定義為包括計算機、世界范圍高速寬帶計算機網(wǎng)絡(luò)及通訊系統(tǒng)，以及用來傳感、處理、存儲和顯示各種信息等相關(guān)支持技術(shù)的綜合。信息技術(shù)對電氣工程的發(fā)展具有特別大的支配性影響。信息技術(shù)持續(xù)以指數(shù)速度增長在很大程度上取決于電氣工程中眾多學(xué)科領(lǐng)域的持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新。反過來，信息技術(shù)的進步又為電氣工程領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新提供了更新更先進的工具基礎(chǔ)。

工程的成長起到了巨大的推動作用。電氣工程與物理科學(xué)間的緊密聯(lián)系與交叉仍然是今后電氣工程學(xué)科的關(guān)鍵，并且將拓寬到生物系統(tǒng)、光子學(xué)、微機電系統(tǒng)（mems）。21世紀(jì)中的某些最重要的新裝置、新系統(tǒng)和新技術(shù)將來自上述領(lǐng)域。

3、快速變化。技術(shù)的飛速進步和分析方法、設(shè)計方法的日新月異，使得我們必須每隔幾年對工程問題的過去解決方案重新全面思考或?qū)彶?。這對我們?nèi)绾纹赣眯碌慕淌?，如何培養(yǎng)我們的學(xué)生有很大影響。

電氣自動化用于工業(yè)控制系統(tǒng)，例如一條設(shè)備怎樣運行才能保證它能正常生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品，現(xiàn)代工業(yè)不是全人工，靠人來操作，卻是由機器來制作，啟動機器，就會自己運行下去，機器之所以能自動運行，就是電氣自動化，所謂電氣自動化，就是利用繼電器、感應(yīng)器等電氣元件實現(xiàn)順序控制、時間控制的過程。其他如一些儀表或伺服電機，能根據(jù)外界環(huán)境的變化反饋到內(nèi)部，從而改變輸出量，達(dá)到穩(wěn)定的目的。

電力是發(fā)展生產(chǎn)和提高人類生活水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，電力的應(yīng)用在不斷深化和發(fā)展，電氣自動化是國民經(jīng)濟和人民生活現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。就目前國際水平而言，在今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，電力的需求將不斷增長，社會對電氣工程及其自動化科技工作者的需求量呈上升態(tài)勢。

電源技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新將直接推動電器、電力技術(shù)的發(fā)展，電源技術(shù)在電氣技術(shù)發(fā)面起著舉足輕重的'作用。最方便的、最經(jīng)濟的電能來源是取自電網(wǎng)的交流電，但電子線路需要的常是直流電源，將交流電變換成直流電，對于要求不高的電子產(chǎn)品，可以直接使用。但簡單的直流電源的輸出電壓不穩(wěn)定，電源電壓隨著電網(wǎng)電壓的變化或負(fù)載的變化而變化，這必然會影響電子線路的性能，經(jīng)整流得到的直流電壓，雖經(jīng)濾波，交流成分仍然較大。所以，在要求高的電子產(chǎn)品中，必須采用直流穩(wěn)壓電源。隨著微型計算機特別是單片機的不斷發(fā)展，其檔次不斷提高，功能越來越強。它將沖擊著人類的方方面面，使其應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，廣泛應(yīng)用于工業(yè)測控、尖端科學(xué)、智能儀器儀表、日用家電等領(lǐng)域中。目前,單片機在工業(yè)測控領(lǐng)域中已占重要地位。

單片機在智能儀器儀表、機電一體化產(chǎn)品和自動控制系統(tǒng)中應(yīng)用愈來愈廣，很多老式儀表設(shè)備在進行升級換代的改造中都將采用單片機作為首選方案。各電氣廠商、機電行業(yè)和測控企業(yè)都把單片機作為本部門產(chǎn)品更新?lián)Q代、產(chǎn)品智能化的重要工具。通過比較利用單片機控制系統(tǒng)來完成系統(tǒng)的檢測與校正，在完成功能相同的條件下，可大大簡化系統(tǒng)的硬件電路、節(jié)約大量的資金與原材料，并且采用模塊化的硬件電路，既可實現(xiàn)系統(tǒng)的要求，又可提高系統(tǒng)的檢修效率。系統(tǒng)的靈活性也大大提高，總之，廣泛的應(yīng)用微處理器已是時代潮流，因此，用單片微型計算機控制系統(tǒng)能跟上時代潮流。單片機對工業(yè)生產(chǎn)的影響是有目共睹的，在單片機技術(shù)發(fā)展起來的同時，電氣行業(yè)開始了一場轟轟烈烈的微機革命。其帶動了各類家電和儀器儀表的微型化、智能化，現(xiàn)在流行的所謂人性化科技，就是在單片微機的控制上，形成的遠(yuǎn)程控制、現(xiàn)場總線實時控制等新技術(shù)。而電源技術(shù)在經(jīng)歷了電氣時代的風(fēng)風(fēng)雨雨的大半年頭后，終于迎來了工業(yè)控制技術(shù)蓬勃發(fā)展的春天，使新型電源的發(fā)展有了更廣的更美好的前景。微機控制技術(shù)為主的工業(yè)過程控制技術(shù)，pid理論的出現(xiàn)和研究直到投入生產(chǎn)實現(xiàn)，使工業(yè)控制技術(shù)更靈活和智能化。

在現(xiàn)今的現(xiàn)代化的社會，已經(jīng)在電氣工程當(dāng)中普遍的存在，電氣化系統(tǒng)主要有現(xiàn)場總線，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，此時還積累了豐富的經(jīng)驗和汲取教訓(xùn)，進一步的促進了電氣自動化設(shè)備在不斷的進步和發(fā)展，在一定的程度上為電氣自動化的技術(shù)在電氣工程中的應(yīng)用提供了基礎(chǔ)的條件。但是在現(xiàn)場總線的控制當(dāng)中可以利用系統(tǒng)當(dāng)中設(shè)計的方法有針對性的對不同間隔進行不同功能的采用，這樣可以根據(jù)不同間隔的情況來進一步的設(shè)計。利用這樣的現(xiàn)場監(jiān)控設(shè)計的方法除了這樣的優(yōu)點之外還具備了遠(yuǎn)程監(jiān)控的特點。同時可以在間隔設(shè)備和模擬量方面上進行少量的使用，但是電氣智能的設(shè)備局地安裝，電氣工程當(dāng)中監(jiān)控系統(tǒng)是根據(jù)通訊設(shè)備進行連接的，可以在電纜的使用量上大量的節(jié)約。

在現(xiàn)今的現(xiàn)代化的社會，已經(jīng)在電氣工程當(dāng)中普遍的存在，電氣化系統(tǒng)主要有現(xiàn)場總線，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，此時還積累了豐富的經(jīng)驗和汲取教訓(xùn)，進一步的促進了電氣自動化設(shè)備在不斷的進步和發(fā)展，在一定的程度上為電氣自動化的技術(shù)在電氣工程中的應(yīng)用提供了基礎(chǔ)的條件。但是在現(xiàn)場總線的控制當(dāng)中可以利用系統(tǒng)當(dāng)中設(shè)計的方法有針對性的對不同間隔進行不同功能的采用，這樣可以根據(jù)不同間隔的情況來進一步的設(shè)計。利用這樣的現(xiàn)場監(jiān)控設(shè)計的方法除了這樣的優(yōu)點之外還具備了遠(yuǎn)程監(jiān)控的特點。同時可以在間隔設(shè)備和模擬量方面上進行少量的使用，但是電氣智能的設(shè)備局地安裝，電氣工程當(dāng)中監(jiān)控系統(tǒng)是根據(jù)通訊設(shè)備進行連接的，可以在電纜的使用量上大量的節(jié)約。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十二

《傳播學(xué)概論》這本書＂集中探討了人類社會的傳播現(xiàn)象及其規(guī)律＂。其中包括傳播學(xué)。傳播功能。信息。傳播媒介。受傳者。及傳播效果的研究。包羅萬象的，如果靜下心來看這本書，基本上還是能讀進去的。但是它并沒有向書中所講的那樣，運用n多技巧來達(dá)到最佳的傳播效果。首先它的書皮兒就很爛，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克雙銅板紙，也不好這樣粗制濫造吧，跟賣藥廣告差不多。好吧，我就當(dāng)是為我們學(xué)生省錢得了。下來說說它的瓤。

有關(guān)傳播過程的理論，傳播模式以及傳播控制研究這幾處的抽象概念很多，比較不容易理解。相反的介紹傳播的社會功能，信息，受傳者的文章通俗易懂，可讀性高。而且了解傳播的作用及受傳者的心里對學(xué)習(xí)新聞傳播很有幫助。

在網(wǎng)上，無數(shù)的在線信息網(wǎng)站及上千的小廣播臺和電視臺都依賴google所提供的新聞來獲取信息，google對４６００個出版物進行搜索，發(fā)現(xiàn)新聞，而且對這些新聞從高到低進行排位。專家擔(dān)心google會成為信息的把關(guān)人，決定人們對信息的取舍。google擔(dān)心那些有偏見和不正確的新聞會排在質(zhì)量新聞之上，作為一種修補，google提出了項新聞技術(shù)的專利申請，即根據(jù)來源質(zhì)量排列先后。

新聞網(wǎng)絡(luò)topix的總裁ct有著不同看法，他認(rèn)為google這樣做是強調(diào)新聞來源和權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)雜志webpronews的作家dm則說＂網(wǎng)絡(luò)上不需要任何把關(guān)人，一切由計算機所產(chǎn)生的客觀性來決定。＂美國技術(shù)研究分析專家de也認(rèn)為，現(xiàn)在搜索引擎成了把關(guān)人。確實，搜索引擎公司的＂把關(guān)人＂作用越來越突出，它具體潛在的控制大量在線活動的能力。

在我看來，要不要把關(guān)這是個問題，是不是客觀這根本不是問題。我希望看到信息的本來面目，但我知道這不大可能，因為我與信息之間始終隔著那個該死的.把關(guān)人。

大眾傳播與分眾傳播

在第八章＂傳播媒介與有關(guān)理論＂中，主要介紹了大眾傳播與大眾傳播媒介。大眾傳播出現(xiàn)于印刷媒介的誕生，準(zhǔn)確的說是現(xiàn)代印刷媒介——書籍和報刊的先后問世。大眾傳播在人們生產(chǎn)活動中產(chǎn)生了日益巨大的影響。而現(xiàn)在除了大眾傳播外出現(xiàn)了另一種傳播方式——分眾傳播，即從滿足大眾需求轉(zhuǎn)向滿足部分人、滿足某方面需求的轉(zhuǎn)變，也就是從“大眾”向“分眾”的轉(zhuǎn)變。

比較而言，大眾傳播的特點是信息傳遞一點到多點，體現(xiàn)的是集體的、社會的、國家的意志，分眾傳播的特點則是信息傳遞多點到多點，體現(xiàn)的是承認(rèn)差異、尊重個體，從必須“求同”，到允許“存異”是社會發(fā)展到一定階段以后出現(xiàn)的重大變化，這種轉(zhuǎn)變是技術(shù)的進步，是文化的進步，也是社會的進步。轉(zhuǎn)變的主要動因是生產(chǎn)力的發(fā)展推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，“從大眾傳播到分眾傳播的轉(zhuǎn)化，就是社會和媒體發(fā)展的第二次進步”。

最后還要說說我認(rèn)為的生活中那些方面可以用到傳播學(xué)的理論和知識。

這樣說吧，一句話，傳播無處不在。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十三

第一段：“《概論》的重要性”

人生有很多難以回避的時刻需要面對諸如何做選擇，如何規(guī)劃自己的未來等問題，我認(rèn)為學(xué)習(xí)《概論》可以給我們提供一個非常好的解決方案。 《概論》不僅僅是一堂課，它更重要的是一種觀念和方法論，幫助我們了解并處理可能會面臨的難題，同時也讓我們在更高層次上思考這些問題。通過本次學(xué)習(xí)，我深刻了解到了《概論》的重要性，因為不管我們學(xué)習(xí)什么專業(yè)或就業(yè)方向，這都是一個十分有價值的基礎(chǔ)知識點。

第二段：“如何應(yīng)用概念框架”

學(xué)習(xí)《概論》其實就是學(xué)習(xí)如何用一個科學(xué)的方法論來分析問題，這其中涉及到的一些概念框架可以幫助我們更好地理解問題本身，并為我們找到解決問題的辦法。例如，我們學(xué)習(xí)到了SWOT分析，這種分析方法可以用于分析一個公司或個人的戰(zhàn)略，幫助我們在了解對手的情況下進行決策。然而，SWOT方法也有著缺陷，它可以找到一個人或團隊的弱點，但不能提供針對這些弱點的任何解決方案。所以我們不能單純地依賴SWOT分析，而是要針對不同的問題選擇合適的工具。

第三段：“對自身意義”

我認(rèn)為《概論》對我個人的意義非常重大，因為我學(xué)到了許多對我的成長和生活都有著深遠(yuǎn)影響的知識。學(xué)習(xí)這門課程，除了能夠?qū)⒁恍┖诵母拍罾卫蔚卣莆赵谑种兄?，還能夠幫助我形成學(xué)習(xí)新知識的習(xí)慣和方法，而這是非常寶貴的。而且，我也在課程中了解到了我自身的優(yōu)點和缺點，幫助我更好地認(rèn)識并發(fā)現(xiàn)我自己真正想要做的事情。

第四段：“對職業(yè)規(guī)劃的幫助”

學(xué)習(xí)《概論》還有助于我的職業(yè)規(guī)劃，因為這門課程教會了我如何定位自己，思考自己未來的職業(yè)發(fā)展方向。我們能夠通過學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)劃的方法，來找到自己的優(yōu)勢、興趣和職業(yè)規(guī)劃之間的平衡點，從而做出更為明智的選擇；此外，學(xué)習(xí)多種職業(yè)規(guī)劃方法還能夠提供洞見，進一步幫助我規(guī)劃自己的職業(yè)生涯和發(fā)展方向。

第五段：“總結(jié)”

學(xué)習(xí)《概論》雖然只是我大學(xué)生涯中的一部分，但是對我的影響真是深遠(yuǎn)。在這堂課中，我學(xué)會了對自己的評價和認(rèn)識，學(xué)習(xí)到了許多實用的工具和方法論，并且深入了解了對未來職業(yè)規(guī)劃的重要性，幫助我更好地明確自己的發(fā)展道路。同時，學(xué)習(xí)概論對于重視思維發(fā)展和多維度了解不同學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者來說，也是非常有益的。通過學(xué)習(xí)這門課，我已經(jīng)開始嘗試用不同的角度去思考問題，這不僅僅提升了我對知識的理解，更是讓我明確了自己對未來的發(fā)展和大學(xué)生活的期望。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十四

通過“導(dǎo)論”課程我了解了我所學(xué)習(xí)的這門學(xué)科包括電子電力與電力傳動、電力系統(tǒng)及其自動化、電機與電氣、高電壓與絕緣和電工理論與新技術(shù)五個研究方向、專業(yè)特色在于強電與弱電相結(jié)合，電工技術(shù)與電子技術(shù)相結(jié)合，軟件與硬件相結(jié)合，元件與系統(tǒng)相結(jié)合、同時也了解了這五個研究方向的具體研究方向、這個專業(yè)旨在培養(yǎng)具有工程技術(shù)基礎(chǔ)知識和相應(yīng)的電氣工程專業(yè)知識，受過電工電子，系統(tǒng)控制及計算機技術(shù)方面的基本訓(xùn)練，具有解決電氣工程技術(shù)分析與控制問題基本能力的高級工程技術(shù)人才、從這個專業(yè)畢業(yè)的我們能夠從事于電氣工程有關(guān)的系統(tǒng)運行、自動控制、電力電子技術(shù)、信息處理、實驗技術(shù)、研制開發(fā)、經(jīng)濟管理以及電子與計算機技術(shù)應(yīng)用等領(lǐng)域的、但是為了我們到時候能夠更好地就業(yè)我們必須在畢業(yè)時具備以下幾個方面的知識和能力：

1、具有較扎實的自然科學(xué)基礎(chǔ)，較好的`人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和較強的外語能力；

3、獲得較好的工程實踐訓(xùn)練，具有較熟練的計算機應(yīng)用能力；

傳播學(xué)概論的心得體會篇十五

在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識很多，這個過程是非常重要的，因為它有助于我們建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我受益匪淺，本文將會就概論課程的學(xué)習(xí)心得進行闡述。

第一段：初識《概論》

概論是一個既全面又通用的概念，它涉及到整個個學(xué)科的基本知識、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過對各種知識領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨特魅力。

第二段：概論課程的知識結(jié)構(gòu)

在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我逐漸意識到概論課程的知識結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識、學(xué)術(shù)流派等。而各個部分是指各種學(xué)科的基本知識與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識領(lǐng)域中，每一個部分都可以作為一個獨立的子課程來探討。

第三段：概論課程的知識方法

概論課程不僅對于學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對于科學(xué)方法的介紹與體驗。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實驗、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識，還能加強我們對科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。

第四段：概論課程的思維模式

在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個過程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。

第五段：總結(jié)

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識，全面開拓我們的眼界，同時也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會對我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十六

美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收，還應(yīng)運用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造，我認(rèn)為小說的作者就是一個很好的榜樣，小說作者在對現(xiàn)實生活有一個清晰完整的認(rèn)識后，再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)，對生活中的美學(xué)進行了歸納總結(jié)與再升華。而對于小說的廣大讀者來說，在接受了小說中的美學(xué)價值觀以后，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，進行吸收與再創(chuàng)造，也是一個學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。

華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā)，反對“為賦新詞強說愁”的無病呻吟之作，小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng)，更要求作者有較強的審美感受和邏輯思維，否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個“自然真切”應(yīng)如何理解？我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象，可以形式不一，類型萬種，但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個字。生活是美學(xué)成長的土壤，在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價值觀、整個故事的價值觀來說，都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，當(dāng)一個人讀完一本小說，他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個完整的認(rèn)識，久而久之就會影響到他自己的審美概念，古諺總說讀書使人明智，其實也正體現(xiàn)了這一點，一個在剛出生的時候是一張白紙，他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個人的價值觀、審美概念，而在這當(dāng)中，小說功不可沒。

“美”這個概念在每個人心中都有一把尺子，我是一個喜歡看小說的人，我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會生活中美學(xué)精神的濃縮，我們通過對小說美學(xué)的吸收，進而創(chuàng)造出全新的、帶有個人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念，從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。

傳播學(xué)概論的心得體會篇十七

概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時也是我們扎實基礎(chǔ)知識的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我深刻體會到了概述專業(yè)知識的重要性，加強了對知識結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個方面談一談對這門課程的體會和感悟。

1. 從總體上了解專業(yè)知識

《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識的課程，它在概括專業(yè)知識這一方面“不求甚解”，但卻可以在對整個學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進行總體了解的同時，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識奠定基礎(chǔ)。

2. 掌握基礎(chǔ)知識的重要性

在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們可以理解專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。

3. 知識的解讀和整合

在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語、理論和概念，但如果這些知識只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識。在《概論》課程中，老師會對各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過整合知識，使零散的知識點更加有機地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識體系。

4. 提高學(xué)習(xí)方法

《概論》的學(xué)習(xí)過程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識點。通過自己的學(xué)習(xí)，我覺得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢，這樣可以更好地接受并掌握知識，以此進一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。

5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力

《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對講解內(nèi)容進行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對相關(guān)知識的掌握。通過對不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營養(yǎng)，增加自己的知識儲備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅實的基礎(chǔ)。

總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對我們掌握專業(yè)知識和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個更高的層次，同時為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時也幫助我們提高個人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場奠定基礎(chǔ)。

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