工作是我們每個人的日常，通過總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。研究相關(guān)文獻資料，了解前人的研究成果和經(jīng)驗，對寫作有很大幫助。掌握一些好的總結(jié)范文可以幫助我們提高總結(jié)的質(zhì)量。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇一
[摘要]行為準則是客觀規(guī)律的反映，教育督導行為準則是人們在教育督導實踐中對督導規(guī)律認識的基礎(chǔ)上提煉出來的用于指導教育督導實踐的基本原理。只有堅持教育督導的方向性、全面性、客觀性和民主性準則，才能不斷提高我國教育督導的效率和效能。
[關(guān)鍵詞]教育管理；教育督導；行為準則
教育督導行為準則是教育督導過程中必須遵循的指導思想和行動準則，是進行教育督導工作的基本要求。從本質(zhì)上說，教育督導活動是國家意志和教育管理客觀規(guī)律的體現(xiàn)，因此，作為教育督導活動所應堅持的行為準則，應以黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)為依據(jù)，遵循教育規(guī)律特別是教育督導活動的規(guī)律，概括和總結(jié)我國教育督導活動的實踐經(jīng)驗，并吸取有益的歷史經(jīng)驗、借鑒國外現(xiàn)代管理科學的研究成果。只有堅持教育督導的方向性、全面性、客觀性、民主性準則，才能不斷提高我國教育督導的效率和效能。
一、方向性準則：教育督導工作的指導思想
方向性準則是指各級督導機構(gòu)在行使職權(quán)和開展督導活動的全過程中，必須堅定地貫徹執(zhí)行黨和國家的教育目標和教育方針，嚴格遵循教育規(guī)律，促進教育改革，提高教育質(zhì)量。
(一)以科學發(fā)展觀指導教育督導工作的全過程
教育督導工作首先應對被督導對象對黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)的貫徹落實情況進行監(jiān)督和指導。督導人員在實際工作中，調(diào)查情況、研究問題、評價工作績效以及發(fā)表改進意見或建議時，在監(jiān)督、評價、指導、幫助等各個環(huán)節(jié)上，都必須以科學發(fā)展觀為指導，體現(xiàn)黨和國家關(guān)于教育方針、政策的要求，努力把地方政府部門的教育方向和各級各類學校的辦學方向引導到黨和國家所要求的軌道上，以保證黨和國家的教育方針、政策的貫徹落實，使我國的教育事業(yè)沿著正確的方向向前發(fā)展。
(二)遵循教育規(guī)律，提高教育的質(zhì)量和效益
黨和國家關(guān)于“教育必須為社會主義建設(shè)服務，社會主義建設(shè)必須依靠教育”的指導方針，揭示了教育與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)關(guān)系，是辦好社會主義教育的指導思想和客觀規(guī)律。各級政府教育工作都必須遵循這一規(guī)律，發(fā)展當?shù)氐母骷壐黝惤逃赃m應和推動當?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)。同時，各級教育行政部門和各級各類學校，都必須樹立起這種“服務”與“依靠”的觀念，堅持辦學為社會主義經(jīng)濟服務，為當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)服務，并采取有效措施將這一指導方針落到實處。督導工作人員在被督導地區(qū)或單位實施監(jiān)督、檢查、評價時，要把端正辦教育的指導思想作為重點，并提供正確的指導和切實的幫助。轉(zhuǎn)變中小學教育為升學服務、為建立教育“金字塔”服務的目標觀，樹立中小學教育為提高國民素質(zhì)服務、為培養(yǎng)合格公民服務、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務的人才觀；轉(zhuǎn)變只有升學的人能成才、只有考上大學的人是人才的人才觀，樹立各種途徑都能成才、行行可以出狀元的人才觀；轉(zhuǎn)變以考試分數(shù)、升學率作為唯一標準衡量學生、教師和學校的教育質(zhì)量觀，樹立以基本素質(zhì)全面提高、個l生特長充分發(fā)展為標準綜合評估的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變重尖子學生輕一般學生、重知識輕能力、重書本輕實際、重灌輸輕啟發(fā)、重死記輕思考、重講授輕自學、重接受輕創(chuàng)造、重課內(nèi)輕課外的以書本、課堂、教師為中心的傳統(tǒng)教育觀，樹立面向全體學生與因材施教相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一、傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一、教師的主導作用與學生的主體作用相統(tǒng)一、課內(nèi)與課外相統(tǒng)一的注重培養(yǎng)自學能力和探索精神的現(xiàn)代教育觀。只有樹立正確的教育觀和教育思想，才能確保素質(zhì)教育評估的正確方向。
(三)明確督導工作的服務方向
督導工作一方面是為教育行政部門提供反饋信息，給教育行政領(lǐng)導以及時、有效的“參謀咨詢”，幫助其實現(xiàn)決策的科學化和民主化，以利于黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)和計劃的貫徹落實；另一方面也是為學校提供指導性服務，就是從理論和實踐相結(jié)合的角度上，幫助學校自覺地、創(chuàng)造性地按照黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)辦事，遵循教育規(guī)律辦學。雙向服務是督導工作者必須遵循的工作方向，這就要求進行教育督導時，除了以其權(quán)威性的結(jié)果客觀地影響督導對象的前進方向外，督導者還應主動地去指導督導對象，幫助他們把督導結(jié)果上升到一定的高度加以認識。
二、全面性準則：教育督導活動的客觀要求
全面性準則是指教育督導要從教育系統(tǒng)的整體出發(fā)，把握矛盾的各個方面，力求完整地反映督導對象的全貌，切忌在沒有充分收集有關(guān)信息的情況下就做出判斷。
(一)教育督導標準要全面反映教育目標和管理目標
每項教育活動都是由許多因素構(gòu)成的，各項因素之間的聯(lián)系甚為密切。只有全面收集信息，才能保證所獲信息具有廣泛性、真實性和典型性，才能確保了解督導對象各方面的情況，使督導建立在全面的信息量基礎(chǔ)之上，做出可靠、公正的評估結(jié)論。如對一個教師教學質(zhì)量的督導，既不能僅聽幾個學生的意見，也不能只憑領(lǐng)導的印象，而要從學生、教師、領(lǐng)導及家長等各個方面廣泛收集信息，并將各方面的信息綜合起來，這樣才能對教師做出全面、客觀的評價。
(三)處理好共性與個性、典型與一般等各種矛盾關(guān)系
在建立教育督導指標體系時，目標的分解要有理論依據(jù)，指標體系應具有“整體完備性”，應該包括學校主要工作的每一項重要指標。因為學校是一個多層次、多目標、多因素的復雜系統(tǒng)，如果缺乏足夠指標，就不能對一所學校的實際水平做出準確的、全面的判斷。但全面性的指標體系還應符合“主要性”“典型性”原則，既要“整體完備”，又要避免繁瑣。因此，在督導指標的選取上，并非多多益善、囊括全部指標，而要精心挑選那些具有代表性的、能夠集中反映事物本質(zhì)和水平的典型指標，避免那些具有或然因素的指標進入督導指標體系。
三、客觀性準則：教育督導活動的價值追求
客觀性準則是指在確定教育督導內(nèi)容、方案和方法時，要從實際出發(fā)，分析需要和可能、有利和不利等條件，全面衡量、周密審定，防止主觀臆斷。
(一)重視考察和分析被督導單位或部門所處的社會環(huán)境和客觀條件
在對某一地區(qū)教育工作進行宏觀督導時，首先要對該地區(qū)的自然環(huán)境、社會經(jīng)濟、科技發(fā)展、財政收支、人口增長、教育基礎(chǔ)等方面進行調(diào)查研究，了解該地區(qū)教育工作的綜合社會背景。從這一特定的社會背景出發(fā)，進而考察當?shù)氐慕逃w制與結(jié)構(gòu)、各級各類學校的布局、學校規(guī)模及其發(fā)展速度、師資力量、當?shù)赝度氲慕逃?jīng)費和有關(guān)教育政策、辦學條件的改善等，以便對該地區(qū)教育工作水平進行全面考察與客觀評價，并從該地區(qū)的實際出發(fā)，對其貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針政策的情況進行正確有效的監(jiān)督和指導。同樣，在對一所學校進行督導時，也要看到它所在的地區(qū)的特點、社會經(jīng)濟條件、民族習慣、文化傳統(tǒng)等物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展水平，以便指導學校為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展與社會進步服務，并且因地制宜地利用所在地區(qū)的優(yōu)勢，在全面貫徹教育方針的基礎(chǔ)上，把學校辦出一定的特色。
(二)督導過程的每一環(huán)節(jié)都要講求客觀與尊重實際
面對被督導單位的特殊情況和特別問題，尤其是在出現(xiàn)了不直接適用上級文件的某些規(guī)定的問題時，要不“唯書”、不“唯上”，從實際出發(fā)，實事求是地分析并選擇符合當?shù)貙嶋H的、有利于當?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展的方法。當前，督導活動不僅面對著不同層次、不同發(fā)展水平的督導對象，而且面臨著這些督導對象在不同基礎(chǔ)上進行的改革與改革試驗工作。督導工作對其改革與改革試驗的監(jiān)督、檢查、指導與評價，關(guān)系著改革的進程、方向和命運，這就需要督導人員以科學的世界觀和方法論作指導，從實際出發(fā)，以具體問題具體分析的實事求是態(tài)度，創(chuàng)造性地把黨和國家的方針、政策、法規(guī)同改革的.具體情況結(jié)合起來，進行正確的監(jiān)督與指導，促進改革的深入發(fā)展，實現(xiàn)督導工作的目的。
四、民主性準則：教育督導對象的基本權(quán)利
民主性準則是指在教育督導過程中要充分發(fā)揚民主，集思廣益，以協(xié)商、對話和指導的方式對教育工作進行督導。
(一)正確認識督導主體和督導對象之間的關(guān)系
貫徹民主性準則，督導人員必須改變傳統(tǒng)的教育督導觀念，摒棄欽差大臣式的指手畫腳的做法。現(xiàn)代教育督導不是把督導對象置于被指責、控制的地位，不是用文件、指示、指標對他們的工作進行簡單的干預和限制，不是把督導對象作為檢查、評價、調(diào)節(jié)、糾偏的主體，而是以合作意識、內(nèi)行的輔導或指導對他們進行幫助和導向，以推動他們執(zhí)行黨和國家的教育方針、政策和法規(guī)，改善管理。“督”與“被督”之間目標一致、情感相通，“督”的導向作用和“被督”的主體作用就能達到最優(yōu)結(jié)合。在督導過程中，督導人員切忌浮光掠影、發(fā)號施令，更不能從個人恩怨出發(fā)，感情用事。
(二)切實做到深入實際，依靠群眾
督導工作并非少數(shù)人閉門造車，而是接觸廣大干部和師生員工、面向群眾的工作。督導工作不能神秘化，要相信群眾、依靠群眾、走群眾路線，要充分發(fā)揚民主，增強透明度。對學校工作的視察、調(diào)查、分析和評價，要廣泛聽取校內(nèi)外有關(guān)人員的意見，與他們坦率真誠地交換意見，允許不同觀點的爭鳴，允許不同意見的爭論，允許被督導人員的申辯。既要重視多數(shù)人的意見，也要重視少數(shù)人的意見，既要聽領(lǐng)導的匯報，也要聽群眾的反映。要增強督導對象的“認同”感，激發(fā)自覺“參與”心理，使整個督導過程成為共同探討教育思想、教育方針、培養(yǎng)目標、教學方法的過程，以充分發(fā)揮督導的功能，取得良好的效果。
總之，任何活動，都是自覺或不自覺地在遵循某種行為準則，教育督導活動也不例外。為了實現(xiàn)特定的教育督導目標，提高督導效率，就必須把教育督導活動置于正確的行為準則指導之下，否則，就無法保證教育督導活動的正常進行，教育督導的有效性更無從談起。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇二
積極心理品質(zhì)(characterstrengths)是指在先天潛能和環(huán)境教育交互作用的基礎(chǔ)上，通過個體的認知、情感和行為所反映出來的一組積極心理特質(zhì)，這些心理特質(zhì)影響或決定著個體認知、情感和行為方式的積極取向，繼而為個體擁有幸福的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。20世紀末期，積極心理學就提出，心理學的研究取向應該是人實際的、潛在的、具有建設(shè)性的能量和美德，從積極的角度來解讀人的內(nèi)心世界，關(guān)注人的健康、幸福以及和諧的發(fā)展。每個人都有自我認識、自我實現(xiàn)、自我超越的需要，這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極潛力，使之不斷完善。
由此，大量探索積極心理品質(zhì)的研究與理論應運而生，seligman和peterson通過對大量文獻的研究發(fā)現(xiàn)，積極心理品質(zhì)在各種文化背景中都普遍存在并受到重視，并歸納出人類本性的六種核心美德，這些美德又分別對應著二十四種積極心理品質(zhì)。教師的內(nèi)心世界是否積極樂觀，對于塑造學生的品格修養(yǎng)尤為重要，一個時刻散發(fā)著正能量的'教師，會潛移默化地影響學生的理念，從而培養(yǎng)學生的積極心理品質(zhì)。同時，教師的積極心理品質(zhì)影響教師自身的身心健康以及教師的專業(yè)發(fā)展，教師的積極心理品質(zhì)也是教師職業(yè)幸福感的來源。因此，教師積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)有重要的意義，教師應該具備以下積極的心理品質(zhì):
一、崇高的信仰
信仰是經(jīng)過對人生意義、人類本性、事物發(fā)展規(guī)律、人類內(nèi)心演化進程、價值觀等現(xiàn)象及問題進行漫長而艱難探索并逐漸形成的一種終極人生追求。一名合格教師的信仰應該始終與黨和人民的利益保持高度的一致，并隨著不同歷史時期的發(fā)展不斷演化，積極倡導時代精神，教師要用自己的言行操守、道德素養(yǎng)、價值認知來引領(lǐng)時代的發(fā)展進程，用自己的經(jīng)驗教訓、生活態(tài)度來點燃學生對美好事物的向往，繼而培養(yǎng)出對祖國文化傳承、時代發(fā)展需要、未來創(chuàng)新理念都有所建樹的新時代人才。
二、自制、謹慎、謙虛
自制是指人能反思并壓制自己在第一時間內(nèi)自發(fā)產(chǎn)生的第一次沖動，并策劃和啟動自己經(jīng)過反思后深思熟慮的行動計劃。具體過程是通過對自身需要的節(jié)制、對自己情緒的調(diào)節(jié)、對自己觀點的反思、對自己行動的控制等，來達到自己的行為準則標準和行為目的。例如，當教師在課堂上被冒犯，會產(chǎn)生憤怒和發(fā)火的沖動，此時如何調(diào)節(jié)情緒后策略而有效地處理這個違紀行為，就是自制的表現(xiàn)。謹慎是指不沖動，不做后悔的事，在反復確認后再行動或發(fā)布命令。謙虛的人不過分地表現(xiàn)自己，不吹噓，不喜歡出風頭，能夠巧妙地應對別人對自己的夸獎和贊揚。因此，教師應首先對自己有合理的認知，包括自己的優(yōu)點和缺點，并以此創(chuàng)設(shè)機會體驗成功，以滿足個體的內(nèi)心需要，從而獲得自信與成功。通過與他人合作，全面了解自身及他人特點，學會謙遜及審時度勢。
三、熱愛學習
熱愛學習的人能夠在沒有外部誘因的條件下，出于內(nèi)在動機去自主學習，他們在學習活動中體驗到知識的滿足感和智慧的愉悅感，而這種內(nèi)心感受是迫于外界壓力而被動學習的人無法體會的。陶行知先生曾經(jīng)說過:“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)”這句話就是對教師學識的最好詮釋。教師時刻站在教育教學理論的最前沿，刻苦鉆研、嚴謹篤學，不斷充實、努力拓展，這些都是教師的基本特質(zhì)。過去講，“要給學生一碗水，教師要有一桶水”，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)遠遠不夠，教師應該具有海納百川的情懷和氣度，這其中包括學習、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在細節(jié)處給學生以引導和幫助，這就需要教師有不斷充實自己的欲望和行動。
四、友善、愛
友善是指對他人表現(xiàn)出的仁慈、慷慨、樂于幫忙。重視別人的內(nèi)心感受，理解別人的難處、同情他人的痛苦，甚至有時會為了幫助別人而表現(xiàn)出舍己為人的無私情懷。教師對于學生的關(guān)愛就體現(xiàn)得淋漓盡致，這不僅是人的天性使然，更能代表教師的無私本心。對于那些心理認知欠缺、自身行為控制力較弱的學生，教師應給予特別的關(guān)注，從深層次理解他們的內(nèi)心世界，多角度分析問題發(fā)生的誘因，并采取積極有效的辦法加以解決，而絕不能僅僅采取簡單粗暴的方式來加以訓斥，從而加重孩子的逆反心理。愛是一切教育的前提，是教育中最為生動也最重要的元素。“捧著一顆熱心來，不帶半根草去”就是教師奉獻精神的真實寫照，也是教師職業(yè)幸福感最根本的來源。
五、寬恕
寬恕是指原諒那些曾經(jīng)冒犯過我們尊嚴或者侵犯過我們利益的人。作為教師更應該學會體諒和寬恕，即使孩子犯了錯誤，也應該使孩子得到理解、受到尊重、得到寬容，這也是馬斯洛需要層次理論中高級的心理需要。好的教師能夠既懂得尊重學生，使學生充滿自信，又能通過尊重學生的內(nèi)心世界，而加以有效疏導。教師要平等對待每一個學生，針對不同學生的個性特點，實行尊重差異、尊重需要、尊重習慣、尊重表現(xiàn)、尊重錯誤的“五尊重”教育。教師不僅是知識的傳授者，更是學生精神世界的引領(lǐng)者，因此，優(yōu)秀的教師應該具備良好的心理品質(zhì)，熱愛學習、愛學生。學生作為祖國未來發(fā)展的基石，而教師就是這些完美基石的發(fā)現(xiàn)者和締造者。
作為新生代的教師，將自己的全部精力和滿腔真情獻給祖國偉大的教育事業(yè)，應該感到無比的光榮，時代的精神也必將引領(lǐng)我們在教書育人的工作中不斷超越自我創(chuàng)造新的佳績。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇三
【論文摘要】所謂可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，就是引導學生自主構(gòu)建終身學習、生活、工作的能力。培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，就需要改革教學模式，倡導“以學為主”；改變“一講到底”，激發(fā)學習興趣；豐富閱讀生活，體驗閱讀快感；抒寫真性情，培養(yǎng)創(chuàng)作個性。
所謂可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，就是引導學生自主構(gòu)建終身學習、生活、工作的能力。國際21世紀教育委員會在聯(lián)合國教科文組織的報告中指出:“學校教育的重要任務之一就是要培養(yǎng)學生對終身學習的興趣，以及終身學習的能力?！笨磥?，我國教育培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，真正實施“綠色語文”、“陽光語文”的舉措，勢在必行。
1.改革教學模式，倡導“以學為主”。生物學家告訴我們:“人類和猴子是沒有太大區(qū)別的，人類和猴子是表兄弟?！钡牵瑸槭裁慈祟惓闪巳?，而猴子始終是猴子呢?這是因為猴子不肯站起來，因為它守舊。傳統(tǒng)的教育以“應試”為中心，考什么，教什么，不考就不教，過分重視知識的傳授，而忽視了學生能力的培養(yǎng)。它把“知識量”作為教學的出發(fā)點和歸宿，把問題的答案唯一化、絕對化，學生被動的接受知識，背誦老師傳授的知識點以迎接考試。這樣的教學模式僵化了學生的思維，麻木了學生的靈魂。
新課程標準轉(zhuǎn)向“以學生發(fā)展為本”的目標，改革過分注重課程傳承知識的偏向，強調(diào)課程要促進每個學生的身心發(fā)展，培養(yǎng)終身學習的愿望和能力。這種轉(zhuǎn)變以能力為目標，以發(fā)展為歸宿，倡導由學生主動參與、交流、合作、探究等多種學習活動，改進學習方式，使學生真正成為學習的主人。
新課標實施已經(jīng)六年了，我們一直在探索適合語文教學的模式，教學理念已經(jīng)由關(guān)注“知識傳承”變?yōu)椤瓣P(guān)注學生生命發(fā)展”，做到了從心底里充分尊重每一個學生，并精心呵護其發(fā)展。教師不僅要能容忍個性各不相同的學生，而且還能順應他們的差異，促進其個性化發(fā)展。最近幾年來，我們學習和實踐著“洋思教學模式”，主張“以學為主，當堂訓練”，對學過的知識點當堂檢測，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不留后患。課堂上給學生大量的自主支配時間，學生做到先自學，走在老師的前面，大多數(shù)同學都可以通過自學自行解決課本內(nèi)容，嘗到了自主學習，“不待老師教”的甜頭。然后，教師針對部分同學提出的疑難問題，點撥提示。于是大家心有靈犀一點通，輕松的完成學習任務。在這種教學模式之下，學生們產(chǎn)生了濃厚的參與意識，學會了學習和合作，不但熟練了知識和技能，也發(fā)展了各種綜合實踐的能力;把“陽光”請進語文課堂，使學生能夠“自由的呼吸”，快樂的成長。
2.改變“一講到底”，激發(fā)學習興趣。在課堂教學中，教師應引導學生對藝術(shù)形象進行多元思考，對文章亮點進行咀嚼品味，涵詠語言運用的技巧，引導學生對文章空白進行大膽想象，留意文章的暗示語、潛臺詞，借助想象捕捉其“言外之意、弦外之音”，引導學生對文章微瑕進行大膽質(zhì)疑。孟子說過“盡信書，不如無書”。養(yǎng)成并發(fā)展學生的求異思維、發(fā)散思維意識及習慣，使學生認識到解決問題的途徑不是單一的，其答案也不可能是唯一的，是多元化的;推動學生積極參與語文實踐的每一個層面，“仁者見仁，智者見智”。
2.1要重視朗讀。我們要想使學生真正掌握語文這門語言藝術(shù)，必須培養(yǎng)學生“樂讀”的興趣，使他們手不釋卷，樂不思蜀。語文課要讓學生大聲朗讀，化無聲的文字為有情的音符，口讀耳聽，口耳并用，使整個語文課堂書聲朗朗，余音繞梁。這不僅使課堂真正活起來，而且培養(yǎng)了語感，深刻了印象。老師也要以身示范，讀得聲情并茂，讀得抑揚頓挫，將自己的理解和感情融合到文章中，使學生潛移默化，才能夠受益匪淺。而對那些優(yōu)秀篇章、名言佳句，應做到反復誦讀，爛熟于心。因為，只有背過的東西才是自己的。蘇霍姆林斯基說過:“我的文學教學體系的基礎(chǔ)，就是要學生學會閱讀，理解和感受文學原著。在我們的學校里，我們認為文學教學取得成就的決定性條件，就是要熱愛語言，感受語言的美?！睅熒谡w感知文章主旨的基礎(chǔ)上，要抓住文章的重點語段，反復朗讀，讓學生比較、揣摩、品味作品語言的特色;可以通過各種語言訓練形式(添加或刪減詞匯，置換原句的標點符號，調(diào)換語序等練習)，讓學生懂得怎樣的語言表達更準確，哪種句式更優(yōu)美，什么樣的語言更能打動讀者;通過典型句式的模仿造句練習(比喻句、擬人句、排比句、夸張句等)，使學生真正感受作家用詞造句的辛苦，也因此培養(yǎng)了自己駕馭文字的能力。
2.2要讓學生“說話”。針對不少學生課堂回答問題時張口結(jié)舌、語無倫次的現(xiàn)象，我們幾乎每堂課都給每個學生以“說”的機會。教室里學生是主角，老師成了配角;學生是紅花，老師則是綠葉。要求學生找出自己喜歡的段落和詞句，加上自己的理解讀給小組成員聽，然后小組討論這些詞句的含義和表達的獨到之處。大家暢所欲言，真正成為學習的主人……同時，小組長把討論的結(jié)果及時作好記錄并匯報給其他小組。小組成員之間有不能解決的疑難問題，可以求助于“熱線”(老師或者別的小組成員)，教師要鼓勵學生扮演“小老師”的角色，當他們站在講臺上，面對幾十雙眼睛，他的學習責任感不由自主地會增強，對語文的興趣也與日俱增。
2.3及時評價學生的表現(xiàn)。語文課堂既要有“陽春白雪”，又要有“下里巴人”，我們遵循“快樂原則”，在平常的教學中，熟練使用情景性評價，行為觀察評價，‘激勵性評語等評價方式。課堂上，我們師生經(jīng)常進行賞識性的“頒獎大典”:有“最佳勇氣獎”、“最佳表達獎”、“最佳配合獎”、“最佳組織獎”、“最佳參與獎”、“最佳創(chuàng)意獎”，“最佳老師獎”……這樣一來，語文課堂實現(xiàn)了情感與能力共長，交流與展示共進，學生們通過自主、合作、探究等語文活動，由原來的被動變?yōu)橹鲃樱山邮苷咦兂蓞⑴c者，真正嘗到了學習的快感。3.豐富閱讀活動，體驗閱讀快感。書籍不僅給你以欣賞語言、運用語言的能力，而且給你生存的動力，同時還鑄造你的靈魂，改造你的人生。我國著名的教育家袁振國教授說:“文科教育的過程，是精神享受的過程，是提高生命質(zhì)量的過程，是體驗和提升生命價值的過程，是感悟自由精神的過程?！币虼耍覀儜撜_的引導學生，多讀優(yōu)秀的文學作品，特別是讀經(jīng)典名著，最能豐富人的精神世界，提高人的審美能力和綜合素質(zhì)，啟發(fā)人們用人文精神去浸潤心靈，用驚喜去感悟春天，用沉寂總結(jié)冬天;培養(yǎng)學生豁達的心胸，樂觀而向上的人生觀，為學生的一生建立精神的底子。
首先，要重視閱讀實踐，使學生養(yǎng)成“好讀書”的語文學習習慣。適當增加閱讀課，發(fā)動和組織自主讀書活動，養(yǎng)成“天天讀幾頁，一月一本書”的讀書習慣。凡是習慣大都是經(jīng)過反復實踐養(yǎng)成的，就如吃飯飲水，天天見面，于是欲罷不能;讓學生閱盡文學的“春夏秋冬”，熏染了書香氣。然后，通過讀書比賽、演講、辯論等語文活動，加大監(jiān)督力度，督促他們多讀書，讀好書。教師要給學生規(guī)定閱讀量，提示可讀的書，通過自行購買、圖書室借閱、互聯(lián)網(wǎng)查詢等渠道，博覽群書。可速讀、瀏覽、精讀，并做好讀書筆記。閱讀小組成員彼此交換閱讀體會，評論作品優(yōu)劣。師生交流讀書心得，展示讀書筆記。教師要參與其中，共同合作、探究，體驗閱讀的其樂融融。
4.抒寫真性情，培養(yǎng)創(chuàng)作個性。寫作實踐活動是一次心靈的展覽和人格的再現(xiàn)，是充滿創(chuàng)造的心智活動，是語文能力的綜合反映。教學中經(jīng)常存在如下尷尬的局面:大多數(shù)學生作文空洞，只是對事件經(jīng)過作概括性的敘述，“眼中有，耳朵里沒有，口中沒有，心中更沒有”。缺少對生活的敏感知覺，寫出的東西蒼白不生動。
4.1應提倡大膽抒寫真性情?！扒?，有心而發(fā)，文，感事而作?！眴l(fā)學生寫出自己真實的生活體驗，遠離虛假，走向生活的真善美，反對一切為文而造情的文字;文章有時需要優(yōu)美的語言，但優(yōu)美的語言不是文章的全部。正如魯迅先生談創(chuàng)作“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄?！苯虝W生從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多角度來寫，培養(yǎng)學生敏感于生活，有個性，懷善心，悸動于一朵花的開放，憐惜它的凋落，做個有心人。適時提醒學生留意生活中那些心動時刻:曾幾何時，冬天的第一場雪開始飄落;曾幾何時，第一枝迎春花開始綻放;曾幾何時，校園里“桃花朵朵開”;爸媽的頭發(fā)何時添了銀絲?老師的笑容什么時候最燦爛?……懷揣一顆感激的心上路，才能寫出真實、令人感動的作品來。
4.2提倡“綠色”作文。寫作不僅存在于一個技巧問題，尤其還有一個與修養(yǎng)、閱歷、情操有關(guān)的人文水平問題。因此，寫作不可以閉門造車，要樹立大語文觀，引導學生走出課堂、走進社會，多接觸各種傳媒，留心精彩的電視節(jié)目:《焦點訪談》、《東方之子》、《今日說法》、《實話實說》等，開闊視野，拓寬選材的空間;充分利用課外活動時間，瀏覽網(wǎng)頁中的熱點話題，洞悉四海風云、五洲波瀾;積累新鮮典型的作文素材，訓練縱橫綜合的思維能力和恢弘博大的胸襟。愛默生說過:“把自己的生活當作正文，把書籍當作注釋，以一顆活躍的靈魂，熱情的投入于寫作?！苯處熞皶r引導學生敢“發(fā)別人之未發(fā)，想別人之未想”，不落俗套，給人以耳目一新之感。
4.3我們要引導學生勤于創(chuàng)作，喜歡作文。私塾作文課的訓練密度特別大，學生實踐機會多，“隔日寫詩，逢三、八日作文，逢初一、十五作史論詩賦”，所以出現(xiàn)了很多詩詞歌賦的泰斗，要想以準確的語言表情達意，須多動筆。我們提倡“一題多寫”，體裁不限，形式多樣，加大訓練力度，讓學生通過習作實踐，感受創(chuàng)作的酸甜苦辣，進一步明確寫作“為做人而寫，伴人生而在”，做人促進作文，作文升華做人，把作文作為完善人生的健身器，學生便會從中悟出生存之道，覓得成才之法。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師的授課方式也會因人而異。但是，葉圣陶說過:“必須使種種方法成為學生終身以之的習慣?！敝挥叙B(yǎng)成了良好的語文習慣，才能使學生真正“用不著教”而終身受用。我們的教學應以尊重學生和發(fā)展學生的個性、培養(yǎng)健全的人格為宗旨，大力倡導“自主學習，合作探究”的教學思路，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的語文素質(zhì)，真正達到于漪老師所說的“胸中有書，目中有人;出口成章，下筆成文”的語文教學目的。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇四
在教育部基礎(chǔ)教育司編制的“美術(shù)課程標準解讀”中，“使學生形成基礎(chǔ)藝術(shù)素養(yǎng)”的標準被編制在藝術(shù)課程中，包括對藝術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象的基本理解，對藝術(shù)創(chuàng)作方法和過程的基本認識，對藝術(shù)在社會中的價值和作用的基本認識。藝術(shù)成就包括藝術(shù)知識、審美能力、藝術(shù)觀念、藝術(shù)興趣和藝術(shù)理想五個方面。這些要素中的每一個都有其自身的不同的作用，彼此之間有著密切的關(guān)系，相輔相成，最終成為個人素質(zhì)教育實現(xiàn)全面發(fā)展的有效組成部分。他們不是并列的關(guān)系，而是層層關(guān)系的深入。
一、培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)途徑的研究述評
藝術(shù)實踐能力和主導模式需要與美術(shù)學習和創(chuàng)造過程中人的視覺心理活動的表現(xiàn)緊密聯(lián)系起來，只有和諧相處才能把藝術(shù)能力確定為橫向發(fā)展。布魯納強調(diào)學生學習的自覺能動性，認為學生要形成一套適合自己的學習策略，教師不僅要為學生提供知識，更應該引導學生如何去拓展思維。教師應該擺脫單純傳授技能的教學模式，更加重視學生素質(zhì)的培養(yǎng)，特別應重視幼兒教師在藝術(shù)領(lǐng)域中的藝術(shù)直覺體會。教師應該很好的為學生提供優(yōu)質(zhì)資源，強調(diào)學生對于美的建構(gòu)模式。強調(diào)學生的情感體驗、審美能力的培養(yǎng)以及對于知識學習的獨立探索和不斷追求的過程。培養(yǎng)幼兒園教師藝術(shù)成就的途徑，通過滲透進審美教育教學內(nèi)容的方式，使學生在練習或者欣賞的同時，能夠在不知不覺中提高美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。這也是美術(shù)教學最終的目的，但從總體上看，當代的教育觀念幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)上還未得到充分體現(xiàn)，仍然存在沿襲舊的教學模式，存在一定的盲目性和隨意性。因此，我們應在教學內(nèi)容上，讓幼兒教師摹仿，多采用創(chuàng)新型的繪畫教學模式，培養(yǎng)幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)應有的'原始狀態(tài)。
二、幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方法
（一）現(xiàn)階段幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的突出問題
對于幼兒教師而言，美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)目標主要是幼兒園的骨干教師，需要對培養(yǎng)何種幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)等各個方面進行分析。美術(shù)是學前教育中重要環(huán)節(jié)，美術(shù)的培養(yǎng)需要幼兒教師具備較好的審美，同時，還需要具備較好的美術(shù)素養(yǎng)觀念，因此在培養(yǎng)過程中，不能沿襲美術(shù)專業(yè)學生的學法和教法，過于注重專業(yè)能力的教學。在對幼兒教師美術(shù)相關(guān)課程的教育教學過程之中，一方面須注重幼兒教師對美的理解、感悟能力，提高他們的審美趣味和想象力；另一方面，還要教會他們?nèi)绾沃笇W齡前兒童美術(shù)素養(yǎng)的教育能力。
（二）幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其教育重點
美術(shù)素養(yǎng)是在美術(shù)審美基礎(chǔ)之上對于美的領(lǐng)悟感受的能力和領(lǐng)悟力。美術(shù)素養(yǎng)首先和先天條件有著必然的聯(lián)系，與此同時，還包括后天環(huán)境的影響以及個人綜合素養(yǎng)的提升對美的欣賞與表現(xiàn)美的能力。在教學過程中，教師要考慮如何教和怎樣教，強調(diào)構(gòu)建以應用為目的的幼兒教師的美術(shù)素養(yǎng)提升教學體系，通過多種方式和途徑培養(yǎng)幼兒教師對美的欣賞和識別。美術(shù)素養(yǎng)的提法來源于實際的美術(shù)教學，是美術(shù)教學需要達到的基本目標預設(shè)。
（三）構(gòu)建幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學內(nèi)容、實施和評價體系
“美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)”不僅是一個邏輯推理或抽象的概念，更是情感與事物外在定性的相互滲透，存在于理性層面也會有情感層面，都可以通過可控的實踐環(huán)節(jié)訓練加以改變。構(gòu)建幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學模式，需要從審美意識方向著手，讓學生了解美的層次和審美心理結(jié)構(gòu)，用藝術(shù)的眼光和品質(zhì)去理解美，感受美，注重對美本身的關(guān)注。從美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)目標、內(nèi)容、實施及評價這幾個方面，有重點，有層次地形成包括審美情趣、審美理解力和審美創(chuàng)造力三個方面在內(nèi)的幼兒美術(shù)課程教學體系，從培養(yǎng)幼兒教師的內(nèi)容體系、課堂教學體系和評價體系三個方面構(gòu)建幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑，能夠有效促進幼兒教師發(fā)展及其美術(shù)素養(yǎng)水平的提高。
三、幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑
首先，綜合運用多學科領(lǐng)域知識體系，通過觀察學生在美術(shù)活動中繪畫前、繪畫過程中和作品完成后的不同階段的表現(xiàn)，分析繪畫不同階段的學生繪畫表現(xiàn)心理和表現(xiàn)手法，注重培養(yǎng)幼兒教師美術(shù)素養(yǎng)的同時能夠提升他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。探究美術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成訓練的繪畫模式和方法，運用全面系統(tǒng)的科學理論方法提高他們的繪畫興趣，個體差異的幼兒教師針對性地建立美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方案，使其能夠在培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)的同時美術(shù)素養(yǎng)得到相應提高。其次，通過簡筆畫教學提高學生的造型能力，學前教育專業(yè)學生沒有接觸過美術(shù)的占大多數(shù)，學生入校后繪畫水平參差不齊，“因簡筆畫具有淺顯易懂，表現(xiàn)手法簡單等特點，將簡筆畫應用于幼兒教學，能使孩子們注意力集中，激發(fā)學習興趣，幫助理解抽象的問題。通過簡筆畫訓練來提高學生的基本造型能力，對于幼兒教師而言，都是較為理想的一種教育教學手段和方法”，有利于他們今后的教學實踐。因此，對于簡筆畫的訓練應采取不限工具，不限表現(xiàn)形式等多種多樣的表現(xiàn)形式，可以與色彩課程、裝飾課程相結(jié)合，在技法訓練上，可以通過運用概括簡練的線條表現(xiàn)形式表現(xiàn)出物象的形態(tài)結(jié)構(gòu)，也可以通過夸張變形等方法來幫助學生理解、領(lǐng)會，根據(jù)教學內(nèi)容，在形式上，以遞進，臨摹，寫生到應用逐步遞進的方式完成，最后，還可以通過進行色彩訓練來提高繪畫的表現(xiàn)力和色彩應用力，應根據(jù)學生對色彩的認知與感受來設(shè)計。對于幼兒教師來說，如何將色彩運用到不同畫種中，去表現(xiàn)主題、內(nèi)容和繪畫情感，形成色彩與內(nèi)容、情感及表現(xiàn)背景層次的相得益彰，其次，是以視覺為主，以聽覺為輔的一種感知方式。色彩起著畫龍點睛的作用，可以渲染氣氛，可以影響形象的表達。優(yōu)秀的色彩表現(xiàn)，需要設(shè)計者靈活地運用色彩來增強表現(xiàn)力。在美術(shù)教學中，通過豐富學生主題活動，藝術(shù)性制作和表現(xiàn)美術(shù)作品，通過藝術(shù)語言，如點、線、面、體、空間、光、色、材質(zhì)、肌理等美術(shù)知識，滿足學生的審美需求，以促進學生逐步過渡到高層次的審美活動為目標，由感性認識上升到理性認識。授課前，收集和教學內(nèi)容能產(chǎn)生聯(lián)系的古今中外名畫，通過多媒體或優(yōu)秀設(shè)計美術(shù)作品讓學生欣賞，并提出相應的問題供學生探討、總結(jié)、再探討，不斷提高審美的能力，敏銳感受美的觸角。
參考文獻：
[1]白月橋.素質(zhì)教育課程構(gòu)建研究[m].北京:教育科學出版社,.
[2]蔡正非.美育心理學[m].北京:中國社會科學出版社,.
[3]尹少淳.美術(shù)教育學新編[m].北京:高等教育出版社,.
[4]徐建融.美術(shù)教育展望[m].上海:華東師范大學出版社,.
[5]赫伯特.里德.通過藝術(shù)的教育[m].長沙:湖南美術(shù)出版社,2002.
[6]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展[m].北京:人民美術(shù)出版社,1995.
作者:杜艷單位:陜西學前師范學院美術(shù)系
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇五
情緒是人的一種復雜的心理活動，人們將它分為兩種：積極情緒和消極情緒。培養(yǎng)幼兒的積極情緒，對于幼兒身心健康發(fā)展具有十分重要的意義。在我們教育實踐中，幼兒心理活動的無意識性就是由于受情緒的左右，從而引起兩種情緒的波動。良好的情緒所伴隨的行為更有利于兒童的健康發(fā)展。反之，則產(chǎn)生某些消極的后果。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇六
一、大學生申訴聽證制度與學生權(quán)利意識的內(nèi)涵
大學生申訴聽證制度是大學生申訴制度和大學生聽證制度的總稱。大學生申訴制度指高校學生在接受教育的過程中，對學校給予的各類處分不服，或認為學校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新作出處理的制度，是一項法定非訴訟性的學生權(quán)利救濟制度。它具有三項特征:一是法定性，即它是根據(jù)教育法以及相應的法規(guī)和規(guī)章設(shè)立的，是大學生申訴權(quán)在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是專門解決學生與學校及教師之間特殊的教育法律糾紛。二是特定性。即它是補救高校學生受損害的合法權(quán)益的特定的權(quán)利救濟制度。三是行政性。即高校學生申訴是向?qū)W?；蚪逃姓块T提出，不是訴訟領(lǐng)域向司法機關(guān)提出，學生申訴制度從申訴的提出，到申訴的受理和處理都是按照行政程序進行的。
大學生聽證制度是指高校在作出一項影響學生權(quán)利義務的決定之前，應當給學生參與并發(fā)表意見、提出證據(jù)的機會，并對特定事項進行質(zhì)證、辯駁，以保證其決定的合法與合理的程序性法律制度。它帶有濃郁的現(xiàn)代民主色彩，其法律淵源是英國普通法中的“自然公正原則”和美國的“正當法律程序”，是改革開放和對外交流過程中，不斷學習外國先進文化和制度的結(jié)果。
這兩種制度的意義在于，大學生申訴制度對于維護學生權(quán)利具有積極作用，大學生聽證制度保障申訴人具有“發(fā)言權(quán)”，將自己的'意見傳達給申訴委員會并直接影響決議的裁定，保證學?；蚪逃姓块T對學生的申訴裁定的公正、公平，切實保證決議過程的公開化，更好地維護學生的權(quán)利。
二、培養(yǎng)大學生權(quán)利意識的重要性
1.培養(yǎng)大學生權(quán)利意識有利于推動高校政治文明建設(shè)。建設(shè)高校政治文明，是全面建設(shè)和諧高校的一個重要目標。政治文明強調(diào)個體權(quán)利，以保護和擴大全體學生的自由和權(quán)利為使命;強調(diào)主權(quán)在民、權(quán)力制衡和公平、平等、正義，強調(diào)法律至上。大學生權(quán)利意識的培養(yǎng)，有利于提高大學生的政治素質(zhì)，增強政治責任感和社會責任感，積極參與學校管理和社會活動，更多地珍惜自身的政治權(quán)利和自由，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的臣民意識向現(xiàn)代的公民意識轉(zhuǎn)變，從而推動高校政治文明的建設(shè)。
2.培養(yǎng)大學生權(quán)利意識是依法治校的必然要求。依法治校，必須在一定法律意識的支配下進行，法律意識的培養(yǎng)，為依法治校奠定堅實的基礎(chǔ)。權(quán)利是法律機體的細胞，是法律大廈的基本構(gòu)件，權(quán)利穿透了整個法的所有領(lǐng)域?？梢哉f，認識了權(quán)利也就認識了法，有了權(quán)利意識也就有了法律意識，權(quán)利意識是法律意識的核心。因此，大學生權(quán)利意識不僅是依法治校的思想條件，也是依法治校的重要內(nèi)容。
3.培養(yǎng)大學生權(quán)利意識是市場經(jīng)濟自身運行和發(fā)展規(guī)律的要求。市場經(jīng)濟客觀上要求經(jīng)濟主體具有獨立的自主權(quán)利，并使這種權(quán)利自由得到充分的實現(xiàn)。因此，可以說市場經(jīng)濟是一種權(quán)利經(jīng)濟，只有對主體權(quán)利意識進行培養(yǎng)和提高，才能使市場經(jīng)濟發(fā)展起來，最大限度地釋放出經(jīng)濟活力。大學生是未來重要的市場經(jīng)濟主體，他們權(quán)利意識的發(fā)展狀況如何，必將對我國今后市場經(jīng)濟的發(fā)展進程產(chǎn)生影響。
三、大學生申訴聽證制度對權(quán)利意識培養(yǎng)的作用
1.申訴聽證制度本身是對學生申訴權(quán)和聽證權(quán)的尊重，從而激發(fā)學生權(quán)利意識提高。申訴權(quán)是保障人權(quán)的救濟性權(quán)利，也是限制公權(quán)力態(tài)意濫用的制度性權(quán)利，同時還是權(quán)利實現(xiàn)與權(quán)力行使的正當性基礎(chǔ)。學生申訴權(quán)作為一般申訴權(quán)的具體形態(tài)，聽證權(quán)作為一種社會主體參與國家權(quán)力運作的程序性權(quán)利，有著控制權(quán)力、保護權(quán)利的憲政功能。兩種權(quán)利都屬于基本人權(quán)，都屬于*法性權(quán)利和程序性權(quán)利。大學生通過這兩種基本人權(quán)保障他們更多民主權(quán)利的實現(xiàn)，以促進高校管理的民主化與法治化，激發(fā)學生權(quán)利意識的提高。2.申訴聽證制度營造了“依法治?！钡暮椭C氛圍，學生在熏陶中提高權(quán)利意識。長期以來，由于各種原因，高校學生管理中侵犯學生受教育權(quán)、人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等權(quán)益的現(xiàn)象較為普遍，但并沒有引起我們教育管理者的足夠重視。學生申訴聽證制度為改變這一不和諧狀態(tài)作出了努力，為各方面利益關(guān)系的協(xié)調(diào)，特別是學校和學生關(guān)系的和諧作出了貢獻。學生申訴聽證制度，是高校推進依法治校，實行民主管理的制度化、規(guī)范化、程序化的內(nèi)在要求，是高校依法保護學生合法權(quán)益應當履行的法定義務，通過它營造了“依法治?！钡暮椭C校園氛圍，大學生在熏陶中提高了權(quán)利意識。
3.申訴聽證制度促使高校教育管理者觀念的變化，從而重視學生權(quán)利意識的培養(yǎng)。建立和健全大學生申訴聽證制度，意味著大學生不僅擁有申訴聽證權(quán)，而且可以通過合理、合法的渠道去實現(xiàn)自己的申訴聽證權(quán)。這要求高校教育管理者必須樹立法治和平等的觀念，努力做到“程序正當、證據(jù)充足、依據(jù)明確、定性準確、處分恰當”，高度重視和尊重大學生的權(quán)利。要改變過去一些“簡單化”、“粗暴式”的管理方法，更加注重教育管理的人性化、制度化、民主化，從“權(quán)力本位”向“權(quán)利本位”轉(zhuǎn)變，重視權(quán)利意識的培養(yǎng)。
4.申訴聽證制度打破了學生的傳統(tǒng)思維，有利于學生權(quán)利意識的培養(yǎng)。傳統(tǒng)思維認為學生服從老師的意志是天經(jīng)地義的事，學校在對學生進行學籍處理和違紀處分時，一切都由管理者、教師說了算，作為被管理者的學生只能被動接受。雖然學生手冊中也有學生申訴的條文，但由于沒有相應的組織和制度，事實上學生幾乎沒有質(zhì)疑和申訴的途徑。?大學生申訴聽證制度用現(xiàn)實的途徑喚醒了學生的權(quán)利意識，打破了學生權(quán)利意識薄弱的傳統(tǒng)思維，使學生明確自己的權(quán)利和義務，使學生更加關(guān)注自身的發(fā)展，增強民主意識和法治觀念，促進學生權(quán)利意識的培養(yǎng)。
5.申訴聽證制度促進學生個性的發(fā)展，從而提高學生主體意識與權(quán)利意識。高校在長期的管理實踐中有意無意把學生視為孩子，教師扮演著“保護神”和“訓道者”的角色，將學生不可選擇地導人精心預設(shè)的“教育目標體系”和“規(guī)章制度”中進行生產(chǎn)流水線般的塑造和管理，而不是把學生作為可以承擔幾乎所有法律行為的主體來平等對待，大大地壓抑了學生主體意識的發(fā)展。素質(zhì)教育要求重視學生個性的發(fā)展，主體意識是素質(zhì)教育和個性發(fā)展最高境界的表現(xiàn)，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。申訴聽證制度可以“鼓勵學生參與校園民主管理”，在行使公民和學生權(quán)利時提高主體意識和權(quán)利意識，并學會對自己和他人的行為結(jié)果進行合理的批判，質(zhì)疑學校不合理的教育管理，促使學校轉(zhuǎn)變更新教育管理的理念。
四、大學生申訴聽證制度下權(quán)利意識培養(yǎng)應注意的幾點
1.在制度實施中始終貫穿權(quán)利本位觀念。權(quán)利本位，并不忽略義務，它主要強調(diào)義務應當來源于權(quán)利、服務于權(quán)利并從屬于權(quán)利。從義務本位到權(quán)利本位是法的歷史性進步。在權(quán)利與義務的關(guān)系上，應以權(quán)利為主，確立權(quán)利導向的社會關(guān)系，只有這樣，才能有利于大學生權(quán)利意識的培養(yǎng)。
2.改造學生傳統(tǒng)的權(quán)利思想，健全大學生的公民心態(tài)。中國傳統(tǒng)的權(quán)利觀念淡薄，制約大學生權(quán)利意識培養(yǎng)。如果這些思想不能改造，權(quán)利意識的培育就是一句空話。通過宣傳和教育，如果大學生能真正懂得法律，那么當權(quán)利受到侵害時，他們就會拿起法律的武器主張權(quán)利。如果學生能自覺地為權(quán)利而斗爭，那么一種健全的、真正的權(quán)利意識會逐步形成。當大學生能認識到“為權(quán)利而斗爭是對自己的義務”、“主張權(quán)利是對社會的義務”的時候，以權(quán)利意識為核心的法律情感便會形成。此外，要培養(yǎng)大學生一種成熟、健全的公民心態(tài)，因為成熟、健全的公民心態(tài)對權(quán)利意識的培養(yǎng)有內(nèi)驅(qū)力的作用。
進一步完善申訴聽證制度，營造權(quán)利意識培養(yǎng)的良好氛圍。權(quán)利意識的培養(yǎng)決不是單靠學校的申訴聽證制度能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要各方面形成一種合力。首先，領(lǐng)導必須在思想上重視學校申訴聽證制度，把申訴聽證制度的完善擺在重要位置。其次，學校的教育教學管理部門必須依法行政、依法治校，要尊重學生的合法權(quán)利。最后，學生權(quán)利意識的培養(yǎng)，必須充分發(fā)揮大眾傳播媒介包括網(wǎng)絡、報紙、電視、廣播及書刊雜志等的作用。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇七
遺傳素質(zhì)的差異對心理結(jié)構(gòu)的形成有一定的影響。但決定這座精神之塔的高度、完整、協(xié)調(diào)的決定性因素是個體的實踐活動，因為塔是在個體與內(nèi)外環(huán)境的相互作用中建立起來的。尤其是教育與自我教育的作用不容忽視，說到底人格教育是一種終身教育，教育的效益是以受教育者接受教育為前提的，通過自我教育才能不斷將他控轉(zhuǎn)化為自控，不斷建構(gòu)個體均衡高型人格結(jié)構(gòu)。
3.幼兒教師幾種重要人格特質(zhì)的培養(yǎng)。盡管目前關(guān)于健全人格的一些研究還存在一定的分歧和差異，我們還是可以從這些研究中尋找到一些共同的東西，也就是在當前知識經(jīng)濟時代的背景下幼兒教師應該具備的一些人格特質(zhì):高樂群性、高敏感性、高穩(wěn)定性、高有恒性和高創(chuàng)新性。如果仔細對這幾個積極人格特質(zhì)作進一步分析的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些人格特質(zhì)其實就是包含了認知、情感、意志這3個方面，也即是辨證認知一平衡控制人格理論在教育實踐中的具體體現(xiàn)。
(1)樂群性。幼兒教育是一個人際交往的過程，教師要充分挖掘教育資源，建立有效的交往，因此，樂群性是幼兒教師一項重要的人格特質(zhì)。首先，與幼兒交往。幼兒教師要做每一位孩子的朋友，是幼兒學習的合作者、支持者、引導者。其次，與同事交往。良好的集體將產(chǎn)生強大的凝聚力，幼兒園尤其是協(xié)作性很強的集體，教師、保育員、后勤工作人員密切配合，才能真正落實“保教結(jié)合”的要求。最后，與家長及社區(qū)人員的交往。幼兒教師應與家庭、社區(qū)建立新型的合作伙伴關(guān)系，才能真正倡導“通過環(huán)境的相互作用而主動學習、有效學習”。
(2)敏感性。敏感性是指一個人對環(huán)境事件及其變化能夠及時做出正確的判斷與反應。這種反應能力是有效教育的一個主要因素。首先，教師的職業(yè)敏感性表現(xiàn)在她們對幼兒的心理活動(如需要、情感、沖突與困惑)發(fā)生變化時，能對其產(chǎn)生的原因與發(fā)展趨勢做出準確的判斷與預測，從而幫助幼兒對之做出有效的反應。其次，這種敏感性還表現(xiàn)在教師能時刻清醒意識到自己的態(tài)度與行為對幼兒產(chǎn)生的心理影響，因而能常常以溫暖的、支持的、尊重的、耐心的、鼓勵的態(tài)度對待每一位幼兒，以實現(xiàn)積極的心理教育效果，促進幼兒心理健康成長。
(3)穩(wěn)定性。指教師成熟、持續(xù)、保持一致性的情緒特質(zhì)。國內(nèi)外研究表明:教師熱情飽滿而振奮的、真誠、親切、同情、溫和的、耐心的、幽默的`情緒特質(zhì)是學生所喜歡的。他們分別從不同側(cè)面對學生心理產(chǎn)生積極影響。幼兒教師情緒的穩(wěn)定能防止幼兒看教師臉色行事，避免畏懼和不信任感。首先，幼兒教師的穩(wěn)定性情緒特質(zhì)源于自尊與自信。其次，它還在于實施有效的控制與調(diào)節(jié)。目前，教師將社會期望轉(zhuǎn)化成自己的心理需要，堅信自己對教師職業(yè)的認識，形成幼兒教師特有的自尊心和榮譽感，達到興趣、動機、情感的統(tǒng)一是穩(wěn)定幼兒教師隊伍的前提。
(4)有恒性。教師的高有恒性主要指做事盡職盡責、細心周到、有始有終。幼兒教育的復雜性、艱巨性要求教師有充沛的精力和百折不撓的毅力。首先，有恒性表現(xiàn)在目的明確。幼兒教師要認識到自己工作的意義，做好教育工作。其次，有恒性表現(xiàn)在一貫堅毅性。由于幼兒良好道德、行為、習慣等品質(zhì)的養(yǎng)成具有反復性，所以，教育要做到持之以恒，善始善終。
(5)創(chuàng)新性。創(chuàng)新有兩層意思:一是創(chuàng)造新的事物，二是改變事物各要素的位置而使事物出現(xiàn)新的性質(zhì)。幼兒教師在師范學校接受的藝術(shù)教育有解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。幼兒園的課程設(shè)置、教材使用沒有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級實際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來選擇教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計教學活動。
幼兒教師的創(chuàng)新性表現(xiàn)為教師完全成為“自由人”:從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來，敢于異想天開，精于新的組合，善于獨辟蹊徑。有創(chuàng)新性的教師能有意識地反思和重建自己的教師職業(yè)意識和職業(yè)行為，使自己成為自覺創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴的主體。這樣，創(chuàng)造才真正成為幼兒教育快樂之源，生命之源。
[論文關(guān)鍵詞]積極人格特質(zhì)；幼兒教師；辨證認知一平衡控制
[論文摘要]在分析已有幼兒教師人格特質(zhì)研究基礎(chǔ)上，選擇幾種積極人格特質(zhì)，運用辨證認知一平衡控制人格理論，嘗試分析了培養(yǎng)人格健全的幼兒教師的策略。
人格培養(yǎng)應成為教育的一個最重要的方面，高質(zhì)量的幼兒教育應是以促進幼兒人格的健康成長為核心的教育，而在幼兒人格的發(fā)展過程中，教師的影響尤其是教師自身人格的影響是一個相當重要的因素。但在當今幼兒教育的具體實踐中，對幼兒教師人格發(fā)展的研究相對較少。筆者認為，對幼兒教師的人格進行研究是優(yōu)化幼兒教師隊伍的一條必由之路。1.關(guān)于人格特質(zhì)及國內(nèi)幼兒教師人格特質(zhì)的研究。人格特質(zhì)最早是美國心理學界提出來的一個描述人格的概念，指構(gòu)成獨特人格的一些相對穩(wěn)定的要素。幼兒教師的人格特質(zhì)即指教師在其職業(yè)生涯中，對幼兒、同事、家長、對幼教工作及對自己乃至其生存的整體環(huán)境適應時所顯示的那些相對穩(wěn)定的獨特個性。
一般認為特質(zhì)構(gòu)成一個人完整的人格結(jié)構(gòu)，由此引發(fā)人的行為和思想?，F(xiàn)在更有學者認為，人格特質(zhì)除了反映相關(guān)的刺激而產(chǎn)生行為之外，它還能主動引導產(chǎn)生某些自主性行為。自從阿爾波特提出人格特質(zhì)這一概念之后，人們就認識到人格特質(zhì)是人格的一個最有效分析單元。國內(nèi)一些學者運用卡特爾16pf對幼兒教師進行了相關(guān)的研究，結(jié)果表明:(1)與一般女性相比，幼兒教師有7種特質(zhì)存在顯著差異，她們樂觀外向、輕松興奮、冒險敢為、感情用事、幻想性高、謙遜順從、緊張性低。(2)幼兒教師中大部分屬于適應型、外向性和感情用事型;(3)幼兒教師的心理健康、成就希望超過一般的普通人群，但她們中缺乏高創(chuàng)造能力的人才，在新環(huán)境中的自我成長能力較低。川另有研究證實優(yōu)秀幼兒教師在人格特征上與普通幼兒教師有相似之處:高樂群性、高興奮性、高敢為性、高敏感性、低憂慮性、低世故性、低懷疑性。但關(guān)于優(yōu)秀幼兒教師與普通幼兒教師人格特質(zhì)差異性方面研究也出現(xiàn)了一些分歧性的結(jié)論:一種結(jié)論認為優(yōu)秀幼兒教師與普通幼兒教師相比，具有高聰慧性、高有恒性、高獨立性特點，在專業(yè)成就能力、創(chuàng)造能力和在新環(huán)境中成長能力均高于普通幼兒教師。川另一種結(jié)論認為優(yōu)秀幼兒教師在穩(wěn)定性、特強性、有恒性、自律性、世故性方面得分高，在幻想性、憂慮性方面低于一般幼兒教師。從教育的角度來說，用語詞來確定幼兒教師應該具備哪些積極人格特質(zhì)并不重要，重要的是要研究幼兒教師人格形成的相關(guān)因素，特別是研究人類積極的現(xiàn)實能力和潛在能力在人格發(fā)展中的作用，即研究幼兒教師的積極人格。在這里，我們希望通過對幼兒教師人格形成因素的分析來喚起人們對積極人格特質(zhì)的關(guān)注，同時強調(diào)以自身的積極力量來幫助幼兒教師形成良好人格，使他們獲得“高峰體驗”，以便能更好地勝任本職工作。
2.辨證認知一平衡控制的人格理論。怎樣根據(jù)人格形成和發(fā)展的規(guī)律，有步驟地實行人格教育，辨證認知一平衡控制的人格理論給我們以很好的啟示。該理論從系統(tǒng)、信息、控制等3個角度來研究人格的形成和發(fā)展，它把人腦內(nèi)部加工的反映客觀存在的信息稱之為心理信息，心理信息積極調(diào)節(jié)和控制個體在生存系統(tǒng)中的穩(wěn)態(tài)與平衡。這種理論強調(diào)人格形成的穩(wěn)態(tài)與平衡，它認為人的心理意識的形成和發(fā)展涉及各方面:(1)社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)與平衡。(2)個體的實踐活動與群眾的社會實踐之間的穩(wěn)態(tài)與平衡。(3)有機體與內(nèi)外環(huán)境的穩(wěn)態(tài)與平衡。(4)心理信息結(jié)構(gòu)內(nèi)部的穩(wěn)態(tài)與平衡。從心理學與教育學的角度來看，我們主要研究第三、第四兩個方面的問題，即個體如何形成和發(fā)展健全的心理結(jié)構(gòu)，通過信息加工調(diào)節(jié)與控制個體與內(nèi)、外環(huán)境的動態(tài)平衡，以便更好地發(fā)揮個體適應環(huán)境和改造環(huán)境的功能。
辨證認知一平衡控制的人格理論把人格設(shè)想成一個金字塔形的立體空間的心理結(jié)構(gòu)模式，塔的底層是個體的先天素質(zhì)，塔的每一面分別代表心理結(jié)構(gòu)的3個子系統(tǒng)，即認知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)、意志系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)都有一個由低層到高層發(fā)展的過程，認知因素在心理信息結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導地位。塔的核心是控制系統(tǒng)，它對所有信息進行加工處理，發(fā)揮心理結(jié)構(gòu)的信息調(diào)節(jié)功能。首先是調(diào)節(jié)心理結(jié)構(gòu)內(nèi)部的各子系統(tǒng)的信息活動，然后在此基礎(chǔ)上編制出一定的信息程序來控制個體與內(nèi)外環(huán)境的平衡。培養(yǎng)健全的人格就是培養(yǎng)均衡的、高層次型的人格結(jié)構(gòu)。對個體來說，知、情、意3個系統(tǒng)如果能達到較高層次水平，而且三者間也能配合得很好，則這種心理結(jié)構(gòu)信息容量大、反饋通路好、調(diào)控能力強，就可以減少個體內(nèi)心的沖突，從而高效力地發(fā)揮調(diào)節(jié)與控制個體與內(nèi)外環(huán)境保持動態(tài)平衡的心理機能。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇八
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一，是很多后續(xù)專業(yè)課程的基石，其在整個經(jīng)濟管理專業(yè)知識體系中有著極其重要的地位。但是由于它比較抽象，理論性較強而且要有較好的數(shù)學功底，因此感覺整體教學效果欠佳。針對民辦本科院校中的這一點，嘗試著通過對現(xiàn)狀的分析，力圖提出一些優(yōu)化教學效果的方法。
西方經(jīng)濟學是本科院校經(jīng)濟和管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程。而微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，是大學一、二年級的專業(yè)基礎(chǔ)課，由于它比較抽象，理論性較強而且要有較好的數(shù)學功底，所以大學生對這門課程普遍叫苦，提不起很高的學習興趣。本文就是針對民辦本科院校中的這一點展開探索性研究，以便提高學生的學習積極性。
微觀經(jīng)濟學教學中存在的一些主觀原因和客觀原因使得部分學生難以理解和掌握這門課程，文章認為提高該課程的教學效果要從注重教學內(nèi)容、完善教學方法和手段等方面入手，引導和激勵學生更多興趣和投入。
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的基礎(chǔ)課程之一，是很多后續(xù)專業(yè)課程的基石，其在整個經(jīng)濟管理專業(yè)知識體系中有著極其重要的地位。
一、民辦本科院校教師現(xiàn)狀和學生現(xiàn)狀
1.教師方面：教師隊伍年輕，缺乏教學經(jīng)驗。相對于公辦本科院校，民辦院校教師數(shù)量少，年輕化，師生比嚴重不合理。很多老師的授課任務重。同時從事一線教學的多數(shù)是年輕教師，尤其是那些剛成立的本科專業(yè)。年輕教師剛剛從學校畢業(yè)缺乏教學經(jīng)驗，往往以自身的學習情況去要求學生，很注重微觀經(jīng)濟學里的理論論證與模型推導，且不會取舍，這樣的結(jié)果往往是對學生要求嚴格，教學內(nèi)容過難、過于全面，消磨了學生的學習興趣;同時他們自己的事情也多并且由于是從學校到學校缺乏實際生活經(jīng)驗很難開展實踐教學。這都使得西方經(jīng)濟學教學效果得不到保證。
2.學生方面：學生基礎(chǔ)薄弱，學習主動性差。民辦院校的地位使得其所招收的學生比一本、二本學生的高考成績低不少，基礎(chǔ)也薄弱很多。通過對民辦院校學院和周邊地區(qū)的二本院校新入學考生的高考成績的充分對比，可以發(fā)現(xiàn)民辦院校文科新生的成績主要在數(shù)學成績上低于二本院校新生，其次是英語成績較低。由于經(jīng)濟管理類專業(yè)以招收文科學生為主，因此可以說，民辦學院經(jīng)濟管理類學生基礎(chǔ)最薄弱的環(huán)節(jié)是數(shù)學。而微觀經(jīng)濟學對數(shù)學要求較高，這就加大了該課程的教學難度。此外，民辦學院學生和一本、二本院校學生相比，學習主動性相對缺乏，往往需要教師督促。
二、民辦本科院校微觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀
西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是教育部制定的財經(jīng)類專業(yè)的重點主干課程。學好西方經(jīng)濟學，對于后續(xù)的會計學、財政學、貨幣銀行學、統(tǒng)計學及專業(yè)拓展課的學習可以起到很好的支撐作用。并且，在當前地方民辦院校就業(yè)壓力巨大，考研不斷升溫的背景下，作為考研專業(yè)課的必考科目，學好西方經(jīng)濟學尤為必要。通常情況下，西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，其中，微觀經(jīng)濟學又是基礎(chǔ)，從這些年的西方經(jīng)濟學教學來看，微觀經(jīng)濟學教學效果如何對于整個西方經(jīng)濟學的理解和把握至關(guān)重要。
但是，就地方民辦本科院校而言，微觀經(jīng)濟學的教學效果卻并不理想，這與該課程的特點及民辦院校學生在學習上的思想特征有一定關(guān)系。
1.先入為主，認為理論基礎(chǔ)課無用。上述民辦本科院校學生的務實特點，導致了部分學生在沒有正式開課之前，對于要上微觀經(jīng)濟學課程就缺乏興趣。因為在他們看來，這門課程，沒有直接教他們在實踐中如何具體去做，看似無用理論假設(shè)條件與現(xiàn)實的差異，加深了理論無用性看法。剛開始學習課程，他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟理論的得出，都存在與現(xiàn)實有差異的理論假設(shè)基礎(chǔ)，把復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象用文字、公式和圖形來表示，與他們了解的部分現(xiàn)象有出入。而且，由于微觀經(jīng)濟學研究的是個體經(jīng)濟單位行為，部分理論直接應用有一定的局限性，最終加深了學生的理論無用性看法。
2.理論抽象，數(shù)學基礎(chǔ)薄弱，學習存在困難。微觀經(jīng)濟學理論推導與應用過程中要用到大量的數(shù)學知識，而民辦本科院校學生普遍數(shù)學基礎(chǔ)薄弱，導致部分學生有學好的愿望，卻學習困難。另外，理論的抽象性，也令學生理解費力。課堂上，經(jīng)常聽不明白最終會使學生參與度降低，轉(zhuǎn)而干與課程無關(guān)的事情，比如，用手機上網(wǎng)或睡覺。
3.知識點多，學生鮮有復習，“今會明忘”現(xiàn)象普遍。學時有限，而教學內(nèi)容又多，學生每次課學下來，都會新學不少概念和理論。當老師在課堂上用了多種方法，終于讓大多數(shù)同學理解清楚一個理論的由來及其應用時，過了一段時間，再問到之前學過的理論，學生們又忘了。這種情況不僅對學生后面知識點的學習不利，也挫傷了教師的教學積極性，原因就在于學生進行課后復習的主動性極差。
4.理論應用于實踐能力較差。經(jīng)濟學教學目標在于，學生應用學到的理論來解釋復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象。教學中發(fā)現(xiàn)，學生這方面能力較差。
三、微觀經(jīng)濟學教學效果優(yōu)化探討
2.圈子案例教學，增加理論課的趣味性和應用性。圈子案例教學，是指要用發(fā)生在學生們身邊的，他們感興趣的例子來闡述微觀經(jīng)濟學的理論。對于經(jīng)濟學初學者，面對著厚厚的既有數(shù)學公式又有圖形的經(jīng)濟學教材，總覺得經(jīng)濟學充滿了統(tǒng)計數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語，既枯燥又乏味。但是，只要引導學生去觀察周圍的一些現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學就在身邊，因于經(jīng)濟學源于社會經(jīng)濟現(xiàn)象。通過對大量此類案例的討論學習，可激發(fā)學生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過各種觀點的`討論分析，學生會用更理性的方式去思考問題。從而全力挖掘?qū)W生的學習潛力，最終鞏固學生對理論知識的掌握，提高其理論聯(lián)系實際和解決問題的能力。
3.注重被動復習方法的使用。學生課后鮮有復習，可通過課堂提問作業(yè)布置等來提高學生的復習頻率。課程內(nèi)容的回顧，應以學生為主角，或提前布置，由學生來講，或通過隨機提問檢查，督促學生在課前要做復習工作。經(jīng)濟學教學，要有好的效果，作業(yè)量少不了?？赏ㄟ^作業(yè)，讓學生去復習學過的知識點，并從中發(fā)現(xiàn)學生的問題，采用作業(yè)講評或組織討論等方式，引導學生掌握解題思路與方法，培養(yǎng)學生學習思考和分析解決問題的能力。
4.教師要以身作則，注重課堂管理。課堂上，學生從教師處接收的信息，除了知識，更多的還是從細節(jié)上感受教師對人對事的態(tài)度。教師要以身作則，嚴格要求自己，才能有效管理課堂，引導學生更正課堂上的不當行為，如使用手機，或是睡覺等，創(chuàng)造好的學習氛圍。
5.加強教材建設(shè)。目前國內(nèi)教材有一個特點注重西方經(jīng)濟學整體的邏輯結(jié)構(gòu)，體系完善。這雖然有助于學生在入門階段從整體上了解西方經(jīng)濟學的基本理論和主張，但對觀點只進行提綱挈領(lǐng)式論述，內(nèi)容比較抽象，學生理解困難。因此鼓勵民辦本科院校加強教材建設(shè)能根據(jù)學校的校情自己編一些教材。這些教材的針對性強，即直接針對新升本院校自身的學生。新升本院校學生的基礎(chǔ)差，決定了這樣的教材要博采國內(nèi)外教材的優(yōu)點力戒內(nèi)容抽象，數(shù)學成分重。對于部分難點可不作為必須掌握的內(nèi)容設(shè)計。補充閱讀在補充閱讀里適當增加對經(jīng)濟學人物、經(jīng)濟學流派以及經(jīng)濟學最新發(fā)展前沿的介紹。理論聯(lián)系實際，力爭補充一些來自生活的案例，使理論分析通俗易懂。最大程度上調(diào)動學生的積極性。在課后習題的設(shè)計上要參考國外西方經(jīng)濟學教材的做法，課堂教學注重案例分析法。
6.完善職稱評審制度，重視教學活動。如前所述目前中國高校的職稱評審制度一刀切現(xiàn)象嚴重。無視學校的差異和教師個體的差異都以課題和發(fā)表論文數(shù)量作為評定職稱的重要因素。課堂教學質(zhì)量并不作為評定職稱的考慮因素。這會嚴重挫傷教師教學的積極性。這種狀況必須改變，必須把教學質(zhì)量納入職稱評審的考核體系中，只有這樣才能調(diào)動教師教學的積極性。實際上高校教師的個體差異明顯，有的喜歡課堂教學，有的適合科研。
四、結(jié)束語
微觀經(jīng)濟學作為高校經(jīng)管類專業(yè)學生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，對于傳播市場經(jīng)濟理論起到了極大的促進作用，也有助于我們了解和吸收國外的先進經(jīng)濟理論和分析方法。但是微觀經(jīng)濟學教學中卻存在著許多問題，主要有學科內(nèi)容復雜、龐大、綜合性強、主流理論講解甚多，非主流及前沿理論講解偏少，國外原版教材難與中國本土經(jīng)濟融合等。這些問題的出現(xiàn)和存在非常不利于學生全面認識和理解西方經(jīng)濟學理論體系和核心內(nèi)容。因此加強教材管理、調(diào)整課程設(shè)置、聯(lián)系實際引進圈子案例教學、增加主流學派及前沿理論內(nèi)容等成為提高微觀經(jīng)濟學教學改革的必要措施。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇九
這是很關(guān)鍵的，如果沒有目標，而是盲目的培養(yǎng)，只要孩子高興就好，不哭就好，百依百順，這就成為一種放縱，從而在孩子性格的形成上出現(xiàn)一種霸氣，孤傲。作為老師，我們首先要以一種愉快.喜悅的心情來感染幼兒，讓他們進入一種情緒的準備階段，先感受到老師的愉快，積極向上的氣息，這樣在接觸的過程中，幼兒產(chǎn)生消極情緒的機會就會小一些。比如：以前寄宿班的倩倩，她很聰明，但有一點就是脾氣很怪。上課的時候，只要她心情好，回答的問題可好了，而且，記東西也很快，但，要不知誰無意中惹了她，沒有了心情，誰叫也不說話。所以說，對于這種幼兒，首先要引導她進入一種積極的狀態(tài)，盡量避免不良事件的發(fā)生，正確引導幼兒向積極.健康的方向發(fā)展。
第二：要注意防止幼兒產(chǎn)生恐懼.憤怒.和緊張等消極情緒，不要用過激的語言來刺激幼兒。
對同一件事情的不同解釋會帶給幼兒不同的心理感受，以一種幼兒能夠理解并接受的方式來解釋可能造成不良情緒的.事件，可以抑制不良情緒的的發(fā)生，起到轉(zhuǎn)化的作用。比如：以前在寄宿班時出現(xiàn)過這樣一件很不起眼的小事，振振和絲絲在一起玩，因為老師叫絲絲過來喝藥，走開了。這時，振振在一旁悶悶不樂，也不說話，我問他：“振振，怎么了？”“絲絲不和我玩了?！薄八秊槭裁床缓湍阃姘?？”“老師叫她走了。”哦，原來把振振一個人丟下了，自己再生悶氣呢！于是，我說：“那是老師叫走她的，不是她故意不和你玩的，是吧？”“恩”振振點點頭?！昂昧?，你先和其他小朋友玩一會，等絲絲回來了再和她一起玩，好不好？”振振臉上沒有了一開始的不開心，跑去找別的小朋友了。假如說，把剛才發(fā)生的事情換成另一種口吻，是命令或是批評，那結(jié)果可能就會有所不同了。
第三：要引導幼兒完成力所能及的任務，使他體驗到“成功”的歡樂情緒，根據(jù)孩子的需要，給予恰當?shù)臐M足。
孩子在嘗到了成功的喜悅的同時，心理上也得到了滿足。所以，在以后的學習.生活上，就會更積極.主動的取爭取“成功”與獎勵。孩子在這種心境中成長，自然會保持一種積極的情緒來適應環(huán)境，爭取更多的“成功”停留在自己身邊。比如：寄宿班的子涵，他非常的聰明，記憶力也特別的好，所以，學東西很快，每次學習完新課，他都是掌握的最快最好的一個。這樣一來，老師就常常表揚他，獎勵他或者讓小朋友以他為學習的榜樣。時間長了，在他心里無意識的就形成了這樣一種定勢或者說是習慣：我必須每次都要學好，要不老師就不表揚我了。其實，這一切的形成，還是因為“成功”后的榮譽感讓孩子嘗到了“甜頭”。
第四：當幼兒已經(jīng)出現(xiàn)不良情緒時，我們應該怎么處理，怎么樣把孩子的情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒呢？——轉(zhuǎn)移注意力。
幼兒的注意力在這一年齡階段并不很集中。注意一件事物的時間也相對較短，所以當孩子對某件事情產(chǎn)生消極情緒時，老師可以通過轉(zhuǎn)移幼兒注意力的方法來轉(zhuǎn)化情緒。比如：我們樂樂班在戶外活動時間里，每個小朋友都有一個皮球，在我們的場地里還有幾個塑料大球，一開始活動，小朋友玩什么的都有。那天，潤滋在滾大球，正玩的起勁，這時，明明過來搶他的大球，兩人因此爭執(zhí)不休，我連忙跑過去說：“潤滋，你玩了很長時間了，讓小弟弟玩一會再給你，好嗎？咦，這兒還有個皮球，咱倆來玩扔球的游戲，你扔我接，我扔你接，怎么樣??？”潤字點點頭，把大球給了明明。也就是說，在這種情況下，我們要用更新鮮的事物或事情來吸引幼兒，使他轉(zhuǎn)移對某一事情的注意力，這樣也能起到調(diào)節(jié)幼兒情緒的作用。
最后，還有一點補充的就是老師要學會處理經(jīng)常要面對的場景的情緒，及時的預防和控制。
這一方面是比較好準備的。在孩子即將做某事是，先幫助幼兒預測一下會發(fā)生的事情，讓幼兒有心理上的準備，這樣就能有效的控制不良情緒的發(fā)生。比如：前一段時間，我?guī)е怨园嗟膶殞毴ンw檢，在路上我就和寶寶說，醫(yī)院里的叔叔阿姨都很好，而且檢查一點也不疼，寶寶要勇敢，打針啊是為了身體更健康……說了一番后，寶寶在檢查時，我還在一邊給她鼓勵，這樣寶寶算是比較順利的走出了醫(yī)院的大門。大家看，如果在幼兒有了一定思想準備的情況下，再加上老師的不斷鼓勵，就會降低幼兒不良情緒的發(fā)生機率。
以上五點，就是在我們幼教部觀察.實踐得到的。由此可以看出，幼兒調(diào)節(jié)情緒能力的高低，也是影響幼兒是否健康發(fā)展的一個重要因素。隨著情感智商概念的提出，人們越來越關(guān)注幼兒的情感培養(yǎng)，而對于培養(yǎng)幼兒的積極情緒則是情感教育中必不可少的一項內(nèi)容，而且在素質(zhì)教育的今天，也是極為關(guān)鍵的。做好了這一步，才能為孩子的健康成長奠定基礎(chǔ)，做好鋪路石。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十
幼兒園的每個班級中，都會有一部分思維活躍、積極向上的的孩子；也會有幾個調(diào)皮搗蛋、讓人頭疼不已的后進生。在班級管理中，教師的注意力更多地放在了這些孩子身上。但不容忽視的是，班級中還存在一部分介于兩者之間的孩子，這些孩子一般都比較乖巧、沉默，他們也參加活動，但很少有突出的表現(xiàn)。這部分孩子很容易被忽視，久而久之，如果不積極引導，這些孩子有一部分會成為被忽視幼兒。所謂被忽視幼兒，是指在一個穩(wěn)定的班級中不被其他幼兒表示愿意與之交往、與之共處，同時，也被教師忽視的那部分幼兒。他們在班級中既不被主動接納，又不被拒絕。
處于被忽視地位對幼兒自身的健康成長與發(fā)展是極為不利的。被忽視兒在外部行為上表現(xiàn)為孤僻、冷漠、畏縮，具有“不自信、敏感、焦慮、自卑”等不良心理狀態(tài)，不利于心理發(fā)展；同時由這些不良心理狀態(tài)而導致缺乏旺盛的求知欲、表現(xiàn)欲和主動探索的精神，從而影響智力的發(fā)展；另外，由于被忽視幼兒在班級交往中總是處于被動地位，交往范圍狹小，導致交往經(jīng)驗缺乏，嚴重影響自身的社會化進程。
據(jù)調(diào)查，被忽視幼兒在幼兒班中所占比重較大。因此，加強對被忽視幼兒的培養(yǎng)是非常必要的。經(jīng)過幾年的實踐，筆者認為應從以下幾方面來加強對被忽視幼兒的培養(yǎng)。
一、提供幼兒心理健康發(fā)展的條件
1、教師充分的關(guān)注
研究資料表明，幼兒的認知能力、自信心、堅持性、表現(xiàn)欲，與教師交往的主動性、與同伴交往的主動性以及教師提問次數(shù)有顯著關(guān)系，且全部正相關(guān)。教師關(guān)注多的孩子，往往認知能力、表現(xiàn)欲強，自信，與教師和同伴能主動交往，而教師關(guān)注少的孩子則相反。
被忽視幼兒就是這樣的孩子，他們在被同伴忽視之前首先被教師忽視了。因此，對于這些被忽視的孩子，教師首先必須要給予課堂上的關(guān)注，要傾注比別的孩子更多的愛心和耐心，堅決糾正以往視這些孩子可有可無的狀態(tài)。此外，在活動的任何時間，都要記得把關(guān)注的眼光投向這些孩子。
2、教師多進行家訪
教師可到孩子家做客，孩子也可以成為教師家的.客人。做客中，教師能更多地了解孩子的性格特征、行為特點和家庭狀況，從而更有的放矢地采取教育措施。同時教師能有較多的時間與孩子單獨相處，也為幼兒樹立了交往的榜樣，不知不覺中幫助孩子克服了交往的心理障礙。做客中，教師可與孩子一起看看書，講講故事，或者一起開開玩笑，做做游戲，當這些被忽視的孩子與教師在一起開心的玩，無拘無束地笑的時候，他們得到了過去很少得到的關(guān)心和愛，自尊心受到激發(fā)，心理健康發(fā)展的重要條件也具備了。
二、發(fā)展幼兒形成良好的自我認識
自我認識是一個人對自己本身的認識和看法。
也就是說，自己認為自己是個什么樣的人，自己能干什么樣的事。對被忽視幼兒來說，發(fā)展良好的自我認識更有助于其自信心、自尊心的樹立。實踐中，應從以下三個方面幫孩子獲得成功的經(jīng)驗。
1、不讓孩子坐“冷板凳”，幫助他們獲得成功經(jīng)驗
幼兒都是從自己獨立活動的結(jié)果中了解自己的。心理學家指出：“只有通過自己的成就，人才能夠認識自己，認識自己的潛力。”兒童尤其如此。
對于被忽視幼兒來說，在教育教學活動中很少得到老師的關(guān)注，孩子由于在這種失敗的師生交互作用中，無法滿足被他人認可，被他人尊重的需要，自尊心、自信心受到傷害。同時，由于沒有參加的機會，也就談不上成功經(jīng)驗了。時間久了，就會永遠喪失對自己的信心。
因此，不讓孩子坐“冷板凳”，幫助他們獲得成功經(jīng)驗是最重要的。在孩子回答問題時，教師應耐心地啟發(fā)，積極地鼓勵。選擇難易適中的問題讓他們回答，教會他們一些較簡單的動作技能。讓這些孩子領(lǐng)略到成功的喜悅，從而鼓起繼續(xù)活動的信心。
2、運用肯定評價，激勵孩子發(fā)現(xiàn)自己更多的潛力
幼兒是逐步從依賴成人的評價到學會自我評價的。因此，教師對幼兒的評價非常重要，他能影響幼兒的自我評價。而對被忽視幼兒來說，肯定的評價，將有助于孩子發(fā)現(xiàn)自己的潛力優(yōu)勢。
3、幫孩子在友好的同伴關(guān)系中獲得自我肯定
幼兒的活動時間大部分與同伴一起度過，同伴間平等、友好的交往，可促進幼兒對他人眼中的自己的認識。而從同伴中獲得自我肯定，是發(fā)展良好的自我認識的一個重要組成部分。被忽視幼兒由于無法與同伴正常交往，所以與同伴無法建立友好的同伴關(guān)系。
首先，傳授交往技能。把被忽視幼兒組織起來，與他們一起過家家，做角色游戲，培養(yǎng)其一定的社會行為規(guī)范。然后，引導這些孩子與別的同伴玩。玩的過程中，要教會他們正確使用社交技能，同時做好其他孩子的工作，讓他們主動與這些孩子交往。最后，鼓勵被忽視幼兒從家中帶來玩具，主動約同伴玩。由于有了一定的社交經(jīng)驗，孩子們在一起快樂地玩了起來。
三、家園配合，合力打造寬松、富有安全感的環(huán)境
除了在園里注意對被忽視幼兒的教育，教師還應與家長密切聯(lián)系，指導家長做好對被忽視兒的教育。在家中，注意培養(yǎng)孩子的主動性，培養(yǎng)他們的自理、自立能力，對孩子多用獎勵、表揚的方法，認真聽取孩子的意見，尊重孩子合理的需求。
此外，多進行家庭間的交往。父母的同事、同學可以經(jīng)常組織家庭聚會，或者結(jié)伴出去游玩，為孩子在家中提供交往的機會。此外，還可以帶孩子去鄰居家串門，與鄰居的孩子玩，進而鼓勵孩子自己主動去鄰居家找同伴玩。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十一
一、u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的理論建構(gòu)
（一）u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)：辯證唯物主義認識論
辯證唯物主義認識論強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識的產(chǎn)生、形成和發(fā)展具有決定作用。幼兒教師職業(yè)是一份實踐性很強的工作，所以幼兒教師的專業(yè)發(fā)展需要在真實的教育情境中通過實踐來進行。高師院校學前教育專業(yè)的學生在大學的學習過程中能夠掌握比較系統(tǒng)的專業(yè)知識，但這些知識怎樣應用于實踐，怎樣從“是什么”過渡到“怎么辦”，需要通過更多地與幼兒接觸，以及在具體的幼兒教育情境中發(fā)現(xiàn)和解決具體的教育問題來實現(xiàn)。同時，辯證唯物主義認識論指出，認識過程包括由實踐到認識、又由認識到實踐的兩次飛躍，所以認識的深入也需要在實踐之中不斷地反復才能實現(xiàn)。u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式改變以往幼兒教師培養(yǎng)中理論和實踐二元分立的思維模式，為幼兒教師的發(fā)展提供知行統(tǒng)一的平臺，讓幼兒教師在理論與實踐的無縫鏈接中不斷深化個人的專業(yè)認識，提高個人的專業(yè)能力。
（二）u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的價值追求：發(fā)展、融合與共生
u-k共生性合作幼兒教師的培養(yǎng)模式是建立在雙方協(xié)同發(fā)展、文化融合、美美與共的主體間性關(guān)系基礎(chǔ)上的一種合作與雙贏的模式。首先是合作中人的發(fā)展。高師院校的教師、學生參與到幼兒園的教學和生活實踐，幼兒園的教師、幼兒、幼兒家長與高師院校的文化、理念進行接軌與交流，在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上進行相互間的平等對話，在協(xié)同創(chuàng)新中促進合作共同體內(nèi)各個成員的共同發(fā)展。其次是組織的發(fā)展。高師院校只有與幼兒園緊密合作，才能及時把握幼兒教育改革與發(fā)展的脈動，幼兒教師的培養(yǎng)工作才能成為一種為了幼兒身心發(fā)展需要的教育和培養(yǎng)活動。高師院校與幼兒園緊密合作，為學前教育專業(yè)的學生開辟實習基地，保證其有足夠的空間和時間到幼兒園進行教育實踐，使高師院校培養(yǎng)出來的幼兒教師不僅理論功底深厚，而且實踐能力強，上手快、適應期短，能夠很好地滿足幼兒教育崗位需求，提高高師學前教育專業(yè)的美譽度。幼兒園在與高師院校合作的過程中，也可以及時更新辦園理念，提升辦園質(zhì)量和層次，為幼兒園的可持續(xù)發(fā)展不斷積聚力量。第三是文化的發(fā)展與整合。在共同發(fā)展這一目標的指引下，高師院校與幼兒園不斷地調(diào)解相互之間存在的文化差異和沖突，和而不同成為共同發(fā)展的文化基礎(chǔ)，跨文化理解成為解決沖突的有效途徑，在解決問題的過程中逐漸實現(xiàn)高師和幼兒園文化的融合與共生。
二、u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的形成機制
u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的宗旨和意義在于提高高師學前教育專業(yè)的培養(yǎng)質(zhì)量，為學前教育專業(yè)的學生提供在時間上連續(xù)、在空間上拓展、在內(nèi)容上融合的真實的實習和實踐訓練場。雖然我國大多數(shù)高師院校都有自己的實習和實踐教學基地，但“目前我國多數(shù)相關(guān)院校與實踐基地幼兒園之間的關(guān)系，大多只停留在院校派學生到實踐基地進行見習和實習，實踐基地教師為學生的專業(yè)技能發(fā)展提供指導和服務，很多院校尚未真正把實踐基地作為‘教學、科研、管理實習基地’來建設(shè)，為實踐基地提供的指導和服務還很不充分，兩者之間還沒有真正形成良性互動，共贏關(guān)系尚未真正建立起來”。u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式不同于以往高師院校在幼兒園建立教學和科研基地的形式，僅僅單方面滿足于大學學前教育專業(yè)見習和實習的需要，而是基于雙方共同的利益需求，高師院校和幼兒園攜手共同發(fā)展，互通有無、相互依存的合作伙伴關(guān)系。在這種培養(yǎng)模式中，高師院校和幼兒園存在共同的利益交集，在滿足各自需要的同時可以為對方提供更好的幫助和服務。這種互通有無、美美與共的關(guān)系為雙方的合作奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，也為這種合作關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展增添了存在的理由。
（一）幼兒園：高師學前教育專業(yè)的最佳實踐場
u-k共生性合作關(guān)系的建立，能夠保證高師學前教育專業(yè)的學生和教師深入到真實的幼兒教育場景，參加和觀摩幼兒教育實踐，從而提高幼兒教師培養(yǎng)質(zhì)量，促進高師學前教育專業(yè)的發(fā)展。
1.陶冶情感與增強智慧：幼兒園是學前教育專業(yè)學生的實踐訓練場
高師學前教育專業(yè)是以培養(yǎng)幼兒園教育一線的幼兒教師為主要目標，所以在大學期間應強調(diào)學生作為幼兒教師職業(yè)能力的獲得與提高。但是，當前學前教育專業(yè)的教育教學中仍然以知識的灌輸為主要教育手段，相當一部分還是采取黑板+ppt課件的形式完成的，學生對幼兒教育的專業(yè)情感，對教學智慧的運用，對游戲和幼兒生活的洞察及靈活把握均缺乏一定的環(huán)境熏陶，“不少學生畢業(yè)后，或不喜歡自己的職業(yè)，或不能適應，在有效開展教育教學工作方面均面臨各種難題。她們通常缺乏對幼兒人格及思維發(fā)展的敏感性，與幼兒的溝通能力、協(xié)同游戲能力欠佳”。這種只在大學里培養(yǎng)教師的工具理性主義教師教育范式，培養(yǎng)出來的幼兒教師缺乏實踐能力，也不具有專業(yè)性。教育工作需要在師生互動中完成，也就是要以交往理性為基本范式進行幼兒教師的培養(yǎng)工作，“交往理性強調(diào)知識的生成性，注重教育理論與實踐的交融，突出教師實踐的重要性”。所以，要提高大學學前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)和增強未來學前教育教師的職業(yè)情感、職業(yè)技能和實踐智慧，必須充分利用好幼兒園這一非常寶貴的實踐教學和學習場，把大學的理論課堂與幼兒園的實踐課堂有機結(jié)合，讓大學生在理論和實踐的反復體驗和相互融合中深化專業(yè)認識，提高專業(yè)能力。
2.耳濡目染與言傳身教：幼兒教師可以成為提高學前教育專業(yè)學生實踐能力的榜樣和示范
高師學前教育專業(yè)學生在與幼兒園的充分接觸與互動中，不僅對幼兒教育的真實情境有了比較全面深入的了解，而且也可以向現(xiàn)職幼兒教師學習關(guān)于幼兒保育和教育的實踐經(jīng)驗，將大學老師所教的理論與幼兒教師在游戲和教學中所運用的實踐結(jié)合并對照起來，形成比較直觀和深刻的認識。在與幼兒園和幼兒教師接觸的過程中，可以增強學生的比較、反思和甄別能力，激發(fā)大學生強烈的責任意識和為未來的幼兒教育事業(yè)做出貢獻的信心。同時，在幼兒教育一線，有許多辦園經(jīng)驗豐富，教育教學水平較高的幼兒教育工作者，他們可以成為大學生在幼兒園里的學習對象和效仿榜樣。大學生在與這些幼兒教師接觸的過程中，不斷地得到感染和熏陶，從而提高了個人理論結(jié)合于實踐的能力，并能為自己的未來職業(yè)發(fā)展確立目標和方向。另外，幼兒園里的精英教師，也可以成為大學里的校外兼職教師。在一些實踐性、操作性較強的課堂，如五大領(lǐng)域的教學法課堂中，聘請幼教領(lǐng)域的杰出教師來給大學生講授。優(yōu)秀幼兒園教師在課堂中援引幼兒園教學一線的直觀生動的案例，更能激發(fā)大學生的學習興趣，提高教學的針對性和實效性。
3.教學相長與終身學習：幼兒園能夠幫助大學教師豐富專業(yè)實踐背景
幼兒園不僅是學前教育專業(yè)學生的實踐場，也可以成為學前教育專業(yè)教師改進教學和進行科學研究的基地。教師教育大學化以來，大學學前教育專業(yè)的教師中一部分具有學前教育的專業(yè)背景，也有相當一部分是由具有教育學、心理學等相關(guān)學科專業(yè)背景的教師、博士或碩士畢業(yè)生來擔當。這些老師專業(yè)理論功底深厚，科研能力強，但是缺乏幼兒教育的實踐經(jīng)驗，所以在教學中更多的是就理論講理論，不能很好地理論聯(lián)系實際。學術(shù)研究也多以深邃、抽象、難以實施而陷入與學前教育實際需要相脫節(jié)的困境。所以，深入幼兒園教育一線，不僅是學前教育專業(yè)學生的需要，也是學前教育專業(yè)教師的需要。通過幼兒園教育實踐和體驗，熟悉幼兒教育領(lǐng)域的工作現(xiàn)場，掌握其實踐知識和管理規(guī)范，這樣才能將本行業(yè)的知識、能力、情意融合于專業(yè)的教育教學和科學研究之中，從而提高個人的執(zhí)教水平和科學研究的適切性。同時，高師的師生在幼兒園現(xiàn)場所聽所見到的教育案例具有一定的相關(guān)性，在課堂教學中有利于增加師生探討和交流的話題，更容易產(chǎn)生共鳴，生成創(chuàng)造的火花，使大學的教學活動更生動而富有智慧。
（二）高師院校：可以為幼兒園的改進和提升提供指導和幫助
高師學前教育專業(yè)的發(fā)展需要幼兒園的`支持，同時高師院校也可以為幼兒園的改進和提升提供支持和幫助。幼兒園的改進和提升也就是改變幼兒園的辦學理念、辦學條件，促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展，提高幼兒園的辦園聲譽，使幼兒園更好地促進幼兒發(fā)展和成長的過程，這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)都需要大學給予支持和幫助。
1.智力支持和咨詢服務：幼兒園的發(fā)展與更新需要大學的指導和幫助
在我國，幼兒園一般可以分為公辦園、民辦園，以及近年來新出現(xiàn)的民辦公助的辦園形式。這些幼兒園都可以成為大學的合作對象，讓學前教育專業(yè)的學生在不同形式的幼兒園里體驗和實踐。在這些幼兒園的發(fā)展過程中，不可避免地會遭遇各種發(fā)展的瓶頸，特別是對于一些政策性和方向性發(fā)展問題的把握缺乏敏銳的嗅覺。大學不僅具有專業(yè)理論的發(fā)展優(yōu)勢，而且對于專業(yè)及其相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展趨向具有比較準確的預見性和前瞻性，可以為幼兒園的改進和更新提供智力支持和咨詢服務，幫助幼兒園診斷其所處的發(fā)展階段和發(fā)展障礙，為幼兒園提出切實可行的改進目標和改進方案，提高幼兒園的改進效率，提升幼兒園的辦園質(zhì)量和辦園層次?！耙磺薪M織都需要不斷更新。根據(jù)力―場原理，任何組織現(xiàn)狀都是兩股相反力量之間均勢所造成的平衡狀態(tài)，促進變革的力稱為推動力，與之相對的維持不變的力叫作抑制力”。大學的介入就是促進幼兒園進行變革的推動力，使幼兒園的發(fā)展與更新實現(xiàn)質(zhì)性飛躍的突破口。
2.專業(yè)引領(lǐng)與素質(zhì)提升：幼兒教師的發(fā)展和提高需要大學教師的指導和幫助
在終身教育思潮的影響下，學前教育越來越引起社會和家長的關(guān)注，幼兒教師也替代小學教師成為除父母外幼兒的啟蒙教師，是幼兒成長過程中的重要他人。幼兒教師的理念、態(tài)度、行為等均對幼兒的成長有著非常重要的影響，是家長關(guān)注的焦點，也是幼兒園發(fā)展和提升的重要維度。然而由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，現(xiàn)在幼兒園內(nèi)執(zhí)教的幼兒教師素質(zhì)參差不齊，特別是一些民辦幼兒園教師的素質(zhì)偏低，表現(xiàn)為學歷層次低、持有教師資格證及擁有職稱的人員較少等。所以提高現(xiàn)職幼兒教師的水平和層次不僅是幼兒教師個人的需要，也是幼兒園亟待解決的問題。師范大學學前教育專業(yè)的教師雖然在實踐上缺乏一定經(jīng)驗和經(jīng)歷，但在理論和理念上始終站在學科的前沿，幼兒園與師范大學合作、幼兒教師與大學教師牽手，在對話和交流中實現(xiàn)專業(yè)引領(lǐng)，會對幼兒教師破舊立新、實現(xiàn)自身的變革產(chǎn)生重要的促進作用?？梢允褂變航處煾淖円酝慕逃砟詈徒逃Ｊ?，將自己的實踐經(jīng)驗與先進理論相結(jié)合，重構(gòu)自己的經(jīng)驗體系，提高幼兒教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的決心和信心，有效地減免在自身變革中不斷失誤的過程。另外，在與學前教育專業(yè)學生的接觸過程中，在職幼兒教師也會感受到一股清新的學院之風，具有較好學歷背景的大學生在給幼兒園教師帶來壓力的同時也會帶來動力，從而產(chǎn)生進一步發(fā)展和提升個人層次和水平的愿望，這時師范大學又成為幼兒教師短期或長期進修的最佳選擇。
3.發(fā)揮優(yōu)勢與建立信任：大學教師可以為幼兒家長提供家庭教育指導
幼兒園和家庭是幼兒的兩個主要生活場所，所以幼兒教育不僅僅是幼兒園教育，也包括家庭教育。隨著我國經(jīng)濟和文化突飛猛進的發(fā)展，智力和文化的競爭日益激烈，特別是一些獨生子女家庭的父母對孩子寄予了更高的期望，也對家庭教育日益重視。但是，由于初為父母，對于怎么教育孩子仍處于混沌狀態(tài)。對于不同時期孩子具有哪些不同的特點，怎樣引領(lǐng)孩子科學認知不同的社會生活領(lǐng)域，怎么實現(xiàn)家園協(xié)作共同促進孩子的發(fā)展等問題，都不能很好地把握。雖然幼兒園在家園合作方面做出了一些努力，很多幼兒園老師也試圖給幼兒家庭一些家庭教育方面的指導，但幼兒園與家庭的關(guān)系其實是一種主雇關(guān)系，幼兒園和家庭之間的信任關(guān)系很難一下子建立起來。特別是幼兒教師的學歷和水平在某種程度上也難以讓家長對其所做出的指導和忠告完全信服。高師院校的教授和博士在學術(shù)上都各有所長，在幼兒教育的某個領(lǐng)域有很深的研究，如果幼兒園能與大學建立起來聯(lián)系，邀請大學教師到幼兒園給幼兒家長做家庭教育講座和指導，家長會感覺到具有一定的層次和水平，會欣然接受這種“免費的午餐”。這種指導和幫助在解決家長教育困境的同時，也會使家長對幼兒園產(chǎn)生信任和教育依賴，擴大幼兒園的影響力和社會滿意度，進一步增加幼兒園的生源，擴大辦園規(guī)模，提高辦園效益?？傊绾闻囵B(yǎng)高質(zhì)量的幼兒教師是高師院校專業(yè)發(fā)展和教育改革的根本命題。隨著幼兒教育事業(yè)對幼兒教師實踐能力的強烈需求，學前教育專業(yè)的師生急需深入到幼兒園，急需與幼兒園的實際教育情境、天真可愛的兒童以及實踐經(jīng)驗豐富的幼兒教師進行深度接觸和交流，因此高師院校謀求幼兒園的支持成為其培養(yǎng)高質(zhì)量幼兒教師的必然選擇。與此同時，幼兒園在發(fā)展的過程中，其理念的更新、路徑的選擇、教師的提升、與家長信任關(guān)系的建立等方面，也需要高師院校給予理論指導和智力支持。因此，高師院校與幼兒園存在著共同的利益交集，高師院校應該把握好這一契機，與幼兒園建立起基于共同發(fā)展的合作關(guān)系，充分利用雙方的優(yōu)勢資源，形成u-k共生性合作的幼兒教師培養(yǎng)模式。
三、u-k共生性合作幼兒教師培養(yǎng)模式的實踐探討
（一）u-k一體共同建立幼兒教師實踐教學基地
以高師院校為主導，高師院校與幼兒園攜手，形成理論與實踐相結(jié)合的幼兒教師培養(yǎng)模式。對于幼兒教師的培養(yǎng)來說，高師院校要精心選擇有意合作的幼兒園，根據(jù)學生專業(yè)技能發(fā)展需要，深入分析和考察各個幼兒園的辦園特點，建設(shè)成各具特色、功能齊備和互補的專業(yè)實習基地幼兒園體系。在每學期開學初，師范大學可根據(jù)不同幼兒園的不同辦園特點，調(diào)整學生的實踐園所，滿足學生不斷變化的實踐訓練需要，鞏固學生知識，增強學生智慧。
（二）u-k一體共同開展幼兒教師的實踐教學活動
在每學期開學初，要根據(jù)大學的課程開設(shè)情況和幼兒園的活動安排，雙方共同協(xié)商，初步形成學生到幼兒園見習、實習的計劃安排。學生具體的見習和實習活動由大學教師和幼兒園教師共同指導，雙方教師共同設(shè)計與理論教學同步的實訓項目，讓學生有更多的機會與幼兒相處，觀察、記錄和評價兒童的日?；顒?、幼兒教師的保教行為、幼兒園的教育教學和環(huán)境創(chuàng)設(shè)等活動。除了見習之外，還可以安排學生參與幼兒園的大型節(jié)日活動和日常教學活動的組織，參與幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)等，讓學生進幼兒園從一種偶然行為轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N必然的行動。在學生與幼兒園的充分接觸和互動中，雙方教師要以現(xiàn)場研討、案例分析、觀察報告、教育筆記等形式收集學生的反饋信息，及時給予幫助和指導，讓學生在具有實踐性、交互性、協(xié)作性、動態(tài)性的真實情境中實現(xiàn)能力的提升。
（三）大學教師與幼兒教師結(jié)對實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展
在帶領(lǐng)學生深入幼兒園調(diào)研、觀摩、評課的同時，大學教師也獲得了與幼兒園一線充分接觸的機會，這也是大學教師實現(xiàn)教學相長、理論與實踐相結(jié)合的好機會。同時，幼兒園的老師也可以借此向大學的老師和學生學習借鑒幼兒教育的新理念和新理論，借以提升自身的專業(yè)素質(zhì)。一種比較好的方式是大學教師與幼兒園教師結(jié)對子，共同開展教學和科研協(xié)作，及時實現(xiàn)專業(yè)互補。幼兒園的理論提升由大學教師指導，大學的一些實踐性較強的課程聘請幼兒園的教師教學，充分利用雙方的專業(yè)優(yōu)勢，在理論和實踐中遇到問題隨時溝通和交流。同時，雙方也可以形成提出問題來自幼兒教育一線，解決問題服務幼兒教育一線的課題研究方式，在大學教師的指導下，雙方合作開展幼兒教育課題研究。（四）高師院校為幼兒園提供優(yōu)質(zhì)的人力和物力資源高師院?？梢韵蛴變簣@開放校內(nèi)學前教育專業(yè)實訓室、專業(yè)資料室等專業(yè)發(fā)展資源，幫助幼兒教師實現(xiàn)專業(yè)理論的發(fā)展和提升，同時為幼兒教師的學歷提高提供指導和幫助。為加強各合作幼兒園之間的聯(lián)系和溝通，高師院?？梢悦繉W期定期召開園長聯(lián)誼會、開展園長論壇，了解各合作幼兒園教學、科研、管理等方面的需求，在討論和交流中幫助幼兒園提高辦學水平。為了滿足幼兒家長提高家庭教育方法的需要，高師院校可以結(jié)合當前幼兒教育的熱點問題和不同時期家長所關(guān)注的育兒話題，派優(yōu)秀大學教師到合作幼兒園為幼兒家長做幼兒教育專題講座，普及和宣傳最新的幼兒教育理念和幼兒教育方法。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十二
幼兒期是習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這一時期良好習慣的養(yǎng)成，將影響著孩子今后一生。在幼兒園里，初入園的小班幼兒又是這一關(guān)鍵時期的關(guān)鍵。那么，如何培養(yǎng)小班幼兒良好進餐習慣呢？我認為，首先就要善于觀察每個孩子的不同差異，采取不同的教育引導方法，逐步糾正幼兒的偏食、挑食等現(xiàn)象，培養(yǎng)幼兒自覺進餐的良好習慣，從而促進幼兒的健康成長。
一、幼兒不良進餐習慣的形成
為什么初入園的小班幼兒食欲差，有的進食習慣不好，我在觀察中發(fā)現(xiàn)，影響幼兒良好行為習慣形成有來自家庭的，也有來自幼兒園、社會的，它們通過不同側(cè)面，各種渠道綜合影響著幼兒的良好行為習慣的養(yǎng)成。沒有哪個做父母想讓自己的孩子行為不良，然而許多孩子的不良行為都同父母有著直接關(guān)系。就不良的飲食習慣而言，很多家長溺愛孩子，一味依著孩子的性子，喜歡吃什么就給什么，這樣，孩子的口味就越來越高，飯菜一不合口味就不肯吃了，而有些孩子吃膩某種食物之后就再也不愿意吃了，偏食也就這樣形成了。有的幼兒零食不離口，一方面，零食吃多了影響食欲，吃飯時更容易挑挑揀揀，久而久之形成偏食。另一方面，愛吃零食尤其只吃精加工的零食，會使幼兒的日益“剔嘴”。
二、創(chuàng)造良好的進餐氛圍
初入園的小班幼兒情緒波動較大，特別是要到進餐的時候愛哭鬧，因此，老師首先要營造良好的餐前氣氛，幫助幼兒穩(wěn)定情緒，保持良好的心情。餐前不處理問題，使幼兒情緒平靜，給幼兒講一些開心的故事，唱一些兒歌，猜迷語，聽的音樂，向小朋友們介紹今天要吃的食物，鼓勵他們要吃得飽飽才長大讓小朋友帶著快樂的心情用餐。
三、糾正不良的生活習慣
初入園的小班小朋友偏食和挑食是最常見的現(xiàn)象，家庭的美食在他們腦海中還印象很深，所以對幼兒園的飯菜不感興趣，甚至有個別家長早上送幼兒入園時左手卡根油條，右手抬一串耳糕，到幼兒園吃飯時沒有食欲了。針對小班幼兒的情況，我們除了教育幼兒不要買街頭零食，零食不衛(wèi)生，會傳染疾病外，我們還采用一些“小花招”，既調(diào)動幼兒的快樂情緒，又調(diào)動幼兒食欲。如把飯菜提進教室后，就用鼻子東聞西聞，有意問小朋友們“這是什么菜這么香？”“呵，是排骨燉土豆，怪不得這么香啊！”從而調(diào)動了小朋友的.食欲。
對待比較難糾的幼兒老師不能失去信心，也不要急于求成，特別是要注意不能增加幼兒的心理負擔，不能讓幼兒畏懼吃飯、哭著吃飯，這樣就違背了教育培養(yǎng)的目的了。
四、家園共育培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣
幼兒良好飲食習慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，作為老師要細心照料，精心呵護。但是作為家長要為孩子做出榜樣，自覺改變不當?shù)娘嬍沉晳T。如果家長自己挑剔食物，或經(jīng)常在孩子面前說這種食物不好吃，那種食物味道不好，孩子會因此受到影響。幼兒園和家長相互配合，家園共育，統(tǒng)一行動，才會收到預期的效果。
為了引起廣大家長對幼兒進餐習慣的重視，做到家園一致行動，我們從以下幾個方面采取措施：
（一）舉辦家長研討會，由園領(lǐng)導和主管教師首先進行主題發(fā)言，講清家園共育的意義和具體要求，形成家園共識，營造良好的共育氛圍。
（二）家園共育作為課題來研究，我們從小班的角度探討幼兒在飲食方面怎樣與家長配合，共同培養(yǎng)幼兒良好的飲食習慣。
（三）利用班級網(wǎng)絡平臺，創(chuàng)辦家園聯(lián)系欄等向家長介紹了孩子在園進餐中存在的問題，以及偏食、挑食對孩子帶來的嚴重后果，以引起家長的重視。
（四）經(jīng)常與個別進餐習慣差的幼兒家長進行溝通，及時把幼兒在園的表現(xiàn)及時反饋給家長，請家長也將幼兒在家情況如實轉(zhuǎn)告老師，這樣雙方配合積極施教，讓幼兒在和諧的環(huán)境中建立良好的進餐習慣。
實踐表明，家園合作是培養(yǎng)幼兒良好進餐習慣行之有效的方法。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十三
活動目標：
1、知道滑滑梯的正確玩法。
2、懂得用不正確的方法玩滑滑梯易造成傷害，初步培養(yǎng)幼兒的安全意識。
活動準備：
1、手偶小狗或其他動物。
2、幼兒用書
活動過程：
一、欣賞故事《小狗受傷了》。
2、幼兒聽故事回答問題。
小結(jié)：原來小動物們在玩滑滑梯的時候，小狗不排隊，推開了小貓，擠到小貓的前面，爬到滑梯的最高處后，趴在滑梯上，頭朝下就往下滑。結(jié)果頭跌破了，胳膊也摔斷了，在醫(yī)院里住了好多天才好。
二、結(jié)合幼兒用書，說說哪個小動物的行為正確，哪個小動物的行為不正確。
1、老師：故事里面都有哪些小動物啊?他們在玩什么?
2、老師：哎呀!你們發(fā)現(xiàn)玩滑滑梯時，哪個小動物的行為是正確的，誰的行為是不真確的?(激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲望，對幼兒回答的問題進行完整補充)。
老師總結(jié)：小狗沒有好好玩滑滑梯，做了不正確的動作。所以受傷了。
三、討論：怎樣才能安全玩滑梯。
(1)老師：誰來告訴大家，怎樣玩滑滑梯才安全呢?(老師請幾個小朋友來回答。)
小結(jié)：玩滑滑梯時，先要用手扶著滑滑梯兩邊的扶手，從臺階上爬上去，坐好后再往下滑。人多時要排好隊等前面的小朋友先滑下去，然后再自己滑，在等的時候不推也不擠。)
(2)做了危險動作，可能會發(fā)生哪些危險?
小結(jié)：做了危險動作可能會像故事里面的小狗一樣，跌破頭、摔斷手，摔斷腿。
四、幼兒欣賞兒歌《滑滑梯》。
1、老師：我們將正確玩滑滑梯的方法編成了一首兒歌，大家聽一聽，學一學。
2、帶領(lǐng)幼兒把兒歌讀一遍。
五、活動結(jié)束。效果分析：
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十四
培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)廣東省東城區(qū)東城花園小學陳利玉
當今，我們培養(yǎng)的學生，應該是適應能力、競爭能力和應變能力都要日益增強的創(chuàng)新人才。因此，在素質(zhì)教育中對學生進行“德”、“才”兩方面的培養(yǎng)是極其重要的。而學生的心理健康直接影響學生的學習效率和精神面貌，也直接關(guān)系著培養(yǎng)出來的人才素質(zhì)。美國心理學家特爾曼曾經(jīng)說：“取得成就的因素不在于智力、學歷等，而在于是否具備有自信心、進取心、意志力等健康心理品質(zhì)。”在某種意義上說，健康的心理品質(zhì)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，是21世紀的呼喚，也是創(chuàng)新人才的通行證。而在小學生中，影響心理健康問題的因素主要是過敏傾向、自責傾向及學習焦慮等。所以，醫(yī)“心”、育“心”，培養(yǎng)學生健康的心理品質(zhì)是班主任不容忽視的一項工作。
那么小學生健康的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面呢？我認為有以下幾個方面：
一、智力品質(zhì)方面：即指五性，思維的獨創(chuàng)性、思維的靈活性，思維的流暢性，思維的深刻性、思維的批判性。所謂思維的獨創(chuàng)性即在思維中有不同尋常的獨特見解，能敏感地發(fā)現(xiàn)事物之間可能存在的新關(guān)系，具有超常、超群、超前等特點，所謂思維的流暢性，即表現(xiàn)為思維敏捷、思路開闊，在單位時間里能表達出較多的思想；所謂思維的深刻性，即表現(xiàn)為在思維過程中善于抓住事物的規(guī)律與本質(zhì)，預見事物的發(fā)展過程。所謂思維的批判性，即指思維活動中善于嚴格地評估思維材料和精心地檢查思維過程。
二、情緒品質(zhì)方面：為創(chuàng)造和創(chuàng)新充滿著熱情，情緒穩(wěn)定持久能夠控制自己的激情，善于運用新的思路，創(chuàng)新的.方法去分析、解決。
三、興趣與動機方面：對創(chuàng)新有著強烈的好奇心與旺盛的求知欲，既有廣泛興趣又有中心興趣。
四、意志品質(zhì)方面：具有頑強的毅力和堅持不懈、百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
五、性格方面：勤奮、勇敢、自信、謙遜、謹慎具有責任心、正義感與犧牲精神。
只有具備了健康的心理品格和品質(zhì)，學生的創(chuàng)新能力才能得到培養(yǎng)、發(fā)展和提高。
那么，在班工作中如何培養(yǎng)學生健康的心理素質(zhì)呢？我有如下幾點體會：
[1][2][3][4]
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十五
積極努力的培養(yǎng)大學生的語文人文素養(yǎng)，能夠幫助學生打下扎實的語文知識基礎(chǔ)，具備豐富的知識的同時，還有助于培養(yǎng)學生良好的語言表達能力和思維能力，另外，良好的語文人文素養(yǎng)還可培養(yǎng)學生良好的行為習慣，幫助學生在職場中不斷進步，適應社會環(huán)境。
第一篇：大學生就業(yè)下的語文人文素養(yǎng)影響
一、語文人文素養(yǎng)的概念與認知
人文素養(yǎng)是精神風貌的綜合體現(xiàn)，寶庫人文學科知識、健康的心理素質(zhì)以及對國家對民族的責任等內(nèi)容，更是指人們所應具備的基本品質(zhì)與態(tài)度，包括正確處理個人與他人，與集體、與社會等的關(guān)系。
如今，人們開始意識到人文素養(yǎng)對一個民族的重要性，而其對大學生的意義更是重要。
人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)便是人文精神，所謂人文精神，泛指人文科學體現(xiàn)的對人類生存意義的關(guān)懷，它追求理想境界，著重對氧化的生活，將一切追求歸結(jié)為人本身的關(guān)懷。
對大學生來說，應在學習掌握更多科學知識的同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓自己協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文人文素養(yǎng)是指學生在學習語文各方面的知識的同時，將語文能力與個性品格、道德修養(yǎng)等各方面能力相結(jié)合的一種綜合素質(zhì)能力。
語文人文素養(yǎng)適應時代發(fā)展需求，根據(jù)大學生就業(yè)的需求，是以語文能力為核心的綜合素質(zhì)。
語文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可有有效促進大學生就業(yè)能力的提高。
就業(yè)能力不是單純的指某種技術(shù)或技能，而是大學生在初入職場及以后的發(fā)展中應對各種情況的一種能力，這種能力是與學生的知識水平、心理素質(zhì)等各方面相關(guān)聯(lián)的。
據(jù)了解，美國培訓與發(fā)展協(xié)會將就業(yè)能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應五種能力，因而大學生語文認為素養(yǎng)不但包括聽說讀寫等基本能力，還包括大學生的文化素養(yǎng)、語言運用、對社會的適應力等各方面，是大學生學好自身專業(yè)的基礎(chǔ)，綜合就業(yè)素質(zhì)的重要方面。
二、當代大學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
首先是人文知識的貧乏，目前，不少大學生的文化修養(yǎng)不高，對文史哲學各方面的知識了解甚少，一些理工科學生的文學、藝術(shù)等方面的知識更是鮮有涉獵，對民族優(yōu)秀文化及我國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)了缺乏足夠的了解，更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質(zhì)與素養(yǎng)。
其中不乏一些學生的品位低下，語言表達能力、人際溝通能力等方面嚴重欠缺。
其次是人格修養(yǎng)較差，我國一向被成為“禮儀之邦”，但是在如今的大學校園中，傳統(tǒng)的善惡、雅俗等觀念和劃分標準，已然發(fā)生錯位。
一些大學生的行為缺乏文明，生活懶散而不能自理，缺少社會公德。
還有一些學生以自我為中心，不顧紀律，公然違背社會公德。
我們時?？梢娨恍W生在公共場合不能遵守基本的禮儀規(guī)范，行為粗魯，隨地吐痰等現(xiàn)象時有發(fā)生。
甚至一些學生抱著混文憑的態(tài)度來度日，這樣的情況下顯然已將經(jīng)濟組委引導個人行為的唯一標準。
三、語文人文素養(yǎng)及其在促進大學生就業(yè)中的影響
(一)語文人文素養(yǎng)的基本能力為其奠定扎實基礎(chǔ)
語文人文素養(yǎng)中最基本的便是相關(guān)知識，包括聽、說、讀、寫的能力，這是大學生就業(yè)必須具備的最基本的能力。
如果大學生不具備這樣最基本的就業(yè)能力，那么便很難具備良好的專業(yè)知識和能力水平，便不能具備良好的就業(yè)能力。
因而，對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用，包括語文閱讀能力與技巧，熟悉各種文章的寫作能力等，對大學生的就業(yè)都是非常重要的。
另外，對語言豐富的積累也是提高學生就業(yè)能力的重要方面，當學生通過長期堅持不懈的努力學習與積累，使得語文各方面知識都有了一定積淀后，便會自覺形成良好的語文人文素養(yǎng)，如學生在學習中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解，便慢慢會對歷史知識得以系統(tǒng)掌握，就業(yè)時便能在一定程度上提高競爭力。
(二)可培養(yǎng)良好的思維能力及語言運用技巧
對語言的良好運用可直接影響到大學生的就業(yè)，良好的表達能力與溝通技巧是學生成功獲得自己心儀工作的基本能力。
求職時的一份完整、標準、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發(fā)問，能很好的表達自己的觀點，多方面的展示個人的素質(zhì)和魅力，這些都與語文人文素養(yǎng)息息相關(guān)。
良好的語文人文素養(yǎng)可以幫助學生解決這些問題，讓學生在制作簡歷的時候全面細致，重點突出，在參加面試時沉著冷靜，不卑不亢。
另外，語文是思維的工具，語文人文素養(yǎng)可以幫助學生正確認識現(xiàn)實社會，并作出合理判斷。
良好的思維能力和語言表達能力是大學生成功就業(yè)的第一步，因此培養(yǎng)學生的語文人文素養(yǎng)并恰到好處的運用，對大學生的求職非常有利。
(三)良好的語言人文素養(yǎng)可促成良好習慣的形成
良好的學習習慣對大學生的就業(yè)至關(guān)重要，習慣本身不屬于就業(yè)能力范疇，但卻是大學生將所學知識轉(zhuǎn)換為能力的重要方法，可令學生終生受益并獲得穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會的不斷發(fā)展，大學生就業(yè)后一直從事第一職業(yè)的幾率顯著下降，變換工作與行業(yè)的現(xiàn)象越來越多。
這種情況要求人們更好的適應不斷變化的社會環(huán)境，否則很可能失去就業(yè)機會。
良好的語文人文素養(yǎng)，如積極主動的學習新知識，發(fā)現(xiàn)問題并積極尋找解決辦法等，都可幫助大學生培養(yǎng)主動去適應工作環(huán)境的能力，提高其學習能力，經(jīng)過長期積累，對學生整體素質(zhì)的提高非常有利。
因而，良好的語文人文素養(yǎng)可說是學生就業(yè)能力的持續(xù)發(fā)展，對學生穩(wěn)定就業(yè)具有重要意義。
(四)引導學生塑造高尚的品格
良好人格的塑造是人類教育的目標之一，加強對學生人格的塑造，是人文教育的重要方面。
大學語文文化教材中所選擇的作品，通常是經(jīng)過千百年流傳下來的，具有豐富的蘊意、膾炙人口的文學精品，是我中華民族燦爛文化的結(jié)晶，處處體現(xiàn)出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。
如孔子宣揚的“仁”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等，無不體現(xiàn)著我國偉大的精神境界，有利于引導學生培養(yǎng)起高尚的人格，培養(yǎng)學生直面人生，樂觀開朗的人生態(tài)度，在工作中才可獲得更多機會。
四、如何提高大學生語文人文素養(yǎng)
(一)高校要提高對大學生語文人文素養(yǎng)教育重要性的認識
首先，應當加強高校方面對大學生人文素養(yǎng)教育重要性的認知，應結(jié)合本?，F(xiàn)實情況，從高校課程建設(shè)、師資力量等多方面出發(fā)，構(gòu)建起一套完整的語文人文素養(yǎng)教育評估體系，對大學生語文人文素養(yǎng)制定評估指標，包括大學生的心理素質(zhì)、社會適應能力等等。
根據(jù)此評估指標對大學生人文素養(yǎng)定期評估，督促相關(guān)活動的開展和課程實施。
(二)語文人文素養(yǎng)和專業(yè)知識應被同等視之
在課程建設(shè)方面，兩者應占據(jù)同等重要的地位，在課程門類、學習要求等方面，高校應在注重專業(yè)課程的教學同時，關(guān)注人文素養(yǎng)的教育，可多開設(shè)一些相關(guān)方面的課程，改變傳統(tǒng)的說教式的語文教學模式。
可以為大學生開設(shè)一些有關(guān)人文社會科學方面的書籍，規(guī)定學生必須要閱讀的數(shù)目，要求其做好筆記，作為學生考評的指標之一。
或可充分利用學校的公共選修課資源，將其與語文人文素養(yǎng)教育相結(jié)合。
另外，高校應當時常開展人文素養(yǎng)方面的講座，邀請國內(nèi)外有名的專家學者進行主講，并向每位學生開放，增加學生們與這些高層次學者間的接觸，引導學生培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
(三)良好的語文教育有助于提高大學生的人文素養(yǎng)
大學的語文教育應提倡實踐、參與、合作交流等方式，致力于開發(fā)學生的綜合能力與創(chuàng)新精神，借此提高學生的綜合人文素養(yǎng)。
對高校語文教師來說，應把提高學生的綜合人文素養(yǎng)作為教學工作的核心任務，在教學活動中擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛，樹立發(fā)展提高學生綜合人文素養(yǎng)的教學理念。
時刻以學生為本，令學生在學習語文文化知識的同時，提高其語言運用能力和綜合人文素養(yǎng)。
為此，教室門可充分利用課本資源，在教授基本知識的基礎(chǔ)上，努力擴展學生的知識視野，幫助學生積淀文化知識，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十六
成人們都知道，對孩童時期的記憶大多和當時的情緒體驗有關(guān)，有時記憶的內(nèi)容忘了，可當時的情緒效果卻一直保留在記憶中。情緒記憶是記憶內(nèi)容的一個重要方面，積極的情緒記憶常伴有愉快、滿足、喜悅等情緒體驗，而消極的情緒記憶常伴有恐懼不安、痛苦、孤獨等情緒體驗。
以下的方法可供家長借鑒：
1、創(chuàng)造一個溫馨祥和的家庭環(huán)境。這樣的家庭能使孩子產(chǎn)生愉快安全的體驗；相反，一個充滿壓抑和吵鬧、缺乏溫暖和家意的家庭，會使孩子變得自卑、孤僻、不合群、怕交往。家長為孩子著想，就應努力創(chuàng)造一個好的家庭環(huán)境。
2、盡量少讓孩子接觸恐怖邪惡的`影視節(jié)目和圖書，當孩子出現(xiàn)害怕不安時，家長要及時地給予愛撫和安慰，排除消極的情緒記憶。
3、當孩子對黑暗、災難、恐怖的音響感到害怕時，家長可以把這些事物與愉快、甜蜜的刺激聯(lián)系起來，逐漸消除其消極的影響。家長還應通過故事或影視中人物不怕黑暗、戰(zhàn)勝困難的事例教育和鼓勵孩子，使其逐漸改變膽小、敏感、羞怯等性格。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十七
《幼兒園工作規(guī)程》強調(diào)要對幼兒進行健康教育、養(yǎng)成教育、情感教育、感官教育和社會性發(fā)展、智力發(fā) 展、動手能力的發(fā)展，所以，我選擇能夠促進人的身體健康的音樂教育作為研究課題。
我主要對幼兒進行音樂書奏感方面的培養(yǎng)。音樂是聽覺藝術(shù)，我首先開展各種聽覺訓練，讓幼兒用耳朵去 聽、去感知。幼兒生活在聲音的世界中，節(jié)奏無處不有，讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏 ，如鐘表：嘀噠嘀噠；上樓時：嗵嗵嗵嗵；下樓時：踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的 節(jié)奏。
感知完節(jié)奏，我就讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動等，并隨之教給幼兒認識二 拍子，四拍子，三拍子，在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱，這些 都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn) 自如、靈活、不用老師教，老師只不過加以引導。小馬跑、烏龜爬、刮風、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車 、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認識二拍子時，可以讓他聽《進行曲》，威武雄壯， 整齊有力；認知四拍子時，就讓他們聽一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認知三拍子時，就 放一些圓舞曲讓幼兒來表現(xiàn)。
除了用身體表現(xiàn)，我還讓幼兒充分地利用打擊樂器，先讓他們了解各種樂器的聲音，是清脆、是渾厚、是 長音、是短音，這樣敲就特別好聽，然后讓幼兒自己給小樂曲配上伴奏，練習合奏。
淺談幼兒積極情緒培養(yǎng)論文篇十八
一、項目意義
實施《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育人才培養(yǎng)的研究與實踐》這一項目的研究，主要有以下三個方面的價值。
1.為高職學前教育人才培養(yǎng)中實施中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化教育提供切實可行的途徑與方法：主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，為融入高職學前教育人才培養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目及內(nèi)容的選擇提供依據(jù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，如何選取其中對學前教育人才培養(yǎng)最具典型意義的項目和內(nèi)容，是融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育前提條件；本項目研究成果，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇原則、方法及內(nèi)容方面具有重要的借鑒意義。其次，為高職學前教育人才培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式方法提供參考。在高職學前教育人才培養(yǎng)中實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是多途徑、多維度和多層次的。多途徑主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育實施的途徑包括課內(nèi)與課外，而課內(nèi)又包括專列的傳統(tǒng)文化類課程和其它課程中傳統(tǒng)文化的滲透；課外又包括大學生社團活動、各種素質(zhì)拓展活動等；多維度主要體現(xiàn)于傳統(tǒng)文化教育的實施包括理論闡述、技能操作、實踐訓練等多種方法；多層次主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化項目及內(nèi)容的認知程度要求，包括熟練掌握、基本了解、感知體驗等。
2.為高職其他專業(yè)人才培養(yǎng)融入中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化教育的方式方法提供參考和借鑒：3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（下稱《綱要》）的通知，明確要求各級各類學校要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，針對大學階段，《綱要》提出要“以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感”，并“鼓勵民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與職業(yè)教育教學?！笨梢姡诟呗氃盒８鲗I(yè)人才培養(yǎng)中融入傳統(tǒng)文化教育已是勢在必行，本項目針對高職學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合進行研究，研究成果也將為其他專業(yè)在人才培養(yǎng)中融入中華傳統(tǒng)文化教育的方式方法提供參考和借鑒。
3.為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承提
供參考路徑：高職學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是培養(yǎng)人的需要，同時也為傳統(tǒng)文化的傳承開辟了新路徑，本項目研究將為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校的傳承提供方式與方法，同時也為幼兒園傳統(tǒng)文化教育的滲透打造師資力量，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與傳承。
二、項目實施方案
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學前教育人才培養(yǎng)，首先要研究制定人才培養(yǎng)方案，包括人才培養(yǎng)目標的定位、課程體系的構(gòu)建、傳統(tǒng)文化類課程的課程標準制定和特色素質(zhì)拓展活動的設(shè)計等；其次是組建學前教育專業(yè)實驗班，根據(jù)制定的人才培養(yǎng)方案，實施人才培養(yǎng)；第三是根據(jù)實驗班學生的就業(yè)情況分析，本項目實施后所取得的人才培養(yǎng)效果；最后，將項目進行總結(jié)與完善，并予以推廣。
三、項目實施過程
1.組建研究團隊
本項目研究跨學前教育、古代文學、中國傳統(tǒng)藝術(shù)和中國傳統(tǒng)武術(shù)等多個學科領(lǐng)域，因此，在項目實施之初，便組建了由以上各學科領(lǐng)域?qū)＜覙?gòu)成的研究團隊，經(jīng)過兩年的分工協(xié)作，研究團隊成員不管是在各自領(lǐng)域的研究，還是在跨領(lǐng)域的合作研究上，都已形成了較為成熟的研究模式。
2.研究制定人才培養(yǎng)方案
本項目研究的核心，是探尋中國傳統(tǒng)文化融入學前教育人才培養(yǎng)的途徑和預期達到的目標。人才培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的指導性文件，其中包含人才培養(yǎng)目標，以及實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標所需具備的各種條件，包括課程體系的設(shè)置、人才培養(yǎng)模式和教學模式的設(shè)計等。比如說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海、門類眾多，哪些內(nèi)容可以構(gòu)建成一門課程進入課程體系、哪些內(nèi)容則可以作為素質(zhì)拓展以活動形式呈現(xiàn)，都是需要斟酌研究的。所以欲將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學前教育人才培養(yǎng)結(jié)合，首先必須研究制定出科學的、切實可行人才培養(yǎng)方案。
3.研究制定傳統(tǒng)文化類課程的課程標準
課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質(zhì)、課程目標、內(nèi)容目標、實施建議的教學指導性文件。學前教育專業(yè)開設(shè)傳統(tǒng)文化類課程，主要服務于以高文化素養(yǎng)、深道德涵養(yǎng)為目標的一線幼兒教師的培養(yǎng)，所以在各課程目標的定位、課程內(nèi)容寬度與深度的選擇、以及教學方法的選用上都必須進行深入研究，以更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。
4.開設(shè)學前教育專業(yè)國學實驗班
在研究制定的.人才培養(yǎng)方案和課程標準的指導下，實施人才培養(yǎng)，進行實踐研究，形成研究報告：在對實驗班的培養(yǎng)期間，將實驗班學生，從待人接物禮儀、日常行為規(guī)范、學習生活態(tài)度、職業(yè)素質(zhì)狀況、文化修養(yǎng)水平等多個維度與非實驗班學生進行比較與分析，考查實施傳統(tǒng)文化教育對學生所產(chǎn)生的影響。同時，通過對實驗班的人才培養(yǎng)評估，進一步反思和完善課程體系、課程標準和素質(zhì)拓展活動內(nèi)容。
5.對學前教育專業(yè)國學實驗班學生的就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展進行跟蹤調(diào)查，形成調(diào)查報告
學生畢業(yè)后，通過跟蹤調(diào)查，將實驗班學生，從就業(yè)質(zhì)量和職業(yè)發(fā)展等兩個方面與非實驗班學生進行比較與分析，考查實施傳統(tǒng)文化教育對學生的職業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
6.形成項目研究總結(jié)報告，并進行項目推廣
研究總結(jié)報告包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學前教育人才培養(yǎng)的人才培養(yǎng)方案、傳統(tǒng)文化類課程標準、傳統(tǒng)文化主題類素質(zhì)拓展活動項目，以及實施傳統(tǒng)文化教育對學生就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的影響分析等。
四、項目初步運用所取得的實效
實施項目研究兩年多來，在人才培養(yǎng)實踐方面，設(shè)置了三個年級共4個學前教育專業(yè)國學實驗班，其中級實驗班33名學生于1月頂崗實習期間，就已通過與實習單位簽訂就業(yè)協(xié)議，全部實現(xiàn)就業(yè)，其中有20名學生就業(yè)于以傳統(tǒng)文化教育為特色的“國學幼兒園”。在實施人才培養(yǎng)過程中，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，與同年級其他非實驗班學生相比，國學實驗班學生不管是在人文素養(yǎng)的提升方面還是在職業(yè)能力的發(fā)展方面，都具有顯著優(yōu)勢。比如，在20“六一”期間，由國學實驗班學生組建的國風兒童劇社面向襄陽市兒童上演的兒童劇，獲得社會的一致好評；再如2012級國學實驗班學生在參加年11月份的教師資格證理論考試中，合格率達到了75%，比全年級平均水平高出近30%。可見，項目實施對人才培養(yǎng)的成效已初步顯現(xiàn)；在理論研究方面，已經(jīng)形成了較為完善的人才培養(yǎng)方案、傳統(tǒng)文化類課程標準以及素質(zhì)拓展活動項目設(shè)計等，并以此研究為基礎(chǔ)，將研究視野放寬至了高職人才培養(yǎng)，課題組申報的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人才培養(yǎng)》成功立項2014年湖北省教育科學規(guī)劃研究課題。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4709312.html】
