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媒介素養(yǎng)研究報告篇一
一、當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀
1.新媒體視域下意識形態(tài)話語權(quán)挑戰(zhàn)著大學(xué)生的理想信念
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使中國進入到一個平民話語時代，在很大程度上改變了傳統(tǒng)媒體在意識形態(tài)宣傳上的天然優(yōu)勢，“去中心化”現(xiàn)象由此突顯，普通民眾可以通過新媒體的多種路徑發(fā)表個人言論，表達個人的思想政治觀點以及各種情緒。每一種觀點和情緒都有可能逐步演化為意識形態(tài)范疇的思辨和斗爭。青年學(xué)生正值青春期，其世界觀、人生觀、價值觀正在形成，對外界的新信息比較敏感。在形式上，新媒體呈現(xiàn)的思想、語言、行動、情緒上的“自由”表達，往往給學(xué)生造成話語權(quán)上的錯覺，使學(xué)生在不知不覺中放大了“無所不能的自我”，縮小甚至無視了輿論傳播的要求和邊界，降低了學(xué)生對意識形態(tài)領(lǐng)域傳播信息的篩查和辨析能力；在內(nèi)容上，多元思潮不斷沖擊著馬克思主義的指導(dǎo)地位，傳播工具從書刊、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)傳播媒介到互聯(lián)網(wǎng)、“兩微一端”等新媒體，無處不在，傳播手段無孔不入，傳播內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會、國防、黨建、生活方式、工作態(tài)度、政治信仰等方方面面；沖淡了大學(xué)生的政治意識，迷醉著大學(xué)生的心靈，其理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
2.新媒體視域下良莠不齊的海量信息考驗著大學(xué)生的理性思維能力
與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)信息作為一種自媒體，傳播主體具有大眾化、自由化、獨立化的特點?；ヂ?lián)網(wǎng)與移動網(wǎng)絡(luò)無線終端的無障礙嫁接，使海量的微信息、微視頻得以隨時、隨地、隨人無障礙地游走與傳播，傳播者的獨立話語權(quán)和個體影響力顯著增強。在良莠不齊的海量信息面前，青年學(xué)生沒有時間去識別和思考，“快餐文化”和“標(biāo)題文化”成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的主流形式，不求甚解的碎片化思維在不知不覺中逐步取代了完整的、立體的、多維度的知識體系學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摷軜?gòu)逐步被肢解，嚴(yán)密的邏輯思維逐步被打亂，年輕一代在鋪天蓋地的信息里逐步變得被動、遲鈍、懶散和懈怠，理性思維能力面臨退化的危險。
3.新媒體視域下虛擬信息的飛速傳播沖擊著大學(xué)生到學(xué)習(xí)生活方式
新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，在帶來科學(xué)進步的同時，也改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式，手機已經(jīng)成為大學(xué)生使用率為100%的“貼身依賴物品”。移動通信技術(shù)正在悄無聲息地改變著青年大學(xué)生長期以來形成的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，沖擊著社會原有的井然秩序：面對面的溝通交流正在被“微交往”替代；溝通親情和友情的會面正在被“微視頻”替代；表達意見或建議的意見箱正在被“微申訴”替代；學(xué)校里，教學(xué)任務(wù)的下達、學(xué)習(xí)要求的提出、作業(yè)的布置與批改、課堂教學(xué)效果評價等流程正在被“微循環(huán)”所替代。高校校園里“外賣控”“頸椎凸”們正在增多，青年大學(xué)生的健康狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)令人堪憂。
二、提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的對策
大學(xué)教育，貴在自立。作為現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體是一把雙刃劍。它是目前集成度最高的學(xué)習(xí)工具，能提供海量的知識信息，是多維立體的開放、互動、共享學(xué)習(xí)的平臺，能實現(xiàn)自我主導(dǎo)的個性化學(xué)習(xí)。因此，高校必須掌握好網(wǎng)絡(luò)輿論場的主動權(quán)，重疏忌堵，從提高大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)入手，對大學(xué)生進行全過程、全方位的教育引導(dǎo)，鼓勵幫助大學(xué)生在運用新媒體的過程中自我成長，不斷完善。
1.更新教育理念，把第一課堂的思政課講“新”
第一課堂是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。因材施教是重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)是“95后”，甚至是“00后”，網(wǎng)絡(luò)接觸率基本達到100%。高校必須正視新媒體對學(xué)生的影響，不斷更新教育觀念，思政課教師要從課堂教學(xué)的“主體”角色向“主導(dǎo)”角色轉(zhuǎn)變，要從“同質(zhì)化教育”向“個性化培養(yǎng)”轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)的功能和優(yōu)勢，強化思政課堂教學(xué)在思想教育和意識形態(tài)領(lǐng)域教育的話語權(quán)和主動權(quán)，正面教育引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)幫助學(xué)生提高媒介素養(yǎng)，提高正向思辨能力，確保第一課堂發(fā)揮出第一位的教育影響力。
2.樹立馬克思主義的新聞觀，把形勢政策和輿論宣傳課講“透”
高?！靶蝿菖c政策”課要旗幟鮮明地講政治、講馬列，理直氣壯地講好中國故事，深入淺出地講清馬克思主義科學(xué)理論、觀點和方法，準(zhǔn)確解讀我們黨的路線方針政策，尤其是新時代中國特色社會主義理論體系，要高屋建瓴地剖析當(dāng)今國際社會的形勢、政策和的本質(zhì)，大張旗鼓地傳播正能量，展示新聞媒體敢于直面矛盾、正視問題的洞察力和氣魄，對大學(xué)生進行正面引導(dǎo)，精細(xì)剖析多元化思潮的利弊，客觀真實地比較東西方價值觀念差異，教育學(xué)生善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀和方法論，將解決學(xué)生思想認(rèn)識上的困惑與學(xué)習(xí)生活上的困難有機結(jié)合，增強青年大學(xué)生對新時代中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展的'信心和決心，發(fā)揮政策宣講工作的感召力。
3.采用豐富多彩的教育方法和手段，把主題教育班會課講“活”
意識形態(tài)的教育內(nèi)容是嚴(yán)肅的，但教育形式應(yīng)當(dāng)豐富多彩、新穎活潑、富有吸引力和感染力。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治工作的具體實施者。主題班會是思想政治教育的重要渠道，也是輔導(dǎo)員向?qū)W生進行思想政治教育的一種有效形式和陣地。要運用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢、信息資源優(yōu)勢、圖像傳播技術(shù)優(yōu)勢，積極探索“慕課”“微課”等新型課程形式，發(fā)揮其覆蓋面廣、開放性強、無邊界、低成本、知識容量大、傳播路徑寬的特點，把主題教育的形式辦“活”；通過“翻轉(zhuǎn)課堂”、線上線下混合教學(xué)等多種模式，突出學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主觀能動性和創(chuàng)造性，拓展學(xué)生的自我教育空間，將大學(xué)生思想政治教育的主題班會課程生動化、形象化、立體化，把教育內(nèi)容教“活”。高質(zhì)量的主題班會課，能深化師生感情交流，增強班級凝聚力，傳遞班級同學(xué)互相關(guān)心、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的團隊正能量，進一步提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，促進學(xué)生健康發(fā)展。
4.多措并舉，突出文化育人功效，把教育陣地做“大”
大學(xué)生第二課堂具有內(nèi)容豐富、平臺多樣、形式新穎、陣地眾多等特點，學(xué)生參與面廣，活動影響力大。要高度重視高校第二課堂的四大主流育人陣地：“青馬工程”陣地、學(xué)生社團陣地、校園文化陣地、班團活動陣地，重構(gòu)高校的媒介平臺，將新媒體主動運用于思想政治教育的輿論宣傳陣地、學(xué)習(xí)陣地、活動陣地，搭建新媒體服務(wù)思想政治教育的新平臺、新陣地。在抓黨建、團建、“青馬工程”、網(wǎng)上黨校（團校）等工作時，將現(xiàn)實課堂與虛擬課堂有機結(jié)合，寓思想政治教育于“兩微一端”。要針對各類社團的不同特點，把社團活動的教育陣地從課堂延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，把學(xué)生的思想政治教育工作覆蓋到每一個育人陣地、延伸到育人工作的每一根末梢。要突出校園文化的影響力，營造育人環(huán)境。利用新媒體，找準(zhǔn)切入點，精心設(shè)計，打造校園文化活動精品，形成有持續(xù)影響力的校園育人品牌，使學(xué)生在科技、文化、藝術(shù)、體育等各類活動中潛移默化地接受主流價值觀教育，提高綜合素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)研究報告篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我要發(fā)言的主題是“信息時代的媒介素養(yǎng)”，一言以蔽之吧，我的觀點是，放飛心靈風(fēng)箏，且守道德底線！
大家是否在網(wǎng)上利用過匿名的身份說過有背道德的話，做過違反法律的事呢？是否曾經(jīng)因為是網(wǎng)絡(luò)，所以就覺得自己言論自由，不加約束呢？錯了，網(wǎng)絡(luò)依舊是法內(nèi)之地，“自由"也是在網(wǎng)絡(luò)法律之內(nèi)的相對概念。如果打著自由的幌子，行著無德的茍且之事，時代進步的同時，我卻要為有些人的道德退化而心碎。
在網(wǎng)絡(luò)中，自由平等是核心的要義。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出信息量大、范圍廣、良莠不齊等特點。國家早已注意到了這類問題，網(wǎng)絡(luò)管理措施頻出，對不良信息進行過濾、打壓，但是，難免會出現(xiàn)一些漏網(wǎng)之魚，這時，就必須要依靠我們的理性判斷了。有了理性，無論怎樣囂張的喪德者，也掀不起什么渾濁的惡浪。
不信謠，不傳謠，說來容易行也難，但是道德認(rèn)知和法治底線是護身愛人之本。在看到一條信息時，我們要用自己的已有知識，對其講行理性的判斷和分析，而不是夸大其辭，第一時間將這條消息散布出去。三思而后行，謠言就不會輕易走出制度的籠子，“人言可畏”、謠言止于智者”，當(dāng)值得點贊和歡呼。
擁有理性的判斷，是基于我們擁有自己獨立思考的基礎(chǔ)之上的，首先，我們要記住，"眼見為實，耳聽為虛"，不要隨便聽信別人的話。其次，我們不可以當(dāng)墻頭草，聽誰在理就向著誰的話，應(yīng)該綜合所有的因素，用自己的腦與心去分析，才能讓別人拉不走我們的思維，拉不走我們的網(wǎng)絡(luò)靈魂。
網(wǎng)絡(luò)世界其實完全靠我們自己掌握，避其害，揚其利，網(wǎng)絡(luò)星空璀璨如詩，也拉近了人與人之間的距離，讓我們得以在人前分享我們的生活，讓文化得到了新的傳承和發(fā)展，讓教育有了新的途徑，通過網(wǎng)絡(luò)，我們宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分展現(xiàn)了自己的個性，傳播文化，弘揚正能量，不亦樂乎。
孔子說過：“君子之德風(fēng)，小人之德草”?！暗隆币彩欠譃閮煞N的，一種是深入人心的德，另一種，是放在表面做做樣子的德。就好比兩個人，一個噴著劣質(zhì)的香水，而另一個卻散發(fā)著沁人心脾的幽香。而這一切，透過網(wǎng)絡(luò)的放大鏡，便愈發(fā)看得清楚。
做人有底線，在網(wǎng)絡(luò)上做人也是一樣，在“有德有法”中，讓我們共同撐起一片高遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天吧！
這就是我與大家的分享，謝謝大家。
媒介素養(yǎng)研究報告篇三
媒介素養(yǎng)是指個體對媒介信息的認(rèn)知與應(yīng)用能力。在當(dāng)今信息爆炸的時代，媒介素養(yǎng)對每個人來說都極為重要。通過學(xué)習(xí)掌握媒介素養(yǎng)，我深刻認(rèn)識到了媒介的作用和影響，更加具備了正確的媒介選擇和使用能力。在這個過程中，我不僅從中受益良多，也對媒體產(chǎn)生了更深層次的理解。
首先，媒介素養(yǎng)教會了我如何正確使用媒體工具。在日常生活中，我們離不開手機、電視等媒體工具。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了如何正確選擇和使用這些工具。我會根據(jù)需要選擇不同的媒介進行信息獲取，例如，當(dāng)我想了解國內(nèi)外新聞時，我會選擇使用手機上的新聞應(yīng)用或者電視新聞頻道進行觀看。同時，我也學(xué)會了限制使用媒體工具的時間，避免沉迷于其中。媒介素養(yǎng)讓我懂得了合理利用媒體工具的重要性，免除了過度依賴和濫用的風(fēng)險。
其次，媒介素養(yǎng)提醒我對媒體信息進行批判性思考。在信息時代，我們每天都面臨大量的信息沖擊，其中包括來自各種媒體的信息。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我學(xué)會了如何辨別信息的真實性和可信度。我會注意信息的來源，查證背后的事實，尤其是在社交媒體上，我會謹(jǐn)慎對待轉(zhuǎn)發(fā)的信息，避免被虛假消息所誤導(dǎo)。媒介素養(yǎng)讓我不再盲目相信媒體的一切，而是通過批判性思考來判斷和評估信息的價值和可信度。
再次，媒介素養(yǎng)給予了我媒體創(chuàng)造和表達的能力。媒體不僅是信息傳遞的工具，也是個體表達思想和觀點的平臺。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我掌握了一些基本的媒體創(chuàng)作技巧，例如寫作、拍攝和剪輯等。我會運用這些技巧，制作一些有價值的內(nèi)容來與他人分享。例如，我可以寫一篇博客文章來分享我的見解和理解，或者制作一個簡單的視頻來表達我的觀點。媒介素養(yǎng)讓我不再是信息的被動接受者，而是能夠積極地使用媒體來表達自己的思想。
最后，媒介素養(yǎng)促使我關(guān)注媒體的倫理道德問題。在信息傳遞的過程中，媒體可能出現(xiàn)虛假報道、侵犯隱私等問題，這給個體和社會都帶來了巨大的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我了解到媒體倫理道德的重要性，以及媒體從業(yè)人員應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)范和職業(yè)道德。我會對媒體的行為進行質(zhì)疑和監(jiān)督，堅決抵制不道德的報道和行為。媒介素養(yǎng)讓我認(rèn)識到媒體是一個服務(wù)于公眾的行業(yè)，應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，注重倫理和道德。
總之，通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我明白了媒介的作用和影響，掌握了正確使用媒體工具、批判性思考信息、媒體創(chuàng)造和表達能力，以及關(guān)注媒體的倫理道德問題的能力。媒介素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)對信息時代的必備技能，也是鍛煉個體思考能力和價值觀的重要途徑。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐媒介素養(yǎng)，我們才能更好地應(yīng)對信息爆炸的挑戰(zhàn)，成為一個媒體素養(yǎng)高的社會成員。
媒介素養(yǎng)研究報告篇四
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的題目是“提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時代”。
作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時代，成就更好的自己。
我們社會整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何？現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞；“鍵盤俠”躲在暗處興風(fēng)作浪，“噴”遍每個角落；人們動輒“互撕”，站隊罵架時有發(fā)生……種種亂象，就是媒介素養(yǎng)低下的外在表現(xiàn)。信息時代，提升媒介素養(yǎng)是全社會的任務(wù)，媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩，這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人，我們也要努力自覺提升自己的媒介素養(yǎng)。
提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。
在傳統(tǒng)媒體權(quán)威日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們必須煉就一雙“火眼金睛”，我們一定要有批判性精神?？吹剿槠畔?，不要熱血上頭，急于點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對繁雜的信息一定要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從官方媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。
提升媒介素養(yǎng)，要有“守門”意識、正確的價值觀導(dǎo)向。
同學(xué)們，青年人對網(wǎng)絡(luò)依賴性強，提高甄別過濾信息能力，必須要有強烈的社會責(zé)任意識，要有正確的價值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時代放棄“守門”，我們將迎接的會是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽！沒有信息“守門”，數(shù)字化時代，其實就是一個潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會之力，我們青年人要有使命意識，要自覺豎起防線，主動遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，提高對負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。
提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹立遠(yuǎn)大理想。
我們會被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，很多時候是因為我們沒有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅定的人，會屏除一切干擾，做事心無旁騖，最終抵達理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女?！叭紵簟毙ｉL張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅持三十五年不動搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價快感，能使我們沉下身心自覺進行深度閱讀，成長為社會需要的人才。
媒介素養(yǎng)是數(shù)字時代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時代健康地共生共長。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強烈的社會責(zé)任意識，我們就可以做數(shù)字化時代的主人，暢游信息時代，成就美好未來。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)研究報告篇五
一、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的必要性
1.1當(dāng)前中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升的需要
中小學(xué)教師是對中小學(xué)生進行媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。而目前我國中小學(xué)教師的媒介素養(yǎng)還有待提升，表現(xiàn)在：第一，對媒介素養(yǎng)基本概念的認(rèn)識不清。例如，一些教師將“媒介素養(yǎng)”與“信息素養(yǎng)”或“技術(shù)素養(yǎng)”等同。第二，受制于客觀條件或是傳統(tǒng)教學(xué)方法，制作、使用媒介進行有效教學(xué)的方式單一、經(jīng)驗欠缺。第三，解構(gòu)媒介信息與批判思考的能力不足。第四，對學(xué)生進行“媒介素養(yǎng)教育”的意識不強或方式不當(dāng)。聯(lián)系背景分析，由于“媒介素養(yǎng)教育”的概念正式引入我國僅有不足20年的時間，理論研究與實踐探索尚處于不斷深化的階段，因此我國媒介素養(yǎng)教育的步伐整體上還未能與時代步伐相協(xié)調(diào)。具體來看，我國絕大多數(shù)中小學(xué)教師在其個人成長的過程中均未能接受到較為正式的媒介素養(yǎng)教育；當(dāng)前，我國中小學(xué)教師的在職培訓(xùn)與繼續(xù)教育的內(nèi)容框架中也未明確涵蓋“媒介素養(yǎng)教育”；我國高校師范生一般可以通過教育技術(shù)、信息技術(shù)、影視鑒賞等課程提升一些媒介素養(yǎng)，但仍缺乏對“媒介素養(yǎng)”及“媒介素養(yǎng)教育”系統(tǒng)全面的了解。由此，不難理解我國中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)亟待提升這一現(xiàn)實問題。中小學(xué)教師是處于中小學(xué)教育實踐第一線的群體，媒介素養(yǎng)教育理論只有通過他們的智慧才會在實踐中生根開花，而他們的實踐反過來又會促進相關(guān)教育理論研究的深入與豐富。當(dāng)前在我國的中小學(xué)課程體系中幾乎看不到正式的、具有結(jié)構(gòu)體系的媒介素養(yǎng)教育課程，這就更需要現(xiàn)階段各學(xué)科的中小學(xué)教師拓展能力以協(xié)力承擔(dān)起媒介素養(yǎng)教育的時代責(zé)任。例如，運用媒介為課堂教學(xué)增添亮點，理解媒介并將媒介理念融入自己的教育實踐等。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。
1.2當(dāng)前中小學(xué)生全面發(fā)展的需要
也許會有觀點認(rèn)為：目前中小學(xué)生面臨著升學(xué)考試壓力，因而其自主選擇接觸媒介的時間本身有限；加之以家長與教師的影響、監(jiān)督，導(dǎo)致其所了解的媒介信息的內(nèi)容看似也是可控的。因此，中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育大可“讓位”于具體學(xué)科的教育。但在媒介化社會，教育幾乎不可能逃離“媒介”的影響。而且無論是從中小學(xué)生心理行為發(fā)展的階段性特征來看，還是從近些年發(fā)生的中小學(xué)生因“媒介問題”而犯罪的案例來看，對這一群體實行媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。當(dāng)一些不良信息通過多種傳播途徑影響到中小學(xué)生時，以往教師的做法多是在“學(xué)生”與“媒介”之間豎起一面冰冷的墻壁以起到“隔離”“、抵制”“、保護”的作用。但是，這樣的教育并不完全有利于中小學(xué)生成長為媒介化社會中全面發(fā)展的個體。只有通過積極的媒介素養(yǎng)教育，中小學(xué)生才能理解媒介的形式與內(nèi)容，才能自覺、合理使用媒介而不沉溺其中，也才能成為創(chuàng)造性思考與傳播的新力量。當(dāng)今中小學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)為適應(yīng)并超越時代，而不是被時代所束縛。個體媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，更是一種終身教育，應(yīng)從中小學(xué)開始扎實推進。而推進的關(guān)鍵在于中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育水平。因此，推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育極為迫切。
二、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的路徑
我國的中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育仍處于準(zhǔn)備與啟動階段。而英國、美國、加拿大等國家已經(jīng)取得了一定成效。例如，英國有專門從事中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的教師，他們的職前培訓(xùn)雖顯不足，但是“在職培訓(xùn)的形式多樣，比如由媒介素養(yǎng)考試委員會或英語與媒介中心提供的為期一日的工作坊，由倫敦大學(xué)教育學(xué)院和英國電影研究院提供的課時較長的課程班或碩士課程。”美國教師媒介素養(yǎng)教育的方式主要有“教師自學(xué)”和“教育培訓(xùn)”兩種。即便是“教師自學(xué)”，政府與社會媒體機構(gòu)也提供了必要的資源支持；“教師培訓(xùn)”則已形成了規(guī)模與體系，培訓(xùn)課程豐富且針對性強，培訓(xùn)機構(gòu)專業(yè)化———“以美國的媒介素養(yǎng)教育中心為例，它是一個教育組織，設(shè)有專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu)，擁有豐富的公眾教育資源，致力于促進和支持媒介素養(yǎng)教育一體化，研究和推廣媒介素養(yǎng)教育。”在全球化時代，合理借鑒國外教師媒介素養(yǎng)教育的經(jīng)驗，有助于構(gòu)建我國中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的本土化推行路徑。
2.1政府———引導(dǎo)者
政府的引導(dǎo)作用首先應(yīng)體現(xiàn)為提升教師媒介素養(yǎng)教育的地位。在《國務(wù)院關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)的意見》中提出要“大力提高教師專業(yè)化水平”和“建立健全教師管理制度”等。為推進教師媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展，我國應(yīng)在對其概念作出基本界定的基礎(chǔ)上，將“教師媒介素養(yǎng)”的培養(yǎng)明確納入到教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系以及教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系中；同時，建立適當(dāng)機制，將“教師媒介素養(yǎng)”的發(fā)展與教師行業(yè)準(zhǔn)入制度、教師考核評價制度等建立關(guān)聯(lián)。政府的引導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)為提供教師媒介素養(yǎng)教育的實施框架，具體涉及：目標(biāo)設(shè)定、課程設(shè)置、教材編制、培訓(xùn)機制、評價體系等。
2.2高?！笇?dǎo)者
教師媒介素養(yǎng)教育的有效開展，需要先進的教育理念與深入的教育研究作為支撐。特別是對于中小學(xué)教師而言，更需要獲得可以指導(dǎo)教育實踐的專業(yè)知識。因此，需要高校發(fā)揮指導(dǎo)作用，即在研究相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，參與教材編寫、進行課程評估、走入中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的實踐，以促進理論與實踐相結(jié)合，與社會各方共同承擔(dān)起中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的重任。此外，高校的指導(dǎo)作用還表現(xiàn)在：突出師范專業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育特色，并在全校范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育。因為在學(xué)科間融合、學(xué)生綜合素質(zhì)拓展等背景下，目前高校中的學(xué)生均可能是中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育的預(yù)備力量。
2.3社會專門機構(gòu)———協(xié)助者
聯(lián)系國外中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的'情況來看，社會中的媒介機構(gòu)與專門成立的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機構(gòu)，例如，加拿大媒介教育協(xié)會、艾伯塔媒介認(rèn)知協(xié)會等，均可成為推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的協(xié)助力量。當(dāng)前中小學(xué)教師即使掌握了大量的理論，但如果缺乏傳播的技能與從媒介生活中提煉教育素材的能力，就仍難以保證所進行的教育貼近學(xué)生實際。而社會媒介機構(gòu)的介入與媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機構(gòu)的建立，在為中小學(xué)教師提供實際的媒介教育素材的同時，也會向其傳遞出新技術(shù)、新方法與新視角，從而避免媒介素養(yǎng)教育流于形式。
2.4中小學(xué)學(xué)?！y(tǒng)籌者
中小學(xué)學(xué)校是開展中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的主要場所，也是中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育能力得以體現(xiàn)的園地。中小學(xué)學(xué)校應(yīng)立足客觀實際，開發(fā)“雙向”媒介素養(yǎng)校本課程資源———面向教師的媒介素養(yǎng)教育課程與面向?qū)W生的媒介素養(yǎng)教育課程。前一課程的實施是后一課程實施的保障，后一課程的實施是對前一課程實施效果的反饋，兩者相互促進，以教促學(xué)，以學(xué)評教。在課程實施過程中，中小學(xué)學(xué)校還應(yīng)統(tǒng)籌各種教育資源，加強與高校、社會相關(guān)組織單位等的合作，例如，通過舉辦專題講座、交流會等，豐富校內(nèi)教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。
2.5中小學(xué)教師———主體
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推進，至為關(guān)鍵的是中小學(xué)教師自身轉(zhuǎn)變觀念、積極行動。目前，我國媒介素養(yǎng)教育整體的研究與實踐還有待深化，在此現(xiàn)實背景下，更需要中小學(xué)教師先行樹立媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)與教育意識，努力實踐：首先，自覺將自我媒介素養(yǎng)的提升作為自己專業(yè)化發(fā)展的組成部分，提高自學(xué)力與反思力，努力成長為一名專家型教師，不斷生成教育藝術(shù)———適當(dāng)運用媒介技術(shù)打造新課堂，伴以媒介思維啟迪新智慧；其次，發(fā)掘媒介素養(yǎng)知識與學(xué)科知識間的相關(guān)性，積極將對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育巧妙“融合”于自己的學(xué)科教學(xué)與班級管理實踐中。
三、中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育推行的意義
中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育的推行具有重要的意義。其一，直接促進教師的全面成長與專業(yè)化發(fā)展。其二，有效提升中小學(xué)生媒介素養(yǎng)水平。其三，有助于構(gòu)建“參與式文化”背景下的新型師生觀———教師與學(xué)生都是需要不斷成長的人；現(xiàn)代教師的權(quán)威不再是體現(xiàn)在“改造對象式”的知識傳授中，而是在與學(xué)生交往、互識的基礎(chǔ)上得以重塑。其四，改善師生關(guān)系，增強課堂魅力。其五，促成教育理念的踐行與發(fā)展。素質(zhì)教育、主體教育、生命教育、終身教育等教育理念與媒介素養(yǎng)教育關(guān)系密切，因而也將伴隨教師媒介素養(yǎng)教育的推進而得到更好地理解與運用。其六，有利于完善現(xiàn)有的教師教育的內(nèi)容體系與評價標(biāo)準(zhǔn)，包括師范教育、教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)等。我國中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育關(guān)系到我國教育的現(xiàn)在以及未來。重視并推行中小學(xué)教師媒介素養(yǎng)教育，是極為必要且迫切的，需要社會各界以及每一位身在教育中的人共同努力。
媒介素養(yǎng)研究報告篇六
互聯(lián)網(wǎng)將人類帶入了信息時代，為人類帶來了很多便利。但是不得不說互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一個遠(yuǎn)超時代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒有與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達，網(wǎng)上“互撕”、罵架、語言暴力時時可見；個人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網(wǎng)絡(luò)平臺的“投喂”信息牢牢控制……信息時代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會的共同努力，當(dāng)務(wù)之急我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時代我們落后于科技的網(wǎng)風(fēng)，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時代。
交流要理性，杜絕語言暴力
互聯(lián)網(wǎng)興起打破了傳統(tǒng)媒體知識由精英向大眾傳播的單一路徑，知識的全民免費共享成為可能，人類應(yīng)該從此將走向高度理性。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性，非但沒激發(fā)人類積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負(fù)能量。網(wǎng)風(fēng)反應(yīng)人的`“網(wǎng)德”，青年人要從我做起，改造網(wǎng)風(fēng)，首先學(xué)會自律，如果說網(wǎng)上交流有一條萬萬不能越過的紅線，那么這條紅線就是語言暴力。網(wǎng)上討論問題，要允許有不同意見，觀點的碰撞有利于社會的進步。但是，討論交流變成站隊罵架，觀點的碰撞變成語言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達有責(zé)任，自由有擔(dān)當(dāng)，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網(wǎng)德”之外還要有“網(wǎng)能”，判斷力便是一種重要的“網(wǎng)能”。
提高判斷力，明辨是非真?zhèn)?/p>
“不信謠不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說“穿井得一人”，認(rèn)為可以節(jié)約一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。其實稍有常識者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識，懂得常理，注意研究客觀實際，再據(jù)此以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。
培養(yǎng)多種興趣，拒絕信息“投喂”
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這和眼中只有利益沒有社會責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)平臺有關(guān)，這些網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)網(wǎng)民的興趣定向“投喂”，長此以往，導(dǎo)致我們的判斷力低下。因此我們時時保持警惕，培養(yǎng)廣泛興趣，這可以讓我們避免成為網(wǎng)絡(luò)平臺定向“投喂”的獵物。
科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，媒體更新日新月異，影響我們的不正網(wǎng)風(fēng)這里難以盡數(shù)，未來還可能出現(xiàn)新的問題，作為未來主人的青年人應(yīng)該不斷改造我們的網(wǎng)風(fēng)，提升我們的媒介素養(yǎng)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
媒介素養(yǎng)研究報告篇七
隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，全球化和商業(yè)化的加劇，媒介形式和媒介內(nèi)容正日趨多樣化，這使得我國公眾面臨著空前復(fù)雜的媒介環(huán)境。國外媒體內(nèi)容通過各種方式大量進入我國普通民眾的日常媒介消費活動中?，F(xiàn)在，傳媒已經(jīng)成為人們獲取信息最重要的渠道，同時也是青少年樹立世界觀和價值觀的重要來源。在這種形勢下，任何一所大學(xué)都不是與社會隔絕的世外桃源，必然會受到大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染。人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒體文化影響和媒體描述方式所干預(yù)地觀察和認(rèn)識世界。大眾傳媒像一把雙刃劍，它在發(fā)揮巨大社會功能的同時，各種負(fù)面效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)出來，成為一個不可忽視的社會問題。
二、關(guān)于媒介素養(yǎng)教育
媒介素養(yǎng)是指人們對于大眾傳媒的各種信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力和評估、創(chuàng)造、生產(chǎn)能力以及思辨性回應(yīng)能力?？珊唵胃爬椋核侨藗儷@取、分析、傳播和運用各種形式的信息的能力。
媒介素養(yǎng)教育是在大眾傳媒快速發(fā)展的今天，針對大眾傳播媒體對人的影響而提出的一種教育思想和教育方法。它以培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)為核心，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并建立獲得正確媒體信息、信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)。它是融合傳播學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科理論的新的研究領(lǐng)域。簡單地說，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。
三、媒介素養(yǎng)教育的目的、內(nèi)容和意義
當(dāng)代大學(xué)生媒介教育的目標(biāo)是使大學(xué)生能夠正確對待和使用大眾傳媒訊息，不要因媒介的使用而淪為大眾媒介或訊息的奴隸，達到大學(xué)生對媒介的正確使用將成為其發(fā)展的一種動力。大學(xué)生的媒介素養(yǎng)不僅是指如何正確判斷和估價訊息的意義和價值，而且還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。實際上這是對當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。
因此，我國當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容主要包含以下四個方面：一是建立對信息批判的反應(yīng)模式。即學(xué)習(xí)如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介真實與社會真實，不盲目相信或采用信息，在此基礎(chǔ)上決定自己的態(tài)度和行為。二是發(fā)展關(guān)于大眾媒介的思想。媒介素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一是幫助受眾形成對媒介性質(zhì)和功能的正確認(rèn)識。在信息社會里，認(rèn)識媒介將會成為生存的'必要條件之一。所謂“正確”，意味著較完整和較客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限。三是提高對負(fù)面信息的免疫能力。由于各種復(fù)雜的原因，大眾傳媒中經(jīng)常存在著負(fù)面信息，即不被主流社會所接受的信息。媒介素養(yǎng)教育要不斷地列舉并評論這些負(fù)面信息，以提高受眾對負(fù)面信息的反省能力。四是培養(yǎng)受眾建設(shè)性地使用大眾傳媒的能力。這是媒介素養(yǎng)教育的根本目的所在。通過媒介素養(yǎng)教育，受眾應(yīng)該了解媒介及其信息對自己的意義，了解自己的需求，并學(xué)會利用媒介滿足自己的需求，建設(shè)性地利用大眾傳媒幫助和促進自身的健康發(fā)展。這些正是當(dāng)代大學(xué)生所必須學(xué)習(xí)和具備的一種能力。因此，如何建設(shè)性地培養(yǎng)人們辨識信息的能力，加強媒介管理，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，已成為十分緊迫的課題。這對當(dāng)代大學(xué)生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠(yuǎn)的意義。
四、開展媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，與國外的媒介在屬性、特點和發(fā)展規(guī)律上都很不相同。因此，媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法也應(yīng)切合我國的實際和當(dāng)代大學(xué)生的特點，做到有的放矢。筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育可以通過學(xué)校教育和社會教育來完成。
1.學(xué)校教育
學(xué)校教育是一種最基本也最重要的教育形式，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)最有力的一種途徑和方式。對于尚未走出校門，又大多求學(xué)在外的大學(xué)生而言，學(xué)校教育對他們的影響應(yīng)該是最重要的，因此，學(xué)校就應(yīng)該成為開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主要力量。學(xué)校可以通過開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、利用校園文化環(huán)境和為大學(xué)生創(chuàng)造實踐機會等方式來開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，其中開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程又是重點中的重點。
當(dāng)代大學(xué)生思維層次較高，學(xué)習(xí)自主性較強，這些都是在高校開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的有利因素。依據(jù)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，在學(xué)校開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該體現(xiàn)五個核心理念，即媒體技術(shù)對人類社會的進程有巨大的影響；媒體信息是建構(gòu)出來的“真實”；媒體信息通常含有特定的意識形態(tài)、價值觀以及商業(yè)動機；媒體信息的形式與內(nèi)容密不可分，每種媒體都有獨特的美學(xué)形式與符號特質(zhì)；受眾詮釋和接受媒體信息意義的能力與程度有著相當(dāng)?shù)牟町悺?/p>
另外，在開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的同時還要創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成，只有讓學(xué)生身臨其境地在媒介素養(yǎng)教育的活動中不斷鍛煉、探索，媒介素養(yǎng)才能提高。
2.社會教育
媒介素養(yǎng)教育的第二種途徑是社會教育。社會為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境。一方面要進行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)，因為政府出面才能更有效地組織與實施。同時，有關(guān)部門要從法律和技術(shù)兩方面加強網(wǎng)絡(luò)管理，尤其是校園網(wǎng)的管理。因為網(wǎng)絡(luò)是對大學(xué)生影響最大的媒介形式之一，其傳播隱蔽性強，且目前還很不規(guī)范。
大眾傳媒也應(yīng)該在大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中積極發(fā)揮作用。首先，媒體要規(guī)范其內(nèi)容，做到真實全面，客觀公正地發(fā)布信息，營造一個良好的媒介環(huán)境。其次，傳統(tǒng)媒體也要注重傳播的技巧，關(guān)注大學(xué)生的媒介接觸特點，積極探索符合大學(xué)生心理的傳播策略。第三，我國傳媒還應(yīng)該向德國、法國等西方國家的大眾媒體學(xué)習(xí)，發(fā)揮其優(yōu)勢，積極傳播媒介素養(yǎng)教育知識。
五、結(jié)束語
我國大學(xué)生的媒介教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各界的關(guān)注。同時，大學(xué)生媒介教育的實踐過程是一個不斷摸索、變化和完善的過程。通過這種教育，使大學(xué)生具有分析判斷媒介、有效地利用信息的能力，最終使他們成為媒介的主人、信息的主人。
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媒介素養(yǎng)研究報告篇八
媒介素養(yǎng)是指一個人對媒介的理解、運用和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今信息高度發(fā)達的社會，媒介素養(yǎng)成為了一項必備的能力。我在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷探索和實踐，通過自己的努力和積累，逐漸形成了一些心得和體會。
首先，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播，而是包括了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機應(yīng)用等多種形式。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是娛樂的過程中，我們都離不開媒介的影響和參與。因此，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們必須具備的一種能力。通過學(xué)習(xí)和掌握不同媒介的使用方法和特點，我們能更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
其次，媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時代，我們面臨著海量的信息，每天都會被各種信息所包圍。因此，我們需要具備辨別信息是否真實、準(zhǔn)確和可靠的能力，以免被誤導(dǎo)和誤解。同時，我們也要學(xué)會懷疑和質(zhì)疑，不盲從和輕信，要主動去尋找和對比不同的觀點和意見，以獲取全面和客觀的信息。
第三，媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中，我們應(yīng)當(dāng)保持積極的態(tài)度，不被消極和負(fù)面的信息所左右。同時，我們要學(xué)會傾聽和表達，要善于與人溝通和交流，尊重他人的意見和觀點。通過良好的溝通能力，我們能更好地理解和分享信息，促進社會的和諧發(fā)展。
第四，媒介素養(yǎng)要求我們保護自己的個人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及，我們的個人信息可能會遭受到不法分子的侵害和濫用。因此，我們要學(xué)會保護自己的個人信息，加強對隱私的保護意識，不隨意泄露個人隱私和敏感信息。同時，我們也要學(xué)會適度地利用和管理個人信息，以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。
最后，媒介素養(yǎng)要求我們關(guān)注社會和參與公共事務(wù)。媒介是社會交流和信息傳播的重要工具，也是參與公共事務(wù)的重要渠道。通過關(guān)注社會問題和參與公共事務(wù)，我們可以通過媒介表達自己的觀點和訴求，推動社會的進步和改革。同時，也要學(xué)會理性、客觀和負(fù)責(zé)任地表達和傳播信息，避免不良信息的傳播，為社會提供積極向上的力量。
綜上所述，媒介素養(yǎng)是當(dāng)今社會必不可少的一項能力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性，提高了自己的信息判斷力和批判思維能力，保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力，加強了對個人信息和隱私的保護，關(guān)注社會并參與公共事務(wù)。這些都使我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會和媒介環(huán)境，并為自己的個人發(fā)展和社會進步做出了積極貢獻。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng)，更好地應(yīng)對和利用媒介，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
媒介素養(yǎng)研究報告篇九
各位同學(xué)：
大家好！
很高興作為學(xué)生代表在以“信息時代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。
首先，我們要學(xué)會利用媒介學(xué)習(xí)。
信息時代，互聯(lián)網(wǎng)、手機等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運用，已成為工作生活的得力助手?！巴馐虏粵Q問谷歌，內(nèi)事不決問谷歌”，給我一部手機，我就能撬動世界。借助多種媒介開展學(xué)習(xí)活動會讓你迅速成長。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標(biāo)一點，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門，洞悉天下事。不過，大家也應(yīng)謹(jǐn)記，媒介主要的功能是學(xué)習(xí)，而不是游戲。
再者，我們要學(xué)會借助媒介傳播文化，交流情感。
信息時代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機，也嵌套著一個人完整的社會關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個笑臉，一個紅包，一個點贊；溫馨的鼓勵，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當(dāng)然，不被外物所役使，不過分依賴于媒介，適當(dāng)放下手機，離開電腦，和父母促膝長談，和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。
最重要的是，面對媒介，我們要冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開嶺說：“利用媒介獲取海量知識和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場，學(xué)會獨立思考，而不至于成為一個‘移動硬盤’?！蔽覀兌加幸浑p“黑眼睛”，應(yīng)該用來尋找光明，而不是用來“翻白眼”。我們要“放出眼光，運用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對媒介，冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請不要忘了責(zé)任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價值高地，我們依然需要克己慎獨，恪守公序良俗。
讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時代，弄潮兒向濤頭立。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)研究報告篇十
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應(yīng)這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認(rèn)識。在這門課程中，我們學(xué)會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內(nèi)容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學(xué)原理，使我們能夠理解媒體機構(gòu)的運作方式，他們?nèi)绾芜x擇和處理信息以及他們與公眾之間的關(guān)系。通過這個過程，我學(xué)會了如何看待和評估媒體內(nèi)容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調(diào)了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內(nèi)容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學(xué)會了如何使用多種媒體工具和平臺來進行有效的溝通。我們通過學(xué)習(xí)寫作技巧、攝影技術(shù)和視頻編輯等技能，進一步提高了自己的媒體表達能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學(xué)會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認(rèn)識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學(xué)會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學(xué)會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學(xué)習(xí)和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術(shù)和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的媒體形式和技術(shù)。通過參加這門課程，我領(lǐng)悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學(xué)習(xí)媒體表達技巧，再到認(rèn)識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復(fù)雜性。我相信，通過不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當(dāng)積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十一
1.借助媒介工具，做到基礎(chǔ)整合
當(dāng)前教育一直大力倡導(dǎo)綜合素質(zhì)教育，小學(xué)語文教育就不能僅停留在書本知識教育。要鼓勵學(xué)生超越書本的知識教育。而《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語文教育資源無處不在，生活中處處有語文，語文中處處有生活。介于小學(xué)生自身認(rèn)知成熟度不夠，對信息的選擇及標(biāo)準(zhǔn)都沒有詳細(xì)的概念。這就需要教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)，特別對大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級《春雨的色彩》為例。在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這篇文章后，可以鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學(xué)生仿寫一篇關(guān)于夏天的風(fēng)景。這種通過媒介工具寫作文的教學(xué)途徑，在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時也能培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過程整合
小學(xué)語文教育要突出學(xué)生為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語文課程內(nèi)容作出有效整合。并在這種整合的過程中達到相互的促進，從而有效落實教學(xué)目標(biāo)。至此，教師在課程內(nèi)容安排上就要積極分析內(nèi)容特點，做到有效結(jié)合媒介素養(yǎng)的特點。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內(nèi)容設(shè)計之前將媒介素養(yǎng)引入課程內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息查找關(guān)于春雨的特點及春天的特色。鼓勵學(xué)生自主地探索分析。學(xué)生在查找的過程中就會潛移默化地鍛煉其對媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對學(xué)生的成果進行評價，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導(dǎo)。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，同時也加強媒介素養(yǎng)在小學(xué)語文課程教學(xué)中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教
育的實質(zhì)目的也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動手能力，語文課程教學(xué)也不例外。在課程內(nèi)容設(shè)置時就要注意以語文課程為載體的學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學(xué)習(xí)后，可以組織學(xué)生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報比賽。鼓勵學(xué)生自主完成。這個過程就可以有效培養(yǎng)學(xué)對信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學(xué)生就會積極參與。教師在比賽結(jié)果上要做出合理評比，鼓勵學(xué)生的參賽成果。促進學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。
4.小學(xué)語文教學(xué)中整合媒介素養(yǎng)教
育需要注意的問題首先，從學(xué)生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學(xué)生感興趣的事，他們做起來才會有激情，才會主動去完成。其次，要避免出現(xiàn)過度的“保護主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計地通過阻止未成年人接觸而保護他們的健康成長。這種方法不僅不能從根本上解決問題，反而導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育很難得到實質(zhì)性的推進。再者，多加強學(xué)科間的溝通交流，多開展校園實踐活動?；蛘咦層浾?、新聞人走進校園，為學(xué)生開展小節(jié)目，加深互動，進而讓學(xué)生切實了解身邊媒介狀況，增進媒介素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十二
一、語文與媒介素養(yǎng)整合的功能
傳統(tǒng)語文課程主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，語文課程發(fā)生變化。不再只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養(yǎng)學(xué)生會看、會制作媒介信息的能力。語文課堂教學(xué)已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學(xué)過程中，學(xué)生可以學(xué)會判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據(jù)不同的受眾，進行杜撰，通過媒介文本的形式對自己的思想觀點進行表達。這要求語文課程的教學(xué)范圍得到拓展。
二、語文課滲透培養(yǎng)媒介素養(yǎng)的必要性
目前，學(xué)校不僅沒有完整的媒介素養(yǎng)的教材，而且沒有教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和師資。學(xué)校沒辦法專門開設(shè)這類課程。學(xué)生平時得不到引導(dǎo)和教育。學(xué)校也不重視對教師進行培訓(xùn)?，F(xiàn)狀嚴(yán)重滯后社會的發(fā)展需要。所以非常迫切地要去引導(dǎo)學(xué)生提高媒介素養(yǎng)。由此可見，語文課程與媒介素養(yǎng)教育整合意義非凡。這關(guān)系到學(xué)生知識范圍是否能與社會生活相結(jié)合，還關(guān)系到語文課程的實用性和學(xué)生應(yīng)用語言的能力。
三、語文課滲透媒介素養(yǎng)的對策
（一）提高教學(xué)內(nèi)容的針對性
在語文課堂上，安排一些教學(xué)內(nèi)容，從而有針對性地提高媒介素養(yǎng)。比如可適當(dāng)教授新聞的基本結(jié)構(gòu)“標(biāo)題+導(dǎo)語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內(nèi)容，使學(xué)生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識，并可親自采寫新聞，張貼于班級壁報欄，給學(xué)校廣播站或者報社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗媒介的運作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學(xué)生對新聞?wù)鎸嵭赃M行辨析，讓學(xué)生對重大的新聞進行評論、講解，從而提高對媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關(guān)于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學(xué)門口，行刺小學(xué)生，造成9名小學(xué)生死亡”的視頻。這段視頻當(dāng)時已在網(wǎng)絡(luò)和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會上引起不小的震動。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學(xué)生信以為真。直到我說這是假新聞時，他們都不太相信。于是我因勢利導(dǎo)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏直嫘侣劦恼鎮(zhèn)?，哪些鏡頭是造出來的。通過這次課，學(xué)生就知道大眾媒介中存在著很多捕風(fēng)捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。
（二）增加傳統(tǒng)篇目教學(xué)中的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練
語文教師有時在教授傳統(tǒng)篇目的文章時，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生得到審美藝術(shù)的熏陶。比如有時教授一篇課文后，適當(dāng)播放名人名家的評論講座視頻，更能讓學(xué)生深入理解人物形象、故事情節(jié)、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)，教師還可以根據(jù)語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學(xué)生比較電視、電影、話劇中再現(xiàn)的名著情節(jié)、人物等與原著的差異，分小組進行討論、探究、發(fā)言。整個過程中不自覺地提高學(xué)生對媒介的質(zhì)疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時，有意識地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個視頻，讓學(xué)生分析兩者與原著的差異。學(xué)生經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)電影版很多地方不遵從原著，進行較大的改編。改編后的周樸園陰險、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時，播放《藥》的電視片段，讓學(xué)生與原著進行比較。學(xué)生通過比較，發(fā)現(xiàn)電視拍攝的場景、燈光、情節(jié)安排比較拙劣。接著我讓學(xué)生試著做導(dǎo)演，嘗試去設(shè)計導(dǎo)戲的思路。分小組討論，學(xué)生發(fā)言非常熱烈，談了各自的導(dǎo)戲思路。
（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)媒介素養(yǎng)
在語文課中，可以訓(xùn)練學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行文學(xué)創(chuàng)作的能力，利用文學(xué)社區(qū)和個人博客發(fā)表作品，利用交互功能了解他人對自己作品的評價，從而對自己的作品以及對他人有更好的了解。還可以組織班級建立文學(xué)博客，共享各自作品，在相互閱讀與評價中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導(dǎo)下，部分學(xué)生有了個人博客，經(jīng)常在博客發(fā)表文學(xué)作品。有的還進行小說連載，擁有一定的點擊量。
（四）開展課外實踐活動，把語文教學(xué)拓展到課外
教師可以在語文課程中編排一些課外實踐活動。比如在學(xué)校大型活動中，讓學(xué)生對嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)或教師進行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學(xué)校廣播站、電視臺報道出來。甚至還可以讓學(xué)生用手機或攝錄機拍攝學(xué)?；顒舆^程或發(fā)生在身邊的故事，挖掘新聞點，上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺或?qū)W校電視臺。在編寫和制作過程中，學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力不僅得到提高，而且豐富了學(xué)生的課余生活，一舉兩得。
四、排除對語文媒介素養(yǎng)的誤解
有的人把語文媒介素養(yǎng)理解成信息技術(shù)的操作素養(yǎng)，即語文多媒體教學(xué)。這實在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計學(xué)習(xí)鉆研，主動嘗試，將成功的實踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養(yǎng)教育的高潮，推動教育行政部門對語文媒介素養(yǎng)的決策和實施。
五、開發(fā)課程資源，滲透媒介素養(yǎng)
語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設(shè)置，其實語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會、報告會；組織學(xué)生戲劇表演活動；辦手抄報；開通站，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗；利用班費組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評等。學(xué)生通過參與這些課程活動，媒介素養(yǎng)能力得到提高。
六、總結(jié)
語文課程與媒介素養(yǎng)的整合，實現(xiàn)了媒介素養(yǎng)的目標(biāo)。媒介素養(yǎng)的提高是一個循序漸進，潛移默化的過程，需要全社會都去重視。語文教師作為一線教師，有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務(wù)幫助學(xué)生提高分析、理解、質(zhì)疑、評估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個方面的能力。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十三
一、媒介素養(yǎng)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的地位
中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
二、中國開展中學(xué)語文媒介素養(yǎng)教育的思路
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進行研究
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達國家的教學(xué)經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實例促進語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育
要推進中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學(xué)生的思考空間無限擴大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十四
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社交媒體的興起，人們獲取信息的方式發(fā)生了巨大的變化。同時，媒體的影響力也變得越來越大。為了提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，我校特地開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參加這門課程的一學(xué)期里，我深刻體會到媒介素養(yǎng)的重要性和學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的益處。下面我將從學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)的意義、課程內(nèi)容與方法、實踐效果、以及未來的努力方向來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)對于現(xiàn)代學(xué)生來說具有重要的意義。在這個信息爆炸的時代，學(xué)會篩選和處理海量信息就顯得尤為重要。媒介素養(yǎng)課程幫助我們培養(yǎng)了批判性思維和信息獲取的能力。我們學(xué)會了分析媒體產(chǎn)品的真實性和價值，避免受到誤導(dǎo)和虛假信息的影響。同時，我們也提高了對媒體文化的理解和判斷能力，豐富了自己的文化素養(yǎng)。
其次，課程內(nèi)容和教學(xué)方法也對我們的學(xué)習(xí)起到了積極的推動作用。媒介素養(yǎng)課程注重實踐操作和案例分析，通過課堂討論和小組活動，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到理論知識，還能夠了解到實際應(yīng)用中的問題和挑戰(zhàn)。課程教師還采用了多種教學(xué)方法，如PPT演講、討論課、小組展示等，使我們能夠更好地理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。通過這種互動性的教學(xué)模式，我們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，課堂氣氛也更加活躍。
再次，媒介素養(yǎng)課程的實踐效果是顯著的。通過課程的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的媒介素養(yǎng)，還培養(yǎng)了自己的信息素養(yǎng)和創(chuàng)造力。在課程中，我嘗試了各種媒體創(chuàng)作，包括文章寫作、圖片設(shè)計和視頻制作等。通過這些實踐活動，我發(fā)現(xiàn)自己在媒體領(lǐng)域的潛力和興趣。同時，我也更加了解了自己在創(chuàng)作過程中的優(yōu)點和不足，有了更明確的發(fā)展方向。
最后，對于未來的努力方向，我希望能夠進一步加強自己的媒介素養(yǎng)。首先，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)媒體相關(guān)的知識，包括社交媒體的新發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全和隱私保護等。同時，我也計劃參加更多的媒體實踐活動，如參與校園媒體團隊、進行媒體創(chuàng)作比賽等。通過這些實踐，我相信我能夠進一步提高自己的媒介素養(yǎng)和創(chuàng)造力，為未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程讓我深刻體會到媒介素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要性，學(xué)會了運用媒介素養(yǎng)的方法和技巧。通過實踐活動，我體驗到了媒體創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，明確了自己在媒體領(lǐng)域的努力方向。未來，我將繼續(xù)加強媒介素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實踐，為自己的未來發(fā)展鋪平道路，同時也為社會的進步貢獻自己的力量。
媒介素養(yǎng)研究報告篇十五
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對人們有著重要的意義，當(dāng)人們面對各種復(fù)雜繁瑣的信息時，會不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。
一、語文閱讀教學(xué)媒介素養(yǎng)滲透的現(xiàn)狀
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化。”這句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點，主要是讓學(xué)生掌握更多的實質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的時代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。
二、語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑
（一）語文教材的重要性
中職語文教材在編寫前，都會對中職學(xué)生的年齡特征、性格特點進行了解，因此在編寫時會選擇一些時代感強、文化底蘊濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實踐活動或口語交際活動等，所以中職語文教材不僅是簡單的語文知識教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對話”、“名歌名謠大賽”等語文實踐活動，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時，學(xué)會如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個健康的媒介環(huán)境?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時，通過撰寫廣播稿提高運用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學(xué)的重要性
語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時利用這些實際例子進行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動?；蚶媒滩膬?nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅持、堅強的內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容時，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）拓展其他教學(xué)資源
現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)不再只是讓學(xué)生掌握文化知識，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》時，教師可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時，會主動將課文所要表達的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文和相關(guān)拓展知識后，能夠明白逆境中頑強拼搏的意義，在今后的學(xué)習(xí)或是工作中，面對任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認(rèn)識和評價現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動
語文即是生活，語文閱讀實踐活動無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動時，不僅要讓學(xué)生將實踐與知識結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對現(xiàn)今媒介社會下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點，而在開展校園文化建設(shè)活動時，學(xué)生和教師都會用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動宣傳標(biāo)語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團和班級的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識運用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動，也可以開展讀書節(jié)、書法競賽、辯論賽、演講比賽等活動，讓學(xué)生主動收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結(jié)語
目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識進行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時，也能加深學(xué)生的技能知識。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合，更需要教師跟隨時代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的媒介教育環(huán)境。
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