演講稿，是我們用語(yǔ)言去打開他人心扉的窗戶。演講稿中的語(yǔ)言應(yīng)該具備感染力和激情，能夠引起聽眾的共鳴和情感共振。這些演講稿范文鼓舞人心，激發(fā)了我們對(duì)演講藝術(shù)的熱愛和追求。
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇一
人生三階段：比才華;比財(cái)力;比境界，
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。
讀萬(wàn)卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。
人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行;有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。
做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的。
很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
有理想的人，生活總是火熱的?！勾罅?/p>
迎著陽(yáng)光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜?！F英
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭
一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。——徐特立
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，
——費(fèi)孝通
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?/p>
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致?！?/p>
偉大的理想惟有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)?！獑倘f(wàn)尼奧里
理想的書籍，是智慧的鑰匙。——托爾斯泰
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！軗P(yáng)
現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇二
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國(guó)歷史上為爭(zhēng)取自由而舉行的最偉大的集會(huì)。
12019年前，一位偉大的美國(guó)人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布，對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而12019年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。12019年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足;如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足?”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。
只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語(yǔ)剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來(lái)納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！?/p>
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反
對(duì)聯(lián)
邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?/p>
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)!
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來(lái)!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)!
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)!
讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)!
當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦!自由啦!感謝全能上帝，我們終于自由啦!”
1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽(yáng)臺(tái)散心時(shí)遇刺身亡，終年39歲。
他是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。
此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。
1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，并發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。
遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)了騷亂。
美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇三
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大，被我國(guó)編入中學(xué)教程。
演講內(nèi)容：
就有色公民而論，美國(guó)顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。 我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在絕非奢談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候?，F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。 如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足；如果國(guó)家安之若素，毫無(wú)反應(yīng)，這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。 但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。 現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們必須保證向前進(jìn)。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，“你們什么時(shí)候才能滿足？” 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。 只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。 只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。 只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語(yǔ)剝奪自我和尊嚴(yán)，我們就絕不會(huì)滿足。
只要密西西比州仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。 不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。 我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。 讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來(lái)納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。 我們不要陷入絕望而不可自拔。朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中。 我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！? 我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。 我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。 今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。 今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。 我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。 這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。 有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。 在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山崗?！?
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)！ 讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來(lái)！ 讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)！ 讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來(lái)！ 讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來(lái)！ 讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)！ 不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)！ 讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來(lái)！ 讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)！ 讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)！ 當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌： “自由啦！自由啦！感謝全能上帝，我們終于自由啦！
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬2013年8月28日將站在馬丁·路德·金當(dāng)年發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講的華盛頓林肯紀(jì)念堂前的臺(tái)階上講話，以此紀(jì)念該演講發(fā)表50周年。
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇四
我從小就有個(gè)夢(mèng)想，想當(dāng)一位國(guó)家總統(tǒng)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
媽媽說(shuō)，當(dāng)上總統(tǒng)是不容易的?？晌艺嫦朐囋嚠?dāng)總統(tǒng)的感覺啊。
有一天，我真的當(dāng)上了總統(tǒng)，坐上了全國(guó)的第一把交椅，這種感覺好興奮。每天都有很多人來(lái)做客或者匯報(bào)這樣那樣的工作。時(shí)間一長(zhǎng)，就把我忙透了。不過(guò)我工資很高，時(shí)時(shí)吃的都是上等酒席。讓我苦惱的是，我睡覺的時(shí)間很少，每天凌晨5：30就要起床，要忙到次日凌晨2點(diǎn)才睡覺，真是苦不堪言。
我經(jīng)常要會(huì)見和接見來(lái)賓。有一次，有個(gè)外國(guó)總統(tǒng)來(lái)訪問(wèn)，中央決定派我會(huì)見他。我剛到會(huì)客廳，就看見那總統(tǒng)帶來(lái)了很多衛(wèi)兵，比以前我會(huì)見的那些重要人物帶的衛(wèi)兵要多好多倍，像是我們有心要?dú)⒘怂?，他才帶這么多衛(wèi)兵來(lái)的。這樣想了想，我決定不跟他好好談。我坐在我的座位上，看見他滿臉咯腮胡子，圓圓的臉，看上去很兇，我對(duì)他的感覺更不好。我們談了30分鐘就各自離開，回到自己的地方去，我沒心思跟他說(shuō)話，因此不歡而散。第二天那人走了，我到了中央，被大家說(shuō)了幾句，大家都說(shuō)怎么不好好跟那人談?wù)?，因?yàn)槟侨耸且粋€(gè)很重要、是很要面子的人。在那之后，大家都不要我再去會(huì)見和接見客人，而是安排我辦其他事情，天天都累得我筋疲力盡。
有一次，我乘車去一個(gè)地方，在路上，我的司機(jī)不小心把車開到山崖下去了，在還未下崖的地方我一下子醒了，原來(lái)我是坐在自己的床上，冒出了一身冷汗。
嘿嘿，總統(tǒng)也不是這么好做的呀！
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇五
尊敬的各位評(píng)委：
你們好!我叫×××，來(lái)自xx區(qū)xx小學(xué)
很高興參加這天的競(jìng)選。我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
最近，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，同學(xué)們?cè)谝积R，喜歡談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲正吸引著廣大青少年，進(jìn)而引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題：近視、厭學(xué)、成績(jī)退步、體質(zhì)下降等。透過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子當(dāng)中，絕大多數(shù)是“鑰匙兒童”，部分是隔代教育和單親家庭的孩子。
我先給大家講個(gè)故事：6歲的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生氣，批評(píng)了他。之后，爸爸覺得自己態(tài)度不好，就給了孩子6美元，并問(wèn)他準(zhǔn)備做什么兒子接過(guò)錢，又從枕頭下面拿出一疊弄皺的鈔票，說(shuō)：“爸爸，剛好25美元，我能夠買你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎明天請(qǐng)你早一點(diǎn)回家?！?/p>
生活在這個(gè)時(shí)代的孩子，并不缺乏物質(zhì)。我們期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出時(shí)間陪陪我們。然而，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大人們似乎越來(lái)越忙。許多父母親沒有時(shí)間、也沒有精力關(guān)注孩子。也有部分家長(zhǎng)，缺乏職責(zé)心，放任自流。孩子們自控潛力差，很容易迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。
廣州是個(gè)發(fā)達(dá)城市，大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)條件不差，可家庭教育卻不容樂(lè)觀。我覺得，最好能制定一部《家庭教育法》，明確家長(zhǎng)的職責(zé)我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿范文5篇故事。比如：下班后按時(shí)回家，陪孩子一齊讀書、學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、參加體育鍛煉等。如果父母不能很好地履行自己的職責(zé)，就要受到批評(píng)教育，甚至懲罰。各單位都務(wù)必依法保障父母的權(quán)益，讓他們按時(shí)上下班，陪伴孩子共同成長(zhǎng)。
我有一個(gè)夢(mèng)想，就是讓每一個(gè)孩子，都擁有溫暖的家庭，擁有父母的關(guān)愛，擁有健康快樂(lè)的童年!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇六
每個(gè)人都有夢(mèng)想，它是人人所向往的。而沒有夢(mèng)想的人的人生將是空虛的。但夢(mèng)想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。
開始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢，大人問(wèn)：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來(lái)?！钡拇_小時(shí)侯的我們，天真無(wú)邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂(lè)是一曲不變的樂(lè)章。
小時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。就越會(huì)覺得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂(lè)的音符。
懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。
俗話說(shuō)“難得糊涂”，對(duì)事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。
開始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀;回到家能受到家人的表?yè)P(yáng);在學(xué)校能受到老師們的肯定;在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn);在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想并不能靠要耍耍孩子氣。之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。
忙忙碌碌一天放學(xué)回家，真是悠閑，聽聽音樂(lè)，吃晚餐，返回學(xué)校。這樣的日子很單調(diào)，也許有時(shí)候把許多的朋友想念，;有候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢(mèng)想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。我為著夢(mèng)想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇七
我有一個(gè)夢(mèng)想
一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它的到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。
我并非沒有注意到，參加今天集會(huì)的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長(zhǎng)期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的.。我們不要陷入絕望而不能自拔。
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?！?/p>
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會(huì)自由的。
在自由到來(lái)的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國(guó)，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡?！?/p>
如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)!不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來(lái)!讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來(lái)!讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇八
“我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的；人人生而平等……”——這是林肯記念堂前充滿甘地精神的演講，這是對(duì)自由平等的希冀與呼吁，這是無(wú)數(shù)被壓迫的黑人匯聚成的夢(mèng)想。
讀完它，我知道了守望夢(mèng)想的力量有多大。
《解放黑人奴隸宣言》給黑奴帶來(lái)了黎明和希望，然而一百年后，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活依舊備受壓榨，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的底層。他們受到警察難以形容的迫害，他們奔波疲乏的身軀無(wú)法找到住宿的旅館，他們選舉的權(quán)利被剝奪，他們只能蝸居在大大小小的貧民區(qū)里……渴望自由平等的夢(mèng)想，在黑暗中孕育生長(zhǎng)，散發(fā)出星辰般耀眼的光芒，指引著黑人爭(zhēng)取民主權(quán)利的道路。因?yàn)閴?mèng)想，所以勇敢無(wú)畏，所在堅(jiān)持不放棄，所以義無(wú)反顧投身到黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)來(lái)。終于，《公民權(quán)利法案》、《選舉權(quán)利法》的通過(guò)迎來(lái)了人受到的種族隔離制度，密西西比這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)的地方成為自由正義的綠洲，圣光披露，滿照人間。這是民權(quán)斗爭(zhēng)的勝利，這是無(wú)數(shù)黑人淚水與汗水的結(jié)晶，這更是守望夢(mèng)想的力量。
我是一個(gè)夢(mèng)想著飛出大山的孩子，一個(gè)一直守望著夢(mèng)想的孩子。
清晨，清脆的雞鳴撕破山村的寧?kù)o，煙囪升起一縷縷炊煙。微涼而舒適的黃昏，不燥熱的空氣里氤氳著泥土的氣息，農(nóng)人們踏著暮色歸來(lái)的身影，廚房響起鍋碗瓢盆的協(xié)奏曲?；蛟S是鄉(xiāng)村寧?kù)o閑適的一天。
可我看到了，凜冽的寒風(fēng)里爸爸手刮起了一道道樹皮似的裂痕，媽媽在刺骨的冷水里凍得紅腫的雙手，紫垛越碼越高，母親越來(lái)越矮，那堆昏暗的火成為那些寒冬日子里我和弟弟唯一可以依靠的厚實(shí)的肩膀，唯一可以握住的溫暖的手。那些困厄的日子里，每天以夢(mèng)喂養(yǎng)自己：我一定要飛出這座大山！
黑板上日漸模糊的板書，一沓又一沓密密麻麻的草稿本，握筆的指尖逐漸模糊凹陷，課本字行間的空隙被筆記塞滿……我一點(diǎn)一滴為我的夢(mèng)想積蓄力量，很累卻很充實(shí)，甘心做一個(gè)最老實(shí)的學(xué)生，默默積累著夢(mèng)的籌碼。當(dāng)收到高中錄取通知書那一刻，我知道，我離夢(mèng)想又近了一步。
都說(shuō)一顆心，從來(lái)不會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷。而高中，辛酸還是包裹住 那個(gè)陽(yáng)光燦爛日子里想哭的我。在忽明忽暗的日光燈下匆匆趕著做不完的試卷和作業(yè)，窗外的蟬鳴和頭頂呼啦啦的風(fēng)扇發(fā)酵著睡意，頂著沉重的頭和青黑的眼圈頑強(qiáng)地和三角函數(shù)、牛頓運(yùn)動(dòng)定律斗爭(zhēng)，很累，卻一直堅(jiān)持著?？赡且粡垙堄坞x于及格邊緣的試卷砸在我桌子上時(shí)，那種無(wú)力感卻注滿全身。那段時(shí)間，上課對(duì)我就是一種煎熬，考試時(shí)不止一次想撕試卷，也曾狠狠揉過(guò)那張不堪入目的數(shù)學(xué)試卷。躲進(jìn)被窩，眼淚便恣意泛濫。
聽見，遺失的夢(mèng)想在云朵上端寂寞地哭泣。
只是隔著一堆密密麻麻的資料眺望以往的時(shí)候，依舊能看到爸爸龜裂的手，媽媽為我哭得紅腫的眼，還有那小小的夢(mèng)想，在黯淡的夜空散發(fā)出圣潔的光芒。他們始終在瞭望著我的飛翔。我不能把夢(mèng)丟了。當(dāng)那米陽(yáng)光從窗外灑進(jìn)時(shí)，揉皺的試卷被重新展平，鮮紅的叉旁邊是整齊的筆記，開始尋找新的起點(diǎn)，嘴角重新?lián)P起好看的弧度。
相比于千萬(wàn)黑人匯聚成的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想渺小分不出不卑微，它們同樣圣潔而崇高，因?yàn)橛幸活w勇敢而倔強(qiáng)的心固執(zhí)地為經(jīng)守望。守望住你的夢(mèng)想，有一天，它定會(huì)為你絢爛地綻放！
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇九
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是《我有一個(gè)夢(mèng)想》！
我聽過(guò)這樣一個(gè)故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐，曾今涵姐到一個(gè)村子里進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來(lái)橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時(shí)，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動(dòng)，使涵姐說(shuō)起她第一次的社會(huì)實(shí)踐，激動(dòng)得掉下了眼淚。
她對(duì)我說(shuō)：“除此之外，當(dāng)我后來(lái)看到更多貧苦的人時(shí)，去接觸他們和他們對(duì)話，才確實(shí)體會(huì)到”殘酷“這兩個(gè)字眼。那些人其實(shí)知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己，都把自己當(dāng)做下等一點(diǎn)的人了。說(shuō)真的，我們比起他們好太多太多?！?/p>
是??！
他們連一盒抽紙巾都買不起，寒風(fēng)咧咧時(shí)光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來(lái)隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥巢一樣亂七八糟。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆樱鞘泻⒆涌赡苓€暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒文化。他沒有蘋果機(jī)，不知道英雄聯(lián)盟，認(rèn)不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒有機(jī)會(huì)知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過(guò)格的夢(mèng)想。他們只知道能夠挑起家庭的重?fù)?dān)，就足夠了。
所以――
我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)里面是所有孩子都有追夢(mèng)的權(quán)利，而不是前途茫茫的無(wú)助與絕望。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是將來(lái)用盡自己的力量幫助那些孩子做夢(mèng)，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個(gè)夢(mèng)想，社會(huì)公平將是全面且徹底的。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是富裕的人們能夠用自己的零錢來(lái)支撐一個(gè)困難家庭走下去。
我有一個(gè)夢(mèng)想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過(guò)早成為一個(gè)小大人。
生活在社會(huì)底層的人們，他們的悲痛很多時(shí)候并不是來(lái)源于窮困，而是這個(gè)社會(huì)正將他們邊緣化。他們有時(shí)覺得自己被社會(huì)拋棄，甚至找不到自身的價(jià)值。但是我們可以看到夢(mèng)想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動(dòng)，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢來(lái)捐款。
我的最后一個(gè)夢(mèng)想，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿「英文」.doc
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我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十
馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動(dòng)”作為社會(huì)變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1920xx年1月15日，馬丁·路德·金出生在佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號(hào)，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會(huì)的牧師和全國(guó)有色人種協(xié)進(jìn)會(huì)亞特蘭大分會(huì)的發(fā)起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發(fā)源于非洲裔美國(guó)人的浸信會(huì)。15歲時(shí)聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中，馬丁·路德·金加深了對(duì)神學(xué)的認(rèn)識(shí)并探究圣雄甘地在社會(huì)改革方面的非暴力策略。
前期運(yùn)動(dòng)
1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會(huì)當(dāng)了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。
1955年12月5日，由于有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對(duì)公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會(huì)的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運(yùn)動(dòng)在1956年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。1956年12月，美國(guó)最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。
為了尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于1957年建立了南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會(huì)牧師。
1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并對(duì)創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進(jìn)分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，進(jìn)而決定取得自治。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)的顧問(wèn)，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)將仍是一個(gè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織。1961年“自由乘車運(yùn)動(dòng)”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動(dòng)而受到批評(píng)，加劇了他同青年激進(jìn)分子的緊張關(guān)系。南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運(yùn)動(dòng)中繼續(xù)著。
發(fā)展壯大
1963年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當(dāng)天被捕。他在獄中寫作了《來(lái)自伯明翰監(jiān)獄的書簡(jiǎn)》。書簡(jiǎn)中，他闡述了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的初衷、期望和夢(mèng)想，批駁了對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的種種指責(zé)。1963年夏天，當(dāng)沙特爾沃思牧師在白宮會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪時(shí)，他說(shuō)：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。”此地以白人警方強(qiáng)烈反對(duì)種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報(bào)紙頭條新聞遍及世界各地?？偨y(tǒng)肯尼迪對(duì)伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國(guó)會(huì)提出放寬民權(quán)立法的要求，這促成了1964年民權(quán)法案的通過(guò)。稍后，在1963年8月28日，群眾示威行動(dòng)在“華盛頓工作與自由游行”的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中達(dá)到高潮，此次示威運(yùn)動(dòng)中有超過(guò)二十五萬(wàn)的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念館的臺(tái)階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的著名演講。
人生高潮
馬丁·路德·金的聲望隨著1963年成為時(shí)代周刊的年度人物和1964年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)而持續(xù)上升。然而，除了名氣和贊美，運(yùn)動(dòng)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·艾克斯的正當(dāng)防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過(guò)了金為非暴力所作的號(hào)召。同時(shí)，金還要面對(duì)“黑人權(quán)力”運(yùn)動(dòng)發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評(píng)。
20xx年8日28日，馬丁·路德·金的紀(jì)念雕像在華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國(guó)歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀(jì)念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會(huì)批評(píng)家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位？正是他以和平抗?fàn)幘S護(hù)了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價(jià)值觀，使他和這幾位總統(tǒng)一樣，為美國(guó)人民廣泛推崇而享譽(yù)美國(guó)歷史。
遭遇刺殺
1967年城市種族間暴力升級(jí)，美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機(jī)加強(qiáng)了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對(duì)美國(guó)介入越南戰(zhàn)爭(zhēng)的公開批評(píng)，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對(duì)抗經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的窮人運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)并沒有得到早期民權(quán)革新運(yùn)動(dòng)者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發(fā)表了最后演講“我已到達(dá)頂峰”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。
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我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》！為了一個(gè)共同的夢(mèng)想我們會(huì)聚一堂，我們秉承文學(xué)的血脈，我們背負(fù)理想的背囊。我們追求美好的未來(lái)，我們追求智慧，我們謳歌自由，我們抒發(fā)心中的激情，我們以詩(shī)的語(yǔ)言揮灑我們奔涌的熱血。
讀一百部書，活一百種人生。對(duì)生命來(lái)說(shuō)，沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨(dú)者的朋友，是被遺棄者的伴侶，是郁郁寡歡者的喜悅，是絕望者的希望，是沮喪者的歡暢，是無(wú)依無(wú)靠者的相助，是夢(mèng)想者的曙光。
今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。
我希望同學(xué)們拿起手中的五彩筆，描繪美好的藍(lán)圖，從這里起飛，放飛你的夢(mèng)想，如夸父逐日般追求我們的夢(mèng)想。人生不能沒有夢(mèng)想，我們是時(shí)代的驕子，祖國(guó)的未來(lái)，我希望大家可以不斷進(jìn)步，超越自我，胸懷天下。我希望每一個(gè)學(xué)生都能夠在知識(shí)的海洋中遨游，在精神的世界自由搏擊。沐浴先哲前賢的光輝思想，聆聽仁人大師的諄諄教誨。
文學(xué)的殿堂富麗堂皇，我們懷著一顆赤熱的心，抱著對(duì)文學(xué)的熱愛，我們來(lái)了，我們無(wú)所畏懼，因?yàn)槲戳说募で?。只要我們?nèi)?shí)踐，只要我們熱愛讀書，只要我們喜歡寫作，我們的精神是自由的，我們的思想是開放的;只要我們勤奮筆耕，只要我們不懈追求，只要我們有堅(jiān)定的信念，只要我們有勇于探索的精神，只要我們敢于行動(dòng)，我設(shè)想我們的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，我們的追求便會(huì)有回報(bào)。
我想！我做！我成功！今天，我有一個(gè)夢(mèng)想！我夢(mèng)想未來(lái)的課堂是自由的精神家園，老師、學(xué)生自由地在知識(shí)的海洋中遨游。
我夢(mèng)想將來(lái)不再以成績(jī)決定一切，我們的學(xué)生都會(huì)快樂(lè)自由的學(xué)習(xí)。我夢(mèng)想同學(xué)之間親如手足，消除矛盾，充滿博愛精神。我夢(mèng)想我們的學(xué)校是一所知識(shí)的殿堂，書的海洋，人才的搖籃。
這就是我的夢(mèng)想。
然而這一切需要我們前赴后繼地努力，我們不能等待上帝的垂青，我們必須努力向上，改造自己，改造人類社會(huì)。東晉大詩(shī)人陶潛有詩(shī)曰：盛年不再來(lái)，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)。讓我們一起來(lái)描繪燦爛的前程，來(lái)書寫豪壯的誓言，來(lái)開創(chuàng)未曾耕耘的處女地。
讓我們攜手并進(jìn)，放飛夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗！默默地聽著樸樹的白樺林，不禁浮想聯(lián)翩！瞬間，我躍入了一片悲涼，被那一聲聲寂寥的，悲慘的呼喚載到了歷史的深淵。
那是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，空氣中彌漫了很重的火藥味，還有周圍那厚的揮之不去的硝煙。集市上沒有了往日的喧囂與生氣。人人都膽戰(zhàn)心驚的，害怕哪一天自己會(huì)死于這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中?；臎龅牡厣弦彩谴绮莶簧。f稼也全都枯死了，它們似乎也在抗議戰(zhàn)爭(zhēng)啊！寂靜的村莊里人影逐漸稀少了，而年輕人更是難得，惟獨(dú)剩下那風(fēng)燭殘年的老人和背簍里哭泣的孩子，還有那孤獨(dú)的在門口守望的妻子，她們倚著門板，扳著手指，期盼著，等待著。可是帶給她們更多的只是失望與落魄。可憐的人們??！為了這場(chǎng)無(wú)須有的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們流離失所，他們家破人亡，他們?cè)僖矝]有了以前的歡聲笑語(yǔ)。只有那無(wú)聲的呼喚，在夢(mèng)的曠野中輾轉(zhuǎn)，只有呼喚??！呼喚他們的兒子，呼喚他們丈夫，呼喚他們的父親，更是呼喚和平啊！腳下是漫漫長(zhǎng)路，耳邊吹來(lái)歲月的苦風(fēng)。那段歲月像一把鋒利的鋼刀，在內(nèi)心刻下永久不滅的傷痕。
雁翅千里，行色匆匆。戰(zhàn)場(chǎng)上的人們也忍受著身體上的折磨和思家的苦痛。槍林彈雨，他們?cè)缫褏捑?，他們向往的只是那一片?jiǎn)單卻溫馨的燈火。一種莫名的孤獨(dú)也時(shí)常圍繞在他們身旁。怎一個(gè)痛字了得！當(dāng)那顆子彈穿透他們的身體時(shí)，直至他們停止心跳時(shí)。他們的目光依舊朝望著家的方向……只有那些槍聲還在上空回蕩，不知遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)她還好嗎?經(jīng)歷了這個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，體驗(yàn)了這個(gè)年代的殘酷。而這些戰(zhàn)爭(zhēng)更是擊碎了那時(shí)每個(gè)人的心。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了我們太多的傷痛，苦難，曾經(jīng)擁有而如今卻失去了的家園，曾經(jīng)富饒如今卻布滿彈坑的田野，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)流離失所，滿目蒼涼。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束給我們帶來(lái)了什么?凱旋的將士?國(guó)家的贊譽(yù)?慶功的美酒?不，也許不只是這些，還有真相，令人痛苦的真相。
如果人們都能聽懂家的呼喚，人間就會(huì)多點(diǎn)愛，少一些罪惡的滋生，多一羽和平的白鴿和一棵綠色的橄欖樹，少一片戰(zhàn)火的……和平是一朵嬌嫩的花，需要我們一起去守護(hù)和珍惜，讓我們一起呼喚和平啊！
我的演講完畢，謝謝大家！
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十二
讀到《我有一個(gè)夢(mèng)想》，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。他的演講，揭露問(wèn)題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”他的演講，提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說(shuō)：“現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，‘你們什么時(shí)候才能滿足？’只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。
他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的.洛基山響起來(lái)！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)？讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十三
尊敬的各位評(píng)審，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好!
馬丁路德金的一篇我有一個(gè)夢(mèng)想感動(dòng)了世界，白巖松的我有一個(gè)夢(mèng)想讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，其實(shí)我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，也許你的夢(mèng)想是當(dāng)一名為人民服務(wù)的警察，或是一名能說(shuō)會(huì)道的記者、導(dǎo)游。而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名人民教師。
我認(rèn)為老師是非常神圣的，非常偉大的。是老師，把一個(gè)不懂事的孩子教育成一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，明事理的好孩子;是老師，把一個(gè)貪玩的孩子培養(yǎng)成一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)，力求上進(jìn)的好學(xué)生。老師用知識(shí)甘露，澆開學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉潤(rùn)育學(xué)生情操的美果。如果把學(xué)生比作祖國(guó)的花朵，那老師就是一位園丁，老師為祖國(guó)的花朵修枝剪葉，施肥除草，使祖國(guó)的花朵茁壯成長(zhǎng)。如果把學(xué)生比作迷失方向的羔羊，那老師就是那位指路人，老師為學(xué)生指明方向，使學(xué)生明確自己的方向。
所以，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師。老師能夠?yàn)樽鎳?guó)、為人民培養(yǎng)出人才，作出貢獻(xiàn)。小時(shí)候，我有過(guò)許多夢(mèng)想，有美麗的文學(xué)夢(mèng)，有繽紛的明星夢(mèng)，也有美妙的設(shè)計(jì)師的夢(mèng)。長(zhǎng)大后，我從不斷的學(xué)習(xí)中，找到了我真正的夢(mèng)想，找到了能夠?yàn)樽鎳?guó)、為人民作出貢獻(xiàn)的夢(mèng)想，那就是當(dāng)老師。
我想，以我現(xiàn)在的知識(shí)基礎(chǔ)，想要實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。所以，我一定要好好學(xué)習(xí)，在課前做好預(yù)習(xí)，課堂中認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，還要多讀課外書，也要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，畢竟有美好的品格也是做老師的一個(gè)基本原則。
我知道，再多燦爛的話語(yǔ)也只不過(guò)是一瞬間的智慧與激情，只有努力學(xué)習(xí)才是開在成功之路上的鮮花。所以，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)。我相信，夢(mèng)想雖然很遙遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持下去，行動(dòng)起來(lái)，就一定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天!
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十四
大家好，我叫xxx，是來(lái)自物理學(xué)院的，在那里我也吹下水：
為了自己的夢(mèng)想，我們會(huì)聚一堂，人生不能沒有了夢(mèng)想，夢(mèng)想真的有這么重要嗎?
下方請(qǐng)聽一個(gè)故事，然后再討論它重不重要。堅(jiān)信大家對(duì)這個(gè)故事不會(huì)感到陌生。
傳說(shuō)在一個(gè)工地上有三個(gè)工人在一堵砌墻，有一個(gè)飄過(guò)的人問(wèn)道："你們?cè)诟墒裁窗?"第一個(gè)人沒好氣地說(shuō)："你瞎的嗎?在砌墻唄!"第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)："我們?cè)谏w高樓大廈。"第三個(gè)人邊干邊哼歌曲，笑容滿面地說(shuō)："嘿，我們正在建設(shè)一座城市。"
十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻，第二個(gè)人坐在辦工室里畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，不用說(shuō)啦，當(dāng)然是另外兩個(gè)的老板了。
好了故事聽完了，我們?cè)倩氐阶h題，夢(mèng)想是不是真的很重要。
三個(gè)原本一樣境遇的人，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的三種不一樣回答，展現(xiàn)了他們不一樣的人生理想。
十年后還在砌墻的那個(gè)人胸?zé)o大志；當(dāng)上工程師的那位，夢(mèng)想比較現(xiàn)實(shí)；成為老板的那位，志向高遠(yuǎn)。
我們能夠看到，夢(mèng)想最終決定了他們的命遠(yuǎn)。想得最遠(yuǎn)也走得最遠(yuǎn)，沒有想法的只能是原地踏步。
因此說(shuō)，夢(mèng)想是人生的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人力量的源泉，精神上的支柱。；；；
每當(dāng)你感到疲憊不堪，步履維艱的時(shí)候，夢(mèng)想就像沙漠中的綠洲，讓你看到了期望；每當(dāng)你遇到挫折時(shí)，情緒沮喪的時(shí)候，夢(mèng)想又如破曉的朝日。驅(qū)散滿天的陰霾。
因此，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，或者說(shuō)理想是一個(gè)人偉大的目標(biāo)。雖然擁有夢(mèng)想，你不必須成功，但如果你沒有夢(mèng)想，成功對(duì)你而言就無(wú)從談起啦。因此說(shuō)夢(mèng)想是很重要的。
我期望大家能夠不斷地超越自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己心中一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。為自己的人生寫下輝煌的篇章。
我的夢(mèng)想可沒有前面的同學(xué)那么偉大，那么浪漫華麗，個(gè)性是能做ppt的同學(xué)，他們的手藝真的不錯(cuò)啊。我真的好羨慕她們啊。
我的夢(mèng)想只是做一名企業(yè)家，辦許多工廠，好讓不斷劇增的失業(yè)人仕帶給一份工作，如果我的夢(mèng)想真的實(shí)現(xiàn)了，我還會(huì)盡力去援助那些貧困的人們，僅此而已。
好了最后讓我們攜手并進(jìn)，放飛我們心中的夢(mèng)想，為將來(lái)的成功而奮斗吧!!
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十五
獨(dú)自漫步在耀州的老城中，走過(guò)文廟，文化的傳承在這里流淌；走過(guò)神德寺，歷史的滄桑在這里靜默；走過(guò)藥王山，懸壺濟(jì)世的醫(yī)德在這里長(zhǎng)存；走過(guò)東街的牌坊，位置的遷移改變不了牌坊的恢宏；走過(guò)永樂(lè)坊，兒時(shí)的回憶在腦海縈繞；走過(guò)南街，已然不見童年的影像。我不禁駐足沉思，回憶一幕幕涌上心頭，南街的茶爐店鋪內(nèi)靠街盤座七星灶，這灶一半在店內(nèi)，一半在店外，每個(gè)灶眼上放個(gè)油光瓦亮的長(zhǎng)嘴大鐵壺，灶旁置一偌大風(fēng)箱，升火燒水時(shí)，風(fēng)箱啪嗒啪嗒地響著，火苗便隨之一躥一躥，鐵壺滋滋冒著熱氣，氤氳而溫馨。茶樓外，孩子們歡笑著奔跑而過(guò)，追逐著成長(zhǎng)的.快樂(lè)；老人們或在茶樓，或在街邊，天南地北的談天說(shuō)地；小媳婦們或是嗑著瓜子，或是織著毛衣，嘻嘻鬧鬧的細(xì)語(yǔ)輕聲；漢子們或是扛著鋤頭，或是拉著馬車，豪邁大氣的哈哈大笑，夕陽(yáng)西下，這幅最美、最安詳?shù)漠嬅婢镁秒y以忘懷。
我不禁想起了前段時(shí)間看過(guò)的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等，對(duì)美國(guó)甚至世界影響很大。"我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。"這是《我有一個(gè)夢(mèng)想》中的一句話，一直令我記憶猶新。夢(mèng)想像一粒種子，種在"心"的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力，它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了爬起來(lái)，再跌倒再爬起來(lái)，直至夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，這是為夢(mèng)想前進(jìn)，無(wú)怨無(wú)悔。馬丁·路德·金的夢(mèng)想已然實(shí)現(xiàn)，他通過(guò)自己的不懈努力，帶動(dòng)更多的人實(shí)現(xiàn)了他們共同的夢(mèng)想。
我也有一個(gè)夢(mèng)想，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，住在便捷、舒心、現(xiàn)代化的錦陽(yáng)新城，早晨起來(lái)漫步在"污水地下走、清水河中流、漫道林中過(guò)、兩岸綠成蔭"的沮河，欣賞"漆沮會(huì)流"和"錦陽(yáng)疊翠"的美麗景色；下班之后，去歷史文化名城的"四坊、五館、八景、十二景點(diǎn)",感受瓦屋櫛比、石牌聳立、晨鐘暮鼓的耀州古城；在節(jié)假日，帶著孩子去具有耀州民俗風(fēng)情的關(guān)中最大的院子—疊翠谷，帶孩子們體驗(yàn)農(nóng)耕文明，為孩子講述那古老的過(guò)去，手把手的體驗(yàn)手工提煉食用油、磨豆腐、織布、磨面。這是26萬(wàn)耀州人的夢(mèng)想，也是區(qū)委、區(qū)政府實(shí)施"兩園兩城兩景"六大區(qū)域目標(biāo)所在，其中"兩城"建設(shè)更是直接關(guān)系耀州百姓的安居樂(lè)業(yè)。為此，耀州區(qū)先后投資2000余萬(wàn)元，編制完成了《耀州區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃（2012—2030）》、《耀州古城整體概念設(shè)計(jì)》、《錦陽(yáng)新城修建性詳規(guī)》及墓坳等16個(gè)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)試點(diǎn)村（中心社區(qū)）控制性詳規(guī)，并出臺(tái)了《關(guān)于加快商貿(mào)服務(wù)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》、《城市片區(qū)開發(fā)改造獎(jiǎng)補(bǔ)意見》等優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)和吸引社會(huì)資本參與城市建設(shè)，推進(jìn)耀州城市提速轉(zhuǎn)型發(fā)展。
為了這個(gè)夢(mèng)想，在區(qū)委、區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，住建口傾力實(shí)干，"十二五"期間，在區(qū)級(jí)財(cái)政緊張情況下，采取市場(chǎng)化模式，用少量的財(cái)政資金撬動(dòng)資本投入城市建設(shè)，搭建投融資平臺(tái)，盤活存量資產(chǎn)，全面推進(jìn)"兩城"建設(shè)，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，提升城市形象。規(guī)劃面積2.27平方公里，總投資50億元的歷史文化名城，永樂(lè)坊復(fù)古升級(jí)改造、東鑫城天街購(gòu)物廣場(chǎng)、華藝君城和華原商務(wù)大廈等8個(gè)項(xiàng)目建成投入使用，林徽因故居正式對(duì)外開放，耀州城市展館全面建成，永樂(lè)城市廣場(chǎng)主體完工，神德寺文化公園、德馨佳苑、文廟、文營(yíng)路南等城市片區(qū)改造項(xiàng)目進(jìn)展順利，完成投資16億元。規(guī)劃總面積3.43平方公里，總投資50億元的錦陽(yáng)新城，柳公權(quán)中學(xué)和區(qū)人民醫(yī)院新址建設(shè)項(xiàng)目建成投入使用，職教中心、文化藝術(shù)中心、體育中心、創(chuàng)業(yè)孵化基地等公共服務(wù)設(shè)施等6個(gè)項(xiàng)目全面開工建設(shè)，沮河生態(tài)工程、"三縱三橫"城市路網(wǎng)等順利推進(jìn)，完成投資11億元。在改造古城，建設(shè)新城的同時(shí)，我們?nèi)嫱七M(jìn)保障房和棚戶區(qū)改造建設(shè)，全區(qū)保障性住房已建和在建8413套，47.68萬(wàn)平方米，分配入住890套，基本竣工正在分配2512套，完成投資3.524億元；棚戶區(qū)改造以來(lái)，17個(gè)棚戶區(qū)改造項(xiàng)目累計(jì)完成征遷5483戶、17000余人喜遷新居，爭(zhēng)取中央專項(xiàng)補(bǔ)助資金8429萬(wàn)元，爭(zhēng)取國(guó)開行棚戶區(qū)改造專項(xiàng)貸款6.3億元。
"十三五"期間，為了這個(gè)夢(mèng)想，住建口將繼續(xù)奮勇向前。一是把歷史文化名城按照"軸向拓展、節(jié)點(diǎn)突破、捆綁開發(fā)、有機(jī)生長(zhǎng)"的建設(shè)開發(fā)思路，改造老城區(qū)、保護(hù)傳統(tǒng)民居、恢復(fù)重要民居院落空間關(guān)系，修建古槐廣場(chǎng)、文廟名人廣場(chǎng)、耀州民俗廣場(chǎng)等古城重點(diǎn)城市節(jié)點(diǎn)景觀，修建古城墻保護(hù)區(qū)；整治重點(diǎn)公共建筑立面，改造公安局、人民醫(yī)院、區(qū)委、耀州中學(xué)等重要公共建筑立面；試點(diǎn)改造四大巷部分段落，將耀州歷史文化融入古城重要節(jié)點(diǎn)，提升城市品位。二是將錦陽(yáng)新城按照"統(tǒng)一規(guī)劃，動(dòng)態(tài)發(fā)展，滾動(dòng)開發(fā)"的發(fā)展思路，一期延伸功能，聚集人氣，樹立形象，開發(fā)建設(shè)沮河水景治理、沮河?xùn)|岸錦陽(yáng)新城核心組團(tuán)建設(shè)，建設(shè)城市副中心；二期美化環(huán)境，引導(dǎo)開發(fā)，在沮河風(fēng)情廊道的重點(diǎn)建設(shè)區(qū)，以濱河景觀建設(shè)、住區(qū)開發(fā)為主，提升新錦陽(yáng)新城人居環(huán)境；三期完善功能，提升品質(zhì)，在一、二期的基礎(chǔ)上，以開發(fā)沮河西岸的住區(qū)開發(fā)為主，更新改造相關(guān)村落，美化環(huán)境，完善新區(qū)功能，提升耀州城市景觀和人居環(huán)境品質(zhì)。三是不斷深化住房保障供應(yīng)體系改革，探索社會(huì)房源收儲(chǔ)回購(gòu)，拓寬住房保障供應(yīng)渠道，破解住房資金瓶頸；完善住房保障體系管理，扎實(shí)推進(jìn)兩房并軌、共有產(chǎn)權(quán)以及"和諧社區(qū)幸福家園"等重點(diǎn)領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，穩(wěn)步改善耀州人居環(huán)境。
漫漫人生，唯有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸。住建口將堅(jiān)定不移，行道如水，通過(guò)苦干實(shí)干，一步一個(gè)腳印，一磚一瓦地去建設(shè)，把夢(mèng)想的"兩城"變成現(xiàn)實(shí)。（作者系耀州區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)汪新軍）
我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿馬丁路德金篇十六
敬愛的的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
夢(mèng)想是什么？是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象，是一個(gè)美好的期望，它不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。那既然有可能實(shí)現(xiàn)不了，為什么還要人們拼命去實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)閴?mèng)想的美好在于實(shí)現(xiàn)它的過(guò)程。
每個(gè)女孩都有那么一個(gè)夢(mèng)想，想要有一個(gè)大房子，是自己喜歡的設(shè)計(jì)；拉開衣櫥，可以看見很多很多的衣服；想有一個(gè)浴缸，在里面放一個(gè)玩具小黃鴨，有很多很多的泡泡任你吹。
我也有那么一個(gè)夢(mèng)想。想去看周杰倫的演唱會(huì)，想要在臺(tái)下?lián)]著熒光棒，跟著杰倫一起大聲歌唱。想把那些悲傷的、快樂(lè)的歌詞都唱出來(lái)，盡情地和歌迷們大聲尖叫。
我有一個(gè)夢(mèng)想。想去臺(tái)灣，逛那邊的夜市；去廈門，看鼓浪嶼，走充滿藝術(shù)氣息的長(zhǎng)街；去上海，瞻仰東方明珠。
我有一個(gè)夢(mèng)想。畢業(yè)后開一家小甜品店，自己動(dòng)手，豐衣足食；想學(xué)吉他，談給愛人聽，彈給路人聽，讓他們?cè)诖颐s路時(shí)有音樂(lè)相伴。不期望他們會(huì)駐足傾聽，也不期望他們會(huì)衷心贊揚(yáng)，只期望生命不息，音樂(lè)不止。
我有一個(gè)夢(mèng)想。想養(yǎng)一只小狗，盡我所能去關(guān)心它、愛護(hù)它，給它我所能給的一切。我會(huì)每天帶它出門，領(lǐng)它回家，給它綁好看的辮子，給它做好看的衣服。帶它一起爬山，一起坐在地板上看電視。讓它毛茸茸的身體在我腿上滾來(lái)滾去。
我有一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想多年后與我宣誓的是我年少時(shí)的愛人。夢(mèng)想和他走過(guò)七年之癢，歲月靜好。和他一起看書，一起看電影，一起笑一起哭。
我有那么多的夢(mèng)想，我相信它們會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。希望夢(mèng)想成真，希望多年后你們還是一樣的笑容。
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