心得體會可以讓我們更深入地認識自己，觸及內心的真實感受和思考。寫心得體會時，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文，學習其中的表達方式和寫作技巧。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
中國近代發(fā)展心得體會篇一
近代建筑是中國建筑史上一個重要的轉折點，它的發(fā)展逐漸脫離了古代建筑的束縛，開始融入了西方現代建筑的元素。在過去的幾十年里，我國的城市建設取得了巨大的成就，這離不開近代建筑的發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我對中國近代建筑發(fā)展的一些個人體會。
首先，中國近代建筑的發(fā)展是與時代的發(fā)展密切相關的。隨著近代科學技術的進步和社會經濟的發(fā)展，人們對建筑的要求也發(fā)生了變化。近代建筑從傳統(tǒng)的陶土和木材結構逐漸轉向了磚石混凝土結構，這大大提高了建筑的穩(wěn)定性和耐久性。此外，近代建筑還引入了西方建筑的理念和風格，使得中國建筑呈現出多樣化的面貌。
其次，中國近代建筑的發(fā)展也受到了政治、經濟和文化的影響。中國近代建筑的迅速發(fā)展與國家的現代化進程密不可分。在這個時期，中國政府出臺了一系列鼓勵城市建設和發(fā)展建筑工業(yè)的政策。這為中國近代建筑的發(fā)展提供了強大的支持和保障，也為建筑師們提供了更大的創(chuàng)作空間。同時，近代建筑也反映了中國傳統(tǒng)文化和西方文化的碰撞與融合，呈現出獨特的風格和特色。
第三，中國近代建筑的發(fā)展也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，近代建筑往往以功能性為重，忽視了人文關懷。許多建筑設計追求的是簡潔、實用，而忽略了建筑帶給人們的情感和精神體驗。其次，由于技術和材料的限制，近代建筑的創(chuàng)新和設計空間相對較小。盡管我國在近年來建筑科技的發(fā)展取得了很大的突破，但仍有待進一步完善和提升。
然而，中國近代建筑在發(fā)展中也取得了一些顯著成就。首先，中國的城市建設取得了巨大的發(fā)展，一大批高樓大廈、官方大型建筑和民用建筑相繼拔地而起，為城市增添了現代化的氛圍。其次，近代建筑為我國的文化交流和城市形象塑造提供了平臺。許多著名的建筑作品吸引了國內外游客的目光，并成為了城市的標志性建筑。
總之，中國近代建筑的發(fā)展是與時代的發(fā)展和社會的進步緊密相連的。我國城市建設的快速發(fā)展和近代建筑的興起，為人們創(chuàng)造了更美好的生活環(huán)境。同時，近代建筑也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們繼續(xù)努力進行創(chuàng)新和完善。相信在不久的將來，中國近代建筑將取得更大的發(fā)展和突破，為美麗中國的建設作出更大的貢獻。
中國近代發(fā)展心得體會篇二
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄?；蛟S是當局者迷旁觀者清吧，李鴻章認清了僅有向西洋學習才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學習，建工廠，設學校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，可是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的職責感。如此這般，才能為祖國做出貢獻。
中國近代發(fā)展心得體會篇三
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應當讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應當了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
中國近代發(fā)展心得體會篇四
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復興。
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學良、楊虎威……他們以天下為己任，將自我的生命和國家民族的命運緊密地結合在一齊。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領導人沖破重重阻撓建立太平軍，可是社會矛盾十分激化，應對如此境地，洪秀全不畏艱險，領導太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自我的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不期望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！碑攪矣须y的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。應對風云突變的局面，變幻莫測的戰(zhàn)場，他們毅然去之。應對隨時有生命的危險，他們仍知生死能夠決定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影，遠去了槍支彈藥。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應當向他們學習。學習他們不面強敵時不畏困難的決心，學習他們?yōu)閲瞰I的精神，更重要的是學習他們的愛國精神。
中國近代發(fā)展心得體會篇五
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構成到瓦解的歷史。它是一部充滿災難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領悟了許多我們過了這么久可能還沒有領悟到的道理，那他真是太偉大了。“當局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的。可是他自我意識到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學和歷史學結合所寫，新華書店經銷，字數188千字，特點是精煉油和經典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
中國近代發(fā)展心得體會篇六
近代建筑是中國建筑史上的一段重要篇章，它不僅見證了中國社會經濟的發(fā)展和變革，也體現了人民對美好生活的追求和向往。作為一名建筑愛好者，我特別關注中國近代建筑的發(fā)展歷程，并從中汲取了許多心得和體會。
首先，近代建筑的發(fā)展是在借鑒西方現代建筑的基礎上產生的，可以說是中西文化交流的結果。中國近代建筑吸收了西方建筑的先進理念和技術，例如建筑材料、結構以及設計理念等，這為中國建筑的發(fā)展注入了新的活力和靈感。同時，由于西方建筑和中國傳統(tǒng)建筑存在巨大的差異，近代建筑在吸收西方元素的同時，也在傳統(tǒng)與現代之間尋找平衡點。這種融合在近代建筑中得到了很好的體現，既保留了中國傳統(tǒng)建筑的儒雅和獨特韻味，又融入了現代科技和理念，形成了獨具特色的中國近代建筑。
其次，中國近代建筑的發(fā)展離不開社會經濟的進步和政治環(huán)境的變遷。19世紀末，中國遭受列強侵略，社會經濟陷入困境，建筑業(yè)也受到了嚴重打擊。然而，中國近代建筑的發(fā)展并不因此停滯不前，而是在人民反抗侵略的激烈斗爭中催生和發(fā)展起來的。辛亥革命后，中華民國的成立為中國近代建筑的發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境和社會機遇。新中國成立以后，特別是改革開放以來，中國近代建筑更是迎來了前所未有的發(fā)展機遇，建筑事業(yè)呈現出蓬勃的生機和活力。
第三，中國近代建筑的發(fā)展受到了文化傳承和國家意識的關注。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，對中國近代建筑的發(fā)展有著重要的指導作用。近代建筑師在設計和創(chuàng)作的過程中，注重體現傳統(tǒng)文化的特色和精神內涵。例如，中國近代建筑常常采用傳統(tǒng)建筑的元素和符號，如斗拱、琉璃瓦、飛檐等，這不僅使建筑具有濃厚的中國風格，也體現了對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓建筑承載了豐富的文化內涵。
再者，中國近代建筑的發(fā)展還受到了人民生活需求和環(huán)境保護意識的影響。近代建筑從設計和建造到使用階段，都以人為核心，注重提高人民的生活品質和幸福感。例如，建筑師在設計住宅時，會考慮到居住者的需求和舒適度，注重建筑與環(huán)境的融合，打造宜居的生活空間。此外，在建筑材料的選擇和施工過程中，也注重環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的理念，減少能源消耗和對環(huán)境的污染，實現綠色建筑的目標。這種以人為本的設計理念和環(huán)境保護的意識，是中國近代建筑發(fā)展的重要特點和貢獻。
總的來說，中國近代建筑的發(fā)展是在中西文化交流、社會經濟進步、政治環(huán)境變遷、文化傳承和人民需求的共同推動下實現的。它既保留了中國傳統(tǒng)建筑的風采和韻味，又吸收了西方建筑的精髓和先進技術，形成了獨具特色的中國近代建筑。作為一名建筑愛好者，我深深體會到中國近代建筑發(fā)展的背后蘊藏著人民對美好生活的追求和向往，也體現了中華民族在現代化建設中實現偉大復興的信心和決心。我相信，在不斷推動中國社會發(fā)展的進程中，中國近代建筑將繼續(xù)繁榮發(fā)展，為人民創(chuàng)造出更多美好的生活空間。
中國近代發(fā)展心得體會篇七
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關系變差了。并且，當時在中國的外商發(fā)現鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學技術，一些人就批評說中國數千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領導一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學習科學技術，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內外來回奔波，提倡復興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應當大事化小小事化無。
中國近代發(fā)展心得體會篇八
如何看待近代中國的社會性質。我們的前輩學者根據種種調查、研究、論證，認定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認識已經為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務完成的;有說外國侵入破壞中國領土主權，并不能改變中國社會性質的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學術概念有疑問，應當討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領土主權遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務的完成，那么，這個“全封建”除了共產黨領導人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權又是什么呢?說外國破壞中國領土主權不能改變社會制度，那么，英國占領香港、日本占領中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設想，實在是不通之論?？茖W研究只追求對事物的客觀認識，與“境外”境內是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結合，把中國推進了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經濟基礎變化、新的社會力量出現，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復。有兩點在這里強調一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴肅的關于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產黨領導革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調是革命。“基調是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談論革命與改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關系?在此且看看義和團這個由農民群眾掀起，一直受人貶責的歷史風暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯軍占領北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔任中國海關總稅務司已經37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標是使中國強盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應不理，向著時代指引的目標、道路前進，曲折反復，直至達到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標的某種解決，是社會從經濟基礎到上層建筑實現一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍首與根源。它與學術研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現在看來也不盡然。
中國當代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關系了。再過100多天，中國政府對香港恢復行使主權。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關協(xié)定的簽訂，把雙方的關系建立在長期互利合作基礎上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現代化，前進的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達國家還有很長的路要走，但小康已經在望，舉世共認，不需要細敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復斗爭，反復選擇而來的。你認為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進了多少，只有知道近代也才能了解應當如何去克服前進道路上的種種困難。這與我們經常說的愛國主義，提高思想認識水平存在直接的重要的關系，一點也不假。這是現代史與近代史關系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經驗告訴我們，中國的現代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當的時間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現在日本隨著經濟勢力的增強，不甘心于當經濟大國，要當政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關的斗爭今天還在繼續(xù)這個現實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現種種不可預料的情況。近代史領域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認的。
中國近代發(fā)展心得體會篇九
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結合教師的授課資料，再反復看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網絡上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風靡學生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經過一些短短的綱領，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓已經付出，我們中國人應當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應當進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們如何無知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關稅、治外法權這種涉及國家主權的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應當明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
中國近代發(fā)展心得體會篇十
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂浚瑲v史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現當時歷史，分析出現那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認識，綜合利弊得出最有利中國的結論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當時的歷史，是非功過，自有人內心評說。
書中還說到每當出現無法解決的事情，清政府總設法使他成為懸案。書中還詳細披露了東北出現爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
中國近代發(fā)展心得體會篇十一
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關大捷，劉永福領導黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整，促進經濟發(fā)展，實現政治提高。在為了完成這些任務的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。
清政府在歷經浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務實且有政治經驗的權力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務運動的破產，可是洋務運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和政府。可是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設的新局面。
讀完這部經典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現中華民族的偉大復興!
中國近代發(fā)展心得體會篇十二
中國近代化起步于1840年鴉片戰(zhàn)爭后，一段時間內一直處于落后狀態(tài)。然而，隨著近代化進程不斷加快，中國經濟從低谷走出，極大地增強了實力。在這一過程中，中國人民經受了巨大的沖擊和磨難，但也創(chuàng)造了偉大的成就——中國人逐漸開始走向自立和富強。
第二段：近代化之路中的機遇和困境
自那時起，中國人民開展了一場為期數十年的近代化改革。然而，隨著社會進步的步伐不斷加快，中國也遇到了許多機遇和困境。許多先進國家無情地打壓中國，這使得中國經濟不斷處于衰退狀態(tài)。盡管中國人民不斷努力，中國從未停止前進的腳步。
第三段：腳踏實地 探索路
中國在近代化方面的探索中，付出了驚人的努力。國家實行了一系列的行動，如土地革命、文化大革命、新經濟政策，以及一系列的經濟扶貧政策，這些改革為中國近代化鋪平了道路。在這一探索中，中國發(fā)揚了腳踏實地的精神，不斷地進步。
第四段：團結奮斗的力量
作為一個國家，一個民族，團結就具有巨大的力量。為了實現近代化的夢想，中國人民必須團結在一起，奮斗共同的目標，共同挑戰(zhàn)未來的艱難險阻。中國人民團結一心，創(chuàng)造了一個個不可思議的成就，為未來繁榮奠定堅實的基礎。
第五段：未來的前景
中國近代化之路仍然漫長，仍有許多未知的挑戰(zhàn)等待著我們。但是，中國人民有信心，能夠團結一心，帶領國家走向繁榮富強的未來。期待著那一天，中國將成為一個富強、和諧、美麗的國家。
中國近代發(fā)展心得體會篇十三
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。
此后,洪秀全領導的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領導人之間，發(fā)生了尖銳的內部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由于中外反動勢力的聯合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰(zhàn)斗20xx年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農民運動。它建立了政權，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領土和主權，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。
經過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設立了各國事務的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務派掀起了一場洋務運動。以“自強”為口號的洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀末，爆發(fā)了義和團運動。但是，由于清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山領導的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉變，一大進步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。5月4日，北京三千多名學生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產階級開始登上政治舞臺,表現了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
4月12日，蔣介石發(fā)動了“四·一二”政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網”的口號,大肆屠殺共產黨員和革命群眾。從此內戰(zhàn)代替了團結，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯合支持國民黨右派發(fā)動叛變，力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經驗。在國民革命的后期領導人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領導權，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化” 的舊日迷夢,人家卻經歷了文藝復興產業(yè)革命和政治變革,當這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現,中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實的態(tài)度,務實的作風,去勇于參與社會實踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻。
經歷了屈辱，便知道了災難的沉重?，F在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們日益的強大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻。
中國近代發(fā)展心得體會篇十四
醫(yī)學是一個古老而龐大的學科，而近代的醫(yī)學發(fā)展史又是一段精彩紛呈的歷史。通過學習醫(yī)學近代發(fā)展史，我深感醫(yī)學的進步是一部人類智慧的結晶，更加堅定了我對醫(yī)學事業(yè)的熱愛和追求。在這段歷史中，我看到了醫(yī)學的進步與挑戰(zhàn)，了解到了醫(yī)學的復雜性和尊嚴性，也領悟到了作為醫(yī)學從業(yè)者的責任與使命。以下是我對醫(yī)學近代發(fā)展史的心得體會。
第一段：近代醫(yī)學的起源與突破
近代醫(yī)學的起源可追溯到18世紀，當時醫(yī)學的發(fā)展取得了一系列的突破。醫(yī)學家們通過對人體結構和功能的深入研究，開創(chuàng)了解剖學、生理學等學科。同時，他們還提出了許多病理學和病因學的理論，進一步推動了醫(yī)學的發(fā)展。例如，伊利采爾發(fā)現了傳染病的病原體，巴斯德提出了“無菌術”的理論，這些發(fā)現為疾病的控制和治療提供了新的思路和方法。
第二段：醫(yī)學的技術進步與現代化
隨著工業(yè)革命的興起，醫(yī)學領域也經歷了巨大的變革。新的科學技術的引入使得醫(yī)學診斷和治療的水平得到了大幅提升。例如，X射線的發(fā)明使醫(yī)生能夠觀察內臟器官的情況，超聲波技術的應用則可以檢測胎兒的生長情況。此外，從化學合成出來的藥物也使得許多原本無法治愈的疾病得到了有效的控制和治療，大大延長了人們的壽命。
第三段：醫(yī)學倫理的重要性
醫(yī)學近代發(fā)展史告訴我們，醫(yī)學不僅僅是一門科學，更是一門藝術。醫(yī)學的最終目標是為了人類的健康和幸福，追求生命的尊嚴和可持續(xù)的進展。因此，醫(yī)學倫理的重要性在醫(yī)學近代發(fā)展史中得到了充分的體現。醫(yī)學從業(yè)者需要遵守職業(yè)道德，尊重患者的隱私權和知情權，維護醫(yī)學的尊嚴和公平性。只有通過規(guī)范的行為和正確的價值觀，醫(yī)學才能夠真正造福于人類。
第四段：醫(yī)學教育的創(chuàng)新與改革
醫(yī)學近代發(fā)展史中，醫(yī)學教育的創(chuàng)新和改革起到了重要的推動作用。傳統(tǒng)的醫(yī)學教育培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的醫(yī)學人才，但也存在著學科結構單一、缺乏實踐和科研的問題。為了適應新的醫(yī)學技術和醫(yī)療需求，醫(yī)學教育開始進行改革。例如，引入了問題導向學習、模塊化教學等新的教學方法，強調實踐能力的培養(yǎng)和團隊合作的重要性。這些改革為培養(yǎng)具備全面素質和醫(yī)學專業(yè)精神的醫(yī)學人才提供了新的途徑。
第五段：面向未來的展望與思考
醫(yī)學近代發(fā)展史提示我們，醫(yī)學的挑戰(zhàn)和任務是永無止境的。隨著科學技術的不斷進步和社會的變革，醫(yī)學將面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。例如，基因工程、人工智能等新興技術的應用已經改變了醫(yī)學診療的面貌，但也引發(fā)了倫理和道德上的困惑。因此，作為醫(yī)學從業(yè)者，我們需要緊跟時代的步伐，不斷學習和創(chuàng)新，保持對醫(yī)學科學的敬畏和對患者的關愛，為人類的健康而奮斗。
通過對醫(yī)學近代發(fā)展史的深入學習，我對醫(yī)學的發(fā)展和未來有了更深入的了解和思考。醫(yī)學作為一門復雜而龐大的學科，它超越了一切界限，以人類的健康和幸福為中心。作為醫(yī)學從業(yè)者，我們應該具備高度的責任感和使命感，不斷學習和創(chuàng)新，為推動醫(yī)學的發(fā)展，為人類的健康福祉作出自己的貢獻。
中國近代發(fā)展心得體會篇十五
中國的近代化始于19世紀中葉，經歷了半個多世紀的曲折發(fā)展，才初步邁入現代化的道路。近代化是一個復雜的過程，涉及到政治、經濟、文化等多個領域。在學習中國近代化史的過程中，我深有感觸，以下是我的心得體會。
第一段：中國近代化的起點與發(fā)展
中國近代化的起點可以追溯至鴉片戰(zhàn)爭，那時中國面臨外來侵略和落后技術的現實，不得不尋求新的出路。雖然中國近代化始于19世紀中葉，但真正推動近代化進程的則是對外侵略和內部動蕩的持續(xù)壓力。新文化運動、戰(zhàn)爭年代與建國早期的全面改革，都曾給中國的近代化注入新的動力，這些奮斗經歷構成了中國近代化的發(fā)展歷程。
第二段：中國近代化中的政治變革與文化更新
近代化的政治變革，是中國歷史中最重要的一步。清朝后期，通過廢止科舉制度，強化洋務運動，推動新式學堂與新軍隊的建立，中國的政治機制逐漸發(fā)生變化。以辛亥革命為標志，中國的封建君主專制制度由此開始解體，民主政治觀念逐漸得到普及，從而進入了一個全新的政治體制。此外，新文化運動的興起也推動了中國文化的更新，創(chuàng)作了大量現代文藝作品，為思想文化領域的新思潮奠定了基礎。
第三段：經濟改革與外交開放
中國近代化的經濟發(fā)展同樣具有重要的意義。20世紀以來，中國的經濟改革不斷深化，逐漸從計劃經濟體制轉變?yōu)槭袌鼋洕w制，企業(yè)并購、資本市場開放等重大改革破解了利益格局的僵局。同時，中國的對外開放也轉入快速發(fā)展階段，吸引了外來資本和人才的流入，帶來前所未有的機會和挑戰(zhàn)。尤其是加入WTO后推動了中國經濟的全球化，世界經濟中的中國角色越來越重要。
第四段：教育與科技進步
近代化的文化與教育方面，破解了中國社會長期以來知識階層的封閉狀態(tài)。新教育理念的推廣，帶來了基礎教育大眾化、高等教育的普及化和知識分子的擴大化。特別是新世紀以來，中國科學技術進步的步伐加快，高新技術產業(yè)蓬勃發(fā)展，成為對全球知識經濟的重要貢獻者之一。
第五段：前行中的中國近代化依舊面臨的問題
盡管中國近代化已經走過了一個漫長而曲折的歷程，但仍面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國面臨城鄉(xiāng)差距、產業(yè)結構升級、環(huán)境保護等復雜的問題。另外，全球貿易大環(huán)境的不確定性和內外部壓力的影響都對中國經濟發(fā)展形成挑戰(zhàn)。因此，我們需要更為深入地認識中國近代化的過程，以及將其引領全球治理新秩序的方向。
總之，中國近代化的發(fā)展歷程中涌現出了許多杰出的政治家、思想家、文藝家、科學家和企業(yè)家，這些人的努力開創(chuàng)了近代化的新時代，并推動中國走向了一個更加充滿自信、開放、創(chuàng)新和進取的新東方。在未來的進程中，我們需要繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更加注重創(chuàng)新，在世界范圍內穩(wěn)步前行，共同推進全人類發(fā)展進步。
中國近代發(fā)展心得體會篇十六
中國近代史館是一座承載著豐富歷史信息的博物館，它向我們生動展示了中國近代史的發(fā)展脈絡和重大事件。在游覽中國近代史館的過程中，我深深地感受到了先輩們?yōu)閷崿F民族獨立和國家崛起而付出的艱辛奮斗，也更加堅定了自己對中國夢的追求。以下將從歷史回顧、思考教訓、民族重振、個人成長和對未來展望五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，中國近代史館通過展品和展覽方式將近現代中國歷史的重大事件與人物有機地結合起來，使得觀眾能夠深入了解歷史的變遷。其中最令我印象深刻的是辛亥革命和五四運動。辛亥革命標志著封建帝制的終結，而五四運動則是中國現代化進程中的奠基石。這些歷史事件對于我來說并不遙遠，它們影響著我的成長和思考。通過了解這些歷史事件，我更加明白了民族團結和民主自由的重要性。
其次，中國近代史館讓我深思過去的教訓。在近代歷史中，中國無數次被殖民列強欺凌和國際利益壓迫，這使得我對于國家獨立和民族尊嚴更加珍視。歷史的教訓告訴我們，只有民族團結和堅定的意志才能擺脫屈辱。通過觀看歷史影像和聽取導游的講解，我意識到只有當我們銘記歷史，牢記民族自強的精神，我們才能有更加光明的前途。
第三，中國近代史館深深烙印在我心中的是民族重振的艱辛歷程。在博物館的展品中，我看到了眾多為了國家獨立和民族崛起付出生命的英雄們。他們從不屈服，堅持抗爭，為我們鋪就了自由和幸福的道路。他們的壯舉激發(fā)了我內心的愛國情懷和責任感，告訴我作為新時代的青年應該肩負起建設祖國的重任。
同時，在中國近代史館的參觀中，我也不禁反思了自己的成長過程。作為一名普通的大學生，我時常會陷入迷茫和困惑。然而，在博物館中，我看到了無數為實現中國夢而努力的先輩們，他們的辛勤努力和堅定信仰激勵著我不斷向前。他們的付出告訴我，只有通過自身的努力和追求，我才能為祖國的進步和繁榮做出更多的貢獻。
最后，在參觀中國近代史館的過程中，我也對未來有了更加清晰的展望。在這里，我看到了中國的崛起和強盛，我看到了一個民族勇往直前的場景。作為中國的新一代，我們肩負著歷史和時代的使命，我們需要不斷學習和進步，為實現中華民族偉大復興而奮斗。中國近代史館讓我明白了，只有通過艱苦奮斗和團結一心，我們才能創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
中國近代史館是一個富有教育意義和歷史感召力的博物館，它向我們展示了近代中國的發(fā)展歷程和取得的巨大成就。通過參觀中國近代史館，我深刻地明白了民族團結和國家獨立的重要性，更加堅定了自己為實現中華民族偉大復興而努力的決心。我相信，只要我們不斷努力和奮斗，中國的明天一定會更加美好。
中國近代發(fā)展心得體會篇十七
一、1982年，第五屆全國人民代表大會第五次通過新的《中華人民共和國憲法》，成為推進我國改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)的根本大法;2.改革開放以來，全國人大常委會通過了《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國刑事訴訟法》、《中華人民共和國民法通則》等，初步建立起我國以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系框架。
二、就業(yè)制度的改變：(1)就業(yè)方針：實行"勞動者自主就業(yè)、市場調節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)"的方針，建立市場導向的就業(yè)體制。(2)就業(yè)觀念改變：逐漸告別"鐵飯碗"、"大鍋飯"，通過公平競爭獲得工作崗位。
三、社會保障制度建立：20世紀90年代，我國以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險和社會救濟為社會保障制度的改革重點;城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度開始在全國建立。
四、推進建立國際新秩序：(1)1989年成立的"亞太經合組織"(apec)宗旨是通過貿易投資自由化和經濟技術合作促進亞太地區(qū)經濟發(fā)展和共同繁榮。1991年，我國加入亞太經合組織，提出"相互尊重、平等互利、彼此開放、共同繁榮"的區(qū)域經濟合作原則;中國在多極化格局中的地位日益重要。(2)1995年"世界貿易組織"wto"成立，2001年，我國加入。
五、中共十五大：
1.時間：1997年9月，中國共產黨召開的十五次全國代表大會通過了江澤民作了《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀》的報告。首次使用了"鄧小平理論"這個科學稱謂。鄧小平理論成為指導我國改革開放和社會主義現代化建設的光輝旗幟。
中國近代發(fā)展心得體會篇十八
醫(yī)學作為人類文明的重要組成部分，在近代經歷了翻天覆地的變化，取得了巨大的進步。醫(yī)學近代發(fā)展史的變遷給我留下了深刻的印象，這讓我對現代醫(yī)學有了更深入的了解與體會。下面我將從醫(yī)學教育、科學研究、技術創(chuàng)新、醫(yī)療體系和社會意識五個方面展開，談述我對醫(yī)學近代發(fā)展史的心得體會。
首先，醫(yī)學教育的發(fā)展是醫(yī)學近代發(fā)展史中的重要組成部分。從傳統(tǒng)的醫(yī)者口耳相傳到現代的醫(yī)學教育體系，醫(yī)學教育經歷了從散養(yǎng)到刑侍制再到現代教育模式的演變。對比傳統(tǒng)醫(yī)學教育的有限性，現代醫(yī)學教育開啟了一個公平、全面、系統(tǒng)的發(fā)展時代。我對醫(yī)學教育的推進和完善感到深思。醫(yī)學教育要培養(yǎng)更多的醫(yī)學人才，應該在扎實的理論知識教育基礎上，重視實踐經驗的積累，培養(yǎng)學生的觀察力、分析力和判斷力，提高他們的醫(yī)療技術和人文素質。
其次，科學研究的突破是醫(yī)學近代發(fā)展史的重要驅動力之一。隨著科學技術的飛速發(fā)展，醫(yī)學研究進入了一個從觀察和經驗主導到實驗和理論主導的新階段。從細菌學的發(fā)現到基因的解碼，從藥物的研發(fā)到疾病的預防，每一項科學研究的突破都為醫(yī)學的進步打開了新的大門。醫(yī)學科學的不斷進步使得現代醫(yī)學更加精準、高效，并為新疾病的治療提供了更多可能性。在這個過程中，我深刻體悟到科學研究的重要性，只有通過不斷探索和實踐，才能推動醫(yī)學的發(fā)展和創(chuàng)新。
第三，技術創(chuàng)新在醫(yī)學近代發(fā)展史中起到了至關重要的作用。隨著工業(yè)革命和信息技術的進步，醫(yī)療技術不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的手術和藥物療法到現代的影像技術和微創(chuàng)手術，技術的革新使得診斷更準確、治療更精細。例如，計算機輔助診斷技術的應用，可以幫助醫(yī)生在短時間內得出準確的診斷結果。對于患者來說，技術創(chuàng)新的發(fā)展不僅提高了醫(yī)療效果，還降低了痛苦和并發(fā)癥的風險。但是，我也認識到技術創(chuàng)新的同時，需要關注其安全性和倫理道德等方面的問題。
第四，醫(yī)療體系的改革也是醫(yī)學近代發(fā)展史的重要內容。醫(yī)療的改革與社會的進步息息相關，它反映了醫(yī)學發(fā)展的社會需求。例如，醫(yī)療保障制度和醫(yī)藥分離政策的出現，旨在保障人民的醫(yī)療權益和提高醫(yī)療服務水平。醫(yī)療體系的改革需要政府、醫(yī)療機構和個人的共同努力，只有形成一個互相協(xié)作的系統(tǒng)，才能實現醫(yī)療的公平和可持續(xù)發(fā)展。醫(yī)療體系的改革不僅需要政策支持，還需要醫(yī)生們的專業(yè)素養(yǎng)和責任心。在醫(yī)學接受者角色下我確切深刻體驗到患者對醫(yī)療體系的需求，這讓我意識到醫(yī)療體系的改革對每個人都有著重要意義。
最后，醫(yī)學近代發(fā)展史讓我對社會意識的重要性有了更深刻的認識。醫(yī)學作為一門服務性的學科，其目的是為了人類的健康和福祉。醫(yī)學近代發(fā)展史中的種種變革，是社會認識提高和價值觀念轉變的產物。我們應該認識到，健康不僅僅是醫(yī)生的責任，也是每個人的責任。個體責任和社會責任的平衡和結合是實現全面健康的關鍵。我希望每個人都能意識到自己的身體健康是一種寶貴的財富，不僅要關注自己的健康問題，還要積極參與社會公益和健康教育，共同推進醫(yī)療的進步和社會的發(fā)展。
綜上所述，醫(yī)學近代發(fā)展史給我留下了深刻的印象和體會。醫(yī)學在近代得到了長足的發(fā)展，從醫(yī)學教育、科學研究、技術創(chuàng)新、醫(yī)療體系到社會意識，每個方面都充滿了挑戰(zhàn)和機遇。作為新時代的醫(yī)學工作者，我們應該不斷學習和探索，為實現全面健康和社會進步作出自己的努力。醫(yī)學近代發(fā)展史的經歷和教訓將為我們指引正確的方向，提醒我們時刻保持謙虛和創(chuàng)新的精神，以時不我待的決心投身于醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。
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