人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
誠(chéng)信的論文篇一
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長(zhǎng)大成型而又即將成為社會(huì)主力軍的大學(xué)生們樹立誠(chéng)信意識(shí).
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。在我國(guó)傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位?！毒V要》把誠(chéng)信列為公民做人、做事的基本標(biāo)準(zhǔn)、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認(rèn)同。
誠(chéng)信包含誠(chéng)實(shí)與守信兩個(gè)方面。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信;守信是誠(chéng)實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評(píng)判誠(chéng)實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育開展誠(chéng)信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的`新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對(duì)不同層次道德水平的學(xué)生來(lái)講，誠(chéng)信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)也沒(méi)有了誠(chéng)信。對(duì)少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說(shuō)謊獻(xiàn)媚”、“逢人只說(shuō)三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說(shuō)什么話”等脫離誠(chéng)信道德的“兩種語(yǔ)言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育與引導(dǎo)，對(duì)不誠(chéng)信道德開展批評(píng)與幫助，制止不誠(chéng)信的“兩種語(yǔ)言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進(jìn)一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對(duì)學(xué)校誠(chéng)信道德建設(shè)產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)鮮明、誠(chéng)信觀念新穎等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運(yùn)行的特點(diǎn)，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對(duì)面不相識(shí)”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實(shí)人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)誠(chéng)信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對(duì)缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠(chéng)信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負(fù)面影響。
年學(xué)生的誠(chéng)信道德教育是以德治國(guó)的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠(chéng)信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠(chéng)信道德體驗(yàn)教育。
第三，形成誠(chéng)信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制。
第五，以誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生
誠(chéng)信的預(yù)置和后補(bǔ)都有積極意義，請(qǐng)大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護(hù)、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠(chéng)信果”。
如果我們稍加留意，在國(guó)內(nèi)媒體上，“誠(chéng)信”這個(gè)詞是近些年出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞。從中央到地方，從社會(huì)到校園，從廣播電視、報(bào)刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠(chéng)信。
讓人覺(jué)得它似乎是當(dāng)今信息時(shí)代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
誠(chéng)信的論文篇二
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。
誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠(chéng)信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路程，誠(chéng)信在我們心中在我們身邊。
誠(chéng)信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有人推崇誠(chéng)信了。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到了城門，商鞅國(guó)便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個(gè)守誠(chéng)信之人，君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國(guó)外國(guó)也有很多的關(guān)于誠(chéng)信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來(lái)到青年人身邊，接過(guò)青年人遞在手邊的錢，青年人沒(méi)有說(shuō)話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠(chéng)實(shí)了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。
之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說(shuō)孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個(gè)幫手，你留在這個(gè)店中照顧我的后半生，青年人留了下來(lái)。
幾年后青年人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大，青年人成為了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。
有記者采訪時(shí)，青年人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事起點(diǎn)明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。
誠(chéng)信像是一個(gè)紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點(diǎn)真誠(chéng)多一點(diǎn)溫暖，不管是古是今是中是外，誠(chéng)信是不可缺少的.。
論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。
誠(chéng)信的論文篇三
誠(chéng)信，顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信，自古以來(lái)，人們就推崇一言九鼎、言而有信的做人之道、為人之本。但對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信恐怕很難做到。狼來(lái)了的寓言也許就是一個(gè)典型。
有個(gè)小孩在山上放羊，喊著狼來(lái)了，山下的農(nóng)民伯伯們拿著各種農(nóng)具急匆匆趕到山上，小孩子說(shuō)：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，農(nóng)民伯伯又聽到山上的小孩叫喊狼來(lái)了的聲音，同樣急匆匆趕到山上，小孩子又說(shuō)：我騙你們的。農(nóng)民伯伯也就下山去了。
又過(guò)了一會(huì)兒，狼真的來(lái)了，小孩拼命叫喊：狼來(lái)了！，可農(nóng)民伯伯卻不再拿叫喊聲當(dāng)一回事了，沒(méi)人趕去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
聽完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？小孩子把叫喊狼來(lái)了當(dāng)兒戲一般，失去了農(nóng)民伯伯對(duì)他的信任，到了關(guān)鍵時(shí)刻，就不再相信他了，實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。
再舉一例：曾幾何時(shí)，溫州的商品被全國(guó)人民判為假冒偽劣的同義語(yǔ)而讓溫州的經(jīng)濟(jì)走進(jìn)了死胡同。警醒的溫州人花了3年的時(shí)間重塑溫州的誠(chéng)信，是誠(chéng)信重啟了溫州經(jīng)濟(jì)的繁榮之門。
再比如1999年日本東芝筆記本電腦因嚴(yán)重的質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事發(fā)后，他們的公司對(duì)美國(guó)的用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，企圖敷衍了事。這種給美國(guó)人黃金，給中國(guó)人補(bǔ)丁的做法引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，所以，從此東芝品牌難以立足于東南亞市場(chǎng)。
縱上所述，人無(wú)信不立。誠(chéng)信是一切事物的本身。我們應(yīng)該格外重視以誠(chéng)立業(yè)，以信為本，為祖國(guó)的文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓我們一起呼喚誠(chéng)信，生活才會(huì)因此變得更加美好！
誠(chéng)信的論文篇四
誠(chéng)信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠(chéng)信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠(chéng)信是一束溫暖的陽(yáng)光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥，那么誠(chéng)信就是那扇動(dòng)的翅膀。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
誠(chéng)信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有誠(chéng)信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠(chéng)信，我快樂(lè)。
當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠(chéng)信中，我們學(xué)會(huì)了快樂(lè)地成長(zhǎng)。
1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了共青團(tuán)義務(wù)修理自行車。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰?。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺(jué)補(bǔ)了一個(gè)晚上。十幾年來(lái)，不管是怎樣，他都沒(méi)有歇過(guò)一次攤!他經(jīng)常說(shuō)的一句話就是守信用，最快樂(lè)!
是啊，誠(chéng)信像土，一方心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖，前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來(lái)照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來(lái)快樂(lè)自己呢?多一點(diǎn)誠(chéng)信，多一點(diǎn)快樂(lè)。
做一個(gè)誠(chéng)信的人吧!在誠(chéng)信中成長(zhǎng)，在誠(chéng)信中快樂(lè)。
讓我們一起喊出我誠(chéng)信，我快樂(lè)!
誠(chéng)信的論文篇五
會(huì)計(jì)誠(chéng)信是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，只有會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，國(guó)家才能了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，才能制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。會(huì)計(jì)誠(chéng)信的缺失必然危害國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與管理。不僅要從制度和規(guī)則建設(shè)，還要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系，才能提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信度。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信；現(xiàn)狀；危害；原因；對(duì)策
會(huì)計(jì)誠(chéng)信首先就是會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，只有信息真實(shí)，才能如實(shí)反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況，經(jīng)營(yíng)成果，才能為投資者和債權(quán)人提供決策依據(jù)。對(duì)于作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理者的政府部門，才能從宏觀上把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)狀和發(fā)展變化趨勢(shì)。
總體上看，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)信息質(zhì)量低下問(wèn)題在上世紀(jì)九十年代嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。據(jù)調(diào)查，92.9%的中小投資者對(duì)上市公司披露的信息質(zhì)量不滿意。財(cái)政部曾多次進(jìn)行大規(guī)模大范圍會(huì)計(jì)信息質(zhì)量抽查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)主要會(huì)計(jì)要素核算存在偏差，如虛列資產(chǎn)、所有者權(quán)益不實(shí)、損益不實(shí)等。另外被檢查企業(yè)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱的問(wèn)題仍然比較突出，一些企業(yè)明顯存在原始憑證、記賬憑證不真實(shí)、不規(guī)范、帳實(shí)不符等問(wèn)題，企業(yè)財(cái)務(wù)管理明顯松懈，缺乏有效的內(nèi)部控制制度。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)信息是政府部門進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要參考依據(jù)，國(guó)家財(cái)政部門根據(jù)企業(yè)報(bào)送的會(huì)計(jì)報(bào)表，監(jiān)督檢查企業(yè)的財(cái)務(wù)管理情況，稅務(wù)部門通過(guò)閱讀企業(yè)的會(huì)計(jì)資料了解稅收的執(zhí)行情況。失實(shí)的宏觀會(huì)計(jì)信息會(huì)掩蓋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的矛盾和隱患，使得國(guó)家的宏觀調(diào)控政策失去合理的依據(jù)，從而干擾國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的正常運(yùn)行環(huán)境，影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的制定，影響國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，影響社會(huì)資源的合理分配，造成嚴(yán)重的不公平竟?fàn)幘置妫罱K危害整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，損害國(guó)家及社會(huì)公眾利益。
(一)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)人員業(yè)務(wù)不熟練，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，缺乏對(duì)財(cái)經(jīng)實(shí)務(wù)財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，造成濫設(shè)會(huì)計(jì)科目，憑證無(wú)編號(hào)，科目之間借貸不明，往來(lái)賬戶不清、不及時(shí)記帳，并且收支不符的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由此形成帳實(shí)不符，使得會(huì)計(jì)報(bào)表提供的信息失真，喪失了它應(yīng)有的參考價(jià)值，對(duì)企業(yè)造成了負(fù)面影響。
(二)相關(guān)法律法規(guī)不健全。由于目前我國(guó)《會(huì)計(jì)法》等相關(guān)法律法規(guī)制度中經(jīng)濟(jì)責(zé)任安排的某些缺陷，使得會(huì)計(jì)造假成本低廉，同時(shí)由于體制、機(jī)制等方面的不完善又能使會(huì)計(jì)造假者獲得高額收益，從而導(dǎo)致會(huì)計(jì)造假者為了個(gè)人利益鋌而走險(xiǎn)，這是會(huì)計(jì)造假行為屢盡不止的根源。在《會(huì)計(jì)法》出臺(tái)的同時(shí)，我國(guó)刑法有關(guān)的法律對(duì)《會(huì)計(jì)法》規(guī)定的有關(guān)違法責(zé)任尚無(wú)明確的規(guī)定和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使《會(huì)計(jì)法》執(zhí)行起來(lái)難度較大，使那些造假的人不及時(shí)受到應(yīng)有的懲罰，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真愈演愈烈，致使相應(yīng)的法律條文流于形式，并不具有法律威嚴(yán)。
(三)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)缺乏獨(dú)立性、監(jiān)督不力。
注冊(cè)會(huì)計(jì)師在客觀上需要他們維護(hù)客觀經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行秩序，保護(hù)社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)利益，但是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一系列審計(jì)失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件，還是銀廣廈事件，莫不與獨(dú)立性問(wèn)題相關(guān)。審計(jì)的本質(zhì)特征就在于它的獨(dú)立性。獨(dú)立性是審計(jì)的靈魂，沒(méi)有獨(dú)立性就沒(méi)有審計(jì)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實(shí)質(zhì)上都獨(dú)立于審計(jì)委托人和被審計(jì)人。而在現(xiàn)實(shí)工作中要完全做到這一點(diǎn)卻很難。通常會(huì)計(jì)師事務(wù)所同時(shí)為同一客戶提供審計(jì)和會(huì)計(jì)咨詢服務(wù)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所從被審計(jì)單位獲取豐厚的咨詢收入，損害了注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立性，從而也使會(huì)計(jì)信息失真成為了必然。
(四)我國(guó)公司制度存在缺陷。
許多企業(yè)沒(méi)有建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)不完善，沒(méi)有建立有效的監(jiān)督機(jī)制，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人失去了監(jiān)管和制約，會(huì)計(jì)人員受其領(lǐng)導(dǎo)支配，削弱了會(huì)計(jì)職能，使會(huì)計(jì)不能發(fā)揮相應(yīng)的作用，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)決策失誤，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，同時(shí)還會(huì)干擾正常的經(jīng)濟(jì)秩序和損害社會(huì)公眾利益。
(一)提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的繼續(xù)教育，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)其對(duì)業(yè)務(wù)的熟練程度，提高會(huì)計(jì)人員有效利用各種軟件，工具高效，準(zhǔn)確的處理報(bào)表數(shù)據(jù)的能力，提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與工作效率，從而提高會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到手續(xù)完備，記錄準(zhǔn)確，編報(bào)及時(shí)，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)法規(guī)記賬、算賬、結(jié)賬，保證無(wú)一漏失和錯(cuò)記，減少和避免各種失誤，減少因會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)低而造成的會(huì)計(jì)信息失真。
(二)完善會(huì)計(jì)法規(guī)和制度，新《會(huì)計(jì)法》已全面實(shí)施，要根據(jù)新《會(huì)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合實(shí)際工作，認(rèn)真落實(shí)。修改完善相關(guān)法律和規(guī)章，加大對(duì)造假者的處罰力度，建立民事賠償機(jī)制，使其造假的預(yù)期成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其造假的效益，使造假者無(wú)利可圖，切實(shí)從根本上防止造假信息行為。
(三)加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德，建立誠(chéng)信檔案，注冊(cè)會(huì)計(jì)師信用體系應(yīng)包括；以《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》和，《會(huì)計(jì)法》為指導(dǎo)，以獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為核心的法律法規(guī)體系，以注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)道德為中心的執(zhí)業(yè)道德教育體系，以內(nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結(jié)合的監(jiān)管體系。為保證注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)設(shè)立專職機(jī)構(gòu)和人員，對(duì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和執(zhí)業(yè)人員履行執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則情況進(jìn)行檢查，把優(yōu)秀的和不良的記入誠(chéng)信檔案，作為獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的依據(jù)，提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師履行執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則的自覺(jué)性。
(四)完善公司治理結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)部會(huì)計(jì)控制體系。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)在明晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上必須建立規(guī)范的公司治理結(jié)構(gòu)，有效控制和引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者行為，使會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持實(shí)事求是的太度，做到尊重事實(shí)，不被他人所左右，不因個(gè)人好惡而取舍，不欺上瞞下，不為領(lǐng)導(dǎo)是從，不弄虛作假，使會(huì)計(jì)能夠愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信，從根源上防范會(huì)計(jì)違規(guī)行為的發(fā)生。
總之，會(huì)計(jì)人員要不斷提高自身素質(zhì)，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，遵守執(zhí)業(yè)道德，遵紀(jì)守法，真實(shí)反映會(huì)計(jì)信息，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為投資人和債券人提供決策依據(jù)，為提高會(huì)計(jì)信息公信力努力工作。
誠(chéng)信的論文篇六
“一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！边@句話告訴我們：誠(chéng)信比什么都重要，在《中彩那天》這篇文單中講述了一位父親把夢(mèng)寐以求的汽車，還給了中獎(jiǎng)的人。
父親買彩票時(shí)，幫庫(kù)伯先生捎了一張，并做了記號(hào)。商店的
擴(kuò)音器高聲叫著我父親的名字，表明這輛車己屬于我家，可是中獎(jiǎng)的是庫(kù)伯先生的彩票，父親反復(fù)的思考，最終還是把車還給了庫(kù)伯。這篇課文告訴我們，得到了真情和道義，朋友的幫助是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)，這是金錢買不來(lái)的。
在生活中，爸爸也有一個(gè)誠(chéng)信的故事，那天天下著傾盆大雨，爸爸的手機(jī)響了：“你好！我想和一起拉貨?！甭犅曇羰且粋€(gè)有禮貌的小伙子打來(lái)的，爸爸馬上就答應(yīng)了，“有貨我就打電話給你?！蹦莻€(gè)小伙子高興地笑了，連聲說(shuō)：“謝謝！”第二天，爸爸果然打電話給昨天打電話來(lái)的那個(gè)人。在電話里聽聲音他總是微笑著，爸爸非常高興，這個(gè)小伙子開車穩(wěn)，水平又高，而且也非常的有禮貌。爸爸每次一有貨就叫上他。有一次，他坐在車上看見爸爸那疲倦不堪的樣子，非常難過(guò)地說(shuō)“你還是別開了，休息一下吧，我來(lái)開?！卑职滞饬?，爸爸躺在床上。小伙子開得很穩(wěn)，就連爸爸也睡得比平常都要香。
“言必信，行必果。”一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信的論文篇七
新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的自然人和國(guó)有大中型企業(yè)開始投資興辦企業(yè)，一時(shí)間企業(yè)數(shù)量和規(guī)模連年高速攀升，與之相對(duì)應(yīng)的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員數(shù)量也在急速增加，每年數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍在規(guī)模不等各種行業(yè)的企事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)、公益性組織中從事著會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理工作。會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的龐大一方面為我國(guó)企事業(yè)單位和政府組織會(huì)計(jì)核算和資金管理及使用提供了規(guī)范、專業(yè)化的技術(shù)服務(wù)，有力的促進(jìn)了會(huì)計(jì)事業(yè)發(fā)展。但是會(huì)計(jì)職業(yè)在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，這些問(wèn)題如果得不到有效解決，勢(shì)必會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，本文將對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題進(jìn)行深入研究，并提出解決對(duì)策和建議，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)更好更快發(fā)展[1]。
（一）整體缺乏責(zé)任意識(shí)
現(xiàn)如今，雖然財(cái)會(huì)行業(yè)業(yè)正在如日中天的蓬勃發(fā)展，但會(huì)計(jì)人員中仍不乏一些投機(jī)取巧、缺乏敬業(yè)精神的。甚至有些會(huì)計(jì)人員根本就不遵循常規(guī)工作流程，工作怎么輕松就怎么進(jìn)行，這將嚴(yán)重影響他們的工作質(zhì)量。再加上他們?nèi)狈ο到y(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的會(huì)計(jì)理念以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)就業(yè)招聘制度存在或多或少的漏洞，這種現(xiàn)象是不可避免的。
（二）自身專業(yè)知識(shí)技能不夠
近年來(lái)由于財(cái)會(huì)專業(yè)的熱門，越來(lái)越多的人在千軍萬(wàn)馬中選擇一條“會(huì)計(jì)路”。從表面上看，激烈的競(jìng)爭(zhēng)能提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，但是從另一方面考慮，由于會(huì)計(jì)行業(yè)門檻較低，手里僅僅持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書的人員大批存在。也就是說(shuō)，很多會(huì)計(jì)人員的專業(yè)水平連初級(jí)會(huì)計(jì)水平都達(dá)不到。這導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員群體整體專業(yè)素質(zhì)較低，總體結(jié)構(gòu)失衡，高端會(huì)計(jì)不足，而普通會(huì)計(jì)人員飽和的現(xiàn)象[2]。
（三）法制觀念意識(shí)淡薄
俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)來(lái)說(shuō)，法制觀念至關(guān)重要。但是從目前會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多會(huì)計(jì)人員不懂法、不守法，甚至在工作過(guò)程中為了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷稅漏稅等，嚴(yán)重破壞了行業(yè)作風(fēng)，對(duì)監(jiān)管工作的順利開展產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。
我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在著一定的差距，究其主要原因就是人們對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，很多人認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)就是算算數(shù)字、做做賬。很多小微企業(yè)不愿意聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)從事財(cái)務(wù)核算工作，認(rèn)為自己賬務(wù)簡(jiǎn)單，隨隨便便找一個(gè)懂點(diǎn)會(huì)計(jì)知識(shí)的單位已有人員從事會(huì)計(jì)工作就可以了，這樣還能夠避免聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)而節(jié)省一筆開支，或者很多小微企業(yè)自身并沒(méi)有按要求設(shè)置會(huì)計(jì)賬薄，或賬目混亂，因此向稅務(wù)機(jī)關(guān)申請(qǐng)了定期定額核定征收稅款，沒(méi)有設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，沒(méi)有聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員。此外，有些中小企業(yè)和小微企業(yè)也不愿意推行會(huì)計(jì)電算化，僅僅用來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的記賬和填制會(huì)計(jì)憑證，登記賬簿和填制會(huì)計(jì)報(bào)表還采用人工的方式進(jìn)行[3]。
（一）提高人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的認(rèn)知水平
當(dāng)前，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)首要的工作就是要向廣大企事業(yè)單位積極推廣會(huì)計(jì)工作，加速推進(jìn)我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)進(jìn)程。要積極向企事業(yè)單位的主要負(fù)責(zé)人和財(cái)務(wù)人員普及會(huì)計(jì)知識(shí)，讓其知曉會(huì)計(jì)的重要意義和重要作用，讓其接受會(huì)計(jì)職業(yè)，支持會(huì)計(jì)工作。各地財(cái)政部門要引導(dǎo)企事業(yè)單位尤其是小微企業(yè)正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要意義和聘請(qǐng)專業(yè)化的會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)工作的重要意義，促使他們聘請(qǐng)專業(yè)會(huì)計(jì)人員開展會(huì)計(jì)核算工作，并建立健全單位賬簿和會(huì)計(jì)制度，配備會(huì)計(jì)人員，積極穩(wěn)妥有序的開展會(huì)計(jì)工作，并購(gòu)置一些價(jià)格便宜，功能齊全的會(huì)計(jì)電算化軟件，提高會(huì)計(jì)核算效率。
（二）培養(yǎng)綜合性的會(huì)計(jì)人才
企事業(yè)單位在聘用會(huì)計(jì)人員時(shí)要選聘哪些掌握一定的會(huì)計(jì)知識(shí)，能夠熟練運(yùn)用會(huì)計(jì)電算化軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員。一些中小企業(yè)，也要拿出一定的資金選派接受能力強(qiáng)的會(huì)計(jì)骨干到專門的，接受專業(yè)化的會(huì)計(jì)知識(shí)培訓(xùn)，來(lái)提高會(huì)計(jì)人員準(zhǔn)確運(yùn)用會(huì)計(jì)科目進(jìn)行會(huì)計(jì)核算的工作能力。要向中老年會(huì)計(jì)工作者普及基本的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)技巧，尤其是一些會(huì)計(jì)軟件和數(shù)據(jù)處理技巧，讓會(huì)計(jì)人員都能夠接受會(huì)計(jì)電算化，借助專業(yè)化的會(huì)計(jì)核算軟件進(jìn)行會(huì)計(jì)核算工作。各個(gè)單位要對(duì)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行輪崗，促使他們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧蠌氖虏煌臅?huì)計(jì)工作，盡可能的提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平[4]。
（三）強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育
會(huì)計(jì)主管部門要有針對(duì)性地為參訓(xùn)會(huì)計(jì)人員提供專業(yè)化的技能培訓(xùn)，以求幫助他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)掌握會(huì)計(jì)核算、財(cái)務(wù)管理、成本控制、財(cái)務(wù)制度建設(shè)等方面知識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素養(yǎng)。此外還要聯(lián)系國(guó)內(nèi)開設(shè)會(huì)計(jì)課程的高職、大專，乃至本科院校，對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)能力。此外，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，促使其學(xué)習(xí)和掌握新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)管理制度、國(guó)家財(cái)經(jīng)法規(guī)和公司財(cái)經(jīng)紀(jì)律，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員提高思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守職業(yè)道德[5]。
本文通過(guò)當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德及誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀分析，在總結(jié)歸納已有的研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出了針對(duì)性的解決辦法，以此來(lái)加快我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展步伐。相信，經(jīng)過(guò)我們的不懈努力，我國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)必將健康快速發(fā)展。
誠(chéng)信的論文篇八
有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉?！?/p>
有人曾問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)?！?/p>
也有人問(wèn)我：“誠(chéng)信是什么？”
我說(shuō)：“誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。”
是??！誠(chéng)信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好?。∮腥藶榱诵攀爻兄Z而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。
誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則?！把远鵁o(wú)信，不知其可”。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚??！那是他無(wú)信?。〖偃艚o他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。
在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字——“信”。
看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。
誠(chéng)信的論文篇九
有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個(gè)寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的'心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個(gè)人心中的誠(chéng)信。
還記得美國(guó)著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時(shí)候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒(méi)有逃避，而是勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時(shí)也不忘，落魄時(shí)，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報(bào)……這就是誠(chéng)信，古今中外，遙望歷史的長(zhǎng)河，不知看到了多少次誠(chéng)信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。
在外國(guó)，有一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來(lái)?yè)Q她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來(lái)，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來(lái)。其實(shí)，當(dāng)你欺騙了別人的誠(chéng)信時(shí)，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠(chéng)心對(duì)待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢(mèng)。
真正的誠(chéng)信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信的論文篇十
你知道“誠(chéng)”么？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，亦或是誠(chéng)懇。
有人說(shuō)啊，“言必行，行必果?！薄靶斜毓蹦厣星蚁炔簧罹浚蠹叶贾?，說(shuō)過(guò)的話，理應(yīng)兌現(xiàn)！
是什么讓曾子狠下心來(lái)兌現(xiàn)妻子的一句戲言？是什么讓曾子堅(jiān)毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠(chéng)！還記得他對(duì)妻子說(shuō)過(guò)這樣一句話，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我們學(xué)習(xí)。你這樣做，不就是教他不誠(chéng)實(shí)么？”可見，在他的眼中，人最應(yīng)該擁有的，莫過(guò)于一顆誠(chéng)實(shí)的心。
不禁又想到記憶深處一個(gè)難以忘懷的故事。一個(gè)賣筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著那找零的六便士，托弟弟交還給客戶。
有人可以為了金錢，為了生命，喪失自己做人的本性，而這個(gè)賣筆的小男孩，他完全有機(jī)會(huì)僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢買些自己心儀的東西。退一萬(wàn)步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必心心念念著那句要找零歸還的承諾呢？你看到誠(chéng)了么？就僅僅只看到了誠(chéng)么？為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否夾雜了男孩滿腔的誠(chéng)懇。
如果沒(méi)有誠(chéng)懇，劉備怎么會(huì)三顧茅廬，又怎么會(huì)擁有人生的那段輝煌。
但終究誠(chéng)實(shí)是前提呵，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)誠(chéng)懇？！固然，更不可能做到講信用。
“誠(chéng)信”“誠(chéng)信”信與誠(chéng)是分不開的??！信也有多種解釋：“信譽(yù)“信用”，但兩者間不論哪個(gè)，都建立在誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。小到做生意，大到做人，都與“誠(chéng)信”二字息息相關(guān)。
“人而無(wú)信，不可知其也?！庇纱吮悴浑y想到那個(gè)說(shuō)過(guò)三次“狼來(lái)了”的孩子，人們?yōu)槭裁礇](méi)有去救他，我想，只因他不誠(chéng)信，他失去了人本質(zhì)的一種純樸。
要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花！
誠(chéng)信的論文篇十一
有人曾問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是清泉，能說(shuō)清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問(wèn)我："誠(chéng)信是什么?"我說(shuō)："誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。"是啊!誠(chéng)信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣?面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"信"字。
誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無(wú)信，不知其可"。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。
誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的`人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污?他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。
"信"。看!誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人你、我、他。
誠(chéng)信的論文篇十二
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。
在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。
不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡?？墒牵e言在我們身邊卻不鮮見。
每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。
英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“說(shuō)一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢?，為了說(shuō)一次謊，不得不另外發(fā)明二十句。”
這段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過(guò)謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象？撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。
到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
想必“狼來(lái)了”的故事對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生：一個(gè)小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時(shí)開心三番兩次欺騙山下的村民說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以同情來(lái)開玩笑，導(dǎo)師人們對(duì)這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來(lái)了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個(gè)小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個(gè)放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信就更為重要，處為新世紀(jì)時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，我們必須做為社會(huì)的榜樣。然而，考試作弊，作業(yè)抄襲等不誠(chéng)實(shí)的行為卻在學(xué)校頻頻發(fā)生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個(gè)方面來(lái)看這確實(shí)是個(gè)小事，但是，深入的想想，這不是嚴(yán)重地?fù)p害了一個(gè)人的做人原則嗎？如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛！反之，如果你抄襲，作弊，成績(jī)雖然很好，但是，你難道不會(huì)受到良心的譴責(zé)？中國(guó)呼喚誠(chéng)信，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，讓誠(chéng)信與我們同行如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺校作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳?/p>
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。
誠(chéng)信的論文篇十三
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的'臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶!
誠(chéng)信的論文篇十四
放眼未來(lái)，如果我們用心去感覺(jué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然總是十分美。春天，百花爭(zhēng)艷；夏天，野塘碧荷，清水芙蓉；秋天，楓林盡染，漫山欲然；冬天，千里冰霜，萬(wàn)里飄雪。這就是自然的美，自然的美總是遵循自然的規(guī)律應(yīng)節(jié)而至，應(yīng)時(shí)而生，當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，可曾在想：這就是自然的誠(chéng)信對(duì)人類的恩賜。
就那我來(lái)說(shuō)吧！那一次，原本與姐姐約好去宋莊?？稍缟咸鞖庖稽c(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來(lái)我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了?？赊D(zhuǎn)眼一想：萬(wàn)一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎？我還是去比較好。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語(yǔ)。那一天我收獲的是快樂(lè)。
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