實踐出真知，通過實際操作我們可以更深入地理解問題。怎樣管理好自己的時間，提高效率？以下是專家為大家總結(jié)的一些有效的學(xué)習(xí)方法，希望能給你帶來幫助。
參觀軍事博物館實踐心得篇一
今天，學(xué)校組織大家到海軍基地去參觀、學(xué)習(xí)。
我們一踏進(jìn)校門，就看到了一位工作人員筆直筆直地站在門口，肩上還扛著一支槍。我們繼續(xù)往里走，眼前的景象讓我們大吃一驚：有裝甲車，有閃著銀光的飛機，還有巨大的導(dǎo)彈?！斑@果然是海軍博物館呢!”我不禁贊嘆道。進(jìn)入大廳的兵器的展覽館時，大家仿佛覺得兩只眼睛都不夠用了：1-水雷、中國一號魚雷、各種儀器、10毫米大炮、15毫米的、30毫米的……正當(dāng)我恍如身臨其境時，講解員說開了：這是我們的蒸汽瓦斯水雷，看前方的紅色線條，藏有350公斤的火藥，這種魚雷長7.5米，用瓦斯點燃，點燃后，魚雷尾部類似螺旋槳的東西就會帶動魚雷飛速游過，殺傷力度極強可以炸毀軍艦?！巴?”大家忍不住不約而同地拍起手來。
之后，來到歷史陳列館，我們的目光聚集在一個黝黑的大鐵錨上，講解員立刻滔滔不絕地打開了話匣子：“這個大鐵錨叫‘鎮(zhèn)江號’鐵錨，被共產(chǎn)黨稱為甲午奇恥。中國有一支最早出現(xiàn)的海軍隊伍，叫‘中國海癡’，他們?nèi)ジ毡敬蛘檀蜉斄?，日本為了羞辱我們中國，把這艘船上的鐵錨放到日本的博物館去了，最后抗日戰(zhàn)爭勝利，日本把鐵錨歸還給中國?！甭犞v解員的話，我一邊咬牙切齒地指責(zé)日本的可惡，一邊又想著我祖國的實力不足問題。
最后，我們走進(jìn)了珍稀貝殼陳列館，我看到了琳瑯滿目的貝殼，它們讓我眼花繚亂。
參觀軍事博物館實踐心得篇二
博物館是一個國家、一個地區(qū)歷史、文化與藝術(shù)風(fēng)貌的代表，參觀博物館是了解本國、本地、本民族歷史文化的重要途徑。在現(xiàn)代社會中，人們的精神生活越來越豐富，對自己的文化認(rèn)同越來越強，博物館參觀已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。我曾經(jīng)前往多個博物館參觀，每次參觀都會有不同的心得與體會。
二、了解歷史文化
博物館可以載入歷史的資料、古物、實物等保留下來，為觀眾提供了一個直接了解歷史文化的窗口。在博物館，我看到了動物化石、古人遺物、名人文物、歷史照片等各種珍貴文化遺產(chǎn)。通過觀看這些實物，我對歷史文化有了更為深入的認(rèn)識，使我更好地理解了我們的祖先過去的生活、領(lǐng)悟到了過去為什么會出現(xiàn)某些文化現(xiàn)象。這對于我積累文化知識、提高人文素質(zhì)都有著重要的意義。
三、培養(yǎng)審美與品味
在博物館中，我們還可以欣賞到一些優(yōu)秀藝術(shù)作品，如名畫名家之作、文藝復(fù)興時期的古董器物、當(dāng)代藝術(shù)的先鋒藝術(shù)作品等等。對于觀眾來說，這些優(yōu)秀藝術(shù)作品能夠激發(fā)我們的審美感，增強我們的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)是一種靈魂深處的表達(dá)，也是我們思想、感情，以及文化性格的表現(xiàn)。在博物館，我們不僅可以欣賞到作品的美，更可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家的情感和藝術(shù)思想，加深我們對文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞，更好地塑造美好的人生情趣。
四、提高文化素質(zhì)
博物館參觀，可以說是一種有益的文化體驗。博物館中展示的歷史文物、文化遺產(chǎn)又與所在博物館所在的地域文化密切相關(guān)，多次參觀，可以逐步積累關(guān)于某一地域文化更豐富的知識。在人與環(huán)境的交互中，感受文化氣息，了解地域特色，培養(yǎng)文化情懷，從而提高自身文化素質(zhì)。
五、反思生活與社會
博物館參觀不僅可以了解歷史文化，也可以借此反思生活與社會。在觀看博物館中的作品時，我們可以思考，這些作品揭露有哪些社會問題，這些藝術(shù)所表現(xiàn)的主題提醒了我們哪些人性的缺失。藝術(shù)家和歷史人物對于這些社會現(xiàn)實的反思和思考都值得我們認(rèn)真參考和借鑒。更深入地了解文化和歷史，也幫助我們建立更高的思想道德觀，增進(jìn)人與社會、人與人之間的理解與溝通。
六、結(jié)語：
博物館參觀是一種豐富人生、提高自我素質(zhì)的活動，可以讓我們體驗到不同的文化氣息、欣賞到不同的藝術(shù)魅力、思考人生與社會的重要途徑，也可以讓我們更加熱愛自己的文化，更好地吸收與借鑒外來文化，創(chuàng)造出新的卓越文化成果，為推動社會文明進(jìn)步作出我們自己的貢獻(xiàn)。
參觀軍事博物館實踐心得篇三
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20__年的國慶或者20__年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420__年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦崳谴瑵{的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20__年(距今4020__年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進(jìn)水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020__年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20__年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520__年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020__年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320__年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了__，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死?！端疂G傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
參觀軍事博物館實踐心得篇四
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進(jìn)國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠(yuǎn)處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構(gòu)成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，分別是長330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設(shè)計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構(gòu)成了由國博劇嘗學(xué)術(shù)報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務(wù)必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨立人民解放歷史重任;建設(shè)社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復(fù)興之路”上，聽著講解員耐心細(xì)致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構(gòu)成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計時十分注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構(gòu)成有機的結(jié)合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設(shè)計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。
參觀軍事博物館實踐心得篇五
博物館是一個重要的文化場所，擁有豐富的文物和展品，它是一個可以讓我們了解歷史、文化和藝術(shù)的地方。近年來，越來越多的人去博物館參觀展覽和學(xué)習(xí)知識。為了更好地了解博物館參觀的經(jīng)驗和體會， 我去了一家本地的博物館參觀。在這次參觀實踐中，我從多個方面體驗到了博物館的魅力和價值。
二、 學(xué)習(xí)歷史和文化知識
博物館是學(xué)習(xí)歷史和文化知識的最佳場所之一。在博物館里，我們可以看到各種各樣的文化和歷史文物，例如瓷器、繪畫、雕塑等。這些文物代表著不同的時代、文化和歷史背景，通過它們，我們可以深入了解過去的人們的生活和思想。在博物館里，我看到了許多古代文物，包括錢幣、器皿、衣服等，它們讓我對中國的歷史和文化有了更深層次的了解，這是在書本上所無法體驗到的。
三、欣賞美術(shù)作品
除了歷史和文化知識，博物館也收藏了許多藝術(shù)作品，例如繪畫、雕塑、書法等。欣賞美術(shù)作品是另一個我在博物館中體驗到的樂趣之一。在博物館中，我看到了很多宏偉壯觀的雕塑和繪畫作品。每一幅作品都有著不同的風(fēng)格和特點，通過欣賞這些作品，我不僅欣賞到了美的藝術(shù)，更能夠感受和理解作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格。
四、了解自然科學(xué)知識
除了文化和藝術(shù)，博物館也收藏了一些自然科學(xué)的展品，例如化石、植物和動物標(biāo)本等。在博物館里觀看自然科學(xué)品，可以增加我們對自然和科學(xué)的認(rèn)識，同時也展示了我們的大自然資源和生態(tài)平衡的重要性。
五、總結(jié)
總之參觀博物館是一次充滿樂趣和知識的旅程。它是一個重要的文化場所，提供了許多機會讓我們了解歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)等方面的知識。每一次博物館參觀都會讓我們感到愉悅和思考，它是刺激我們思想和好奇心的絕妙場所。因此，我希望更多的人可以參觀博物館，了解更多的知識和文化背景，感受到它所能帶來的美好和價值。
參觀軍事博物館實踐心得篇六
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的.榮幸!這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀!這么大的博物館有什么樣的文物呢?我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者準(zhǔn)備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館!
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠?古郡遺珍――貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器?；顒咏Y(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強自身文化底蘊的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
參觀軍事博物館實踐心得篇七
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
參觀軍事博物館實踐心得篇八
在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。
中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應(yīng)。20__年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。
這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
走進(jìn)國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。
最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時期進(jìn)入了發(fā)展興盛時期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。
參觀軍事博物館實踐心得篇九
五顏六色的顏料，構(gòu)成了我那調(diào)色盤似的童年。紅色代表喜悅、灰色代表傷心、綠色代表驚奇……正是這一種種顏色的出現(xiàn)，使我時?；貞浧鹉窍癜戳虽浵駧У暮笸随I的往事。
那天一大早，我隨著媽媽一同來到歷史博物館。車上有說有笑，好不開心!這是我對博物館的憧憬度隨之上升。終于到了目的地!哇!首先映入眼簾的是一幢古香古色的三層建筑。金色的房頂，紫色的門窗，加上那飛翹著的房檐，顯得十分的典雅壯觀。
歷史博物館分上下兩層。館內(nèi)收藏了大量的古書、古畫、古瓷、古硯……充分的表現(xiàn)出了歷史博物館的長久歷史?！斑@次我可真是大飽眼福了!”我不緊不慢的自言自語道。
我覺得最有趣的要算一尊彩色的花鳥瓷瓶了。瓶上有幾枝藍(lán)色玫瑰和三五只黃鶯，栩栩如生。忽然背后傳來了一聲“多美啊!”的贊嘆。原來，媽媽正在欣賞一尊唐代菩薩像。媽媽拉著我的手，向我解釋著她對這尊雕塑的理解……媽媽說完后，我看看媽媽又看看雕塑，似懂非懂的點點頭，隨之也擠出“真美!”倆字。原來一尊雕塑蘊含著這么深刻得內(nèi)涵。
看來我還真來對了，能夠欣賞到這么多的歷史文物，讓我的視覺細(xì)胞又來了一次沖擊。哈哈!你們也來參觀吧!
參觀軍事博物館實踐心得篇十
今天是一個非比尋常的日子，今天是學(xué)校一年一度的節(jié)日——春游。也是我小學(xué)生涯最后一次的春游，所以今天非常重要，我懷著高興的心情來到了今天的目的地——中國茶葉博物館，剛下車，就聞到一股茶香。路旁都是一排排的茶樹，蒼翠欲滴，真使人心曠神怡。
我進(jìn)了博物館的大門，首先映入眼簾是一個碩大的字——“茶”的石碑，水在石碑上“嘩，嘩”的流，讓人立刻進(jìn)入了幻想，多美啊!接著，我們進(jìn)入了展廳。我們先走進(jìn)了茶史廳，這里各種各樣古代精致的茶具，還知道了許多關(guān)于茶的介紹，我們還在這里玩有獎競猜活動，可惜我沒得獎。之后，導(dǎo)游告訴我們中國是茶葉的原產(chǎn)地，是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國家。使我感到莫大的自豪。
然后，我們又來到茶萃廳，這里陳列了好多茶葉，看得我眼花繚亂。我還知道了茶總體分為綠茶、紅茶、烏龍茶、如花茶、緊壓茶等。最有趣的是緊壓茶，緊壓茶是用許多干茶壓成的各種形狀制成，可以存放長時間。我都忍不住摸一摸。
后來，我們又參加了茶事廳、茶緣廳、茶具廳、茶俗廳這四個展廳，每個展廳都有自己的特點，讓人看了還想再看一遍。
我們休息下來，我和同學(xué)去了茶園，看見有人在采茶葉，我們也要求加入，這樣，我就當(dāng)了一回小茶農(nóng)。老茶農(nóng)告訴我采茶葉要采“兩葉一芯”的茶葉才行，葉要大，淡綠色才是最好。老茶農(nóng)讓我親自嘗試摘，還說我摘得好。我采了一大把茶葉，雖然有點累，但是看眼前的收獲心里還是甜甜的。
今天我不但看到了許多中國茶葉傳統(tǒng)文化，而且對我國的茶文化有了更多親身體會，還當(dāng)了一回茶農(nóng)，這次春游可畏是滿載而歸啊!
參觀軍事博物館實踐心得篇十一
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
參觀軍事博物館實踐心得篇十二
作為一個土生土長的__人，我對于__博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選__志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物__·愛在奉獻(xiàn)”__博物院志愿服務(wù)活動，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了__。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入__博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務(wù)。
新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項的同學(xué)就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進(jìn)行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。__博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
參觀軍事博物館實踐心得篇十三
近期，我有幸參觀了一座老舊但卻充滿魅力的軍事博物館。這座博物館承載著豐富的歷史遺產(chǎn)和珍貴的軍事文物，為觀眾提供了一個了解歷史、學(xué)習(xí)勇氣和愛國主義精神的機會。在這次參觀中，我深刻地感受到了軍事博物館的獨特魅力，并從中獲益良多。
第二段：歷史的眼睛
當(dāng)我踏入博物館的大門時，仿佛進(jìn)入了一個時光隧道。在這里，我能夠近距離觀看歷史的眼睛，了解戰(zhàn)爭的殘酷和人民的犧牲。戰(zhàn)爭帶來的痛苦和傷痕是如此深重，讓我深深地反思和思考。同時，博物館中展示的眾多珍貴軍事文物也讓我充滿敬畏之情，這些文物見證了我們國家的興衰和民族的自豪。
第三段：勇氣和愛國主義
在軍事博物館的參觀過程中，我深刻感受到了勇氣和愛國主義的力量。展覽中，介紹了無數(shù)英勇的將士和他們的事跡，讓我深感他們是多么勇敢和無私。他們保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的精神激勵著我，讓我意識到一個胸懷大志、為國家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量的重要性。軍事博物館是一個愛國主義教育的寶庫，讓人受益匪淺。
第四段：文物的珍貴價值
軍事博物館作為一座古老的文化遺產(chǎn)，擁有著豐富多彩的軍事文物。這些珍貴的文物展示了我國軍事史的輝煌和發(fā)展。我在博物館中看到了古老的軍器、壯麗的戰(zhàn)爭場面、偉人的文物遺跡等等。這些文物無價且難以復(fù)制，它們的價值不僅僅體現(xiàn)在貨幣上，更是歷史的見證和民族文化的傳承。
第五段：心靈的觸動
在參觀舊軍事博物館的過程中，我感受到了心靈的觸動。軍事博物館不僅僅是一個陳列各種文物的場所，更是一座培養(yǎng)感性和精神的寺廟。在展覽的每一個角落，都有一種力量在撞擊著你的內(nèi)心，讓你對生命、對和平充滿感激和熱愛。這種觸動將會深深地影響我，讓我更加珍惜和平，熱愛國家。
總結(jié)：
參觀舊軍事博物館，是一次歷史的回顧和思考，更是對勇氣和愛國主義的崇敬。在博物館的陳列中，我看到了文物的珍貴和它們背后的歷史，也獲得了心靈的觸動和精神的滋養(yǎng)。通過參觀這座博物館，我更加明白了自己的使命和責(zé)任，將繼續(xù)努力，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，并始終保持對和平的向往和熱愛。
參觀軍事博物館實踐心得篇十四
__月__日至__月__日，我在__市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。__，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，__日至__日這三天培訓(xùn)中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
__月__日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市__的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
__月__日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會，也為__大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻(xiàn)!
為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù)。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義。馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認(rèn)識客觀世界。
因此，堅持把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學(xué)生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自己，提高自己，更好地為國家和社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。
參觀軍事博物館實踐心得篇十五
我們主要參觀了如下幾項陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時對新疆民族特點、地方特色和“絲綢之路”作了應(yīng)有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個歷史時期、發(fā)展時期的進(jìn)程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個少數(shù)民族的建筑藝術(shù),生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風(fēng)。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達(dá)21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時還對新疆具有代表性的古墓葬進(jìn)行了復(fù)原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻(xiàn)身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。
跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認(rèn)真觀賞。鑒于此，我便獨自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認(rèn)識了幾位女學(xué)生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風(fēng)情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風(fēng)情之中。
從陳列館出來，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對幾個中學(xué)生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對整個新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對他非常佩服，但同時我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識來看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應(yīng)該是伊犁河。在2006年第11期的《中國國家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國境內(nèi)長442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國唯一一條最終流入北冰洋的河流。
作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責(zé)任來糾正這知識上的錯誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來，在方式上，我采取了先褒揚再指正的策略。當(dāng)然，對于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無言了。我們進(jìn)行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來他在部隊呆了很長的時間，幾乎走遍新疆的各個角落?，F(xiàn)在退役后在當(dāng)老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識所折服，在最后帶領(lǐng)學(xué)生走的時候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。
走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來。
參觀軍事博物館實踐心得篇十六
近日，我有幸參觀了本地的舊軍事博物館，這是一次充滿沉思和回憶的經(jīng)歷。這個博物館位于市中心，建于上世紀(jì)50年代，是一座保存完好的歷史建筑。參觀博物館，我仿佛回到了那個充滿烽火硝煙的時代，感受到了老一輩人的奮斗和犧牲精神。這次參觀，讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福生活，也激勵我為國家和人民作出貢獻(xiàn)。
首先，在博物館的一樓，我見到了一批生動的展品，展示了解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)斗裝備和歷史瞬間。其中最令我印象深刻的是一副戰(zhàn)士們的雕像，他們身穿堅固的軍裝，手持槍支凝視前方。這些英勇無畏的士兵讓我不禁想起了陳毅元帥的一句名言：“我要是個兵，就要是解放軍的兵！”他們是那個時代的真正英雄，為保衛(wèi)家園、為追求和平，他們義無反顧地投身戰(zhàn)斗，用鮮血和生命守護(hù)了他們心中的信仰。
其次，博物館里還有許多關(guān)于戰(zhàn)時生活的展覽和陳列。走進(jìn)那些仿佛還帶有淡淡硝煙味道的戰(zhàn)壕，心情不由自主地陷入了沉思。我想到了戰(zhàn)火紛飛的年代，想起了父輩那個年代經(jīng)歷的艱難和困苦。饑寒交迫的歲月里，他們依然堅守崗位，用堅忍不拔的毅力和頑強的精神支撐起整個國家。他們用辛勤的勞動和智慧，在生活的戰(zhàn)場上取得了勝利，為我們留下了豐富的精神財富。
另外，博物館的二樓陳列著各個時期的軍事史實和歷史展品。其中最引人入勝的是一件珍貴的歷史文物——一面手工制作的軍旗。那面軍旗上已經(jīng)褪色的顏色，襯托出歲月的長河對歷史的侵蝕。這樣的文物讓我不禁想起了那個時代的電影和小說中的場景，更激發(fā)了我去了解更多的歷史知識的渴望。這面軍旗給了我一種責(zé)任感和使命感，讓我深刻體會到了作為新一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
最后，博物館里還有一間展示館，特別陳列著一些獲得軍功的人物的照片和介紹。看著那些英勇的面容和巨大的戰(zhàn)功，我不禁感慨萬分。這些軍人們不僅僅是國家和人民的英雄，他們更是我們新一代的楷模和榜樣。他們的勤懇工作、敬業(yè)精神和無私奉獻(xiàn)，都值得我們學(xué)習(xí)和效仿。參觀完這個展廳，我深深明白了擔(dān)任軍人之職是多么的神圣和光榮，更加堅定了我將來為了國家和人民的使命。
在這次參觀舊軍事博物館的經(jīng)歷中，我收獲頗多。通過了解歷史和那個時代的文物，我更加珍視當(dāng)下的幸福生活，也對那個年代的人們充滿敬意。他們的奮斗和付出，我們才能享受到今天的和平與安定。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為國家和人民作出自己的貢獻(xiàn)。畢竟，歷史是不容忘卻的記憶，而我們每一個人都是這段歷史的見證者和傳承者。
參觀軍事博物館實踐心得篇十七
1931年9月18日晚，駐扎在我國東北的日本關(guān)東軍精心策劃了“柳條湖事件”。他們先是由鐵道“守備隊”炸毀了沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，爾后嫁禍于中國-軍隊，并以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國-軍隊發(fā)動進(jìn)攻。東北軍執(zhí)行蔣介石“不抵抗”政策，未進(jìn)行有組織的抵抗，使日軍當(dāng)晚即攻占北大營。19日，日軍又占領(lǐng)了整個沈陽城。4個月后，隨著東北軍不戰(zhàn)自潰，日軍順利占領(lǐng)了東北三剩這就是震驚中外的“九一八”事變。我們集體組織參觀了九一八紀(jì)念館，身在九一八紀(jì)念館中，心情無法平靜，眼前的一幕幕罪證，一幕幕血-案，無聲地向我們講述著上個世紀(jì)發(fā)生的，永遠(yuǎn)鐫刻在歷史圣碑上的無法磨滅的事件。日本侵略者的所作所為像刀疤一般，傷在每一代國人的心上。
身在九一八，警笛緩緩拉起，我心潮澎湃，想起最近發(fā)生的釣-魚-島事件，日本人在當(dāng)代難道還要繼續(xù)演繹著他們在上個世紀(jì)所演慘劇的續(xù)集?國人們，腳踏這片用鮮血換來的熱土，請不要忘了我們用鮮血染紅的國旗，日本作為一個國家，它的所作所為已經(jīng)無法再讓我們繼續(xù)忍耐，中國是一頭睡獅，那個支離破碎的年代，睡獅醒來過，請不要讓雄獅再次沉睡，不要讓全世界藐視了這頭雄獅，主席不在了，八路軍不在了，但我們十三億中國人還在，我們將歷盡艱辛，堅定不移，不忘國恥，與外來侵略，破壞祖國利益的一切勢力作斗爭!
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