在一個漫長的旅途中，我們需要經(jīng)過一段時間的總結(jié)和整理，才能達到目的地。寫一份完美的總結(jié)需要我們具備概括能力和歸納總結(jié)的能力。以下是小編為大家收集的一些養(yǎng)生經(jīng)驗，希望對大家有所啟發(fā)。
歷史的心得篇一
首先，有效教學(xué)要用風(fēng)趣幽默的語言拴住學(xué)生的心。
蘇霍姆林斯基說過："在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識的'火藥'。就看你能不能點燃這'火藥'。"激發(fā)學(xué)生的興趣就是點燃渴望知識火藥的導(dǎo)火索。歷史教師要高度重視歷史課堂上能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，力求做到營造氣氛，觸動學(xué)生的思維與情感，誘發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。
歷史是過去發(fā)生的事，離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，歷史事件或歷史人物無論是從時間上還是從空間上都很陌生。而從心理學(xué)角度看，學(xué)生關(guān)心的、感興趣的往往是他們熟悉的事。所以教師在上課時應(yīng)該把歷史上的內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實問題掛鉤，以此來拴住學(xué)生的心。例如人名、時間等歷史要素，可以運用一些聯(lián)系的方法進行傳授或記憶的。以《評說》中的人物名字為例：康熙皇帝的名字叫愛新覺羅玄燁，就是“炫業(yè)”（諧音），意為“炫耀自己的業(yè)績”；唐太宗李世民，何為世民？濟世安民也；孫中山，中國民主革命的先行者，綽號孫大炮，實為“中國的一座思想大山”，簡稱“中山”。再如歷史時間，馬克思生于1818年5月5日，逝世于1883年3月14日，我們可以這樣聯(lián)想：馬克思出生以后成為無產(chǎn)階級革命家，他一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚響（諧音記憶法），他一爬爬山，爬到山腰去世了。他為了無產(chǎn)階級革命事業(yè)，他要站得高看得遠(yuǎn)，到去世時還在爬山，其實馬克思是坐在書房里的書桌前上“永遠(yuǎn)地睡著了”。孫中山于1925年3月12日逝世，為了紀(jì)念他的貢獻，312這一天后來成為中國的植樹節(jié)。
教師的風(fēng)趣幽默讓學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的積極性提高，當(dāng)他們由被動學(xué)轉(zhuǎn)為主動學(xué)，熱情參與課堂或進行思考、討論、探索的時候，歷史學(xué)科的有效教學(xué)才能得到保證。教師還可以適時設(shè)置懸念，巧用音樂、詩歌、圖片、歷史片斷等，充分發(fā)揮多媒體的輔助作用，達到最佳教學(xué)效果。
第二，有效教學(xué)要用精彩的細(xì)節(jié)來打動學(xué)生的心。
生動的細(xì)節(jié)構(gòu)成了生動的歷史。歷史是由無數(shù)精彩而鮮活的細(xì)節(jié)組成。教育家羅伯特特拉弗斯認(rèn)為：“教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)”。歷史老師應(yīng)該是個會講歷史故事的人，一位優(yōu)秀的歷史教師首先應(yīng)該是一個能把歷史講“活”的優(yōu)秀講述者，這就離不開具體的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)會使學(xué)生激動人心，細(xì)節(jié)會讓歷史課堂更加豐滿和栩栩如生。
歷史人物大多已經(jīng)逝去，但還是可以通過一些細(xì)節(jié)描寫的展現(xiàn)而“動”起來的，就像是自己親眼目睹、親耳所聞一樣。學(xué)生對于孔子這兩千多年前的人物，有很大的距離感，有鑒于此，筆者在講孔子這一課時，運用細(xì)節(jié)進行人物特寫：“孔子器宇軒昂，身長2米多”，話音剛落學(xué)生個個瞪大了眼睛，我解釋道：“據(jù)《史記》記載：‘孔子長九尺六寸?！懦吡缬卯?dāng)時的尺寸，相當(dāng)于現(xiàn)在的2。25米左右，身高和球星姚明差不多?！睂W(xué)生驚嘆，課堂氣氛被調(diào)動起來了，內(nèi)心開始親近這位和姚明一樣高的孔子了。在講印度圣雄甘地這一課時，筆者先給學(xué)生說了這么一件事：甘地乘火車外出，不小心一只鞋子掉到了車外，他沒有猶豫，隨即將另一只鞋脫下來，也扔出窗外。一些乘客不解地問他為什么，甘地說：“如果一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可以得到一雙鞋，而不是一只鞋?！比缓笙?qū)W生提問：此事反映了甘地怎樣的為人處事？學(xué)生暢所欲言，由此導(dǎo)入新課。此外，在課堂上講一些無產(chǎn)階級革命家為了革命事業(yè)、大智大勇、奮不顧身的大無畏的革命事跡，牛頓、愛因斯坦等科學(xué)家勤奮好學(xué)、刻苦磨練的小故事，獲取這些歷史人物的智慧，感受歷史人物的魅力，由此來增強課堂實效。此外，在教學(xué)中也可以直接引用歷史人物自己的言論、著述，或引用經(jīng)典作家對該人物的褒貶之詞，也是我們講述和評價歷史人物的思想及性格特征的最好佐料細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)對于展示人物的個性，表現(xiàn)人物的精神，就會起到畫龍點睛的作用。
第三，有效教學(xué)要用真情實感的投入來憾動學(xué)生的心。
歷史學(xué)科有著得天獨厚的情感教育優(yōu)勢。歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，可以說，沒有一個歷史現(xiàn)象，包括事件、人物等不包含著厚重的情感因素。新課改最大的亮點就是“情感態(tài)度和價值觀”目標(biāo)的確立。學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化成“情感態(tài)度價值觀”獲得內(nèi)心的體驗的歷史學(xué)習(xí)過程需要教師進一步挖掘教材內(nèi)容中的“情感態(tài)度價值觀”。歷史課堂中教師應(yīng)具有高昂的教學(xué)熱情，適度地坦露自己的真情實感，來憾動學(xué)生的心。
在歷史課堂上若對學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，則會感染學(xué)生，形成師生間融洽的情感交流，將有助于形成良好的課堂氣氛，讓學(xué)生加深對歷史的記憶與理解，促進有效教學(xué)的實現(xiàn)。如講述毛澤東一課時，筆者深情地朗讀（或請學(xué)生一起滿懷深情、慷慨激昂地朗讀）幾段不同時期毛澤東寫的詩句摘錄，如《沁園春·長沙》、《西江月·井岡山》、《七律·長征》、《沁園春·雪》、《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》等，去追尋偉人的光輝足跡、感悟偉人的雄滔偉略。講鄧小平一課時，跟全體學(xué)生一起唱響《春天的故事》，了解這首歌反映的歷史人物、歷史事件，體會歌曲表達的思想感情。如講詹天佑、孫中山、李四光等愛國知識分子，講中國人民反抗帝國主義侵略的史實等等，我們都要適當(dāng)?shù)母星橥度?，就能更好的激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，激起振興中華的志氣和熱忱。教師精彩、感染性的語言能使學(xué)生如臨其境，更能使?jié)B透具有震撼性。
白居易曾言：“感人心者，莫先于情”。教學(xué)過程不僅是知識的傳遞，更是師生心靈情感交流的過程。“一個教學(xué)過程一旦缺少了真實的交流、缺少了理解與感動，也就喪失了它應(yīng)有的生機和活力?！碧貏e是歷史教學(xué)中更要充分發(fā)揮教師的真情實感、結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，適時、適度、適情的進行情感投入，通過自身的感受，心靈的啟迪，心理體驗，情感的震憾獲得，達到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的境地。從而更好的發(fā)揮歷史學(xué)科良好的育人作用，促進有效教學(xué)。
我是一位普通的中學(xué)歷史教師，我改變不了這個世界，但我也將努力思考，努力踐行“有效教學(xué)”，嘗試著改變自己的課堂。
歷史的心得篇二
開篇先要說句實話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓?，甚至常常會被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實在有點過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝?！蹲蠲雷蠲赖闹袊挕防锾岬降钠甙藗€“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實都是林漢達的作品，林林總總，然而不離其宗。《東周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內(nèi)容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強;與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細(xì)膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡(luò)走向上就弱化一點，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結(jié)果。因為我雖然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個，實非我所愿。然而，經(jīng)過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因為天天聽這個，就減少對自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因為童話故事太無聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負(fù)重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠(yuǎn)不要流露真實情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因為這是歷史，是真實的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個人自己的取向。我個人認(rèn)為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認(rèn)為，這稍稍還是早了點，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達的中國歷史故事集為藍(lán)本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣?。其中一些?jié)點要問孩子們的觀點、意見和選擇，一個朝代結(jié)束，進行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進。對于一些過細(xì)的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時學(xué)到的、感受到的。我想我一定會堅持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認(rèn)為確實還是要讀一讀中國的歷史，功利點說，讀史對學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點說，因為我們中華文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。
歷史的心得篇三
我對綱要課的認(rèn)知和期望 提起歷史，很多人會感到頭疼，對于理科生，尤其如此；更難以理解的是；理學(xué)的數(shù)學(xué)也要學(xué)，尤其是近代，那段屈辱的歷史很難讓人快快樂樂的接受。我們喜歡輝煌燦爛的唐宋，喜歡強國的自豪感。可是，終究是要學(xué)的，既學(xué)之，則安之，也只能這樣了。
而且，在聽了幾次課之后，開始有點喜歡這門課了，歷史，真的是讓人不得不愛。
首先，我們有必要學(xué)習(xí)歷史，我們五千年的歷史，是我們中華民族的寶貴財富，我們應(yīng)該從中獲益。近代史，是侵略與反抗的歷史，是民族發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的歷史，學(xué)習(xí)它，我們從中獲得一種激勵，一種挑戰(zhàn)。身為一名大學(xué)生，我們不能忘本，居安思危，方為明智之舉。我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識，更重要的，在對歷史知識的總結(jié)之后，得出對現(xiàn)在有用的東西，在未來的生活中，使其發(fā)揮重要的作用。歷史不只是過去，更是未來，甚至，未來比過去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而預(yù)測未發(fā)生的事。這不是一個人的經(jīng)驗，是無數(shù)人的智慧結(jié)晶。
從小就喜歡聽爺爺奶奶講以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放戰(zhàn)爭時的史事資料。漸漸地通過學(xué)習(xí)、了解，才知道，這叫歷史;才知道自己打小喜歡聽、喜歡看的統(tǒng)統(tǒng)都叫歷史。
在大學(xué)自開課以來，最喜歡的莫過于上歷史課聽歷史老師講以前的事?；蛟S自己心里還是兒時的想法吧，總也放不下聽故事。但現(xiàn)在的我，心里還是有偏差的。正如唐太宗所言：以古為鏡，可以知興替。我想自己喜歡學(xué)習(xí)、了解歷史想必也一定是這個原因：我想明白一些東西，深點來說，我想通過以前的那些事明白一些道理.首先，我認(rèn)為學(xué)史可以明愛國。中國古代史上輝煌燦爛的文明、文化，激發(fā)了我內(nèi)心深處潛藏的民族自豪感。蜚譽世界的陶瓷、絲綢、四大發(fā)明、萬里長城、秦陵兵馬俑等等等等，這些遺產(chǎn)直到今天還被世界各地人民交口稱贊。大量歷史人物的愛國名言，如：霍去病的“匈奴未滅，何以家為”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；孫中山彌留之際留下遺囑“革命尚未成功，同志仍須努力”；毛澤東“身無分文，心憂天下”；周恩來的“為中華崛起而讀書”等等言論更加讓我激情萬丈。而關(guān)天培、鄧世昌以身殉國，戚繼光忠心報國，文天祥一身浩然正氣，史可法寧死不屈，譚嗣同舍身變法，董存瑞舍身炸碉堡，這些英雄行為及堅定的信念，更加激勵了我的愛國之心，報國之志?？粗袊那枋?，如：列強對華的五大侵略戰(zhàn)爭，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約的簽訂，讓我明白“落后就要挨打”，它增強了我自立、自強的信念，讓我懂得了強國的重 要意義。聽著中國革命先烈為了國家、民族的危亡前赴后繼，頑強斗爭的革命史，讓我的心里永遠(yuǎn)留下了他們的烙印，立志珍惜今天，為祖國的明天貢獻自己的力量。
其次，我認(rèn)為學(xué)史可以明做人。漫游在歷史的海洋中，它所蘊涵的豐富的人格教育素材不斷地對我進行著人格的熏陶和激勵，以“潤物細(xì)無聲”的方式潛移默化地影響著我?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”“犧牲我一個，幸福后來人”等詠志詩句與秦檜、汪精為、貝當(dāng)、李完用等出賣國家民族利益的內(nèi)容對比起來，讓我更加準(zhǔn)確地樹立了自己的人生觀、世界觀、價值觀。劉胡蘭、李大釗等人的事跡，告訴了我要在追求科學(xué)和真理的同時勇于獻身。鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，告訴我要笑對挫折，胸懷坦蕩。
最后，我覺得學(xué)史可以明事理?，F(xiàn)在的我身上還有一大弱點：判斷能力低，思維能力差。而學(xué)習(xí)歷史讓我了解到許多古今中外的大事，擴大了我的知識面，增長了見識，豐富了頭腦，還明白了許多哲理。如：通過對陳獨秀、洪秀全等歷史人物的評價，讓我掌握了一分為二這把鑰匙，培養(yǎng)了我實事求是的態(tài)度，提高了我的判別是非能力；通過聽老師從政治、經(jīng)濟、社會意識形態(tài)等多個角度分析歷史事件，培養(yǎng)了我多方位的思維能力。
師大附中聽課感受與心得
女劉老師講的七年級上《鴉片戰(zhàn)爭》一課，課堂形式多樣，氛圍十分活躍，給我留下了深刻的印象。當(dāng)然這少不了老師的精心準(zhǔn)備和講課的熱情以及學(xué)生們聽課的激情，初中課也許就應(yīng)該是這樣的。下面我從給我留下深刻印象的幾個地方來簡單說說自己聽課的感受和心得。
1、課堂有效的引入 老師首先以兩張非常美麗的花朵圖片來引起學(xué)生們的注意，提問道：“哪位同學(xué)可以用一個詞來形容下這些花朵？”同學(xué)們非常積極，有很多人舉手，有的說美麗，有的說好看，有的說華美。老師歸納，“總之是很漂亮是吧。但是就是這么美的花朵，有人卻用‘罪惡’來形容它?！睂W(xué)生們很驚詫。老師緊接著說，“是的，那大家知道它是什么花嗎？”知道的學(xué)生說：“罌粟！”“對了，它就是令人聞之色變的罌粟花！為什么它是罪惡的呢？”老師接著又放出了另一張圖片，鴉片?！笆堑?，罌粟花雖然美麗，但是它可以制成鴉片，鴉片是什么呢？是毒品，吃了會讓人上癮中毒。而這種東西卻引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，到底是怎么回事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》。”
老師通過使用美圖來吸引學(xué)生的興趣，再通過設(shè)置最簡單的問題，而簡單的問題就很容易回答，學(xué)生們就很想表現(xiàn)自己，所以爭相舉手回答問題，這就使得一開始的課堂氛圍活躍起來了。老師的歸納與學(xué)生們達成共識，花朵很漂亮。但是緊接著老師話題一轉(zhuǎn)，有人說它很罪惡，學(xué)生們嘖嘖稱奇。這就一下子抓住了學(xué)生們的心，花朵本來很漂亮的怎么會說它罪惡呢？好奇心一下子涌動上來。老師通過提問花的種類，給出了學(xué)生們答案。原來這種極為艷麗的花就是令人聞之色變的罌粟花，罌粟花的果實可以制作鴉片，人一旦吸食很容易上癮中毒，它當(dāng)然是罪惡的了。接著，老師說就是這種東西（鴉片）引發(fā)了一場戰(zhàn)爭，就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——《鴉片戰(zhàn)爭》，很自然的過渡到了今天所學(xué)的課程。這樣通過圖片與問題的有機結(jié)合和層層引導(dǎo)設(shè)問的方式，師生之間實現(xiàn)了良好的互動，實現(xiàn)了罌粟花——鴉片——鴉片戰(zhàn)爭這樣一個三者息息相關(guān)，一環(huán)扣一環(huán)，參差清晰分明、生動活潑的課堂引入。這正是以后我要學(xué)習(xí)的地方。
2、方言與普通話的有機結(jié)合劉老師全課基本上是用非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話來教學(xué)的，學(xué)生們也基本都是用普通話回答問題的。但是值得一提的是，劉老師并不僅僅局限于普通話的教學(xué)，她很靈活的運用了鄉(xiāng)土資源的一種——方言——四川話，這就使得課堂什么的生動有趣。比如，在談到鴉片戰(zhàn)爭之前中英貿(mào)易中國常處于出超的原因這一問題時，老師就設(shè)置了一個情景，一位農(nóng)民家的孩子在街上看到了賣洋布的洋布行，就出現(xiàn)了下面一段對話： 兒子：媽媽，街上賣洋布了，可好看了。
媽媽：好看管什么用，結(jié)實才行。兒子：那洋布又細(xì)又結(jié)實。
媽媽：光結(jié)實管什么用，便宜才行。
兒子：那洋布可便宜了。?? 在這里，老師就用四川話讀了對話，課堂上不時傳來陣陣笑聲，看得出同學(xué)們都被逗樂了，達到了吸引興趣的目的。接著老師口音一轉(zhuǎn)，便回歸到普通話，提了兩個問題：假如你是孩子的媽媽，你會買洋布嗎？為什么？見老師用方言提問，學(xué)生們索性也用方言回答。這樣一下子拉近了師生之間的距離。部分學(xué)生認(rèn)為媽媽會買，因為洋布物美價廉。但也有學(xué)生回答說不會買，因為可以自己織。老師便解釋道，當(dāng)時的農(nóng)民家庭一般非常貧窮，即使洋布再便宜也買不起的，一般都是自己在家里紡織布。中國古代就是一個男耕女織的小農(nóng)社會，這種小農(nóng)自然經(jīng)濟對西方的工業(yè)品具有很強的抵抗力，農(nóng)民吃的用的都可以自己生產(chǎn)出來，所以那些西方的商品對他們沒有多少吸引力。而中國的土特產(chǎn)茶啊，絲綢啊，陶瓷啊則在西方很受歡迎，所以英國在與中國的貿(mào)易中經(jīng)常賠本。這樣通過方言和普通話的有機結(jié)合達到了很好的教學(xué)效果。先用方言互動，調(diào)用學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，再通過普通話比較抽象的解釋原因，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由淺入深。不至于一直講理論，過于乏味。但是，值得注意的是，方言教學(xué)雖然使得課堂生動有趣，易于拉近師生間的距離，但也不能使用過多，一是影響學(xué)生普通話的學(xué)習(xí)，另一個是會給班上外地的同學(xué)帶來理解上的難度。
3、課堂提問的有效互動
所謂“問題互動”就是先根據(jù)學(xué)生背景、知識背景和教學(xué)內(nèi)容，在歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，提出一些富有啟發(fā)性的問題激活學(xué)生的思維活動，從而使師生互動圍繞著教學(xué)內(nèi)容有效地進行；教師更要善于了解學(xué)生的生活實際、思想實際、心理實際，在他們的困惑點上設(shè)置情真意切的師生互動，使歷史課的教育更有實效。而要做到課堂提問的有效互動，教師就要做到因勢利導(dǎo)。應(yīng)注意以下幾個問題：第一，應(yīng)充分肯定學(xué)生的成績；第二，對學(xué)生在回答問題時出現(xiàn)的不足進行補充，最好以“建議”的方式出現(xiàn)，尊重同學(xué)的自尊心，因為他們知道老師“建議”的分量，這樣能夠拉進師生間的距離，促進師生間的和諧。
而本節(jié)課中，劉老師與學(xué)生們之間的互動從總體上來看是比較成功的，但是不乏一些失敗之處。比如劉老師在講完林則徐虎門銷煙時，提了一個問題：假如當(dāng)時你在銷煙的現(xiàn)場，你會有什么感受？老師提這個問題的目的是，讓同學(xué)們明白林則徐那種不為外來侵略，敢于斗爭的愛國精神。但是她在這里犯了一個思維定勢的錯誤，就是她理所當(dāng)然的認(rèn)為學(xué)生們都會回答諸如“非常激動”“非常開心”此類的話語。但這可能只是站在一般百姓的角度，她忽略了如果站在煙民的角度，他們會怎么想呢？很巧的是，這時一個男同學(xué)就說出了，站在當(dāng)時煙民的角度的感受：悲哀。我會很難受，因為我再也不能吸食鴉片了。老師一聽到，她并沒有表揚這位學(xué)生很新的一個思考角度，而是為了完成自己的教學(xué)，為了跟課本一致，想也不想的就批評這位同學(xué)，“只要是正常人肯定不會像你這樣想的?！笔獠恢@句話很傷人的，更何況是初一年級的學(xué)生！這點，劉老師處理的不是太好，沒有很好的做到因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生的積極思考，盡管這種思考是非主流的，但對發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思考能力則大有裨益。
4、不要在假設(shè)歷史上浪費時間 歷史，簡而言之，便是發(fā)生在過去的事情，一去不復(fù)返。我們對待歷史的態(tài)度更多的應(yīng)該是客觀、公正，在掌握更多資料的基礎(chǔ)上，加深對歷史的認(rèn)識與理解。而不是一廂情愿的去假設(shè)歷史，這樣做無非是個人情感、價值觀的泛濫，不利于我們認(rèn)識“真實、客觀”的歷史。說這些是為什么呢？是因為想指出劉老師在課堂的最后花了不少時間讓學(xué)生們自由想象，假如中國學(xué)習(xí)外國之后還會挨打嗎？我可以明白老師的良苦用心是為了讓學(xué)生們明白一個道理：落后就要挨打，要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的不足。但是，這樣花費課堂不少的寶貴時間去讓學(xué)生們假設(shè)歷史，著實有點事倍功半。其實，通過講完本課內(nèi)容，完全可以根據(jù)史實得出一個結(jié)論，當(dāng)時中國挨打，就是因為腐朽、落后，所以中國要不想挨打，屹立于世界民族之林，肯定要學(xué)習(xí)西方。完全沒有必要浪費時間去假設(shè)，只有假設(shè)才能得出這個結(jié)論。所以，不建議在假設(shè)歷史上花費過多時間，語文課上倒是可以一試。
大連市第四十九中學(xué)霍曉麗
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。新課程對傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們必須用新的教育理念，新的課程意識去改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，才能適應(yīng)新課改的要求。
一、改變陳舊的教學(xué)觀念，樹立新的教育理念。
根據(jù)歷史學(xué)科新課標(biāo)的要求，歷史教學(xué)必須從歷史學(xué)科的歷史教學(xué)的特點出發(fā)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，重視學(xué)生的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意思的培養(yǎng)，重視科學(xué)與人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價值觀的提升以及實踐能力的提高等。教師作為新教材的實踐者、引路人，只有具備與之適應(yīng)的新觀念，才能準(zhǔn)確地理解和把握新教材的宗旨。領(lǐng)會新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學(xué)的實踐中做到有的放矢。
新理論從何而來？首先來自于加強學(xué)習(xí)。惟有通過學(xué)習(xí)，才能達到提高認(rèn)識，辨別方向，洗刷陳舊的目的。在這幾年中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》等相關(guān)文件精神。其次，來自于勇于對自己的否定和揚棄。再次，來自于我們保持對所處時代的敏感。教師必須自覺置身于時代的前沿，時刻關(guān)注國家的改革與發(fā)展，關(guān)注一切未知領(lǐng)域中的新知，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要有一種身在校園，心懷天下的胸襟。惟有如此，才能保證我們的心態(tài)年輕、思維活躍、觀念不斷更新，也才能清楚地認(rèn)識到自己的肩負(fù)的使命和責(zé)任。
二、建立平等、和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系的平等，是指教師和學(xué)生在人格上的平等，在教學(xué)過程中地位的平等。新課程的價值在于促進學(xué)生知識能力，態(tài)度及情緒和諧發(fā)展，教師在其中起著催化劑的作用。記得在上完《辛丑條約》這一課時，要對李鴻章在近代史上簽定的賣國條約進行小結(jié)，說“由此可見，李鴻章是中國歷史上的千古罪人”。誰知話剛落聲，就從角落里傳來出了這么一句話“老師，李鴻章在歷史上也有一些貢獻，比如??”。這時候，心里在想為何不讓同學(xué)們就此問題進行討論了。接著，我表揚了那位同學(xué)，同時也在黑板上寫出了兩個論點“李鴻章是歷史上的大罪人”，“李鴻章也有貢獻，不能太苛求”讓大家進行發(fā)言。經(jīng)過了十幾分鐘的激烈的辯論，最后再由我進行了小結(jié)。這一堂課就在這樣的輕松、活躍的氣氛當(dāng)中結(jié)束了。這樣的課堂，極大地融洽了氣氛，和諧了師生的感情，就能使學(xué)生放松地學(xué)習(xí)，放心地思考，就能充分激發(fā)學(xué)生的思維，就能達到意想不到的課堂教學(xué)效果。相反的，如果當(dāng)是教師打斷了學(xué)生的疑問，不僅傷害了學(xué)生求知的愿望，而且使得這節(jié)課變得很沉寂，學(xué)生的自主性也就沒有辦法體現(xiàn)了。
建立良好的師生關(guān)系，不乏有一些小小的竅門。比如經(jīng)常使用一些激勵的話語，小兵也可以立大功的，會帶來一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。“想學(xué)什么，想怎么學(xué)”“你有不同的意見嗎？”“想說的站起來說吧”“你的想法比老師好”“你對老師這樣上課滿意嗎，給些建議吧”等等。這些話看似很平常，但它確實是孩子們的陽光，是課堂的生命，它拉近了師生關(guān)系，融洽了課堂氣氛，和諧了師生情感，極大的激發(fā)了孩子們的興趣和主動參與與積極性。
另外，教師本身可以憑著自己的豐富知識，開展相應(yīng)的興趣小組，吸引學(xué)生參與到里面，而進行學(xué)習(xí)交流。在活動中，更能增加師生情感的交流，從而在課堂中發(fā)酵。當(dāng)然，唯一可以肯定的是教師必須要有足夠的時間去參與。在這方面，我成立了一個集郵興趣小組，通過學(xué)習(xí)歷史來補充了解郵票上的知識，通過欣賞郵票就能更好的把學(xué)生的興趣引入到歷史學(xué)習(xí)中來。我們現(xiàn)在有成員近30人，通過了每周固定的一次集體學(xué)習(xí)交流，讓我們的情感更加的融洽了。使我們不僅僅是課堂上的師生，而且還是生活上好朋友。
三、多種嘗試性的探究學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的課程改革注重的是學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，而教師單一的教學(xué)方式很難完成這能力的培養(yǎng)，所以必須要具備全方位，多形式的教學(xué)手段。探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點是“探究”和“思考”，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過選擇并確定他們所感興趣的研究主題，在研究中主動提出問題，以問題為中心的收集信息，處理信息和應(yīng)用信息去解決問題的學(xué)習(xí)方式。近三年的教學(xué)實踐中，更注重于這一方面的探究。而要讓學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)，就必須要有一片天空讓他們?nèi)ラ_發(fā)。為此，主要是通過了活動來鍛煉學(xué)生的能力。
比如，在初一年《姓氏的來源》的活動課中，這可看似簡單而又無從下手的題目（對初一的學(xué)生來說，材料缺乏）。我們在班上通過按姓氏分若干小組（避免重復(fù)，浪費資源），進行分組研究。通過指導(dǎo)他們怎么樣去查找資料（查族譜，問長輩，網(wǎng)上點擊，圖書館查閱等等方式），根據(jù)他們所要研究的對象進行提問題，然后去找答案，最后在班上進行交流。通過這樣的活動，學(xué)生樂在其中，而且發(fā)揮了合作的團隊精神，體現(xiàn)了他們的探究能力。
其次，讓學(xué)生能夠掌握不同的學(xué)習(xí)歷史的方法。我采取的做法是，逢雙周，讓學(xué)生對要講的內(nèi)容進行預(yù)習(xí)，然后要通過不同的途徑查找與之相關(guān)的歷史知識，以便在課堂中進行交流。這樣做，既禰補了教師知識的“單一性”，又讓學(xué)生通過自己的查閱獲得 了更多的知識，同時也鍛煉了學(xué)生在課堂上發(fā)言的能力，還符合了學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律。
關(guān)于歷史課堂教學(xué)的心得體會 2014年9月,我有幸參加了河南大學(xué)歷史與文化學(xué)院承辦的“國培計劃”河南省置換研修項目初中歷史學(xué)科集中培訓(xùn)班。這期間，幾十位專家學(xué)者的諄諄教誨，如涓涓溪流滋潤著余干涸的心田,使余受益匪淺。恩師的啟迪,自不免使余思想上風(fēng)云激蕩，對平素的課堂歷史教學(xué)進行了深刻的反思，也收獲了點滴心得，現(xiàn)略呈于下：
余竊以為，一個老師上講臺之前，有幾個問題必須首先要搞清楚。
第一個問題：教什么？
余曾作《關(guān)于歷史學(xué)科教學(xué)的心得體會》一文，文中談到余目前所教的北師大版初中歷史教材存在著巨大的缺陷：1）出于按照主題式模塊化編排教材的需要，編寫者人為地刪選歷史知識，將自認(rèn)為符合該模塊主題的組合在一起，因而不可避免地造成了歷史事件的順序錯亂。同時，也使得有的歷史知識本應(yīng)被編進教材，卻因其自認(rèn)為與模塊主題不符，而被剔除出教材。2）歷史知識扭結(jié)雜糅。3）同一個知識點的許多相關(guān)知識被肢解，如一顆顆晶瑩閃亮的珍珠一般零零星星地散見于諸多章節(jié)之中，從而造成了學(xué)生對該知識點的系統(tǒng)性認(rèn)知的缺失。例如，八年級下冊中對古代希臘、古代羅馬的歷史知識的編寫便是如此，其相關(guān)知識被分別編排進了第18、21、23、24等課之中，那怎可能讓學(xué)生對古希臘、古羅馬的歷史產(chǎn)生系統(tǒng)性的認(rèn)知呢？純屬天方夜譚，癡人說夢。
那么，面對如此教材，作為老師教學(xué)生就應(yīng)該教他們?nèi)绾螌⒔滩闹兴嵉沟闹匦略兕嵉够貋恚瑢⒔滩闹兴蕹臑閷W(xué)生補充完整，將教材中扭結(jié)的雜糅的錯亂的進行重新整合，從而使學(xué)生能夠理清人類歷史的發(fā)展順序，準(zhǔn)確地把握人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)，從而使其能夠了解人類歷史的全貌，還原人類歷史的真相，在其腦海中，能夠形成清晰地系統(tǒng)的完整的知識體系，能夠構(gòu)建起自己的大歷史觀。一句話，能夠使學(xué)生真正地了解真正的歷史。
君子；孩子們將來也不可能人人都去做學(xué)問，人人都去搞研究，人人都去鉆那故紙堆，人人都去皓首窮經(jīng)，人人都去做那百無一用的書生。學(xué)生需要實際的學(xué)問，學(xué)生需要的是在學(xué)習(xí)中掌握切實有用的知識與技能，那么，老師在課堂上就應(yīng)該多豐富歷史課的故事性和趣味性，首先吸引住學(xué)生，使學(xué)生對歷史、歷史課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，興趣就是燈塔，它會指引著學(xué)生自己去追求自己本身所真正想要的知識與能力，去真正地在學(xué)習(xí)中獲得未來現(xiàn)實生活中對己身真正有用的有價值的東西。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂之者不如求之者?！闭\所謂也。
第二個問題：怎么教？
如前所述，教這樣的教材是不能墨守成規(guī)按部就班地去照本宣科的。那么，作為老師，上課之前，首先就必須要充分地備課以進行教材的重新整合，或時間順序，或邏輯順序，該調(diào)整順序的一定要調(diào)整順序。實際授課過程中，我就經(jīng)常這樣做。如在講中國古代史時，我是按照夏朝史、商朝史、西周史??.明朝史、清朝史的時間順序來講的。在講世界當(dāng)代史部分時，我也完全打亂了教材的編排順序，是將其分成了三個總章、七個小節(jié)來講的，三個總章是世界政治格局的演變、第三次科技革命和經(jīng)濟全球化，七個小節(jié)分別是戰(zhàn)后美國、戰(zhàn)后西歐、戰(zhàn)后日本、戰(zhàn)后蘇聯(lián)、戰(zhàn)后東歐、戰(zhàn)后第三世界與中東問題。
第二，一定要將被刪除的使正常歷史不能銜接起來的部分補充完整，如一定要將“東漢史”與開元盛世之后至北宋建立期間這200多年的歷史知識教給學(xué)生，歷史是不能斷裂的，因為歷史從未中斷過，人為地割斷歷史應(yīng)視為犯罪。
第三，一定要將星羅棋布散見于各章節(jié)中的珍珠重新連串起來，使其成為晶瑩閃亮的珍珠項鏈。即老師給學(xué)生的一定得是珍珠項鏈，而不是就珍珠還給珍珠，那老師的作用還體現(xiàn)在哪里呢？另外，重新整合時須補充完整的仍一定要補充完整。下面，我僅以自己重新整合過的“古代羅馬”為例予以說明：
“五.古代羅馬
1.約公元前754年，羅馬開始建城。
※西方諺語：羅馬不是一天建成的。【rome was not built in a day】 比喻成功需要年深日久的積累。2.“王政時代”：公元前8世紀(jì)---前6世紀(jì) 3.公元前509年，羅馬共和國建立。最初，它的最高行政長官是兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，而統(tǒng)治實權(quán)則由貴族組成的元老院把持，因此羅馬共和國實質(zhì)上是奴隸制貴族專政的國家。
上的霸主。5.公元前73年---前71年，羅馬爆發(fā)了斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義，震撼了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。6.公元前49年，凱撒奪取政權(quán)，在羅馬實行軍事獨裁，因觸動了元老貴族的利益，公元前44年，凱撒遇刺身亡。7.公元前27年，屋大維建立元首制，獨攬了各項大權(quán)，他還被授予“奧古斯都”的稱號，實際上成了皇帝。羅馬從此進入帝國時期?！局袊艜戏Q羅馬帝國為“大秦”】 8.通過連續(xù)的軍事擴張，到公元2世紀(jì)初，羅馬帝國的疆域達到最大規(guī)模，西起不列顛，東抵西亞的幼發(fā)拉底河，北越多瑙河，南至北非，地跨亞、歐、非三大洲，地中海也成了它的內(nèi)湖。9.由于內(nèi)戰(zhàn)的停止和統(tǒng)治的加強，社會環(huán)境比較安定，經(jīng)濟繁榮，因而，歷史上將羅馬帝國初期的200年間，稱為“羅馬和平”時期。
羅馬圓形大劇場：建于羅馬弗拉維王朝
條條大路通羅馬【all roads lead to rome.】意思是：做成一件事的方法不只一種，或者指達到同一目的可以有多種不同的方法和途徑。
拉丁語
面危機。395 年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分：東羅馬（也稱拜占庭）帝
國，以君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）為都城，西羅馬帝國仍以羅馬為都城。476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢黜，標(biāo)志著西羅馬帝國滅亡，也標(biāo)志著西歐奴隸社會和西歐上古歷史的終結(jié)。東羅馬帝國則繼續(xù)存續(xù)到1453年?！?/p>
第四，一定要充分發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)設(shè)施的作用，使自己的課堂既豐富多彩、生動有趣，又充滿活力、快捷高效。我曾連續(xù)三年每節(jié)課都使用多媒體不間斷地進行過課堂教學(xué)實踐，通過實踐，我覺得，要達到上述目的的最高境界是實現(xiàn)“人、機、生、板”四位一體的有機融合與完美統(tǒng)一?！叭恕奔唇處煟褪侵敢浞职l(fā)揮教師的指導(dǎo)作用以及傳授知識的能力?！皺C”即多媒體輔助教學(xué)設(shè)施，就是指要充分發(fā)揮多媒體聲電光能等各方面的作用以及其容量大知識儲備豐富等方面的優(yōu)勢，以最大限度地增大課堂容量，向45分鐘要效益，同時，又最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?！吧奔磳W(xué)生，就是指要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)畢竟是在教學(xué)生學(xué)，畢竟是以學(xué)生能夠?qū)W會全部知識充分掌握知識以及能夠熟練運用所學(xué)會的知識并將其最后自化為自己的素質(zhì)與能力為終極目的的，那么，自然就要讓學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)活動當(dāng)中來，并以最終將課堂完全還給學(xué)生學(xué)生完全掌握捕魚之術(shù)為本旨?！鞍濉奔春诎濉６嗝襟w畢竟是輔助教學(xué)設(shè)施，既然如此，那它就是有弊端的，是有局限性的。比如，它不可能將老師要講的所有內(nèi)容都呈現(xiàn)在熒幕上，熒屏畢竟空間有限，自然容量便是受限制的，更重要的是，教學(xué)是一種雙向活動，是師生之間思想與情感的交流與交融，那么，在此過程中，不可避免地就會有教學(xué)靈感的火光迸濺，而這是老師需要及時地將其板書給學(xué)生的，此外，課堂上學(xué)生也要做各種各樣的練習(xí)，自然也要用到黑板?？傊?，黑板的作用不可忽視，不能以白板完全取代黑板。最好的策略也就是現(xiàn)代課堂教學(xué)的最高境界——這四者做到四位一體，完美統(tǒng)一。
三年的實踐，余還發(fā)現(xiàn)了另一個問題，即運用多媒體之后，課堂容量增大的同時，需要學(xué)生抄的東西也多了，而學(xué)生做筆記也比傳統(tǒng)教學(xué)模式之下勤快的多了，但是，如此一來，課堂上的許多時間都浪費在了學(xué)生的抄寫與做筆記之上了，反而導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的低下，常常有學(xué)生抱怨說：哎呀，這課上的怪有意思，就是講的太少了，學(xué)的東西不多，云云??這就是實證。余曾為之苦惱多日，培訓(xùn)以來，經(jīng)老師的指點與與同學(xué)們的探討，余有茅塞頓開之感。余決定今后嘗試著將自己整合過的所要講的內(nèi)容以教學(xué)預(yù)案的形式于上課之前提前發(fā)給學(xué)生，以此為藍(lán)本，由學(xué)生先預(yù)習(xí)，再上課，以最大程度地壓縮學(xué)生抄寫和做筆記的時間，從而實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化，使自己的課堂真真正正地“高效”起來。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾還將上下而求索。上述心得，見識淺陋，不足之處，在所難免，懇請各位方家不吝賜教雅正。
歷史的心得篇四
《高師院校歷史課堂教學(xué)實踐指導(dǎo)》教學(xué)心得結(jié)合《高師院校歷史課堂教學(xué)實踐指導(dǎo)》一書和自己這段時間的備課經(jīng)驗，我對于自己的備課總結(jié)出以下流程：
一、首先就是要牢牢掌握教科書了。講課前，你首先要做到的是對自己所要講的內(nèi)容的熟知，對每個單元的知識流程要把握，就比如我要知道我所要講得這個單元的單詞，語法，兩篇課文，課本上的聽力，課本上的習(xí)題等等，只有做到熟知整個單元的知識架構(gòu)，才能全方位的講出高水準(zhǔn)的課。
二、參考與課本配備的教師用書，習(xí)題冊。在講課前，每一位老師都應(yīng)該參考有用的教材，有用的資源來拓展知識，來把握本單元的重難點。寬城三中在之前給我們這些實習(xí)生郵遞了歷史教材，同時結(jié)合自己在網(wǎng)上找到的pdf版教師用書，我自己在講課前就會在課本上知識的基礎(chǔ)上，去將與課本配備的教輔材料從頭到尾看一遍，做一遍，以確保為學(xué)生拓展更多的知識。
三、在備課的過程中就要將學(xué)生放在主體位置。學(xué)生們的知識跟我們老師的知識是不一樣的，有可能老師認(rèn)為很簡單的知識，學(xué)生們學(xué)起來就比較困難。因此，在備課中，我們應(yīng)該清楚哪些知識應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該講；哪些知識應(yīng)該重點講，花得時間要多，哪些知識是可以一句帶過等等，要根據(jù)新課標(biāo)的要求，做到詳略得當(dāng)。
四、在備課時提前預(yù)想學(xué)生的聽課效果、課堂氛圍等等方面的問題。如果講到一個比較難的知識點的時候，就要化難為易，為學(xué)生想到一些易懂的知識解釋，以確保學(xué)生上課不會因為聽不懂而走神?；蛘弋?dāng)內(nèi)容枯燥乏味的時候，可以想一些笑點去調(diào)節(jié)課堂氛圍，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
總的來講，作為教師的我希望所準(zhǔn)備的每堂課都能給學(xué)生帶來很大的收獲，雖然這個目標(biāo)很難，但我們可以不斷地提高自己、完善自己，朝著這個目標(biāo)努力。
歷史的心得篇五
根據(jù)教育局陳xx主任的要求，按照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排，9月29日我赴xxxx中學(xué)參加了xx市歷史高效課堂研討會，同去的還有我校程xx老師及兄弟學(xué)校8位教師。時間不長，感覺收獲頗豐，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會：
一是聽了兩堂精彩的歷史課。一節(jié)是八年級上冊《洋務(wù)運動》，一節(jié)是九年級上冊《工業(yè)革命》。這兩課分別是中國近代史和世界史中具有承上啟下作用的事件，教材地位十分重要，而且兩課內(nèi)容較多，所以上好這兩課有一定難度，但兩位老師的課既輕松愉快又有較好效果，是真正的高效課堂，我受益匪淺。例如，賈榮艷老師把洋務(wù)運動這節(jié)課整合為：診病因【即洋務(wù)運動的背景】，開藥方【洋務(wù)運動的內(nèi)容】，看療效【洋務(wù)運動的結(jié)果】，既形象生動又便于學(xué)生理解記憶，輕松愉快實現(xiàn)高效。
二是名家點評。宋雪梅老師的點評，起到了畫龍點晴的作用，一針見血，一語中的，高屋建瓴，對今后的歷史教學(xué)提出了更高的目標(biāo)和要求，為廣大歷史教師指明了前進的方向和動力。
三是實地參觀。嚴(yán)格規(guī)范的管理，清潔優(yōu)雅的校園，內(nèi)涵豐富的文化，都彰顯出了xx中學(xué)先進的教育理念，真不愧是全市教育的標(biāo)桿。
通過學(xué)習(xí)自己倍受鼓舞、倍感壓力、倍增信心，決心在今后的教學(xué)中，努力打造高效課堂。主要是：
（一）抓好精心備課這個前提。我加強集體備課，充分發(fā)揮團隊的智慧，深挖教材，注重知識的前后聯(lián)系，整合資源，起到舉一反三，窺斑見豹的作用。
（二）落實精講多練這個重點。主要做到：三講三不講。三講：講重點，難點，講易錯點，講已混點，三不講：學(xué)生一看就會不講，講了也不會的不講，偏離教學(xué)重點的不講。積極推行堂堂清，周周清的教學(xué)要求，努力提高教學(xué)效率。
（三）突出學(xué)生主體這個核心。拋棄假民主實現(xiàn)真民主，把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，提高課堂效率。把當(dāng)前我校推行的師友互助，小組合作教學(xué)充分利用好，注重思維訓(xùn)練量，實現(xiàn)真正的探究。
活到老，學(xué)到老，作為一名教育工作者更要加強學(xué)習(xí)，向走在教學(xué)改革前沿的教師虛心請教，不斷提高業(yè)務(wù)水平，適應(yīng)新的教學(xué)形勢和教學(xué)改革。
歷史的心得篇六
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時候也是革命性的，但更多的時候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會暴力的發(fā)動機。它是爆炸中國社會縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
在同一個時代，有三個人說過類似的話。項羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個生活在低層的農(nóng)民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——劉備、關(guān)羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)?？梢员挥脕砻枋鰫矍椤ｋm然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會的信仰，但更多的時候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會的特殊的人與人之間的關(guān)系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂瘛?/p>
這句話講述了一個統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動蕩的原因，則因為人民大眾風(fēng)起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已?！薄T葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年。”——桓溫。
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個手握實權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福?！?/p>
六：“精忠報國?！薄里w。
其實這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個意思。但因為這句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個人行為，但聽上去比“精忠報國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我?！薄懿?。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實心態(tài)。曹操雖然是個十分有才能的人，卻也是一個性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機會，為自己的種種丑惡行為辯護。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！薄奶煜椤?/p>
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識的行為。是一種為名譽而個人奮斗的意識流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個極端?！叭绻荒芰鞣及偈?，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動;“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因為有這“莫須有”三個字在作怪。所以這三個字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因為什么原因。
其實，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因為這個“莫須有”，結(jié)果也是由于這個“莫須有”。這個“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個字的正確實踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個皇帝(劉備、李世民)，四個王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個狀元(秦檜、文天祥)，一個農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)。總結(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
歷史的心得篇七
一、對歷史新教材的認(rèn)識。
原來的材料把知識目標(biāo)放在教學(xué)的首位，“以知識傳承為主”，內(nèi)容多、程度深、觀念陳舊等問題突出。而在新理念指導(dǎo)下的新教材，圍繞三個維度尤其把情感目標(biāo)提到了一個新的高度，即“以學(xué)生發(fā)展為主”。我們從教材的使用情況認(rèn)識到，人教版新課標(biāo)歷史實驗教材確實是把“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。經(jīng)過比較，筆者認(rèn)為，新教材與舊教材有以下幾個顯著的區(qū)別。
1.課文設(shè)計獨具匠心，突出了以學(xué)生為主題的教育理念。這套教材在課文設(shè)計和編寫體例上獨具匠心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，糾正了教材只是教師“教本”的片面做法，而把教材變成有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。
教材每課的體例大體包括:導(dǎo)語(傳說、故事，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)、正文、堅排的資料(增強歷史真實感，幫助學(xué)生提高閱讀古文的能力)、“材料閱讀”(與本課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的材料，供學(xué)生自行閱讀)、動腦筋(生動有趣的問題，使學(xué)生的思想機器開動起來)、活動與探究、課后自由閱讀卡(把課堂教學(xué)與課后活動結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中增長知識與技能，也有利于促進學(xué)生的身心發(fā)展)幾個學(xué)習(xí)欄目。這樣的課文設(shè)計和編排，使新的歷史教科書真正變成了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)本。
2.倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式。一套教材切實貫徹了新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動腦筋、活動與探究等欄目;為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，在每一個學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動課，將學(xué)生活動直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中，這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革?；顒诱n的設(shè)計充分考慮到了課程內(nèi)容的生動性、啟發(fā)性和開放性，突出了學(xué)習(xí)過程與方法的教學(xué)，它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究問題的能力，起著不可替代的作用。
3.圖文并茂，有很強的可讀性。在注重課程內(nèi)容改革的同時，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運用，圖文并茂，具有很強的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時，對遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。
4.歷史主線清晰，學(xué)習(xí)主題明確。如七年級上冊內(nèi)容，每個單元的題目就是幾個朝代的特點;八年級上冊，每個單元一個主題，條理非常清晰，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
在這一體系下，新的初中歷史課程體系的構(gòu)建，基本消除了現(xiàn)有歷史課程中存在的“難、繁、偏、舊”現(xiàn)象，適應(yīng)初中生的認(rèn)知水平和接受能力。
二、使用新教材帶來的變化。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識的同時，進一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。經(jīng)過一年多的課改實驗，我們在聽課、教研中感到了以下幾點突出的變化。
(一)教師的變化
1.從準(zhǔn)備情況看，實驗區(qū)的教師現(xiàn)在都感覺到一種強烈的緊迫感、使命感，不研究，不更新就適應(yīng)不了新的教學(xué)，所以爭當(dāng)新課程的研究者。許多教師積極開發(fā)利用教育資源，尤其是校外教育資源。特別值得一提的是，我們有的歷史教師為講好一節(jié)課，為把課上得更生動形象，為制作好多媒體課件，不惜代價或自己到市里參加計算機學(xué)習(xí)、制作多媒體課件;或自己買一些與歷史教育有關(guān)的光盤，如有關(guān)秦始皇的歷史片，有關(guān)辛亥革命、長征及抗日戰(zhàn)爭等的大型歷史記錄片，它們既充實了課堂教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高。
2.從新課導(dǎo)入看，引入形式豐富多彩?，F(xiàn)在聽歷史課不再單純是教師一上課就帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容，然后再講新課?，F(xiàn)在光是新課的導(dǎo)入就很精彩，除了復(fù)習(xí)舊課式導(dǎo)入、提出問題式導(dǎo)和外，很多課都引用了詩詞式導(dǎo)入(如講“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，就播放毛澤東的長征詩)，播放樂曲式導(dǎo)入(如講“九一八事變”，就播放歌曲《松花江上》)，圖片賞析式導(dǎo)入(如講秦始皇，就采用多媒體播放有關(guān)華清池、兵馬俑的圖片)，還有的教師講文化內(nèi)容時配以古箏曲，效果也很好?？傊?，用這幾種形式導(dǎo)入新課會很快帶學(xué)生走進歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.從教學(xué)方式和方法來看，條件好的學(xué)校，可以用上多媒體教學(xué)，內(nèi)容編排靈活，形式新穎，課件制作精美，直觀性很強，課容量大。受條件所限，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校，經(jīng)過教師努力也能把課上得精彩，吸引學(xué)生。無論哪種方式方法，在新課標(biāo)、新理念指導(dǎo)下的新課程教學(xué)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的指導(dǎo)思想。
在課堂上既有小組討論(常用形式)，又有游戲、角色扮演、搶答競賽等形式，教師能創(chuàng)造性地設(shè)計教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生參與，與學(xué)生平等交流，教師也融入到學(xué)生的活動中。在教師鉆研教法的同時，還注意遵循新課標(biāo)中“過程與方法”這個維度的要求，在授課中注意教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。如注意讓學(xué)生列表進行縱橫比較、中外對比，注意引導(dǎo)學(xué)生讀圖、填圖，使學(xué)生學(xué)會運用地圖，從中提取有效信息。注意運用史料，幫助學(xué)生理解某一問題，并能用所學(xué)內(nèi)容解答與材料有關(guān)的歷史問題，等等。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時代性、生活性增強，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，學(xué)生的新思路、新點子不斷被開發(fā)出來，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。
三、感受與體會
經(jīng)過一年多的課改實驗，我們深切感受到這么多的變化，教師已經(jīng)認(rèn)識到自己就是課程改革的參與者、實施者和研究者，教師主動研究教學(xué)的積極性和教師之間的互助合作精神都明顯提高，并敢于向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)和教研員提出問題和建議。在平時不斷整理自己的心得體會，有的還寫出了很好的論文。隨著教師教學(xué)行為角色的變化，師生之間形成了和諧、民主、平等的關(guān)系。學(xué)生敢于提問題了，敢于主動站起來回答問題了，愿意學(xué)歷史了，會引經(jīng)據(jù)典了，真正做到了學(xué)生心靈開放，個性張揚，開發(fā)了他們的創(chuàng)造力，確實在向創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長都在關(guān)心新課程改革，社會各界都在關(guān)注新課程改革。我們肩負(fù)重任，愿盡我們最大的努力與課改一同成長前進。
四、疑惑的問題
1.有些章節(jié)刪去的內(nèi)容太多，出現(xiàn)前后脫節(jié)的現(xiàn)象，建議設(shè)置成閱讀材料，以增強分析歷史史實的能力。例如:七年級上冊中，《北方民族大融合》一課，提到十六國比較突然，因為以前沒有提到過。再如，八年級上冊《抗日戰(zhàn)爭》一課，對國共戰(zhàn)場的敘述不太明了。另外，講到近代民族工業(yè)中的三座大山時，對于其中的官僚資本主義，由于之前刪去了相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生較難理解。在侵略史的內(nèi)容里，現(xiàn)在去掉了中法戰(zhàn)爭，另外還有香港問題，使得我們有時覺得出題很難。
2.個別動腦筋、活動與探究題目設(shè)計偏難或者比較抽象，學(xué)生很難找到解決的辦法，又苦于身邊沒有可查尋的資料。另外，一課中動腦筋、活動與探究題目有的偏多，建議設(shè)置適量的中心題目，便于更深入地探究。
3.教材中堅框的內(nèi)容，大多都是古文，有些確實有難度，教師也難以解釋，或者很耽誤時間，建議教材書下面最好有一些明確的注釋。
歷史的心得篇八
時間過的很快，一個學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級兩個班的歷史教學(xué)。在這里我對本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。
在這個年級中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱，剛到一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問，但是中等生、問題生占大多數(shù)，尖子生相對較少。
我備課時也沒有注意到這點，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實際情況都非常重要，都要實事求是，做到因材施教，這些對授課效果都有直接影響。
1、注重研究教材。對每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動有趣，學(xué)生愛聽。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個體設(shè)計相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點去點撥引導(dǎo)。
3、加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識到這一點，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進行平等的交流對話。
1、有時候針對一個歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來教學(xué)任務(wù)沒完成，重點體現(xiàn)受到影響。
2、面面俱到，沒有重點。上課時生怕會遺漏知識點，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對于本課的內(nèi)容也印象不深。
3、探究與實踐課沒有積極開展起來，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實踐的，但在教學(xué)過程中總是找借口予以推掉。
歷史的心得篇九
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，可以讓人反思過去，了解過去，并從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過研究歷史，我們可以從中獲得心得體會，對當(dāng)下社會和個人有更深入的認(rèn)識和理解。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，我積累了很多關(guān)于人類社會發(fā)展和自身成長的心得體會，下文將重點闡述其中的幾點。
第二段：歷史背后的價值觀反思（200字）
歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實，其中也融入了對價值觀念的反思和評判。通過研究歷史，我深刻體會到價值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價值觀念會導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果，而這些價值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對問題和選擇時，我們應(yīng)該樹立正確的價值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯誤教訓(xùn)也提醒我們，不斷修正和完善自己的價值觀念是一個重要的成長過程。
第三段：歷史啟迪個人成長（200字）
個人的成長離不開歷史的啟迪。通過研究歷史，我學(xué)習(xí)到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經(jīng)歷和故事深深地鼓舞著我，激勵我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過去的艱辛與付出，并在未來的道路上保持追求進步的熱情。歷史對我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動力。
第四段：歷史對社會認(rèn)知的啟示（200字）
歷史是社會進步的指南針，通過研究歷史，我們可以更好地認(rèn)知社會的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個國家或社會的興衰通常會經(jīng)歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經(jīng)濟、政治、文化等方面密切相關(guān)。通過了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決方案，引領(lǐng)社會進步。同時，歷史也提醒我們，要珍惜社會的和平與穩(wěn)定，通過尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護社會的凝聚力和穩(wěn)定性。
第五段：歷史的價值與未來展望（200字）
歷史是寶貴的財富，我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以此為指導(dǎo)我們未來的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而為未來的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產(chǎn)，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類社會的繁榮進步做出貢獻。歷史永遠(yuǎn)是人類前行道路上的一盞明燈，只有通過認(rèn)識歷史、總結(jié)歷史，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，對價值觀念進行反思，促進個人的成長和社會的進步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過去的故事，引導(dǎo)我們認(rèn)識和理解當(dāng)下，引領(lǐng)我們選擇和迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類社會的發(fā)展進步貢獻自己的力量。
歷史的心得篇十
工作一年有余，在這期間里我不斷地思考：教給學(xué)生什么，只是單純的書本知識？新課改下教育理念的更新與應(yīng)試教育如何結(jié)合？這個寒假我讀了葉小兵教授的《中學(xué)歷史教學(xué)法》一書。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教師成長的專業(yè)課，開拓了我的視野，也解決了我專業(yè)發(fā)展成長中的很多問題，感觸頗深。
——是職業(yè)、是事業(yè)、是生命
歷史教學(xué)是什么？職業(yè)乎？事業(yè)乎？生命乎？對于大多歷史教師來說，歷史教學(xué)首先是謀生的職業(yè)。作為一個社會人，首先要解決生存問題。歷史教師和其他職業(yè)一樣，都是人們謀生的手段。但"教書絕不只為稻梁謀",在從事這個職業(yè)的過程中，我們會與很多專業(yè)問題碰撞。只有積極地面對這些問題，潛心于深刻的閱讀與思考，才會收獲榮譽，收獲地位，由此才能體會到教師職業(yè)的成就感和神圣感，在這個基礎(chǔ)上才會致力于歷史教育事業(yè)。這個時候，我們對歷史教學(xué)的認(rèn)識已經(jīng)從職業(yè)上升到事業(yè)階段。這個階段還是從功利的角度去看待歷史教學(xué)。如果想讓教師的勞動能夠給我們帶來樂趣，使天天上課不至于成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來。當(dāng)我們的教學(xué)技能非常精湛了以后，又該出現(xiàn)新的追求。將跳出傳統(tǒng)的枷鎖，在歷史教學(xué)海洋中"苦修"、"遨游",深刻體味著經(jīng)典之精髓和學(xué)術(shù)之精粹，才能做到掌上千秋史，胸中百萬兵。對歷史教學(xué)由平淡到熱愛乃至珍愛，將自身自然地融入歷史教學(xué)中。此時，又達到了人生的.另一境界，即將歷史教學(xué)視為自己生命的有機組成部分。錢穆在《中國歷史精神》中說："歷史便是人生，歷史是我們?nèi)康娜松褪侨咳松慕?jīng)驗。"又說："歷史是一種經(jīng)驗，是一個生命。更透徹一點講，歷史就是我們的生命。"是的，歷史本身就是我們?nèi)祟惞餐纳?，只有把歷史教學(xué)視作我們生命不可分割的組成部分，我們才能真心去呵護它，珍惜它，發(fā)揚它，我們的歷史教學(xué)才會時時煥發(fā)出人性的光輝，生命的色彩，理性的靈光。
——為書、為史、為學(xué)生
歷史教學(xué)為什么？為書乎？為史乎？為學(xué)生乎？對于所有的老師來說，在教學(xué)之初，一般都認(rèn)為教材是開展教學(xué)最根本的依據(jù)，學(xué)生要掌握的一切都囊括在教材中。隨著時代的進步，教育教學(xué)觀念的變化，以及歷史學(xué)本身的發(fā)展變化，面對高考試題中頻頻出現(xiàn)挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)我們原有歷史認(rèn)識的題目，我們逐漸意識到教材并不是教師教學(xué)的唯一依據(jù)。教材是靜態(tài)的，而我們面對的是有生命活力的學(xué)生。教師不應(yīng)囿于教材，"唯教材是上",教師要學(xué)會開發(fā)教材。如何開發(fā)教材？最關(guān)鍵的是要回到歷史中去重新審視歷史。而要做到這一點，必須要閱讀大量史學(xué)原著，并且?guī)е绾卫斫饨滩牡慕嵌冗M行深入的挖掘，把歷史教學(xué)的著眼點轉(zhuǎn)向客觀的歷史本體，努力要教給學(xué)生真實客觀的歷史知識。翻開浩繁的歷史畫卷，崇高與卑劣共存，壯美與丑陋同生，中學(xué)生由于心理、生理等各方面的發(fā)展尚不成熟，他們的人文素養(yǎng)還在形成時期，審美心理結(jié)構(gòu)不太穩(wěn)定，因而對同一歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的看法、認(rèn)識會產(chǎn)生迥然不同的觀念和反應(yīng)，有時甚至出現(xiàn)很大偏差。因此歷史教學(xué)過程不僅是歷史知識的傳授，更重要的是歷史意識的培養(yǎng)和歷史思維的訓(xùn)練過程，即人文素養(yǎng)積淀的過程。歷史教學(xué)應(yīng)借助歷史長河中豐富多彩的人物、事件、圖片等媒介來陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，激發(fā)他們的感知力、想象力、思考力、創(chuàng)造力，從而釋放出感情的力量、智慧的力量、道德的力量，釋放出自我實現(xiàn)的力量，提升人文素養(yǎng)。
——到位、到形、到神韻
歷史教學(xué)怎么教？到位乎？到形乎？到神韻乎？剛開始執(zhí)教時，我的課堂教學(xué)一般主要關(guān)注教材，根據(jù)教學(xué)大綱的要求來分析教材，理清教材的思路，并正確區(qū)分教材的重點和難點。通過熟悉地掌握教材的邏輯結(jié)構(gòu)來設(shè)計教案和教學(xué)流程。在教學(xué)方法上自然以講授為主，運用生動的語言講述豐富多彩的歷史內(nèi)容來吸引學(xué)生。這一層次可謂基本到位。但隨著"以學(xué)生發(fā)展為本"理念的日漸深入人心，就要從原來的"以教師為中心"轉(zhuǎn)向"以學(xué)生為中心",尤其注意課堂中和學(xué)生的交往互動。正如書中所說：教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自由地思考和自覺地自我約束。在日常教學(xué)中，在教學(xué)過程中就會采用討論、專題探究等靈活多樣的教學(xué)形式，積極創(chuàng)造適合學(xué)生的問題情境，營造和諧寬松的課堂氣氛。這一層次可謂基本到形。在一次次"靈感"的沖擊和一次次的"頓悟"后，在教學(xué)過程中會形成"一課一靈魂"的理念，即主張課堂教學(xué)要突出真正的歷史"靈魂".在此基礎(chǔ)上提倡學(xué)生真正的"神動"而非缺失靈魂的"聲動"、"形動"、"群動",如此才可謂是"多元互動".可見，歷史教師的教學(xué)藝術(shù)發(fā)展，猶如莊子筆下的"庖丁解牛",經(jīng)歷"族庖、良庖、道庖",由技進乎道的三重境界。
以上只是我拜讀本書以及教學(xué)過程中所獲得的一些片段感悟，更多的是前輩們的經(jīng)驗總結(jié)。作為一名剛剛踏上歷史教學(xué)崗位的新教師來說，遠(yuǎn)沒有達到上述歷史教學(xué)的多重境界。但是"我思故我在",在我的教學(xué)歷程中，我會一直秉持這樣的態(tài)度去思考，去探索，去追求歷史教學(xué)更高的真諦！
歷史的心得篇十一
根據(jù)呼倫貝爾市課題管理小組的總體安排和高中教研室為全面落實子課題《構(gòu)建以提高課堂教學(xué)效率為核心的區(qū)域教研體系的研究》實施方案的要求，我校根據(jù)本校實際特制訂了《構(gòu)建以提高課堂教學(xué)效率為核心的區(qū)域教研體系的研究》高中子課題實施方案。歷史組根據(jù)我校課題實施方案，制定了歷史組課題實施方案：《以學(xué)案為載體的高中歷史教學(xué)實踐研究》。在經(jīng)歷了課題立項、開題報告、人員分工等一系列前提準(zhǔn)備后，20xx年9月，《以學(xué)案為載體的高中歷史教學(xué)實踐研究》正式付諸實施了。經(jīng)過近一年的教學(xué)實踐，心得很多，下面圍繞導(dǎo)學(xué)案的編寫和使用心得做如下總結(jié)，希望能和同仁們共勉。
導(dǎo)學(xué)案是一種以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、促進學(xué)生自我發(fā)展、自我提高的學(xué)習(xí)方案。它的主要內(nèi)容在充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，匯集了課標(biāo)要求、知識梳理、合作探究、視野拓展、鞏固練習(xí)、能力訓(xùn)練等教學(xué)過程中的一些基本環(huán)節(jié)，它是課堂教學(xué)過程中學(xué)生知識學(xué)習(xí)和能力提升的有效載體，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、合作探究問題的路線圖。同時，它還是幫助教師了解學(xué)生、了解學(xué)情的橋梁。是提高教學(xué)效益、實現(xiàn)高效課堂的有效學(xué)習(xí)方案。通過實踐，導(dǎo)學(xué)案的這些作用基本上都得到了體現(xiàn)。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的備課包括很多方面的，但是唯獨沒有備導(dǎo)學(xué)案的，作為新課改帶來的變化，教師在備課的過程多了一個新的環(huán)節(jié)，那就是備導(dǎo)學(xué)案的編寫。如何將導(dǎo)學(xué)案備的完美？導(dǎo)學(xué)案、教案、教學(xué)方法、教學(xué)工具等之間的相互關(guān)系該如何處理？這都是對教師的一個新的、巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)過實踐，歷史組教師總結(jié)了導(dǎo)學(xué)案的幾點編寫原則：
1、課時化原則。盡可能的將一課時的內(nèi)容寫成一個學(xué)案，按課時編寫導(dǎo)學(xué)案，有利于控制課時學(xué)習(xí)的知識量，加強授課的針對性、計劃性，有利于課時教學(xué)目標(biāo)的達成和課堂教學(xué)效益的提高。
2、問題化原則。新課改后的中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)講究的是三維目標(biāo)的體現(xiàn)，如何將所教內(nèi)容和現(xiàn)實結(jié)合起來，有必要的將教材中的知識點引入創(chuàng)設(shè)的一個個具體的材料情景或課堂活動中。
3、層次化原則。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計，要體現(xiàn)教師對學(xué)生的因材施教，要讓優(yōu)等生看到挑戰(zhàn)，中等生看到激勵，困難生看到鼓勵。不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。
歷史的心得篇十二
《歷史》是一部著名的中國古代小說，創(chuàng)作于明朝。它以三國時期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過這部小說，深受啟迪和感動。在此，我愿意分享我的一些體會。
第二段：對于歷史事件的看法
小說中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過了小說加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實的歷史事件，這使得這部小說能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識?？创龤v史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，更好地為未來做出決策。
第三段：對于歷史人物的看法
在《歷史》一書中，每個人物都有其獨特的性格與面貌，正是因為這一點，所有人物才會如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識了歷史人物的做法。
第四段：對于價值觀的看法
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價值觀。這些價值觀中貫穿著正義、善良、忠誠、勇敢等正面的人品特點，是所以品質(zhì)的典范。同時，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點，例如貪婪、野心、陰險等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實生活中，我們也可以把這些價值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對于文學(xué)意義的看法
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國古代的政治、文化和社會生活，深入了解了中國古代的思想和智慧。同時，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時，發(fā)掘出了人性中的弱點與克服之策，文化所蘊含的意義豐富。
總結(jié)
在《歷史》的閱讀體驗中，我們通過對歷史事件的追尋、對于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊含的智慧。同時，我們也能夠通過跟讀人物良心、價值簡潔、文化典故等重點因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長處。綜上可知，歷史對我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來都有著非常重要的影響，讀《歷史》時，我們在收獲美好故事的同時，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
歷史的心得篇十三
5月7日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鑒于我是新上任的教師，教學(xué)經(jīng)驗不足，特意給了我一個增長見識的學(xué)習(xí)機會：派我去德州參加山東省第六屆歷史學(xué)科教學(xué)能手評選大賽觀摩學(xué)習(xí)。接到通知我的心里充滿了感激，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培，我一定好好地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的優(yōu)點，并吸取別人的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗來充實自己，力爭把這些好的東西都運用到自己的教學(xué)中作中來，以期達到能夠提高自身能力和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的目標(biāo)。
一、通過觀摩了參加本次比賽的數(shù)名優(yōu)秀教師的精彩課堂教學(xué)，我獲益匪淺?，F(xiàn)將幾點自己認(rèn)為優(yōu)秀的地方列出來，不當(dāng)之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩教師們批評指正。
首先,參加比賽的教師本身的基本素質(zhì)普遍極高，學(xué)案課件的設(shè)計科學(xué)、合理、實用，在目標(biāo)的制定上也體現(xiàn)了知識與能力、過程與方法及情感態(tài)度與價值觀的結(jié)合，目標(biāo)教學(xué)貫徹課堂始終，達成度較高。而且參加比賽的教師在課堂上個個教態(tài)自然、語言隨和、親和力強，與學(xué)生的關(guān)系十分融洽，課堂氣氛十分和諧。比如第一位說課的陳靜老師，在課前與學(xué)生們做了充分的交流，和藹可親的笑容一下子拉近了和學(xué)生的距離。課堂上老師們收發(fā)自如，特別是在組織學(xué)生討論相關(guān)問題的環(huán)節(jié)方面，體現(xiàn)了較強的課堂組織與駕馭能力，學(xué)生的參與性、主動性得到了充分的激發(fā)，課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)與合作氛圍較濃，學(xué)生真正動了起來，而且動得有序而不亂。
其次,“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”的現(xiàn)代課堂教學(xué)理念體現(xiàn)得較為充分。本次參評的19節(jié)課，沒有一節(jié)是“一言堂”，整個課堂教學(xué)過程始終貫穿著學(xué)為主體的課改理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以自學(xué)為主，穿插小組內(nèi)的合作與小組間的競爭。執(zhí)教老師通過設(shè)計難度遞升的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，深入討論與交流，并通過給小組賦分評比優(yōu)勝組的方式，引導(dǎo)學(xué)生展開小組間的相互競爭。特別是濟南外國語學(xué)校的侯淼老師在這一方面很值得我學(xué)習(xí)，她講解《難忘九一八》的過程中，對于西安事變各方的態(tài)度要求學(xué)生分角色飾演并大膽闡發(fā)自己對于自己所飾演的覺得態(tài)度，有一個學(xué)生飾演何應(yīng)欽，在表達自己的觀點和態(tài)度時超出老師的想象，思想極度開闊，且思路正確，贏得了老師們的贊賞和好評。所有參賽的教師都制作了精美的電腦課件，生動直觀，真正起到了良好的教學(xué)輔助作用，而且在課堂上對現(xiàn)代教學(xué)手段使用之熟練讓我贊嘆不已。
再次,在教學(xué)方法與教學(xué)手段方面，都注重于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，環(huán)節(jié)設(shè)計有利于教學(xué)重難點的突出與突破。授課過程中講究學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)史明智、服務(wù)于現(xiàn)實的理念，拓展提升到位，將課本上的歷史知識與今天的現(xiàn)實結(jié)合起來，培養(yǎng)并提高了學(xué)生的歷史應(yīng)用能力。其中有一位老師，講解《漢通西域和絲綢之路》這一課，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特意拿去了本課中提到的從西域傳入中原的物種，如：石榴、核桃、葡萄。為了提高學(xué)生的興趣教師把這些物品獎勵給回答問題積極性高而且回答問題準(zhǔn)確率高的同學(xué)，由此極大的鼓勵了學(xué)生回答問題的積極性，課堂效果也取得了很好的成就。在這一方面還有陳靜老師表現(xiàn)得極佳，她首先在黑板上畫了一個金字塔，把學(xué)生分成紅藍(lán)兩隊，按學(xué)生表現(xiàn)看哪個隊的學(xué)生能率先達到金字塔的頂端，由此引發(fā)了學(xué)生的積極性，課堂上學(xué)生回答問題積極性極高，對知識的掌握程度高，而且對于課堂中得重難點問題教師講得較為透徹，先學(xué)后講，把講融入到教師對學(xué)生的檢查和學(xué)生的展示活動中。
第四：深入挖掘教材，不拘泥于課本。每一位老師都能夠從深層次的地方發(fā)掘課本知識。他們挖掘教材知識的深度之深令我感嘆，他們自身具有的豐富的歷史內(nèi)涵也讓我由衷地佩服，所有參賽教師對教材的分析挖掘深入細(xì)致，材料補充豐富，有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
二、作為新任教師，我覺得每個老師身上都有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，在這我班門弄斧地簡單的就一節(jié)我自己覺得優(yōu)秀的課進行簡單的介紹。給我印象最深的一位老師就是第一位講課的陳靜老師，她的身上有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
首先,她語氣溫柔，態(tài)度和藹，一下子拉近了與學(xué)生之間的距離。
其次,她自身對于本學(xué)科的修養(yǎng)極高，對課本挖掘的深度極深。再次：講課條理清晰、連貫，她所講的是七年級上冊第12課《大一統(tǒng)的漢朝》，她把全文分為三部分：第一是廢墟篇，第二是思變篇，第三是鼎盛篇。按照這個順序有條理的講解整篇課文。
再次,課件制作精美，內(nèi)容豐富，視頻和圖片結(jié)合使用，不僅提高了課堂的氣氛而且在讓學(xué)生欣賞的同時能夠獲得知識的增長。
第四,亮點突出。本節(jié)課的亮點為：她以編寫自己的漢書為主線，連貫順暢的把漢朝如何從一開始的經(jīng)濟蕭條國力衰弱的社會變成一個經(jīng)濟繁榮人民生活富庶的社會，既鍛煉了學(xué)生自己組織語言的能力又自然而然的講解完整節(jié)課的內(nèi)容。陳老師還有一點很出彩，就是在黑板上畫了一個金字塔，叫做勇攀高峰。把學(xué)生分為紅隊和藍(lán)隊兩個組，分別從金字塔的一個底端開始，按照學(xué)生回答問題的情況和積極性，比較學(xué)生哪一隊的學(xué)生能夠最先到達金字塔的頂端，這個環(huán)節(jié)提高了學(xué)生的積極性，課堂氛圍活躍，學(xué)生對知識的把握程度高。
第五：本節(jié)課唯一一個遺憾的是由于時間緊張最后沒能對勇攀高峰這個環(huán)節(jié)進行總結(jié)。
三、根據(jù)本次學(xué)習(xí)的成果，我要把好的精華的值得我借鑒的優(yōu)點移植到我自己的課堂中來。首先，改革課堂模式。改變以前以教師為主的輸入式的教學(xué)，做到以學(xué)生為主導(dǎo)，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，放手學(xué)生發(fā)揮自己的主動性和自學(xué)能力，當(dāng)學(xué)生自己有了一定的自學(xué)能力以后學(xué)習(xí)就簡單起來。
其次，采用多種方法提高學(xué)生的積極性，比如可以給表現(xiàn)好的小組加分，而表現(xiàn)不好的則要扣分，在小組式的一個氛圍下來刺激學(xué)生為了小組榮譽而積極學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
再次，充分利用多媒體的優(yōu)點來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。多媒體作為一種先進的教學(xué)工具，利用的好能起到很好的效果，多媒體不僅可以提高課堂的興趣，而且可以在其中添加一些比較重要而書本中沒有的知識，因此，能否充分利用多媒體這種教學(xué)手段，利用的好與壞都直接關(guān)系著學(xué)的學(xué)習(xí)成績，因此我打算以后多運用這種高技術(shù)的教學(xué)媒體，以期能達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的效果。
第四，調(diào)動學(xué)生的當(dāng)堂記憶能力，并在最后給予當(dāng)堂測驗，檢驗學(xué)生的掌握程度，提高課堂中每一分鐘的利用率。我希望可以通過我對課堂的改革達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績和情感的目的，并且希望可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，鍛煉他們自己，是他們得到更好地成長。
歷史的心得篇十四
歷史是人類文明的記憶，是我們走過的道路。每個國家、每個民族都有自己的歷史，通過歷史我們可以了解過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中得到啟示。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我有一些心得體會，認(rèn)為歷史的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的學(xué)科。
第一段：歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類社會的發(fā)展演變過程。歷史中的戰(zhàn)爭、政治斗爭、經(jīng)濟危機等，都是人類社會曾經(jīng)面臨過的困境。通過研究歷史，我們可以了解到這些問題的根源和解決方法，避免重蹈覆轍。比如，在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)的歷史中，我們可以深刻領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭的可怕和和平的寶貴，從而珍惜和平，避免再次陷入戰(zhàn)亂之中。
第二段：歷史可以幫助我們了解不同文化之間的差異與交流。每個國家都有自己獨特的歷史和文化傳統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)不同國家的歷史，我們可以更好地理解他們的文化。歷史可以打破隔閡，促進不同文化之間的交流與合作。比如，中西文化交流的歷史，不僅擴大了中西方之間的了解和互信，而且推動了雙方在經(jīng)貿(mào)、科技等領(lǐng)域的合作。
第三段：歷史的發(fā)展是一個相互依存的過程。人類的歷史發(fā)展是一個辯證的過程，不同國家、不同民族之間相互影響、相互依存。沒有一個國家或民族可以獨立于世界歷史之外存在。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識到自己的處境和角色，找到自己應(yīng)該走的道路。同時，歷史也告訴我們，每個國家都應(yīng)該尊重和平發(fā)展的規(guī)律，遵守國際法和國際秩序，與各國和平共處、互利共贏。
第四段：歷史的研究可以培養(yǎng)人們的思考能力和獨立思維。歷史事實本身中的細(xì)節(jié)不僅為我們提供了必要的信息，更重要的是通過對歷史事實的比較和分析，我們能夠培養(yǎng)自己的思辨能力。歷史并不只是記住一些重要事件和人物，而是通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)批判思維、推理能力和獨立思考的能力，從而更好地理解世界和解決問題。
第五段：歷史永遠(yuǎn)不會被遺忘，歷史對我們有著深遠(yuǎn)的影響。歷史對于每個個體來說都很重要，它影響著人們的價值觀、生活方式和思維模式。同時，歷史也在持續(xù)地演繹著，影響著我們的未來。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以在人類歷史的長河中找到自己的定位，研究人類的過去、現(xiàn)在和未來，以更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
歷史是我們走過的道路，是我們創(chuàng)造的過去。正如奧斯卡·王爾德所說：“歷史永遠(yuǎn)是不完全的，因為每個人總是在不斷創(chuàng)造自己的歷史。”只有通過對歷史的深入學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠更好地認(rèn)識自己、了解世界，并為未來做出更明智的選擇。讓我們從歷史中汲取智慧，走近真理，創(chuàng)造屬于我們自己的未來。
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