心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，分析原因，并提出解決方案，對自身和他人都有積極的影響。寫心得體會需要充分展示自己的思考和理解，避免簡單地羅列經(jīng)歷和事實。在下面這些心得體會中，你或許會找到一些與自己相似的經(jīng)歷和感悟。
貴州苗族心得體會篇一
苗族是中國壯大民族之一，主要分布在湖南、貴州、云南等地。苗族的歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚，一直以來都保持著自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。在我近期的旅行中，我有幸與苗族人交流并參與他們的生活，這讓我對苗族充滿了好奇與敬畏之情。
第二段：深入了解苗族風(fēng)俗
苗族的婚姻家庭傳統(tǒng)非常重視。他們崇尚父系氏族，男性在家族中扮演著重要的角色，同時女性在婚后也會搬到男方家中生活。苗族男女均喜歡穿著自己傳統(tǒng)的服飾，女性常常會在特定的節(jié)日或儀式上穿著一身繡花的長衫，搭配帶有銅鈴的銀飾品。在苗族的節(jié)日，他們喜歡進(jìn)行“大歌”比賽，歌頌自然與生活，表達(dá)對美好未來的祈愿和希望。
第三段：了解苗族的經(jīng)濟(jì)生活
苗族主要以農(nóng)業(yè)為生，他們擅長種植水稻、玉米、紅薯等農(nóng)作物，并以養(yǎng)殖為輔。苗族還以紡織為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，他們擅長制作精美的手工藝品，例如繡花、編布等。而現(xiàn)如今，苗族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸多元化，旅游業(yè)也成為了重要的收入來源。
第四段：感受苗族的待客之道
苗族人民淳樸熱情，非常善于待客。無論是偏遠(yuǎn)的苗寨，還是現(xiàn)代化城市，苗族人民都樂于與外界交流，熱情地招待客人。我曾在一個苗族寨子里住了一晚，苗族人民給予了我熱情的款待，并邀請我參與他們的舞蹈和歌曲。在他們的家庭聚餐中，他們會將自己最好的食物拿出來招待客人，表達(dá)對客人的尊重和友誼。
第五段：對苗族的心得和體會
苗族的文化和生活方式給我留下了深刻的印象。我能感受到苗族人民對傳統(tǒng)文化的繼承和重視，他們通過傳統(tǒng)的節(jié)日和儀式來弘揚苗族文化，他們的精神世界深邃而豐富。與苗族人民的交流中，我也看到了他們對生活的熱愛和積極樂觀的態(tài)度，這讓我深受啟發(fā)。我相信，苗族的淳樸和熱情將會吸引更多的人們前來了解和探索，同時也希望苗族的文化得到更好的傳承和發(fā)展。
貴州苗族心得體會篇二
貴州是一個多民族聚居的省份，其中苗族是非常具有代表性的一個民族。苗族的風(fēng)俗民情、民族文化和民族藝術(shù)均非常獨特，行走在苗族聚居區(qū)，我深深感受到了苗族的獨特魅力。
第二段：苗族的風(fēng)俗民情
苗族是一個團(tuán)結(jié)友愛、熱情開朗的民族。在苗族地區(qū)，民間婚喪嫁娶慶典活動等都是非常隆重的，許多儀式和節(jié)日也是圍繞這些活動展開。在苗族傳統(tǒng)節(jié)日中，打花燈和做面食是最具代表性的活動之一。這些活動不僅展示了苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，也彰顯了苗族文化的獨特魅力。
第三段：苗族的民族文化
苗族文化源遠(yuǎn)流長，尤其是苗族音樂、歌舞、服裝等民族文化始終是吸引人們的關(guān)注點。苗繡、苗鼓等傳統(tǒng)工藝也很有名氣，扎染和刺繡更是苗族傳統(tǒng)技藝中的杰出代表。而苗族舞蹈則熱情奔放、華麗多彩，舞蹈動作極具特色，洋溢著濃郁的苗族文化氣息。在苗族的文化中我們也可以了解到下腳料折腰裙、鑾子腳和裙裝等服飾，顏色鮮艷、線條流暢，表達(dá)了苗族人們對生活的美好祝愿。
第四段：苗族的特色美食
苗族美食也同樣非常有代表性，走進(jìn)苗山大涼山，品嘗著苗族的特色美食，也是非常值得嘗試的。酥肉、麻辣雞、煮酸湯魚常常出現(xiàn)在餐桌上，這些菜肴的獨特口感和獨特的制作方式，讓人們在品嘗中感受到了濃郁的苗族文化。
第五段：結(jié)語
貴州苗族的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及美食都讓我們感受到了濃郁的民族魅力。苗族人民熱情豁達(dá)，用他們悠悠歷史與文化沉淀，向我們講述了一個別樣的故事。走進(jìn)苗族聚居區(qū)，感受著苗族的獨特魅力和迷人風(fēng)情，才能真正了解豐富多彩的苗族文化。
貴州苗族心得體會篇三
黎苗族是中國祖先中最原始的部族之一，其歷史文化、傳統(tǒng)宗教與其他漢族和少數(shù)民族完全不同。本文將分享我的黎苗族心得體會，訴說在我與這個民族相處中收獲的點滴感悟。
第二段：文化與傳統(tǒng)
黎苗族是一個有著獨特文化和傳統(tǒng)的民族，他們有自己的歌舞文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)宗教，這些都可以在他們的村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中看到。黎苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗與中國其他地區(qū)有很大的不同，像過大年節(jié)等活動就非常獨特。在這里我深深地感受到了這個民族的深厚歷史與獨特文化。
第三段：生活與工藝
黎苗族人民有著很自然、很接地氣的生活方式，他們以農(nóng)耕為主，尤其是在山區(qū)，他們還熟練地進(jìn)行木器、竹編和提織等傳統(tǒng)手工藝。在與當(dāng)?shù)厝私涣鲿r，我了解到這些手工藝的價值不僅在于實用性，更在于牽扯著民族的歷史和文化傳承。
第四段：食物與飲品
當(dāng)?shù)氐拇嗥と樨i、糯米雞、螺峰蕉、芒果蛋糕等食物都非常美味，而且以色、香、味全面提升了這個少數(shù)民族的品味和地位。此外，正所謂“酒香不怕巷子深”，黎苗族地區(qū)也出產(chǎn)著深受國內(nèi)外游客歡迎的米酒和苦艾酒。
第五段：黎苗族的熱情和開放
黎苗族的人們熱情好客，大方開朗，他們歡迎旅游者來嘗試認(rèn)識他們的文化和習(xí)俗。在我與他們的接觸中，我被他們的熱情所感染，也因此再也感受到他們的開放性，與他們一起度過的美好時光讓我終生難忘。
結(jié)語
在黎苗族文化中，我真切感受到了他們的文化深度、民族特色和熱情好客，他們的文化與習(xí)俗迥異于中華文化多元化之中。由此也使我深刻的認(rèn)識到了中國多元民族的魅力，這不僅是我們國家的一大寶藏，更是極具價值的文化遺產(chǎn)。我期待未來的旅程中能夠更多地去深入發(fā)掘這些寶貴的文化資源，更好地了解我們的祖先，探討文化多元化應(yīng)該成為我們了解民族文化的重要方向。
貴州苗族心得體會篇四
貴州苗族是中國的一個少數(shù)民族，人們常說“不到苗山不知中國”，苗族文化深厚，給人們留下了深刻的印象。當(dāng)我第一次來到貴州的時候，我就被苗族的風(fēng)貌和文化所吸引。經(jīng)過一段時間的深度體驗和感受，我對貴州苗族的文化有了更深的理解和認(rèn)識。
第一段：苗族民俗文化印象深刻
談到貴州苗族，人們最先想到的就是苗族民俗文化。苗族是一個充滿了民俗文化和自然美景的民族。在苗家文化中，龍舞、蹴鞠、田間歌謠等文化形式影響深遠(yuǎn)，給人們留下了深刻的印象。
在看過苗族的龍舞表演之后，我深深地被龍舞的韻律和活力所吸引。龍舞是苗族人祈求豐收和好運的一種表達(dá)方式，它具有美輪美奐的表演形式和豐富的象征意義。龍舞中的舞者身穿五彩斑斕的服裝，手持彩旗，抖動著龍身的尾巴，旋轉(zhuǎn)、飛躍、跌倒，讓人感受到強烈的視覺沖擊和身體沖擊。觀看苗族的龍舞表演，讓我大開眼界，感受到了苗族民俗文化的力量和美好。
第二段：苗族風(fēng)情自然原始
苗族風(fēng)情自然原始，這也是吸引我來到貴州的重要原因。貴州是一個以山地和高原為主的省份，在這里，大自然的原始之美令人震撼。苗族的建筑和風(fēng)俗吸收了自然和人文的精華，重視生態(tài)、環(huán)保，集休閑、娛樂、文化、教育于一體。
苗族山寨的建筑風(fēng)格簡樸大方，山寨中散布著許多草木芬芳、煙火氣香的小街道，這讓我再一次感受到了苗族文化的特別之處。在苗山的大自然中，我擁抱了藍(lán)天和大地，尋找神秘的自然美景。沿著苗族山寨，我漫步在清澈的小溪邊，感受到世外桃源般的寧靜。
第三段：苗家口味鮮美美味
苗族的口味也是我深深愛上苗族的原因之一。苗家釀酒以米、玉米、小麥為原料，制作出來的酒清香可口，酒中進(jìn)口的麩糠很容易化解，讓人非常舒服。苗族的食品以質(zhì)樸、自然、健康為特點，苗族的大米糯而香，農(nóng)家菜則深受全國各地游客的喜愛。
我來到貴州之后，常常會去品嘗一些有名的苗家美食。比如：釀糯米餅、酸湯肥腸、酸湯魚及醪糟雞腰子等等。這些美食的口感不僅是淳樸健康，還可以感受到苗族特有的美食文化。品嘗苗家美食，讓我感受到了文化的傳承和發(fā)揚。
第四段：苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)
苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)是苗族文化中的珍貴遺產(chǎn)。臘八蒸滑、苗繡、銅鼓、木雕、編織、紡織等傳統(tǒng)手工藝術(shù)讓我大開眼界。苗族的手工藝術(shù)普遍采用了純天然材料，具有原始美和精湛簡潔的特點。
在苗族山寨中，我欣賞到了苗族傳統(tǒng)的織布藝術(shù)。苗族織布技藝以手工編制出的梭子編織技藝為代表，具有厚重的民俗文化底蘊和高超的手工技藝。苗族的手工藝術(shù)中，最引人注目的是苗繡，苗繡以蝴蝶為主題，別具風(fēng)格。苗繡的線條流暢，色彩鮮艷，生動傳神，讓人驚嘆不已。
第五段：結(jié)語
在我的貴州之行中，我不僅體會到了苗族的民俗文化，還感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊拇緲闩c熱情，以及自然原始帶來的驚喜與感動。在我深入探索苗族文化的過程中，我對苗族的習(xí)俗、文化和信仰有了更深入的理解和認(rèn)識。走訪苗家山寨、品嘗傳統(tǒng)美食、感受苗族手工藝術(shù)，讓我愛上了苗族的文化，也更深刻地理解到了“不到苗山不知中國”的文化內(nèi)涵。
貴州苗族心得體會篇五
貴州是中國西南地區(qū)的一個省份，擁有豐富的自然資源和獨特的風(fēng)光。在我游覽貴州的時候, 首先驚嘆于這里壯麗的山川。貴州的山巒起伏, 縱橫交錯，每一座山都有自己的故事。從黃果樹瀑布到龍宮，自然景觀得以保留和呈現(xiàn)，使人仿佛進(jìn)入了一個童話世界。此外，貴州還以其獨特的喀斯特地貌聞名于世，例如石林和草海。這些奇特而神奇的地貌，令人嘆為觀止，讓我深深地愛上了貴州美麗的自然景觀。
第二段：貴州的民族文化
貴州是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。我在貴州的旅程中，有幸了解到了一部分這些文化，仿佛參與進(jìn)了一個獨特的宴會。貴州的民族文化包括各種傳統(tǒng)手工藝、服飾、音樂、舞蹈和風(fēng)俗等。在與當(dāng)?shù)氐拿缱?、侗族和布依族等民族的接觸中，我親眼見證了傳統(tǒng)手工藝的精湛工藝和傳統(tǒng)節(jié)日的莊重氣氛。鼓樂聲中，人們載歌載舞，宛如置身于陸地之中央。貴州的民族文化融合了各民族的卓越智慧和匠心之作，造就了一個豐富多彩的文化殿堂。
第三段：貴州的美食
貴州的美食同樣是吸引游客的一大特色。這里的美食，獨具特色，有著濃厚的地方特色和獨特的風(fēng)味。貴州的酸湯魚是當(dāng)?shù)氐囊坏勒信撇?，其酸辣可口，讓人回味無窮。而酸湯魚只是貴州美食中的冰山一角。在貴陽市的小吃一條街可以品嘗到多種傳統(tǒng)小吃，如卷油粑、黃粑、燒腸等。此外，當(dāng)?shù)氐奶厣埔彩遣荒苠e過的，如酸小鍋和酒鬼花雕酒，是品味貴州文化的最佳方式。
第四段：貴州人的淳樸友善
我在貴州的旅程中也了解到了貴州人民的淳樸友善。在游玩貴州的過程中，我遇到了很多當(dāng)?shù)氐木用?，無論是在景區(qū)內(nèi)還是在城市里，他們總是熱情友好。當(dāng)我有問題時，他們總是愿意幫助和解答，給了我很多旅行的建議。在貴州的小山村里，我遇到了一個農(nóng)民，他向我講述了他的生活故事，讓我對貴州的人民更加深入的了解。貴州人民的淳樸友善讓我感受到了濃厚的人情味，在這里我懂得了互助和友善的重要性。
第五段：對貴州的思念和感激
離開貴州時，我的心里充滿了對這個地方的思念和感激。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都給我留下了深刻的印象。我會永遠(yuǎn)感激這次旅行，讓我體驗了貴州獨特的魅力。我希望未來有機會再次到貴州，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)它的美麗和魅力。
以上是我在貴州的心得體會。貴州的自然風(fēng)光、民族文化、美食和淳樸友善的人民都令我難以忘懷。貴州是一個獨特而寶貴的地方，我深深地愛上了它，希望有機會再次回到這個美麗的省份。
貴州苗族心得體會篇六
苗族，是我國一個具有悠久歷史和豐富文化的少數(shù)民族。與其他民族一樣，苗族人民擁有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、服飾等各個方面的特點。在與苗族人民的交流和親身體驗中，我收獲了許多珍貴的心得體會。
第二段：苗族的文化傳統(tǒng)
苗族的文化傳統(tǒng)十分深厚，宗族制度是苗族文化傳承的重要方式之一。苗族人民認(rèn)為家族是生活的重心，具有高度的集體責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。在我與苗族家庭共同生活的一段時間里，我深刻感受到了他們對家庭的重視和對長輩的敬愛。此外，苗族的舞蹈文化和音樂也非常豐富多彩，每逢節(jié)日或重要場合，苗族人民都會組織隆重的祭祀、舞蹈和音樂表演活動，展現(xiàn)出他們對生活的熱愛和積極向上的精神面貌。
第三段：苗族的民間藝術(shù)與手工藝
苗族的民間藝術(shù)與手工藝在苗族文化中占據(jù)著重要的地位。苗族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的代表之一就是織布技藝。苗族織布技藝有著悠久的歷史，善于使用天然植物染料制作彩色紗線，然后通過繁復(fù)的織布程序制成各種圖案豐富的苗族傳統(tǒng)服飾。這些服飾獨具風(fēng)格，色彩鮮艷，工藝精湛，成為文化交流與展示苗族獨特魅力的紐帶。在觀摩苗族織布過程中，我深深被這種源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)技藝所打動，更加珍惜我們民族獨特的文化傳統(tǒng)。
第四段：苗族人民的民俗習(xí)慣
苗族人民的民俗習(xí)慣也是苗族文化的重要組成部分。世居在山區(qū)的苗族人民，日常生活中有著許多特殊的習(xí)俗和習(xí)慣，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。其中，苗族人民尊重大自然，信奉鬼神，注重對土地的尊重與保護(hù)。每年的太陽祭、龍船咧花節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日活動，成為苗族人民身心靈的寄托和情感交流的載體。在與苗族人民的交往過程中，我學(xué)到了尊重和珍惜大自然的態(tài)度，對土地和環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識。
第五段：苗族人民的熱情好客與友善
苗族人民的熱情好客與友善給了我很深刻的影響。每次我到訪苗族村寨，都會被當(dāng)?shù)厝嗣駸崆榈匮堖M(jìn)入他們的家園，并介紹他們的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。這種友善和包容的態(tài)度讓我感受到家的溫暖，也使我更加珍惜友誼和人與人之間的情感交流。在與苗族人民的相處中，我深信友誼是無國界的，不同民族間的相互理解和尊重是構(gòu)建和諧社會的重要基石。
總結(jié)：通過與苗族人民的交流和親身體驗，我對苗族的文化傳統(tǒng)、手工藝、民俗習(xí)慣和人民的熱情好客有了更深入的了解。苗族文化獨特，對我個人而言也是一次十分難得的體驗，給我留下了難以忘懷的回憶。在與苗族人民的交往中，我學(xué)到了尊重與包容，學(xué)會了更好地與他人相處。我深信，只有通過跨文化的交流與互動，我們才能更好地了解和尊重其他民族的文化與習(xí)俗，增進(jìn)民族間的友誼與合作。
貴州苗族心得體會篇七
貴州，這片位于中國西南的壯麗土地，它擁有得天獨厚的自然資源，獨特的地理位置和多樣的民族文化。在我近日的旅行中，我領(lǐng)略到了貴州的美麗與魅力，對這片土地有了更深的認(rèn)識和體會。以下是我對貴州的心得體會。
第一段：壯麗的自然風(fēng)光
貴州是一個山水宜人的地方，這里擁有大片的森林、高峰和溪流，迷人的自然景觀給人一種恢弘而壯麗的感覺。我曾在貴州的黔西南地區(qū)登上摩崖絕壁，俯瞰著一片茫茫山海。在此時，我仿佛地被大自然的力量所震撼，感到自己的渺小。這里的風(fēng)景如畫，美不勝收。無論是草原上的牛羊、湖泊中的荷花還是山巒間的瀑布，都讓人陶醉其中，體會到大自然的鬼斧神工。
第二段：豐富多樣的民族文化
貴州是中國少數(shù)民族聚居的地區(qū)，這里居住著包括苗族、侗族、布依族等在內(nèi)的許多民族。這些民族保留了獨特的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，使貴州成為一個多元化的文化寶庫。我曾參觀過苗族的耙耕、侗族的木偶戲以及布依族的廬舍風(fēng)格，這些都讓我對貴州的民族文化有了更深入的了解。這里的民族文化讓人眼前一亮，豐富多樣的服飾、傳統(tǒng)建筑和獨特的音樂藝術(shù)，無不彰顯出這片土地的獨特魅力。
第三段：獨特的地理環(huán)境
貴州地理位置特殊，擁有許多獨特的地理景觀。我曾到過貴州的喀斯特地貌區(qū)，那里的景色讓我流連忘返。這里的溶洞、地下河以及奇特的地表地貌，為我?guī)砹嗽S多驚喜。除此之外，貴州還有許多有名的湖泊和水庫，如貴州大觀湖、赤水河等，這些湖泊和水庫觸目皆是碧波蕩漾，如詩如畫。貴州的地理環(huán)境是世界上所獨有的，讓我對這片土地有了更深刻的認(rèn)識。
第四段：淳樸的民風(fēng)民俗
貴州人民淳樸善良，他們熱情好客，樂于助人。在我旅行的過程中，我遇到了許多熱情的貴州人民，他們熱情地為我解答問題，幫助我解決困難。在我到達(dá)一個鄉(xiāng)村時，一位貴州的農(nóng)民主動為我提供了休息和食物。這種淳樸的待人方式讓我感到溫暖和感動。貴州人民的民風(fēng)民俗深深地烙印在我心中，使我對這個地方更加喜愛和關(guān)心。
第五段：貴州的未來與展望
作為一個正在迅速發(fā)展的地區(qū)，貴州正在加快改善基礎(chǔ)設(shè)施和提高人民生活水平。隨著旅游業(yè)的興起，越來越多的人來到貴州，帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮和就業(yè)機會。在我對貴州的旅行中，我看到了許多正在興建的高檔酒店和購物中心，我相信貴州的未來一定會更加繁榮和美好。我希望貴州的自然風(fēng)光、民族文化和淳樸的民俗能夠被更多人所知，這片土地能夠得到更好地保護(hù)和開發(fā)。
總結(jié)：
在我對貴州的旅行中，我不僅領(lǐng)略到了壯麗的自然風(fēng)光，還對這片土地的民族文化、地理環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民俗有了更深刻的了解。貴州作為一個發(fā)展中的地區(qū)，正努力發(fā)展旅游業(yè)，提高人民生活水平。我相信，貴州的未來會更加美好，這片土地會繼續(xù)吸引更多人的目光和關(guān)注。我會記住貴州給我?guī)淼拿篮糜洃?，并期待有機會再次回到這個迷人的地方。
貴州苗族心得體會篇八
新年即將來臨，每個臉上都洋溢無盡的喜悅。同學(xué)，朋友之間互贈著禮物，也會講一些新年美好祝福語。
我獨自站在窗邊，看著外面被嚴(yán)冬肅殺了的一切，不禁打了一個寒顫?！鞍?時間過得真快，20__年已接近尾聲，新的一年又將來臨!”
老師親切的面龐在我的記憶中顯得格外清晰。她是一位四十多歲的'女教師，臉上已有幾條皺紋，卻不顯得蒼老。在她的眼神里，我看到了她對學(xué)生的那種關(guān)心和愛護(hù)之意，還有她對自己所從事的這份工作的無限熱愛。
想到這些，我更覺得感傷，愈想便愈想，愈想便愈傷……
突然，一片枯黃的樹葉從我的眼前飄落，它昔日的嬌美的面容不復(fù)存在，只剩下了干癟的身體，憔悴的面色。此時，我心中產(chǎn)生了一種無法表達(dá)的敬佩：在生命屬于你的那些日子里，你偷偷地抽出嫩芽，悄悄地茁壯成長，漸漸地獨立，盡力制造營養(yǎng)——供應(yīng)大樹，也滋潤自己。為了他人，你不分晝夜，不論陰晴圓缺，都不停止勞作。樹因你而高大強壯，花因你而美麗蒼?！，F(xiàn)在秋風(fēng)宣告了你的生命結(jié)束，你卻毫無怨言，只是輕輕地，幽幽地落下。我想：你的偉大終會有人懂得，有人贊嘆!
時間就是這樣的公平，它從不會停留，從不會偏袒任何一個人;時間也是如此的無情，它使樹葉由嫩綠變得枯黃，它使我們與老師，同學(xué)分開。
20__年即將結(jié)束，新的一年將會來臨。送上我最美好的祝愿：我們的友誼永存，我們的師生情誼地久天長!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字2
中國有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如兒童節(jié)、國慶節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但我最喜歡、最期盼的是春節(jié)。
先說說春節(jié)的來歷吧。傳說有一個叫“年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍背Ｄ晟罹雍５?，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。一年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難時，村里來了一位老人，此時，大家都在逃難，誰都不來關(guān)心這位老人，只有一位老婆婆拿著食物來勸老人，說：“大家都在逃難呢!你也趕緊拿著食物逃吧!”老人卻不慌不忙地說：“我能在你屋里呆會兒嗎?”老婆婆急忙勸說老人，可老人只是笑而不答，老婆婆只好答應(yīng)了老人。老人在房前掛上了火紅的燈籠，門前有很多紅色的東西。忽然，“年”來了，“年”走到老婆婆門前，只見紅光四濺，“年”被嚇跑了。這時，響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，“年”被嚇得魂飛魄散，逃出了桃花村。后來，人們把這人人高興的日子稱作“春節(jié)”。
春節(jié)到了，大街上熱鬧極了!馬路上車水馬龍，川流不息。一排排商店門口，有的掛上了各式各樣的花燈，有的掛起了紅紅的大燈籠，有的貼上了印有“福如東海、壽比南山”等吉祥語的對聯(lián)。大街上的商店老板們都趁熱打鐵，大聲叫賣。賣年貨的小商店里陳列著火紅的、大小不一的燈籠和印有吉祥語的一幅幅對聯(lián)，目不暇接，前來的顧客紹繹不絕，使得老板應(yīng)接不暇。小朋友們穿著花花綠綠的新衣裳在大街小巷上穿梭，臉上掛上了甜甜的笑容。大街上擠滿了人，有大人，有小孩。煙花聲、爆竹聲、歡呼聲、歡笑聲籠罩了整個小鎮(zhèn)，到處洋溢著喜氣的氣氛。
不僅在大街上，在家里也是如此。在家里，人們和從遠(yuǎn)方回來的親人一起吃團(tuán)圓飯，然后一起看春節(jié)晚會，一起聊天，我家也不例外。
那一年，我們一家和幾位親戚圍著桌子吃火鍋，爸爸媽媽一邊吃一邊聊，我只在一旁靜靜地、大口大口地品嘗著美食。飯后，我們又在廣場上放煙花，一支支煙花猶如一條條蒼龍射入夜空，在皎潔的月光旁綻放。我也嘗試著放了一支，但是從那以后，我再也不敢放煙花了。
春節(jié)真是個美好的日子。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字3
原來，古人會在臘八節(jié)這天把一年的收支算出來，其中包括外欠和外債，中國人總講個面子，不能殺到人家家里大喊“欠債還錢!”于是債主就會泡一些臘八蒜送人，欠債的人收到自然心照不宣。古人把臘八蒜當(dāng)做催債的提示，也是難得的苦心。
臘八節(jié)后緊接著小年。小年夜是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，即漢族的祀灶日。這個節(jié)日在各地有著不同的日期：在北方多數(shù)地區(qū)是臘月二十三，有少數(shù)地區(qū)是除夕;在一些南方地區(qū)是臘月二十四;江浙瀘地區(qū)把臘月二十四和除夕都稱為小年夜;南京地區(qū)是正月十五;云南部分地區(qū)是正月十六。人們把這一天稱作“小年”，意味著一年的結(jié)束。
民間有個傳說：灶王爺上天專告人間善惡，一旦哪一家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在送灶的時候，人們在灶王像前供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三種是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王“上天言好事，回宮降吉祥”，人們使盡渾身解數(shù)來對付他：有的用麻糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，讓灶王不能亂說話;有的用酒涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶王不能亂說話。灶王受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了。
接下來，一連幾天我們都要籌備年貨，直至除夕當(dāng)天。
除夕這天家家戶戶都要貼對聯(lián)、放鞭炮，還要守歲。守歲俗稱“熬年”，要從吃年夜飯開始，這頓年夜飯從掌燈時分入席，要慢慢地吃。有的人家要一直吃到深夜;還有的人家不論是大人還是小孩，整宿都不可入眠，至少也要等到第二天凌晨一點才行，即使睡覺也不能脫去衣服。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字4
按照老家過年的規(guī)矩，春節(jié)差不多從臘八就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴨”，這是一年中最冷的時候。臘八節(jié)這一天，媽媽會給我們?nèi)野疽诲伵D八粥，粥里有什么紅豆、黑豆、黑米、花生、大棗——一大堆糧食和干果熬成的，可是，我卻不太喜歡，對于我這種愛喝稀粥的孩子來說，粘稠的臘八粥喝起來真是一種煎熬。
在孩子們眼中，年貨就是些吃的、喝的、玩的東西，每到這時，買東西置年貨變成了我們的頭等大事。爸爸媽媽會帶我走遍各大商場，買糖、干果和各種點心、門神、對聯(lián)、燈籠、玩具……通常一買都買上好多，甚至夠我們家吃上半年的。都說：“姑娘愛花，小子愛炮”，我是個女生，卻對炮情有獨鐘。爆竹、禮花、摔炮、嘀嘀筋、二踢腳都是我的最愛，每次逛街爸爸都會為我買上好多炮。據(jù)說，炮放多了，年獸就不敢來了。
臘月二十三小年這一天很快就到來了，姥姥姥爺家格外熱鬧。姥姥會早晨六點多就起來活面，炸好多麻花和焦葉，還給我們準(zhǔn)備好多麥芽糖和江米糖，用老人家的話說“今天是祭祀灶王爺?shù)娜兆?”
在這一天，爺爺奶奶家則是另一番熱鬧景象。奶奶通常會按照南方老家的習(xí)俗為我們做一大桌子菜，有傳統(tǒng)的甜味粉蒸肉、白斬雞、牛肉丸子、彩色飯團(tuán)——各種佳肴，真是美味極了。在我看來，這簡直是小型的美食聚會。
大年三十這一天，家家戶戶的大門都貼上了紅紅的對聯(lián)和福字，有些人家還貼上了威武的門神，一幅喜慶熱鬧的景象。一大早我們一家人就開始收拾家里的衛(wèi)生，今天是舊歷年的最后一天，一定要把屋子打掃干凈迎接新年。午飯后，奶奶開始張羅大家聚在一起包餃子。她告訴我，在南方老家過年是不吃餃子的，過年家家戶戶都包兩個巴掌大的肉粽子，包好后放在一個巨大的鐵鍋里，架上柴火，要整整煮一天一夜才能煮熟。到了北方后，奶奶也入鄉(xiāng)隨俗了，過年也包起了餃子，不過奶奶包的餃子花樣不多，但是她的技術(shù)還是比較嫻熟的。今年，在媽媽、嬸嬸的幫助下奶奶包了好多餃子，滿滿4個大箅子才盛下。晚上，我們一大家子人圍坐在一起，一邊吃餃子，一邊看春晚，濃濃的年味圍繞在我們身邊。午夜十二點，伴隨著噼噼啪啪的鞭炮聲，新的一年來到了!
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字5
每逢假期，我們一家人總是要出去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，玩一玩，這次也不例外。今年春節(jié)期間，我們從初二一直到初七到了離江蘇很近的浙江省玩了一圈，其中有很多事情，讓我現(xiàn)在想起來還覺得有趣，比如說在魯迅筆下描寫得栩栩如生的百草園，去了紹興一看才知道這只不過是一個菜園子;又比如說到了橫店才知道什么是人山人海：如果走路時不小心沒跟上，想擠都擠不回去，和南京長江大橋的堵車相比，是有過之而無不及……而其中在杭州宋城里面的經(jīng)歷，則是讓我覺得最有趣的。
杭州宋城，是一個專門表現(xiàn)出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進(jìn)去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術(shù)，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據(jù)蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇?biāo)廊说奈葑樱€好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節(jié)目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場?？粗?，導(dǎo)游向我們說看過一次后都不會忘記。當(dāng)時我們都以為是導(dǎo)游在宣傳，但看過后才發(fā)現(xiàn)確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。
今年寒假已經(jīng)結(jié)束了，可這些事情還是讓我記憶深刻。我希望明年我們?nèi)匀荒軌虺鋈ネ?，還會有這么多的有趣事情。
貴州春節(jié)習(xí)俗作文800字
貴州苗族心得體會篇九
苗族，現(xiàn)有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
[飲食習(xí)慣]
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發(fā)酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發(fā)酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
[婚喪習(xí)俗]
在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈;舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。
[服飾特色]
假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有500多個，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是矯娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。
貴州苗族心得體會篇十
苗族是中國的一個民族，分布在貴州、云南、廣西、湖南、湖北等地，擁有著悠久的歷史和獨特的文化。與其他民族相比，苗族人民在宗教信仰、服飾習(xí)俗、民歌舞蹈等方面有著自己獨特的特點。在與苗族人民相處的過程中，我深切地體會到了他們的熱情好客、勤勞智慧以及對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著。
首先，苗族人民以熱情好客著稱。無論是拜訪他們的家庭還是參加他們的婚禮、節(jié)日慶典，我都感受到了他們熱情的款待。每次造訪，總是有一桌豐盛的美食擺在我面前。他們會親自烹飪各種苗族傳統(tǒng)菜肴，讓我品嘗到了地道的苗族美食。在他們家中，我還經(jīng)常被邀請一同參與他們的娛樂活動，如跳苗族舞蹈、唱苗族歌謠等。苗族人民對待客人的熱情實際上是一種尊重和關(guān)注，他們希望每一位客人都能感到賓至如歸。
其次，苗族人民勤勞智慧，這是他們能夠在偏遠(yuǎn)地區(qū)生存和發(fā)展的重要原因。在我走訪苗族村落的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們每天都非常勤勞地勞作。男人們負(fù)責(zé)農(nóng)田耕種、養(yǎng)殖家禽，而女人們則忙于織布、做飯和照料家庭。他們通過傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式，掌握了許多有關(guān)農(nóng)業(yè)的技藝和經(jīng)驗，能夠根據(jù)氣候和土地的變化靈活地調(diào)整種植和養(yǎng)殖的方式。此外，苗族人民還擅長木雕、織布、銀飾等手工藝，他們用心制作的手工藝品在外地也非常有市場。苗族人民的勤勞和智慧使他們能夠在苛刻的自然環(huán)境中生存和發(fā)展。
再次，苗族人民對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著令我深感敬佩。他們非常注重傳統(tǒng)節(jié)日和儀式，每年農(nóng)歷四月，他們會隆重舉辦苗族的傳統(tǒng)節(jié)日“龍船節(jié)”。節(jié)日當(dāng)天，村民們在河流中蕩舟競渡，載歌載舞歡慶豐收。龍船節(jié)上，苗族人民會穿上最傳統(tǒng)的苗族服飾，表演苗族獨特的歌舞。每個村莊都會貨真價實地保存有龍船，這些龍船都是傳統(tǒng)的手工制作，經(jīng)過幾代人的珍視相傳至今。苗族人民堅持傳統(tǒng)文化，不僅是對祖先的尊重，更是對自己文化身份認(rèn)同的堅守。
最后，我發(fā)現(xiàn)苗族人民非常注重家庭和社區(qū)的凝聚力。在苗族村落，我看到了和睦的家庭結(jié)構(gòu)和緊密的鄰里關(guān)系。他們有著嚴(yán)格的家訓(xùn)和家規(guī)，使得家庭成員之間的相處和諧有序。他們也非常團(tuán)結(jié)，相互幫助，共同應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。在苗族社區(qū)，我還見識到了他們的集體榮譽感，無論是社區(qū)決策還是社區(qū)事務(wù)，苗族人民都會團(tuán)結(jié)一致地共同完成。這種凝聚力不僅有利于家庭的和諧，也有利于社區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。
總的來說，與苗族人民的交往使我深受感染，對苗族文化也有了更深入的了解。苗族人民的熱情好客、勤勞智慧、對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著以及家庭和社區(qū)的凝聚力，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。通過與苗族人民的相處，我學(xué)會了尊重他人、珍惜傳統(tǒng)文化、關(guān)注家庭和社區(qū)，這些對我的成長和人生觀的塑造都具有重要意義。
貴州苗族心得體會篇十一
苗族，現(xiàn)有人口740萬人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾，享譽盛名。
苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此，還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀(jì)50年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。
苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
[宗教習(xí)俗]
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先?！凹拦墓?jié)”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進(jìn)感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
傳統(tǒng)地講，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認(rèn)為是一種靈性的體現(xiàn)，因而對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外，苗族認(rèn)為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞并用。多數(shù)情況下，鬼被認(rèn)為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災(zāi)難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認(rèn)為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風(fēng)神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對于善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅(qū)趕使之遠(yuǎn)離。
在許多地區(qū)，苗族還認(rèn)為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內(nèi)以糞便蓋身或在廄內(nèi)打轉(zhuǎn)、將糞踩成圓圈，豬吃豬仔或躺在食槽里，鴨吃鴨蛋，老虎進(jìn)田，遇到兩蛇交尾，母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應(yīng)的精怪。
在一些苗族地區(qū)，人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼，一般由幾塊石頭壘成，土地屋多為木制或用三塊石板搭成，極為簡陋，設(shè)于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中設(shè)立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認(rèn)為祖先雖然死去，其靈魂卻永遠(yuǎn)與子孫同在，逢年過節(jié)必以酒肉供奉，甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”，黔東南有“吃牯臟”，黔中地區(qū)叫“敲巴郎”，黔西北、滇東北有打老牛習(xí)俗。其中，黔東南的吃牯臟至今盛行不衰，最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié)，以宗族(鼓社)為單位，每七年或十三年舉行一次。他們認(rèn)為祖先的靈魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭，祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動前后延續(xù)三年之久。
大多數(shù)苗族人虔信巫術(shù)。主要的巫術(shù)活動有過陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術(shù)等。巫術(shù)活動由巫師主持。巫師大多是非職業(yè)化的。他們在前述各種原生性崇拜和巫術(shù)活動中起著主持者的角色，有的地方巫師還兼任寨老。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來源的路線，熟悉各種神話傳說、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。所以說，巫師是苗族傳統(tǒng)文化的重要的傳承人，在苗族社會中充任知識分子的角色。此外，巫師還掌握一定的醫(yī)術(shù)，懂得一些草藥，在為人驅(qū)鬼的同時，輔以科學(xué)的醫(yī)藥手段。
除了這些傳統(tǒng)信仰之外，自近代以來，隨著西方傳教士深入我國內(nèi)地傳教，在滇黔川交界地區(qū)、貴州凱里、湖南沅陵等地區(qū)有一些苗族群眾皈依了基督教，在滇東南有少數(shù)苗族信仰天主教。尤其是滇東北、黔西北一帶的基督教信仰曾經(jīng)勢頭強盛，影響極大。外國傳教使團(tuán)或者傳教士們在苗族地區(qū)開設(shè)了許多的中小學(xué)校、醫(yī)療機構(gòu)、甚至實施了一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展項目，對于苗族社會的`進(jìn)步、政治地位的改善起到了不可抹滅的作用。著名的牧師有安順的黨居仁、柏格理、張道慧、王樹德等，前二者均殉職苗區(qū)。
新中國建立之后，基督教、天主教的影響一度衰微，近年有一定的復(fù)蘇的趨勢。但是，現(xiàn)在基督教、天主教實行“三自”，與1950年以前的基督教信仰在社會組織、社會影響甚至信仰內(nèi)容方面都有許多的不同。
國外的苗族，在越南、老撾有少數(shù)苗族信仰天主教。美國、法國等西方國家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老撾、泰國的苗族也受佛教文化的影響。盡管如此，在他們的社會中，傳統(tǒng)的祖先崇拜、靈魂觀念等仍在很大程度上的保留。
[民族歷法]
苗族是中國最古老的民族之一，也是中國最早定居的民族之一。
遠(yuǎn)古時期，苗族文化科技十分發(fā)達(dá)，從近期發(fā)掘的苗族古歷足見一般。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。
據(jù)中國著名天文學(xué)專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。
據(jù)筆者考證：中國苗族古歷體系屬陰陽歷，以太陽歷為主。
苗族古歷以十二生肖記時、日、月、歲，一歲365.25日，陽歷平歲365日，閏歲366日。
每歲分為動月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5個月為月長日，每月31日;動月、偏月、2、4、6、8、10月等7個月為月短日，每月30日。
以“冬至”為歲首、年首、節(jié)首、氣首，屬中國歷法“子正人統(tǒng)”。
一歲分“冬至”(陽旦)、“夏至”(陰旦)兩個年節(jié)，“冬至”前一日為苗歷大年。
一歲分冷季、溫季、熱季三季，分上半歲和下半歲，每半歲中冷季、溫季、熱季各占兩個月，一歲中冷季、溫季、熱季各占4個月。
上半歲由“冷漸熱”，下半歲由“熱漸冷”，歲歲循環(huán)往復(fù)。4歲1閏，附加值為1日，閏在動月，亦即歲首，閏月31日。
苗歷10月的最后一日為除夕夜(“冬至”前一日)。
動月的第一個子日、丑日、寅日分別為天歲節(jié)、地歲節(jié)、人歲節(jié)。因此，有“歲首初日不出門”的苗習(xí)。
苗歷除使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數(shù)相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。
十二生肖來源，與中國遠(yuǎn)古十二個氏族有關(guān)。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個月，一日分12個時辰，歲、月、日、時固定不變，日按十二生肖相記，循環(huán)使用。建制以“建”作日首，固定循環(huán)使用。
二十七宿與苗族九卦有關(guān)。
貴州苗族心得體會篇十二
苗族是中國的世居民族之一，也是世界上較為特殊的少數(shù)民族之一。他們生活在中國西南地區(qū)，主要分布在貴州、云南、湖南、廣西等地。苗族有著獨特的文化傳統(tǒng)和生活方式，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多珍貴的心得體會。在與苗族人民的交流中，我深感苗族文化的博大精深，同時也對他們的生活態(tài)度和價值觀有了更深入的了解。
苗族人民著重強調(diào)家庭的重要性。在苗族的家庭中，男女平等，夫妻相敬如賓，家庭和睦。親情和家庭互助是苗族文化的核心價值觀。在苗族的婚姻觀念中，強調(diào)的是長遠(yuǎn)的感情和相互尊重，以及對家庭責(zé)任的認(rèn)真對待。無論是男方還是女方，在結(jié)婚后，都要努力養(yǎng)家糊口，共同承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)。這種家庭觀念的培養(yǎng)，使得苗族家庭更加和諧，也培養(yǎng)了苗族人民的團(tuán)隊合作精神。
另外，苗族人民的生活態(tài)度也非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。他們保持著一種樂觀、豁達(dá)的生活心態(tài)，面對困境能夠保持堅持和勇敢的心態(tài)。苗族人民有著自己特殊的信仰和宗教文化，他們相信神靈能夠給予他們幫助和庇護(hù)。在苗族人民的生活中，信仰是他們堅持的動力和方向，他們相信只要堅持，就能夠戰(zhàn)勝一切困難。這種樂觀的生活態(tài)度和堅守信仰的精神，能夠給我們帶來很大的啟發(fā)，讓我們學(xué)會從困境中抬頭挺胸，勇往直前。
苗族人民還對自然界保持著敬畏和感激之心，他們崇尚自然，尊重生命。苗族人民生活在山區(qū)，他們深深地感受到了大自然的力量和美麗。他們愛山、敬山，認(rèn)為山是神靈的居所，是自然的恩賜。因此，他們保護(hù)環(huán)境、珍惜資源，減少對大自然的破壞和污染。苗族人民能夠與自然和諧相處，使得他們的環(huán)境質(zhì)量良好，同時也給我們樹立了保護(hù)環(huán)境的榜樣。
苗族的藝術(shù)和文化也非常令人著迷。苗族有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，他們的音樂、舞蹈、織錦、手工藝品等都有著獨特的風(fēng)格和魅力。苗族的服飾華麗多彩，富有民族特色，幅度宏大的錦繡苗錦更是令人驚嘆。苗族的舞蹈優(yōu)美動人，舞者身著傳統(tǒng)服飾，在優(yōu)美的旋律中展示出卓越的舞蹈技巧和華麗的動作，令人陶醉其中。苗族的藝術(shù)和文化充分展示出苗族人民的智慧、才情和創(chuàng)造力，也是中華民族文化瑰寶的一部分。
通過與苗族人民的交流與學(xué)習(xí)，我對苗族的文化和生活方式有了更深入的了解。他們的家庭觀念、生活態(tài)度、環(huán)保意識和藝術(shù)才華都帶給我很大的啟示和觸動。我相信，在全球化進(jìn)程不斷深化的今天，苗族這樣的特殊民族文化將會在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生更為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該積極傳承和弘揚苗族文化，同時也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的生活態(tài)度和價值觀，讓它們?nèi)谌氲轿覀兊纳钪?，共同?chuàng)造美好的未來。
貴州苗族心得體會篇十三
貴州是一個充滿神秘而美麗的地方。在我最近的旅行中，我有幸來到這個山清水秀的省份，親身感受到了貴州獨特的魅力。在這里，我領(lǐng)略了壯麗的自然景觀、體驗了濃厚的民族文化，并且結(jié)識了許多熱情好客的當(dāng)?shù)厝?。貴州之行讓我感受到了旅行的樂趣，也提醒我珍惜現(xiàn)有的資源和文化遺產(chǎn)。
首先，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。這個省份擁有許多壯麗而獨特的自然景觀，如黃果樹瀑布、龍宮、草海等等。其中，黃果樹瀑布是最令我難以忘懷的地方之一。當(dāng)我站在觀瀑臺上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見水簾飛瀑從高山上直瀉而下，水花四濺。水勢洶涌，聲如雷霆。這一壯麗景觀讓我深深感嘆大自然的偉力和神奇。
其次，貴州的多元文化給我留下了深刻的印象。貴州是一個多民族聚居的省份，擁有多種語言、民族和風(fēng)俗。在貴陽的黔靈山上，我參觀了中國最大的苗族風(fēng)貌園，領(lǐng)略了苗族的獨特文化和建筑風(fēng)格。我還參觀了安順的宋巖苗寨，與當(dāng)?shù)氐拿缱迦嗣窕樱私馑麄兊娜粘Ｉ詈土?xí)俗。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜民族文化的多樣性，以及不同民族之間的包容與交流。
再次，貴州的人民深深地打動了我。無論是在城市還是山村，我都感受到了貴州人們的熱情好客和真誠。在一個偶然的機會，我遇到了一個當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，他邀請我到他家里品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗?。他們熱情好客的態(tài)度讓我感到溫暖，也讓我意識到相互尊重和友好交流的重要性。這樣的經(jīng)歷讓我更加珍惜友誼和真摯的人際關(guān)系。
最后，貴州之行讓我意識到保護(hù)自然資源和文化遺產(chǎn)的重要性。貴州擁有許多獨特而珍貴的自然景觀和民族文化，然而，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這些資源也受到了一定的破壞。作為一個旅行者，我深感責(zé)任重大，需要積極參與保護(hù)工作。我將更加注重環(huán)保旅行，減少對環(huán)境的破壞。同時，我也會積極宣傳和傳承民族文化，使更多的人了解和珍惜這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。
總之，貴州之行讓我領(lǐng)略了自然風(fēng)光的壯麗和多元文化的魅力。同時，我也深感旅行的責(zé)任和使命，需要保護(hù)和傳承這些寶貴的資源和遺產(chǎn)。我希望未來有更多的人能夠來到貴州，體驗這個神秘而美麗的地方，并且將保護(hù)環(huán)境和傳承文化的理念傳遞下去，讓貴州繼續(xù)閃耀著獨特的光彩。
貴州苗族心得體會篇十四
貴州是一個自然風(fēng)光秀麗、人文歷史悠久的地方。在我的旅行中，我有幸到訪了貴州，親身體驗了這片美麗的土地，對于貴州的獨特魅力和深厚文化有了更深的認(rèn)識。貴州給我留下了深刻的印象，讓我對這個地方充滿了熱愛之情。
首先，貴州的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。當(dāng)我驅(qū)車行駛在貴州的山間公路上時，被層林盡染的景色所震撼。貴州的山險峻而蜿蜒，有時堪比世界屋脊的喜馬拉雅山脈。而這里的水也是貴州的特色，如詩如畫的遵義赤水、安順黃果樹瀑布都讓人為之傾倒。每一次邁入貴州的山林，我都能感受到大自然的偉力和宏偉，這樣的美景讓我忍不住想要在此久久駐留。
其次，貴州州是一個多民族聚居的地方，這里的人文歷史充滿了豐富的內(nèi)涵。在貴陽市的煙雨樓，我近距離接觸到了苗族、布依族等少數(shù)民族的文化。我覺得貴州的多民族融合是一種獨特的魅力，不同的民族帶來了不同的風(fēng)俗、傳統(tǒng)和習(xí)慣。當(dāng)我穿著苗族的傳統(tǒng)服飾，在村莊里參加他們的傳統(tǒng)節(jié)日時，我仿佛穿越到了另一個時空。這份多元文化的魅力，讓我對貴州的獨特性有了更深的認(rèn)識。
再次，貴州的人民淳樸熱情，給我留下了深刻的印象。不論是在貴陽的街頭巷尾還是在鄉(xiāng)村勞動的貧困山區(qū)，我都能感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。他們總是以笑容迎接陌生人，主動幫助游客，讓人感到溫暖和舒適。在我與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我深深體會到了這里人民的純真與樸素，這種純樸的舉止在現(xiàn)代社會變得越來越少見，而在貴州這樣的地方卻能找到。
最后，貴州的特色美食也讓我流連忘返。我品嘗到了貴州特色菜中的代表——酸湯魚。這道菜由貴州的辣椒和酸菜烹制而成，味道鮮美而獨特。貴州的菜肴以其辣味和特殊調(diào)味聞名，每一次在餐桌上的嘗試都是一次口味的冒險和享受。無論是酸湯魚還是其他貴州特色小吃，都使我對貴州的美食文化愛不釋手。
綜上所述，貴州給我留下了深刻的印象。這里秀麗的自然風(fēng)光、多樣化的人文歷史、淳樸熱情的人民以及獨特的美食文化，讓我對貴州充滿了熱愛之情。貴州是一個充滿魅力的地方，我相信每個到訪者一定會被這里的美所打動。希望在未來，我能再次踏上這片土地，繼續(xù)品味貴州的獨特之美。
貴州苗族心得體會篇十五
相傳北方有叫”故洪故流”的地方,住著一位無兒無女的老年婦女.一天,老人在屋前河邊洗衣服,看到上游漂來一物,一只彩色的鳥張著兩翅覆蓋著.老人打撈上來一看,原來是只銅鍋.鍋內(nèi)躺著一個小孩,濃眉大眼,高鼻方唇,逗人喜愛.老人抱回家撫養(yǎng),給小孩取個名叫”阿德”?！暗隆保缯Z是龍，小孩從河里打撈得的，那只彩色的鳥，也隨老人回家，在屋邊一株大樹上做窩，每天太陽出來就叫著，大家都說它是太陽變的，叫它“太陽鳥”。日子一天一天的過去，阿德已長大成了一個結(jié)實而強悍的小伙子，白天隨老人下地干活，一有空閑就在屋前坪上敲打銅鍋玩，樹上那只太陽鳥聽到銅鍋聲就飛下來，在地面跳躍著，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘門模仿著太陽鳥起步跳起來。
一年某日，忽然天空烏云密布，大雨傾盆，洪水暴漲。太陽鳥飛上樹枝，啄下片片落葉，變成朵朵白云，漂浮在空中。白云載著人們往西北去，西北盡是冰天雪地，阿德只得隨著太陽鳥往東南飛。飛呀!飛呀!飛到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，現(xiàn)出了森林、山地、峽谷，開始落腳下來，動手砍樹架屋，開山造田。隨著阿德南來的五百男女，互相結(jié)為夫婦。
阿德南來后，曾立下三戒，以教導(dǎo)后人：一要光大宗族;二不下山坡;三不易服飾。所以現(xiàn)今苗人多居山地，喜著苗服，崇敬祖先，熱愛宗族。
阿德逝世后，子孫尊稱他為“王”曾在“嘎良”西山腳下為他塑像立廟。過去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王廟前擊銅鼓、吹蘆笙、唱歌、跳舞，紀(jì)念“苗王”。
傳說從前貴州省平塘縣姑鹿(地名，今新塘鄉(xiāng))這個地方有一家苗族，父母早已雙亡，只留下兄弟二人相依為命。哥哥叫巴卡，十九歲;弟弟叫巴母，十六歲，兄弟倆聰明、勤勞，很受大伙喜愛。每天，哥哥上山打柴，打得的柴除燒用外，余下的挑去賣錢，買回油鹽;弟弟下到河溝撈魚蝦，除了吃的外，余下炕干也拿去賣，換回所需用品。兄弟倆的日子過得還不錯。
聰明勤勞的哥哥巴卡，每次砍成柴捆好后，找來一些竹子和蘆葦，坐在一塊大青石板上做管子吹玩。他將一節(jié)竹管的一頭，用刀削成一個斜口子，把一片蘆葉嵌夾在斜口上，用嘴向管子吹氣，發(fā)出十分動聽的嘟嗚聲。他每次上山要柴后，就要做一只蘆管來吹玩，因此青石板上留下不少大小不同、長短不一的蘆管。后來，他一個個地揀起來吹玩，發(fā)出高低不同的音響。于是，他想把這些長短不一、大小不同的蘆管集中起來吹，讓各種各樣的聲音都同時發(fā)出來。他天天想呀，想呀，有一天砍柴時，他砍了一棵泡桐木，發(fā)現(xiàn)這桐木中心是空的，終于想出一個辦法：在桐木的一頭從邊上鉆幾個孔直通中心，將大小不同、長短不一的蘆管插入孔中，然后用嘴對著一頭吹。這樣一來，果然同時發(fā)出了幾種聲音。巴卡回到家又精心研制，做成了一把“金蘆笙”，能吹出各種優(yōu)美動聽的曲調(diào)。每當(dāng)巴卡吹響這把金蘆笙時，遠(yuǎn)近村寨的男女老幼都來聽，就連天上的飛鳥也要飛落下來聽。
離姑鹿不遠(yuǎn)的大山洞里，住有一只大虎貓(當(dāng)?shù)貙⒌乃追Q)。它十分兇惡、貪饞，想把巴卡占為己有，天天為它吹蘆笙作樂。于是，虎貓變成一胖女人來到巴卡住處，見門鎖著，就跳進(jìn)屋，看到炕上有不少的干魚，趕忙狼吞虎咽地吃起來。這時，巴卡和巴母開門進(jìn)屋看見，巴卡上前質(zhì)問：“你為何亂進(jìn)我家偷吃干魚?”虎貓嘻皮厚臉地說：“我不僅吃魚，我還要跟你成家呢!”于是，虎貓一把將巴卡拉出門直往山上走。弟弟巴母著慌，忙追上去拉哥哥。他倆的氣力哪能勝過虎貓呢?結(jié)果，巴卡硬被拉去啦!突然，弟弟巴母看到胖女人的裙子下露出一截尾巴，這才知道是個虎貓。他迅速到各寨邀約人群，帶上弓箭戈矛到山上尋找。從十月找到冬月，找呀，找呀，不知翻過了多少高山，穿過了多少密林，還是找不到心愛的巴卡。直到冬月的第一亥日，他們找到下羊場的山頭上，有一只干蘭鳥在樹上對大伙叫道：“格咧咧、結(jié)結(jié)巴都”(苗語音譯，即在茅草蓬里)。他們照此尋去，果然在一蓬大芭芽草的背后發(fā)現(xiàn)一個大石洞，見那虎貓正在洞里守著巴卡。于是，大伙用箭將虎貓射死，救出了巴卡。巴卡見到弟弟和各寨的親人們，高興得拿起金蘆笙吹奏起來，大伙圍著巴卡共同起舞作樂，慶賀他們的勝利團(tuán)圓。
從此，姑鹿一帶的苗族，在每年陰歷冬月的第一亥日，都要集中到下羊場這個地方載歌載舞聚會，逐漸成為當(dāng)?shù)孛缱迩嗄昴信浑H、找朋友的重要方式，人們稱之為“跳月”，也叫“找哥哥”。
古老的年代，我們苗家沒得裙子，婦女穿的是粗布縫綴的褲子，褲腳很大，差不多一只褲腳裝得下斗把米。那時候，有一座一眼看不到邊際的大森林，終年被綠葉覆蓋著，象一個綠色的大海。森林里白天看不見太陽，夜晚看不見月亮，一年四季黑地麻哈的。豺狗老豹的腳印密密麻麻地布滿了森林，沒得哪個獵人敢進(jìn)去打獵。
大森林里有個黑咕隆咚的朝天洞，洞里有石盆、石碗、石凳、石床，家里所有的用具樣樣俱全。洞里住著個兒大八大的猴子精，它是大森林中野獸的王子。它的嘴巴象山洞，耳朵象兩個小簸箕，四只腳有難桿那么粗。它時常出來搶走大森林附近寨子上長得美貌的姑娘，弄到朝天洞里去糟蹋，折磨死后就吃掉。人們真是拿它沒有辦法!
靠著大森林，住著一個寨子。寨子里有一家老倆口，生了一個姑娘，取名叫“兜花”。兜花姑娘長得十分美貌，她的臉盤活象天上的月亮，眼睛活象兩汪清亮的井水，嘴唇活遠(yuǎn)近近的寨子。后生們背上弓箭，帶著鋒利的鋼刀進(jìn)了大森林。一天、兩天···老倆口掰著手指頭數(shù)著?？纯雌?、八天過去，后生們一個二個都垂頭喪氣的轉(zhuǎn)來了。他們有的臉上留著和猛獸搏打的傷痕，有的一去就沒有再回來。不用問他們準(zhǔn)是沒有找著姑娘。
老倆口悲傷得很!他們只得打發(fā)人去請彌公彌婆，打算一個月后還不見姑娘回來就為她做滿場。正在這時，大門被抓得嘎嘎作響，接著傳來大聲的狗叫。老倆口感到驚奇，急忙開門出去看。只見那天跟隨姑娘出門的那條黃狗站在門前，嘴里叼著姑娘那只亮晃晃的銀項圈。它周身血糊糊的，身上、頭上、腿上到處留下被猛獸抓傷的痕跡，那身黃毛全被血染紅了。老倆口看見銀項圈，什么都明白了：姑娘準(zhǔn)是被猴子精抓去了，這是叫黃狗回來送信!老倆口傷心地嚎陶大哭。
原來兜花姑娘是被猴子精抓去的。那天她正在掏豬草，突然天被這得一片昏暗，活象一座山坡倒下來。猴子精賊牙咧嘴地向她撲來，把她抓進(jìn)了朝天洞。
兜花姑娘在朝天洞里受盡了折磨。猴子精天天叫她挑水給它喝，它每天要喝很多水，沉重的石桶壓得她直不起腰。猴子精還叫她每天烤一只它在森林里捉到的野豬給它吃，晚上就叫她站在床邊給它抓背，它的虱子實在多。要是兜花姑娘稍為慢了點，猴子精就用樹條蘸水來抽打她，每次都打得她鮮血淋淋，還不準(zhǔn)她哭，兜花姑娘被折磨得皮包骨頭，快要病倒了。她實在忍受不了這種折磨，每天到深夜就偷偷地啼哭，想念著爹媽。一天，黃狗嗅著她的氣味來到了朝天洞。她便把銀項圈摘下來，叫黃狗叼回去送信，好叫爹媽快來救她。
一天深夜，兜花姑娘服侍猴子精睡下又偷偷地啼哭。她哭啊哭啊，眼淚大顆大顆地滾下來，浸濕了衣裳，不知什么時候哭睡著了。她夢見一個白胡子老公公。自胡子老公公很可憐她，對她說：“姑娘，你要逃出去，就到森林里去找松脂。猴子精每天中午都要坐在朝天洞外的一塊大石頭上曬太陽找虱子。你把很多松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐上去就起不來了。那時你就可以回家和你的親人團(tuán)聚?！?/p>
兜花姑娘牢記住白胡子老公公的話，每天猴子精出去后她就走出朝天洞到大森林里找松脂，把松脂從松樹上一滴一滴地?fù)赶聛?，慢慢聚集著，天天都是這樣。多少次她累昏了過去，差點從高高的樹干上摔下來，可是她忍受住了。她不停地?fù)赴邪?，指甲殼全磨掉了，手指淌出血來。她又用牙齒咬…·‘·一天天過去，一月月過去，兜花姑娘忍受了一切痛苦，終于聚集了很多松脂。她把松脂涂在那塊大石頭上，猴子精坐下去就被粘住了。它暴躁地掙啊掙啊，吼聲如雷，震得山搖地動，可是怎么也起不來，一直坐著不能動彈。據(jù)說現(xiàn)在猴子屁股上有殷紅的一塊，就是那時被粘掉了一塊皮。
兜花姑娘帶上她的傘逃出了朝天洞。她在大森林里走啊走，餓了吃野果，渴了舔露水，累了宿在樹上，預(yù)防著豺狗老豹的襲擊。她在大森林里整整走了一個月，哪樣苦頭都吃盡了，最后終于走出了大森林。她的衣服褲子全被掛破了，肌肉露在外面。她害羞這樣回去見爹媽，站在一口井邊看著自己的模樣發(fā)愁。她猛然想起手中的傘，急忙將傘把拆掉，罩住下半身。這樣一來，她發(fā)覺自己變得那樣美麗了，那色彩鮮艷的傘看上去就象井中開著一朵俄吶花，好看得很：她歡歡喜喜地走回家。
兜花姑娘和爹媽團(tuán)j聚了,到家后她施展她的生花巧手，用布仿照著傘的樣子縫制了一條百褶裙。姑娘們看見感到很新奇，都用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，慢慢傳遍了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的寨子。
從那時起我們苗家就有了裙子，一直流傳到今天。
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貴州苗族心得體會篇十六
貴州是一片神奇的土地，洞穴、瀑布、山巒、古跡等讓人目不暇接。我曾有幸來到這里，感受到了貴州的獨特魅力。下面，我將分享我的心得體會。
第一段：貴州的第一印象
來到貴州的第一印象是山，有一種壓迫感，但更多地是美麗。貴州的山峰非常陡峭，不少山峰都懸崖峭壁，有時仿佛令人望而生畏。但整個山峰布局非常有特點，每一個山頭都有一個名字，似乎這里的山峰有自己的生命。
第二段：貴州人的熱情
貴州人熱情好客，對于前來旅游的游客非常友善。每天在貴州的路上都可以遇到人們的熱心幫助，像是給指路或分享當(dāng)?shù)氐拿朗?。這種友好的氛圍讓我在旅途中感到非常溫暖。
第三段：貴州壯美的自然風(fēng)光
貴州的山水靈動壯美，經(jīng)常有美麗的河流、瀑布和湖泊等自然風(fēng)光令人陶醉。其中美麗的黃果樹大瀑布就因其水勢浩大和氣勢磅礴而著名。在瀑布前感受到水帶給人的震撼同時，心也會被那喧鬧的聲音帶著沉浸到身外。
第四段：貴州文化的獨特性
貴州的文化也很獨特，例如苗族、侗族、土家族等少數(shù)民族文化非常鮮明，他們的傳統(tǒng)服飾和舞蹈非常精美。我參加過侗族腳踏竹馬比賽等活動，了解到他們的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，感覺非常新鮮和有趣。
第五段：貴州的美食
最后，貴州的美食也值得推薦。這里的菜肴較為辣口，有很多特點鮮明的湯菜和小炒，而特色小吃也有很多，如口感口感鮮美的酸湯魚和酸辣湯等，讓人回味無窮。
總之，貴州是一個十分美麗的地方，它擁有壯美的自然風(fēng)光和獨特的文化魅力，還有許多美食和熱情好客的人們，讓其成為吸引眾多游客的旅游勝地。前來探訪這片土地，一定會讓您留下深刻的印象和體驗。
貴州苗族心得體會篇十七
苗族舞，作為中國少數(shù)民族舞蹈之一，擁有著獨特的音樂和舞蹈元素，深受廣大觀眾和文藝愛好者的喜愛和追捧。而作為一名喜歡舞蹈的人，我也經(jīng)常會參加苗族舞的學(xué)習(xí)和表演，這些經(jīng)歷讓我感受到了苗族舞的獨特魅力，也讓我對其有了更深的理解和體會。
第一段：苗族舞的風(fēng)靡和魅力
苗族舞在中國各大民族舞蹈中獨樹一幟，以其獨特的節(jié)奏、舞步和服飾成為了文化交流的重要橋梁。其動感的旋律和機動的節(jié)奏，讓人不禁躍躍欲試，想要跟著音樂和舞者的節(jié)拍一起起舞。同時，苗族舞的服飾也極具特色，服飾上的花紋和圖案形態(tài)多樣，極富視覺沖擊力，為舞蹈表演添加了不少靈感和美感。
第二段：苗族舞的基本舞步和技巧
學(xué)習(xí)苗族舞，需要掌握一定的基本舞步和技巧。比如說，苗族舞的基本節(jié)奏是4拍子，舞者需要在節(jié)奏中感受舞姿的變化，以體現(xiàn)出舞蹈的協(xié)調(diào)性和美感。此外，苗族舞注重手勢和舞蹈擺臂，需要舞者在跳舞過程中靈活運用手勢和動作，來展示舞蹈的意境和情感。
第三段：苗族舞的表演和演出
舞蹈不僅僅是一個人單獨跳舞，更是一種藝術(shù)的表演。苗族舞的表演需要在音樂的流淌中融入更多的情感和體驗，以傳遞出對生活和人類情感的思考和理解。而在演出的時候，舞蹈團(tuán)隊所有成員需要充分配合，共同完成舞蹈表演，這樣才能體現(xiàn)出苗族舞的魅力和韻味。
第四段：苗族舞對心情的影響和幫助
跳舞可以幫助人們釋放壓力，減輕心中的煩惱。而苗族舞的跳舞過程中，需要不斷地跳躍、轉(zhuǎn)圈和擺臂，不僅能夠燃燒身體的熱量，也能讓人的心情得到徹底的釋放和放松。跳完一段苗族舞后，不僅讓我感受到了自己身體的運動和釋放，也給了我很多能量和激勵，讓自己充滿自信和活力。
第五段：對苗族文化和民俗的理解和認(rèn)識
苗族舞是中國傳統(tǒng)民間舞蹈中卓越的代表之一。學(xué)習(xí)苗族舞不僅可以讓我們了解苗族文化和民俗，也可以讓我們更好地理解和欣賞其他的民間舞蹈。學(xué)習(xí)苗族舞、了解苗族文化，是一種文化交流和接觸的體驗，也是不斷豐富自己的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)的過程。
通過學(xué)習(xí)和表演苗族舞，我更深刻地認(rèn)識了這種舞蹈的魅力和藝術(shù)，也增強了自己的文化意識和民俗意識。在未來的日子里，我仍會繼續(xù)學(xué)習(xí)苗族舞，也期待著更多的舞蹈學(xué)習(xí)和探索的機會，讓我在舞蹈中感受到人類文化的多樣性和魅力。
貴州苗族心得體會篇十八
貴州苗族春節(jié)習(xí)俗?
貴州省的苗族，在節(jié)日期間有舞獅子的活動。在鑼鼓聲中，一個手拿繡球的武士引出了一頭紋彩斑斕的“雄獅”，后過跟著一個笑咪咪的“大頭佛”?！按箢^佛”一步一搖，滑稽可笑。苗族舞獅子最精彩的又要數(shù)爬桌子表演：聲地中央直疊起十二張高飯桌，總高度在十米以上。獅子在武士的逗引下，從下面的一張桌子鉆過去，再翻上一張張桌子......一直爬到最高點，武士一個斤頭翻落到地，獅子做一日和尚撞一天鐘踩著翻黑心放在最上面那張桌子的四條腳，表演轉(zhuǎn)身，繞圈、前伸、后顧、站立、朝拜等動作，最后還要從最高處輕盈地跳下來。
貴州苗族心得體會篇十九
過苗年
苗年是苗族自己的年紀(jì)，各地方的苗年時間很不一致，多數(shù)地區(qū)是“歲首以冬三月，各尚其一?！睔q首即每年的開頭，也就是指過年。有的在十月，有的'在冬月或臘月。近年以來，絕大多數(shù)苗族過年以改在正月過年，過春節(jié)，但苗族的過年習(xí)俗習(xí)慣仍然保持不變。過年是最大的節(jié)日，要準(zhǔn)備豐富的食品，如殺年豬，熏臘肉，打糍粑，炒炒米，還要殺雞祭祖，“守歲”，開“財門”，敬“年神”，從的冬天初一到初十五都要休息。在此期間，要舉行傳統(tǒng)的娛樂活動，漢譯為“踩花山”，“跳場”，“跳年”，“跳月”，“吃排家飯”等。苗族的過年習(xí)俗娛樂活動稱“趕年場”，主要內(nèi)容有打秋千、百獅會、玩龍燈、唱花燈等。
百獅會
苗族的過年習(xí)俗最有趣的民間活動莫過于百獅會了，周鄰四鄉(xiāng)苗胞舞著近百匹或數(shù)十匹獅子云集傳統(tǒng)的村寨或集鎮(zhèn)，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎獅，有盤獅，考獅，搶獅，獅子登高等內(nèi)容，土里土氣，苗味十足，藏著厚實的文化底蘊。苗族喜愛舞獅跟遠(yuǎn)古的傳說和圖拜相關(guān)聯(lián)，相傳洪荒時代，妖魔橫行，為害苗山。一群從森林奔出的金獅趕走了吞食牛羊、莊稼的惡魔，使苗家重享太平。后來，狡猾的魔王想出了一條毒計，譴魔女用五彩繡球把群獅誘入波濤洶涌的東海。勇敢的苗家后生亞果為救鄉(xiāng)親們出苦海，不畏千辛萬苦，翻山涉水，終撈起了飄浮在海浪上的繡球，把吉祥的獅群重新引回苗山，蕩平了作惡的妖魔鬼怪。苗民們歡天喜地、敲鑼打鼓涌到寨頭迎接吉祥的金獅們，從此，苗鄉(xiāng)就有了“百獅會”。
放鞭炮搶年
搶年是苗族的過年習(xí)俗十分重要的一件事，時間是在大年三十那天晚上12點(即第二年初一的0點)交接之時，放鞭炮搶年!搶年是很有講究的，放早了不行，放早了等于送舊年;放遲了不行，放遲了等于別人已把年搶去了。所以一定要很準(zhǔn)時地等到12點那個時候一齊放。放鞭炮搶年的習(xí)俗在城鄉(xiāng)很普遍。
吃排家飯
苗族的過年習(xí)俗最有趣的還有“吃排家飯”。苗族是一個好客的民族，千百年來，苗族人民都遵守這樣一條規(guī)矩：即同一村寨里，不管哪一家來了客人，也不管客人的數(shù)量多少，全村各家各戶都必須輪流請之，盡自家所有，熱情地招待來賓。被請的客人，絕不能借故推辭，否則就會被人認(rèn)為是瞧不起人?？腿私邮苎?，也不必帶什幺禮品，直到每家每戶都吃到了，方能告別回家。苗族人把自己的這種待客方式叫作“農(nóng)列壤”，直譯為漢語叫“吃排家飯”。
誰個村寨的戶數(shù)多、留客吃“排家飯”的時間長，誰個村寨的聲譽就高。不但說話有人聽，做事多人幫，就是小伙子找對象也比別村容易得多。凡讀過晉代大詩人陶淵明《桃花源記》的人，無不深深地被其中這樣的一段描述所吸引：“見魚人，便邀之還家，設(shè)酒殺雞作食”。由于這種特殊的待客方式，使得那位“漁人”不得不在桃花源里“居數(shù)日”而后才“辭去”。欲遂當(dāng)年漁人愿，苗山就是桃花源!
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