許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的禮儀仁孝【精選4篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀仁孝【精選4篇】一
There will be a speech on our school playground this Saturday afternoon, whose theme is “To civilize schoolyard is my responsibility”。 All the teachers and students are required to attend. In the activity, the first two winners in each grade will give such valuable advice as follows: we should not litter anywhere in order to keep our campus clean; we should love flowers, grass and trees so that everyone can enjoy the greenness; we should behave well instead of running after one another, quarreling and fighting noisily; we should care for others so that our school will be full of love. We believe our school will become more and more beautiful and peaceful.
一個(gè)星期六下午，在我們學(xué)校操場(chǎng)上有個(gè)演講，其主題是“文明的校園是我的責(zé)任”。所有的老師和學(xué)生都必須參加。在活動(dòng)中，每個(gè)年級(jí)的第一個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)邔⒔o予寶貴的意見(jiàn)如下：我們不應(yīng)該亂扔垃圾，保持校園清潔;我們應(yīng)該愛(ài)花，草和樹(shù)讓每個(gè)人都能享受到綠色;我們應(yīng)該表現(xiàn)好而不是追逐，爭(zhēng)吵，打鬧;我們應(yīng)該關(guān)心別人，我們的學(xué)校將會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。我們相信我們的學(xué)校也會(huì)變得更加美麗和寧?kù)o。
禮儀仁孝【精選4篇】二
學(xué)校禮儀
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
學(xué)校禮儀
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
學(xué)校禮儀
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話(huà)題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
學(xué)校禮儀
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
學(xué)校禮
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話(huà)。
禮儀仁孝【精選4篇】三
同學(xué)們，老師們，大家早上好！
今天我演講的題目是：文明禮儀在你我心中。
大家都知道，中國(guó)自古就是一個(gè)禮儀之邦，有著歷史悠久的文明傳統(tǒng)，作為一個(gè)21世紀(jì)的當(dāng)代人，更有責(zé)任和義務(wù)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步注重文明禮儀。
世界矚目的2010上海世博會(huì)已經(jīng)圓滿(mǎn)地落下了帷幕，通過(guò)這次的世博會(huì)這個(gè)平臺(tái)，向世人展現(xiàn)了我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明禮儀風(fēng)范。
在我們生活中，許多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀，比如，無(wú)意中的一個(gè)彎腰撿起了地上的垃圾；與陌生人擦肩而過(guò)時(shí)的面帶微笑；搭自動(dòng)扶梯時(shí)的左行右立；與別人無(wú)意碰撞時(shí)的對(duì)不起；公交車(chē)上遇見(jiàn)老弱病殘時(shí)的讓座……這些都能體現(xiàn)你的文明禮儀。
作為學(xué)生，在校內(nèi)，我們應(yīng)人人做好自己的事情，從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。我們應(yīng)該在上課預(yù)備鈴響后，迅速做好課前準(zhǔn)備，保持安靜。上課時(shí)應(yīng)尊重老師，聽(tīng)課認(rèn)真；課間不大聲喧嘩，不影響他人。值日生要主動(dòng)把教室黑板擦干凈，全班同學(xué)共同自覺(jué)保持教室衛(wèi)生整潔。同學(xué)間互借錢(qián)物等，應(yīng)及時(shí)歸還，并致謝意。我們每位學(xué)生在學(xué)校要盡一份學(xué)生的責(zé)任，在家庭盡一份子女的責(zé)任，在社會(huì)盡一份公民的責(zé)任。我們要向生活中的模范人物學(xué)習(xí)，包括我們身邊的優(yōu)秀學(xué)生，以他們?yōu)榘駱?，積極進(jìn)取、奮發(fā)有為。當(dāng)前，作為學(xué)校來(lái)說(shuō)，正在爭(zhēng)創(chuàng)市行為規(guī)范示范校，我們要以此為契機(jī)，嚴(yán)以律己，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，為學(xué)校發(fā)展做貢獻(xiàn)，為自我發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同學(xué)們，老師們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的雙翼。中華民族歷來(lái)十分崇尚道德情操的錘煉，自古就有“民無(wú)德不立、政無(wú)德不威”之說(shuō)，我們作為龍的傳人，一定要繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，明禮知恥。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?/p>
同學(xué)們、老師們，讓我們時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，從點(diǎn)滴小事做起，做到文明交往，文明出行，文明娛樂(lè)，文明居住，做一個(gè)講究文明禮儀的守法公民！
禮儀仁孝【精選4篇】四
幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了?？晌覅s認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去。
記得上次在奶奶家過(guò)清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗。可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)到。舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說(shuō)沒(méi)空來(lái)，而且說(shuō)這種東西都老古董了，不拜也沒(méi)有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下。
我心中也不禁沉覺(jué)得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話(huà)就搪塞過(guò)去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧。
我的歷史老師也曾對(duì)欠說(shuō)中國(guó)歷史之所以不與世界歷史歸為一類(lèi)，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒(méi)有斷過(guò)的，因此中國(guó)歷史之淵源流長(zhǎng)就得宜于此。
我非常贊同老師的觀(guān)點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒(méi)有因其他因素中斷過(guò)。因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
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