專業(yè)可憐的孩子的心得體會篇(通用13篇)

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專業(yè)可憐的孩子的心得體會篇(通用13篇)
時間:2023-10-29 04:28:02     小編:琴心月

心得體會是一個反思和總結(jié)的過程,讓我們能夠從中找到自己的不足和改進(jìn)的方向。寫心得體會時應(yīng)該如何組織思路和開展論述?以下是一些精選的心得體會范文,供大家參考學(xué)習(xí),希望對大家的總結(jié)寫作有所幫助。

可憐的孩子的心得體會篇篇一

"可憐孩子"是一部讓人深思的電視劇,通過講述主人公小頭的奮斗與成長,揭示了社會不公的殘酷現(xiàn)實(shí),同時也傳遞了人性的善良和溫暖。觀看這部劇集,我深受啟發(fā),受益匪淺。下面將從角色的塑造、劇情的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對人性的思考五個方面來總結(jié)我的心得體會。

首先,這部劇在角色的塑造上相當(dāng)出色。小頭這個主人公從小失去了雙親,在貧困的環(huán)境中艱難成長。他雖然孤苦無依,卻沒有向命運(yùn)低頭。相比其他人,他更加善良、聰明和勇敢,他用自己的努力和汗水,逐漸改變了自己的命運(yùn)。與此相對應(yīng)的是小頭的鄰居小伙伴,他們在同樣的環(huán)境下選擇了墮落和犯罪。劇中塑造了一系列各具特色的角色,他們有的擁有善良的內(nèi)心,但被社會所迫變得冷漠;有的雖然表面看起來痛心肺,但內(nèi)心卻充滿了惡意。這些角色的對比,讓我們更加深刻地認(rèn)識到,一個人的成長和品質(zhì)并不僅取決于外界環(huán)境,更取決于內(nèi)心的選擇。

其次,劇情的發(fā)展讓觀眾沉浸其中。從小頭的童年到長大成人,劇中一幕幕的故事都讓觀眾的內(nèi)心受到震撼。小頭通過努力考上了大學(xué),卻因?yàn)榧彝ヘ毨П黄韧藢W(xué),不得不去城市里做苦力謀生。他與其他退學(xué)生一起租房分享被窩,節(jié)衣縮食,堅持不懈地為自己的夢想而努力著。劇情的高潮是小頭在創(chuàng)業(yè)的過程中,遇到了一系列坎坷和挫折,但他從未放棄,最終成功實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。整個劇情緊湊,情節(jié)扣人心弦,給觀眾帶來了很大的觸動。

第三,這部劇曾經(jīng)面對的問題也引起了我對社會現(xiàn)實(shí)的深思。劇中展示了貧富差距,教育落后等社會現(xiàn)象。小頭所生活的環(huán)境無法提供良好的教育資源,讓很多孩子無法接受良好的教育。而富家子弟卻可以通過各種渠道得到優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會。這種不公平的現(xiàn)象讓人痛心,也引發(fā)了一些社會的思考。和小頭一樣優(yōu)秀的孩子,如果生活在更好的環(huán)境下,學(xué)習(xí)的機(jī)會和發(fā)展的空間會大不相同。這部劇揭示了社會不公的殘酷現(xiàn)實(shí),引發(fā)了我對社會公平和教育機(jī)會的思考。

另外,這部劇也引起了我情感的共鳴。小頭的堅持和努力給了我很大的鼓舞,他無論面對多大的困難也從不放棄。他盡管一直處于貧困狀態(tài),但他從未放下自己的追求和夢想。劇中還展現(xiàn)了一些暖心的場景,比如小頭對朋友的幫助和支持,這種友情令人動容。我深深感受到,面對困境時,我們應(yīng)該像小頭一樣,堅持夢想,勇敢面對困難,努力改變自己的命運(yùn)。

最后,這部劇引發(fā)了我對人性的思考。劇中的角色多樣,每個人都有自己的故事和動機(jī)。有人由于貧窮和不公而走上了犯罪道路,而有人卻在困境中保持了善良和堅韌。這引發(fā)了我對人性的思考,人性中的善良與惡意究竟是如何形成的?面對困境,我們?nèi)祟惖谋拘允窍蛏七€是趨惡?這種思考讓我更加深刻地理解到,人性是復(fù)雜的,環(huán)境和選擇會對一個人的品質(zhì)產(chǎn)生重要影響。

總之,觀看"可憐孩子"讓我受益匪淺。劇中角色的塑造、發(fā)展的劇情、現(xiàn)實(shí)的暗示、情感的共鳴以及對人性的思考都給我留下了深刻的印象。此劇無論從哪個角度來看,都充滿了教育意義,對于觀眾有著積極的正面影響。通過這部劇的觀看,我對于人生的意義和價值有了更多的思考,也決心更加努力地追求自己的夢想,不忘初心。

可憐的孩子的心得體會篇篇二

黑夜漫漫,喧鬧的街市,虛假的笑容,還是沒能把人們那丑陋的心靈遮掩。誰也沒注意到破舊的`小屋子里有一個天真地等待與爺爺相聚的小男孩,他正甜甜地微笑著,身邊的一切,仿佛都是那么溫馨,也許,他正在夢中與自己親愛的爺爺玩耍嬉戲呢!

“啪!”清澈響亮的聲音讓周圍的一切事物都因這聲巨響變得冰冷,僅存的溫馨也消失不見。“臭小子,給我起來!”那是一張兇神惡煞的臉,說著,便拿起木棒朝凡卡的頭上打去。凡卡痛苦地睜開眼睛,眼淚不自覺地流了下來。

“你還給我哭?!說,你是不是用了我的墨水?不好好干活,在這偷懶也就算了,居然還偷用我的墨水!你小子是不是活膩了呀?”

凡卡不說話,只是靜靜的低著頭,任由那個人打罵,因?yàn)樗涝谶@個地方,他只有受罪的份,跟這些人根本沒道理可講,他只希望爺爺能早點(diǎn)來接他,離開這“地獄”似的地方。見凡卡不說話,他更是氣急敗壞,用腳狠狠地朝凡卡肚子踢去,這一踢把凡卡踢到了兩米外的地方。凡卡終于忍不住疼痛叫了出來。

“你今天不許睡覺,把家里里里外外打掃一遍,再把衣服全洗了,還有明天不許吃飯!”阿里說完,嫌棄地看了一眼凡卡便離開了。

可憐的凡卡來到院子里,干起活來,不時望望天邊皎潔的月亮。纖柔的月光灑在凡卡身上,好似一位母親,撫摸著自己可憐的孩子。凡卡強(qiáng)忍住心中的痛楚,等待著爺爺?shù)牡絹怼?/p>

第二天凡卡被幾個伙計叫去酒店打酒,此時的凡卡早已疲憊不堪,拿著酒瓶,搖搖晃晃地走了出去,打完了酒,凡卡整個人都快要倒下去了。這時一輛馬車飛快地沖了過來,凡卡被沖倒在地,面部猙獰著,嘴角抽動了一下。

可憐的孩子的心得體會篇篇三

教師是一群可憐天下的人,他們承載著無限的痛苦和艱辛。不論是喇語的老師,還是語文數(shù)學(xué)的老師,他們都艱苦地工作,默默地奉獻(xiàn)。作為一個過來人,我深深地理解教師的辛苦與付出,下面我將分享一些我對教師這個職業(yè)的心得體會。

第二段:勞累的身體與心理

從早晨7點(diǎn)一直到晚上10點(diǎn),從星期一到星期六,一年又一年,教師的生活非常辛苦。他們不僅要備課、上課,還要批改作業(yè)、參加會議以及與家長溝通。每一節(jié)課都需要細(xì)致地準(zhǔn)備,以滿足學(xué)生的需求。教師的職責(zé)是如此之大,以至于他們沒有足夠的時間照顧自己的身體和心理。大部分教師都必須選擇加班加點(diǎn),來完成繁重的工作任務(wù)。長期以往,教師的身體與心理將不可避免地受到嚴(yán)重磨損。

第三段:無限的責(zé)任與壓力

教師肩負(fù)著教育下一代的重大責(zé)任。他們不僅僅是知識的傳授者,更是學(xué)生的引路人。他們需要花費(fèi)大量的時間與精力去理解每個學(xué)生的需求和困惑,幫助他們克服困難。而這種責(zé)任和壓力是無法估量的。教師們時常為學(xué)生成績的起伏而憂心忡忡,擔(dān)心自己的教學(xué)是否有益于學(xué)生的成長。在這種責(zé)任和壓力的呼喚下,教師不得不付出更多的努力,來保證學(xué)生的發(fā)展及培養(yǎng)。

第四段:忍受的誤解與批評

教師經(jīng)常面臨著各種各樣的誤解與批評。家長對教師的要求往往是超乎常人的,他們常常在不了解教師所面對的困境的情況下,要求教師更加完美地完成工作。很多時候,教師很難去做到每個孩子都滿意,這就引發(fā)了家長的不滿。此外,教師還常常受到各種媒體的負(fù)面報道和社會的批評。這些誤解與批評不僅讓教師的工作更加困難,也給他們的心理帶來了巨大的負(fù)擔(dān)。

第五段:教師的堅守與奉獻(xiàn)

盡管教師面臨著巨大的困境和壓力,但他們從未停止過對教育的熱愛和追求。他們默默忍受著各種困擾,默默奉獻(xiàn)著。無論付出多少,教師們都始終堅守在教育的崗位上,無私地培養(yǎng)著學(xué)生的靈魂。他們用心血和汗水來照亮每個學(xué)生的未來,用愛和責(zé)任感去引領(lǐng)孩子們的成長。正是因?yàn)橛辛诉@些默默奉獻(xiàn)的人們,我們才能夠享受到美好的教育,成為一個更好的社會。

總結(jié):

教師這個職業(yè)在我們的生活中占有非常重要的地位。他們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮呐蜖奚K麄兊墓ぷ魇瞧D苦的,壓力也很大,但他們卻從未松懈。我深深敬佩他們的堅守和奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該要尊重教師,理解他們所面臨的困境,多關(guān)心他們,給予他們更多的支持和幫助。畢竟,教師們才是我們未來的希望。

可憐的孩子的心得體會篇篇四

我一次,我看見了一張照片。那一張照片是1937年8月28日照的,那是在上?;疖囌镜恼鎸?shí)性形,照片上只見火車站在一陣滿是煙霧炸后化作廢墟。只留下一大半節(jié)的天橋、彎曲的鐵路、破舊的房屋、滿地地磚瓦碎片,還有一個孤獨(dú)的小男孩。

這一個小男孩只有兩三歲為什么要坐在廢墟里大哭?也許,他的爸爸媽媽正在找一個安全的地方。沒想到,還沒走上火車,日本鬼子就已經(jīng)投下了罪惡的子彈。幼小的他就失去了爸爸媽媽。

我想,那個記者一定會拍完照片后一定會幫助他。他一定會在好心人的幫助下成長為一個有用的人。

可是,我又想到,為什么在這個時候,日本侵略者對我們中國還是不肯放過,一定還有很多的可憐的孩子,他們在無情的炮火中失去了親人,而且也得不到幫助。有一些孩子也許活下來了,但是沒有人幫助他們,他們有可能會變成小偷,他們生存不下去,更沒有人告訴他們什么該做,什么不該做。

我恨日本侵略者。他們毀滅了多少個家庭,他們讓多少孩子沒有親人,沒有了關(guān)愛,看著這幅照片,我覺得現(xiàn)在我們比那些孩子幸福多了。我想這世界上要是沒有戰(zhàn)爭,那該多好哇!那些孩子就可以像我們一樣過上幸福的生活了。

可憐的孩子的心得體會篇篇五

后來我想到一個方法,攢壓歲錢去買。以前的壓歲錢都是我主動上交的,那一年我想拒為己有。大幾百塊錢揣在兜里,眼看就要開學(xué)了,我就可以奔著我的cd隨身聽而去了。可是,一個記性好的媽媽打破了我的所有計劃。

她提出了一個“替我保管”的方案,將我的所有“資產(chǎn)”沒收了,把錢掏出來的時候,我的心在滴血。

那一刻,我想過,如果我撒著潑兒打死也不交,媽媽也會拿我沒辦法,頂多會感覺到有點(diǎn)失望而已??墒俏易霾怀鰜?,我乖乖地把帶著體溫的壓歲錢掏出來,還裝作毫不在意的樣子。

我就是一直都這么省心。

可憐的孩子的心得體會篇篇六

可憐父母,可憐之而又偉大。他們是我們來到這個世界的引路人,是我們成長道路上最為關(guān)切、付出最多的人。他們的愛和奉獻(xiàn)無時無刻不在,然而,在照顧我們的同時,他們也帶著無盡的痛苦、憂慮與犧牲。這篇文章將探討“可憐父母”這一主題下的一些體會與感悟。

【第一段】

以孩子為中心的愛

父母的可憐之處在于他們悉心照料每一步,并全心全意地為我們的未來著想。我們是他們的一切,他們不計較辛勞,為了我們的幸福不斷奮斗。無論是在物質(zhì)上還是在精神上,父母總是堅守在我們身邊。他們?yōu)槲覀兲峁┝艘率匙⌒械谋U?,伴我們度過了一個又一個難忘的成長歲月。因?yàn)楦改笇⒆拥娜硇姆瞰I(xiàn),他們在某種程度上是可憐的。

【第二段】

孩子帶來的無盡憂慮

在帶給我們無盡愛意的同時,父母也難以避免煩惱憂慮。當(dāng)我們遇到困難時,他們總是掛念著我們。無論是在學(xué)業(yè)上的壓力,還是在人際關(guān)系中所遭遇的拐彎抹角,他們總是站在我們身后默默支持。他們經(jīng)歷著我們所經(jīng)歷的,關(guān)心著我們的成長,同時為我們的未來憂心忡忡。正因?yàn)檫@份憂慮,父母才更加可憐。

【第三段】

告別青春,疲憊的身軀

伴隨著我們的成長,父母也在一天天變老。青春的告別伴隨著歲月的痕跡,他們常常為我們勞累而息息相關(guān)的事務(wù)開始逐漸顯現(xiàn)出來。忙碌的工作、壓力的環(huán)境,這些都是父母為了給我們更好的生活而必須去承受的。歲月在父母身上留下了歲月痕跡,讓我們不禁感到父母更加可憐。

【第四段】

默默的付出,無怨無悔

父母一直默默地為我們付出,這是他們的責(zé)任與義務(wù)。他們悄無聲息地支持著我們的夢想,絲毫不計較自己的付出。他們無怨無悔地給予我們他們所能給予的一切,從來不奢求回報。盡管如此,有時候我們卻很少意識到他們的付出與努力,往往直到我們成長后才會明白父母心中的無私。正因?yàn)檫@樣的付出,父母才格外可憐。

【結(jié)論】

我們應(yīng)該珍惜父母,明白他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺小N覀兛梢酝ㄟ^愛與關(guān)心來回報他們的付出,盡自己最大的努力給予他們最真摯的感激??蓱z父母之心,感悟知恩圖報,讓我們更加深切地體會到父母的偉大和可憐。

可憐的孩子的心得體會篇篇七

秋風(fēng)瑟瑟,秋雨瀝瀝,秋云重重地壓著我,我的心簡直要結(jié)霜了。夜幕下,廊道角落的我在昏黃暗淡的燈光里默默地追悼著自己的夢。

――題記

那時的我卻不知道,這一切都在發(fā)生改變。

不知不覺一個學(xué)期結(jié)束了,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我?guī)缀鯖]有學(xué)習(xí)的時候,已經(jīng)晚了。當(dāng)老師把期末考試的成績發(fā)到我父母的手機(jī)上的時候,我就知道,這個秘密已經(jīng)藏不住了,畢竟紙里包不住火。只記得那天爸爸回家后很生氣,對我大發(fā)脾氣,當(dāng)他問到我為什么成績會下滑的時候,我的膽子突然變大了,于是理直氣壯的說:“為什么?因?yàn)槲矣辛藟粝?,我喜歡音樂,我想唱歌!”爸爸聽到我這樣說,他愣在了那里。好久,房間里充滿著緊張的氣息,爸爸搖了搖頭,嘆著氣,離開了我的`小窩。那一段時間,我也想了很多,這樣做對嗎?可是不管怎樣,心中的那份夢想從未減少,我繼續(xù)走在通往夢想的道路上,盡管路途遙遠(yuǎn),過程也很艱辛,但我不會放棄,不會放棄!

漫長的暑假過去了,對我來說這個暑假還是很充足的,在我不辛勞苦的求了媽媽一個禮拜后,她終于答應(yīng)給我報一個聲樂班,盡管很累很累,我還是堅持了下來。轉(zhuǎn)眼間開學(xué)了,我落下的功課雖然補(bǔ)了回來,但是我對學(xué)習(xí)開始厭倦了。

老師在一開學(xué)都找我談話,說我是可以成為優(yōu)秀的學(xué)生的,在老師以后的思想工作中,我都懷著一顆不棄夢的心,直到最后,老師也不再做我的思想工作了。我與爸爸已經(jīng)好久沒有說話了,而他每次看我都是用意味深長的眼神,讓我覺得好害怕。沒過多久,我又和爸爸吵了起來。

在吃飯的時候,爸爸問我這一段的學(xué)習(xí)成績,我說我不知道。爸爸生氣了,把碗用力放下,說道:“你覺得這樣的夢想有用嗎?如果你不會成功,你又要去做什么?你怎么會有這樣一個庸俗的夢想?唱歌?你覺得這有意思嗎?你現(xiàn)在這個年紀(jì)應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,你應(yīng)該比我清楚,都14歲了,也應(yīng)該為以后著想了!”“音樂就是我的夢想,為什么要這樣阻止我?難道一個人有這樣的夢想很可笑嗎?我不懂,為什么你們家長會這樣理解!”又是過了好久,一個冷冷的聲音說道:“如果你再這樣下去,不好好學(xué)習(xí),你就不再是我的女兒!”

為什么?為什么?為什么?為什么我的夢想不被家人認(rèn)可?我該怎么辦!

那一天晚上,我哭了,壓抑了這么久,還是哭了…

盡管我是那么的努力,可還是在追逐夢想的道路上,迷失了方向。我該往哪里走,才是正確的路,又該往哪里走,才可以找到夢想的方向。

我不知道。

可憐的孩子的心得體會篇篇八

(百家講壇)可憐天下孩子心

主講人簡介:

內(nèi)容簡介:

今天我們交流一下信息時代應(yīng)該怎么進(jìn)行家庭教育的問題。由于我們經(jīng)常跟家長們打交道,經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的訴說,現(xiàn)在很多孩子不聽話,學(xué)習(xí)成績不好,出現(xiàn)各種各樣的心理問題,家長們非常著急,因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女,孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中,就深深體會到那樣一句老話,可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話,可憐天下孩子心,因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通,所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突,發(fā)生戰(zhàn)爭,這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭,這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。

那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過程中,我就反復(fù)體會到一個道理,就是觀念決定命運(yùn)。過去我們可能是財富決定命運(yùn),門第決定命運(yùn),后來是出生決定命運(yùn),再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn),但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。在信息社會父母最大的責(zé)任,就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念。我們?yōu)楹⒆幼鲞@個,做那個,做了很多,但是也許效果并不那么好,也許我們花的那些錢,我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個效果,為什么?我們就沒有從根本上下這個工夫,就是去認(rèn)識,去選擇信息時代正確的教育觀念。那么在信息時代家庭教育中都有什么新觀念呢?首先是在教育孩子的過程中,究竟是等孩子出了問題時才抓家庭教育,還是沒有問題的時候抓家庭教育效果最好,這是我們值得深思的問題;其次是我們家長要把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚(yáng)、賞識,就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子,你要熱愛他,你要欣賞他。用一種賞識的心態(tài)來看待孩子,要把食指變成拇指。從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問題、甚至是錯誤,孩子所有的缺點(diǎn)、問題、錯誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問題、錯誤不是一個性質(zhì),它是成長的缺點(diǎn),成長的問題,沒有缺點(diǎn),沒有問題就不是孩子。

所以我們說可憐天下父母心,父母的可憐之處都是在明處的,孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來,我們用自己的憤怒,用自己不斷的教條想法,掩蓋了孩子的可憐,所以我們固然要以天下的父母為自己的父母,體恤他們的艱辛,也要讓天下的孩子為自己的孩子,理解他們的無助,家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。

(全文)

今天我們在這里交流一下信息時代我們怎么樣做家長,或者說怎么樣進(jìn)行家庭教育這樣一個問題。那么在北京師范大學(xué),我是帶著一個家庭教育專業(yè)培訓(xùn)班,經(jīng)常跟家長們打交道,經(jīng)常聽到家長們聲淚俱下的這樣一種訴說,現(xiàn)在很多孩子不聽話,學(xué)習(xí)成績不好,出現(xiàn)各種各樣的心理問題,家長們非常著急,因?yàn)楝F(xiàn)在都是獨(dú)生子女,孩子出了問題都是天大的事。所以跟家長們打交道的過程中,就深深體會到那樣一句老話,可憐天下父母心。但是我也很想跟家長們講這樣一句話,可憐天下孩子心,因?yàn)槲覀兒⒆痈改钢g缺乏真正有效的溝通,所以兩代人經(jīng)常的發(fā)生沖突,發(fā)生戰(zhàn)爭,這是一個沒有贏家的戰(zhàn)爭,這是一個兩敗俱傷的戰(zhàn)爭。那么在這么多年進(jìn)行家教研究和實(shí)踐的過程中,我就反復(fù)體會到一個道理,就是觀念決定命運(yùn),那么什么是觀念呢?我認(rèn)為先進(jìn)的觀念是濃縮了時代精華的思想。觀念不一定非得是什么新詞兒,也可以是老話,但是它一定包含了新時代的新道理,觀念不同于一般的知識和方法,它是一個高層次的東西,知識和方法僅僅能夠解決一招一式的具體問題,而觀念能夠從根本上改變一個人。

說觀念決定命運(yùn),是這個時代發(fā)生的事情。過去不是觀念決定命運(yùn),過去我們可能是財富決定命運(yùn),門第決定命運(yùn),后來是出生決定命運(yùn),再后來就是學(xué)歷、學(xué)位決定命運(yùn),但是今天我要講是觀念決定命運(yùn)。我們可以打一個比方,比如說一個門棟里住了兩戶人家,一戶人家夫妻兩個都是大學(xué)生,養(yǎng)了一個孩子;另外一戶人家沒有接受過高等教育,但是也許就是因?yàn)檫@個沒有接受過高等教育的夫妻兩個,他接受了時代的觀念,他按照這個觀念去改變自己,去教育孩子,也許他的教育效果要比都是大學(xué)生的知識分子家庭要教育得更好,結(jié)果更好,因?yàn)檫@樣的情況我們見過的很多很多。其實(shí)在當(dāng)代社會很多知識分子家庭教不好孩子,大學(xué)的老師教不好孩子,這是非常多的,所以我認(rèn)為不是高學(xué)歷就能解決一切問題,關(guān)鍵是不是你的思想方法跟得上這個時代。那么我想說,在信息社會父母最大的責(zé)任,就在于你為孩子的教育選擇了什么樣的觀念,我們?yōu)楹⒆幼鲞@個,做那個,做了很多,但是也許效果并不那么好,也許我們花的那些錢,我們流的那些汗水都起不到你想達(dá)到的那個效果,那個目的,為什么?我們就沒有從根本上下這個工夫,就是去認(rèn)識,去選擇信息時代正確的教育觀念。我認(rèn)為這個問題比起方法問題,比起教育技巧的問題都要重要得多,所以今天我們專門來討論這個問題。

我認(rèn)識一個家庭,女孩子小名叫多多,那么在我們辦的這樣一個家庭教育的訓(xùn)練班上,母親就帶著孩子來了,這個母親應(yīng)當(dāng)說水平是很高的,觀念很先進(jìn)。在我們的研討會上,這個家長就滔滔不絕地發(fā)言,講她的育兒體會,她的孩子也真的發(fā)展非常全面。那么有的家長就有點(diǎn)奇怪了,因?yàn)橛械募议L是帶著問題來的,他是需要解決這個問題來的,他就問這個多多的媽媽,說好像陳老師講的問題,你都很明白,甚至你有些方面比陳老師講得還好,你為什么要來這個培訓(xùn)班呢?多多的媽媽就講了一句話,她說,我認(rèn)為并不是要家里出了問題,我們才來抓家庭教育,我覺得沒有問題的時候抓家庭教育效果最好,我非常贊同多多的媽媽這樣一個看法,實(shí)際上真的是這樣,家庭教育不是說,孩子出了問題你才意識到,我們要考慮一下家庭教育的問題了,家庭教育是伴隨著孩子從出生到長大整個一生的事情,是每天每時都在發(fā)生的事情,不是要專門去解決一個問題,或者說去補(bǔ)救一個問題,沒有問題的時候也要考慮到家庭教育。

在過去的時代,也許孩子的教育完全交給學(xué)校教育就可以了,因?yàn)槟鞘且粋€模具制造、批量生產(chǎn)人的這樣一個時代,我們把孩子交給學(xué)校,接受學(xué)校的塑造,孩子就大致可以成為一個合格的勞動者,那么今天僅僅靠這條腿是不夠的,為什么?因?yàn)闀r代發(fā)展得太快了。我認(rèn)為學(xué)校教育有幾件事情做得特別好,是其他的教育形式、教育機(jī)構(gòu)不能替代的:一件事情就是系統(tǒng)的文化知識的傳授,這個學(xué)校抓得非常好;第二件事情就是基本的技能、技巧的培養(yǎng)很好;第三件事情,因?yàn)閷W(xué)校有一個班集體,那么集體意識的培養(yǎng),基本的功名道德的培養(yǎng),學(xué)校里抓得都很好。因?yàn)槲覀儗W(xué)校從近代學(xué)校體制建立以來,學(xué)校教育有了這么幾百年的歷史,它是一個非常成熟完善的體系,那么它為工業(yè)化培養(yǎng)人才,這個功能發(fā)揮得很好,但是到了信息社會情況發(fā)生了很大變化,很多我們現(xiàn)在急需的教育資源,學(xué)習(xí)方式,學(xué)校不能很好地提供。比如說我們現(xiàn)在倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí),我們倡導(dǎo)個性化的學(xué)習(xí),我們倡導(dǎo)即時的學(xué)習(xí),像這些東西,這些需求,學(xué)校教育作為一個體系,作為一個制度,它還不能提供完備的服務(wù)。怎么辦?這個時候就要依靠家庭教育。實(shí)際上自古以來,在中國的教育傳統(tǒng)里頭,家庭教育的作用都是很重要的,特別是在孩子的非智力因素,人格養(yǎng)成方面,家庭的作用非常重要。

那么我想進(jìn)入信息時代以后,家庭教育的功能作用會不斷地增強(qiáng),家庭再一次成為學(xué)習(xí)的中心,所以我們倡導(dǎo)建立學(xué)習(xí)型家庭。在學(xué)習(xí)型家庭里頭,每一個家庭成員都是學(xué)習(xí)者,都是學(xué)習(xí)上的交流者,大家彼此都是學(xué)生,也都是老師。所以我們的結(jié)論就是在信息社會孩子的發(fā)展,按照孩子的培養(yǎng)要兩條腿走路,一條腿就是接受正規(guī)的學(xué)校教育,另外一條腿就是把自己的家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭,讓孩子在學(xué)習(xí)型家庭里頭從零歲開始就得到很好的養(yǎng)護(hù)和教育。

這一條是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)過程決定學(xué)習(xí)結(jié)果。那么這里出現(xiàn)了三個概念,叫做學(xué)習(xí)結(jié)果,學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果誰關(guān)心呢?家長跟老師都關(guān)心,孩子考試回來了,爸爸媽媽要問,兒子怎么樣,考得怎么樣,考多少分,看看,90分,100分。我們很關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,我們通常對孩子的教育、管教是通過孩子交回來的試卷那個結(jié)果展開的。但是我們要問,學(xué)習(xí)結(jié)果是由什么決定的,學(xué)習(xí)結(jié)果是由學(xué)習(xí)過程決定的,沒有好的學(xué)習(xí)過程,哪來好的學(xué)習(xí)結(jié)果呢?那么誰管學(xué)習(xí)過程,一般在學(xué)校里頭是由老師來控制,所以老師在孩子的全面發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。但是我們還要問一個問題,又是什么決定了學(xué)習(xí)過程?那么我們認(rèn)為是學(xué)習(xí)狀態(tài)決定了學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)狀態(tài)是什么呢?我打一個比方大家就知道了,比方說上課鈴響了,孩子們匆匆地從操場上跑回來了,那么在鈴響以前,孩子們還在踢足球,他是帶著踢足球那時候的那股興奮勁,滿頭大汗,滿臉通紅地跑進(jìn)教室來。但是我們的學(xué)習(xí)過程并不管他這一段,我們只管孩子跑進(jìn)教室,上課鈴響以后發(fā)生的事情,進(jìn)了教室你才進(jìn)入了學(xué)習(xí)過程,那么這個時候老師才開始負(fù)責(zé)任,我們并不去問孩子跑進(jìn)教室以前發(fā)生了什么事兒,而那個時候的事情正好是出現(xiàn)了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

那么我想這里特別要強(qiáng)調(diào),孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài),對于孩子進(jìn)入學(xué)習(xí)過程,以及通過這個學(xué)習(xí)過程取得好的學(xué)習(xí)結(jié)果非常重要,可惜的是家長也好,老師也好,我們真的沒有人去管學(xué)習(xí)狀態(tài),誰在管學(xué)習(xí)狀態(tài),誰在管上課打鈴以前發(fā)生的事兒,或者說是孩子們進(jìn)學(xué)校校門以前發(fā)生的事,我們都沒有去管。但是正好是都沒有人去管的那個東西,在孩子的學(xué)習(xí)中,發(fā)揮著最重要的作用。所以在這里我要提醒我們家長,就是不要只重視孩子卷面的成績,卷面的成績它只是一個結(jié)果,影響這個結(jié)果的后頭有很多很多原因,不能只重果不重因,你要想重因的話,你就得調(diào)整孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài),經(jīng)常鼓勵孩子,激勵孩子。

那么前兩天有一個家長帶著孩子來向我咨詢一些問題,這個孩子在學(xué)習(xí)上有一些問題,在人際交往方面有一些問題,那么家長對孩子非常不滿意,當(dāng)時就在跟我說話的時候,他還忘不了回過頭去對著孩子用手指頭點(diǎn)點(diǎn)他,你怎么樣怎么樣,你怎樣不聽話,怎樣不爭氣。后來這個家長就問我,他說,陳老師,你看,孩子這么一個情況,我怎么辦才好。我當(dāng)時就跟他說,我說,孩子的問題是一個系統(tǒng)的問題,我們需要進(jìn)行系統(tǒng)的思考和系統(tǒng)的解決,但是現(xiàn)在我只能給你先出一個最簡單的建議,就是把這個指頭變成這個指頭。什么意思呢?就是把戳戳點(diǎn)點(diǎn)、批評責(zé)備、絮絮叨叨變成鼓勵、表揚(yáng)、賞識,就是我們對于孩子的教育首先要賞識孩子,你要熱愛他,你要欣賞他。

那么在我看來,我們對孩子不僅是一個熱愛的問題,我覺得我們要敬重孩子,因?yàn)楹⒆右唤瞪聛?,他代表了大自然濃縮的智慧,我們要很敬重孩子。孩子的生命力,孩子的學(xué)習(xí)能力,常常是我們成人達(dá)不到的,而且常常是我們無法想像的,非常驚人,大自然在創(chuàng)造人的時候,所預(yù)設(shè)下來的所有心靈的窗口在孩子那里都是敞開的,而在成人那里很多窗口都關(guān)上了,所以要教育好孩子,首先要賞識孩子,特別是在信息時代。孩子們的學(xué)習(xí)能力比我們成人更強(qiáng),我們叫做文化反哺現(xiàn)象。就是很多在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的事情,孩子們做得比我們更好,好像互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就特別偏愛孩子,無論是作為大自然的精華,還是作為互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)者,我們都應(yīng)當(dāng)向孩子們學(xué)習(xí),用一種賞識的心態(tài)來看待孩子,要把食指變成拇指。

當(dāng)然有的'家長問了,那是不是我就不需要批評了,那不是這個意思。我講從食指變成拇指是說我們的育兒觀要發(fā)生一個根本的改變,批評和表揚(yáng)是另外一個層次,但是有比它更高的一個層次,就是要賞識孩子,要敬重孩子。有了賞識、敬重這樣一個心態(tài),批評也好,表揚(yáng)也好,孩子都是樂意接受的。其實(shí)我覺得說到這兒,我想跟家長們交談一下,如果要說比家庭教育的效果,比家庭教育的質(zhì)量的話,我想首先要比家長的眼光,就是究竟孩子在你眼里是什么樣的,你眼里那個眼光就決定了孩子將來能夠變成什么樣,能夠長成什么樣。那么現(xiàn)在在我們這里,我們看到孩子的眼光是一種類似于宗教的、虔誠的眼光。

因?yàn)槲覀兛吹降暮⒆邮谴笞匀坏木A,是信息時代學(xué)習(xí)長子,我們是這樣來看待孩子的,當(dāng)我們有了這樣一個心態(tài)以后,我們對孩子的態(tài)度就會自然而然地發(fā)生變化,就會自然而然地從食指變成了拇指,從食指變成拇指并不是避諱孩子的缺點(diǎn)、問題、甚至是錯誤,但是我要告訴大家,孩子所有的缺點(diǎn)、問題、錯誤跟我們成人的缺點(diǎn)、問題、錯誤不是一個性質(zhì),它是成長的缺點(diǎn),成長的問題,沒有缺點(diǎn),沒有問題就不是孩子。所以有的家長他也很愛孩子,但是他只接受孩子的優(yōu)點(diǎn),他覺得孩子特別可愛,我就愛孩子,親得不得了,但是一旦孩子出了問題的時候,他又非常生氣,非常憤怒,也就是說他還不能接納孩子整個人格,而是只接受孩子好玩的部分,開心的部分。孩子小的時候多么可愛,我們每個家長都親得不得了,但是一旦他長大了,學(xué)習(xí)不好了,我們就開始生氣了,開始絮叨了,開始責(zé)備了,我們的心態(tài)變得越來越不好,我們原來生孩子的時候是個圓臉,養(yǎng)著養(yǎng)著我們就把自己的臉養(yǎng)成了長臉,臉開始耷拉下來了,我們沒有了微笑,我們天天都是生氣,生氣。

有時候我跟家長們交流,我說你想改變孩子嗎?最簡單的做法是先改變你自己的面部表情,原來都是一個愁眉苦臉的,耷拉的充滿了愁容的一張臉,你這張臉就在起作用,孩子一看到這張臉,他就受到一種暗示,我是一個壞孩子,我是一個差孩子,我是一個讓家長失望的孩子,我是家長的一塊心病,一個包袱,要想改變孩子,先從改變你這張臉開始。孩子們希望看到你這樣一張充滿笑容的圓臉,改變孩子從改變家長的面部表情開始,把愁容變成笑容。

那么在我們組織的訓(xùn)練班上出現(xiàn)過這樣一個故事。有一個孩子在課堂上寫了一篇作文,這篇作文我們老師看了以后,大加贊賞,我們覺得寫得太棒了,非常棒,我們給孩子以非常高的鼓勵和評價,后來這個孩子帶著滿心的歡喜回去給家長看,他想用這篇作文來證明自己在這個訓(xùn)練班上取得的進(jìn)步和收獲,證明自己的潛力,就在旁邊等家長看,家長很耐心地把這個作文看完了,看完了以后,第一句話就是說,這里怎么有幾個錯別字,孩子就覺得非常地掃興。那么第二次又來訓(xùn)練班以后,因?yàn)槲覀兤诖议L能夠給孩子一定的鼓勵,那么第二天來了以后,我們就問這孩子怎么樣,回家給家長看作文了嗎?這個孩子就很無精打采地說,看了,怎么樣?家長表揚(yáng)你了嗎?沒有,家長說什么了?家長說,這篇作文里還有好幾個錯別字,還有幾個標(biāo)點(diǎn)符號寫錯了。那么這里就引申出一個道理來,究竟是那個錯別字重要,還是孩子寫作文的那樣一個心態(tài),一個熱情重要。

其實(shí)很多孩子都有寫作的天賦,就是因?yàn)槲覀冾愃七@樣一個教育方式,我們老是挑毛病的方式,孩子不論寫得怎么樣,我們都能挑出毛病,哪有挑不出毛病的作文呢,天底下沒有挑不出毛病的作文,你拿著名作家的文章你來挑,總是能挑出毛病的,你拿朱自清的《荷塘月色》來挑,能挑不出毛病嗎,你要想挑毛病,全世界遍地都是,但是我這里要講一個教育的態(tài)度,教育的思維方式,不去挑他的毛病,而是要更重視他對語文的熱愛,首先保持住他這樣一種熱愛的心態(tài),鼓勵他,然后在他擁有了這份鼓勵以后,當(dāng)孩子有了這樣一個接受批評的準(zhǔn)備了以后,我們再來具體講這個字和那個標(biāo)點(diǎn)符號的問題,要分得清什么是輕的,什么是重的。

我們經(jīng)常打一個比方,說現(xiàn)在有些孩子接受的批評、責(zé)備太多了,被潑的冷水太多了,在學(xué)校里潑冷水,在家里還潑冷水,就是說好比他的心里頭有一團(tuán)柴火,這團(tuán)柴火都是新柴火,都打濕了,積年累月被潑冷水,所以老是處在濕柴火的狀態(tài),所以他老是燃燒不起來,他對任何事物都缺乏熱情,缺乏激情。我們古人講“哀莫大于心死”,缺乏這種熱情,缺乏這種激情,比少認(rèn)幾個字,少懂一點(diǎn)知識更可怕,他沒有激情,對什么都不熱愛了,這個特別可怕,而這種局面的造成就是因?yàn)槲覀兒芏嗉议L經(jīng)常給孩子潑冷水。我們現(xiàn)在的教育理念是要讓頭腦像火把一樣燃燒起來,而不是成為裝水的容器,自己的頭腦要燃燒,但是大家想一想,這樣一堆經(jīng)常被潑冷水的這么一堆柴火,它怎么燃燒呢?它燃燒不了。我們?nèi)绻押⒆訝顟B(tài)的激發(fā)看作是一個熊熊燃燒的大火的話,那么一定要讓這堆柴火變干,變干的辦法就是經(jīng)常給這堆柴火以陽光,而不是潑冷水。我們有時候?yàn)榱艘粋€字,影響了孩子整個寫作的興趣。

所以有的時候,我們批改孩子作文的時候,其他一些老師有時候就看不懂,就問,陳老師,你對這篇作文談了那么多優(yōu)點(diǎn),可這篇作文里頭有好幾個錯別字,你怎么沒有說呢。我說不著急,因?yàn)楹⒆蝇F(xiàn)在身上儲存的熱量不夠,陽光還不夠。我現(xiàn)在需要的就是表揚(yáng)、表揚(yáng)、再表揚(yáng),鼓勵、鼓勵、再鼓勵,等到他心中充滿了更多的溫暖,更多的能量,更多的陽光以后,這個時候我才跟他再討論一下,這一句我們怎么表達(dá)更好一點(diǎn)兒,這個字有沒有寫錯,這個標(biāo)點(diǎn)符號用哪個標(biāo)點(diǎn)符號更好,那么這些都是技術(shù)性的問題,先解決的是一個他熱愛不熱愛的問題,我們不能因?yàn)橐粋€錯別字,一個標(biāo)點(diǎn)符號,喪失了孩子對于寫作的熱情和信息,那么這個損失就太大了。

那么這條道理講的是面揉得太多了,容易成死疙瘩。我們會揉面,我們以前少不了要做饅頭,做面,包餃子都少不了要和面,要揉面,那么這個和面,揉面,最后做得效果好不好,其中很重要要有一個環(huán)節(jié),就是當(dāng)面揉到一定程度的時候,要把面放在那兒,搭上一條濕毛巾,讓這個面醒一醒,我們叫做醒面。其實(shí)我們可以把這個生活中的場景用來比喻今天家長對孩子的教育。我覺得現(xiàn)在很多家長對孩子的教育就是光揉不醒,不停地揉,兩只手不停地?fù)v,沒有片刻醒面的工夫。為什么不醒面?家長就怕孩子,我一放手,你就掉下來,我得不斷地盯著你,不斷地說。揉面的方式有很多,揉面的工具有很多,比如說最粗暴的揉面是怎么揉的呢?伸手打耳光,就開始有家庭暴力了,這也是一種揉法;還有一種不用手揉,但是用嘴揉,絮絮叨叨,沒完沒了地說,批評責(zé)備,說的孩子耳朵根都起了繭子,這叫用嘴揉;第三種揉法用眼睛揉,嘴里雖然沒說,眼睛老盯著。

我們接受過這樣一個孩子,已經(jīng)是初三了,今年該高一了,他來參加我們訓(xùn)練營的時候,我們訓(xùn)練營有那么多的孩子,還包括小學(xué)的孩子,他已經(jīng)是初三的孩子了,已經(jīng)是人高馬大了,但是他的家長,他的媽媽形影不離地跟著他。當(dāng)時我們就很奇怪,你說,你為什么要這樣呢?其他的孩子家長都沒有來,就是你一個家長老跟著他,包括吃飯都跟著他,她說,我放心不下,她說,陳老師實(shí)話告訴你吧,為了這個孩子,我都辭職了,我都沒工作了,現(xiàn)在我成為一個全職家教,天天跟著他。那么我們跟他講這個道理,就是你不能老盯著孩子,你得給孩子一個空間,但是這個家長就是接受不了,還是盯著。盯來盯去實(shí)際上孩子不會有太大的變化,緊盯著這個孩子他是長不大的,因?yàn)槟阋欢?,孩子的空間就小了,你盯得越緊,孩子的空間越小,孩子的成長需要自己去創(chuàng)造,去拓展空間,你空間有多大,孩子飛行的能力就有多強(qiáng),盯得太緊,孩子就沒有空間,他就不能飛了,給孩子空間非常重要。

那么在我看來,我們很多的成人,或者說大多數(shù)的成人,我把他歸納為左腦人,反過來我認(rèn)為絕大多數(shù)的孩子都是右腦人。右腦人跟左腦人有什么區(qū)別呢?我把右腦叫做哲學(xué)腦,或者叫大智慧腦,把左腦叫做經(jīng)濟(jì)腦,或者說是小聰明腦。左腦不是沒有聰明,它很聰明,但是它這種聰明是有限度的。右腦正好相反,它看起來是比較笨,呆呆傻傻的,語言不利落,但是它儲藏著大智慧。孩子剛剛降生,他是大自然的精靈、精華,所以孩子剛剛降生的時候,嬰兒,幼兒甚至是少兒初期,他都是非常有智慧的,這種智慧不是人類文化學(xué)的智慧,而是大自然創(chuàng)造人的智慧,他的學(xué)習(xí)能力是非常強(qiáng)的。但是有一個問題,他這種大智慧不太擅長用語言來表達(dá),左腦是負(fù)責(zé)語言的,是負(fù)責(zé)程序邏輯的,所以左腦人特別會用語言來表達(dá)。

而我們?nèi)粘5纳罱涣?,孩子跟家長之間的交流都是通過語言來進(jìn)行的,所以這就造成一個情況,右腦人跟左腦人在一起的時候,孩子跟家長在一起的時候,處于一個天然的劣勢,孩子不會表達(dá),不會說,我們成人太會表達(dá),太會說了,我們除了有天然的生理上的優(yōu)勢之外,還有天然的語言上的優(yōu)勢,所以孩子在我們面前,他沒有更多的權(quán)利,沒有更多的能動性。所以我們一定要記住這一點(diǎn),一定要防止濫用這樣一個先天的生理優(yōu)勢和語言優(yōu)勢,因?yàn)檎Z言的優(yōu)勢不一定是真正的、真理的優(yōu)勢。我們能說,但是我們說得不一定對。其實(shí)很多時候是孩子們做得對,但是我們通過我們的語言作用,通過強(qiáng)化語言的作用,甚至是有時候是通過強(qiáng)詞奪理,我們來爭取這樣一個主動權(quán),我們來保持對孩子的批評的權(quán)利,孩子有時候做得對,但是我們更能說,所以這樣就產(chǎn)生了一個天然的不平等。其實(shí)大多數(shù)時候我們過分地濫用了語言的力量,所以就造成了孩子對我們反感、厭倦,所以就造成了孩子跟大人之間的沖突。

有一次,有一個家長,向我咨詢,他說了很多孩子身上的問題,后來我聽著聽著,我算是聽明白了,我給他一個建議,一周之內(nèi),不要動用你的嘴,不要動用你的嘴去說孩子,去管教孩子,盡量少說話。這個家長聽了就很奇怪,這是為什么?我說,你不問為什么,你試試看,用一個虛擬的膠條把自己的嘴封起來,堅持一周看看,怎么樣,你非要對孩子說什么,你就用最簡單的話說就完了,而且盡量不要用嘴去管教孩子,甚至有的時候,你非要怎么樣的話,你給孩子寫一個便條,就是不用嘴,就是閉嘴。這個家長照我的話去做了,后來他跟我說,他說,陳老師前兩天我都堅持住了,第三天我就不行了,第三天我那個膠條就開了,我憋不住。所以我現(xiàn)在說起來,這是一個二律悖反的問題,是一個矛盾的問題。

我們特別想教育好自己的孩子,但是我們特別管不住自己的嘴。告訴大家,很多時候?qū)⒆拥膫?,是通過嘴來完成的。我們很多家長批評孩子的話,斥責(zé)孩子的話叫做隨口而出。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多家長說話已經(jīng)喪失了原來的目的,因?yàn)槟阏f話無非是想教育孩子,但是實(shí)際上每一次說話都起不到教育的作用,給自己添堵,給孩子添堵,那說話的嗓門越來越高,說話的時候那個氣頭越來越足。所以我想,作為成人,我們的語言系統(tǒng)非常發(fā)達(dá),但是越發(fā)達(dá),越要慎用語言,因?yàn)橛玫貌缓镁秃苋菀鬃屨Z言傷害到孩子,跟孩子的交流一定要設(shè)底線,這個底線就是孩子的自尊心,傷到這個底線,教育就變成了非教育,就變成了反教育。所以總體來講,就是我們成人跟孩子,右腦人跟左腦人要成為平等的人,我們要進(jìn)行平等的交流,讓我們的教育,讓我們的語言力量,更能夠發(fā)揮好的作用。

那么剛才說到語言的這樣一個天然的優(yōu)勢,語言的正確應(yīng)用和濫用的問題,現(xiàn)在說起來,我是非常同情很多孩子的這樣一個遭遇。我們老話都說可憐天下父母心,其實(shí)在我看來可憐天下孩子心。我們父母關(guān)心孩子,起碼我們還能夠比較充分地、比較主動地表達(dá)我們的意愿,甚至當(dāng)我們做得不好,做得不對的時候,我們也能夠強(qiáng)詞奪理,孩子沒有這個特權(quán),孩子總是處于被批評、被責(zé)備的這樣一個地位上。

我記得孩子小時候,有一件特別有趣的事情。大概是孩子兩、三歲的時候,就是我們天天給孩子洗腳,那么洗腳用的是熱水,熱水的溫度是我自己來感覺的,我覺得水怎么樣,這個溫度可以了,但是每一次把孩子的腳放進(jìn)盆里的時候孩子就說燙燙,我說不燙我都試過了,不燙,孩子說燙,我說不燙,燙,不燙,后來孩子悟出一個道理,燙就是不燙,不燙就是燙,就是說孩子在我們這樣強(qiáng)制的教育方式地下,他過早的掌握了這種辯證法,燙就是不燙的辯證法,所以現(xiàn)在回想起來,我們真的就強(qiáng)迫孩子接受了成人的那套習(xí)慣,那套行為準(zhǔn)則太多了,我們的皮肉多厚多糙我們怎么能感受真正孩子適宜的溫度,孩子的皮多嫩,所以我們覺得不燙對于他來說不一定是適合,我們非要說就是不燙,那孩子也沒有辦法,他只好認(rèn)為燙就是不燙了。所以這樣家庭教育中這樣荒唐的事情經(jīng)常出現(xiàn),經(jīng)常發(fā)生,所以這里要求我們時刻要有一個警覺,要有一個警覺,當(dāng)我們跟孩子進(jìn)行交流的時候,我們是不是濫用了一些天然的優(yōu)勢,我們是不是把自己的習(xí)慣,自己的行為框架,強(qiáng)套給孩子了,那么這個時候孩子的處境就很不好。就是說,可憐天下父母心,父母的可憐之處都是在明處的,孩子的可憐之處我們有時候根本體察不出來,我們用自己的憤怒,用自己不斷的教條想法,掩蓋了孩子的可憐,所以我們固然要以天下的父母為自己的父母,體恤他們的艱辛,也要讓天下的孩子為自己的孩子,理解他們的無助,家庭教育應(yīng)該從這種雙向的理解和同情中開始的。

可憐的孩子的心得體會篇篇九

今天,爸爸拿回來一大箱子活蝦。

本來我還興致勃勃地期待著,結(jié)果聽到“活”字時,立馬變了臉色:“活的?不會咬我吧?”

打開后,媽媽看到我面如土色,便拿起一只蝦在我眼前一晃,直把我嚇得恐懼地尖叫起來。

“好了,逗也逗了,玩兒也玩兒了,咱們吃吧?!眿寢屨f。

什么?吃?它們好可憐呀,看,都快死了,還在作最后的一段掙扎。

媽媽在手機(jī)百度上搜索到了“白灼蝦”的制作方法,便開始了手忙腳亂的“工作”。

湯做好了,就差蝦了。

媽媽把蝦從箱子里取出來,又洗了一下,便立即果斷地投入鍋里,以防它們“跳出”來,還蓋上了蓋子。

媽媽放蝦時,我都不敢睜開眼,只得背過身子,一次又一次地在心里默念著,可憐,孩子們!你們是在完全不知情的情況下,被投入鍋中,我想,你對我們應(yīng)該很痛恨,但我們也是不得已啊。

對不起,可憐的孩子!

可憐的孩子的心得體會篇篇十

我小的時候,就是父母眼里懂事的孩子。我總是體諒他們的難處,很少向他們要求買學(xué)習(xí)用品之外的東西。

我記得我在初中的時候,看上了一款cd隨身聽。每次放假我都會在商店門口去看它幾眼。因?yàn)樗绘i在柜臺里,我扒在那里看的話,熱情的柜員走過來提議我試一下效果。

我已經(jīng)試過一次了,當(dāng)戴上耳機(jī),按下播放鍵后,悅耳的音樂迅速在耳膜上傾瀉下來,我整個人震撼地久久不能自已。當(dāng)時我多么想把它拿走,抱著它躺在床上聽個天翻地覆??墒俏覜]有錢,我只好戀戀不舍地放下它,告訴店員我不喜歡,我再看看。店員只好把cd、耳機(jī)取下來,各自放回原位,眼神里滿是鄙夷和不耐煩。

店員的情緒讓我很尷尬。自那以后,每次我惦記它的時候,都會佯裝在店門口等人,四處張望,漫不經(jīng)心地瞟cd機(jī)兩眼,來望梅止渴。

我當(dāng)時那么想要得到它,但我從來沒有跟爸媽講過。因?yàn)槟遣⒉皇且粋€上學(xué)的孩子的應(yīng)該擁有的東西,而且價格略貴,身邊也沒有幾個小伙伴有。甚至來說,爸媽都沒聽說過這種東西,我覺得我沒有理由增加他們的負(fù)擔(dān)。

但理智壓制不住渴望,我做夢都想得到它。想憑零花錢買到它,基本不可能,那一陣我每天都過得很失落。

如果有重來一次的機(jī)會,我一定會跟爸爸講,幫我實(shí)現(xiàn)這個愿望好不好。乖了那么多年,我可從來沒有提過別的過分的要求。

可是沒有講就是沒有講,一個懂事的孩子總是這樣過分的“善解人意”,不敢去索取既不名正言順又非理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。

可憐的孩子的心得體會篇篇十一

懂事的孩子,往往十分在意別人的感受。讓別人覺得舒服,是他們討好他人的唯一方式。

比如我,從小就會察言觀色,擅長從一些細(xì)枝末節(jié)的地方去分析大人的情緒。在合適的時間,永遠(yuǎn)都只做合適的事,壓制自己的欲望,順應(yīng)大人的想法。

由于父母的三令五申,我從來沒有在湖邊玩過水,沒有和小伙伴出去釣過龍蝦,沒有和弟弟爭過好吃的,沒有和同學(xué)比過吃穿。

懂事是一種毒,一旦形成了這個印象,它就會綁架你堅持下去。因?yàn)槲液茉缇椭溃粋€熊孩子只要做一件暖心的`事,就會讓人交口稱贊。而一個懂事的孩子做了一件出格的事,會讓父母大失所望,前功盡棄。所以有時候必須頂著“懂事”的光環(huán)堅持到底,不斷地忍讓。

我發(fā)現(xiàn)懂事的背后是深深的自卑。感覺自己隨時都有可能失去,不敢對抗,所以一直活得小心翼翼。

作為一個標(biāo)準(zhǔn)的懂事的孩子,我的這份早慧并沒有讓我感到驕傲。雖然從小收獲了不少的稱贊,但是我卻喪失了這個年齡段的孩子該有的放肆和任性。很多在童年該嘗試的事情,現(xiàn)在已經(jīng)補(bǔ)不回來了。

我越來越發(fā)現(xiàn)懂事的孩子其實(shí)活得很可憐。他們擁有了這個年齡不該有的穩(wěn)重和踏實(shí),卻沒有這個年紀(jì)該有的童真和童趣。

除了夸他懂事以外,請嘗試給予他更多的溫暖,給他一點(diǎn)任性的機(jī)會,讓他有機(jī)會活出自己。

可憐的孩子的心得體會篇篇十二

仁愛和可憐是人類共同的情感表達(dá)方式,無論年齡、性別、種族,每個人都能體驗(yàn)到這兩種情感。仁愛是指對他人的關(guān)懷和愛護(hù),體現(xiàn)出人類內(nèi)心的溫暖和善良;而可憐則是對他人的同情和憐憫,表達(dá)出對他人困境的關(guān)注。這兩種情感本質(zhì)上都是對他人的關(guān)心和愛意的體現(xiàn)。而在這個世界上,人們的交流和互動都充滿了仁愛和可憐,這使我們更加體會到了人類情感的豐富和復(fù)雜。

首先,仁愛是人類重要的情感表達(dá)方式之一,體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)心。無論是對家人、朋友,還是對陌生人,我們都能夠體現(xiàn)出仁愛之心。充滿仁愛的人會毫不猶豫地幫助他人,為他人提供幫助和援助。比如,在我們的日常生活中,我們經(jīng)常能看到人們會慷慨解囊地幫助那些需要幫助的人,無論是在街頭巷尾,還是在互聯(lián)網(wǎng)上,人們總是樂于伸出援助之手。這種仁愛的行為源于人類本性中的善良和關(guān)懷,體現(xiàn)出我們對他人的愛心和關(guān)心。

其次,可憐是人類對他人痛苦和困境的同情和憐憫之情的表達(dá)。面對他人的痛苦和不幸,我們內(nèi)心自然而然地產(chǎn)生了對他人的同情之情。無論是面對災(zāi)難、貧困、疾病,還是個人生活中的困境,我們都會感同身受,表達(dá)出對他人的憐憫和同情。比如,在一次地震中,人們會立即行動起來,捐款捐物,為災(zāi)區(qū)的人們提供幫助和支持,體現(xiàn)出溫暖和愛心。這種可憐之情源于人們對他人痛苦感同身受的共鳴,進(jìn)而產(chǎn)生出幫助和支持的行動。

然而,仁愛與可憐只有體驗(yàn)過他人的痛苦和困境之后,才能夠成為我們內(nèi)心中的深刻體會。只有當(dāng)我們親身經(jīng)歷痛苦與困境時,才能夠真正理解他人的苦楚和無助,才能夠深切地感受到他人對我們的關(guān)懷和幫助的重要性。正因?yàn)橛辛私?jīng)歷,我們才能夠更加真切地理解他人的困境,進(jìn)而去盡力的幫助他們。在這個過程中,我們也通過關(guān)心和幫助他人,體會到仁愛和可憐所帶來的心靈上的滿足和愉悅。

從而,通過仁愛和可憐的體驗(yàn)和表達(dá),我們能夠感受到人類情感的豐富和復(fù)雜。仁愛和可憐是我們作為人類的一部分,體現(xiàn)出我們對他人和社會的關(guān)心和愛。在我們的日常生活中,無論是面對家人、朋友,還是陌生人,我們都能夠通過仁愛和可憐之心去關(guān)心和愛護(hù)他人。隨著社會的發(fā)展,我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注他人的困境,去幫助他們,盡可能地減少他們的痛苦和困苦。

總而言之,仁愛可憐是我們作為人類的重要特征之一,是體現(xiàn)出我們的善良和關(guān)懷的表現(xiàn)。通過體會和表達(dá)這兩種情感,我們能夠更加真切地理解他人的痛苦和困境,進(jìn)而盡力去幫助他們。通過體驗(yàn)和表達(dá)仁愛和可憐,我們能夠感受到人類情感的豐富和復(fù)雜,進(jìn)而使我們成為更溫暖、關(guān)懷和愛心的人。讓我們在日常生活中,保持仁愛和可憐之心,去關(guān)心和愛護(hù)他人,共同建設(shè)一個更加溫暖和美好的社會。

可憐的孩子的心得體會篇篇十三

第一段:引言(150字)

人類是社會性動物,我們每個人都有著對他人的情感和關(guān)懷。仁愛和可憐作為人類的基本情感之一,是我們與他人建立聯(lián)系的橋梁。在日常生活中,我們常常可以看到仁愛可憐的體現(xiàn),無論是幫助一個陌生人,還是關(guān)心一個遭受不幸的人,這種心態(tài)體現(xiàn)了我們的善良和同情心。本文將以“仁愛可憐”為主題,探討仁愛和可憐對我們的人生帶來的體會和經(jīng)驗(yàn)。

第二段:仁愛的力量(250字)

仁愛,即對他人的充滿愛心和關(guān)懷,是人類的一種基本情感。當(dāng)我們擁有仁愛之心時,我們愿意去幫助他人、關(guān)心他人,并為他人的幸福感到快樂。這種愛心源于我們對他人的共情和對他人困境的認(rèn)知。通過仁愛,我們可以建立更深厚的人際關(guān)系,增加自己的人際交往質(zhì)量。此外,仁愛也可以幫助我們提高自己的生活品質(zhì)。當(dāng)我們時刻保持著仁愛的心態(tài)時,我們會因?yàn)樽约旱纳菩卸械綗o比欣慰和快樂,這種快樂是金錢和物質(zhì)無法帶來的。

第三段:可憐之心的傳遞(250字)

可憐,是對他人的同情和憐憫的情感。當(dāng)我們看到別人遭受不幸時,我們會被擊觸到同情之心,對他們產(chǎn)生憐憫。這種情感不僅僅是我們的一種自然反應(yīng),也是一種道德的體現(xiàn)。通過可憐之心,我們能夠感同身受他人的痛苦,進(jìn)而為他們提供幫助和支持。同時,我們的可憐之心也會感召他人的關(guān)切與援助。當(dāng)人們看到一個被可憐之心感動的人時,他們也會被激發(fā)出同情之情,并伸出援助之手。這樣,可憐之心的傳遞使我們之間的關(guān)系更加緊密,構(gòu)建了一個更加溫暖的社會。

第四段:仁愛可憐的體驗(yàn)(300字)

在我的生活中,我經(jīng)歷了許多仁愛和可憐的瞬間,這些經(jīng)歷讓我深刻地體會到了仁愛可憐帶給我的力量和體驗(yàn)。我記得在一個寒冷的冬天,我在街頭看到一個衣衫襤褸、凍得發(fā)抖的乞丐。我被他的悲慘境遇所觸動,于是買了一碗熱湯和一些食物給他。當(dāng)我看到他含淚地感謝我時,那種滿足和喜悅的感覺充滿了我的整個身心。這種體驗(yàn)讓我明白,我們的仁愛和可憐對他人而言是一種巨大的幫助,但對自己而言也是一種情感的滿足。

第五段:仁愛可憐的啟示(250字)

通過實(shí)踐和體驗(yàn),我得出了一些關(guān)于仁愛可憐的啟示。首先,仁愛和可憐是我們作為人的本性,我們可以通過培養(yǎng)和展現(xiàn)出來。其次,仁愛和可憐可以幫助我們與他人建立深厚的關(guān)系,促進(jìn)社會和諧。最后,仁愛和可憐是雙向的,當(dāng)我們給予他人愛和關(guān)心時,我們也會收獲到滿足和快樂。因此,我們應(yīng)該時刻保持對他人仁愛可憐的心態(tài),去關(guān)心、幫助那些需要幫助的人,為構(gòu)建一個更加溫暖的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):

仁愛與可憐是人類情感和道德的基石,體現(xiàn)著我們對他人的關(guān)心和愛護(hù)。通過仁愛可憐,我們不僅可以提高自己的生活品質(zhì)和幸福感,也能夠貢獻(xiàn)于社會,幫助那些需要幫助的人。因此,我們應(yīng)該時刻保持對他人仁愛可憐的心態(tài),去關(guān)心、幫助那些需要幫助的人,建立一個更加溫暖和諧的社會。

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