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心理小論文格式篇一
:中國茶文化的發(fā)展歷史源遠流長且內(nèi)容豐富,同時對現(xiàn)代社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。在高職院校心理健康教育工作中,中國茶文化有著很高的研究價值與應(yīng)用價值,認識茶文化所具有的心理健康教育功能,并在高職院校心理健康教育中對茶文化做出良好的滲透,對展現(xiàn)中國茶文化的文化魅力與教育價值、提升高職院校心理健康教育工作成效都具有著重要意義。本文在對茶文化的心理健康教育功能做出分析與論述的基礎(chǔ)上,對高職院校心理健康教育工作中茶文化的滲透進行了研究與探討。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分,這種文化所具有多元化的內(nèi)容與功能,并且隨著社會的發(fā)展仍舊在持續(xù)地延伸與拓展。將茶文化滲透到高職院校教育當(dāng)中,不僅有利于拓展學(xué)生的文化視野、豐富學(xué)生的知識儲備,而且能夠在學(xué)生社交能力、禮儀水平、藝術(shù)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)的提升中發(fā)揮出重要的作用,這對于提升高職院校學(xué)生心理健康教育工作成效具有著重要意義。
1.1社交教育
我國茶文化中的“和合”思想,有利于調(diào)整社會個體所具有的社交關(guān)系,并促使社會個體能夠在與他人的交往過程中實現(xiàn)彼此的團結(jié)與矛盾的化解。在我國茶文化發(fā)展過程中,茶會是結(jié)交朋友、款待賓客的重要禮節(jié),同時也是古代文人群體結(jié)交摯友的重要手段,甚至在封建社會的統(tǒng)治階層,茶經(jīng)常出現(xiàn)在國事的討論中,如唐宋時期的茶宴,有著莊重、簡樸而又活潑生動的特點,在“清茶一杯談國事”的氛圍下,并不會產(chǎn)生酒宴上的俗氣與奢華,并可以拉近交流者之間的心理距離。文人以茶會友的事例在許多詠茶詩歌、詠茶畫作中都能夠得到展現(xiàn),如唐代詩人杜牧在《寒夜》中寫道:“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅?!边@一詩句寫出了作者與友人在火爐旁飲熱茶的場景,而這種場景中儒雅和諧的氛圍也令人神往。另外,明代畫家文征明所創(chuàng)作的名畫《惠山茶繪圖》,同樣呈現(xiàn)出了古代文人以茶會友的場景,并體現(xiàn)出了文人茶會對意境的追求。顯然,隨著我國茶文化的發(fā)展,茶文化的功能已經(jīng)不僅僅局限在滿足社會大眾的娛樂需求,而且也逐漸滲透到社會大眾的日常生活、社會準則以及審美理想當(dāng)中,引導(dǎo)高職院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化、參與茶會,必將能夠有效提升高職院校學(xué)生的社交能力,并促進高職院校學(xué)生在人際交往中的和諧,這對于拓展高職院校學(xué)生的社交手段,確保他們能夠在社交中獲得心理愉悅、緩解心理壓力具有不容忽視的作用。
1.2禮儀教育
在中華民族源遠流長的發(fā)展歷史中,不僅創(chuàng)造出了豐富璀璨的文化、構(gòu)建起了系統(tǒng)的社會道德標準,同時也形成了完整優(yōu)秀的利益規(guī)范,也正因為如此,中國才被世人稱作“文明古國”與“禮儀之邦”。中國這一“禮儀之邦”的發(fā)展,與儒家文化中所提倡的政治倫理關(guān)系以及封建社會時期所推崇的仁政與禮治有著緊密的關(guān)聯(lián)。而中國茶文化的發(fā)展,也受到了這些傳統(tǒng)文化以及社會政治因素的影響,因此,中國的茶文化自然就具備了禮儀教化功能。從中國茶文化所包含的禮儀內(nèi)容來看,沏茶、端茶、奉茶、倒茶、飲茶、續(xù)茶乃至主客、長幼之間的座次順序等,都有著系統(tǒng)且嚴格的禮儀要求,雖然這些禮儀十分復(fù)雜并且看似乏味,但卻是在我國茶文化發(fā)展過程中逐漸精煉而成的,因此,每一項禮儀要求都有著相對應(yīng)的價值,并且是茶事活動中不可或缺的重要部分,只有如此,茶文化所具有的技藝美和豐富的文化底蘊才能夠得以展現(xiàn)。禮儀教育是高職院校心理健康教育中不可缺少的部分,如果一個人不懂禮儀、“不拘小節(jié)”,也自然會在生活中特別是在人際交往中處處受挫,并最終成為一個不受歡迎和孤獨的人。而由于我國茶文化中蘊含著豐富的禮儀文化元素,所以,在高職院校針對學(xué)生開展心理教育的過程中,可以將茶文化的滲透當(dāng)作禮儀教育的切入點,幫助學(xué)生在提升自身素質(zhì)、優(yōu)化自身形象的過程中,更好地獲得他人的認可與肯定,并更好地融入到集體生活當(dāng)中,從而避免各類心理健康問題的產(chǎn)生。
1.3藝術(shù)教育
在我國茶文化的發(fā)展中,茶事與哲學(xué)、美學(xué)、宗教文化之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系,這也讓茶事成為了具有綜合性、生活性、實用性與審美性的文化藝術(shù)活動。由于茶文化中包含了醫(yī)學(xué)、飲食文化、建筑園藝、文學(xué)等多元化的元素,因此,在對中國茶文化內(nèi)涵進行品位的過程中,社會個體所具有的綜合素養(yǎng)能夠得到有效的提升。如在飲茶活動中,無論是茶室的布置還是茶具和插畫的選擇,都能夠體現(xiàn)出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的審美意識,在了解這些內(nèi)容的過程中,飲茶之人能夠感受到茶文化對協(xié)調(diào)美、自然美的追求,并被這些美所熏陶與感染,從而提升自身對美所具有的感受;再如,在觀看茶藝表演的過程中,飲茶者不僅能夠感受到茶事活動所具有的禮儀美,而且能夠感受到音樂藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)所帶來的審美體驗,因此,觀看茶藝表演不僅能夠豐富飲茶者具有放松自身身心的途徑,而且可以為飲茶者提供一個可以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的渠道。當(dāng)然,中國茶文化不僅強調(diào)形式美,也強調(diào)心靈美,更加強調(diào)形式美與心靈美的統(tǒng)一,因此,中國茶文化在為飲茶者帶來藝術(shù)享受的同時,也要求飲茶者能夠具備樸實、真誠、自然的品格,并在養(yǎng)成良好風(fēng)度與舉止的基礎(chǔ)上,感受茶文化所具有的藝術(shù)底蘊。在高職院校心理健康教育中,通過滲透茶文化并發(fā)揮出茶文化的藝術(shù)教育功能,可以為學(xué)生提供一種放松身心、宣泄情感的途徑,同時能夠在陶冶學(xué)生心靈、滿足學(xué)生審美需求、提升學(xué)生審美意識以及升華學(xué)生情感的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生塑造完整健康的人格,從而推動學(xué)生心理的健康發(fā)展以及自身的不斷完善。
1.4修行教育
茶圣陸羽提到:“茶之為飲,最宜精行儉德之人?!痹诓枋パ壑?,茶具有著高潔的品性,以至于在飲茶之人中也具有“宜”與“不宜”之分。于此同時,茶圣陸羽的這句話,也反映出茶在修身養(yǎng)性方面具有不容忽視的價值。事實上,喝茶有著兩種截然不同的形態(tài),一種形態(tài)為飲茶,另一種形態(tài)則為品茶,對于茶人而言,簡單的飲茶能夠滿足他們的生理需求,而品茶則是為了滿足他們的精神需求。在品茶過程中,茶人用茶來提升自身修養(yǎng)、陶冶自身琴操,并通過茶對人生進行品位。在高職院校心理健康教育中,這種形式也可以作為學(xué)生開展自省、提升自身修養(yǎng)的有效途徑。另外,在茶與茶人的身上,也反映出了許多優(yōu)秀的品質(zhì),從茶來看,這種植物生于深山,并在其成熟之時供人們采摘,而從茶人來看,他們吃苦耐勞、自強不息,二者所具有的奉獻精神,也是一種高尚的處世哲學(xué)與人生態(tài)度,更為重要的是,在中國茶文化的發(fā)展中,茶人用“儉、清、和、靜”來總結(jié)茶葉的秉性,即茶尚儉、貴清、導(dǎo)和、致靜,而茶所具有的這些秉性,也能夠引導(dǎo)高職院校大學(xué)生將節(jié)儉樸素、清正廉潔、和睦相處、恬淡安靜當(dāng)作自身的重要追求,這對于提升高職院校學(xué)生修生養(yǎng)性的境界、推動他們心理的健康發(fā)展具有著重要意義。
2.1茶文化校本課程的開發(fā)
當(dāng)前,一些高職院校開設(shè)了茶文化專業(yè),也有一些高職院校則將茶文化課程作為選修課,這些專業(yè)與課程的開設(shè),能夠引導(dǎo)學(xué)生對茶文化做出系統(tǒng)的學(xué)習(xí),并在開拓學(xué)生文化視野、豐富學(xué)生文化知識的基礎(chǔ)上,促使學(xué)生深化對茶文化的認知。與此同時,由于茶文化在高職院校心理健康教育中能夠發(fā)揮出重要的推動作用,因此,這些課程的開設(shè)對于學(xué)生群體心理的健康發(fā)展也具有著重要意義。然而,在當(dāng)前高職院校所開設(shè)的茶文化專業(yè)和茶文化選修課程,缺乏全國性的課程規(guī)劃與教學(xué)大綱作為指導(dǎo),這就要求高職院校能夠?qū)⑿1菊n程的開發(fā)作為重要的教學(xué)任務(wù)來抓。在此過程中,校本課程的開發(fā)不僅要以豐富學(xué)生的茶文化知識為出發(fā)點,而且需要以提升學(xué)生心理健康教育成效為出發(fā)點,重視將茶文化發(fā)展史中能夠推動學(xué)生心理健康發(fā)展的思想內(nèi)容以及事例體現(xiàn)在教材當(dāng)中。另外,為了強化茶文化課程的吸引力,高職院校還應(yīng)當(dāng)在校本課程的開發(fā)中重視本土茶文化資源的融入,以使學(xué)生能夠更加直接地接觸茶文化、感受茶文化,從而確保茶文化能夠在學(xué)生心理健康發(fā)展過程中充分發(fā)揮出自身的推動作用。
2.2積極開展茶文化活動
高職院校要在心理健康教育工作中發(fā)揮出茶文化的作用,就必須拓展茶文化在高職院校中的覆蓋面,推動茶文化走入學(xué)生的生活,以便讓學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的魅力,并受到茶文化的熏陶,從而實現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展。為此,高職院校心理健康教育中對茶文化的滲透,不能僅僅局限在課堂滲透,還應(yīng)當(dāng)重視課外滲透,通過開展各類有教育意義的茶文化活動來發(fā)揮出茶文化的心理健康教育價值。具體而言,當(dāng)前高職院校中可以開展的茶文化活動包括茶話會、名茶介紹征文活動、茶知識競賽活動、茶藝表演活動以及茶文化講座活動等,在這些活動中,茶文化所具有的審美功能、教育功能都能夠得到良好的體現(xiàn)。當(dāng)然,高職院校所開展的茶文化活動甚至可以向校外拓展,在此方面,高職院??梢越M織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐牟栉幕L(fēng)俗做出了解與收集,并參與到當(dāng)?shù)氐牟栉幕顒赢?dāng)中,從而使學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的生活氣息,并強化茶文化在高職院校心理健康教育中的可接受性。
2.3優(yōu)化茶文化滲透方式
茶文化在高職院校心理健康教育中的價值是毋庸置疑的,但是這并不代表著高職院??梢詢H僅依靠強化茶文化宣傳與教育,就可以對茶文化的心理健康教育功能做出充分的發(fā)揮,在此過程中,高職院校還應(yīng)當(dāng)重視茶文化滲透方式的優(yōu)化,特別是要重視提升茶文化滲透方式與高職院校學(xué)生特點的契合性。這要求高職院校在心理健康教育工作中所開展的茶文化滲透工作,不能使用純粹的單方面宣傳與教育方式,而應(yīng)當(dāng)重視體現(xiàn)出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及參與性,具體而言,首先,高職院校所選取的內(nèi)容要具有時代性特征,只有這樣的內(nèi)容才能夠符合高職院校學(xué)生的審美需求,也才能夠推動學(xué)生對茶文化的接受以及對茶文化內(nèi)涵的感悟;其次,茶文化教育過程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的認知規(guī)律相契合。高職院校在茶文化教育過程中,應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生茶文化素養(yǎng)的逐步積累,而不能使用“速成法”,只有如此,學(xué)生才能夠?qū)Σ栉幕龀龈映浞值母形蚺c體驗,也才能夠在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康發(fā)展的內(nèi)容。同時,高職院校茶文化教育的開展,應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進的教學(xué)原則,并重視茶文化內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識的結(jié)合。如在旅游專業(yè)的教學(xué)過程中,可以針對一些盛產(chǎn)茶葉的景區(qū),將茶文化中的一些傳說、典故等呈現(xiàn)在學(xué)生面前,這種方式方法不僅可以有效提升學(xué)生對茶文化的關(guān)注、深化學(xué)生對茶文化內(nèi)容的印象,而且容易激發(fā)學(xué)生對茶文化做出深入探索的興趣,這對充分體現(xiàn)茶文化在高職院校心理健康教育中價值的具有重要作用。
我國茶文化有著深厚的文化底蘊與豐富的內(nèi)容,在高職院校心理健康教育當(dāng)中,充分的挖掘與運用茶文化的文化底蘊與內(nèi)容,可以發(fā)揮茶文化在高職學(xué)生社交教育、禮儀教育、藝術(shù)教育、修行教育方面的重要作用,并引導(dǎo)高職院校學(xué)生實現(xiàn)自身人格的完善以及自身心理的健康發(fā)展,因此,高校應(yīng)當(dāng)重視茶文化在心理健康教育中的滲透,通過開發(fā)校本課程、開展課外活動來提升茶文化在高職院校中的覆蓋范圍,并在確保茶文化滲透方式符合高職院校學(xué)生特點的基礎(chǔ)上強化茶文化的可接受性。
心理小論文格式篇二
—由《社會心理學(xué)》之“人際認知”想開來
摘要:大學(xué)是人際關(guān)系走向社會化的一個重要轉(zhuǎn)折時期,也是大學(xué)生培養(yǎng)和積累人際關(guān)系的重要階段,對大學(xué)生的現(xiàn)實生活和日后的生存發(fā)展至關(guān)重要。但在交往過程中,身處大學(xué)這個“亞社會”的大學(xué)生普遍存在著一方面對自我、對他人、對社會存在認知偏差、另一方面因缺乏對認知規(guī)律的認識而使別人對自己造成認知偏差的問題,這種雙重偏差導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往中平頻頻出現(xiàn)障礙,給本該華麗多彩的大學(xué)生活蒙上了一層陰影,對自己的現(xiàn)實生活和日后發(fā)展造成了現(xiàn)實和潛在的不利影響。本文依托社會心理學(xué)知識,結(jié)合自身實際,揭示了人際認知過程的基本規(guī)律,期望大學(xué)生能夠在認知過程中避免自身認知偏差的同時,學(xué)會運用人際認知規(guī)律,使之為我所用,知己知彼,揚長避短,從而形成良好的人際關(guān)系。
關(guān)鍵詞:人際交關(guān)系;人際認知;認知偏差
北島有一首詩,詩的名字叫“生活”。全詩只一字:“網(wǎng)”。北島的這首詩可謂高度概括了“生活”的本質(zhì),用一個“網(wǎng)”字便揭示了人的生活狀態(tài),充滿了哲理般的知性和精確。的確,生活就是一張網(wǎng),各種各樣的關(guān)系相互交織,每一個人都成了這網(wǎng)上的一個結(jié)。不論是否情愿,我們都和其他人有著千絲萬縷無法割舍的緊密聯(lián)系,誰也不可能擺脫甚至超脫這種生存狀態(tài)。
前段時間看了人民大學(xué)金正昆教授的禮儀講座,一共14集,看了以后如醍醐灌頂,獲益匪淺,給我以前所未有的啟發(fā)。接觸社會心理學(xué)后,通過老師的講解和對教材知識的領(lǐng)會,并反思自己在人際交往中遇到的問題,我對人際認知有了較為全面系統(tǒng)的認識,也有了自己一些膚淺的、不成熟的體會。
正如金正昆教授在講座中所說,人際交往是需要技巧的,掌握了人際交往的技巧,我們就能在人際交往過程中游刃有余,取得很好的人際交往效果。
對大學(xué)生來說,學(xué)校是一個絕佳的人際交往的實習(xí)場地,但實際情況是,大學(xué)生存在著一方面對自我、對他人、對社會存在認知偏差、另一方面因缺乏對認知規(guī)律的認識而使別人對自己造成認知偏差的問題,這種雙重偏差導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)障礙,多數(shù)大學(xué)生在大學(xué)這個亞社會的實習(xí)情況是不盡如人意。據(jù)我了解,很多宿舍內(nèi)部都存在這樣的問題,特別是在女生宿舍,不止一個女生跟我提過自己宿舍內(nèi)成員間間的矛盾,并詢問調(diào)換宿舍的問題。我在開導(dǎo)其中的一位時開玩笑地說我要寫一篇小說,名字就叫做“女人的戰(zhàn)爭”,專門描寫女大學(xué)宿舍之爭,還要把她寫進書里。說的是玩笑話,但也飽含無奈。之前更是發(fā)生了馬加爵連殺4人案,這是家庭教育的失敗還是學(xué)校教育的失敗,我們難以定論,也無從追考,但可以肯定的是,悲劇的直接原因便是人際認知出了問題,馬加爵事件也從一個側(cè)面折射出部分大學(xué)生在人際認知過程中暴露的問題。
我們不可能脫離社會而獨立存在,我們也不可能不與別人發(fā)生任何交往。而在社會交往過程中,人們常常需要運用所得到的信息形成有關(guān)他人的印象,這個過程,社會心理學(xué)上叫做人際認知。這也是本文所要談?wù)摰闹黝}。人際認知是社會認知的一個重要組成部分,也是人們對社會中各種現(xiàn)象和事物形成認識的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。按我本人不成熟的理解,人際認知是人際交往的基礎(chǔ)和起點,人際認知直接決定了人際交往效果的好壞。因此,要使大學(xué)生能夠具備良好的人際交往能力,首要的便是要對人際認知有一個深入的理解和認識,這樣子即使是身處學(xué)校,也能夠運籌帷幄,決勝千里。
《孫子兵法》云:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,既然人際交往是一門藝術(shù),人際交往不可避免,而大學(xué)生的人際交往又存在這樣那樣的問題,人際交往又源于人際認知,那么我們有必要對人際認知過程的進行有一個全面的了解,即了解人們在人際認知過程中的規(guī)律,從而在人際交往過程中有備無患,且能夠使之為我所用,揚長避短。
社會心理學(xué)認為,在人際認知過程中,由于認知主體、認知對象以及認知情景處在相互影響、相互作用的狀態(tài)中,使得此過程呈現(xiàn)出復(fù)雜性與多邊性的特征。我們很容易形成有關(guān)他人的錯誤的印象,在這個認知過程中,有一些帶有規(guī)律性的機制在起作用。了解了這些規(guī)律性的東西,有助于我們避免形成錯誤的認知,同時也能夠知己知彼,避免他人對我們自己形成錯誤的認知。
一曰首因效應(yīng)。在認知過程中,人們所能感知到的信息常常是有先有后的,先感知到的信息往往對認知過程具有較大的影響,能夠決定最初的印象的形成以及之后的認知與交往。這種影響作用即稱為“首因效應(yīng)”,即我們常說的第一印象。第一印象主要是針對對方的表情、姿態(tài)、身材、儀表、年齡、服飾等方面的印象。因此,一方面,在對人的知覺中,留給人們的第一印象是十分重要的。為了給他人留下一個較好的印象,必須注意自己的外表、談吐舉止及氣質(zhì)的培養(yǎng)。這在求職面試過程中顯得尤為重要,其實從我們進門那一刻起就是已經(jīng)是在接受面試,我們的穿著,我們的舉止,我們的談吐,都會被面試者作為決定是否錄用我們的依據(jù),這也就是我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)面試禮儀學(xué)習(xí)重要性的原因;另一方面,我們要明白,僅僅憑第一印象對他人做出評價是不客觀的,不能以貌取人,更不能對別人初次見面就下定論,避免對他人造成錯誤的認知。古語云“大智若愚”,說的大概也就是這個意思。
二曰近因效應(yīng)。在人際認知過程中,新近感知到的信息對認知過程同樣具有影響作用,能夠改變已有的印象并促使新的印象的形成,這種影響稱作近因效應(yīng)。這一認知規(guī)律給我們的啟示便是:一方面,在給人的知覺中,我們要注意不斷完善自己,特別是當(dāng)自己不注意留給了別人不好的第一印象之后,要知道我們是還有機會改變的,這個時候就要注意彌補。這一點我感受頗深,原因是有一次我跟我女朋友的一個朋友在網(wǎng)上聊天,談?wù)摰酱髮W(xué)與就業(yè)的問題時發(fā)生了分歧,或許當(dāng)時我的語氣有些重,此后她再沒找過我,我找過她幾次,都以碰壁收場。后來得知她在我女朋友面前強烈反對她跟我在一起,我很遺憾,也很郁悶,覺得真是不可思議,女人果真那樣小肚雞腸?但冷靜下來,我雖然很不滿她毫無來由把我一棒子打死的舉動,但還是決定盡量彌補,畢竟我相信我和我女朋友的感情,因此我是絕對不能跟她的朋友反目成仇的,我在尋找機會,一個解釋和溝通的機會,一個證明的機會,一個改變她對我糟糕印象的機會。同時,在另一方面,我也明白了在對他人的認知中,絕對不能把別人一棒子打死,而且要看得到別人好的改變,所謂“士別三日,當(dāng)刮目相看”。
是大部分人對公務(wù)員考試的認識。只提到公務(wù)員面試,很多人都認為沒有關(guān)系、沒有地位的人是進不了的,即使筆試成績再好,還是會被篩掉。我沒有考過,不知道真假。但我對這個社會還是有信心的,我不相信到處都有這種黑幕。果然,社會心理學(xué)老師在講課過程中也曾提到過,她的說法很讓我信服,而且印證了我的看法,即公務(wù)員考試還是相對公正的,只要自己真正有實力,沒人敢篩你。
四曰暈輪效應(yīng)。在人際認知過程中,有時所感知到的信息較少、不全面,但是,這些較少不全面的信息往往能夠起到一種以偏概全的作用,使得認知者根據(jù)這些片面少量的信息通過聯(lián)想、推測而形成關(guān)于他人的完整印象,這種以偏概全的影響作用即稱作暈輪效應(yīng)。顯然,暈輪效應(yīng)很容易使我們的認知產(chǎn)生偏見。因此,在對他人的認知中,我們要防止它的產(chǎn)生,避免對他人形成錯誤的認知。比如不能因為他人在情緒激動時說了某一句過激的話、做了某件過激的事,就做出以偏概全的認知。在這一點上,我認為體現(xiàn)在對歷史的認識上。就比如對國民黨,影片上對國民黨的描寫幾乎都是反面的,但事實并非如此,這一點心理學(xué)老師也曾提到,在正面戰(zhàn)場,國民黨在抗日戰(zhàn)爭中是做過甚至比八路軍更大的貢獻的。但是對我們沒有經(jīng)歷過那個時代的人來說,所了解到的信息就是片面的,因此對國民黨存在過分的偏見。
五曰隱含人格。指在人們頭腦中存在的,在經(jīng)驗情境的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于不同性格特征和人格類型的人的各種看法、判斷、推測和猜想。比如我們會認為穿著保守的人在其他方面也會顯得很保守,但是事實證明不是,這些方面根本就沒有必然聯(lián)系。這一理論對我們的啟發(fā),我覺得便是不能太過于依靠主觀判斷來進行認知,而是應(yīng)該進行更深層次的觀察和了解。
六曰刻板印象??贪逵∠笫侵溉藗冊陬^腦中存在的,在經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于不同社會身份、地位、背景的各種看法、判斷、推測和猜想??贪逵∠蟮拇嬖诳梢约涌煳覀冃纬捎∠蟮倪^程,而且一旦形成就很難糾正。但是,刻板印象往往是片面的,與事物本來面貌存在較大的差異,所以必須通過一定的方式在一定程度上加以糾正和控制。這一點,通過我們自己去改變別人對自己的判斷是很難的,因此主要的啟示便是要避免我們在人際認知的過程中對他人的刻板印象。
誠然,人際交往是雙向的,但是作為人際認知,我們也應(yīng)該用雙向的眼觀來
看待。我們不能左右別人,所以要在自己身上做努力。一方面,我們要能夠利用他人的人際認知規(guī)律,避免他人可能因人際認知規(guī)律而對我們形成錯誤的認知,帶來人際交往的問題;另一方面又要防止自己被這些認知規(guī)律所誤導(dǎo),避免對他人和社會形成錯誤的認知。
我不是教你詐,理論的意義在于指導(dǎo)實踐,人際認知的五條規(guī)律并不是多么空洞的概念,相反有很強的指導(dǎo)意義,認識和了解了人際認知的這些規(guī)律,我們可以避免很多人際交往過程中遇到的問題,我們可以跟別人形成更加密切和諧的人際關(guān)系,我們可以減少很多因認知偏見而對他人的造成的片面的認識,我們可以得到更多的朋友,我們可以減少很多沒必要的煩惱,我們可以在生活這張網(wǎng)中欣賞到更多的美景,領(lǐng)略更多美好……既然這樣,我們又何樂而不為呢? 坐了好久,想了好久,也寫了好久。文章寫到這里也該結(jié)束了吧!或許因為我現(xiàn)在還只是一個處在-`“亞社會”中的人,自己的閱歷還遠遠不夠,因而我的想法還過于理想化,我的言論也還膚淺得很。但除了六個認知規(guī)律是引自課本外,也算是字字發(fā)自肺腑,句句出于內(nèi)心。就姑且用這些極不成熟的文字為我的社會心理學(xué)交上一份不盡如人意的答卷吧!
心理小論文格式篇三
中國傳統(tǒng)翻譯理論深受中國哲學(xué)“天人合一論”和“中庸”思想的影響,意蘊深邃,凝聚著中國古典哲學(xué)、美學(xué)的思想結(jié)晶和話語特征,體現(xiàn)了醇厚的理論魅力,是中國傳統(tǒng)譯論之精華所在。以“神似、化境”為代表的審美境界,其核心價值是“美”,追求的是翻譯主體在審美心理上的“虛靜”、“坐忘”,強調(diào)的是譯者主體的藝術(shù)修養(yǎng),最終體現(xiàn)的是翻譯主體的直覺感悟和審美體驗。
在對傳統(tǒng)譯論的評析和借鑒中,錢鍾書創(chuàng)造性地提出了自己獨特的譯學(xué)見解。在《林紓的翻譯》一文里錢鍾書寫道:“把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字,既不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強的痕跡,又能完全保存原作的風(fēng)味,就算入于‘化境’?!?這種“化境”既要有對原文的正確理解,又要不拘泥于原文,是另一種語言相應(yīng)而完美的表述。正如羅新璋的評語,“錢公諸譯,矜持盡化,語跡俱融,誠人化之筆”。羅新璋總結(jié)出翻譯理論歷經(jīng)了“案本一求信一神似一化境”四個階段,他認為,“錢鍾書提出的‘化境’,可視為是‘神似’的進一步,同時亦把翻譯從美學(xué)的范疇推向藝術(shù)的極致。”“‘化境說’也是中國古代詩論、畫論、文論的古老命題,如劉勰的‘神與物游’、蘇軾的‘身與物化’以及金圣嘆的‘圣境’、‘神境’與‘化境’說”?!盎场钡奈膶W(xué)翻譯既是譯者匠心獨運的結(jié)果,又是渾然天成的藝術(shù)極品,即“藝術(shù)造詣達到精妙的境界,可與造化媲美?!薄盎敝苯映凶詡鹘y(tǒng)美學(xué)的“物化”概念,揭示了文學(xué)翻譯藝術(shù)的本質(zhì),即原文的風(fēng)格之美與譯文藝術(shù)表現(xiàn)方法的一致性,有本體論意義?!板X鍾書的‘化境’與傅雷的‘神似’這兩個概念,在旨趣上無大異……可以視為同一體系的兩種不同說法,視為中國傳統(tǒng)美學(xué)思想在翻譯理論上的延伸?!?/p>
“化境”論還需譯界后人從理論層面上進一步闡釋其內(nèi)涵,使之具體化,從而在翻譯實踐和翻譯批評中得到更充分、更廣泛的運用。
1. 概述。格式塔心理學(xué)又稱“完形心理學(xué)”,是一種研究經(jīng)驗現(xiàn)象中的形式與關(guān)系的心理學(xué)?!案袷剿币辉~原是德文“gestalt”的中文音譯,“完形”。本意是指事物的形式和形狀,但在完形心理學(xué)中它被賦予了“形式在感覺中生成”的內(nèi)涵,具有“通過整合使之完形”的意蘊。奧地利格式塔心理學(xué)家c·v·厄倫費爾斯于1890 年提出“格式塔質(zhì)”的設(shè)想,所研究的核心就是“形”。他認為: “‘任何形’都是一個格式塔,是一種具有高度組織水平的知覺整體,它從背景中( 或與其他的物體) 清晰地分離出來,而且自身有著獨立于其構(gòu)成成分的獨特的性質(zhì)?!?/p>
格式塔文藝心理學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作過程中的心物關(guān)系提出了兩條重要原則: 整體性原則和同形論。由格式塔心理學(xué)派提出的“整體性”、“異質(zhì)同構(gòu)性”及“頓悟”等理論,不僅在心理學(xué)上具有科學(xué)性,而且在文藝領(lǐng)域特別是翻譯領(lǐng)域具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
2. 格式塔心理學(xué)的整體性原理———文學(xué)翻譯角度。格式塔心理學(xué)最大的特點即是強調(diào)研究心理對象的整體性。任何“形”不是各部分的簡單相加,而是經(jīng)過主體知覺活動加以重新構(gòu)建的“整體”,因而在具體的'研究中,形式或圖形的把握尤其是知覺占據(jù)核心地位。
惠特海默認為只有從整體上考慮心理對象才能產(chǎn)生創(chuàng)造性,他認為創(chuàng)造性思維也是整體決定部分的觀點。文學(xué)翻譯作品是統(tǒng)一的、有機的整體,在翻譯文學(xué)作品時,譯者不能僅僅消極被動地接受,而需通過主體認知活動把握整體特征及性質(zhì),對知識進行創(chuàng)造性組合從而構(gòu)建一個完整的語義框架,只有這樣才能達到“思理為妙,神與物游”的藝術(shù)審美境界。
化境是藝術(shù)創(chuàng)作過程中的至美境界,要求譯者具有藝術(shù)的審美修養(yǎng)和藝術(shù)的思維方式,能從整體上把握原文的神韻和意境。正如包通法教授所說: “中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想一般從整體上把握客體與人之間關(guān)系,整體統(tǒng)攝部分,部分體現(xiàn)整體,既抽象玄奧,又具體直觀,強調(diào)由象致內(nèi)心的頓悟和內(nèi)省?!?/p>
格式塔理論反對元素分析,倡導(dǎo)整體組織,認為整體大于局部之和。因此,譯者在翻譯文學(xué)作品時,不能專執(zhí)于一個句子、一個詞或單獨意象,而要從整體把握,進行從上至下的宏觀建構(gòu)。體現(xiàn)在整體藝術(shù)層面上的文字翻譯是一個格式塔意象的轉(zhuǎn)換過程,譯者從原文中獲取語言意義與情感體驗等信息,構(gòu)成一個新的整體意象,再將這個新的整體意象轉(zhuǎn)換成譯文語言的過程中,信息量的多少,美感等因素都會影響譯文讀者的接受。下面來看兩個例子:
英國作家穆爾( thomas moore) 《談交友》一文中有此一句:
when i remember all the friends so link’d together,i’veseen around me fall like leaves in winter weather.
錢鍾書將其譯為“故友如冬葉,蕭蕭四落稀”,此譯化繁為簡,只用短短十字便將繁復(fù)文字變作了精練的詩化語言,形式整齊,格律鏗鏘,能給予讀者相似的審美體驗。譯者并未被英文的外在形式所困囿而采用逐字逐句對譯,而是在把握了原文的整體神韻后,直探全句深層意蘊并以明達通暢、自然工麗的譯語表達。這正好也符合了格式塔意象的轉(zhuǎn)換過程,譯者從原文中獲取了離去故友如冬葉零落這一意象,構(gòu)成一個新的情感意象,從整體上營造出一種蕭索凄寂的氛圍,正可謂是匠心獨運。細細吟詠之,泯去了種種斧鑿痕跡,著實是流暢自然至極,可謂是攀得了化境。
再如:
everything is the same,but you are not here,and i still iam. in separation the one who suffers less than the one who staysbehind.
此間百凡如故,我仍留而君已去耳。行行生別離,去者不如留者神傷之甚也。
有道是,多情自古傷離別,原文表面看似樸實無華,卻深蘊纏綿之情意,令人動容,譯文亦是如此,錢鍾書運用典雅純正的文言文來翻譯,其中的“百凡如故”、“神傷之甚”,特別是“行行生別離”五字緊緊捉住了原文所蘊含著的深切情思和神韻。譯者基于對原文的透徹理解,以純正的譯語文字表述忠實地傳達了信息,完整地傳達了原作的精神和風(fēng)格,將離殤之情體現(xiàn)得淋漓盡致。如此佳譯,不露半點雕琢痕跡,既能做到謹而不拘,又能做到離形得似。
根植于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思辨和文化沃土的中國傳統(tǒng)譯論,崇尚物我兩忘、整體諧和的審美境界。格式塔整體性原理要求譯者通過主體認知活動把握原文整體特征及性質(zhì),將單獨字詞片段連接起來重新進行創(chuàng)造性組合從而構(gòu)建一個完整的語義框架,將其超乎言語結(jié)構(gòu)之外的整體風(fēng)韻體現(xiàn)出來,從而達到“思理為妙,神與物游”的藝術(shù)審美境界。
化境固然是常人難以輕易企及的境界,但只要把握住整體意蘊,勤加磨煉,譯者定能在翻譯中心契于道,收放自如,在“大道”中實現(xiàn)“大美”,臻至完美的藝術(shù)審美境界。
心理小論文格式篇四
摘要:“和諧”是社會主義核心價值觀中的一項重要內(nèi)容,它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求,是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證,本文將“和諧”一詞運用到大學(xué)生心理健康教育中,以獨特的視角對大學(xué)生心理健康教育工作提出了新的方向。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;和諧
和諧是一種品質(zhì)和價值取向。當(dāng)前,我國正處在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國的重要時期,國家建設(shè)以及社會發(fā)展對大學(xué)生人才的需求,在數(shù)量與質(zhì)量方面都將發(fā)生巨大的變化。在這樣的時代,大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展,直接關(guān)系到他們的成長、成才。然而,大學(xué)生要想實現(xiàn)和諧發(fā)展,必須在心理發(fā)展上實現(xiàn)和諧,這就為大學(xué)心理健康教育融入“和諧觀”,提供了理論依據(jù)。
1、教育內(nèi)容的和諧———增加中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)知識
上下五千年,悠悠中華史。中華民族在千百年的風(fēng)雨兼程中凝練了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如如儒家經(jīng)典《中庸》提出的“中也者,天下之本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!薄盾髯印诽岢龅摹叭f物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!钡?。教育者應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚中華民族這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在緊密聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點與思想實際的基礎(chǔ)上,利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識,創(chuàng)造出“中國味道”的大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容。在這一過程中,教育者應(yīng)當(dāng)要求大學(xué)生通過學(xué)校圖書館或網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識,并在實際教育過程中對他們的掌握情況進行考評。但在注意,考評的分數(shù)高低并不是最終目的,重要的是讓大學(xué)生在查閱、理解、吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中樹立和諧的思想觀念與思維方式,使和諧成為他們的價值取向。
2、教育過程的和諧———教育工作要有目的、有計劃,切忌無章法的教育
從概念上看,大學(xué)生心理健康教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點,有目的、有計劃地運用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段,對他們的心理施加影響,培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì),促進其身心全面和諧發(fā)展教育活動。因此,教育者在組織、實施大學(xué)生心理教育時一定要有目的、有計劃。關(guān)于這點,教育者要做到兩個要求:一是堅持循序漸漸、由淺入深的教育;二是堅持有步驟、有輕重緩急的教育。大學(xué)生心理健康教育工作并不是一項短期內(nèi)可以完成的工作,這是因為它的教育對象———大學(xué)生存在著太多的差異性。同時,教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等隨著時代的發(fā)展以及科技的進步,也有很大的易變性。
3、教育互動的和諧———善于利用情感交流,增強教育工作的人文性、親和性
大學(xué)生心理健康教育實質(zhì)上是教育者與大學(xué)生情感的對話與碰撞。在這一過程中,教育者若能持著真誠之心組織、實施教育工作,必定能夠引起大學(xué)生情感上的共鳴,讓他們了解到這項教育活動是真真正正為他們的成長、成才有利的。具體而言,大學(xué)生心理健康教育互動的和諧可以從:構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、創(chuàng)新教育方法和關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展特點與情感變化等三方面入手。因此,教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的情感生活,若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)情感問題,及時解決,以防他們衍生出諸多嚴重的心理問題。
4、教育環(huán)境的和諧———構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境
人生活在一定的環(huán)境當(dāng)中,或是政治環(huán)境,或是經(jīng)濟環(huán)境,或是文化環(huán)境。對于大學(xué)生心理健康教育而言,其最主要的就是校園文化環(huán)境。就大學(xué)生而言,他們主要的活動場所就是校園,無論是生活、學(xué)習(xí)、娛樂還是進行各種情感交流,都離不開校園這個重要載體。因此,構(gòu)建一個良好的校園文化環(huán)境,對于大學(xué)生心理教育起著非常重要的作用。具體而言,教育者應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。當(dāng)然構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境也不是一朝一夕完成的,它不僅需要教育者的努力,也需要廣大大學(xué)生的精神支持與積極營造。
參考文獻:
[1]俞衛(wèi)新.大學(xué)生心理健康狀況分析與教育對策[j].教育與職業(yè),(11).
[2]史立偉.大學(xué)生心理健康教育工作機制的構(gòu)建與實踐[j].北京教育(高教版),(8).
心理小論文格式篇五
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上,寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考, 詳細內(nèi)容請看下文。
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結(jié)論(內(nèi)容用小四號宋體)
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心理小論文格式篇六
古典文學(xué)中常見論文這個詞,當(dāng)代,論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1、論文寫作應(yīng)注意主題明確、結(jié)構(gòu)合理、語言流暢;
2、論文內(nèi)容較為新穎,不得抄襲他人已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,需要引用時,應(yīng)注明引文出處;
3、論文排版整齊,插圖清晰準確,全文篇幅恰當(dāng),字數(shù)在5 000~8 000之間。
心理小論文格式篇七
摘要:護理工作的性質(zhì)及特點決定了護士的職業(yè)壓力,多數(shù)人在面對職業(yè)壓力時會出現(xiàn)身心的緊張性反應(yīng),適當(dāng)?shù)木o張狀態(tài)有利于動員機體的潛在能力去適應(yīng),如果這種反應(yīng)過分強烈或者持久,超過了機體的調(diào)節(jié)能力,則可產(chǎn)生焦慮、抑郁等緊張情緒或出現(xiàn)其他病理征象最終將導(dǎo)致影響護士的身心健康及護理質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:培養(yǎng);醫(yī)護人員;心理素養(yǎng)
隨著護理學(xué)科的發(fā)展,新的醫(yī)學(xué)護理模式的確立,要求護理工作者不僅要具有廣泛的醫(yī)學(xué)知識和系統(tǒng)的護理知識,同時還要掌握有關(guān)心理、社會、倫理及人文學(xué)等諸多方面的知識。
護士職業(yè)素養(yǎng)是護士在護理工作中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì),職業(yè)素養(yǎng)形成是觀念意識樹立,思維方式建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結(jié)果,訓(xùn)練效果主要通過符合護理工作要求的作風(fēng)形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成來體現(xiàn)。
1護士職業(yè)素養(yǎng)的形成
護士職業(yè)素養(yǎng)是教化的結(jié)果,它是在先天素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,通過教育和社會環(huán)境影響逐步形成和發(fā)展起來的。一個人素養(yǎng)的高低,是通過自己的努力學(xué)習(xí)、實踐,獲得一定知識并把它變成自覺行為的結(jié)果。
2護士職業(yè)素養(yǎng)的意義
2.1提升職業(yè)素養(yǎng)認識,推進衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)建設(shè)。
2.2護士懂得如何根據(jù)自己的職業(yè)塑造職業(yè)形象。
2.3提高護士個人修養(yǎng),從而提升單位精神面貌。
2.4為醫(yī)院提升競爭力。
2.5護士明確個人發(fā)展方向與工作發(fā)展互相結(jié)合。
2.6護士道德觀念更加牢固,服務(wù)態(tài)度更加真誠,依法執(zhí)行更加規(guī)范。
2.7改善護理服務(wù),樹立行業(yè)新風(fēng),促進護患和諧,提高患者滿意度。
2.8充分展現(xiàn)“白衣天使”良好的職業(yè)素養(yǎng)。
3護士職業(yè)素養(yǎng)的要求
3.1有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),不做違反道德良心的不合法操作或不忠于職守的工作,維護職業(yè)的聲益。
3.2具有誠實的品格,較高的道德修養(yǎng)及高尚的思想情操。
3.3熱愛護理專業(yè),熱愛本職工作,具有為人類健康服務(wù)的敬業(yè)精神。
3.4關(guān)心患者疾苦,急患者所急,想患者所想。對患者有高度的責(zé)任心、同情心、愛心。
3.5具有較強的護理技能,能應(yīng)用護理程序的工作方法解決患者存在的或潛在的健康問題。
3.6具有一定的文化修養(yǎng)、護理理論及人文科學(xué)知識,以及參與護理科研的基本知識。能勝任護理工作,并勇于鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),保持高水平的護理。
3.7注意文明禮貌,用語規(guī)范,態(tài)度和藹,穩(wěn)重端莊,服裝整潔,儀表大方。
3.8應(yīng)與同行及其他人員保持良好的.合作關(guān)系,相互尊重、友愛、團結(jié)協(xié)作。
3.9具有健康的心理,開朗穩(wěn)定的情緒,寬容豁達的胸懷,健壯的體格。
3.10工作作風(fēng)嚴謹,細致、主動、果斷、敏捷、實事求是。
4護士怎樣形成良好的職業(yè)素養(yǎng)
4.1重視情感教育,加強心理疏導(dǎo):護理管理者應(yīng)主動關(guān)注護士的身心健康狀況,注重護士的行為心理管理是護理人本管理的重要內(nèi)涵。開展人性化管理,創(chuàng)造條件減輕職業(yè)壓力,提供良好的工作環(huán)境,協(xié)助護士正確認識和舒緩工作壓力,增強心理調(diào)適能力及應(yīng)對技巧,關(guān)愛和促進護士心身健康,是保證優(yōu)質(zhì)護理質(zhì)量的關(guān)鍵。
4.2注重培養(yǎng)自身對挫折的承受能力:護士要保持和形成健康的心理,就應(yīng)從自我做起,要避免和消除因受挫折而產(chǎn)生的心理困擾,有意識地尋求緩解壓力的方法(時間管理、社交訓(xùn)練、壓力管理及態(tài)度改變等)能有效地緩解心理壓力和緊張,恢復(fù)心理平衡,可以有效地控制情緒,尋求和諧有效地應(yīng)對壓力,有計劃地解決問題和自我控制等積極的壓力應(yīng)對方式。
4.3減輕工作負擔(dān),增加人員配備。增加人員配備,因人設(shè)崗,彈性排班有助于緩解人力資源緊缺,加強晨晚間護理力量,在治療護理高峰時間增派巡回班,明確護理人員的職責(zé),設(shè)立激勵機制增加工作認同感,提高待遇都能有效緩解職業(yè)壓力提高護士群體的工作積極性。
4.4良性的社會支持系統(tǒng)是長效管理的基礎(chǔ)可在親友、同事、領(lǐng)導(dǎo)的開導(dǎo)下獲得心理上的輕松和滿足,應(yīng)學(xué)會接納和利用各種心理咨詢,來緩解心理的壓力,去掉不良情緒,自覺應(yīng)用心理學(xué)知識,科學(xué)地進行自我心理調(diào)節(jié)和完善。管理者和同事的支持都對護士職業(yè)壓力有所影響,能夠有效緩解或預(yù)防職業(yè)倦怠。
4.5優(yōu)化考試結(jié)構(gòu)推廣人性化管理,加強與護士的交流溝通,優(yōu)化考試結(jié)構(gòu),減少考試次數(shù),靈活評分標準。這樣就可以使一線護士集中力量解決工作問題,二線護士有了較多的時間用以休息、學(xué)習(xí)、調(diào)節(jié)心理壓力等。
4.6創(chuàng)造良好的職業(yè)形象護士是患者每天接觸最多的人,護士的一言一行、一舉一動都會給患者以深刻的心理影響,通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)講課、對服務(wù)理念和護士服務(wù)禮儀規(guī)范、護士形象塑造使護士明確職業(yè)素質(zhì)的重要性。不斷提高自身素質(zhì),培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質(zhì),樹立良好的社會形象,才能得到社會的承認和贊譽,才能贏得各級管理人員和社會對護理工作的支持。良好的溝通技巧,能及時、合適地化解各種矛盾,創(chuàng)造和諧地工作環(huán)境,減少影響職業(yè)心理素質(zhì)的因素也有助于工作的順利進行,促進護理人員的心理健康。
5結(jié)論
護士要保持和形成健康的心理,就應(yīng)從自我做起努力追求一種對自己充滿自信,對事業(yè)和生活充滿信心,對他人充滿理解,對社會主動適應(yīng)的積極狀態(tài),實現(xiàn)身心的健康發(fā)展。護士應(yīng)努力做情緒的主人,保持樂觀、恬靜、愉悅的心境,全身心地投入工作,不把消極情緒帶入病房,用積極的情緒感染和影響患者。為了適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式下護理工作的要求,當(dāng)代護士應(yīng)不斷進取,提高自身的修養(yǎng),才能在競爭中立于不敗之地。護士應(yīng)有事業(yè)心、進取心和責(zé)任感,有較強的職業(yè)角色意識,并以此作為自我實現(xiàn)的心理需要,從而自覺地努力工作,正確地對待自己和周圍的一切,獲得心理的自我平衡。
一個人的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于一個人的職業(yè)成長歷程,沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)就不會有良好的成長歷程。要使自己的職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)更加合理,則要求護理人員在工作實踐中不斷認識自己的特點和長處,不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足,不斷完善自己,只有這樣,才有助于自己茁壯成長。
良好的職業(yè)素養(yǎng)可以為生命加分,為職業(yè)添彩,為醫(yī)院爭光,為行業(yè)樹新風(fēng),為患者健康加油。
參考文獻:
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心理小論文格式篇八
—論大學(xué)生的情感心理
管工學(xué)院11信管1班
20114476程亞蒙
作為情感復(fù)雜的生物,我們?nèi)祟惖男睦砗艽蟪潭壬鲜怯汕楦袥Q定的?,F(xiàn)在,我們從情感方面對大學(xué)生進行一下心理分析。心理學(xué)中,情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。因而,情感決定的情緒反映了人的心理狀態(tài)。情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,都是情感心理的體現(xiàn)。行為在身體動作上表現(xiàn)的越強就說明其情感變現(xiàn)越強,如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是心理情感在身體動作上的反應(yīng)。
端。而其中,大部分是因為在親情、友情、愛情這三個方面的情感問題導(dǎo)致他們的心理產(chǎn)生很大問題,從而做出反常甚至是極端的舉動。如今,大學(xué)生心理健康已經(jīng)漸漸成為社會關(guān)注的焦點,2002年初發(fā)生的劉海洋硫酸傷熊事件,社會對大學(xué)生心理健康的關(guān)注達到高潮。人們不禁要問——現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了? 黑龍江大學(xué)負責(zé)心理健康教育的崔建華教授說,目前的中國大學(xué)生看起來有喜有憂。喜的是,他們已有了很強的獨立性和自我經(jīng)營、學(xué)習(xí)、發(fā)展的能力。憂的是,他們的心理狀況與整個社會大背景下國人的心理健康狀況密切相關(guān),社會上各種各樣的風(fēng)氣不斷影響著原本清純的大學(xué)校園,校園已不是一片凈土,大學(xué)生的心理問題已經(jīng)十分集中和突出。據(jù)了解,目前我國許多高校在每年新生入學(xué)時都要進行心理問卷調(diào)查,然后把學(xué)生分成a、b、c三類,問題比較突出的同學(xué)則歸到a類,問題不大的同學(xué)歸到b類,沒有問題的同學(xué)歸到c類。許多學(xué)校的調(diào)查結(jié)果都表明,a、b兩類學(xué)生大概占全部新生的15%以上。黑龍江省一所高校統(tǒng)計,該校目前每周前往心理健康中心咨詢的學(xué)生有二三十人。在學(xué)校每年大量的心理咨詢中,來自高年級的學(xué)生大概占一半左右。據(jù)哈爾濱工業(yè)大學(xué)心理咨詢中心裴秋宇老師分析,大學(xué)生心理問題綜合起來大體可以分成兩大類:一類是一般性的成長心理問題,有心理障礙傾向但并不嚴重,這是大學(xué)生心理存在的主要問題;另一類則是出現(xiàn)了程度不等的心理障礙。成長心理問題主要包括:環(huán)境改變與心理適應(yīng)的問題,學(xué)習(xí)心理調(diào)試不當(dāng)而出現(xiàn)的心理問題,情緒控制、自我認知、人格發(fā)展、意志品質(zhì)鍛造能力的相對較弱而造成的人際交往、戀愛、等情感方面出現(xiàn)心理與行為的偏差??梢钥闯?,情感是大學(xué)生出現(xiàn)心理偏差的主要來源。
不止如此,從根源上來看,由于人的情感產(chǎn)生并運行于大腦,這就不可避免地受到大腦內(nèi)部眾多因素的制約和干擾,所謂的心理其實是人的大腦對情感的反應(yīng)。因此,心理情況大都決定于情感狀態(tài)。其實,大學(xué)生心理問題的存在有著諸多原因,其中人際交往排在首位。首先在人際交往上,現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨生子女,生活上的嬌生慣養(yǎng)和學(xué)習(xí)上的一帆風(fēng)順,使他們很少經(jīng)受挫折鍛煉,獨立的生活能力較差,大學(xué)生活與夢想上的落差,以及同學(xué)生活上的差異,很容易產(chǎn)生心理上的不穩(wěn)定。其次在學(xué)習(xí)上,由于從緊張的高考中脫穎而出,許多大學(xué)生到了大學(xué)就想放松一把,而昔日的高材生走到一起,一些學(xué)生沒有了往昔的優(yōu)勢,學(xué)習(xí)壓力增大。據(jù)調(diào)查,理科生的學(xué)習(xí)壓力與文科學(xué)生相比較為突出。第三是在戀愛方面,許多學(xué)生在這上面受了打擊或產(chǎn)生糾結(jié)的心理,從而使他們有了情感挫敗感。第四是十分嚴峻的就業(yè)形勢給在校大學(xué)生帶來新的壓力。近年來大學(xué)生一次性就業(yè)率呈逐年下降趨勢,而據(jù)專家預(yù)測,由于擴招生將于近幾年開始畢業(yè),今后大學(xué)生就業(yè)難度將進一步加大。這些都給他們的內(nèi)心造成極大的壓力和重量,而壓力得不到情感上的發(fā)泄的時候,就會累積成心理問題。
以上的理論和實例都證明,大學(xué)生需要控制好自己的情感,更不能忽視它的作用。情感的重要作用概括而言,主要表現(xiàn)在四個方面:第一,情感是人適應(yīng)生存的心理工具;第二,情感能激發(fā)心理活動和行為的動機;第三,情感是心理活動的組織者;第四,情感也是人際通信交流的重要手段。另外,情感在社會交往中也有不可忽視的作用。每個人在交往中都會產(chǎn)生情感,不同的情感會對交往產(chǎn)生不同的影響。了解情感在交往中的作用,有利于交往互動中獲取他人的情感信息并把握自己的情感,運用自己的感情,分析他人的感情。而對于大學(xué)生,大學(xué)是個小型社會,在這里,大學(xué)生在某些方面能體會到社會上的一些層面。各種社團,各種活動,人際交往很多,他們避免不了會與別人有各種交流,然而,有時會由于情感產(chǎn)生沖突。社會交往中,自我實現(xiàn)總是希望得到別人的肯定或贊賞,自我一旦受到別人賞識,得到高度評價,就會對評價者產(chǎn)生好感,對高度評價自己的人帶有好感。在社會交往中,情感具有兩極性,好的情感使人愉快,不好的情感能夠讓人不爽,這兩極性也會給人造成兩種相反的心理。前一種能讓人作出積極的事,而后一種可能讓人走向極端。所以,控制好自己的情感能使自己的心理狀態(tài)也能得到很好的控制。
不能自控的情感,過度的生理與精神刺激導(dǎo)致變態(tài)的情感,過度的肉體痛苦引發(fā)病人對于死亡的向往,民族仇視容易引發(fā)人對戰(zhàn)爭狂人的崇拜,極端的階級斗爭引發(fā)極端的階級仇恨,等等。不過,情感的這種異化現(xiàn)象在總體上講只是局部的、暫時的和相對的。而上述的種種行為便是情感心理的表現(xiàn)。情感的相對獨立性限制了人對于復(fù)雜價值關(guān)系的應(yīng)變能力,限制了人對于復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力,這就是大學(xué)生在人際交往時情感多變導(dǎo)致心理不定的原因。
情感心理還取決于環(huán)境。具體分為物理環(huán)境,文化環(huán)境,社會環(huán)境等等。如文化環(huán)境,人類創(chuàng)造了自己的文化,又把自己置身于一定的環(huán)境中。然而,不同的文化環(huán)境讓人對文化有不同的情感,所以也就有不同的心理。再如社會環(huán)境。人生活在社會中,社會各方面的因素必然對人的情緒、情感心理活動產(chǎn)生影響。情感心理亦不能脫離社會的真空中,因此,社會上其他各種因素都會影響情感心理。有的會對情感心理有益,有的則對情感心理起反作用。因此,情感心理與人的家庭、學(xué)校、工作單位都有關(guān)系。在社會心理學(xué)家看來,行為發(fā)生所處的的社會環(huán)境的性質(zhì)很大程度上控制著個體行為,并往往主宰著人的價值觀、信念和情感。這都充分說明了環(huán)境對情感心理的重大作用。
心理小論文格式篇九
摘要:解決大學(xué)生中日益嚴重的心理問題是當(dāng)前大學(xué)工作的重要內(nèi)容;人格缺失、人際交往困難、戀愛情感波動和學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力是造成大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的主要原因;一些大學(xué)生的心理上存在著一系列不良反應(yīng)和適應(yīng)障礙,危害著青年學(xué)生身心健康,阻礙著他們的成長和發(fā)展,因此,建立科學(xué)、有效、靈敏的大學(xué)生心理危機干預(yù)機制,對解決大學(xué)生心理問題具有重要的意義。
關(guān)鍵字:大學(xué)生,心理問題,解決方法
全面推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)能夠適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才是高校工作的重要目標。一直以來,大學(xué)生都被認為是受命運青睞的天之驕子,他們具備了各方面的良好素質(zhì),是優(yōu)秀的代名詞。但是,從當(dāng)前反映的一些情況來看,越來越多的在校大學(xué)生存在各種各樣的心理問題,潛伏著心理危機。比如,缺乏自信,自卑感強,情緒低落,感情脆弱,耐挫能力及社會適應(yīng)能力差,人際交往有障礙,等等。
楊叔子院士曾經(jīng)提出:“智商越高,情商出現(xiàn)問題,對社會的危害越大?!币虼?,分析解決當(dāng)代大學(xué)生心理問題,緩解心理壓力已經(jīng)成為各大高校亟待解決的重大問題。
從個體發(fā)展的角度來看,大學(xué)生處于青少年向成年的過度轉(zhuǎn)變時期。在這一階段中,容易出現(xiàn)考上大學(xué)的自豪感和處理問題能力不高的自卑感的矛盾沖突,強烈的交往需要與孤獨感的矛盾沖突,理想與現(xiàn)實的矛盾沖突等一系列問題。這些矛盾如果長時間得不到解決,在遭遇某種刺激時,就會影響學(xué)生的健康成長,容易出現(xiàn)心理問障礙。
.從學(xué)校環(huán)境方面來看,高中時期的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境與大學(xué)時期的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境有著很大的不同。高中的學(xué)校教育模式只注重學(xué)生的成績問題,只重視升學(xué)率。而將學(xué)生的生活能力的培養(yǎng),心理素質(zhì)的培養(yǎng),品德的教育等問題放在次要位置,有許多中學(xué)根本就沒有將學(xué)生的生活能力培養(yǎng),心理素質(zhì)培養(yǎng),品德教育問題列入議事日程。這種高中教育的現(xiàn)狀,對學(xué)生今后的發(fā)展是極為不利的、甚至是有害的。當(dāng)受到過這種中等教育的學(xué)生升入大學(xué)后,角色、地位及學(xué)習(xí)和生活環(huán)境與高中時期有著極大的改變。必然對大學(xué)生活產(chǎn)生極大的不適應(yīng);而中學(xué)生中又有許多是獨生子女,不論其家庭是貧是富,都是家庭的中心和寵兒,由于聰明、學(xué)習(xí)好,受到老師及親友的過多關(guān)注。進入大學(xué)后,當(dāng)這一切不復(fù)存在時,就會產(chǎn)生失落感,原本脆弱的心靈會變得更加多疑和敏感。加之這個年齡段正處于青春躁動期,渴望友誼、愛情,渴望得到他人的理解和信任,然而又不善于和人溝通、交往,不會主動地去理解他人。他們也必然會對大學(xué)的生活感到很不適應(yīng)。第一,大學(xué)生要自己安排生活,靠自己獨立的處理學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等各方面的問題,但據(jù)調(diào)查,有相當(dāng)多的學(xué)生以前在家里沒有洗過衣服,生活自理能力差,對父母有較強的依賴性。第二,大學(xué)中評判學(xué)生優(yōu)劣的條件已不再是單純的學(xué)習(xí)成績,而已包括了對環(huán)境的適應(yīng)能力、組織管理能力、人際交往能力及其他一些因素,這種標準的多樣化,使部分成績優(yōu)秀而其他方面較差的學(xué)生感到不適應(yīng),其自尊心受到強烈的震撼,心理上產(chǎn)生失落和自卑。第三,現(xiàn)在的大學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)要求嚴格,若幾門功課不及格就會面臨失去學(xué)位,降級甚至遭遇退學(xué)的危險,這就給學(xué)生造成了較大的心理壓力。加之大學(xué)中主要是靠學(xué)生的自學(xué)能力來進行學(xué)習(xí),與以往的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣很不一樣。使很多學(xué)生不知所措不知怎樣進行學(xué)習(xí),而感到茫然,對自己的能力產(chǎn)生了懷疑,情緒低落、失去自信、心理失衡、導(dǎo)致心理異常。甚至出現(xiàn)心理問題。
從家庭方面來看,家庭是始終伴隨人類從嬰兒,少兒一直到成人時代的重要外在因素。眾所周知,人類的價值觀,人生觀都以少兒時期的思想觀念為基礎(chǔ)。父母和睦的家庭孩子往往性格比較開朗,心理承受能力較好,父母關(guān)系緊張的家庭,孩子的脾氣也趨向于暴躁。而大多數(shù)單親家庭的孩子,性格孤僻和自卑是其共通特點。很多大學(xué)生家庭的不幸福,會使他的心理產(chǎn)生陰影,在日后的生活學(xué)習(xí)中逐漸顯露甚至演變成嚴重的心理疾病。同時,對獨生子女的溺愛也直接導(dǎo)致了大學(xué)生過于依靠父母,心理承受能力偏弱的主要問題。
從歷史文化方面來看,受中國悠久的文化和封建歷史影響,使中國人在骨子里有一種含蓄和矜持,形成了內(nèi)向的民族性格。西方自文藝復(fù)興以來,對心理學(xué)的研究達到了一個新的層面,造就了西方人張揚個性,提倡人權(quán)的特點。然而,進入新紀元后,社會的飛速發(fā)展和世界性的高度同步,中西方文化在新一代驕子們的思想中匯流。格格不入,甚至相互對立的文化特點,使大學(xué)生在人格與道德方面倍受沖擊,而脆弱的心理防線也隨之崩塌。使許多人產(chǎn)生了浮躁的心理,無所適從,有的人由于某些心理壓力,產(chǎn)生了心理疾病也不懂得去就醫(yī),甚至不敢去就醫(yī)。
同樣的,由于以上原因,也導(dǎo)致了大學(xué)生在擇業(yè)是遇到一系列的心理問題。
大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)過程中容易產(chǎn)生這樣或那樣的心理問題,主要表現(xiàn)為一下四個方面
(1)自負心理。這種心理主要集中在成績較好的畢業(yè)生當(dāng)中。他們往往被社會公認為學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,勤奮好學(xué)的榜樣。因而產(chǎn)生自負心理,擇業(yè)要求過高,在擇業(yè)過程中容易產(chǎn)生高不成低不就的狀況。
(2)自卑心理。這種現(xiàn)象與自負心理截然相反。一些成績較差或來自農(nóng)村貧困家庭的學(xué)生,面對當(dāng)今社會日益尖銳的激烈競爭,總覺得自己“先天不足”,做事及做人都縮手縮腳。自卑使他們?nèi)狈ψ孕判暮透偁幜?參加面試時心理忐忑不安,心理承受能力極差,遇到挫折概率較大,容易一蹶不振。
(3)急功近利心理。有這種心理現(xiàn)象的學(xué)生往往在擇業(yè)時看重職業(yè)的性質(zhì),自己的地位和報酬,一心只想進大城市,大機關(guān),到掙錢多待遇好、工作輕松的單位,或渴望一步到位,這種心理不僅脫離實際,而且不利于大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯的發(fā)展。
(4)依賴心理。具有這種心理特征的大學(xué)畢業(yè)生可分為兩種傾向。一是依賴大多數(shù)的從眾心理,自己缺乏獨立的見解,虛榮心和僥幸心理會使他們改變原有的自我期望,而不能根據(jù)自己的實際情況做出切合自身實際的選擇;二是依賴政策,依賴他人的心理,他們不是主動去選擇積極參與競爭,而是坐等學(xué)校給自己落實單位,或者依賴家長與親友走后門、托關(guān)系,甚至讓家長出面與用人單位洽談,一切由家長包辦。這會使得這些大學(xué)畢業(yè)生失去更多的機會。同時,依賴心理也反映了這些大學(xué)生缺乏開拓能力和競爭精神。
根據(jù)上面所述情況,解決大學(xué)生心理問題,已經(jīng)刻不容緩。
學(xué)校教育方面,需要在反思傳統(tǒng)教育方式的基礎(chǔ)上,運用科學(xué)的理論做指導(dǎo),重建大學(xué)生心理危機的主動干預(yù)機制。
第一,要開展豐富多彩的校園活動,充實高校課余生活,探索不同路徑的教育模式。多方面多角度的加強心理的教育,打破模式化和形式化的束縛,走到學(xué)生當(dāng)中去,走進學(xué)生生活中去,把高校心理咨詢工作,做細,做實,做好,給學(xué)生們更多的心理關(guān)懷。根據(jù)大學(xué)生的特點開設(shè)相應(yīng)的心理健康教育課程和講座,普及和增強他們的心理衛(wèi)生知識,以便于他們在產(chǎn)生心理問題時,能夠及時得到治療和疏導(dǎo)。
第二,輔導(dǎo)員在加強心理教育這個工程上,起著不可忽視的重要作用。在大多數(shù)同學(xué)們的心目中輔導(dǎo)員是他們最可信賴的人,輔導(dǎo)員是他們心靈中的依靠,他們遇到問題時,首先想到的就是輔導(dǎo)員。所以,輔導(dǎo)員來做學(xué)生們的心里教育工作具有得天獨厚的條件。輔導(dǎo)員應(yīng)該將思想政治工作,道德教育和心里素質(zhì)教育相結(jié)合,不斷提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。因此,輔導(dǎo)員應(yīng)深入到學(xué)生當(dāng)中去,貼近同學(xué)、了解同學(xué),進行大量的調(diào)研工作,及時的發(fā)現(xiàn)問題,及時做好學(xué)生們的思想教育和心理疏導(dǎo)工作。及早發(fā)現(xiàn),及時疏導(dǎo),及時解決,是解決思想問題和心理問題的行之有效的好方法。
第三,要建立健全大學(xué)生心理健康教育工作的領(lǐng)導(dǎo)主管制度。學(xué)院要有領(lǐng)導(dǎo)對心理健康教育工作計劃的制定、展開以及經(jīng)費支持負責(zé),這樣才能保證心理健康教育工作的一貫性、持久性、全面性,真正取得實效。
第四,要建立能夠上傳下達信息暢達的危機處理網(wǎng)絡(luò)。有專業(yè)人員組成的心理健康教育輔導(dǎo)中心,班主任,寢室長(學(xué)生干部),家長,是構(gòu)成這個網(wǎng)絡(luò)的必要環(huán)節(jié)。建立完善的信息檔案,建立多渠道的信息平臺,及時掌握患有心理問題學(xué)生的狀況和可能發(fā)生的心理危機事件。
第五,要轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的心理健康教育方式。高校的大學(xué)生,他們的世界觀、人生觀、價值觀正在形成,對他們進行積極健康的引導(dǎo),有助于他們形成正確良好的世界觀、人生觀、價值觀。要建立有專家和專業(yè)人員著稱的工作隊伍。根據(jù)我國大學(xué)生的實際情況,我們可以由專家制定心理健康的基本標準,并且把它放在學(xué)校網(wǎng)頁上,讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱男睦頎顩r作出判斷。在網(wǎng)頁上設(shè)置由專家主持的心理健康論壇,或者采通熱線,對學(xué)生提出的問題給予咨詢和幫助。
家庭方面,父母對子女的影響在潛移默化中就形成了。因此,構(gòu)建一個和睦,互謙,互讓,友愛,尊重,和諧的家庭不僅僅是責(zé)任也是義務(wù)。給子女營造一片美麗的天空,一個健康成長的氛圍是每個家長都應(yīng)該盡到的職責(zé)。此外,家庭的教育也應(yīng)該趨于科學(xué),不要動輒打罵訓(xùn)斥,也不應(yīng)過分溺愛。糾正其不良的言行和錯誤的行為不能手軟,但也要尊重事實不可以妄自決斷,對孩子應(yīng)給予足夠的重視和尊重。因此,提高年輕家長和即將做家長的青年們的思想道德水平、思想道德修養(yǎng)和知識水平,普及科學(xué)育兒知識,就顯得尤為重要了。
歷史文化方面,轉(zhuǎn)變思想,老師應(yīng)耐心地引導(dǎo)學(xué)生對外來文化仔細篩選,對傳統(tǒng)文化取其精華,讓兩種文化在大學(xué)生的思想中融會貫通。用正確的態(tài)度面對即將產(chǎn)生的,或者已經(jīng)產(chǎn)生的心理問題。使人們認識到,心理健康和身體健康都是一個人“健康”不可或缺的因素,有了心理疾患就像身體不適一樣,應(yīng)該及時去就醫(yī)以求得咨詢、疏導(dǎo),對待有心理疾患的人,社會和學(xué)校要給予更多的尊重、理解、關(guān)愛。
同樣,大學(xué)生在擇業(yè)過程中,也要充分認識到心理調(diào)適的積極作用,提高自我調(diào)適的自覺性,增強承受挫折,化解沖突和矛盾的能力,及時調(diào)整自己的心理狀態(tài),順利擇業(yè)。要控制自己的心境,自覺地調(diào)整內(nèi)在的不平衡心理,增強心理素質(zhì),保持積極,愉快的情緒。要樹立正確的擇業(yè)觀,對擇業(yè)要充滿信心,要注意磨練自己的意志,培養(yǎng)豁達、樂觀的態(tài)度,不要懼怕困難、挫折,要始終保持積極向上的精神狀態(tài)和健康的心理。
總而言之,大學(xué)生的心理素質(zhì)教育,不僅僅只應(yīng)從大學(xué)開始,而應(yīng)該從中學(xué)、小學(xué)和每個家庭開始早期的教育培養(yǎng),這樣更有利于人的成長。因此,解決大學(xué)生心理問題不僅僅是學(xué)校的問題,也包括家長,甚至學(xué)生自身的調(diào)整。只有正確認識并解決大學(xué)生的心理問題,才能更有效的引導(dǎo)大學(xué)生走向成材之路。當(dāng)今提倡的注重素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,更符合社會的發(fā)展和人類的進步。同時,對大學(xué)生心理健康的重視程度,對不斷地提高當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重視程度,也應(yīng)該達到一個新的高度和廣度。和諧大學(xué)的重要表現(xiàn)之一就是學(xué)生的心理健康。關(guān)注大學(xué)生心理健康教育,建立大學(xué)生心理危機的主動干預(yù)機制,解除大學(xué)生的心理疾苦,調(diào)整大學(xué)生的心理狀態(tài),提高大學(xué)生的心理健康素質(zhì),讓他們順利畢業(yè),順利就業(yè),既是我們當(dāng)代大學(xué)培養(yǎng)社會主義社會主義建設(shè)人才和接班人的工作重點,也是我們當(dāng)前構(gòu)建和諧社會的重要方面。
心理小論文格式篇十
在滿足有效披露、成本效益、財務(wù)報告體系表內(nèi)優(yōu)生的原則下,財務(wù)報告體系的改革應(yīng)以完善體系、豐富披露內(nèi)容、變革報告模式為目標。
財務(wù);報告體系;財務(wù)報表
一、現(xiàn)行財務(wù)報告體系的局限性
在不斷變化的客觀環(huán)境中,我國財務(wù)報告改革雖然也取得了進展,但仍滯后于形勢發(fā)展的需要,其局限性已日趨明顯,主要表現(xiàn)為:
1.報告目標過分強調(diào)為國家宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)控服務(wù)?,F(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息是基于權(quán)責(zé)發(fā)生制、以歷史成本為主要計量屬性的財務(wù)信息,它用于完成報告與解除受托責(zé)任的目標,我國《企業(yè)會計準則》第11條提出,會計信息應(yīng)當(dāng)符合國家宏觀經(jīng)濟管理的要求。財務(wù)報告成為國家實行財政稅收與物價政策等的主要手段與重要依據(jù)之一,這種報告模式產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟,財務(wù)報告的主要職能是為政府宏觀經(jīng)濟管理服務(wù)。在社會主義市場經(jīng)濟日益完善的情況下,企業(yè)已經(jīng)成為獨立經(jīng)營、自負盈虧的經(jīng)濟實體,投資主體呈現(xiàn)多元化的格局,財務(wù)報告目標應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足與企業(yè)有直接利益關(guān)系的相關(guān)集團,如投資者、債權(quán)人和社會公眾等的信息需求。
2信息披露不完整。具體表現(xiàn)在:1)現(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息主要是面向過去的歷史信息,并且統(tǒng)一運用貨幣計量,對使用者未來決策有重要參考價值的信息,如預(yù)測信息、人力資源價值、主要管理人員的素質(zhì)等被排除在財務(wù)報表、甚至是財務(wù)報告之外;2)對企業(yè)履行社會責(zé)任的信息,財務(wù)報告中長期被忽視,而由此導(dǎo)致的管制成本足以影響企業(yè)日后長遠的經(jīng)營業(yè)績,甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn);3)由于報告用戶的信息需求和獲取信息的途徑各不相同,某些特定使用者或使用者集團已不滿足通用的財務(wù)報告了,隨著新的會計環(huán)境下財務(wù)分析職業(yè)的興起,市場和財務(wù)信息使用者正在呼喚財務(wù)報表以外的某些特定需要的差別報告。
3過于強調(diào)信息的可靠性?,F(xiàn)行財務(wù)報告模式是立足于企業(yè)已發(fā)生的確定性交易和事項,基本上是一張歷史會計數(shù)據(jù)匯總表、一種向后看的會計報表,它對使用者決策所需信息的相關(guān)性較低[1].財務(wù)報告的可靠性大多來自歷史資料,以歷史成本模式所生成的財務(wù)信息,雖然具有較高的可信度,但無法滿足決策有用性的要求。盡管《企業(yè)會計制度》規(guī)定提取八項減值準備,這在一定程度上彌補了歷史成本與現(xiàn)行市價形成的差距。但是,在整個財務(wù)報告體系中,歷史信息仍占絕大的比重,使得許多能反映企業(yè)未來前景、對使用者非常有用的現(xiàn)金流量預(yù)測性信息被排除在財務(wù)報表甚至財務(wù)報告之外。
4滯后性十分嚴重。依據(jù)傳統(tǒng)會計慣例一般是按年度披露會計信息,這一方面是基于人們對年度財富分配的需要,另一方面是因手工會計下的信息披露成本的考慮,這種基于會計分期假設(shè)定期編制的財務(wù)報表具有滯后性,嚴重影響了信息的及時性。盡管過去和現(xiàn)在的財務(wù)信息與將來的財務(wù)信息有一定的相關(guān)性,但其肯定不能代表未來,投資者、債權(quán)人和財務(wù)分析人員對預(yù)測性財務(wù)報告的需求日益增強。提高財務(wù)信息的反饋價值要求信息及時報告,這是因為使用者的決策是不間斷地進行的,他們希望隨時得到?jīng)Q策所需要的`信息。
二、我國財務(wù)報告體系改革的原則
為了實現(xiàn)財務(wù)報告的目標,在對財務(wù)報告體系進行改革時,應(yīng)遵循以下原則:
1財務(wù)會計改革為先導(dǎo)原則。財務(wù)報告只是財務(wù)會計系統(tǒng)中最終的信息輸出,它與系統(tǒng)內(nèi)信息的來源、記錄、加工、傳送的方法和規(guī)則等緊密聯(lián)系在一起,任何對財務(wù)報告的重大改革,都要考慮財務(wù)會計系統(tǒng)的改革。比如,為了能反映企業(yè)經(jīng)濟活動的真實性,就必須對一些現(xiàn)有財務(wù)報表中未列入的項目進行充分披露,包括衍生金融工具、自創(chuàng)商譽、養(yǎng)老金等,只有在財務(wù)會計解決了其確認和計量方式以后,才能納入財務(wù)報告的范疇。
3豐富和規(guī)范財務(wù)報表表外信息披露的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜化以及人們對相關(guān)信息要求的提高,表外信息(包括報表附注和其他財務(wù)報告)在整個財務(wù)報告系統(tǒng)中的地位日益突出,對使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表質(zhì)量有重要意義。在會計發(fā)達國家,表外信息的長度已大大超過財務(wù)報表本身的長度,表外信息構(gòu)成財務(wù)報告體系十分重要的內(nèi)容。以美國注冊會計師協(xié)會《改進企業(yè)報告———著眼于用戶》(又稱jenkins報告)為例,??怂脊镜谋硗庑畔⒍噙_16個,其篇幅約占20頁,而報表本身則只有4頁,從中可以意識到表外信息的地位,已成為使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表信息質(zhì)量不可或缺的組成部分。
在我國,表外信息的內(nèi)涵卻很少有人進行專門的研究,基層單位及財會人員也不熟悉它的意義和披露方法。我國已經(jīng)加入wto,要求會計改革盡快與國際慣例接軌,重視表外信息的作用,要完善相關(guān)的法規(guī)制度,有計劃地規(guī)范不同企業(yè)表外信息的揭示方式,逐步加大報表附注中非財務(wù)信息和其他財務(wù)報告的披露力度,以滿足報表使用者對決策有用信息的需求。通過旁注、腳注、附表等形式對基本報表的信息進行進一步的說明、補充或解釋,以便幫助使用者理解和使用報表信息;鼓勵企業(yè)編制財務(wù)情況說明書、預(yù)測報告、分部報告、全面收益報告、人力資源報告、管理當(dāng)局的討論與分析、差別報告、物價變動影響報告等,為信息用戶的決策提供較強相關(guān)性的信息[3].
[1]葛家澍,陳少華。改進企業(yè)財務(wù)報告問題研究[m].北京:中國財政經(jīng)濟出版社,xx.
[2]吳聯(lián)生。上市公司會計報告研究[m].大連:東北財經(jīng)大學(xué)出版社,xx.
[3]姚正海。關(guān)于財務(wù)報表表外信息的披露[j].財務(wù)與會計xx(4)。
心理小論文格式篇十一
摘要:德育教育在初中體育教學(xué)中有重要的意義,能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想,本文首先介紹了初中體育教學(xué)中的德育內(nèi)涵,通過在體育項目和體育活動中開展德育教育,將其貫穿到體育教學(xué)評價中,提升了我國初中體育教學(xué)的成效。
關(guān)鍵詞:德育教育;體育項目;體育精神
作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學(xué)中,實施并加強德育教育是非常重要的,需要初中體育老師強化學(xué)生日常的體育訓(xùn)練學(xué)習(xí),掌握基本的體育知識和體驗技能,同時還能夠在體育學(xué)習(xí)的過程中,鍛煉堅忍不拔的思想品質(zhì)和勇于攀登的意志精神,有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在初中體育教學(xué)中開展德育教育工作,需要結(jié)合初中體育教學(xué)特色,強調(diào)學(xué)生的體育技能與德育培養(yǎng)并重,注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程,它需要教師在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術(shù)的同時,更注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學(xué)生進行社會生活和工作學(xué)習(xí)的道德觀和法制觀,它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于學(xué)生的整個初中體育教學(xué)過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步,對于學(xué)生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求,需要學(xué)生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學(xué)生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學(xué)生被動聽講、機械吸收的教學(xué)狀態(tài),應(yīng)該切實選擇各種信息手段,開展有針對性的思想品德教育,促進學(xué)生的全面發(fā)展,有效提升學(xué)生的世界觀和榮辱觀,發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點選擇合適的學(xué)習(xí)方法。
在初中體育教學(xué)中開展德育教育,需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育,保證對于學(xué)生的體育表現(xiàn)開展有效的教學(xué)評價,才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度,具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學(xué)中開展德育教育
在初中體育項目教學(xué)中開展德育教育,需要教師切合體育專業(yè)項目的特點,認真了解體育項目的教學(xué)內(nèi)容,通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學(xué)評價來開展有效的德育教育,而德育教育的重點是:意志品質(zhì)教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如:在初中田徑專業(yè)課堂教學(xué)中,在授課前,教師通過對于田徑訓(xùn)練服、器材及教學(xué)道具進行檢查和講解,利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育,保證學(xué)生的舉止文明、思想到位,為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該利用體育教學(xué)的課堂常規(guī)來強調(diào)紀律教育、健康教育和法制教育,由于田徑教學(xué)有很大的風(fēng)險性和不確定性,而素質(zhì)鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此,教師可以利用課堂規(guī)范來約束學(xué)生的課堂行為,通過出勤管理強調(diào)紀律教育,而通過信息技術(shù)來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡,提高學(xué)生不怕苦、不怕累的思想品質(zhì)。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學(xué)中,開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動,成為課堂教學(xué)展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術(shù)考評的重要途徑,而在此過程中開展德育教育,有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如:在開展籃球比賽的活動中,首先,教師應(yīng)該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性,指導(dǎo)比賽雙方嚴格遵守比賽相關(guān)規(guī)定,實現(xiàn)對于學(xué)生法制教育的目的。在比賽過程中,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生積極運用籃球教學(xué)中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽,有效培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識和集體主義精神,強調(diào)學(xué)生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結(jié)束后,教師應(yīng)該組織學(xué)生之間進行相互擁抱告別,提升學(xué)生積極健康的思想品質(zhì)。對于比賽結(jié)果,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生正視比賽中積極正面的因素,而對于比賽結(jié)果采取平靜的心態(tài),培養(yǎng)學(xué)生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學(xué)評價中開展德育教育
在新課程標準中,初中體育教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生相互溝通、相互交流的過程,只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學(xué)的教學(xué)效果,保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學(xué)中,有效激活課堂德育評價的功能,構(gòu)建德育教學(xué)課堂的德育管理與評價體系,是非常重要的途徑。例如:在初中體育技巧項目教學(xué)中,由于學(xué)生的個體特征和技巧項目的教學(xué)難度,造成課堂教學(xué)不暢,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。教師應(yīng)該抓住教學(xué)過程中的學(xué)生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn),及時開展教學(xué)指點和表揚,保證技巧教學(xué)的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外,教師應(yīng)該及時分析學(xué)生在技巧訓(xùn)練中失敗的原因,與學(xué)生溝通交流,詳細講解技巧的動作要領(lǐng)和防護措施,培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
綜上所述,在初中體育教學(xué)中有效滲透德育教育,可以滿足新課程改革對于體育課堂教學(xué)改革的需求,有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素,加強初中體育教學(xué)的教學(xué)改革,全面提升初中體育課程的教學(xué)水平。
[1]劉寶虎.淺析初中體育教學(xué)中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
[2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學(xué)中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,20xx,(23).
心理小論文格式篇十二
1、報告題目
報告題目應(yīng)該由簡短、明確的文字組成,通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當(dāng),一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題,為避免冗長,可以設(shè)副標題,把細節(jié)放在副標題里。
2、學(xué)院及作者名稱
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明,學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3、摘要(有英文摘要的,中文在前,英文在后)
報告需配摘要,摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容,概括的闡述實踐活動中的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當(dāng),中文摘要一般200字左右為宜,英文摘要一般至少要有100個英文實詞。
摘要包括:
a)、"摘要"字樣;
b)、摘要正文;
c)、關(guān)鍵詞;
d)、中圖分類號。
4、正文
正文是實踐活動的核心內(nèi)容,是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點,包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成,以及對實踐活動中得到的結(jié)論和詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,有新觀點、新絲路;堅持理論聯(lián)系實際,對實際工作有指導(dǎo)、借鑒作用,能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明,重點突出,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文字暢通、精煉。字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語
結(jié)束語包括對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟,也可以包括實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題,并提出相應(yīng)的解決辦法。
6、謝詞
謝詞通常以簡短的文字堆在實踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻
參考文獻是實踐報告中不可缺少的組成部分,它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度,也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8、附錄
對于某些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告寫作過程因包括以下步驟:收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下:
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后,可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3、起草
報告提綱確定后,可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序"。
4、修改、定稿
報告初稿寫好之后,需要改正草稿中的缺點或錯誤,因此應(yīng)反復(fù)修改后,才能定稿。
1、書寫
實踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍黑墨水)或用計算機打印,正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條,或隨意截長補短。用計算機排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下:標題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗,居中),學(xué)院及作者名稱("四號""仿宋體"居中,學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格),目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體"),摘要("四號""黑體"加粗),內(nèi)容("四號""仿宋"),關(guān)鍵詞("四號""黑體"加粗),正文內(nèi)容("四號""宋體")。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標點符號
實踐報告中的標點符號應(yīng)準確使用。
3、名詞、名稱
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標準、不標準中規(guī)定的名稱,尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語,可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時,首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名,按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標準譯法寫譯名。
4、量和單位
實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標準gb3100~gb3120-93,它是以國際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位,如件、臺、人、元等,可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位,例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中,一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6、標題層次
實踐報告的全部標題層次
7、注釋
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明,注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端),而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁,不得隔頁。
8、公式
公式應(yīng)居中書寫,公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末,公式與編號之間不加虛線。引用文獻標注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻編號標明,字體用五號字。
9、表格
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題,表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放,表序后空一格寫表題,表格允許下頁續(xù)寫,續(xù)寫時表題可省略,但表頭應(yīng)重復(fù)寫,并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖
文中的插圖必須精心制作,線條要勻稱,圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi),用計算機繪制;若為照片,應(yīng)提供清晰的黑白照片,比例一般以1:1為宜,插圖一律插在正文的相應(yīng)位置,并注明圖號、圖題,每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題,圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處,圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻
參考文獻一律放在文后,參考文獻的書寫格式要按國家標準gb7714-87規(guī)定,參考文獻按文中的引用先后,從小到大排序,一般序碼宜用方括號括起,不用圓括號括起,且在文中引用處用右上角標注明,要求各項內(nèi)容齊全,文獻作者不超過三位時,全部列出;超過三位,只列前三位,后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
心理小論文格式篇十三
免費本科論文ppt模板
專題一論文選題
一、選題原則,哪種題目適合我
二、選題途徑,捕捉靈感的火花
三、擬定題目,告訴別人我想做什么
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文選題
專題二資料收集
一、文獻類型及常見文獻
二、文獻檢索方法
三、數(shù)據(jù)庫檢索
四、intemet搜索引擎
五、基于“華師在線”的數(shù)字圖書館
專題三
研究方法
一、研究方法是什么
二、研究方法的選擇
三、常用研究方法:文獻研究法
四、常用研究方法:問卷調(diào)查法
五、常用研究方法:訪談法
六、常用研究方法:觀察法
七、常用研究方法:個案研究法
八、常用研究方法:行動研究法
九、常用研究方法:實驗研究法
專題四論文撰寫
一、論文組織結(jié)構(gòu)
二、論文撰寫過程
三、論文抄襲的.嚴重后果
四、基于“華師在線”的畢業(yè)論文指導(dǎo)
專題五
著錄規(guī)范一、參考文獻
規(guī)范二、圖的規(guī)范
三、表的規(guī)范
四、其他規(guī)范與要求
專題六
自信答辯一、準備答辯
二、答辯流程
三、答辯細節(jié)
四、論文成績的評定
心理小論文格式篇十四
畢業(yè)論文(設(shè)計)的基本結(jié)構(gòu)是:
1.前置部分:包括封面、任務(wù)書、選題審批表、指導(dǎo)記錄、考核表、中(外)文摘要、關(guān)鍵詞和目錄等。
2.主體部分:包括前言、正文、參考文獻、附錄和致謝等。
(一)前置部分
1.封面
由學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計。
2.畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)書
畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)由各教學(xué)單位負責(zé)安排,并根據(jù)已確定的論文(設(shè)計)課題下達給學(xué)生,作為學(xué)生和指導(dǎo)教師共同從事畢業(yè)論文(設(shè)計)工作的依據(jù)。畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)書的內(nèi)容包括課題名稱、學(xué)生姓名、下發(fā)日期、論文(設(shè)計)的主要內(nèi)容與要求、畢業(yè)論文(設(shè)計)的工作進度和起止時間等。
3.論文(設(shè)計)選題審批表
4.論文(設(shè)計)指導(dǎo)記錄
5.畢業(yè)論文(設(shè)計)考核表
指導(dǎo)教師評語、評閱人評審意見分別由指導(dǎo)教師和評閱人填寫,答辯委員會意見、評定成績以及是否授予學(xué)士學(xué)位的建議等材料應(yīng)由答辯委員會填寫。
6.中(外)文摘要
摘要是畢業(yè)論文(設(shè)計)研究內(nèi)容及結(jié)論的簡明概述,具有獨立性和自含性。其內(nèi)容包括論文(設(shè)計)的主要內(nèi)容、試(實)驗方法、結(jié)果、結(jié)論和意義等。中文摘要不少于4字;英文摘要必須用第三人稱,采用現(xiàn)在時態(tài)編寫。
7.關(guān)鍵詞
關(guān)鍵詞均應(yīng)為專業(yè)名詞(或詞組),注意專業(yè)術(shù)語的通用性,數(shù)量一般為3-5個;外文關(guān)鍵詞與中文關(guān)鍵詞一一對應(yīng)。
8.目錄
目錄由論文(設(shè)計)的章、節(jié)、附錄等序號、名稱和頁碼組成。
(二)主體部分
1.前言(引言或序言)
簡要說明本項研究課題的提出及其研究意義(學(xué)術(shù)、實用價值),本項研究的前人工作基礎(chǔ)及其欲深入研究的方向和思路、方法以及要解決的主要問題等。
2.正文
正文是畢業(yè)論文(設(shè)計)的核心部分,應(yīng)占主要篇幅。正文內(nèi)容必須實事求是,客觀真切、準確完備、合乎邏輯、層次分明、語言流暢、結(jié)構(gòu)嚴謹、書寫工整,符合學(xué)科及本專業(yè)的有關(guān)要求。論文(設(shè)計)中的用語、圖紙、表格、插圖應(yīng)規(guī)范、準確,量和單位的使用必須符合國家標準規(guī)定,不得使用已廢棄的單位。凡有法定符號代表量和單位的,均用法定符號表示,引用他人資料要有標注。
(1)農(nóng)科類
農(nóng)科類畢業(yè)論文的正文部分,一般應(yīng)包括:
a.材料與方法
材料主要描述用于試(實)驗的生物、試劑、工具及主要配套用具等材料的規(guī)格、型號、數(shù)量。方法包括試驗的設(shè)計方案和主要儀器安裝,操作方法以及與試驗有關(guān)的環(huán)境條件等。
b.結(jié)果與分析
結(jié)果與分析部分指對本試(實)驗觀測所獲得的數(shù)據(jù)(現(xiàn)象、圖像),經(jīng)過初步整理加工,對其結(jié)果進行逐項(條)分析,用文字加以表述。這部分是論文的核心內(nèi)容,需要較詳細、實事求是地闡述。
c.結(jié)論與討論
“結(jié)論”是指對試驗結(jié)果分析后的概述,一般是按一定的邏輯關(guān)系,先后歸納成結(jié)論性條文。“討論”通常是對某些不成熟的結(jié)論,或經(jīng)過本試驗尚不能做出明確結(jié)論的現(xiàn)象或問題,加以推斷性的解釋。有的甚至對與前人持有不同觀點的結(jié)論,發(fā)表商榷性意見,同時還可以提出進一步研究的建議。
農(nóng)科類畢業(yè)論文總字數(shù)在1字以上。
(2)工科類
工科類畢業(yè)設(shè)計(論文)的正文部分,一般應(yīng)包括:
a.設(shè)計方案論證:應(yīng)說明設(shè)計原理,進行方案選擇,論述方案選擇的合理性及特點。
b.計算部分:這部分在設(shè)計說明書中應(yīng)占有相當(dāng)?shù)谋壤?。一般?yīng)包括機器系統(tǒng)性能參數(shù)的選擇與計算;主要零部件結(jié)構(gòu)參數(shù)的選擇與計算;各零件材料的選擇等。在說明書中要列出各工作條件、給定的參數(shù),計算公式以及各主要參數(shù)計算的詳細步驟和計算結(jié)果。對應(yīng)用計算機的設(shè)計還應(yīng)包括各種軟件設(shè)計。
c.結(jié)構(gòu)設(shè)計部分:應(yīng)包括機械結(jié)構(gòu)設(shè)計、各種電氣控制線路設(shè)計及功能電路設(shè)計、計算機控制的硬件裝置設(shè)計以及以上各種設(shè)計所繪制的圖紙等。
樣機或試件的`各種實驗及測試情況:包括實驗方法、線路及數(shù)據(jù)處理等。
d.方案的校驗:說明所設(shè)計的系統(tǒng)是否滿足各項性能指標的要求,能否達到預(yù)期效果。
e.結(jié)論:概括說明本設(shè)計的情況和價值,分析其優(yōu)點、特色,有何創(chuàng)新,性能達到何水平,并應(yīng)指出其中存在的問題和今后改進的方向,特別是對設(shè)計中遇到的重要問題要重點闡述并加以研究。
工科類畢業(yè)設(shè)計(論文)字數(shù)在1字以上,機械類專業(yè)學(xué)生還要至少要獨立完成零號圖紙2張,電氣類專業(yè)學(xué)生要有完整的系統(tǒng)電氣原理圖或電氣控制系統(tǒng)圖。
(3)經(jīng)管類
經(jīng)管類畢業(yè)論文,可以是理論性論文、應(yīng)用軟件設(shè)計或調(diào)查報告。論文選題新穎,符合專業(yè)學(xué)科要求,具有邏輯性、結(jié)構(gòu)嚴謹、論點明確、論據(jù)充分、資料翔實、數(shù)據(jù)準確、研究與寫作方法規(guī)范。
經(jīng)管類畢業(yè)論文字數(shù)在1字以上。
3.參考文獻
列出的參考文獻限于作者直接閱讀過的、最主要的且發(fā)表在正式出版物上的文獻。參考文獻的著錄按在論文中出現(xiàn)的先后順序編號。
期刊類文獻書寫方法:[序號]作者(不超過3人,多者用等或etal表示).題(篇)名[j].刊名,出版年,卷次(期次):起止頁次.
圖書類文獻書寫方法:[序號]作者.書名[m].版本.出版地:出版者,出版年:起止頁次.
論文集類文獻書寫方法:[序號]作者.篇名[c].論文集名.出版地:出版者,出版年:起止頁次.
學(xué)位論文類書寫方法:[序號]作者.篇名[d].出版地:單位名稱,年份.
電子文獻類書寫方法:[序號]主要責(zé)任者.題名:其他題名信息[文獻類型標志/文獻載體標志]出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].獲取和訪問途徑.
4.附錄
附錄的主要內(nèi)容有:某些重要的原始數(shù)據(jù),數(shù)學(xué)推導(dǎo),計算程序,框圖,結(jié)構(gòu)圖,裝配圖等。
5.致謝
向指導(dǎo)教師,曾經(jīng)支持和協(xié)助自己完成論文課題研究工作的教師、技術(shù)人員以及合作伙伴等人表示謝意,“致謝”寫在畢業(yè)論文的最后。
第一部分:封面
1.封面:由學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計。
2.封皮顏色按學(xué)位種類劃分,農(nóng)科類用綠色封皮,工科類用黃色封皮,理科類用灰色封皮,管理學(xué)用粉色封皮。
3.需填寫的項目一律電腦打印,不得手寫。
第二部分:目錄
目錄(三號,宋體,加粗,居中)
心理小論文格式篇十五
職稱評定要求要發(fā)表論文,論文發(fā)表要注意哪些事情。有哪些期刊可以選擇,下面是小論文格式范文,歡迎參考閱讀!
從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言,單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當(dāng)作一個操作性活動,即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動;將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序跟一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動,我們可稱之為“經(jīng)驗型”的,認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同,而事實上這樣往往是不準確的,因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯誤的。
理智型教學(xué)的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點,努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。
對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開:對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。
1.對數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會數(shù)學(xué)的思考
對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說,他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能“做”,還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”,因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
簡言之,教師面對數(shù)學(xué)概念,應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)的思考——為學(xué)生準備數(shù)學(xué),即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時,他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識跟感受。教師不能把他們看著“空的容器”,按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進入誤區(qū),因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的'。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材,一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來,使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中能否合乎我們的意愿呢?
我們在上課、評卷、答疑解難時,我們自以為講清楚明白了,學(xué)生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平,從根本上解決學(xué)生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題,學(xué)生當(dāng)時也許明白了,但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
心理小論文格式篇十六
在工程項目管理的過程中,工程質(zhì)量、工期以及成本是其三個關(guān)鍵環(huán)節(jié),在具體施工過程中,只有保證工期與工程質(zhì)量順利開展,才能確保企業(yè)成本的最大程度降低。企業(yè)才能獲得更多的利潤,增強自身的競爭力,但是由于受施工過程中管理水平、技術(shù)條件、政府政策等的影響,企業(yè)的工程項目管理的運轉(zhuǎn)并不樂觀,這就需要我們針對具體情況,進行合理分析,提升對工程造價內(nèi)涵的認識,采取積極有效的措施降低工程成本,實現(xiàn)企業(yè)的綜合效益。
1.建筑工程造價的制約和管理含義
工程造價的制約和管理是指遵循工程造價的客觀特點和規(guī)律,運用經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)原理等管理手段解決建筑工程活動中的工程造價的制約與確定、技術(shù)與管理、經(jīng)濟與經(jīng)營等實際理由,力求合理使用人力、財力、物力,達到提高經(jīng)濟效益和投資效益的全部組織活動和業(yè)務(wù)行為。其基本內(nèi)容就是合理制約和管理工程項目造價,不斷降低工程成本,確保建筑工程質(zhì)量。近些年,我國建筑業(yè)取得了很大發(fā)展,但還是存在很大差距的。
為從根本上制約和管理住工程造價,就要實施全過程制約和管理,以取得最佳的經(jīng)濟效益和社會效益。工程造價的有效制約就是在投資決策階段、設(shè)計階段、施工階段和結(jié)算階段,把建筑工程造價的發(fā)生額制約在批準的工程造價限額之內(nèi),做到偏差的隨時糾正,以確保項目投資目標的實現(xiàn),并在各個建設(shè)項目中取得較好的經(jīng)濟效益,最終實現(xiàn)使竣工決算制約在審定的概算額內(nèi)。
2.建筑工程造價影響因素分析
2.1工程招標對工程造價的影響
建筑工程招標投標已經(jīng)非常普遍,施工單位需要在招標文件和自身能力的要求下,制定合理的標底,標底不能過高也不能過低。然而,在競標的過程中,由于企業(yè)之間的競爭比較激烈,惡意降低標價的現(xiàn)象普遍,在較低標價的影響下,施工企業(yè)不能保證工程的施工質(zhì)量。即使是施工的質(zhì)量達到了建筑工程的要求,工程造價過高的理由也比較嚴重,損害了自身的利益。
2.2工程設(shè)計方案對工程造價的影響
建筑施工單位在競標成功和簽訂合同之后,就要由設(shè)計人員進行工程項目的勘探和設(shè)計,為建筑工程施工提供可靠的設(shè)計方案。目前,我國建筑工程設(shè)計的質(zhì)量和深度還對工程的造價產(chǎn)生著影響。在一些城市特別是中小城市,設(shè)計人員的設(shè)計水平和技術(shù)有限,設(shè)計人員不能及時的掌握新技術(shù)和新理論,設(shè)計方案都存在一定的滯后性和技術(shù)漏洞。由于掌握的資料不夠,設(shè)計的深度和質(zhì)量不高,施工過程中更改設(shè)計方案的現(xiàn)象普遍,這直接就導(dǎo)致了工期的延長和工程費用的額外支出,加大了建筑工程的整體造價。
2.3施工管理措施不當(dāng)對建筑工程造價的影響
工程造價管理人員需要對競標階段、施工準備階段、施工階段以及工程結(jié)算階段的工程成本進行制約,而施工階段的工期較長,是工程造價管理與制約的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前,我國建筑施工階段工程造價管理還存在諸多的理由,首先是工程造價管理的意識不強,無論是領(lǐng)導(dǎo)人員還是項目管理人員都沒有意識到工程造價管理的重要性,不能采取及時有效的手段來制約工程的整體花費。其次,設(shè)備和材料浪費嚴重。建材和設(shè)備的價格占工程總成本的一半以上,只有加強對工程建材和設(shè)備的管理,工程的成本才能得到有效的降低,但是施工現(xiàn)場材料和設(shè)備的浪費嚴重,很多價格昂貴的設(shè)備在沒有達到報廢程度的情況下就被棄之不用,資源浪費嚴重。
2.4工程結(jié)算階段對工程造價的影響
在工程造價的管理與制約過程中,很多施工單位都忽視了工程結(jié)算階段的造價管理。工程結(jié)算階段需要對工程的整體花費進行編制,將編制的方案報有關(guān)部門審批,對工程的索賠款進行收取,實現(xiàn)工程造價的全過程管理。但是由于管理的意識不強,工程結(jié)算階段的成本浪費嚴重。
3.降低工程總價的措施
對工程造價進行制約,是降低項目投資資本的重要因素,可以從以下幾個方面進行考慮:
3.1不斷優(yōu)化設(shè)計方案
設(shè)計方案是對工程項目的總體設(shè)計,對設(shè)計方案的優(yōu)化就是對工程項目的不斷改善。面對經(jīng)濟效益競爭日日激烈的市場環(huán)境,工程項目承包商在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上都希望得到更多的經(jīng)濟效益,因此設(shè)計師在對工程進行設(shè)計時,不能僅考慮技術(shù)方面的需要,更應(yīng)該注意設(shè)計方案的經(jīng)濟實用型以及可行性。
要想降低工程造價首先應(yīng)該從優(yōu)化設(shè)計方案入手,通過改革目前工程設(shè)計中的管理體制,引入項目設(shè)計競爭機制,通過競標單位之間的競爭不斷優(yōu)化設(shè)計方案,從幾個備選方案中根據(jù)經(jīng)濟需求以及技術(shù)含量選出最合適的方案。對于設(shè)計圖紙的審核過程,要認真對待那些施工難度大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的項目,從保證施工質(zhì)量、節(jié)省人力物力、提升施工進度的角度考慮,更全面的對設(shè)計方案進行整改。
3.2通過工程投標的方式引進競爭機制
工程項目中的招標一般主要是針對施工材料的采購以及施工設(shè)備的引進進行公開招標形式,通過招標從參加單位中選出最合適的合作單位,這樣不但可以保證材料和施工設(shè)備的質(zhì)量,還能夠最大程度的降低工程造價。在進行公開招標時要有明確的投標底線,這個標底應(yīng)該是根據(jù)施工環(huán)境、物價、設(shè)計圖紙以及國家相關(guān)的法規(guī)大致評估的。
競標工作若想順利達到預(yù)設(shè)目的,必須要遵循公平、公開的原則,任何競標單位不得為了得到競標工程采取任意抬價或者是過分壓低價格,相關(guān)監(jiān)督部門應(yīng)該對競標過程進行監(jiān)督,還要認真審查競標單位的資質(zhì),確保競標工作的公平化以及工程項目可以在預(yù)定的期限內(nèi)保質(zhì)保量的完成。通過這種工程競標的方式,實現(xiàn)了工程競爭的公平環(huán)境,同時對于降低工程造價也是一大作用。
3.3選擇科學(xué)的施工方案,加強施工管理與組織
施工方案是對項目工程施工所采取的方案,施工方案的合理性,有助于降低工程預(yù)算。施工方案的選擇事關(guān)工程進展和工程質(zhì)量的保證,因此相關(guān)單位在做選擇時一定要慎重。首先應(yīng)該確定施工方案的科學(xué)性以及技術(shù)方案的先進性,施工方案的科學(xué)性主要體現(xiàn)在施工方案是否是從施工實際環(huán)境出發(fā),在實際操作中能否順利進行,技術(shù)的先進性指的是施工技術(shù)的前沿性,時代發(fā)展使得技術(shù)水平不斷更新?lián)Q代,方案要想得到應(yīng)用應(yīng)該不斷更新技術(shù)。
同時科學(xué)的方案還應(yīng)該考慮施工的經(jīng)濟投入,盡量減少施工的投入成本并保證施工質(zhì)量。另外在施工過程中,單位負責(zé)人以及監(jiān)理人員應(yīng)該認真履行工作職責(zé),加強對安全施工的管理以及監(jiān)督,實現(xiàn)安全施工。加強工程管理,改善勞動組織方式,通過合理安排勞動節(jié)省人力物力、提高施工效率,節(jié)省機械費用開支,從而達到降低工程造價的目的[3]。
3.4制約各種人力物力的成本運算
我國現(xiàn)階段工程項目建設(shè)中還有很多施工技術(shù)需要人工完成,人工效率是有限的,這會增加很多人工費用的開支,因此加強對施工人員的管理,提高工作效率,可以適度的減少工程造價。此外,材料在我國工程項目施工中也是占據(jù)較大資金投入的一種,大致估算可以占到將近71%,所以在施工中如果能夠盡量節(jié)約材料成本就可以大幅度的降低工程造價。
市場上的建筑材料品種繁多,價格也是相差很多,承包商要想降低材料造價,就應(yīng)該選派經(jīng)驗豐富、職業(yè)素養(yǎng)高的采購員對施工材料進行采購,同時要對材料進行“貨比三家”從眾多材料供應(yīng)商中選出質(zhì)量上乘、價格優(yōu)惠、售后有保障的合作單位。另外,為了更大程度的降低材料的工程造價,應(yīng)該杜絕施工過程中的材料浪費,實現(xiàn)材料的'最大程度的利用。只有在施工過程中,嚴格制約人工費用以及材料的費用就能夠很大程度的降低項目工程造價,實現(xiàn)項目投資的最大利益。
3.5做好工程項目的竣工運算
項目工程的竣工運算是項目建設(shè)的最后一個程序,建設(shè)項目經(jīng)相關(guān)質(zhì)量驗收部門進行審核,審核通過后就可以交付應(yīng)用。進行工程竣工運算,首先要收集竣工驗收所需要的相關(guān)資料,除去工程技術(shù)資料和安全文明施工材料不需要,其他的各種設(shè)計修改補充聯(lián)系單、監(jiān)理人或者是設(shè)計人的簽證單、監(jiān)理或業(yè)主認可的施工方案以及各種自然災(zāi)害的憑據(jù),竣工單位都要及時收集整理[4]。施工單位在確保資料完整的情況下,應(yīng)該仔細的核算工程支出,遵循實事求是的原則,保護自身的利益不受侵犯。另外,工程施工中如果出現(xiàn)由于外界因素而導(dǎo)致施工進度延緩沒有按照預(yù)期計劃完成目標或者是出現(xiàn)的安全事故,施工單位應(yīng)該廣泛收集有效證據(jù),得到應(yīng)有的賠償,減少不必要的成本支出,降低工程造價。
4.結(jié)語
綜上所述,建筑工程造價管理及目標成本制約是一個極為復(fù)雜,卻非常重要的過程。因此,施工企業(yè)要想在市場經(jīng)濟中占有一席之地,就必須對建筑工程的每個施工階段進行造價管理及成本制約。
參考文獻:
[2]尹璐.淺談建筑工程造價的制約與管理[j].管理科學(xué).2012
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