優(yōu)秀紅樓夢(mèng)到回心得大全(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 03:23:13
優(yōu)秀紅樓夢(mèng)到回心得大全(14篇)
時(shí)間:2023-10-29 03:23:13     小編:紫薇兒

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),生活中充滿(mǎn)了各種挑戰(zhàn)和困難。要注重總結(jié)的邏輯性,讓讀者在閱讀過(guò)程中能夠清晰地理解和把握論述的條理。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些參考和借鑒。

紅樓夢(mèng)到回心得篇一

紅樓夢(mèng),是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后,紅樓夢(mèng)持續(xù)地影響著無(wú)數(shù)讀者,包括我自己。正是通過(guò)閱讀這部小說(shuō),我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中,我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的感悟和體會(huì)。

首先,紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物形象豐滿(mǎn)而立體,他們具有獨(dú)特的個(gè)性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界,我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色,充滿(mǎn)了矛盾和短視,但他也有著深情厚意和熱愛(ài)家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情,他們的相互依賴(lài)和默契,使我體會(huì)到了真正的友誼和愛(ài)情的力量。

其次,紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)社會(huì)階級(jí)和地位的描繪,展現(xiàn)了人們的虛榮心和對(duì)名利的追求。小說(shuō)中的奢華宴會(huì)、奢侈生活和權(quán)力斗爭(zhēng),讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢(shì)和賈政的懦弱,都揭示了人類(lèi)的虛榮和貪婪。通過(guò)這些描寫(xiě),作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福,不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。

此外,我在紅樓夢(mèng)中也看到了作者對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說(shuō)中的女性形象種類(lèi)繁多,包括智慧、活潑的林黛玉,以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會(huì)中女性的無(wú)奈和遭遇,而作者通過(guò)她們的形象傳遞了對(duì)女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢(mèng)讓我意識(shí)到,無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代社會(huì),女性都應(yīng)該被平等對(duì)待,享受自由和尊嚴(yán)。

紅樓夢(mèng)中還有許多深刻的人生哲理,給我?guī)?lái)了思考和啟發(fā)。例如,寶玉在黛玉去世后,感到十分悲傷,他體會(huì)到了生命的虛無(wú)和無(wú)常。這個(gè)情節(jié)讓我認(rèn)識(shí)到,世間的一切皆是虛妄,人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時(shí),小說(shuō)中對(duì)家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注,讓我明白命運(yùn)是無(wú)法控制的,我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí),并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂(lè)。

總的來(lái)說(shuō),紅樓夢(mèng)是一部充滿(mǎn)智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過(guò)描繪豐富的人物形象、社會(huì)風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性,引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢(mèng)是一本博大精深的書(shū),它給我?guī)?lái)了一種珍視和思考人生的態(tài)度。無(wú)論是何時(shí)何地,紅樓夢(mèng)都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們,讓我們更加深入地思考人生的意義和價(jià)值。

紅樓夢(mèng)到回心得篇二

李紈這個(gè)人物,作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子,善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子,在續(xù)書(shū)里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝,這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫(xiě)。雖然沒(méi)有把她寫(xiě)成快樂(lè)的寡婦,但是她兼職于詩(shī)社掌壇,領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書(shū)練字,舉行聚會(huì),倒也悠然自得。

賈代儒的教育形式已經(jīng)落后,他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書(shū),談起“性”來(lái),爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里,把兒子賈蘭培養(yǎng)成才,沒(méi)使他落入污泥濁水中,功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講,她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。

《紅樓夢(mèng)》,不僅寫(xiě)了“金陵十二釵正副冊(cè)”里,十五位女性的悲劇人生,還寫(xiě)了尤二姐吞金,尤三姐拒辱自刎,鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性,除了鳳姐、尤二姐,她們的悲劇命運(yùn)都由于男人?!凹沂孪鍪鬃飳帯保腥耸菙〖易?。

香菱比別的女人又苦一層,不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫,還遇到一個(gè)潑賴(lài)十足的,霸占正房位置的女人夏金桂?!白詮膬傻厣履?孤木一是牢獄里的殺字,孤木二是家里的桂字),致使香魂返故鄉(xiāng)。”

《紅樓夢(mèng)》不是寫(xiě)一個(gè)家族的興亡,是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性,怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。

高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的,也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”,那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。

【《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得600字】

紅樓夢(mèng)到回心得篇三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說(shuō),紅樓夢(mèng)的深意需要讀者通過(guò)閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品,每一次都有新的體會(huì)和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫(xiě)"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時(shí)代背景"五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。

首先,紅樓夢(mèng)中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說(shuō)中,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物,形象生動(dòng),個(gè)性鮮明。賈寶玉活潑開(kāi)朗,具有一定的文學(xué)修養(yǎng),林黛玉敏感多疑,感情豐富,薛寶釵則聰明睿智,通情達(dá)理。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě),我們能夠看到作者對(duì)人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為,使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界,也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。

其次,紅樓夢(mèng)中的情感描寫(xiě)令人沉醉其中。小說(shuō)中充滿(mǎn)了豐富多樣的情感,包括友情、愛(ài)情、親情等。這些情感在人物之間交織融合,構(gòu)成了紅樓夢(mèng)獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢(mèng)中,賈寶玉對(duì)林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心,讓人為之動(dòng)容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格,對(duì)寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫(xiě)不僅打動(dòng)人心,也使讀者更能夠體會(huì)到小說(shuō)中人物的內(nèi)心痛苦與快樂(lè)。

紅樓夢(mèng)可以說(shuō)是一本富有哲理的小說(shuō),其中不乏對(duì)人生、命運(yùn)等問(wèn)題的深刻思考。作者在小說(shuō)中通過(guò)賈府的興衰、人物的得失等情節(jié),對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了無(wú)聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無(wú)常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢(mèng)不僅僅是一個(gè)故事,更是一本關(guān)于人生的啟示錄,引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。

紅樓夢(mèng)作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作,不僅僅是情節(jié)的堆砌,更是言辭的華麗和文思的精深。在小說(shuō)中,作者通過(guò)使用各種修辭手法,營(yíng)造出了一個(gè)完整而獨(dú)特的文學(xué)世界,讓人留連忘返。在描寫(xiě)自然景物時(shí),借助生動(dòng)的比喻和細(xì)致入微的描寫(xiě)手法,使讀者仿佛置身于小說(shuō)的世界之中。同時(shí),作者對(duì)于人物心理描寫(xiě)的細(xì)膩入微,讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏,這種藝術(shù)手法使得整個(gè)小說(shuō)更具有魅力和深度。

最后,紅樓夢(mèng)是一部深受時(shí)代背景影響的作品。在小說(shuō)中,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和不公。封建時(shí)代的榮華富貴,荒淫無(wú)度,絕對(duì)權(quán)力的執(zhí)迷不悟,以及婦女狀況的無(wú)奈和落寞等都體現(xiàn)了小說(shuō)背后的時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)對(duì)這些描寫(xiě)的理解,我們能夠更好地了解那個(gè)時(shí)代,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題有更深入的思考,也更能夠?qū)⑿≌f(shuō)的教誨寓于生活之中。

總之,紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會(huì)的哲學(xué)著作。通過(guò)對(duì)人物塑造、情感描寫(xiě)、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時(shí)代背景的分析和思考,我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深入的理解和體會(huì)。閱讀這個(gè)作品不僅帶給我美的享受,更讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢(mèng)的價(jià)值不僅限于其文學(xué)形式,更在于其深厚的內(nèi)涵和對(duì)人類(lèi)精神追求的關(guān)注,這也是它魅力所在。

紅樓夢(mèng)到回心得篇四

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇,反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式,是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié),也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段:小說(shuō)中的仙境與人世

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景,是描寫(xiě)人類(lèi)生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中,作者多次運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō),表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí),小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。

第三段:小說(shuō)中的愛(ài)情和友情

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中,寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫(xiě)之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔,更加柔和,也更加真實(shí)。同時(shí),小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情,刻畫(huà)出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段:小說(shuō)中的女性形象

《紅樓夢(mèng)》中,女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中,女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性,揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí),小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀,描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境,深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段:結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一座文化之山,是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中,我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理,反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物,更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此,它不僅是一部文學(xué)杰作,更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

紅樓夢(mèng)到回心得篇五

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作,是清代作家曹雪芹所著,被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫(xiě)和深刻的人性分析為主,其中既有承載著愛(ài)恨情仇的情節(jié)跌宕起伏,也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后,我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力,并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。

第一段,紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn),曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫(xiě),將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉,她的形象美麗而又富于靈性,內(nèi)心卻充滿(mǎn)了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷;而寶玉則是一個(gè)天真善良,卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪,讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎,讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。

第二段,紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中,曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族,但決不代表他的一切都完美無(wú)缺;賈母對(duì)子孫們的高要求,卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判,讓我們反思人性和人類(lèi)文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考,對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。

第三段,紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中,曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考,讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族,甚至擁有花園,但是內(nèi)心卻充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適,周?chē)某扇舜蠖家岳婧蜋?quán)力為重,沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般;而黛玉則注重人間情感,但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛,她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自?xún)?nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考,我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制,這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。

第四段,藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品,經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇,而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言,給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后,我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵,也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力,這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。

第五段,對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作,被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō),給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德;曹雪芹獨(dú)特的見(jiàn)解、詩(shī)意的敘述,給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位,而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天,我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著,以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋,讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象,更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí),對(duì)人性的深度和多層次分析,對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受,從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲,希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作!

紅樓夢(mèng)到回心得篇六

3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō),不僅僅是女士們的節(jié)日,也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間,回首這兩年,患得患失…冥冥中讓吾感悟到的,還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。

兩年了,有時(shí)候自己都不敢相信自己,在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多,派系林立的武林之地,混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊,處于夾心餅干,上下不好做人的職務(wù)位置。

人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助,更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū),讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。

最近我就在看《紅樓夢(mèng)》

但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》,最近有讀得是我心潮胸涌,思緒縹然,愁?lèi)澣f(wàn)千,蕩氣回腸,有道是世間男女皆為情所生,而又一個(gè)個(gè)為情所困,女人似水,男人是似泥,云云…一頭霧水罷了。

又是一年三·八時(shí),我已離開(kāi)了南方廣東的東莞,來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。

打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志,覺(jué)得即然開(kāi)了頭,索性想把它敘寫(xiě)完,可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。

重新融入一個(gè)群體,重新從事一個(gè)行業(yè),也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。

只要是無(wú)活可干的時(shí)候,我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶,《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢?像故宮還是像頤和園呢?但絕對(duì)不在我老家荊州,雖然荊州有荊州古城。

在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí),他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏,他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然,即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。

但他人生結(jié)局和歸宿,盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心,從情感、從精神層面上,他是深?lèi)?ài)這個(gè)林妹妹的,可因?yàn)椤案改钢藉浴薄?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制,使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。

所以我多么期望大觀園是北京的,要是在,不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…

寫(xiě)著寫(xiě)著,不成文不成體了,也寫(xiě)不下去了,呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲,自?shī)首詷?lè)吧…

紅樓夢(mèng)到回心得篇七

林黛玉,她才華橫溢,卻多愁善感,正因?yàn)閻?ài)之深,所以才更怕失去,正因?yàn)閻?ài)之深,所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河,假如她生在現(xiàn)代,不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代,也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人,但只可惜,她生錯(cuò)了時(shí)代。

王熙鳳,那么八面玲瓏,那么精明強(qiáng)干,可最后還是病死牢獄,暴尸野外,落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅,覆巢之下豈有完卵,我想,如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快,夢(mèng)破碎的那么徹底,以她的精明,圓滑,定會(huì)再次風(fēng)生水起的。

紅樓夢(mèng)到回心得篇八

開(kāi)辟鴻鶯,誰(shuí)為情種,都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。

——題記

蒼生浮華,尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷,覓一溫婉女子憂(yōu)其殘年。

閑靜時(shí)如姣花照水?!齼A國(guó)傾城,便有得生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。——她多愁多?。簯B(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。才叫世人為她憂(yōu)慮,心疼她的弱不禁風(fēng)。

“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓?!痹谀前愕拇笥^園中,她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現(xiàn)實(shí)蹂躪著靈魂的女子。

她是有著如此不堪一擊的人生。

然而她是詩(shī)意的。

她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。

世間,有美。每種美都精華靈秀,獨(dú)具其魅人。卻只有她的美,她的氣質(zhì),讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著她,她的詩(shī),唯美,凄婉。

也許她的生命短暫而哀傷,也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想,也許她活生生的成為了封建社會(huì)的祭祀品,但毋庸置疑,她依舊是美的?!?dú)埲钡娜松?,惹淚的傷痕,是她最詩(shī)意的美。

她伴隨著淚的咸苦,在飄飛的花瓣中消失,一身傲骨的她,孤零零的來(lái),又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜,是令人窒息的美。

紅樓夢(mèng)到回心得篇九

《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。

《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

5.

讀書(shū)心得

10.

初中生《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀范文

紅樓夢(mèng)到回心得篇十

她是薛寶釵,是那個(gè)出生于豐年好大雪,珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵,她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒,藥石無(wú)醫(yī),幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方,又送了一個(gè)刻著'不離不棄,芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她,根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)金鎖會(huì)讓她的'人生發(fā)生如此大的變化。

她溫婉大方,知書(shū)達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒,本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子,卻被她那不爭(zhēng)氣的哥哥拖了后腿,只得常住賈府,繼而,認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子,她未來(lái)的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的,女兒是水做的——賈寶玉。

她聰明,善于察言觀色;她善良,總是處處接濟(jì)旁人,就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉,也對(duì)她放下了心結(jié),與她姐妹相稱(chēng)。她讓賈府上上下下無(wú)一不對(duì)她交口稱(chēng)贊,明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒,卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她,堪稱(chēng)完美。

她知道黛玉體弱多病,特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘,無(wú)依無(wú)靠,便在她哥哥外出經(jīng)商后,將香菱接到大觀園里與她同住,使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的,更不用說(shuō)學(xué)詩(shī)了,可當(dāng)她看見(jiàn)香菱找到黛玉,讓黛玉教她寫(xiě)詩(shī),心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后,搖了搖頭,笑了笑,便由著她去了。

當(dāng)黛玉身死,寶玉瘋魔,她因?yàn)橐粋€(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選,成為了賈府的寶二奶奶后,她不是沒(méi)有察覺(jué)寶玉想要出家為僧的想法,她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵??伤裏o(wú)法,作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀,她只能勸寶玉用功讀書(shū),考取功名,得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著,她近乎瘋魔了。

寶玉進(jìn)京趕考那天,她就知道,寶玉這一去,可能就在也不會(huì)回來(lái)了,可她仍然什么話(huà)也沒(méi)有說(shuō)?;蛟S,她也深深地理解著寶玉,知道這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫。于是,她閉口不言。

果然,不出她所料,寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去,隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕,可這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫,對(duì)她來(lái)講,又何嘗不是一種解脫呢?她,再也不用被理智與感情深深地折磨了,因?yàn)槭录闹鹘恰姆蚓Z寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒——林黛玉,感到不安了。

薛寶釵,一個(gè)謎一樣的女子 ,真是任是無(wú)情也動(dòng)人。

紅樓夢(mèng)到回心得篇十一

滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

我常難以宿寐,亦或是多心之人,夜間憂(yōu)思糾纏,卻未曾思略一二人生感悟,素聞紅樓夢(mèng)多易趣,遂得閑以思讀。

初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí),諸多困惑,難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下,哀嘆慧根不足,別人品讀若美味佳肴,我何以拾讀起儼若味同爵蠟,百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意,然自幼又多思愁,不得已又捧而強(qiáng)閱之。

其間偶得一絲頓悟,乃深身竊喜,但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉,性情多愁感傷,卻間或現(xiàn)一俏皮,不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難,于常常思之嘆之,似若身邊一友,樹(shù)下葬花悲吟,讀之情絲不免為之悸動(dòng)。

第二十二回中,賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí),“寶釵推讓一遍,無(wú)法,只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡,又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了,不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前,但因賈母之命,不敢違拗,且知賈母喜熱鬧,更喜謔笑科諢,便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡,然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?!?/p>

初讀不以為意,然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由,以黛玉之聰慧,必然深知賈母癖好,卻不得力奉承,想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人,既落于凡塵,卻要超脫之上,其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處,頗感黛玉似只為情義多感,舉止悲痛,言語(yǔ)多感傷,不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世,百般焦灼。

世間多少人拋卻了情義,追逐在功利場(chǎng)上,又還有多少人重情重義,即是重情之人,亦或只為重情而重情。

紅樓夢(mèng)到回心得篇十二

讀罷紅樓夢(mèng),只覺(jué)一股清風(fēng)撲面,亦覺(jué)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”。作者以賈雨村開(kāi)篇,道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作,而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng),可罷了,作者癡其味,讀者癡其事。

而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,因?yàn)?,大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

此人便是賈寶玉,他生的好皮囊,性雖鬧,骨子里卻不乏詩(shī)氣,不乏溫柔,他是一塊極具情感,極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶,只為一情字,他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人,于是他便出家了。

此人便是薛寶釵,興兒說(shuō):“自己不敢出氣,是生怕這氣兒大了,吹倒了姓林的,氣兒暖了,吹化了性薛的。”一個(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的,也是人情練達(dá)的,她深受疼愛(ài)。可是,她又是不幸的,她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是,她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。

一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人,然而,文筆卻是美好的,它是用金釵雕刻美玉而成的,掃帚掃去的塵土的都是玉屑。

 

紅樓夢(mèng)到回心得篇十三

《紅樓夢(mèng)》的作者是清朝的小說(shuō)家——曹雪芹。

曹沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,出生于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主之家,因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá),以堅(jiān)韌不拔的毅力,用了十年時(shí)間,歷經(jīng)多年艱辛,嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說(shuō)后半本書(shū)是曹雪芹逝世后,他的徒弟續(xù)寫(xiě)的。

《紅樓夢(mèng)》是以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家,一直到抄家敗落的過(guò)程。

書(shū)里的人物個(gè)性鮮明,有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉,有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉,有步步為營(yíng)、為人大方的薛寶釵,還有見(jiàn)風(fēng)使陀。

這些人物關(guān)系復(fù)雜,這么多特點(diǎn)不同的人物組成了一個(gè)豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。

再加上一個(gè)個(gè)有趣精彩、撲朔迷離的故事,讓整本書(shū)的情節(jié)變得有喜有憂(yōu),精彩萬(wàn)分。

所以我覺(jué)得這是一部偉大的奇書(shū)。

這部巨著寫(xiě)出了封建社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真正縮影。

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紅樓夢(mèng)到回心得篇十四

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀,所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么,讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓,體會(huì)精髓之所在吧!

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,前面八十回主要描寫(xiě)賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書(shū)所反映的是清代康熙,雍正,乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面,正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世,那一層披著政治清明的屏障,種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著,滿(mǎn)族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步,進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著,滿(mǎn)族的專(zhuān)制統(tǒng)治政權(quán),也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度,已帶著“日落西山”的景象。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”這是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫(xiě)。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒,但是她很早就死了母親,到了賈府后又死了父親,成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女,過(guò)著寄人籬下的生活,環(huán)境的惡劣、勢(shì)利,是她成了一個(gè)多愁善感,自矜自重,“孤高自許,目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉,蔑視功名富貴,從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?!岸嗲榕橛迩椤薄T谀莻€(gè)令人窒息的封建大家庭中,她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵。“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙!”黛玉一生以淚洗滿(mǎn)面,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。

《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢(mèng)》,討論《紅樓夢(mèng)》,具有傳承民族魂,提升民族魂的無(wú)可估量的意義。夢(mèng)回紅樓,體會(huì)精髓之所在。

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