寫(xiě)心得體會(huì)是一種自我反思的過(guò)程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問(wèn)題。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和故事，更加生動(dòng)有趣。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看這些心得體會(huì)，從中獲取到一些有價(jià)值的啟示和思考。
黃帝故里心得體會(huì)篇一
第一段：介紹黃帝故里的背景和重要性（200字）
黃帝，中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古圣君，是中華民族的共同祖先。黃帝故里位于河南省新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣，是中國(guó)歷史文化名城。參觀黃帝故里不僅可以了解中國(guó)歷史文化的傳承和發(fā)展，更可以感受到中華民族的自豪和自信。
第二段：參觀黃帝故里的建筑和景點(diǎn)（300字）
游客來(lái)到黃帝故里，可以參觀到眾多的建筑和景點(diǎn)。首先是黃帝陵，是黃帝的陵墓，也是黃帝故里的核心景點(diǎn)之一。在陵墓周?chē)?，還有黃帝祠、黃河壺口、黃帝廣場(chǎng)等景點(diǎn)可以參觀。這些景點(diǎn)展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓人們更好地理解中華民族的根源和傳統(tǒng)。
第三段：黃帝故里所傳承的歷史文化（300字）
參觀黃帝故里不僅僅是觀光，更重要的是能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在黃帝故里，游客可以領(lǐng)略到豐富的文化內(nèi)涵，了解到中華文明的誕生與發(fā)展。這里有豐富的文化遺產(chǎn)，如傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇等，還有周邊地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品和特色美食。參觀黃帝故里，就像是走進(jìn)了一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文化博物館。
第四段：參觀黃帝故里的心得體會(huì)（300字）
在參觀黃帝故里的過(guò)程中，我感受到了歷史文化的博大精深。黃帝故里所傳承的中華文明讓我感到無(wú)比自豪，也深深地激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。這里的景色優(yōu)美，環(huán)境宜人，讓人心曠神怡。參觀黃帝故里不僅可以留下美麗的照片，更重要的是能夠在心靈上獲得一種超越時(shí)間和空間的愉悅。
第五段：參觀黃帝故里的意義和啟示（300字）
黃帝故里作為中華民族的精神家園，承載了無(wú)數(shù)人的情感和記憶。參觀黃帝故里，不但可以了解我們的歷史文化，更重要的是能夠引發(fā)我們對(duì)自身文化身份的思考。在這里，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的根和魂，體驗(yàn)到中華民族的凝聚力和強(qiáng)大的文化傳承力。參觀黃帝故里，不僅讓我們更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的偉大，也喚起了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓我們更加自信地走向世界。
總結(jié)：參觀黃帝故里是一次深入了解中國(guó)歷史文化的機(jī)會(huì)，它不僅讓人們了解到中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還讓人們感受到自身文化身份的自豪和自信。黃帝故里展示了中華民族的偉大，也提醒我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，傳承發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。每一次參觀黃帝故里，都能讓我們更加堅(jiān)定對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，更加自信地走向世界。
黃帝故里心得體會(huì)篇二
黃帝是中華民族的共同始祖，被視為中華文明的象征。黃帝心得體會(huì)是指通過(guò)黃帝的思想和教誨，人們對(duì)生活、道德和智慧的體悟和領(lǐng)悟。這些體會(huì)不僅是對(duì)中華文明的回顧，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代生活的啟示和指引。在日益忙碌和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，黃帝心得體會(huì)的傳承和拓展，對(duì)人們能夠達(dá)到內(nèi)心真正的平靜和智慧之境具有重要意義。
首先，黃帝心得體會(huì)教導(dǎo)我們關(guān)于健康和長(zhǎng)壽的重要性。黃帝講究養(yǎng)生之道，強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)調(diào)和”以保持身體健康。他指出，人們應(yīng)該適應(yīng)自然界的規(guī)律，并遵循陰陽(yáng)平衡的原則，從而延長(zhǎng)生命的壽命。在現(xiàn)代社會(huì)，由于生活節(jié)奏加快和壓力增大，許多人忽視了身體健康的重要性。因此，我們有必要重拾黃帝的教誨，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己的身體，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣，以提高生命的質(zhì)量和壽命。
其次，黃帝心得體會(huì)告訴我們?nèi)伺c自然界的密切關(guān)系。黃帝強(qiáng)調(diào)人與自然界的相互作用和和諧共生。他教導(dǎo)我們要尊重自然規(guī)律和保護(hù)環(huán)境，不要過(guò)度利用和破壞自然資源。現(xiàn)代社會(huì)面臨的許多環(huán)境問(wèn)題，如氣候變化、資源枯竭和環(huán)境污染等，都是人們對(duì)自然界的掠奪和破壞所致。因此，黃帝心得體會(huì)提醒我們不要忘記人與自然界之間的緊密聯(lián)系，要積極參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，以確保我們和子孫后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境。
第三，黃帝心得體會(huì)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和社區(qū)的重要性。黃帝強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該和睦相處、互相幫助、共同進(jìn)步。他認(rèn)為，一個(gè)人的幸福和成功是建立在良好的人際關(guān)系和社會(huì)支持的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們普遍面臨著人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，如疏遠(yuǎn)、沖突和欺詐等。因此，黃帝心得體會(huì)提醒我們要積極培養(yǎng)和維護(hù)良好的人際關(guān)系，通過(guò)理解、尊重和包容他人，建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的社區(qū)。
第四，黃帝心得體會(huì)教導(dǎo)我們關(guān)于追求智慧和精神滿(mǎn)足的重要性。黃帝認(rèn)為，人類(lèi)追求智慧和精神滿(mǎn)足是與生俱來(lái)的，而不僅僅是追求物質(zhì)享受和地位的人。他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)展自己的智慧，修養(yǎng)自己的心靈，以獲得內(nèi)心的平靜和精神的安寧。在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍追求物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位，卻忽視了內(nèi)心的發(fā)展和精神的滿(mǎn)足。因此，黃帝心得體會(huì)提醒我們要重視精神生活的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)尋找以及維持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。
最后，黃帝心得體會(huì)告訴我們要積極培養(yǎng)正面的人格品質(zhì)和行為態(tài)度。黃帝教導(dǎo)我們要追求道德和正義，并且要善待他人。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)他的品質(zhì)和行為來(lái)衡量的。在現(xiàn)代社會(huì)，許多人追求個(gè)人利益和快樂(lè)，卻忽視了道德和責(zé)任的重要性。因此，黃帝心得體會(huì)提醒我們要培養(yǎng)正直、誠(chéng)實(shí)、寬容和有責(zé)任心的品質(zhì)，同時(shí)要在行為上展現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和尊重。
綜上所述，黃帝心得體會(huì)是一種深層次的思想和智慧傳承，對(duì)現(xiàn)代人們實(shí)現(xiàn)健康、和諧和幸福生活具有重要意義。通過(guò)關(guān)注健康、尊重自然、構(gòu)建良好的人際關(guān)系、追求智慧和培養(yǎng)良好的品質(zhì)，我們可以在繁忙和復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中找到內(nèi)心的平靜和智慧之境。黃帝心得體會(huì)的傳承和拓展是每個(gè)現(xiàn)代人的責(zé)任和使命，也是中華民族的寶貴財(cái)富和靈魂的凈化之源。
黃帝故里心得體會(huì)篇三
黃帝故里位于河南省安陽(yáng)市林州市，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，也是我國(guó)一處重要的歷史文化名城。我在最近的一次旅行中有機(jī)會(huì)參觀了黃帝故里，不僅學(xué)習(xí)了豐富的歷史文化知識(shí)，更領(lǐng)悟到了黃帝文化的內(nèi)涵和價(jià)值，以下是我的心得體會(huì)。
第二段：黃帝文化的內(nèi)涵和價(jià)值
作為我國(guó)的一位神話(huà)傳說(shuō)人物，黃帝具有著非常深厚的文化內(nèi)涵和價(jià)值。黃帝故里是一個(gè)全方位展現(xiàn)黃帝文化的場(chǎng)所，從建筑、祭祀、文藝、體育等各個(gè)方面都呈現(xiàn)出黃帝文化的深厚內(nèi)涵。黃帝文化的價(jià)值在于發(fā)揚(yáng)民族精神和文化自信，通過(guò)黃帝故里的豐富展示，來(lái)提高國(guó)家文化的軟實(shí)力和民族自信心。
第三段：黃帝故里的景點(diǎn)介紹
游覽黃帝故里，首先能看到的就是“中原第一神農(nóng)文化廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)上矗立著高高的神農(nóng)銅像，展現(xiàn)了神農(nóng)氏創(chuàng)造萬(wàn)物的英雄形象。接著，游客可前往黃帝廟，這是一個(gè)仿古建筑，在這里游客可親眼目睹黃帝穿著龍袍、玉帶登上金鑾殿的場(chǎng)景，非常磅礴壯觀。最后，來(lái)到神農(nóng)頂峰，可以俯瞰整個(gè)黃帝故里，在這里您無(wú)法想象神秘的黃帝文化帶給我們的震撼。
第四段：印象深刻的經(jīng)歷
在黃帝故里游覽時(shí)，我遇到了一位老漢，他告訴我一個(gè)關(guān)于神農(nóng)氏的故事，讓我記憶猶新。據(jù)他介紹，神農(nóng)氏創(chuàng)造萬(wàn)物之時(shí)，出現(xiàn)過(guò)很多困難，但是神農(nóng)氏沒(méi)有放棄，而是一步步地克服困難，才走到了今天。這位老先生的話(huà)讓我明白到，我們作為一名普通人也同樣應(yīng)該像神農(nóng)氏一樣堅(jiān)韌不拔，克服每一個(gè)困難，不斷邁向成功。
第五段：結(jié)尾
黃帝故里是中國(guó)一片熱土，是中原文化的重要瑰寶，我相信我的這次心得體會(huì)能夠讓愛(ài)好旅游和歷史文化的朋友們對(duì)黃帝故里有更深入、更深刻的了解，并且能夠在日常生活中深入品味中華民族的精神?？偟膩?lái)說(shuō)，黃帝故里是一份珍貴的文化瑰寶，能夠使我們的文化自信得到進(jìn)一步加強(qiáng)，在未來(lái)的旅游中，我也會(huì)盡可能地去更多的地方了解中國(guó)的文化，接受中國(guó)文化的熏陶。
黃帝故里心得體會(huì)篇四
“黃帝故里”位于河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣境內(nèi)，是中華民族的祖先黃帝的故鄉(xiāng)，是中國(guó)古代文化的圣地。近日，我有幸前往黃帝故里游覽，深深感受到了這座古老城鎮(zhèn)的歷史氣息，也激發(fā)了我對(duì)中華文明的熱愛(ài)之情。
第二段：歷史感悟
黃帝故里位于河南中部，地勢(shì)平緩，環(huán)境優(yōu)美。這里曾是夏代、商代、周代等古代王朝的都城，各種文化歷史遺跡呈現(xiàn)在我的眼前，比如“黃帝陵、黃帝故里遺址、五行山、瑤池、仙人島”等景點(diǎn)。在參觀這些遺跡的過(guò)程中，我深刻感受到中國(guó)文明的豐富多彩。除了對(duì)中華文化的歷史感慨，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，黃帝故里也能夠觸動(dòng)我們沉淀的靈魂，理順我們的思想。在這個(gè)急于求成的社會(huì)，散步在古老的黃帝故里，感受那些歷史文化的底蘊(yùn)，也讓我感覺(jué)到自己應(yīng)該擁有從容深沉、不慌不忙的心態(tài)。
第三段：文化吸收
在黃帝故里旅游時(shí)，我遇到了很多同樣熱愛(ài)文化的朋友，我們一起討論文化、歷史等課題，也互相分享了自己的看法。我們不僅站在歷史的角度去看待黃帝故里，更是在現(xiàn)實(shí)中吸收文化的積淀感受，尋找自己的修養(yǎng)。我們從不同的角度、不同的思維方式，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的精華有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)大文化的交流平臺(tái)，我們不僅可以學(xué)習(xí)到很多技能，獲得更多的社交資源和信息技能，更加深了我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)身心靈的觸動(dòng)也更加深刻。
第四段：印象深刻的景點(diǎn)
在黃帝故里游覽中，給我印象金深刻的地方是黃帝陵。傳說(shuō)中的黃帝身亡后被葬在這里，皇帝的陵墓規(guī)模和制度比尋常的人的墓葬要龐大得多，墓穴的設(shè)計(jì)構(gòu)造也很講究。黃帝陵的入口處，兩側(cè)矗立著巨型青銅獅子，寓意護(hù)衛(wèi)陵墓的安全。黃帝陵的環(huán)境和設(shè)施也很完備，游客可以邊借著設(shè)施瀏覽，邊體驗(yàn)黃帝文化的不同精髓。憑著著視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)感受黃帝故里，就像在身心靈中受到一種益處。
第五段：結(jié)尾
在黃帝故里游覽的日子里，我經(jīng)常徘徊在古城上，走在石板路上，看到破舊的、年久的建筑物，內(nèi)心深處的懷想和追慕甚至還不絕于口。這座有著積淀的古老城鎮(zhèn)，是一抹美麗的歷史和文化印記，更是中華國(guó)寶的深沉升華。走盡黃帝故里，我們可感覺(jué)到中華文明的滲透，并逐漸領(lǐng)略所謂“中華魂”的深遠(yuǎn)。所有這些，都讓我們想要持續(xù)撫摸和延續(xù)這份文化、人文的智慧和智慧，也更堅(jiān)定了我們的文化自信。黃帝故里真是一處“心靈寄托的地方”。
黃帝故里心得體會(huì)篇五
黃帝，中華民族的祖先之一，也是中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人。他智慧卓越，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)有深入的研究，總結(jié)出了許多寶貴的心得和體會(huì)。本文將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)討論黃帝心得體會(huì)，展示他對(duì)醫(yī)學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解。
第二段：平衡理論
黃帝強(qiáng)調(diào)了身體的平衡對(duì)健康的重要性。他認(rèn)為，五臟六腑的功能之間的平衡關(guān)系決定了人體的健康。只有通過(guò)調(diào)理人體的臟腑之間的平衡關(guān)系，才能達(dá)到身體健康的目標(biāo)。黃帝提出了“陰陽(yáng)平衡”的理論，闡述了陰陽(yáng)的相互作用如何影響了人體的健康。他的這一理論對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：營(yíng)養(yǎng)調(diào)理
黃帝的研究還包括了飲食調(diào)理方面。他認(rèn)為食物的不同性質(zhì)可以通過(guò)調(diào)理對(duì)人體進(jìn)行治療。黃帝提出了“歲氣”和“五谷”與人體健康的關(guān)系，并對(duì)各種食物的熱量和性質(zhì)做出了詳細(xì)的研究。他強(qiáng)調(diào)了飲食上要多樣化，合理搭配，在不同的季節(jié)選擇適宜的食物，以保持身體的平衡和健康。
第四段：氣功調(diào)理
除了飲食，黃帝還非常注重氣功調(diào)理。他認(rèn)為人體的氣血流通是維持身體健康的重要因素。他提出了“氣功”的概念，旨在通過(guò)特定的呼吸和身體活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)、增強(qiáng)人體的氣血。黃帝的“氣功調(diào)理”理論為后來(lái)的氣功練習(xí)制定了基本原則，對(duì)于保持身體健康具有重要意義。
第五段：心理調(diào)理
黃帝對(duì)于心理健康的重視也體現(xiàn)在他的醫(yī)學(xué)理論中。他認(rèn)為，人體的心理狀態(tài)與健康息息相關(guān)。他提出了“情志”的概念，包括喜、怒、憂(yōu)、思、悲這五種情緒對(duì)人體健康的影響。他強(qiáng)調(diào)，保持良好的情緒對(duì)身體健康至關(guān)重要，同時(shí)指出情緒的過(guò)度波動(dòng)會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)面影響。他的這一理論后來(lái)也在中醫(yī)學(xué)的治療中得以應(yīng)用。
結(jié)論
黃帝心得體會(huì)，既豐富又深入，對(duì)中醫(yī)學(xué)和人體健康的研究起到了重要的推動(dòng)作用。他關(guān)注身體、飲食、氣功和心理健康的各個(gè)方面，提出了許多有益的建議和更好的調(diào)理方法。通過(guò)學(xué)習(xí)黃帝的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的身體，并采取相應(yīng)的措施來(lái)保持健康?？傊?，黃帝的心得體會(huì)為我們提供了寶貴的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活指導(dǎo)，值得我們真正珍視和遵循。
黃帝故里心得體會(huì)篇六
段落一：黃帝心學(xué)的來(lái)歷和意義（200字）
黃帝心學(xué)是古代中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中原古國(guó)文明的典范。心學(xué)一詞最早出現(xiàn)在東漢末年，《東觀漢記》中記載了黃帝倡導(dǎo)的“心學(xué)”，主要指心靈修養(yǎng)、內(nèi)省反思和自我完善的道路。黃帝心學(xué)融合了人文精神、道德倫理和天人合一的哲學(xué)思想，對(duì)于中國(guó)古代思想的發(fā)展和人類(lèi)文明的演進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)。黃帝心學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其思想精髓和內(nèi)涵，對(duì)于我們今天的生活方式和健康發(fā)展仍然具有重要的借鑒意義。
段落二：黃帝心學(xué)的核心理念（300字）
黃帝心學(xué)的核心理念是“用心”，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該用心去體驗(yàn)生活，用心去對(duì)待他人，用心去領(lǐng)悟宇宙間的真理。它認(rèn)為人的心靈應(yīng)該具備“心靜體安、情靜情淡、意靜意寧”的品質(zhì)，只有在內(nèi)心平和、淡泊名利的狀態(tài)下，人們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，豐富自己的精神世界。黃帝心學(xué)還強(qiáng)調(diào)了“人心與天道相通”的觀念，旨在告訴人們，只有與天地之間的萬(wàn)物和諧共生，才能真正體悟生活的意義和人與自然的共通性。
段落三：黃帝心學(xué)的實(shí)踐方法（300字）
黃帝心學(xué)提倡人們采取積極的身心調(diào)節(jié)策略，以達(dá)到內(nèi)心平和的目標(biāo)。這一目標(biāo)可以通過(guò)修煉身心的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如瑜伽、冥想和太極等身體鍛煉方式，從而減輕壓力，放松身心。此外，黃帝心學(xué)還倡導(dǎo)人們要有規(guī)律的生活作息，保持良好的社交圈子，以及培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，將矛盾沖突化為動(dòng)力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難。
段落四：黃帝心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）
黃帝心學(xué)作為一種心靈成長(zhǎng)的道路，對(duì)于當(dāng)代人們解決內(nèi)心的焦慮和迷茫具有極大的啟示意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常陷入物質(zhì)欲望和功利思維的困擾中，容易迷失自我，忽略?xún)?nèi)心的需求。而黃帝心學(xué)恰恰可以幫助人們重新理解自己的內(nèi)心世界，尋找內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，建立起與自己、與他人、與大自然的和諧關(guān)系。
段落五：黃帝心學(xué)的未來(lái)（200字）
黃帝心學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其思想精髓和審美價(jià)值在當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展中仍然具有重要的意義。我們應(yīng)該通過(guò)發(fā)揚(yáng)黃帝心學(xué)的思想，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，建設(shè)一個(gè)更加和諧、平靜的社會(huì)。同時(shí)，我們也要把黃帝心學(xué)融入到現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于內(nèi)心世界的關(guān)注和獨(dú)立思考的能力，以及積極向上的人生態(tài)度，從而推動(dòng)中華民族文化的進(jìn)一步繁榮。
黃帝故里心得體會(huì)篇七
你們好，歡迎你們來(lái)到黃帝故里，我是你們的導(dǎo)游。
河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝?！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家aaa級(jí)景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺，于祠前建軒轅橋。清朝康熙五十四年(1751年)，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國(guó)家、鄭州市等各級(jí)政府和海內(nèi)外炎黃子孫的大力支持下，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了重建。
擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。整個(gè)景區(qū)布局突出“中華之根”主題，前門(mén)區(qū)“秀”：中華第一古棗樹(shù)、銀杏樹(shù)、國(guó)槐、松柏蒼郁參天。盤(pán)龍二石坊跨甬道南北峙立。中華第一橋——軒轅橋古樸典雅，姬水河潺潺橫流，乾坤晷盤(pán)屹立中道，中華第一碑——華夏祖石碑立于前門(mén)東側(cè)，展示中華人文薈萃。祠殿區(qū)“神”：中華第一祠——黃帝故里祠正殿中央塑有中華第一大帝——軒轅黃帝塑像，兩配殿分塑黃帝元妃嫘祖、次妃嫫母像。鼎壇區(qū)“雄”：鼎壇樹(shù)九鼎，中華第一鼎——黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑5米，重24噸。其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位。鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事;兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。軒轅丘區(qū)“圣”：軒轅丘高19米，長(zhǎng)100米，丘內(nèi)建有中華第一宮——軒轅宮，為地穴覆土式建筑，寓意黃帝出生地。高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。黃帝文化藝術(shù)苑區(qū)“趣”：有豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)展示。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀光。
黃帝故里心得體會(huì)篇八
大家好！歡迎你們來(lái)到美麗的新鄭、歡迎你們來(lái)到皇帝的故里！我是你們的導(dǎo)游小張，希望我們能在一起度過(guò)一個(gè)愉快的上午！
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積８０畝，為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始組公德，近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。請(qǐng)大家放眼望去，擴(kuò)建后的黃帝故里規(guī)模多么宏大，氣魄多么雄偉！
黃帝故里景區(qū)共分六個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里前區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。
現(xiàn)在我們所在的位置是祠前廣場(chǎng)。大家看，那棵棗樹(shù)已經(jīng)有千年的歷史，但依然牢牢地立在那里；那棵古老的槐樹(shù)枝葉茂盛，遮天蔽日；那棵銀杏樹(shù)歷經(jīng)百年，風(fēng)采依舊。軒轅橋下姬水河河水清澈，緩緩流動(dòng)。綠樹(shù)環(huán)繞，小河淙淙，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！
大家再往前走，這里是故里祠，祠中有前門(mén)、正殿、配殿，正殿中央塑有軒轅黃帝像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃姆母像。點(diǎn)上一柱香，拜一拜始祖，會(huì)保佑你平平安安，心想事成！
怎么樣？在這里，我們不能不佩服黃帝文化的魅力，不能不感恩始祖的功德，不能不為自己是一名炎黃子孫而自豪！
黃帝故里心得體會(huì)篇九
游客朋友們:
大家好!
祖先——軒轅黃帝。為什么我們有自己的姓氏?為什么我們稱(chēng)自己為炎黃子孫龍的傳人?為什么我們確認(rèn)軒轅黃帝是我們的人文始祖?那么今天在我們祖先的故鄉(xiāng)叩問(wèn)我們的祖先，答案是什么。
現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是今年新建的，大家看看四周，誰(shuí)能告訴我那是什么樹(shù)?哎，對(duì)了，那就是被稱(chēng)作是“活化石”的水杉。這里共有960棵，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民說(shuō)到形式廣場(chǎng)，不能不提到讓我們中國(guó)人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不斷發(fā)展，歷史上我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)的姓氏有2.3萬(wàn)多個(gè)，已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個(gè)，起源于河南的約1800個(gè)。在前100個(gè)大姓中，起源于河南的有73個(gè)。萬(wàn)姓同根，根在人祖。史載，黃帝族后裔繁衍600多個(gè)姓，炎帝族繁衍247個(gè)姓氏，炎黃二支與其它民族融合中總共發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，從姓氏上說(shuō)，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。
想必前兩個(gè)問(wèn)題大家已經(jīng)知道答案了吧，現(xiàn)在我們進(jìn)入故里祠來(lái)認(rèn)識(shí)下我們的祖先軒轅黃帝和了解5000_年前發(fā)生的故事。故里祠是整個(gè)景區(qū)的核心部分，主要由大殿和東西配殿組成，大殿供奉的是軒轅黃帝，東西配殿供奉的是他的夫人“先蠶”嫘祖和“先織”嫫母。黃帝一生功績(jī)顯赫，大殿的八幅壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了皇帝一生的'豐功偉績(jī)。每幅圖的背后都有古老的故事和傳說(shuō)，先看其中的幾幅，5000_年前這里居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，首領(lǐng)為少典，他娶有膠氏附寶為妻，生黃帝軒轅，這幅圖為黃帝誕生。再來(lái)看看這幅圖，黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)，大家看中間的這輛車(chē)是指南車(chē)，上面安裝了一個(gè)木頭人，無(wú)論車(chē)行到什么地方，木頭人的手始終指向南方，這就是我國(guó)古代四大發(fā)明指南針的雛形。
接著這幅圖則為炎黃結(jié)盟，五千年前以黃河中下游為中心的中華大地，興起了許多氏族和部落，當(dāng)時(shí)居住在陳丘一代的炎帝部落勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，侵凌周?chē)柯?，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)與炎帝部落進(jìn)行了三次激烈交戰(zhàn)最終打敗了炎帝，從此炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，這也奠定了中華民族的根基，咱們中華子民共尊黃帝為我們的始祖，稱(chēng)自己為炎黃子孫。咱們?cè)偃プ鲞吙匆幌拢?dāng)炎黃結(jié)盟時(shí)，東方九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝與他大戰(zhàn)九次都不能勝，因?yàn)轵坑饶茉谧鲬?zhàn)中吞云吐霧，使人迷失方向，后來(lái)皇帝就用我們剛才看到的指南車(chē)破了蚩尤的大霧，徹底打敗了他，這就是“征戰(zhàn)蚩尤”。黃帝平定蚩尤后，威名遠(yuǎn)震，各部落對(duì)他欽佩的五體投地，一致?lián)泶魉麨槿f(wàn)家部落首領(lǐng)，然后黃帝率部族回歸故里昭告天下，定都有熊，也就是今天的新鄭，在此建立了中華民族歷史上第一個(gè)古都。(相傳黃帝于甲子元年(公元前2697年)二月二登基，此后民間就有了二月二龍?zhí)ь^的說(shuō)法)黃帝建都有熊以后升起了象征各民族統(tǒng)一的龍旗，這龍圖騰為馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪組成，也就是個(gè)部落圖騰的統(tǒng)一體，之后龍即成為中華民族的象征，我們也成為龍的傳人。
好了，朋友們，我們之前遺留的問(wèn)題有了答案了吧，現(xiàn)在留給大家充裕的時(shí)間觀賞這幾幅畫(huà)，之后我們同去東西配殿拜謁兩位偉大的夫人。謝謝大家!
黃帝故里心得體會(huì)篇十
游客朋友們:
大家好!
新鄭做為黃帝的故里故都，史有明載，地有確跡，代有傳述，世所認(rèn)同。史有所載指的是，戰(zhàn)國(guó)《竹書(shū)紀(jì)年》、漢代《史記周本記》和晉朝《帝王世紀(jì)》等歷代史籍，均說(shuō)黃帝是古有熊?chē)?guó)君少典的兒子，生于軒轅之丘，建都于有熊，有熊就是今天的河南新鄭。地有確跡指的是，目前新鄭仍保留著黃帝文化遺跡多達(dá)30多處，如黃帝屯兵洞、黃帝飲馬泉、軒轅廟、嫘祖洞、避暑宮等。代有所傳指的是，有關(guān)黃帝的神話(huà)傳說(shuō)自古及今，世代相傳，至今在民間還流傳著許多黃帝的傳說(shuō)故事。它們共同構(gòu)成了新鄭得天獨(dú)厚的黃帝文化旅游資源。另外，新鄭一帶現(xiàn)存有從唐代至民國(guó)的13通碑刻，記述了新鄭是有熊?chē)?guó)、軒轅丘、軒轅故里及黃帝在新鄭一帶活動(dòng)的史實(shí)，這在其他地方是少有的。眾多考古專(zhuān)家和歷史學(xué)家都認(rèn)為黃帝故里故都在新鄭，著名歷史學(xué)家、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李學(xué)勤說(shuō)：“新鄭作為有熊氏之國(guó)和少典氏之國(guó)，經(jīng)《史記》記載，兩千多年來(lái)史無(wú)疑義?！?/p>
從漢闕至軒轅橋區(qū)間，沿中軸線寬十八米的紅黃花崗巖甬道東西兩側(cè)，東區(qū)矗立著1996年在市博物館后韓國(guó)宗廟遺址發(fā)掘出的戰(zhàn)國(guó)時(shí)用于觀測(cè)天文時(shí)移的日圭。西區(qū)安放有銅制黃帝指南車(chē)，車(chē)上的銅人始終面向南方。
春秋時(shí)期《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》里記載說(shuō)，當(dāng)年有熊?chē)?guó)君少典娶有蟜氏為妻，生下黃帝在姬水，所以黃帝就又以姬為姓。我們眼前的這座橋是姬水河軒轅橋，于2002年新鄭市委市政府在故里祠前建橋挖基時(shí)，恰巧發(fā)掘出一座明代古橋，正與新橋相重合，于是就形成如今這橋下有橋的奇觀。橋東側(cè)有陰刻篆文“軒轅橋”三個(gè)字，西側(cè)刻有“隆慶四年許州造磚戶(hù)王仲”字樣，即公元1570年所建，后因地理變化，古橋被沉埋地下整整439年!圍繞這座古橋還有一段故事呢，那是明隆慶二年，宰相高拱回老家來(lái)此拜祖時(shí)，因這里是條河，不小心被摔了一跤，許州知府看到這樣的情形，他為了巴結(jié)當(dāng)朝宰相，也為了造福當(dāng)?shù)匕傩?，于是就建造了我們今天看到的這座軒轅橋，由此說(shuō)明古人和今人息息相通。
您看到的這兩個(gè)憨態(tài)可掬的石熊，是黃帝故里的鎮(zhèn)祠之獸。我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。是因?yàn)樵谖迩Ф嗄昵埃锣嵰粠У闹性貐^(qū)，有很多熊。熊，是一個(gè)很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基地有熊氏部落，特在黃帝故里祠前立有這對(duì)石熊。
現(xiàn)在我們所在的位置是黃帝故里景區(qū)的核心部分故里祠。它始建于漢代，歷代都有修復(fù)，明清時(shí)期多次被修復(fù)，大體保留明清時(shí)期的建制，至今大殿和東西配殿的山墻上仍保留著古人為修復(fù)黃帝故里所立的功德碑刻，乾隆29年8月重修大殿碑刻記述：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當(dāng)年故址”。
請(qǐng)隨我步入故里祠正殿瞻仰始祖軒轅黃帝。這里供奉的是軒轅黃帝。這是黃帝故里第一尊黃帝像，是老年金身塑像。
為了讓大家更好地了解黃帝時(shí)期的生產(chǎn)生活狀況，我們用了八幅壁畫(huà)生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。據(jù)漢朝司馬遷《史記五帝本紀(jì)》記載，“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏?！背赡旰螅瑢捄袢蚀?，見(jiàn)識(shí)淵博，善惡分明，深得部族擁戴，繼任有熊氏部落首領(lǐng)。黃帝在此演兵歷練、屯兵訓(xùn)獸、訪賢問(wèn)道、融炎帝、戰(zhàn)蚩尤，而后務(wù)農(nóng)桑，興醫(yī)學(xué)，制舟車(chē)，織衣裳，創(chuàng)文字、定歷律，定都有熊，劃野分州，封官司職，封三公(風(fēng)后、天老、五圣)、拜六將(常先、大鴻、大隗、力牧、太山、應(yīng)龍)、置史官(蒼頡、沮涌)，設(shè)左右太監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。其疆域東至于海，西至甘肅，北達(dá)河北逐鹿，南抵長(zhǎng)江，從此奠定了中華民族的基本版圖。有熊?chē)?guó)都新鄭，是中國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)都，被史學(xué)家稱(chēng)為“中華第一古都”。軒轅黃帝統(tǒng)一天下后，采用由各部落圖騰組合而成的龍圖騰，作為有熊?chē)?guó)的族徽和旗幟。它由熊的頭、馬的嘴、蛇的體、鹿的角、魚(yú)的鱗、虎的掌、鷹的爪、蚩的尾等組成，寓意著中華民族是多民族大融合、大發(fā)展和大繁榮的命運(yùn)共同體，這個(gè)民族的每一個(gè)成員都是炎黃子孫，龍的傳人。
黃帝一生共有三大功績(jī)。一、他締造了中華民族。5000年前，黃帝征戰(zhàn)天下，統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)氏族部落，融天下為一家，開(kāi)創(chuàng)中華民族歷史上的第一次大融合，組成了中華民族這個(gè)大家庭。二、他奠基了中國(guó)版圖。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆在《黃帝的故事》中說(shuō)：“傳說(shuō)中的黃帝，是中國(guó)歷史上帝一個(gè)偉人，是奠定中國(guó)文明的'第一座基石?！秉S帝時(shí)代，中華大地上有萬(wàn)國(guó)氏族部落，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)物或人口等，他們經(jīng)常發(fā)生摩擦，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，制約著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，黃帝通過(guò)融炎帝戰(zhàn)蚩尤，一統(tǒng)天下，在中國(guó)歷史上首次建立起大一統(tǒng)的帝國(guó)，奠定了中國(guó)的基本版圖。三、他肇啟了中華文明。一是肇造物質(zhì)文明。黃帝時(shí)期發(fā)明犁耕、鑿井灌溉，種桑養(yǎng)蠶等，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式等方面有較大的改善，解決了族民的吃飯問(wèn)題;發(fā)明絲綢、冠冕、衣裳，解決了穿衣問(wèn)題;發(fā)明舟車(chē)、指南車(chē)，解決了交通問(wèn)題;發(fā)明灶具、甑、盤(pán)、熟食等，其他日常用具應(yīng)有盡有。黃帝時(shí)代的這些發(fā)明創(chuàng)造，雖經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷，時(shí)至今日我們?nèi)栽谙碛谩６钦卦煺挝拿?。包括黃帝的哲學(xué)思想、社會(huì)理想，建立國(guó)家體制、治國(guó)方略和構(gòu)建大同和諧社會(huì)等等。三是肇造精神文明。主要有文字、歷數(shù)、天文、陰陽(yáng)五行、十二生肖、甲子紀(jì)年、音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、醫(yī)藥、姓氏、鑄鼎等。黃帝無(wú)論是肇造物質(zhì)文明、政治文明或精神文明，其最終目標(biāo)是在我國(guó)建立了一個(gè)和諧的大同社會(huì)。所以，后人尊崇軒轅黃帝為中華人文始祖。
黃帝文化作為中華文化中的主體和主流，它所具有包容性、創(chuàng)新性、和諧性、團(tuán)結(jié)性、統(tǒng)一性，這是其它文化所不能比擬的。黃帝的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌力持、創(chuàng)造創(chuàng)新、包容萬(wàn)物、和諧和平、共同發(fā)展的民族品德和精神，支撐著中華民族生生不息，不斷發(fā)展和繁榮昌盛。
在東配殿供奉的是黃帝的元妃，也是他的夫人，她美麗漂亮，聰明睿智，不但協(xié)助黃帝治家理政有方，而且在我國(guó)上古時(shí)代最早開(kāi)始養(yǎng)蠶織絲，被后人尊為“先蠶娘娘”，是中國(guó)古代杰出的女性代表。西配殿供奉的是黃帝的第四位夫人嫫母，這位娘娘相貌丑陋，卻聰慧異常、才智超群，是黃帝治國(guó)理政的得力助手，是她發(fā)明了中國(guó)最早的織布工具“織機(jī)”，后人尊她為“先織娘娘”。
軒轅黃帝作為中華人文初祖，人們一直把他敬若神明，歷代的賢達(dá)人士和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，敬香還愿。莊子曰“世之所高，莫若黃帝。”孫中山先生親撰“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳?！钡脑?shī)句更昭示出軒轅黃帝為中華民族所做出的歷史貢獻(xiàn)。為紀(jì)念軒轅黃帝，自古以來(lái)，許多歷史名人來(lái)此拜謁始祖黃帝，春秋時(shí)期名相子產(chǎn)，就每年率官員到此祭拜，并且形成例制，明代宰相高拱也常常到軒轅丘前，叩首跪拜，敬獻(xiàn)虔誠(chéng)。當(dāng)年主持虎門(mén)銷(xiāo)煙、抗擊英國(guó)侵略的民族英雄林則徐，就曾到此拜謁始祖黃帝，至今黃帝故里還留存有林則徐拜祖紀(jì)念碑。
黃帝故里心得體會(huì)篇十一
祖先——軒轅黃帝。為什么我們有自己的姓氏?為什么我們稱(chēng)自己為炎黃子孫龍的傳人?為什么我們確認(rèn)軒轅黃帝是我們的人文始祖?那么今天在我們祖先的故鄉(xiāng)叩問(wèn)我們的祖先，答案是什么。
現(xiàn)在我們參觀的是中華姓氏廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是今年新建的，大家看看四周，誰(shuí)能告訴我那是什么樹(shù)?哎，對(duì)了，那就是被稱(chēng)作是“活化石”的水杉。這里共有960棵，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民說(shuō)到形式廣場(chǎng)，不能不提到讓我們中國(guó)人引以自豪的姓氏，姓氏起源很多，并不斷發(fā)展，歷史上我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)的姓氏有2.3萬(wàn)多個(gè)，已經(jīng)普查到的姓氏有4000多個(gè)，起源于河南的約1800個(gè)。在前100個(gè)大姓中，起源于河南的有73個(gè)。萬(wàn)姓同根，根在人祖。史載，黃帝族后裔繁衍600多個(gè)姓，炎帝族繁衍247個(gè)姓氏，炎黃二支與其它民族融合中總共發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，從姓氏上說(shuō)，后世子孫共尊炎黃為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。
想必前兩個(gè)問(wèn)題大家已經(jīng)知道答案了吧，現(xiàn)在我們進(jìn)入故里祠來(lái)認(rèn)識(shí)下我們的祖先軒轅黃帝和了解50__年前發(fā)生的故事。故里祠是整個(gè)景區(qū)的核心部分，主要由大殿和東西配殿組成，大殿供奉的是軒轅黃帝，東西配殿供奉的是他的第一夫人“先蠶”嫘祖和“先織”嫫母。黃帝一生功績(jī)顯赫，大殿的八幅壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了皇帝一生的豐功偉績(jī)。每幅圖的背后都有古老的故事和傳說(shuō)，先看其中的幾幅，50__年前這里居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，首領(lǐng)為少典，他娶有膠氏附寶為妻，生黃帝軒轅，這幅圖為黃帝誕生。再來(lái)看看這幅圖，黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)，大家看中間的這輛車(chē)是指南車(chē)，上面安裝了一個(gè)木頭人，無(wú)論車(chē)行到什么地方，木頭人的手始終指向南方，這就是我國(guó)古代四大發(fā)明指南針的雛形。
接著這幅圖則為炎黃結(jié)盟，五千年前以黃河中下游為中心的中華大地，興起了許多氏族和部落，當(dāng)時(shí)居住在陳丘一代的炎帝部落勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，侵凌周?chē)柯?，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)與炎帝部落進(jìn)行了三次激烈交戰(zhàn)最終打敗了炎帝，從此炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，這也奠定了中華民族的根基，咱們中華子民共尊黃帝為我們的始祖，稱(chēng)自己為炎黃子孫。咱們?cè)偃プ鲞吙匆幌?，?dāng)炎黃結(jié)盟時(shí)，東方九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，所向披靡。黃帝與他大戰(zhàn)九次都不能勝，因?yàn)轵坑饶茉谧鲬?zhàn)中吞云吐霧，使人迷失方向，后來(lái)皇帝就用我們剛才看到的指南車(chē)破了蚩尤的大霧，徹底打敗了他，這就是“征戰(zhàn)蚩尤”。黃帝平定蚩尤后，威名遠(yuǎn)震，各部落對(duì)他欽佩的五體投地，一致?lián)泶魉麨槿f(wàn)家部落首領(lǐng)，然后黃帝率部族回歸故里昭告天下，定都有熊，也就是今天的新鄭，在此建立了中華民族歷史上第一個(gè)古都。(相傳黃帝于甲子元年(公元前2697年)二月二登基，此后民間就有了二月二龍?zhí)ь^的說(shuō)法)黃帝建都有熊以后升起了象征各民族統(tǒng)一的龍旗，這龍圖騰為馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪組成，也就是個(gè)部落圖騰的統(tǒng)一體，之后龍即成為中華民族的象征，我們也成為龍的傳人。
好了，朋友們，我們之前遺留的問(wèn)題有了答案了吧，現(xiàn)在留給大家充裕的時(shí)間觀賞這幾幅畫(huà)，之后我們同去東西配殿拜謁兩位偉大的夫人。謝謝大家!
黃帝故里心得體會(huì)篇十二
好了各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是中華姓氏廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)是07年(丁亥年黃帝故里拜祖大典前)建的，它長(zhǎng)寬各130米，是一個(gè)正方形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周種植著被稱(chēng)為活化石的水杉，這960棵水杉，象征著中國(guó)有960萬(wàn)平方公里的土地，日夜承載著中華民族的每一個(gè)子民。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。我們60萬(wàn)新鄭人民熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的講解到此結(jié)束，感謝各位對(duì)我工作的配合，有什么服務(wù)不到位的地方請(qǐng)多指教。祝愿大家在以后的日子里身體健康，萬(wàn)事如意，希望大家有機(jī)會(huì)再來(lái)河南，再來(lái)黃帝故里。謝謝大家!
萬(wàn)姓同根，根在人祖。中華民族的歷史如同一棵開(kāi)枝散葉的大樹(shù)，雖紛繁冗雜，但脈絡(luò)清晰。每個(gè)姓氏都是這棵生命之樹(shù)的春華秋實(shí)。每個(gè)炎黃子孫都不該忘記這棵生命之樹(shù)，都應(yīng)該記住自己是這棵大樹(shù)上的哪根枝條，哪片樹(shù)葉。這就是修建中華姓氏廣場(chǎng)的根由。
矗立在我們面前便是中華姓氏鼎壇，這個(gè)氣勢(shì)恢弘、碩大無(wú)比的鼎叫黃帝寶鼎。鼎壇高3.9米，寶鼎通高6.99米，重24噸，直徑4.7米，全部由青銅鑄造而成，比進(jìn)入世界吉尼斯紀(jì)錄的廣東肇慶青銅鼎還高出0.39米，重8噸，為天下第一鼎。
我們穿過(guò)馬路這座便是仿漢闕，是最古老的門(mén)。用石雕刻而成的闕，是用來(lái)記官爵、功績(jī)和裝飾。闕的主要功能是掛旌(勁)旗、貼告示用的。
(故里祠門(mén)口)
好了，游客們，我們穿過(guò)牌坊過(guò)了軒轅橋，站在姬(幾)水河，請(qǐng)看前面便是故里祠，
在我國(guó)大多廟宇和祠殿前一般都安放獅子，寓莊嚴(yán)、威武、平安吉祥之意。但這里卻把熊作為鎮(zhèn)祠之獸。熊，是一種很威武、強(qiáng)悍的動(dòng)物，黃帝父親少典氏領(lǐng)導(dǎo)的部落為了表示對(duì)它的崇拜，就把有熊作為自己部落的圖騰。后人為紀(jì)念黃帝的根基有熊氏部落，特在黃帝故里祠前塑了這對(duì)石熊。
(故里祠前廳)黃帝故里祠是我們這個(gè)景區(qū)最古老的建筑，也是整個(gè)景區(qū)的核心部分，里面供奉著我們炎黃子孫的偉大始祖軒轅黃帝和他的兩個(gè)夫人嫘祖和嫫母。好了請(qǐng)進(jìn)去參觀一下吧，我們看到的大殿和東西配殿始建于漢代，軒轅黃帝作為中華人文初祖、中華開(kāi)國(guó)的第一大帝，世代為人們所敬仰，歷代賢人和平民百姓都來(lái)此尋根問(wèn)祖，燒香還愿。至今在西配殿山墻上還留有為修復(fù)大殿留下的功德碑。
(大殿)請(qǐng)看大殿里敬奉的就是軒轅黃帝的金身塑像。上面的匾額，是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞人文初祖。殿內(nèi)四周的壁畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝一生的豐功偉績(jī)。
這一幅是黃帝誕生。五千多年前，在嵩山東麓新鄭一帶，居住著一個(gè)以熊為圖騰的有熊氏部落，其首領(lǐng)為少典。
這一幅是創(chuàng)造舟車(chē)。黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)。請(qǐng)看這個(gè)是民用車(chē)，中間的是指南車(chē)。這里是打造的各種兵器和民間用具。這個(gè)是馴獸的場(chǎng)面，中國(guó)最早的家禽飼養(yǎng)就是從黃帝開(kāi)始的。最上面是我國(guó)最早的船只。當(dāng)時(shí)人們用石頭把大圓木中間鑿空放在水里，用來(lái)載人載物。
這一幅是黃炎結(jié)盟。當(dāng)時(shí)居住在陳丘(今河南淮陽(yáng))一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢(shì)力強(qiáng)大，各部族都聽(tīng)從他的號(hào)令。到了黃帝時(shí)代，炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)氏部落逐漸衰落，而黃帝修德治兵，創(chuàng)造舟車(chē)，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強(qiáng)暴，制止侵略。許多部落慕其威望，前來(lái)通好，仰仗歸從。當(dāng)時(shí)炎帝侵凌周?chē)柯?，黃帝率有熊部落的軍隊(duì)在阪泉(今河南扶溝縣，一說(shuō)河北涿鹿)與炎帝經(jīng)過(guò)三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝，使之歸順于已。從此后，炎黃部落和睦相處，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
這一幅就是大家熟悉的征戰(zhàn)蚩尤。當(dāng)炎黃結(jié)盟之時(shí)，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇暴殘忍。其他部落聞聽(tīng)蚩尤到來(lái)，都嚇的驚魂落魄，潰散四逃。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊、羆、貔、貅、豹、虎為圖騰的六個(gè)部落，會(huì)合炎帝部落在涿鹿郊野與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)。
這一幅是建都有熊。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，又揮師北上，驅(qū)趕走向南方擴(kuò)張的葷粥族，天下有不順者，進(jìn)行征伐，然后班師回有熊新鄭，詔告天下，并在西泰山(今新鄭龍湖鎮(zhèn))大會(huì)諸侯，定鼎建都(河南新鄭)，舉行開(kāi)國(guó)大典，各部族首領(lǐng)共尊黃帝為天子。
這一幅是高擎(請(qǐng))龍旗。黃帝統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)部落以前，以熊為圖騰，統(tǒng)一天下以后，采用有代表性的部族圖騰特征，薈萃成新的圖騰龍，作為有熊帝國(guó)的族徽和旗幟。龍是各部族大融合、大團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物，因此五千年來(lái)，炎黃子孫把龍作為中華民族的象征。
這一幅是肇(照)造文明。黃帝和他的臣下有許多發(fā)明創(chuàng)造。如發(fā)明創(chuàng)造房屋、衣裳、車(chē)船、陣法、兵器、音樂(lè)、文字、算術(shù)、歷法、圖畫(huà)、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、鑄銅等等。世界古代文明四大標(biāo)準(zhǔn)中的文字、城堡、銅器、祭祀等，黃帝時(shí)代都已發(fā)明創(chuàng)造，使中國(guó)與埃及〕古巴比倫、古印度比肩成為世界四大文明古國(guó)。
黃帝在位百年，死于荊山(今河南靈寶)，葬于橋山。據(jù)史書(shū)記載，黃帝族后裔在各地先后建立了70多個(gè)國(guó)家，繁衍了600多個(gè)姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多個(gè)國(guó)家，繁衍了247個(gè)姓氏。黃炎二支發(fā)展到853個(gè)姓氏，在與其他民族融合中總計(jì)發(fā)展到8000多個(gè)姓氏。因而，后世子孫共尊黃帝和炎帝為祖先，稱(chēng)自己為炎黃子孫。
(軒轅丘)這個(gè)高大的土丘，就是象征性的軒轅黃帝的誕生地軒轅丘，丘下有當(dāng)今世界獨(dú)一無(wú)二的建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，總建筑面積4000平方米，其造型為仰韶時(shí)期即黃帝時(shí)期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大人字形，好像是從地底長(zhǎng)出來(lái)一樣，寓意為黃帝出生之地。
(黃帝紀(jì)念館)紀(jì)念館內(nèi)為客家文化展、領(lǐng)導(dǎo)名人書(shū)法展、炎黃子孫拜祖展等內(nèi)容。地宮內(nèi)有8幅畫(huà)像石，是仿巖造型的浮雕圖，分別反映了黃帝出生、訪賢問(wèn)道、戰(zhàn)蚩尤、升龍旗、鑄寶鼎、分封諸侯、選賢妃、肇造文明等內(nèi)容。
黃帝故里景區(qū)的參觀活動(dòng)至此結(jié)束。最后，愿始祖黃帝永遠(yuǎn)保佑各位來(lái)賓事業(yè)發(fā)達(dá)、合家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意!好了現(xiàn)在給大家30分鐘自由活動(dòng)及拍照留念，之后哪，我們?nèi)テ穱L一下新鄭的特產(chǎn)大棗。
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