每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
幕府武家之殤篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，三線城市的電影市場(chǎng)也日益繁榮，越來(lái)越多的電影開(kāi)始進(jìn)入這些城市，《之殤》便是其中一部備受關(guān)注的影片。作為一部反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的電影，它不僅僅是一部紀(jì)錄片，更是對(duì)歷史的回顧與思考。觀影后，我深受震撼，不禁思考起自己的生活和國(guó)家的未來(lái)。以下是我看完《之殤》后的心得體會(huì)。
首先，影片中真實(shí)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情景，讓我對(duì)歷史有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。影片以八年抗戰(zhàn)為主線，通過(guò)真實(shí)的歷史鏡頭和原始影像，再現(xiàn)了中國(guó)人民抗擊侵略者的英勇壯舉。影片中展現(xiàn)的烽火連天、軍民魚(yú)水情、兵臨城下等場(chǎng)景，讓我意識(shí)到了當(dāng)時(shí)人民的痛苦和犧牲。在生活安逸的今天，我們應(yīng)該懷念他們的付出，珍惜來(lái)之不易的和平。
其次，影片中的人物塑造和劇情推進(jìn)十分精彩。影片通過(guò)多個(gè)小故事串聯(lián)起整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程，在保留真實(shí)歷史的同時(shí)，又給予了影片更多的人情味。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)，他們的堅(jiān)強(qiáng)和奉獻(xiàn)使我動(dòng)容。尤其是那些年輕人，他們拋頭顱、灑熱血，為了祖國(guó)和人民，舍小家、顧大家。這讓我深深地明白到，人民的偉大力量源于每一個(gè)個(gè)體的付出和努力。
影片還有一個(gè)令人難忘的元素是導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。無(wú)論是服裝、道具還是場(chǎng)景布置，導(dǎo)演都注重真實(shí)性，力求做到細(xì)致入微。尤其是場(chǎng)景的還原，影片中的每一個(gè)場(chǎng)景都能讓觀眾身臨其境，感受到一線生活的艱辛和不易。這種真實(shí)感觸動(dòng)了我，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，同時(shí)也更加關(guān)心國(guó)家的現(xiàn)狀。
與此同時(shí)，影片還借助了現(xiàn)代技術(shù)手段，運(yùn)用了各種特效和音樂(lè)，讓整個(gè)影片更加生動(dòng)和震撼。特別是剪輯手法的運(yùn)用，將歷史與現(xiàn)實(shí)連結(jié)在一起，讓觀眾更加容易接受和理解。同時(shí)，音樂(lè)的選擇也恰到好處，既能凸顯抗戰(zhàn)時(shí)期的氣氛，又能給觀眾帶來(lái)共鳴。這些技術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，使影片更有視覺(jué)沖擊力和感染力，讓我更加深入地感受到歷史的力量。
最后，影片帶給我對(duì)未來(lái)的思考。影片中的抗戰(zhàn)場(chǎng)景和人物命運(yùn)讓我明白，和平來(lái)之不易，需要每一個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該懷念歷史，珍惜現(xiàn)在，更應(yīng)該為了祖國(guó)的未來(lái)而努力。只有每一個(gè)人都能以自己的方式貢獻(xiàn)自己的力量，才能使國(guó)家更加繁榮昌盛。而這種貢獻(xiàn)，不一定需要英勇的犧牲，更多地是在平凡的生活中，保持對(duì)國(guó)家的關(guān)懷，在工作中做出積極的貢獻(xiàn)。
總而言之，影片《之殤》通過(guò)真實(shí)再現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的情景，精彩的人物塑造和劇情推進(jìn)，細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，現(xiàn)代技術(shù)手段的巧妙運(yùn)用，讓我深受震撼。觀影后，我更加珍惜生活，思考未來(lái)，希望每個(gè)人都能為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
幕府武家之殤篇二
很喜歡茂密森林里的那一棵歪脖子樹(shù)，已經(jīng)不記得是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的了。每每心情不好時(shí)，總會(huì)去看看它，越看越喜歡這樹(shù)，時(shí)間久了，我似乎和這棵樹(shù)有了些感情，于是，他便成為了我最忠實(shí)的傾聽(tīng)者。開(kāi)心了，樹(shù)葉隨著微風(fēng)手舞足蹈，分享喜悅的同時(shí)也被我逗得前仰后合；難過(guò)了，樹(shù)葉就耷拉著腦袋，一邊和我分擔(dān)痛苦，一邊任憑我把秘密塞進(jìn)他的樹(shù)洞里。
突然，腦中閃出一個(gè)念頭：為他作一幅畫(huà)，讓他時(shí)刻陪伴在我身邊。說(shuō)做就做，我以火箭般的速度回到家，帶齊了繪畫(huà)所需的用品。走在林間小路上，泉水叮咚，鳥(niǎo)兒嘰喳，想著我即將要完成的壯舉，除了按捺不住的激動(dòng)，心情也頓時(shí)變得和大海一樣的寬廣。
來(lái)到樹(shù)下，打開(kāi)小書(shū)桌，小心翼翼地?cái)[放好畫(huà)筆，準(zhǔn)備臨摹這平日里我最?lèi)?ài)的歪脖子樹(shù)。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)我思考如何下筆的時(shí)候，意外就這么突如其來(lái)的發(fā)生了。一個(gè)瘦削的年輕男子正打量著我的最?lèi)?ài)，手里還握著一把鋒利無(wú)比的斧頭，不，我要阻止他但是，心有余而力不足，還沒(méi)等我走近，年輕男子早已開(kāi)始了他殘忍的殺戮，我怔住了，只能眼睜睜地看著那把斧頭一下又一下的落在樹(shù)干上，心里猶如刀割一般，一滴一滴在流血。最終，樹(shù)轟隆一聲倒在了我的面前，四面飛起塵土，仿若末日降臨，我的玻璃心剎那間碎了一地。
看著那被攔腰砍斷的樹(shù)樁，心痛之余只好畫(huà)了下來(lái)，樹(shù)干上滲出的白色汁液在我眼里已然就是紅色的鮮血，我沉浸在悲傷中久久不能自拔，但最終還是給這幅畫(huà)作命名為樹(shù)之殤。我想：這也是他給我留的最后的禮物吧。
別了，我的最?lèi)?ài)。
別了，我的歪脖子樹(shù)。
幕府武家之殤篇三
家是我們躲避風(fēng)雨的港灣，是保存我們美好回憶的載體，那里有童年的快樂(lè)和父母的關(guān)懷。當(dāng)身在家中，我們往往會(huì)忽略它的魅力，身在福中卻不知它的美好。只有走出家門(mén)，前向遠(yuǎn)方的時(shí)候，你才知道，身為一名游子的殤。
感到孤單，會(huì)想到家，家里有幼小的弟弟妹妹，在一起會(huì)吵吵鬧鬧，離別了卻萬(wàn)分想念。感到無(wú)助，會(huì)想到家，家里有年邁的父母，時(shí)常對(duì)著你嘮嘮叨叨，但每一句話卻蘊(yùn)藏著她們深深的愛(ài)。感到受傷，會(huì)想到家，那一群血脈相連的家人，在關(guān)鍵時(shí)刻永不會(huì)拋棄你，他們會(huì)給你肩膀，讓你依靠，她們會(huì)擦干你的淚水，讓你不在迷茫。家，深藏每一份真摯的愛(ài)。
游子們，無(wú)論過(guò)得好與不好，學(xué)生們，無(wú)論成績(jī)優(yōu)不優(yōu)秀，都要記得回家看看。那里有一群和你生活好幾載的親人，正在翹首以盼，等待你們回來(lái)。吃一頓團(tuán)圓飯，嘮一場(chǎng)家常話，便是他們最美好的期待。
你若安好，便是晴天。家之戀，在我心間！
幕府武家之殤篇四
四季里：冷風(fēng)吹，花綻放；冷風(fēng)襲，花凋零！
春，有最?lèi)芤獾呐L(fēng)。懶懶的陽(yáng)光打在身上很是舒服，桃花也靜靜地打開(kāi)花蕾。粉色的花瓣很是奪人眼球。本事靜謐、祥和的季節(jié)，卻勾不起我的興趣。
夏，有最炎熱的氣息。荷花那曼妙的身姿瘋狂地吸引著游人，那“出淤泥而不染”的品質(zhì)受到世人的贊許。可我，卻不想多看一眼。
秋，有最悲寂的落葉。涼爽的風(fēng)扶著剛綻開(kāi)的菊，黃色的花瓣似乎在提醒著人們：秋天到了！它沒(méi)有最高貴優(yōu)雅的身姿、沒(méi)有最芬芳的花香，它以最平凡的方式展示自身的美。菊，也僅限欣賞。
在我的世界里，唯有冬的酷寒、梅的不屈才能讓我陶醉！
冬，有最荒寂的景色。寒風(fēng)刺骨的季節(jié)，確實(shí)不愜，可我卻獨(dú)愛(ài)，獨(dú)愛(ài)在這時(shí)開(kāi)放的梅。
古人的詩(shī)也最真實(shí)地表達(dá)出我的感受，他從不屈于苦寒，努力地綻開(kāi)。
愛(ài)冬，愛(ài)冬里的梅，愛(ài)冬里的荒寂，愛(ài)季節(jié)里的花之殤。
幕府武家之殤篇五
雨對(duì)花說(shuō)：“跟我走?！?/p>
花對(duì)樹(shù)說(shuō)：“我不想走。”
樹(shù)對(duì)雨說(shuō)：“不要帶她走?！?/p>
最后……花還是走了……爾后化作春泥。
每一年，樹(shù)都想挽留花，花都想陪伴樹(shù)，結(jié)局卻是“花伴雨起舞，樹(shù)隨雨落淚”……
作者智睿之翼的文集
秋風(fēng)起，記憶中的那一片藍(lán)天白云
在很小的時(shí)候，依稀記得小學(xué)的課本上一直是這么形容秋天的：黃橙橙的梨像一個(gè)個(gè)小葫蘆一樣笑彎了腰，紅彤彤的蘋(píng)果像一盞盞燈籠掛在果樹(shù)上，農(nóng)民伯伯們都忙壞了，森林里，動(dòng)物們都忙壞了，小喜鵲銜來(lái)樹(shù)枝造房子，小松鼠找來(lái)松果當(dāng)糧食，大雁和小燕子都開(kāi)始飛往南方過(guò)冬了。
秋天的時(shí)候總是如此的秋高氣爽，偶然的一次機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)秋天的.天空竟然是如此的蔚藍(lán)，如此的天高云淡。
幕府武家之殤篇六
公私之殤，是我們這個(gè)時(shí)代所面臨的一種深刻的社會(huì)矛盾。公有和私有之間的聯(lián)系與分離，在我們生活和工作中時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮著影響。在這種矛盾之中，我們需要思考的不是如何取舍，而是如何平衡。在長(zhǎng)期的工作和生活中，我對(duì)公私之殤的理解不斷深入，這篇文章，將分享我對(duì)公私之殤的心得體會(huì)。
一、公與私：平衡發(fā)展的關(guān)鍵
公和私，是任何一個(gè)社會(huì)和組織所必然存在的兩個(gè)成分。它們相互依存、相互聯(lián)系、相互制約。但是，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種因素的不斷作用，公有和私有之間的聯(lián)系和分離變得越來(lái)越復(fù)雜。我們?cè)诠ぷ?、生活、交往等方面，需要不斷尋求公私之間的平衡，而非取舍。
我們?cè)诼殘?chǎng)中經(jīng)常會(huì)遇到公私之間的矛盾：加班加點(diǎn)和私人時(shí)間；處理公務(wù)和私人事務(wù)；處理公共利益和個(gè)人利益等等。如何在這種矛盾中尋求平衡？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用好時(shí)間，科學(xué)合理地規(guī)劃自己的資源分配，確保公、私的事務(wù)都得到妥善處理。
二、在職場(chǎng)中平衡公私之殤
職場(chǎng)上，在和上級(jí)、同事和下屬的合作中，我們常常需要面對(duì)事業(yè)和個(gè)人之間的選擇和平衡。為了在工作中更好地處理公私?jīng)_突，我們需要正確看待利益的關(guān)系。
職場(chǎng)合作，我們要強(qiáng)調(diào)的是該做什么、怎么做，而不是個(gè)人私欲。我們應(yīng)該始終以公司目標(biāo)為導(dǎo)向，為了公司的利益而努力工作。只有在工作中不斷努力，才能得到職業(yè)發(fā)展和個(gè)人利益的雙重保障。但同時(shí)，我們不應(yīng)該完全封閉個(gè)人私欲。適當(dāng)關(guān)注自己的興趣愛(ài)好、家庭和朋友，給自己適當(dāng)?shù)男菹⒑头潘蓵r(shí)間，有助于提高工作效率和財(cái)務(wù)狀況。
三、私有和公有：如何平衡？
在日常生活中，公有和私有之間的平衡也是我們需要解決的重要問(wèn)題。我們需要在個(gè)人利益和群體利益之間尋求平衡。在公共事務(wù)中，我們應(yīng)該積極參與，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)發(fā)展出一份力。同時(shí)，我們也需要重視個(gè)人的私人生活，適時(shí)放松，享受生活。
例如，我們?cè)诠ぷ髦兄匾暺髽I(yè)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注自己的健康狀況。在社交生活中，我們要注重自己的生活素質(zhì)，培養(yǎng)自我修養(yǎng)以支持自己的人際交往和日常生活。
四、在人際交往中平衡公私
人際交往中，我們也需要平衡公私之間的關(guān)系。我們要注重在與他人交往中體現(xiàn)自身品質(zhì)和能力，同時(shí)要注意貴重物品和隱私等。人際交往的關(guān)鍵在于找到平衡點(diǎn)，保護(hù)自己的隱私，尊重他人的權(quán)益，協(xié)商出一個(gè)平衡點(diǎn)。
五、結(jié)語(yǔ)
公有和私有，是不可分割的兩個(gè)元素，它們之間的關(guān)系互不干擾。在現(xiàn)代社會(huì)中，公私之間的矛盾和協(xié)調(diào)已經(jīng)成為我們長(zhǎng)期面臨的社會(huì)問(wèn)題。解決公私問(wèn)題，并不是把其中任一方斥為敵對(duì)的，而是應(yīng)該通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ê图记?，合理分布資源，建立一個(gè)協(xié)調(diào)和諧的公私關(guān)系。只有這樣，我們才能順利地進(jìn)步和發(fā)展。
幕府武家之殤篇七
車(chē)之殤，是一個(gè)與汽車(chē)相關(guān)的詞匯，源自中國(guó)古代文學(xué)《紅樓夢(mèng)》。車(chē)，作為一種交通工具，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為了生活中不可或缺的一部分。然而，車(chē)之殤卻指向了汽車(chē)在我們生活中所帶來(lái)的一系列問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，探討車(chē)之殤并對(duì)其進(jìn)行思考和反思，對(duì)于我們更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的交通問(wèn)題具有重要的意義。
第二段：分析車(chē)之殤具體問(wèn)題
車(chē)之殤中的問(wèn)題涉及多個(gè)方面。首先，車(chē)輛排放的尾氣污染嚴(yán)重影響到空氣質(zhì)量，加劇了環(huán)境問(wèn)題。其次，私家車(chē)數(shù)量的急劇增加導(dǎo)致了城市交通擁堵，長(zhǎng)時(shí)間的停滯和排隊(duì)浪費(fèi)了大量的時(shí)間和資源，給人們的生活和工作帶來(lái)諸多不便。再次，由于缺乏規(guī)范的私家車(chē)停放制度和管理，導(dǎo)致了城市停車(chē)難問(wèn)題。此外，車(chē)輛事故頻發(fā)以及道路交通法規(guī)的不完善也是車(chē)之殤的一部分。
第三段：車(chē)之殤對(duì)于我們的啟示
車(chē)之殤中所呈現(xiàn)的問(wèn)題，使我們意識(shí)到了交通問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。我們應(yīng)該從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面上對(duì)這些問(wèn)題有所思考和反思，共同尋求解決之道。個(gè)人層面上，我們可以選擇更環(huán)保的出行方式，如步行、騎行或者使用公共交通工具，減少汽車(chē)使用頻率，降低尾氣排放對(duì)環(huán)境的影響。社會(huì)層面上，政府應(yīng)該發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，加大對(duì)環(huán)境保護(hù)和交通管理的力度，出臺(tái)更完善的交通法規(guī)和措施。同時(shí)，加大對(duì)公共交通系統(tǒng)的投入和建設(shè)，提高公共交通的便捷性和普及度，減少私家車(chē)的使用。
第四段：我們的努力和行動(dòng)
面對(duì)車(chē)之殤所帶來(lái)的問(wèn)題，我們不能袖手旁觀，而應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)。首先，我們可以從自身做起，改變自己的交通方式，減少對(duì)汽車(chē)的依賴。其次，我們可以呼吁身邊的人也加入到環(huán)保交通的行列中來(lái)。此外，我們還可以參加或發(fā)起有關(guān)環(huán)保和交通的宣傳活動(dòng)，提高社會(huì)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和關(guān)注度。最重要的是，我們還可以通過(guò)投票選擇那些關(guān)注環(huán)保和交通問(wèn)題的政府官員，推動(dòng)相關(guān)政策的制定和實(shí)施，共同努力解決車(chē)之殤所帶來(lái)的問(wèn)題。
第五段：展望未來(lái)
隨著科技的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，我們相信未來(lái)一定會(huì)有更好的解決方案來(lái)解決車(chē)之殤所帶來(lái)的問(wèn)題。例如，電動(dòng)汽車(chē)的普及和發(fā)展將會(huì)有效降低尾氣排放對(duì)環(huán)境的影響。智能交通系統(tǒng)的建設(shè)和應(yīng)用將會(huì)提高交通的效率和安全性。此外，社會(huì)對(duì)于環(huán)保交通的重視程度將會(huì)不斷提高，進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)政策和措施的制定和實(shí)施。面對(duì)車(chē)之殤，我們應(yīng)該抱有樂(lè)觀的態(tài)度，并積極參與其中，共同建設(shè)一個(gè)更美好的交通環(huán)境。
總結(jié)：車(chē)之殤是一個(gè)深入思考和反思現(xiàn)代交通問(wèn)題的契機(jī)。我們應(yīng)該正視車(chē)之殤所呈現(xiàn)的問(wèn)題，從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面上共同努力解決問(wèn)題。只有如此，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更環(huán)保、更便捷、更安全的交通環(huán)境，實(shí)現(xiàn)交通與環(huán)保的和諧統(tǒng)一。
幕府武家之殤篇八
公私之間，常常存在著一種矛盾的關(guān)系。公，指的是與社會(huì)有關(guān)、對(duì)外的，而私則是指?jìng)€(gè)體與家庭之間的屬于私人的事物。雖然兩者的分離在理論上是有必要的，但實(shí)際上，這種操作并不那么容易。如今，在不同的領(lǐng)域中，我們發(fā)現(xiàn)公私之間的矛盾非常的突顯，不同的社會(huì)階層中的矛盾更是擴(kuò)大。在這種情況下，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到公私之殤的影響，也應(yīng)該尋找一個(gè)好的平衡點(diǎn)。
第一段，公私之間的不同點(diǎn)
公和私，指的是不同的生活屬性，有著不同的走向和區(qū)別。在工作、學(xué)習(xí)、生活中，人們更多的關(guān)注的是公共的領(lǐng)域，從中尋求效益。比如說(shuō)工作中，我們需要不斷地提高工作能力，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。而在私人領(lǐng)域，人們更關(guān)注情感和個(gè)人需要，追求自我實(shí)現(xiàn)。例如，人們?cè)跁r(shí)間上會(huì)更注重休閑時(shí)間，享受自己的生活。因此，公私之間的差異非常明顯。
第二段，公私之間的矛盾
隨著社會(huì)的發(fā)展，公和私之間的關(guān)系產(chǎn)生了不同的變化，矛盾也越來(lái)越突出。在個(gè)人生活中，私人領(lǐng)域中的需求與職業(yè)發(fā)展的要求產(chǎn)生矛盾是非常常見(jiàn)的事情。因?yàn)槁殬I(yè)需要不斷的迎合公司或者國(guó)家的需要，而個(gè)人生活卻需要更多的關(guān)注私人的需求，兩者的矛盾逐漸顯露出來(lái)。在更廣泛的社會(huì)范圍內(nèi)，公私之間的矛盾更加明顯，社會(huì)效益與個(gè)人需求之間的沖突也越來(lái)越突出。
第三段，公私之間的平衡點(diǎn)
面對(duì)公私之間的差異和矛盾，我們應(yīng)該尋找一種平衡點(diǎn)。而這個(gè)平衡點(diǎn)的尋找需要從個(gè)人、組織和社會(huì)層面不同維度去入手。在個(gè)人層面，我們需要意識(shí)到公私之間的矛盾，通過(guò)更好地管理時(shí)間和規(guī)劃生活，讓公私之間在生活中可以協(xié)同共存，達(dá)到一種良好的平衡。在組織層面，公司需要對(duì)員工的生活給予更多的關(guān)注，在保證生產(chǎn)力的同時(shí)，讓員工有足夠的生活空間。在社會(huì)層面，政府需要制定更加人性化的政策，讓公共領(lǐng)域更加人性化，為個(gè)人生活注入更多的溫暖。
第四段，公私之間的價(jià)值
除了矛盾和平衡之外，公私之間還存在著一種在生活中難以替代的價(jià)值。在個(gè)人層面，公私分明才能讓個(gè)人在生活中體現(xiàn)出自己的人格魅力，讓生活有足夠的顏色。在社會(huì)層面，公私之間的逐步統(tǒng)一才能達(dá)到協(xié)同和諧，讓整個(gè)社會(huì)更加進(jìn)步。因此，公私之間的價(jià)值是不可忽視的。
第五段，我對(duì)公私之殤的看法
在我看來(lái)，公私之間本身沒(méi)有任何問(wèn)題，問(wèn)題的根源在于我們自身的價(jià)值觀和生活方式。我們需要更加注重自身的價(jià)值，讓生活有一種堅(jiān)定的正確性，我們需要增強(qiáng)我的格局，讓生活更加寬廣，我們需要注重生命的意義，追求生活的高度。這樣，我們才能在矛盾之中，尋找到平衡，推動(dòng)生活向著更好的方向前進(jìn)。通過(guò)充分理解公私之間的差異，我們可以用一種更加合理的生活方式，讓我們的生活快樂(lè)更多，更加富有成色。公私之殤已經(jīng)不再是一個(gè)問(wèn)題，未來(lái)我們可以通過(guò)更加看清自身的生活意義，走出更好的生活品質(zhì)。
幕府武家之殤篇九
若我風(fēng)雨兼程
能否抵達(dá)你的城？
相思成災(zāi)
縱使來(lái)路荊棘遍布
夢(mèng)還在
心馳騁
你的笑在我的文字里盛開(kāi)
一闋詩(shī)詞
一段過(guò)往
初見(jiàn)的九月
定格成永恒的姿態(tài)
天高云淡時(shí)節(jié)
我對(duì)秋天情有獨(dú)鐘
雨后陽(yáng)光刺痛我雙眸
眨眼的瞬間
你的城消失無(wú)蹤
遼遠(yuǎn)的回聲
如心弦顫動(dòng)
一種疼痛
來(lái)自冷漠的.寒冬
我癡醉在
茫然的天地之中
憧憬著相遇
凌亂的思緒
悼念著溫暖的相擁。。。。。。
記憶是一場(chǎng)花開(kāi)
孤獨(dú)如影隨形
白月光照著雪后的山峰
一曲挽歌
埋葬了所有曾經(jīng)
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