通過總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力，不斷追求進(jìn)步和突破。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。通過學(xué)習(xí)這些心得體會(huì)范文，我們可以提高自己的寫作水平，做出更好的表達(dá)與理解。
樣寫好一份心得體會(huì)篇一
家書是一個(gè)人向家人傳遞情感的一種方式，它可以紀(jì)錄家庭事件、表達(dá)感慨和思念，也可以傳遞一些珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。寫好一份家書，需要有一定的文筆和情感表達(dá)能力。在這篇文章中，我將分享我在寫家書方面的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的話題
寫好一份家書，首先要根據(jù)讀者的背景、興趣愛好、年齡和性格，選擇合適的話題進(jìn)行闡述。比如，給年邁的父母寫信，可以關(guān)注他們的身體健康、與家人的交往情況和兒子（女兒）的工作生活，給孩子寫信時(shí)，可以了解他們的學(xué)習(xí)生活、朋友情況和心理狀態(tài)，適時(shí)給予一些建議和關(guān)懷。
第三段：用真情實(shí)意表達(dá)感慨
寫好一份家書，最重要的是要用真情實(shí)意表達(dá)自己的感慨。可以分享自己的生活經(jīng)歷、工作心得、心理狀態(tài)和面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)定與勇敢。同時(shí)也要表達(dá)對(duì)家人的思念和關(guān)愛。在語(yǔ)言方面，要注意用簡(jiǎn)練明了、親切溫暖的語(yǔ)言表達(dá)自己的感情。
第四段：注意體裁與格式
在寫家書的時(shí)候，要注意體裁與格式。無(wú)論是書信、便條還是郵件，都需要符合一定的格式要求。比如，書信要有信頭、稱呼、正文、落款等。郵件則需要注意郵件地址、主題、正文、附件等。不同的格式不僅體現(xiàn)了文化習(xí)慣，也會(huì)影響讀者的閱讀習(xí)慣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
寫好一份家書需要選擇適合的話題，用真情實(shí)意表達(dá)感慨，注意體裁與格式。更重要的是，在忙碌的工作中，不要忘記表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心和愛。當(dāng)你的家人在遠(yuǎn)方時(shí)，你的話語(yǔ)和祝福會(huì)給他們帶來(lái)溫暖和安慰，讓他們感受到你無(wú)盡的愛和關(guān)懷。
樣寫好一份心得體會(huì)篇二
家書，是一種傳統(tǒng)的表達(dá)情感和傳遞信息的方式，它不僅可以讓人遙想故鄉(xiāng)，緬懷親人和朋友，更重要的是，它可以讓我們?cè)诨匚锻碌耐瑫r(shí)，梳理思路，明確方向，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。因此，本文將分享我在寫家書的過程中所獲得的心得體會(huì)，希望能夠?qū)V大讀者和家書愛好者有所啟發(fā)。
第二段：選題
在寫家書之前，首先需要選擇合適的主題，主題的好壞將決定家書的質(zhì)量。一般而言，家書的主題可以根據(jù)不同的對(duì)象和目的來(lái)設(shè)置，如對(duì)父母或祖輩的緬懷和感恩、對(duì)朋友的關(guān)愛和祝福、對(duì)子女的囑托和期望、對(duì)自己的反思和總結(jié)等。在選題時(shí)，應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和目標(biāo)，選擇符合主題的語(yǔ)言和文字表達(dá)方式，力求簡(jiǎn)潔明了，富有感染力。
第三段：內(nèi)容
家書的內(nèi)容和形式應(yīng)該緊扣主題，融入自己的情感和思想，體現(xiàn)自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。在編寫家書的內(nèi)容時(shí)，要注重?cái)⑹碌倪B貫性和邏輯性，佐以具體的案例和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，使讀者能夠深刻理解和共鳴。此外，應(yīng)該注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性和精準(zhǔn)性，使用適當(dāng)?shù)男揶o手法和文學(xué)技巧，以增強(qiáng)表達(dá)力和感染力。
第四段：形式
不同形式的家書有不同的表達(dá)方式，比如可以用書信的形式，寫一封精心的信函，表達(dá)自己真摯的感情和深深的思念；也可以用日記的形式，記錄下自己的心情和生活，傾訴內(nèi)心的秘密和疑惑；更可以用詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品的形式，抒發(fā)自己的情感和思想，傳達(dá)自己的價(jià)值和信仰，展示自己的才華和魅力。因此，在選擇形式時(shí)，應(yīng)根據(jù)寫作目的和個(gè)人特點(diǎn)，選擇合適的形式和表現(xiàn)手法，以實(shí)現(xiàn)最佳的表達(dá)效果和感染力。
第五段：總結(jié)
家書作為一種特殊的筆記和情感渠道，不僅可以傳達(dá)自己的思想和情感，還可以承載歷史的記憶和文化的遺產(chǎn)，富有極大的藝術(shù)和文化價(jià)值。因此，在寫好一份家書時(shí)，需要注重選題、內(nèi)容、形式等多個(gè)方面的綜合考慮，力求體現(xiàn)出自己真實(shí)的情感和獨(dú)特的思想，達(dá)到世代相傳的境界。同時(shí)，在寫家書的過程中，也可以鍛煉自己的寫作能力和表達(dá)能力，在不斷地反思和總結(jié)中，達(dá)到自我完善和提升的效果。
樣寫好一份心得體會(huì)篇三
心得體會(huì)是對(duì)于某一經(jīng)歷或事件進(jìn)行總結(jié)和反思的文字表達(dá)，它不僅僅是事后的回憶，更是對(duì)于自身成長(zhǎng)的思考和凝練。寫好一份心得體會(huì)可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，提升自我。下面將從選擇經(jīng)歷、觀察細(xì)節(jié)、擴(kuò)展思維、表達(dá)方式、修訂反饋等方面探討如何寫好一份心得體會(huì)。
選擇經(jīng)歷是寫好一份心得體會(huì)的第一步。我們可以選擇生活中的一次經(jīng)歷，不論是積極還是消極，都可以成為心得的素材。然而，要選擇一個(gè)值得總結(jié)和反思的經(jīng)歷，讓自己能夠從中獲得深刻的體會(huì)，這是很關(guān)鍵的。經(jīng)歷可以是一次旅行，一段社交經(jīng)歷，一次工作經(jīng)驗(yàn)等等，重要的是通過這個(gè)經(jīng)歷可以對(duì)自己有所啟發(fā)和幫助。
在寫心得體會(huì)時(shí)，我們需要充分觀察細(xì)節(jié)，用心去感受和體驗(yàn)。只有通過細(xì)致入微地觀察，我們才能真正深入理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。比如，我們?cè)趯懸淮温眯械男牡皿w會(huì)時(shí)，可以觀察旅途中的風(fēng)景和人文，體味當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；而在寫一次工作經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)時(shí)，可以觀察工作的細(xì)節(jié)和困難，體會(huì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
寫好一份心得體會(huì)需要進(jìn)行擴(kuò)展思維，關(guān)聯(lián)自身經(jīng)歷與更廣泛的語(yǔ)境。我們不能僅僅圍繞個(gè)人經(jīng)歷的片面性來(lái)寫心得體會(huì)，而是要將其與更大的社會(huì)背景相關(guān)聯(lián)，思考其在廣闊語(yǔ)境中的價(jià)值與意義。例如，在寫一次社交經(jīng)歷的心得體會(huì)時(shí)，我們可以思考與人交往的重要性和技巧，探討溝通的藝術(shù)和理解他人的能力。通過擴(kuò)展思維，我們可以更好地理解并分享自己的心得體會(huì)。
在表達(dá)方式上，我們要盡可能簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的想法和感受。心得體會(huì)不是散文，也不是小說，要力求言之有物，用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。切忌過度冗長(zhǎng)的敘述和泛泛而談的表達(dá)，要注重思想的凝練和語(yǔ)言的精煉。同時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語(yǔ)言，使文章更具感染力和表達(dá)力。
最后一步是修訂和反饋。我們要在寫完心得體會(huì)后，對(duì)文章進(jìn)行修訂和完善?？梢哉?qǐng)教他人的意見和建議，也可以對(duì)自己的文章進(jìn)行反思和審視。通過反饋和修訂，我們可以進(jìn)一步提高寫作的水平，使文章更加準(zhǔn)確、有深度、有邏輯。
綜上所述，寫好一份心得體會(huì)需要選擇好經(jīng)歷、觀察細(xì)節(jié)、擴(kuò)展思維、簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)以及修訂反饋等環(huán)節(jié)的努力。通過不斷地總結(jié)和反思，我們可以更好地理解自己，提升自我。寫好心得體會(huì)不僅僅是為了記錄回憶，更是為了成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望大家能夠利用心得體會(huì)這一工具，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自我。
樣寫好一份心得體會(huì)篇四
家書是傳遞家庭情感、家族文化和歷史的載體，是一份重要的家族財(cái)產(chǎn)。寫家書不僅可以加深家庭成員之間的感情，也可以讓后代了解自己的家族歷史和文化。但是，如何寫好一份家書是很多人所困擾的問題。本文將從幾個(gè)方面探討如何寫好一份家書的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的主題和篇幅
寫好一份家書的第一步是選擇合適的主題和篇幅。選擇合適的主題可以讓家書更有針對(duì)性和生動(dòng)性，而選擇合適的篇幅可以讓讀者更易于接受和理解。一份家書不必過于短小精悍，但也不宜過長(zhǎng)，要避免讀者產(chǎn)生乏味的感覺。
第三段：保持真誠(chéng)和情感
家書的特點(diǎn)是真誠(chéng)和情感，因此在寫作過程中要盡可能地保持真誠(chéng)、情感和親切。寫作風(fēng)格應(yīng)該盡量樸實(shí)而不華麗，用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和感悟，讓讀者產(chǎn)生親切感和共鳴。同時(shí)，要注意用詞得當(dāng)，不要使用過于生僻或夸大的詞匯，避免文不對(duì)題，讓讀者產(chǎn)生誤解。
第四段：注意排版和格式
好的家書不僅內(nèi)容要吸引人，排版和格式也同樣重要。排版要整齊清晰，適當(dāng)?shù)丶尤胍恍﹫D片、圖表和其他視覺元素可以提高閱讀體驗(yàn)。文字大小適中，段落分明，用一些空白讓文章更易讀。格式上可以使用一些字體和顏色的搭配，但得避免使用過于花哨和刺眼的顏色，以免影響閱讀。
第五段：總結(jié)
寫好一份家書不僅是要有一定的文采，更需要融入自己的感情和思考。在寫作過程中，需要注重主題和篇幅的選擇、保持真誠(chéng)和情感、注意排版和格式等多個(gè)方面。只有把這些方面綜合起來(lái)，才能寫出一份真正好的家書。通過寫好家書，增加家庭成員之間的感情，也可以讓后代了解自己的家族歷史和文化，繼承和發(fā)揚(yáng)家族精神。
樣寫好一份心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們每個(gè)人都在不同的崗位上工作著，通過工作來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而工作心得體會(huì)則是在工作中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與體悟，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。下面將從明確目的、系統(tǒng)整理、言之有物、思考反思以及善用所學(xué)五個(gè)方面，探討如何寫好一份工作心得體會(huì)。
首先，明確目的是寫好一份工作心得體會(huì)的重要前提。在動(dòng)筆之前，我們需要明確整個(gè)體會(huì)的目的和意義。無(wú)論體會(huì)來(lái)自于團(tuán)隊(duì)合作還是個(gè)人經(jīng)歷，我們都應(yīng)該思考寫下這篇體會(huì)的目的是為了什么。是要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交差，還是要幫助其他人提高工作效率？只有明確了目的，才能更好地編寫出一個(gè)有針對(duì)性的工作心得體會(huì)。
其次，系統(tǒng)整理是寫好一份工作心得體會(huì)的重要步驟。我們可以將自己在工作中遇到的問題和解決方法進(jìn)行分類整理，形成清晰的結(jié)構(gòu)。比如可以按照工作內(nèi)容、工作環(huán)境、工作團(tuán)隊(duì)等方面來(lái)分類總結(jié)。通過系統(tǒng)整理，不僅能幫助我們更好地審視自己的工作過程，還能夠提高工作效益，并讓我們的工作心得體會(huì)更加有條理，容易被他人所理解。
第三，言之有物是寫好一份工作心得體會(huì)的關(guān)鍵。我們需要用具體的字眼和案例來(lái)描述自己的工作體會(huì)，讓讀者能夠感受到其中的深度和鮮活。不要只停留在表面的“感悟”和“總結(jié)”，而是應(yīng)該通過形象生動(dòng)的語(yǔ)言，將工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行細(xì)致刻畫。例如，可以通過具體的描述和案例來(lái)展示自己在處理困難問題時(shí)的思路和解決方法，以及在與同事合作中的經(jīng)驗(yàn)與感受。
其次，思考反思是寫好一份工作心得體會(huì)的重要環(huán)節(jié)。我們需要對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，分析成功和失敗的原因，以及能夠提出更好的改進(jìn)方案。反思不僅能夠幫助我們更好地總結(jié)和提高工作經(jīng)驗(yàn)，也能夠使我們?cè)谖磥?lái)的工作中更加謹(jǐn)慎和成熟。通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己工作中的盲點(diǎn)和不足，并及時(shí)調(diào)整自己的工作態(tài)度和方法。
最后，善用所學(xué)是寫好一份工作心得體會(huì)的落腳點(diǎn)。在工作體會(huì)中，我們不僅可以總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，還可以結(jié)合學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，形成更加全面和有效的工作心得體會(huì)。我們可以運(yùn)用自己在職業(yè)培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)，將其與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成更加實(shí)用和有價(jià)值的工作心得體會(huì)。善用所學(xué)，能夠讓我們的工作經(jīng)驗(yàn)更具有理論指導(dǎo)性，更有助于他人的學(xué)習(xí)和提高。
總之，寫好一份工作心得體會(huì)需要明確目的、系統(tǒng)整理、言之有物、思考反思以及善用所學(xué)。通過這些步驟，我們可以更好地總結(jié)自己的工作經(jīng)驗(yàn)、提高自己的工作效率，并將其與他人分享。工作心得體會(huì)不僅是對(duì)自己工作的總結(jié)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)的肯定。希望通過這些建議，大家都能寫出一份優(yōu)秀的工作心得體會(huì)，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
樣寫好一份心得體會(huì)篇六
通過對(duì)中學(xué)教育科研選題問題的學(xué)習(xí)，我結(jié)合自己的實(shí)際情況做了如下歸納和總結(jié)，主要從六個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)的：
一是中學(xué)教科研進(jìn)行合理定位;
那么，首先中小學(xué)教科研主要是指：由中小學(xué)教師開展的有目的、有計(jì)劃、有步驟的教育教學(xué)研究活動(dòng)。
從本質(zhì)上來(lái)說，中小學(xué)教科研是教師開展的一種理性的教育實(shí)踐活動(dòng)。
確定這樣一個(gè)內(nèi)涵，我們對(duì)它進(jìn)行合理的定位，還要明確它的宗旨是在改善教育實(shí)踐，提高教育教學(xué)效果，同時(shí)主要研究具體的教育教學(xué)情境當(dāng)中存在的問題。
蘇霍姆林斯基大家都知道，俄國(guó)的教育家他曾經(jīng)這么說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)，能給教師帶來(lái)樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福道路上來(lái)。
這段話非常經(jīng)典，也得到了我們廣大的一線教師廣泛的認(rèn)同。
二是中小學(xué)教科研選題中存在的問題
目前，中小學(xué)教科研選題當(dāng)中，普遍存在著如下一些問題。
第一，教學(xué)與科研兩張皮，許多地區(qū)、學(xué)校、老師當(dāng)中都存在教學(xué)科研兩張皮的問題，因?yàn)槔蠋熞u(píng)職稱，所以科研必須搞。
第二，貪大求全。
那么老師出發(fā)點(diǎn)是好的，很想把教科研做好，選的題目沒有從自己的具體實(shí)際的工作出發(fā)。
第三，是問題不明確無(wú)從下手
第四，問題太難沒有能力研究
三是中小學(xué)教學(xué)科研選題的來(lái)源
第一個(gè)來(lái)源，來(lái)源于教育實(shí)際問題。
第二個(gè)來(lái)源，是學(xué)科教學(xué)問題。
第三個(gè)來(lái)源，中小學(xué)教科研的選題還來(lái)源于教師成功的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
第四個(gè)來(lái)源，教科研的選題還來(lái)源于我們的學(xué)習(xí)。
第五個(gè)來(lái)源，是從學(xué)校和自己的實(shí)際出發(fā)，或者從有關(guān)部門的科研規(guī)劃或科研項(xiàng)目的指南中進(jìn)行選題。
第四是中學(xué)教科研選題的原則，
第一個(gè)原則是普遍性原則。
我們的選題應(yīng)該是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中遇到的那些普遍意義的問題，比如學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)、逃學(xué)、逆反、心理健康問題等等,這是每個(gè)老師經(jīng)常遇到的教育教學(xué)過程當(dāng)中大量存在的，普遍存在的問題。
第二個(gè)原則是求真原則，研究的選題要來(lái)源于真實(shí)的教育教學(xué)情境，而不是那些虛構(gòu)的或者假想的問題，也就是說研究的是真問題不是假問題。
第三是創(chuàng)新性原則，中小學(xué)教育科研選題的創(chuàng)新性，主要體現(xiàn)為用新的思維、新的方法，來(lái)解決日常教育教學(xué)活動(dòng)中的老問題，關(guān)鍵是研究的方式要有新意，有獨(dú)到之處。
第四是微觀原則，貪大求全，往往是一線選擇研究課題最常見的毛病，做大課題往往使老師會(huì)感到力不從心，從而影響研究的有效性。
第五是實(shí)踐性原則。
第六是適度性原則，一線教師要選擇適合自己的知識(shí)基礎(chǔ)、教學(xué)需要、專業(yè)特長(zhǎng)興趣愛好、研究能力的課題，而非越難越好。
五中小學(xué)教科研選題當(dāng)中的兩個(gè)主要步驟
第一就是發(fā)現(xiàn)問題，確立研究選題，一般而言沒有研究經(jīng)驗(yàn)的教師，自己確立選題是很困難的，他需要專家的引領(lǐng)，同行的互助。
第二個(gè)重要的步驟，就是研究的問題最好精細(xì)化
六選題對(duì)教師素質(zhì)有哪些要求
第一點(diǎn)要善于思考，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力。
第二點(diǎn)要選好題對(duì)教師素質(zhì)要求，還要求教師要善于思考。
第三點(diǎn)還要求我們教師善于記反思日記，也就是記錄我們自己的教學(xué)感想學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
第四點(diǎn)選好題，還要求教師不斷提高發(fā)展個(gè)人化的教育教學(xué)思想，教科研有助于教師形成科研教學(xué)意識(shí)個(gè)人化的教學(xué)理念和教育觀念。
個(gè)人轉(zhuǎn)載本站內(nèi)容，請(qǐng)務(wù)必保留上面文章來(lái)源信息!任何媒體未經(jīng)許可不得任意轉(zhuǎn)載!
總之中小學(xué)教師做好科研選題非常重要，對(duì)提高教師的教育教學(xué)工作具有重要的意義。
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。
21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的.素質(zhì)。
21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。
要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”一篇，文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪;國(guó)力竟?fàn)幦遮吋ち摇?/p>
培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢(shì)在必行。”學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，那么教育也應(yīng)重在創(chuàng)造。
作為一名數(shù)學(xué)教師的我應(yīng)受到些什么啟發(fā)?
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。
而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問題。
這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。
教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過程。
作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。
數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。
主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。
要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。
還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。
對(duì)學(xué)生來(lái)說能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。
教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。
還要有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)。
《毛澤東思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。
毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。
其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。
毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。
它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“xxxx”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
樣寫好一份心得體會(huì)篇七
工作心得體會(huì)是我們?cè)诠ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠?，它不僅是對(duì)我們自身工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是與他人分享經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。然而，要寫好一份工作心得體會(huì)并不是一件容易的事情。本文將從準(zhǔn)備工作、明確目的、結(jié)構(gòu)編排、注意細(xì)節(jié)和積極表達(dá)五個(gè)方面為大家分享如何寫好一份工作心得體會(huì)。
首先，準(zhǔn)備工作是寫好一份工作心得體會(huì)的第一步。在正式動(dòng)筆之前，我們需要做足充分的準(zhǔn)備工作。首先，對(duì)工作中的具體情況進(jìn)行分析和梳理，明確自己想要總結(jié)和分享的重點(diǎn)和要點(diǎn)。其次，收集相關(guān)資料和參考資料，以便更好地支持和說明自己的觀點(diǎn)。最后，多與他人交流和討論，傾聽他們的意見和建議，從而進(jìn)一步完善自己的心得體會(huì)。
其次，明確目的是寫好一份工作心得體會(huì)的關(guān)鍵。在動(dòng)筆之前，我們需要明確寫心得體會(huì)的目的和受眾對(duì)象。心得體會(huì)可以是對(duì)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，可以是對(duì)解決問題的思考和探索，也可以是對(duì)某項(xiàng)技術(shù)或管理方法的評(píng)價(jià)和反思。無(wú)論是哪種目的，我們都要針對(duì)具體受眾對(duì)象來(lái)準(zhǔn)備和組織自己的心得體會(huì)，使其更有針對(duì)性和實(shí)用性。
第三，結(jié)構(gòu)編排是寫好一份工作心得體會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在編寫過程中，我們應(yīng)該遵循簡(jiǎn)明扼要、邏輯清晰的原則，合理安排篇章結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說，一篇好的心得體會(huì)需要包括引言、主體和結(jié)尾三個(gè)部分。引言部分應(yīng)該能夠吸引讀者的注意力，概括全文主題，并簡(jiǎn)要介紹寫作背景和目的。主體部分是整篇文章的核心，需要詳細(xì)闡述自己的心得和體會(huì)，結(jié)合具體事例和實(shí)際工作中的情況進(jìn)行論述。結(jié)尾部分是對(duì)全文的總結(jié)和歸納，可以回顧重點(diǎn)內(nèi)容，進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，并提出建議和展望。
第四，注意細(xì)節(jié)是寫好一份工作心得體會(huì)的必要要素。在寫作過程中，我們要注意用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順，語(yǔ)法正確。同時(shí)，還要注意結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，段落銜接自然流暢。此外，要避免大肆夸獎(jiǎng)自己，也不要過度批評(píng)他人。要以客觀客觀公正的態(tài)度來(lái)分享自己的工作心得和體會(huì)，盡量避免個(gè)人情感和偏見的影響。
最后，積極表達(dá)是寫好一份工作心得體會(huì)的關(guān)鍵。我們要積極樂觀地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，盡量避免負(fù)面情緒和消極思維的影響。同時(shí)，要注重使用積極的措辭和表達(dá)方式，鼓勵(lì)他人積極參與討論和思考。在文章中，可以用問句啟發(fā)讀者的思考，用結(jié)論引導(dǎo)他們對(duì)于工作的思考和反思。
總之，寫好一份工作心得體會(huì)需要充分的準(zhǔn)備工作，明確寫作目的和受眾對(duì)象，合理編排結(jié)構(gòu)，注意細(xì)節(jié)，以及積極樂觀地表達(dá)思考。只有不斷積累和總結(jié)個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)，并將其分享給他人，我們才能不斷提高自己的工作能力和素質(zhì)，為職業(yè)生涯的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
樣寫好一份心得體會(huì)篇八
每個(gè)人都會(huì)在自己的生活和學(xué)習(xí)中收獲許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力和素質(zhì)。而將這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)寫成一篇心得體會(huì)，不僅可以鞏固和加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以與他人分享自己的心得和感悟。那么，怎樣寫好一份心得體會(huì)呢？下面將從明確主題、展開思路、提煉要點(diǎn)、注重感悟和注意表達(dá)等方面進(jìn)行探討。
首先，寫好一篇心得體會(huì)首先要明確主題。主題是文章的靈魂，明確了主題，才能有針對(duì)性地展開思路和表達(dá)觀點(diǎn)。在選擇主題時(shí)，應(yīng)注意盡量選擇與自己經(jīng)歷和體驗(yàn)相關(guān)的話題，這樣可以更加深入地展開闡述，并以自己的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)支撐觀點(diǎn)，使得文章更加真實(shí)可信。主題選擇后，可以在心得體會(huì)的最開始或結(jié)尾明確寫出，以引導(dǎo)讀者的注意。
其次，在寫作過程中要注意展開思路。寫一篇好的心得體會(huì)，不只是簡(jiǎn)單地描述經(jīng)歷和感受，更要從多個(gè)方面展開思考和分析?？梢詮淖约旱慕嵌然騽e人的角度來(lái)剖析事件的原因、影響和結(jié)局，深入剖析問題的本質(zhì)，探究其規(guī)律和影響。同時(shí)，可以適當(dāng)引入相關(guān)的理論知識(shí)或?qū)W科知識(shí)來(lái)加深觀點(diǎn)的解析，這樣可以提高文章的深度和廣度，使讀者有更多的收獲和啟發(fā)。
第三，寫好一篇心得體會(huì)需要提煉要點(diǎn)。雖然心得體會(huì)往往是以自己的親身經(jīng)歷為主，但為了避免文中冗長(zhǎng)的敘述和過多的瑣碎細(xì)節(jié)，需要對(duì)經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行提煉，只挑選最重要和有代表性的要點(diǎn)進(jìn)行描寫和闡述。這樣的處理方式不僅可以使文章更加緊湊和有條理，也能更好地突出主題和觀點(diǎn)，并能為讀者提供更明確的指導(dǎo)和啟示。
另外，寫好一篇心得體會(huì)需要注重感悟。心得體會(huì)不僅是對(duì)經(jīng)歷和體驗(yàn)的“記錄”，更是對(duì)所得的“感悟”和“領(lǐng)悟”的總結(jié)和展示。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)對(duì)所得的經(jīng)驗(yàn)深入思考，并從中汲取智慧和啟示。這樣的感悟可以是對(duì)學(xué)習(xí)方法、生活態(tài)度、處事原則等方面的思考和理解，也可以是對(duì)自己成長(zhǎng)和成熟的反思和體會(huì)。通過準(zhǔn)確表達(dá)感悟，讀者不僅能更好地理解文章的主題和觀點(diǎn)，還能與之產(chǎn)生共鳴，從而提高文章的影響力和感染力。
最后，寫好一篇心得體會(huì)要注意表達(dá)方式。在寫作過程中應(yīng)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練，避免廢話和冗長(zhǎng)。同時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、夸張、排比等來(lái)豐富文章的表達(dá)，使其更具有藝術(shù)感和感染力。此外，要注意語(yǔ)氣的把握，既要真實(shí)、自然，又要具有一定的煽動(dòng)力和感染力，激發(fā)讀者的思考和共鳴。通過細(xì)致入微的描寫和感人的語(yǔ)言，讀者可以更好地理解作者的心路歷程，從而更好地感悟文章的主題和觀點(diǎn)。
總之，要寫好一份心得體會(huì)，既要明確主題，展開思路，提煉要點(diǎn)，注重感悟，又要注意表達(dá)方式。只有做到這些方面的綜合運(yùn)用，才能寫出一篇內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)明確、感悟深刻的心得體會(huì)。通過這樣的寫作實(shí)踐，不僅可以加深自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以進(jìn)一步提高自己的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力將成為我們的重要資本和優(yōu)勢(shì)。
樣寫好一份心得體會(huì)篇九
中國(guó)的歷史被劃分為朝代和年代，其中四大史書《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》是中國(guó)史學(xué)經(jīng)典，自然也是我們需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)完四史后，我深深地感受到了歷史的重要性，我們的今天是建立在昨天的基礎(chǔ)上的。通過四史的學(xué)習(xí)，我獲得了許多的體會(huì)和收獲，下面就讓我和大家分享一下我的四史心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的體會(huì)
《史記》是中國(guó)史學(xué)家司馬遷所著，也是中國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我意識(shí)到了歷史的傳承和責(zé)任感。歷史的傳承是指，我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該傳承和繼承古人的文化遺產(chǎn)，傳承古人的智慧，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。責(zé)任感則是我們應(yīng)該深深地刻在心中，始終牢記我們的國(guó)家和民族的歷史，時(shí)刻準(zhǔn)備為了國(guó)家和民族的繁榮發(fā)展而努力奮斗。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》的體會(huì)
《漢書》是西漢史學(xué)家班固所寫，是中國(guó)史書中的一部正史，講述了漢朝歷史。在學(xué)習(xí)《漢書》的時(shí)候，我感受到了歷史的階段性和不斷的變遷。我們看到了漢武帝的興盛和需要被銘記的政治改革，但同時(shí)我們也看到了漢朝后期的無(wú)能和腐敗。我們需要從中反思和吸取經(jīng)驗(yàn)，為自身和國(guó)家的發(fā)展邁出有力的步伐。
第四段：學(xué)習(xí)《后漢書》的體會(huì)
《后漢書》是東漢史學(xué)家范曄撰寫的正史，主要記載了東漢后期的歷史。學(xué)習(xí)《后漢書》，我感受到了唯物史觀和以人民為中心的思想。歷史是由人民創(chuàng)造的，人民起著決定性的作用。我們需要從人民實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索成功經(jīng)驗(yàn)和失敗原因，從而更好地發(fā)展我們的國(guó)家。
第五段：學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的體會(huì)
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期的史學(xué)家陳壽所著，講述了歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的歷史。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》的時(shí)間里，我感受到了領(lǐng)袖的作用和因人施策的思想。歷史上，領(lǐng)袖的決策直接影響到國(guó)家的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以人為本，善于因事因人實(shí)施施策，對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)語(yǔ)
通過學(xué)習(xí)四史，我已經(jīng)深深地理解了歷史對(duì)我們的影響。歷史是一個(gè)重要的源泉，它能告訴我們?cè)S多關(guān)于我們自己和我們的國(guó)家的知識(shí)。我們需要認(rèn)真地傾聽歷史，努力地學(xué)習(xí)歷史，從中獲得智慧和啟發(fā)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，不忘歷史，更好地為我們的國(guó)家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十
伴隨著柳絮的飛舞，陽(yáng)光的追逐，我很榮幸的加入了xx集團(tuán)這個(gè)大家庭，其實(shí)我也和很多年輕人一樣，憧憬這完美的未來(lái)，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，但是當(dāng)真正的踏上了這個(gè)工作崗位，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想的差距。
這是從部隊(duì)退伍以來(lái)的第一份工作，我格外珍惜，我也深知這就是我跟現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏈接點(diǎn)，讓我更加的明白肩上的職責(zé)有多重，還有很長(zhǎng)的路要走。從我來(lái)到供應(yīng)部的第一天，我就感覺到一種濃濃的工作氛圍與和諧氛圍，每個(gè)人都是忙而不亂、井井有條的工作著，和我想像中的那種辦公室氣氛截然不同，每位同事都是十分的熱情的給我介紹著、引導(dǎo)著我讓我對(duì)這個(gè)大家庭能有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，能讓我更快的融入。
很榮幸，我能跟著部門里經(jīng)驗(yàn)比較豐富的陳鵬飛同志學(xué)習(xí)，我更喜歡稱他為“師父”，剛剛接觸這份工作其實(shí)我心里也在打鼓，因?yàn)槲疑钪@份工作的重要性，但是當(dāng)他悉心傳授經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我下定決心必須要干出個(gè)樣貌看看，不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的信任，“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”
僅僅半個(gè)月的時(shí)間，從對(duì)材料的一無(wú)所知到此刻的一知半解，從一開始的“這是個(gè)什么東西？這是干嘛的？”到此刻工作上的“讓我來(lái)試試”，離不開領(lǐng)導(dǎo)跟同事們的幫忙，學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)形影不離，沒有任何的限制，每一位同事都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我們工作其實(shí)也是為了生計(jì)，但是還有比生計(jì)還重要的，那就是潛力的提升，想要跟得上還有兩個(gè)字，那就是“做到”，當(dāng)欲望不能得到滿足的時(shí)候，我們也只有透過提升自己的潛力，捷徑不可取，急于求成更多的是功虧一簣，改變心態(tài)，才能收獲快樂。
在接下來(lái)的日子里，我相信我能夠踏踏實(shí)實(shí)的工作，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的期望，也期望在以后的工作中有不當(dāng)之處，領(lǐng)導(dǎo)和同事們能批評(píng)指正。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中，我們常常需要寫一些心得體會(huì)。這種作文不僅有助于加深我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還能幫我們鍛煉思維寫作能力。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也寫過很多心得體會(huì)作文。今天，我想分享我對(duì)這種文章的一些看法和心得經(jīng)驗(yàn)。
第一段：談?wù)勑牡皿w會(huì)作文的意義和特點(diǎn)
心得體會(huì)作文是指結(jié)合自己的感受、心理體驗(yàn)和個(gè)人認(rèn)知，從自己的角度去評(píng)價(jià)某種事物或現(xiàn)象的一種書面表達(dá)方式。其實(shí)，寫心得體會(huì)的過程就是對(duì)內(nèi)心深處的思考和感悟的釋放。由于這類作文的主題大都與自然、學(xué)習(xí)、生活等有關(guān)，因此它具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性。此外，心得體會(huì)作文也是一種個(gè)性化的寫作，不拘泥于模板，可以靈活發(fā)揮，既有自由的空間，又有自主的思路。它是一種情感表達(dá)和溝通工具，有助于提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。
第二段：寫心得體會(huì)需要具備的基本要素
寫心得體會(huì)需要具備以下幾點(diǎn)基本要素：一是要有明確的主題，確定要寫的是什么，達(dá)到一致性；二是要盡量真實(shí)客觀地體驗(yàn)和描寫要寫的事情，這樣文章才有說服力；三是要從個(gè)人的立場(chǎng)、角度和心理狀態(tài)出發(fā)，寫出自己的感受和思考；四是要多讀、多體驗(yàn)、多感受，積累情感、經(jīng)驗(yàn)和素材；五是要保持良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，用正確規(guī)范的語(yǔ)言把思想寫出來(lái)；六是要注意文章結(jié)構(gòu)和邏輯性，使其具有連貫性。
第三段：談?wù)剬懶牡皿w會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和技巧
寫心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和技巧有許多，以下是我在實(shí)踐中總結(jié)的一些：一要有目的性，寫作前要仔細(xì)思考，確定文章的主題和中心思想；二是要注重細(xì)節(jié)，描述的內(nèi)容要盡量貼近生活，注意事事細(xì)節(jié)，形象深刻、生動(dòng)鮮活；三是要盡量簡(jiǎn)潔明了，排除冗余、累贅，一篇文章主體不要超過700字左右；四是要突出自己個(gè)性，凸顯獨(dú)特的思維和見解，讓別人改變視角看待某些問題；五是要注重文章的文學(xué)價(jià)值，既要說得讓人信服，同時(shí)也要具有一定的文學(xué)彩度；六是要定期復(fù)盤和反思，總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)和不足，不斷提高自己的寫作水平。
第四段：寫心得體會(huì)的注意事項(xiàng)
寫心得體會(huì)時(shí)，我們也需要注意一些事項(xiàng)：一是要注意文章的始末，注意排版和格式，字體大小和行距要統(tǒng)一；二是要注意語(yǔ)言的規(guī)范和準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)拼寫、語(yǔ)法或用詞錯(cuò)誤；三是要注意文章的主題和中心思想，避免跑題或?qū)懫凰氖且⒁馕恼碌倪壿嬓院瓦B貫性，文章中的各部分要有明顯的銜接和過渡；五是要注意文章的時(shí)效性，不能去寫那些價(jià)值已經(jīng)糟糕或被淘汰的內(nèi)容。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
在我看來(lái)，寫心得體會(huì)是一種對(duì)自己感悟的體現(xiàn)，也是一種與讀者分享思想和體驗(yàn)的過程。它不僅考驗(yàn)了我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也是鍛煉人的情感力和文學(xué)素養(yǎng)。在今天這樣一個(gè)注重實(shí)效和實(shí)用的時(shí)代，愿我們的心得體會(huì)作文能更好地體現(xiàn)自己，傳遞自己的價(jià)值和信念。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十二
法治是一種社會(huì)管理方式與治理理念，在國(guó)家治理中具有重要意義。對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說，了解和了解法治的意義和要求，以及積極推動(dòng)法治觀念在個(gè)人行為中的融入，是非常重要的。在接觸法治的過程中，我深受啟發(fā)，也從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：法治的意義
法治是一種以法律為基礎(chǔ)，并依法來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理、社會(huì)管理、人際關(guān)系和個(gè)人行為的方式。法治的意義在于確保社會(huì)秩序和公平正義，保障公民權(quán)益和利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和和諧發(fā)展。法治不僅是國(guó)家發(fā)展的基石，也是個(gè)人行為的準(zhǔn)則，只有遵守法律、依法行事，才能最大程度地發(fā)揮法治的優(yōu)勢(shì)。
第三段：法治的要求
法治不僅要求政府機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員依法行事，更重要的是要求每個(gè)公民都要守法。法治的要求首先是要尊重和遵守法律，無(wú)論是法律的制定者還是法律的執(zhí)行者，都必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)定行事，不能濫用權(quán)力、任意破壞社會(huì)秩序。同時(shí)，每個(gè)公民也要自覺遵守法律，不得侵犯他人權(quán)益，堅(jiān)決抵制違法行為，維護(hù)社會(huì)公共利益。
第四段：法治對(duì)個(gè)人的影響
法治不僅是國(guó)家治理的重要方式，對(duì)個(gè)人也有著深遠(yuǎn)的影響。首先，法治為個(gè)人提供了公平公正的環(huán)境，保障個(gè)人權(quán)益和利益。在法治環(huán)境下，每個(gè)人都能享受到平等的待遇，不會(huì)因?yàn)楸尘?、地位而受到歧視和不公。其次，法治?qiáng)調(diào)的是以法律為準(zhǔn)繩，個(gè)人的行為受到法律的約束，不能隨意行動(dòng)。這不僅提高了個(gè)人行為的規(guī)范性和規(guī)則性，也促使每個(gè)人自覺遵紀(jì)守法，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。
第五段：積極推動(dòng)法治觀念的融入
在法治的背景下，每個(gè)公民都應(yīng)積極推動(dòng)法治觀念的融入個(gè)人行為中。首先，要加強(qiáng)對(duì)法律的學(xué)習(xí)和了解，掌握法律的基礎(chǔ)知識(shí)，避免因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)。其次，要自覺遵守法律，不違法亂紀(jì)，主動(dòng)舉報(bào)違法行為。同時(shí)，要主動(dòng)參與到社會(huì)公共事務(wù)中，為法治環(huán)境的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過這樣的方式，每個(gè)公民都能成為法治的參與者和實(shí)踐者，共同推動(dòng)社會(huì)的法治進(jìn)程。
結(jié)論：
法治是一種高度發(fā)展的社會(huì)管理方式，對(duì)于國(guó)家和個(gè)人都有著重要的意義。在過去的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)法治有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。作為每個(gè)公民，我們應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)法治觀念的融入個(gè)人行為中，通過規(guī)范自身的行為，維護(hù)社會(huì)的法治秩序，共同營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境。法治，是我們共同的責(zé)任與使命。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十三
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬(wàn)里……”提及《西游記》，腦海里定會(huì)浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險(xiǎn)時(shí)，他又有勇無(wú)謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長(zhǎng)相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場(chǎng)合，很會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，總是對(duì)別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動(dòng)不動(dòng)擺出拒人千里的架勢(shì)。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時(shí)常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎?，所以在大師兄打死白骨精后，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無(wú)辜平民百姓。唐僧向來(lái)心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴，才使計(jì)謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
古時(shí)，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅(jiān)持自己內(nèi)心不變，追求對(duì)外的多變圓通?？梢?，古圣先賢們對(duì)待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
左右逢源，能取得一時(shí)之成就，卻無(wú)法取得最終的成功。最后的勝利，是屬于那些始終堅(jiān)持、不忘初心的人。也許他們有許多缺點(diǎn)和不足，但他們有自己的做人原則，有自己的道德底線。所以，不要認(rèn)為耍點(diǎn)小聰明就能混日子，只有憑真正實(shí)力才能敲開成功的大門。
西游記閱讀筆記【篇二】
我從小就喜歡看書，最近有一本書與我結(jié)下了不解之緣，每天形影相隨，情深難離。它就是明代吳承恩的《西游記》。
在《西游記》中，作者把唐僧一路上歷過的災(zāi)愆患難，都記錄在“災(zāi)難的簿子”上，前后共計(jì)九九八十一難。每當(dāng)我捧起它時(shí)，總會(huì)心潮起伏，感覺磨難對(duì)于唐僧，就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的，但離黎明的到來(lái)，終歸己經(jīng)不遠(yuǎn)了。
書中，唐僧西天取經(jīng)的磨難歷程，讓我感慨萬(wàn)分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時(shí)候，他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿月拋江”“尋親報(bào)冤”磨難。取經(jīng)路上，他更是時(shí)時(shí)逢兇，步步有難，先后經(jīng)受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風(fēng)怪阻”“失卻袈裟”種.種磨難，才修成了正果，被封為“旃檀功德佛”。
唐僧的經(jīng)歷告訴了我們，對(duì)待磨難不僅要態(tài)度端正，還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難，可以采用“斗”的方法;像“西梁國(guó)留婚”磨難，可以采用“溜”的方法;像“搬運(yùn)車遲”磨難，可以采用“賭”的方法;像“滅法國(guó)難行”磨難，可以采用“謀”的方法;像“尋親報(bào)冤”磨難，可以采用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過程，實(shí)際也是戰(zhàn)勝自己的過程。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
不，不是，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》享譽(yù)世界，司馬遷的《史記》被喻為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。他們?cè)臼巧系鄣臈墐海瑓s最終成為上天的寵兒。
如此懸殊的因與果，是因?yàn)樗麄冇秒p手扼住命運(yùn)的咽候，遭受并戰(zhàn)勝了磨難，最終譜寫出勝利的樂章。
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，人生需要磨難，就像萬(wàn)物需要陽(yáng)光的垂憐，一年需要四季的變換。
感謝你——《西游記》，是你讓我知道，大海，只有經(jīng)歷過波濤洶涌才叫雄渾;大樹，只有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打才叫挺拔;人生，只有經(jīng)歷過種.種磨難才叫完整。
西游記閱讀筆記【篇三】
《西游記》是我們中國(guó)四大名著之一，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色、可愛的人物形象：武力高強(qiáng)的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是這武力高強(qiáng)、頑皮可愛的“齊天大圣”—孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的，也可以說是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，孫悟空就在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
其中我最喜歡的就是這孫悟空!一路上披荊斬棘，保護(hù)著唐僧，即使被唐僧誤會(huì)了，在他師傅唐僧遇難的時(shí)候，孫悟空還是不計(jì)前嫌地前往救援。
讀了《西游記》之后，我感受到了孫悟空可真是武藝高強(qiáng)、機(jī)智聰明!他知道對(duì)方是妖怪，也不說，只是跟對(duì)方比本領(lǐng)，趁機(jī)將他打死，讓大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他學(xué)習(xí)，不能用嘴來(lái)做無(wú)謂的爭(zhēng)論，而是要用事實(shí)來(lái)說話。以前我總喜歡和爸媽在口頭上去承諾很多東西，但是很多都沒有付諸行動(dòng)，最后得到的結(jié)果就是啥事情都沒辦成。就像我在學(xué)習(xí)街舞時(shí)，老師要求我們做頭撐一定要把力氣集中在頭部一個(gè)點(diǎn)上，可是這樣太辛苦了。雖然我跟爸媽承諾只要老師要求的我都會(huì)用心去完成，可是每次我都是做一到兩次就不想繼續(xù)了。爸爸對(duì)我說，你不是很喜歡《西游記》嗎?你不是最喜歡孫悟空嗎?孫悟空在事情沒有辦好之前不去承諾，而是用實(shí)際行動(dòng)先把事情辦好了，讓事實(shí)來(lái)說話。讀完《西游記》后，這個(gè)陋習(xí)我會(huì)立即糾正，在以后的學(xué)習(xí)生活中做一個(gè)行動(dòng)的強(qiáng)者，而不再是嘴巴上的強(qiáng)者。
讀《西游記》，嘆取經(jīng)艱難!唐僧師徒一路上經(jīng)歷九九八十一難，困難重重，但他們團(tuán)結(jié)一心，克服了困難，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。在學(xué)習(xí)、生活中，我也要立下志向并為之不斷努力，即使遇到困難，也不輕言放棄，相信總有一天，我定能取得理想的“真經(jīng)”!
西游記閱讀筆記【篇四】
歷史的長(zhǎng)河如黑暗中一個(gè)溫柔的手，輕輕地把那些沒有深意的書，一本本拿走，把經(jīng)典留下，其中一本就是《西游記》。
《西游記》講的是唐僧師徒三人歷經(jīng)九九八十一難取真經(jīng)。我們小時(shí)候看《西游記》是覺得的好玩。等大了再看，意味就不一樣了。
如果我們看到最后一回，總結(jié)了唐僧所受的難。我們可以看到，唐僧打小就在受難，長(zhǎng)大了也是受難，到了靈山還要受難。在整個(gè)《西游記》里可能只有唐僧一個(gè)凡人，但是他堅(jiān)持了十萬(wàn)八千里，由此可以看出唐僧在整本書里扮演了一個(gè)執(zhí)著的人，一個(gè)為了他人發(fā)大愿的人。
孫悟空原來(lái)是個(gè)山大王，大鬧天宮，他扮演了一個(gè)反抗者，又是一個(gè)被鎮(zhèn)壓者。他護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，心里只有一個(gè)信念，就是保護(hù)唐僧。他的心很純潔，就像一張白紙，讓我覺得一個(gè)要覺悟的人都是單純的。
豬八戒是一個(gè)既貪吃，懶惰，又好色的人，他代表的是一個(gè)平凡普通的人。我們每個(gè)人都有貪，嗔，癡，慢，疑，而豬八戒就是這樣的人。
沙僧在《西游記》中的戲份很少，但我們還是可以看出，他是一個(gè)忠心耿耿，任勞任怨的人。他不像孫悟空那樣傲氣張揚(yáng)，也不像豬八戒那樣好吃懶做。在生活中就有這樣的人，他默默無(wú)聞，我們幾乎不知道他的存在，但是他為你付出許多，這是一種精神。
在我自己看來(lái)，九九八十一難是一個(gè)修行，把師徒四人的習(xí)氣，欲望盡數(shù)除去。而值得注意的是在靈山，迦葉阿難把唐僧的紫金缽拿走了，還給了他們無(wú)字真經(jīng)。這個(gè)可以是一個(gè)公案，是迦葉阿難讓唐僧把財(cái)欲放下。
有一個(gè)問題，為什么吳承恩要把無(wú)字真經(jīng)書叫真經(jīng)呢?其實(shí)，吳承恩是經(jīng)告訴我們，最高深的學(xué)問不是在于書本，不在話語(yǔ)，如果你只執(zhí)著于書本，那么就低級(jí)了。大道是最簡(jiǎn)單的，是最純樸的。
馬祖道一說過：“我開始修行時(shí)看山是山，看水是水;有一點(diǎn)點(diǎn)小成就時(shí)，看山不是山，看水不是水;開悟之后看山是山，看水是水?！?/p>
大道至簡(jiǎn)!
西游記閱讀筆記【篇五】
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃晕译m然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書充實(shí)了我的生活!
樣寫好一份心得體會(huì)篇十四
參加工作已一年又半載，心中一直有想法寫一篇關(guān)于《第一份工作的重要性》之類的文章。雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，但今天卻想以當(dāng)局都清的狀態(tài)來(lái)談?wù)剛€(gè)人感受。
20xx年夏天我和全國(guó)699萬(wàn)懷揣著對(duì)理想工作的憧憬和對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的徘徊的大學(xué)畢業(yè)生一樣擺脫在校園內(nèi)時(shí)對(duì)職業(yè)的單純幻想，實(shí)現(xiàn)人生理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一次接軌。誠(chéng)然在學(xué)校里接受現(xiàn)代化的教育，學(xué)得了豐厚的理論知識(shí)，盡管我們已經(jīng)非常優(yōu)秀，但第一份工作還是能給我們帶來(lái)很多震撼教育：它會(huì)潛移默化影響你究竟想過上怎樣的一種人生。
正如多年的應(yīng)試教育首先從幼兒園教會(huì)我們認(rèn)識(shí)漢字和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，升初中高中了才略感一個(gè)簡(jiǎn)便算法，一個(gè)行之有效的解題技巧把同學(xué)甩在身后的快感，當(dāng)我們憑借這一技之長(zhǎng)順利踏入大學(xué)時(shí)代教育的價(jià)值才真正體現(xiàn)——教會(huì)我們自我學(xué)習(xí)的能力和利用所學(xué)知識(shí)的方法。學(xué)習(xí)的目的'教會(huì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和利用學(xué)習(xí)的知識(shí)，工作的目的教會(huì)我們學(xué)會(huì)工作和獲得工作收入(包括非物質(zhì)收入)。
第一份工作薪酬可做次要考慮，但一定要能夠?qū)W到知識(shí)，要能夠培養(yǎng)個(gè)人積極的工作狀態(tài)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。不抱怨，不懈怠，不怠慢，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，付出的心態(tài)，感恩的心態(tài)和敬業(yè)樂業(yè)的精神面對(duì)工作生活這可能就算學(xué)會(huì)工作了吧!
學(xué)習(xí)，提高，改變，創(chuàng)新。第一份工作作為我們工作生涯的幼兒園對(duì)以后的工作生涯起著至關(guān)重要的影響。剛?cè)雽W(xué)時(shí)的我們擁有年輕的朝氣和對(duì)剛加入工作的那番熱情，熱情會(huì)提高我們對(duì)工作事務(wù)的關(guān)注度和執(zhí)行力，執(zhí)行力就是我們第一競(jìng)爭(zhēng)力，執(zhí)行力就是生命力，沒有執(zhí)行等于0，沒有有效的執(zhí)行最多等于0.5(因?yàn)楹玫拈_始只等于成功的一半);年輕需要的學(xué)習(xí)的東西很多，學(xué)習(xí)力是我們的第二競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)才能提高，學(xué)習(xí)才能不被淘汰，學(xué)習(xí)才能變得專業(yè)，學(xué)習(xí)才能使我們?cè)诠ぷ髦胁粩喾e累自己的競(jìng)爭(zhēng)力;除此之外良好的工作態(tài)度與習(xí)慣，個(gè)人情商的提高和逆商的情緒管理構(gòu)成我們自身的軟實(shí)力，軟實(shí)力是我們的第三競(jìng)爭(zhēng)力。
賣鞋油的小女孩說的好，我是在為自己工作，每次當(dāng)我蹲下起來(lái)感覺累的時(shí)候我都提醒自己我是在為自己的夢(mèng)想工作，這樣我就不感覺累了。做為我們年輕一代的工作群體請(qǐng)不要忘記我們的信仰和心中的夢(mèng)想(理想)，剛接觸高強(qiáng)度的重復(fù)性工作必定會(huì)覺得乏味，枯燥，甚至痛苦這時(shí)我們需要轉(zhuǎn)化心態(tài)，借力發(fā)力把工作的壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力;當(dāng)然重復(fù)枯燥的勞作也不要顛覆了我們對(duì)信仰和理想的堅(jiān)持。
我個(gè)人認(rèn)為第一份工作重要性在于它能夠幫助我們理性的認(rèn)清職業(yè)工作究竟是什么東西，在這個(gè)過程中，我們最初非常漂浮的職業(yè)規(guī)劃才能進(jìn)一步清晰，是從猜想、懷疑到驗(yàn)證后的肯定或及時(shí)轉(zhuǎn)彎;對(duì)于第一份工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心感受或許比經(jīng)驗(yàn)更加深刻，奠定了我們對(duì)職場(chǎng)的基本態(tài)度，或積極或消極，能夠或大或小的影響到今后的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，所以建議以學(xué)習(xí)的心態(tài)、付出的心態(tài)、感恩的心態(tài)等積極態(tài)度來(lái)做第一份工作。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十五
近來(lái)在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的過程中，我發(fā)現(xiàn)《中國(guó)通史》、《國(guó)史大綱》、《春秋左傳》和《資治通鑒》這四部史書對(duì)我們了解中國(guó)歷史以及培養(yǎng)正確的價(jià)值觀起到了重要的作用。因此，老師要求我們寫一篇四史心得體會(huì)，我十分欣喜有機(jī)會(huì)總結(jié)自己的歷史學(xué)習(xí)心得和感悟。
第二段：對(duì)《中國(guó)通史》的感悟
《中國(guó)通史》涵蓋了中國(guó)歷史的全部歷程，將中國(guó)文化、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)而全面的描述。在閱讀中，我深深感受到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所具有的巨大意義。正是因?yàn)橛辛司d延不絕的歷史，中國(guó)的文化才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為世界各國(guó)學(xué)習(xí)的對(duì)象?！吨袊?guó)通史》告訴我們，歷史是不能遺忘的，因?yàn)樗俏覀兩鐣?huì)的延續(xù)，是我們今天所擁有一切的源泉。
第三段：對(duì)《國(guó)史大綱》的感悟
《國(guó)史大綱》重點(diǎn)闡釋了中國(guó)歷史最為顯著的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和奠定國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)的關(guān)鍵事件?！秶?guó)史大綱》幫助我們理解各朝代的歷史變遷和多種不同制度的成敗因素，如封建制度的發(fā)展，帝制的消亡等。它開闊了我們的眼界，提供了對(duì)歷史大體規(guī)律的認(rèn)知和深刻理解，同時(shí)也提示我們必須要加強(qiáng)自己的能力，立足于現(xiàn)實(shí)，因時(shí)而制宜。
第四段：對(duì)《春秋左傳》的感悟
《春秋左傳》是中國(guó)古代最重要的史書之一，通過講述那個(gè)時(shí)期的各國(guó)的發(fā)展及相互間的關(guān)系，比如齊桓公的創(chuàng)舉、晉國(guó)的突出等等，為我們講述和闡釋了一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期。閱讀《春秋左傳》，我們感慨：一個(gè)強(qiáng)國(guó)的崛起需要大量的優(yōu)秀人才和廣泛的社會(huì)支持，而一個(gè)弱國(guó)往往是由于內(nèi)部廢除外部侵略把國(guó)家推入深淵的。因此，我們要努力鍛煉自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)，以面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)。
第五段：對(duì)《資治通鑒》的感悟
《資治通鑒》是一部反映中國(guó)歷史上的事件和變化的綜合性史書。讓我們?nèi)媪私庵袊?guó)歷史上各朝代的情況，尤其是宋代、漢代和明代更是被引用得比較多。閱讀《資治通鑒》，我們能夠感受到歷史的生動(dòng)、真實(shí)和鮮活。《資治通鑒》重在通過積累每個(gè)時(shí)代的各類事件，從而使我們更為深入地認(rèn)識(shí)和理解歷史的發(fā)展過程，更真切地明白歷史的意義。
總結(jié)：
《中國(guó)通史》、《國(guó)史大綱》、《春秋左傳》和《資治通鑒》 這四部史書，是我們了解中國(guó)歷史，認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的參照工具。閱讀這些經(jīng)典史書，我們模糊的思維規(guī)矩得以一一剖析。展示出來(lái)的是一部包含了非常多豐富文字描述的世界，它開啟了我們一扇通向歷史的窗口，讓我們更好地走近中國(guó)古代的文化，了解豐富多彩的故事，學(xué)習(xí)古代智慧，體驗(yàn)知識(shí)的魅力。歷史不僅是人類精神世界的靈魂，也是文化創(chuàng)造的原動(dòng)力，它永不停歇地推動(dòng)著人類文化之輪不斷向前滾動(dòng)。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十六
第一份工作薪酬可做次要考慮，但一定要能夠?qū)W到知識(shí)，要能夠培養(yǎng)個(gè)人積極的工作狀態(tài)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。不抱怨，不懈怠，不怠慢，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，付出的心態(tài)，感恩的心態(tài)和敬業(yè)樂業(yè)的精神面對(duì)工作生活這可能就算學(xué)會(huì)工作了吧!
參加工作已一年又半載，心中一直有想法寫一篇關(guān)于《第一份工作的重要性》之類的文章。雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，但今天卻想以當(dāng)局都清的狀態(tài)來(lái)談?wù)剛€(gè)人感受。
20xx年夏天我和全國(guó)699萬(wàn)懷揣著對(duì)理想工作的憧憬和對(duì)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的徘徊的大學(xué)畢業(yè)生一樣擺脫在校園內(nèi)時(shí)對(duì)職業(yè)的單純幻想，實(shí)現(xiàn)人生理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一次接軌。誠(chéng)然在學(xué)校里接受現(xiàn)代化的教育，學(xué)得了豐厚的理論知識(shí)，盡管我們已經(jīng)非常優(yōu)秀，但第一份工作還是能給我們帶來(lái)很多震撼教育：它會(huì)潛移默化影響你究竟想過上怎樣的一種人生。
正如多年的應(yīng)試教育首先從幼兒園教會(huì)我們認(rèn)識(shí)漢字和簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，升初中高中了才略感一個(gè)簡(jiǎn)便算法，一個(gè)行之有效的解題技巧把同學(xué)甩在身后的快感，當(dāng)我們憑借這一技之長(zhǎng)順利踏入大學(xué)時(shí)代教育的價(jià)值才真正體現(xiàn)——教會(huì)我們自我學(xué)習(xí)的能力和利用所學(xué)知識(shí)的方法。學(xué)習(xí)的目的教會(huì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和利用學(xué)習(xí)的知識(shí)，工作的目的教會(huì)我們學(xué)會(huì)工作和獲得工作收入(包括非物質(zhì)收入)。
學(xué)習(xí)，提高，改變，創(chuàng)新。第一份工作作為我們工作生涯的幼兒園對(duì)以后的工作生涯起著至關(guān)重要的影響。剛?cè)雽W(xué)時(shí)的我們擁有年輕的朝氣和對(duì)剛加入工作的那番熱情，熱情會(huì)提高我們對(duì)工作事務(wù)的關(guān)注度和執(zhí)行力，執(zhí)行力就是我們第一競(jìng)爭(zhēng)力，執(zhí)行力就是生命力，沒有執(zhí)行等于0，沒有有效的執(zhí)行最多等于0.5(因?yàn)楹玫拈_始只等于成功的一半);年輕需要的學(xué)習(xí)的東西很多，學(xué)習(xí)力是我們的第二競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)習(xí)才能提高，學(xué)習(xí)才能不被淘汰，學(xué)習(xí)才能變得專業(yè)，學(xué)習(xí)才能使我們?cè)诠ぷ髦胁粩喾e累自己的競(jìng)爭(zhēng)力;除此之外良好的工作態(tài)度與習(xí)慣，個(gè)人情商的提高和逆商的情緒管理構(gòu)成我們自身的軟實(shí)力，軟實(shí)力是我們的第三競(jìng)爭(zhēng)力。
賣鞋油的小女孩說的好，我是在為自己工作，每次當(dāng)我蹲下起來(lái)感覺累的時(shí)候我都提醒自己我是在為自己的夢(mèng)想工作，這樣我就不感覺累了。做為我們年輕一代的工作群體請(qǐng)不要忘記我們的信仰和心中的夢(mèng)想(理想)，剛接觸高強(qiáng)度的重復(fù)性工作必定會(huì)覺得乏味，枯燥，甚至痛苦這時(shí)我們需要轉(zhuǎn)化心態(tài)，借力發(fā)力把工作的壓力轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力;當(dāng)然重復(fù)枯燥的勞作也不要顛覆了我們對(duì)信仰和理想的堅(jiān)持。
我個(gè)人認(rèn)為第一份工作重要性在于它能夠幫助我們理性的認(rèn)清職業(yè)工作究竟是什么東西，在這個(gè)過程中，我們最初非常漂浮的職業(yè)規(guī)劃才能進(jìn)一步清晰，是從猜想、懷疑到驗(yàn)證后的肯定或及時(shí)轉(zhuǎn)彎;對(duì)于第一份工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心感受或許比經(jīng)驗(yàn)更加深刻，奠定了我們對(duì)職場(chǎng)的基本態(tài)度，或積極或消極，能夠或大或小的影響到今后的職業(yè)觀和擇業(yè)觀，所以建議以學(xué)習(xí)的心態(tài)、付出的`心態(tài)、感恩的心態(tài)等積極態(tài)度來(lái)做第一份工作。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十七
昨天和好友聊天，就開玩笑說，要是自己長(zhǎng)得好看點(diǎn)，也能說會(huì)道些，就在家開個(gè)語(yǔ)音房間，也學(xué)學(xué)那些網(wǎng)紅們，做當(dāng)下流行的主播去呀。好友說，那可不是一般人能夠做得了的。
掛了電話，自己在網(wǎng)上查了下主播這個(gè)職業(yè)，雖說是成功后的收入不菲，但是，他們也遠(yuǎn)沒我們想的那么輕松和簡(jiǎn)單。也許在好多人看來(lái)，那些主播只要有一張好看的臉蛋，然后對(duì)著屏幕大神經(jīng)似的唱啊跳啊的亂上一通，每個(gè)月就可以有不菲的收入。
但是，我看了一些主播自述和下面的評(píng)論，說當(dāng)主播其實(shí)一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單，不輕松。
那些長(zhǎng)得好看的女主播，不是簡(jiǎn)單的對(duì)著視頻就好了，還得化很精致的裝，更累的是，得對(duì)著屏幕不停的唱啊鬧啊的`好幾個(gè)小時(shí)不停，每次直播完，都會(huì)累的躺在床上動(dòng)都不想動(dòng)。
原來(lái)，所有的簡(jiǎn)單和輕松背后，都沒我們想的如此容易。
看來(lái)，除了沒有一張好看的臉和好聽的嗓門，還有就是我大概受不了一件幾個(gè)小時(shí)的唱啊跳啊的鬧騰。所以，這輩子是注定吃不了主播這碗飯。
想想，干啥都不容易。還是好好的珍惜當(dāng)下自己所擁有的吧。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十八
班級(jí)：11301
姓名：方君祥
金錢與快樂
（一）錢能讓你快樂嗎？
當(dāng)代的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)、精神豐富的多元化時(shí)代，伴隨著人們的不總是歡樂與欣喜，憂愁與哀傷。更有來(lái)自生存的壓力。所以說金錢在人們的生活中起著舉足輕重的作用。同時(shí)也于你的幸福快樂程度息息相關(guān)。
人活著，就是為了幸福和快樂。
可是幸福和快樂到底是什么，卻似乎誰(shuí)也說不清楚或者誰(shuí)都說的清楚。
（二）你能夠買快樂么？
彩票，是獲取金錢安全感的一種很不尋常的方式，他們偶然購(gòu)買到的快樂只是短暫的，不會(huì)長(zhǎng)久。所以，心理學(xué)研究的僅是那些靠努力工作來(lái)賺取財(cái)富的人，看看他們的收入與快樂之間存在著什么樣的關(guān)系。
然而，研究結(jié)果表示，當(dāng)人們的收入足以滿足自己生活需求的時(shí)候，更多的收入似乎并不能給人們帶來(lái)更大程度的快樂。
為什么會(huì)這樣呢？一方面可能是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)擁有的事物會(huì)很快習(xí)以為常。買一輛新車或者一間更大的房子也許會(huì)讓我們高興一陣子，但是我們很快就習(xí)以為常，并回到了買車買房之前的快樂水平。這就正好驗(yàn)證了心理學(xué)家戴維?梅爾斯曾經(jīng)描述的：“真得感謝我們對(duì)名利的適應(yīng)能力，它使昨天的奢侈品很快變成今天的必需品和明天的廢棄品?！?/p>
或許，有人說購(gòu)物可以給她帶來(lái)快樂，給她充分的滿足感以及購(gòu)物時(shí)的種種快感，但我相信，這種快樂可以為續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)久，僅僅依靠滿足物質(zhì)上的需求，并不能讓我們獲得真正的長(zhǎng)久的快樂。因?yàn)閱渭兊奈镔|(zhì)需求帶來(lái)的快樂會(huì)有一定的保質(zhì)期，而由精神的愉悅帶來(lái)的快樂就不會(huì)呢么短暫，因?yàn)樗梢詴r(shí)常被喚起，重新獲得二次的快樂。
那么，如果金錢買不到長(zhǎng)久的快樂，在臉上長(zhǎng)期保持微笑的秘訣又是什么呢？
（三）夠買快樂的法則
購(gòu)買經(jīng)歷而非商品：想花錢買快樂嗎？那么把你辛辛苦苦賺來(lái)的錢用來(lái)買經(jīng)歷吧！你可以出去吃頓飯，聽場(chǎng)音樂會(huì)，看場(chǎng)電影或演出，可以遠(yuǎn)行度假，去學(xué)舞蹈，出去寫生，去蹦極，等等。事實(shí)上，你需要參與到任何讓你和別人待在一起的機(jī)會(huì)，并在事后將你的經(jīng)歷告訴別人。
當(dāng)你花錢買快樂的時(shí)候，請(qǐng)記住，經(jīng)歷才是你花得其所的`東西。這種快樂不僅可以被放大，還可以被廣泛的傳開，分享給別人。
此時(shí)，很顯然給予比接受更好。不論是跳激情四射的舞蹈，還是在驚險(xiǎn)刺激的蹦極中尖叫，都不能帶給你長(zhǎng)久的快樂。如果你問人們究竟是把錢花在自己身上更快樂還是把錢花在別人身上更快樂，恐怕大多數(shù)人都會(huì)選擇前者。然而，科學(xué)研究卻提供了相反的事實(shí)：人們給予別人而不是自己之后往往表現(xiàn)得更快樂。當(dāng)然，你不必真的把自己大部分收入用來(lái)捐獻(xiàn)或者給朋友、家人和同事買禮物，實(shí)際上，即使是最小的禮物也會(huì)迅速給人們的快樂帶來(lái)巨大而持久的變化?；◣资畨K錢給別人買一份小禮物便會(huì)成為你最好的投資。
當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)，金錢作為賴以生存的養(yǎng)命之源，如果沒有，那是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，因?yàn)橐率匙⌒卸茧x不開它。沒有錢，做事情真的很難，但是一定要秉承“君子愛財(cái)取之有道”這個(gè)原則。如果通過努力獲得了財(cái)富，千萬(wàn)不要心存花了再賺的思想。那樣會(huì)使你人生思想的定位產(chǎn)生迷失。得過且過混日子的想法就會(huì)左右了你，你就會(huì)冠冕堂皇的消極和漠視著人生。那是對(duì)光榮的勞動(dòng)所得的一種褻瀆，是對(duì)不住自己那辛苦勞動(dòng)的身子的，相反一定要細(xì)水長(zhǎng)流的利用好這些來(lái)之不易的金錢，因?yàn)樗赡芫褪俏覀兦斑M(jìn)路上的鋪路石，會(huì)燃起家族的興旺之火，促進(jìn)社會(huì)的繁榮景象。引領(lǐng)著我們走向更為永久的快樂。
只有正確的利用金錢，它才能成為我們走進(jìn)快樂之門的通行證，否則它就是蠱惑人、欺騙人，使人失去理智、失去人性、甚至自由乃至生命的罪魁禍?zhǔn)?。?qǐng)善待金錢。僅僅為了你的長(zhǎng)久的快樂。
人生需要金錢，更需要快樂，有了金錢也許會(huì)有更多的快樂，但用快樂去換取金錢可能就不值得了。
樣寫好一份心得體會(huì)篇十九
第一段：引言（150字）
在這個(gè)時(shí)代，圖片已成為我們生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是社會(huì)新聞、個(gè)人微博、還是朋友圈，都少不了美圖的加持。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，我們的生活變得越發(fā)豐富，我們的信息獲取也更加迅速。然而，它們也常常讓人忽視了內(nèi)心的感受。因此，我決定換一種方式來(lái)記錄我的生活，那就是寫一份心得體會(huì)圖片。
第二段：選擇主題（250字）
和大多數(shù)人一樣，我也曾經(jīng)想要在朋友圈中展示自己的生活，讓自己看起來(lái)更加有趣。但久了之后，我發(fā)現(xiàn)這樣做完全是為別人而活。直到某一天，我遇到了一支紅色的梅花，這才讓我意識(shí)到自己有一些隱藏在內(nèi)心深處的感受，渴望被表達(dá)出來(lái)。于是我開始嘗試用相機(jī)記錄下周圍的美景，以幫助自己更好地表達(dá)內(nèi)心的情感。
第三段：體驗(yàn)過程（350字）
在記錄生活時(shí)，我開始發(fā)掘自己對(duì)世界的感受和想法，并以此為主題來(lái)拍攝照片。我決定在自己的微信朋友圈中發(fā)布這些照片，讓更多的人能夠看到。開始的時(shí)候，我并不是很有自信，我怕別人會(huì)覺得我的照片很普通。但是我強(qiáng)迫自己不要放棄，因?yàn)槲蚁嘈胖灰獔?jiān)持下去，成功就一定會(huì)來(lái)的。所以我每天都堅(jiān)持發(fā)照片，對(duì)每一個(gè)自己拍攝的照片都用心去描述它的美。
第四段：收獲與感想（350字）
通過這個(gè)過程，我開始慢慢收獲到一些小小的滿足感。這些滿足感來(lái)自自己堅(jiān)持的事情成了習(xí)慣，而這個(gè)習(xí)慣能夠讓我更好地表達(dá)自己的情感。此外，我的朋友們也開始支持我了。他們留言評(píng)論，說這些照片都很棒，讓我感到很開心。我也從中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)照片并不是冷冰冰的存在，而是可以展現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界和情感。這些照片，其實(shí)正是我自己的心靈圖像。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
在寫完這些話之后，我真正意識(shí)到了拍照所帶給我的樂趣和快樂。我通過相機(jī)記錄下生活中的每一個(gè)瞬間，這些照片讓我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的世界和情感。所以我強(qiáng)烈建議大家嘗試拍照記錄自己的生活，用圖片來(lái)表達(dá)自己的心靈圖像。
樣寫好一份心得體會(huì)篇二十
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)和生物多樣性的重視程度不斷提高。保育工作已成為社會(huì)的共識(shí)和責(zé)任，而作為一名志愿者，我在假期中參與了十一份保育工作，并積累了一些心得體會(huì)。下面將從保育意識(shí)的覺醒、保育科普的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的必要性、持之以恒的態(tài)度以及保育工作的成就感五個(gè)方面來(lái)談一下我的心得體會(huì)。
首先，我的保育意識(shí)在參與保育工作中得到了覺醒。在參與保育活動(dòng)之前，我對(duì)自然環(huán)境和生物多樣性的重要性是有所了解的，但只是停留在理論層面。通過實(shí)地的保育工作，我親眼目睹了一些物種受到的威脅，如棲息地的破壞、非法捕撈等，深切感受到了保育的迫切性。同時(shí)，我也了解到個(gè)人的行為與環(huán)境保護(hù)息息相關(guān)，例如減少使用塑料袋、降低能源消耗等，這些小細(xì)節(jié)都能積極地參與到保育工作中。
其次，保育科普的重要性也是我在這次經(jīng)歷中的體會(huì)。在保育工作中，我們不僅需要自己學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的知識(shí)，更要向他人傳播。我參與了一次校園保育科普講座，向?qū)W生介紹了保育的重要性和相關(guān)的知識(shí)。通過講座，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)保育知識(shí)的了解很有限，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)也相對(duì)模糊。因此，我認(rèn)識(shí)到保育科普的重要性，只有讓更多的人了解和參與保育工作，才能夠形成更大的合力。
第三，團(tuán)隊(duì)合作在保育工作中起到了至關(guān)重要的作用。在實(shí)地保育工作中，我們需要與其他志愿者一起行動(dòng)，完成各項(xiàng)任務(wù)。通過團(tuán)隊(duì)合作，我體會(huì)到了攜手共進(jìn)的力量和效果。每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，而團(tuán)隊(duì)合作能夠?qū)⑦@些優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和理解，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。
除此之外，持之以恒的態(tài)度對(duì)于保育工作來(lái)說至關(guān)重要。保育不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和付出。盡管在保育工作中會(huì)遇到困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈，才能夠真正取得成果。在十一份保育工作中，我遇到了天氣惡劣、工作繁忙等種種困難，但我始終保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心，這讓我更加明白了堅(jiān)持的重要性。
最后，參與保育工作給我?guī)?lái)了巨大的成就感。每當(dāng)看到參與保育的物種逐漸恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境逐漸改善，我的內(nèi)心都會(huì)涌現(xiàn)出一股滿足感和成就感。這種成就感不僅來(lái)自于自己辛苦努力的結(jié)果，也來(lái)自于對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的貢獻(xiàn)。保育工作的成就感激發(fā)了我對(duì)保育事業(yè)的熱情和動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)信自己選擇了正確的方向。
綜上所述，我的保育工作心得體會(huì)主要包括保育意識(shí)的覺醒、保育科普的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的必要性、持之以恒的態(tài)度以及保育工作的成就感五個(gè)方面。通過這次保育工作，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也提高了自己的保育能力，更加堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)自然環(huán)境和生物多樣性而努力。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Ω嗳苏J(rèn)識(shí)和參與保育工作起到啟示和激勵(lì)的作用。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4566943.html】
