大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】一
今天白天恰好學(xué)上朱自清祖母辦喪事，晚上回家時(shí)，便聽(tīng)見(jiàn)樓下的哀樂(lè)聲，嘶切而哀婉，令人聽(tīng)了便起同情之心。
哀樂(lè)放了一日一夜，雖是感嘆這家人的.有心，卻也有些暗惱因此而第二天險(xiǎn)些遲到，回家后，哀樂(lè)依舊響奏。我嘆口氣，又重新同情起這不幸的一家。
只是此時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)樓下一個(gè)男聲響起：“家父不幸辭世，子女深感悲痛，下面哀悼會(huì)正式開(kāi)始?！蔽衣?tīng)后心里有些異樣。樓下又響起一個(gè)明顯帶著哭腔的女聲，她說(shuō)些什么，我也沒(méi)聽(tīng)的很清，只記得是在為那已逝的老父祈禱祝愿，訴說(shuō)自己對(duì)父親的懷念及悲痛之情，時(shí)不時(shí)帶有一些唱腔，襯著背景的哀樂(lè)，顯得撕心裂肺，痛苦難忍，有些特意的，拉長(zhǎng)的哭音還帶些顫意。呵，如此嫻熟！想到這點(diǎn)，那慘悲的哭聲似乎并無(wú)法讓我有些許憐憫之意了，只感到心里莫名為那位可憐的老人感到不值。
大笑無(wú)聲，大悲無(wú)喜。
如此眼淚應(yīng)該比較廉價(jià)吧，我這樣想，隨即關(guān)上了門(mén)窗，此時(shí)樓下已經(jīng)哭了半小時(shí)有余了，真教人煩悶難耐！
這挺完美的喪事，不知怎地，令我的心突然感到絲絲寒意……
這，是喪事？
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】二
親愛(ài)的同學(xué)們：
? 大家好！今天，我眼講的題目是：做個(gè)建設(shè)祖國(guó)的棟梁！
? 同學(xué)們，當(dāng)老師講著祖國(guó)屈辱的歷史，你心中是否覺(jué)得難過(guò)；當(dāng)老師講著日本侵略者如何入侵中國(guó)，你是否會(huì)不由自主的捏緊拳頭。是的，中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷了屈辱的歷史，人們吃了上頓沒(méi)下頓，整天提心吊膽。這樣的中國(guó)，怎不讓你的心感到難過(guò)？這樣受盡侮辱的人們，怎不讓你捏緊拳頭？
? 1860年10月侵略軍對(duì)圓明園進(jìn)行了瘋狂的掠奪，他們搶走了無(wú)數(shù)的珍寶；1931年9月18日晚，日本駐中國(guó)東北侵略軍——關(guān)東軍自行炸毀了南滿鐵路的一處路軌，反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞，借此突然襲擊東北軍駐地北大營(yíng)和沈陽(yáng)城……［文章來(lái)源于 www.］
? 看！這些屈辱的歷史同學(xué)們，雖然新中國(guó)成立60周年了，但，我們的祖國(guó)還要不斷發(fā)展，需要靠我們這一代來(lái)建設(shè)、發(fā)展！同學(xué)們！讓我們行動(dòng)起來(lái)，為祖國(guó)，為將來(lái)！為了美好明天！我們要不斷努力！做個(gè)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材！
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】三
不知你是否見(jiàn)過(guò)墻角的花，石縫里的小草，夏天聒噪的蟬？——題記
它們的生命都十分短暫，但在這短暫的生命旅程中，我看透了生命，懂得了何為生命。人活著不是為了自己，是為了讓自己的人生充滿色彩。
或許你會(huì)問(wèn)，生命不就是“眼睛一閉一睜，一天過(guò)去了；眼睛一閉不睜。一輩子過(guò)去了”嗎？不是的！生命沒(méi)有那么簡(jiǎn)單！
其實(shí)我不懂生命，但自從經(jīng)歷了生離死別的痛苦后，我懂了。
舅舅因?yàn)榈脼榱税┌Y，逝世了?？烧l(shuí)又知道舅舅他整整和病魔對(duì)抗的一年，這一年里他不斷的做化療，不斷地吃藥，這是為什么？為的就是活著！他生的希望如此強(qiáng)烈，在看似好轉(zhuǎn)之際，所有人都以為舅舅可以好好活著的時(shí)候，病魔不顧一切的帶走了他。
有人會(huì)說(shuō)他傻，早點(diǎn)離世，少份痛苦?？墒悄銈兛稍?，他有兩個(gè)孩子，兒子雖是醫(yī)生，但身體一向不好，都是靠醫(yī)藥來(lái)維持的；女兒的生活也很拮據(jù)，僅靠一人的工資實(shí)在無(wú)法養(yǎng)活兩個(gè)孩子；他的老婆，腿腳不方便，體力活又干不了，平常都是靠那廠里的幾百過(guò)日子。他其實(shí)也很像早點(diǎn)離世，這樣他的孩子老婆也不必支付那么巨大的一筆手術(shù)、化療、住院費(fèi)了，可是他的孩子說(shuō)：“爸爸，你要好好地活著，看著我們都成家了！不管都貴怎樣我們都會(huì)幫你湊到錢(qián)！”他們四處借錢(qián)，好不容易齊了，眼看舅舅病要好了，可天不如人意啊，舅舅他永遠(yuǎn)的走了。
當(dāng)我看見(jiàn)舅舅時(shí)，他已變成了一盒骨灰，這一年的堅(jiān)持，不都是為了活著嗎？生命對(duì)于他而言是多么重要??！世人只知道墻角有著頑強(qiáng)的花，石縫中有著堅(jiān)強(qiáng)的小草，樹(shù)上有著展現(xiàn)生命色彩的蟬，又有多少人會(huì)看見(jiàn)窮人家為了活著的痛苦。
生命太短了！
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】四
續(xù)寫(xiě)就是提供文章開(kāi)頭，由續(xù)寫(xiě)者沿著原文的思路繼續(xù)寫(xiě)下去直至完篇的一種寫(xiě)作形式。續(xù)寫(xiě)有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。想象貴在合理。這個(gè)“理”，就是生活的邏輯性。續(xù)寫(xiě)部分不應(yīng)該游離開(kāi)頭部分，應(yīng)該是開(kāi)頭部分的順理成章的發(fā)展。兩者必須有內(nèi)在的聯(lián)系。以這點(diǎn)為前提，想象力求豐富，要善于調(diào)動(dòng)生活積累，使續(xù)寫(xiě)文章有血有肉，形成有機(jī)的整體。
(1)嚴(yán)格的限制①文體有限性。續(xù)寫(xiě)練習(xí)不是所有的文體都可以進(jìn)行的，一般只用在記敘性文體中。②想象制約性。續(xù)寫(xiě)需要想象，也是培養(yǎng)想象能力的一種思維訓(xùn)練。但是它的想象受到原文的制約，也就是說(shuō)只能從原文的事實(shí)出發(fā)，循著原文的思想軌跡，去作延伸想象。如果離開(kāi)了原意，那就不是續(xù)寫(xiě)而是創(chuàng)作了。
(2)熟悉原文是根本進(jìn)行續(xù)寫(xiě)練習(xí)，先要做好寫(xiě)前準(zhǔn)備。這最重要的準(zhǔn)備就是熟讀原文，做到故事情節(jié)爛熟于心，人物性格透徹理解，充分把握全文的旨意。只有這樣想象出的后文才能與原文一脈相通，融成一體。倘若對(duì)原文一知半解就動(dòng)筆，前后文章勢(shì)必會(huì)貌連神斷。所以，熟讀原文是進(jìn)行續(xù)寫(xiě)的基礎(chǔ)，也是作好續(xù)寫(xiě)的關(guān)鍵。
(3)事件續(xù)寫(xiě)所謂事件續(xù)寫(xiě)，就是原文是以記事為主的文章，續(xù)寫(xiě)將延伸這事件。這種續(xù)寫(xiě)，后事的情節(jié)是通過(guò)想象來(lái)合理編制的，但必須與原文有所勾連。應(yīng)該做到：中心事件不變，敘述人稱不變，即依照原來(lái)的敘述角度，環(huán)繞中心事件來(lái)構(gòu)制新情節(jié)。
(4)人物續(xù)寫(xiě)原文是寫(xiě)人的文章，續(xù)寫(xiě)其人物的以后命運(yùn)、遭遇，這就是人物續(xù)寫(xiě)。人物續(xù)寫(xiě)，關(guān)鍵是后文中的人物個(gè)性特征，必須與原文保持一致，如果性格上有所發(fā)展，也必須與原文相連，發(fā)展要合情理，絕不能任意逆轉(zhuǎn)其個(gè)性。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】五
我從不曾讓你知道，你在我心里是這樣的重要，如果可以，我愿變成那一串串跳動(dòng)的音符，永遠(yuǎn)住進(jìn)你的耳朵里，日日夜夜為你歌唱，也許我寫(xiě)不了那么完美的詞藻，也不能把歌唱得那么好，可如果有一天你能聽(tīng)得見(jiàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那是我的心弦撥動(dòng)的聲音。
我不敢想像這些年你一個(gè)人住在那么大的房子里是怎樣的孤獨(dú)，雖然那里曾裝滿了你給我的愛(ài)。那時(shí)正是梔子花開(kāi)放的時(shí)節(jié)，我每天都會(huì)隨著伙伴們?nèi)フ獥d子花，由于個(gè)子太小，我們總是又喜又怕的往樹(shù)上爬，次數(shù)多了，褲邊難免會(huì)脫線。你知道后，給了我一頓狠打，那是你第一次打我，卻是那樣疼。我任性地跑去了奶奶家，我是這樣的讓你頭疼。第二天上學(xué)我沒(méi)有背書(shū)包就去了學(xué)校，因?yàn)闀?shū)包在家里，就在我擔(dān)心被老師罰站的時(shí)候，伙伴們給我遞來(lái)了我的“救命”書(shū)包，我想肯定是奶奶送的，因?yàn)槟愦蛭业臅r(shí)候是那樣的痛。我一如既往的每天去摘梔子花，我想反正你也不管我了?？稍诨厝サ穆飞衔曳置骺吹竭h(yuǎn)方你匆匆跑遠(yuǎn)的背影，我很奇怪你怎會(huì)出現(xiàn)在那里。那天我偷偷地跑回家里拿換洗衣服，在那個(gè)你習(xí)慣午睡的時(shí)刻，我知道那門(mén)一定又被反鎖上了，我這樣想著卻又用手去探后面的鎖，結(jié)果那門(mén)就突然的在我眼前開(kāi)了，也就是在那一刻，我才意識(shí)到自己錯(cuò)了。你聽(tīng)不見(jiàn)，所以不管任何時(shí)候在家你都習(xí)慣性的把大門(mén)鎖上，在我能夠到達(dá)的記憶里，這一直都是你的習(xí)慣，從未有過(guò)改變。
后來(lái)，奶奶告訴我說(shuō)其實(shí)你每天都會(huì)躲在楊爺爺?shù)脑鹤永铮粗艺獥d子花。
再后來(lái)，你依舊每天送我上學(xué)。班里新來(lái)的插班生再次見(jiàn)到你后，很驚訝的對(duì)我說(shuō)：“原來(lái)你就是那個(gè)上學(xué)不帶書(shū)包的人哪，那天我看到你爸爸給你送書(shū)包，他站在教室后面看了你好半天才走的呢！”
最后，我終于擦干淚水徑直走去你的房間，你不在，我便看到床頭那一疊厚厚的衣服，雖然縫得并不好看，卻是那樣整齊。
當(dāng)我在二樓的客廳找到你時(shí)，我終不能忍住哭出聲，終不能，那是一種怎樣的感動(dòng)，怎樣的酸楚。你背對(duì)著我在看我們學(xué)?！傲弧眱和?jié)時(shí)錄制的光盤(pán)，畫(huà)面里，是我在唱歌。你聽(tīng)不見(jiàn)，你聽(tīng)不見(jiàn)我的歌聲，亦聽(tīng)不見(jiàn)我的哭聲。
我知道，你打我無(wú)非是擔(dān)心我摔倒。而這些，都是你給我的愛(ài)。
最后的最后，其實(shí)，其實(shí)你不是爸爸，可你卻給了我世間獨(dú)一無(wú)二的父愛(ài)，給了我一路走來(lái)的陽(yáng)光，你是這樣的重要，可我卻從不曾讓你知道。
我該如何為你歌，伯伯？你是這樣的重要，這樣的重要，等我，等我長(zhǎng)大，我一定回小城為你歌，好好的報(bào)答你。
即使，你聽(tīng)不見(jiàn)。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】六
一、深入實(shí)地、仔細(xì)觀察、積累素材。
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊?！币獙?xiě)好景物描寫(xiě)的文章，就要學(xué)會(huì)觀察，平時(shí)積累素材。在具體的習(xí)作中，如果打算寫(xiě)某一處的景物，絕不能憑想象，應(yīng)該深入實(shí)地，仔細(xì)觀察，積累寫(xiě)作素材。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察時(shí)，我們應(yīng)向?qū)W生滲透一些常見(jiàn)的觀察順序：
（一）、選好角度，定點(diǎn)觀察。定點(diǎn)觀察就是站在一個(gè)固定的位置上進(jìn)行觀察事物的方法。運(yùn)用這種方法，首先要選好合適的觀察點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)角度，把觀察到的景物，限制在某一固定的時(shí)間和空間內(nèi)，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，不變位置依據(jù)一定的順序，然后再?gòu)倪@一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行觀察。這種觀察法，定點(diǎn)定位直接對(duì)準(zhǔn)畫(huà)面，最適宜于典型環(huán)境里的自然景物或風(fēng)俗人情的描寫(xiě)，就好像是攝影拍照的特寫(xiě)鏡頭一樣焦點(diǎn)醒目。運(yùn)用定點(diǎn)觀察之后的定點(diǎn)描寫(xiě)，可以把景物描寫(xiě)得獨(dú)具特色，個(gè)性鮮明，給讀者以身臨其境的實(shí)感，留下深刻的印象。如在《鳥(niǎo)的天堂》中，作者巴金有這樣的描述：“我們的船漸漸逼近榕樹(shù)了，我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大榕樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上一般?！薄伴艠?shù)正是茂盛的時(shí)期，它好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這么美麗的南國(guó)的樹(shù)?！弊髡吡⒆阍诖^，隨著船身漸漸逼近的時(shí)候，目光集中在大榕樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)上，定點(diǎn)對(duì)大榕樹(shù)形態(tài)的具體觀察，看清了這一株奇特的大榕樹(shù)的真面目，枝干“不可計(jì)數(shù)”，足見(jiàn)十分茂密；“枝上又生根……直垂到地上，伸進(jìn)泥土里……臥在水面上一般?！庇^察了大榕樹(shù)的整體形象；觀察了大榕樹(shù)與眾不同的神態(tài)美，“那么多的綠葉”，不是一片片清晰可辨，而是“一簇堆在另一簇上面”。這就是作者自始至終把觀察的目光定點(diǎn)在大榕樹(shù)上，對(duì)榕樹(shù)的枝、葉、根的形狀、顏色、位置進(jìn)行細(xì)致觀察。然后從外形描寫(xiě)入手，濃墨重彩，逼真地表現(xiàn)出了榕樹(shù)的勃勃生機(jī)。
（二）、移步換景。在進(jìn)行觀察時(shí)，觀察點(diǎn)不同，觀察的角度不同，所看到的情況也就各不相同，得到的感受也就大不一樣了。正像北宋詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)寫(xiě)的那樣：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币虼嗽谥笇?dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，要讓學(xué)生使用動(dòng)點(diǎn)觀察法，就是連續(xù)移動(dòng)觀察位置，從不同的觀察角度，觀察同一景物的表現(xiàn)方法。動(dòng)點(diǎn)觀察有兩層含義：一是觀察點(diǎn)要連續(xù)不斷地移動(dòng)；二是移動(dòng)觀察點(diǎn)要有順序。這種觀察法適合觀察正在發(fā)展變化著的景物。由于作者對(duì)景物連續(xù)不斷深入細(xì)致的觀察，清清楚楚地了解到了景物各方面的不同形態(tài)和色彩，描寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手，有話可說(shuō)了，既可描摹景物的形狀，又可顯示景物的神采，使景物鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)你來(lái)到自己喜歡的一處景點(diǎn)，最好先看看全景，對(duì)整體有個(gè)初步的印象，然后邁開(kāi)你輕快的腳步，向前走去，這樣隨著你腳步的移動(dòng)，眼中的景物在不斷變換，這就是“移步換景”法。如《頤和園》一課，作者就以不同的觀察點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)園中的景色:或立足公園大門(mén)，或駐足萬(wàn)壽山下，或站在萬(wàn)壽山上,或立于昆明湖堤岸，描繪的是一副副異彩紛呈的圖畫(huà).頤和園面積寬廣，作者不能一眼就能把景物看完，所以觀察點(diǎn)必須移動(dòng)變化,這樣才能細(xì)致地描繪出園景。
（三）、抓住描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行觀察。雖然每處景物都離不開(kāi)山和水，離不開(kāi)花草樹(shù)木，、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸……但是每處景物都有各自不同的特點(diǎn)，就是同一處景物，因季節(jié)不同，其特征也不一樣。觀察時(shí)如果抓不住特點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)千篇一律，無(wú)法感染讀者。因此，無(wú)論是寫(xiě)春花的絢麗，還是寫(xiě)秋葉的靜美，是寫(xiě)江海的波瀾壯闊，還是寫(xiě)小河的潺潺流水，都要認(rèn)真觀察，把握它們的特點(diǎn)，了解景物的全貌，圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。例如：學(xué)校的小花園里，花香與讀書(shū)聲相伴，特點(diǎn)是幽靜美麗；操場(chǎng)上有單杠、雙桿和籃球場(chǎng)，同學(xué)們?cè)阱憻捝眢w，它的特點(diǎn)是熱鬧。另外有些景物還要一邊對(duì)比一邊觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)這一事物的與眾不同之處。比如，觀察樹(shù)葉，如果不對(duì)比，只盯著一種樹(shù)葉看，你會(huì)以為綠就是它的最大特點(diǎn)了，可是一比你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，松葉如針，柳葉如眉，楓葉似鴨掌，這才是它們真正的特點(diǎn)。
二、做到“寓情于景”。
所謂“寓情于景”就是將自己的感受寄托在景物的描寫(xiě)上。沒(méi)有感情色彩的景物只不過(guò)是蒼白的“軀殼”是沒(méi)有生命力的。在景物描寫(xiě)時(shí)，不僅要寫(xiě)出景物的美好，還要寫(xiě)出自己的真實(shí)情感，讓景物的特點(diǎn)與自己的感情自然交融，渾為一體。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才能景中含情、情中有景、情景交融，給人以極強(qiáng)的感染力。例如：在《山雨》一課中，作者這樣描述：“陽(yáng)光下，山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn)，有墨綠、翠綠，有淡青、金黃，也有火一般的紅色。在雨中，所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明。這清新的綠色在雨霧中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的.心胸?！边@段話描寫(xiě)了雨中山林最富魅力的色彩——“綠”，連用兩個(gè)“流進(jìn)”體現(xiàn)了兩個(gè)層次：這“綠”不光是眼睛看到的，更是用心靈感受的，突出雨中的“綠”那種讓人難以忘卻的美。通過(guò)對(duì)山雨色彩美的描述，表達(dá)了作者對(duì)山雨的喜愛(ài)。
三、要?jiǎng)屿o結(jié)合，以動(dòng)襯靜，構(gòu)成完美的整體。
靜態(tài)描寫(xiě)，要繪出景物的外形、內(nèi)涵、色彩和神韻；動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，要對(duì)事物的動(dòng)作、聲響、神態(tài)作細(xì)致的描繪，達(dá)到景物傳神、生動(dòng)、鮮活的效果。在寫(xiě)景的時(shí)候，要把靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，使景物既有靜態(tài)的美，又有動(dòng)態(tài)的美，才能深深地感染讀者。例如：在《第一場(chǎng)雪》一課中這樣寫(xiě)到：“大雪整整下了一夜。早晨，天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推開(kāi)門(mén)一看，嗬！好大的雪??！山川、樹(shù)木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹(shù)上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常靑的松樹(shù)和柏樹(shù)，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕地?fù)u晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來(lái)，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)，映著清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹?！边@個(gè)片段的描寫(xiě)作者就利用動(dòng)靜相結(jié)合的方法活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了雪后的美景。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，就要求學(xué)生既要有靜態(tài)描寫(xiě)，又要有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，做到動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成完美的整體。
四、結(jié)合實(shí)際、展開(kāi)聯(lián)想。
展開(kāi)想象是神奇的“鮮活劑”。景物大都是靜止不動(dòng)的，如果只是把它們的樣子描繪出來(lái)，就會(huì)顯得干巴巴的，空洞無(wú)物；如果給它們?yōu)⑸舷胂蟆磅r活劑”，景物就會(huì)立刻呈現(xiàn)出生命的活力。例如，在《山中訪友》一課中，作者這樣描述：“我*在一棵樹(shù)山，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹(shù)。我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌?！边@是作者走進(jìn)樹(shù)林，靠在一棵樹(shù)上產(chǎn)生的聯(lián)想。樹(shù)為人友，人和樹(shù)已融為一體。這是多么奇妙的一種境界！從這些聯(lián)想中，我們能真切地感受到作者和樹(shù)之間的那種“知己”情意，那種走進(jìn)大自然物我相融的境界。又如：在寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)你寫(xiě)了“荷葉在風(fēng)中搖曳”，緊跟著想到“好像美麗的少女在跳舞。”這樣寫(xiě)荷葉就跟讀者拉近了距離。當(dāng)你看到一捆捆稻谷想象到它們就像一個(gè)個(gè)扎著辮子的姑娘……這樣賦予景物以生命，把景物比喻成活生生的人物形象的描寫(xiě)手法，使文章更加形象生動(dòng)。除了用比喻，還可以運(yùn)用擬人、夸張、排比等修辭手法，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法可以使景物描寫(xiě)更加細(xì)致、生動(dòng)、引人入勝，給人以美的享受。
五、敘述有序，條理清晰。
寫(xiě)作文時(shí)要注意按一定的順序來(lái)寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，或按時(shí)間順序、或按空間順序來(lái)寫(xiě)……。這樣，會(huì)使文章脈絡(luò)清晰，主題突出，不至于雜亂無(wú)章。同時(shí)，要寫(xiě)好景物，還要有豐富的詞匯，詞匯不豐富再美的景色也描繪不出來(lái)??！所以平時(shí)要注重指導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句。
總之，只要善于觀察身邊的事物，結(jié)合事物展開(kāi)合理想象，并產(chǎn)生真情實(shí)感，加以有條理的敘述，就能把作文寫(xiě)好。而且，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的方法和能力會(huì)得到持續(xù)的提高，創(chuàng)新思維也會(huì)得到培養(yǎng)，作文水平才會(huì)不斷提高。
如何成為國(guó)家棟梁【精選7篇】七
常聽(tīng)到語(yǔ)文老師在那喊：“同學(xué)們勤做筆記，勤寫(xiě)日記，以后每天去記錄一點(diǎn)??！”然后作業(yè)布置下來(lái)，我們寫(xiě)寫(xiě)完，應(yīng)付應(yīng)付也就交上去了。可是我不理解為什么要這樣寫(xiě)筆記？為什么要去寫(xiě)筆記？慢慢的，老師不檢查了，也就不寫(xiě)了。
“把生活、感受、思想記錄下來(lái)……”這也就是日記的意義。不過(guò)，某些強(qiáng)迫式的去寫(xiě)“日記”，可能并不會(huì)起到什么“吾日三省吾身”的作用。曾經(jīng)在永嘉老家的書(shū)柜里翻出過(guò)我叔叔曾經(jīng)用過(guò)的筆記本。嶄新嶄新的，我翻了一下，他寫(xiě)了總共不超過(guò)十頁(yè)的日記。第一篇字跡工整，十分優(yōu)美，篇幅較長(zhǎng)；第二篇就粗糙了許多；到最后一張，只寫(xiě)了幾行，字潦草的飛起，寫(xiě)到一半就失去了下文。這也是“日記”？我認(rèn)為他不是發(fā)自內(nèi)心的去寫(xiě)日記，不是真正的日記。
小學(xué)時(shí)也有發(fā)一個(gè)叫做“心情日記本”的東西，要求我們每天去寫(xiě)三四句。我們也去寫(xiě)，字跡也一直的工整，一直的端正。有時(shí)候遇到什么復(fù)習(xí)考試，這“日記”也就不用寫(xiě)了。老師宣布今天不用去做日記后必會(huì)迎來(lái)一陣歡呼。這讓我感到很別扭，明明是自己的生活、心情、自己的日記，但給人看來(lái)好像是在為了老師去寫(xiě)，去記錄。仿佛我們只是老師的分身，站在每個(gè)不同的角度、立場(chǎng)、地點(diǎn)被迫被操控的傀儡。去記錄自己的文章，不應(yīng)該是“別人的”，應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)上都要加入屬于自己的思想、情感。
人應(yīng)該是會(huì)思考的動(dòng)物，會(huì)有自己的想法。有句話說(shuō)：“人是根會(huì)思考的蘆葦?！睉?yīng)當(dāng)是為自己去寫(xiě)，去記錄。甚至不為什么，至少證明自己生活過(guò)的痕跡。亦或是任何一個(gè)小小的情緒波動(dòng)，也可以為此去記錄。至少，這樣的情緒波動(dòng)只屬于你。
我還沒(méi)有養(yǎng)成堅(jiān)持記筆記的習(xí)慣，但我想去養(yǎng)成?？赡芪也粫?huì)去記的那么精致與周全，但我愿意去記錄生活的真實(shí)，給自己留下一份生命的禮物。
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