總結(jié)是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。突出重點(diǎn)是寫一篇較為完美的總結(jié)的關(guān)鍵，要抓住最核心的內(nèi)容。參考他人的總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和掌握總結(jié)的寫作技巧。
大學(xué)生美育課心得篇一
美育是指通過對藝術(shù)、體育、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域的教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和創(chuàng)造力。在大學(xué)生活中，我們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還需要關(guān)注自己的美育，從而獲得更加豐富的人生體驗。我在大學(xué)四年的經(jīng)歷中，深深意識到了美育的重要性，并從中學(xué)到了許多有益的體驗和心得，分享一下我的見解。
二、美育能夠啟迪思維
在我看來，美育不僅可以讓人捕捉生活的美，更是激發(fā)思維和想象力的好方法。通過欣賞和研究藝術(shù)作品以及參與各種藝術(shù)項目，我能夠更好地理解和感受藝術(shù)家所表達(dá)的精神和意境。同時，在藝術(shù)創(chuàng)作和表演的過程中，我也可以嘗試鼓勵自己的創(chuàng)造力和大膽嘗試新的方法，尤其是表達(dá)自己的個性和思想。
三、美育讓人更善于表達(dá)
美育不僅提供給我們啟迪思維的理念，它也可以讓我們成為更加有效的溝通者。在學(xué)習(xí)演講、音樂或文學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)它們都有提高我的表達(dá)能力和信心的效果。通過音樂、表演或聲音的運(yùn)用，我們可以更加自然地與他人交流，增強(qiáng)我們的自信和魅力。
四、美育豐富人生
美育可以通過讓我們探索和理解不同的文化和傳統(tǒng)，豐富我們的人生體驗。我經(jīng)常通過拜訪博物館、談?wù)摦嬜骱臀膶W(xué)、旅行等方式，與當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)相較。這樣，我可以更加了解不同的文化和傳統(tǒng)，從而更好地欣賞和享受生活中的美好。
五、結(jié)論
在大學(xué)生活中，美育是非常重要的一部分。通過美育，我們可以激發(fā)思維和想象力，增強(qiáng)我們的自信和表達(dá)能力，并讓我們拓寬我們的視野，豐富我們的人生體驗。我希望，我們大學(xué)生能夠意識到美育的重要性，并將它作為我們生活的一部分，以充實(shí)和提高我們的人生。
大學(xué)生美育課心得篇二
美育在人的成長過程中占據(jù)非常重要的位置，它不僅是發(fā)展人的才思、培養(yǎng)情感的有效途徑，更是一種生命教育，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，因此，在大學(xué)生活中，我深刻感受到了美育的力量。
第一段：美育的體現(xiàn)
美育并不僅僅是指音樂、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，它是廣義的，包含了文化、哲學(xué)、歷史、社會等許多內(nèi)容。在我接觸的大部分藝術(shù)課程中，我們不僅需要了解藝術(shù)作品背后的歷史、文化背景，而且需要從中感悟到人性，從中獲得心靈上的升華。
第二段：美育教育的益處
大學(xué)生涉及的美育教育主要有音樂欣賞、舞蹈、繪畫等等，它可以讓我們在學(xué)識上升華，在人性上開闊，在情感上升溫。美育教育使我們在不同的情境下獲得內(nèi)省和靈感，從而提高我們的審美意識和創(chuàng)造力。同時，美育教育還能讓我們變得更加自信，更有表現(xiàn)力，這對大學(xué)生的發(fā)展非常關(guān)鍵。
第三段：美育教育的難處
美育教育在我們的大學(xué)中也存在一些難處。一方面，傳統(tǒng)教育仍占主導(dǎo)位置，藝術(shù)教育在大學(xué)教育中的覆蓋面不廣，學(xué)生花費(fèi)大量時間和精力在專業(yè)技能的培養(yǎng)上，這使得其它門類的教育變得困難。另一方面，藝術(shù)教育與當(dāng)今社會存在的快節(jié)奏生活并不適應(yīng)，有時學(xué)生們會認(rèn)為接觸藝術(shù)只是浪費(fèi)時間。這種時尚文化的強(qiáng)度增加，對于學(xué)習(xí)藝術(shù)的大學(xué)生來說是個挑戰(zhàn)。
第四段：應(yīng)該怎么辦？
因此，應(yīng)該優(yōu)先強(qiáng)化大學(xué)生的人本素質(zhì)，培養(yǎng)情感需要，讓大學(xué)生真正享受到藝術(shù)所帶來的力量。積極參加各種豐富多彩的藝術(shù)活動，多去看看美術(shù)展、參加各種表演、音樂會，這能夠幫助我們擴(kuò)展自己的視野，提高自己的學(xué)識。同時，大學(xué)生也應(yīng)該加強(qiáng)自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)，不僅是表面的字母和音高上的學(xué)習(xí)，更要深入到具體的文化方面，加深對藝術(shù)的閱讀和思考。
第五段：總結(jié)
美育教育在大學(xué)生活中一定是不可或缺的，因此，學(xué)生們需要珍惜每一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，在藝術(shù)中感受生活，從中獲得人生的樂趣，并且以一種有意識的方式去發(fā)展自己的審美情感，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
大學(xué)生美育課心得篇三
第一段：引言（120字）
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造力的一種教育方式，對于大學(xué)生來說，尤為重要。通過參與初中美育，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，鍛煉自己的創(chuàng)造力。在這次參與初中美育的活動中，我深深地感受到了它的重要性，并從中獲得了許多體會和收獲。
第二段：審美能力的培養(yǎng)（240字）
通過參與初中美育，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力。在美育活動中，我們欣賞了大量的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本知識和技巧。這些經(jīng)歷使我更加理解了藝術(shù)的內(nèi)涵，鍛煉了自己的藝術(shù)品味。在觀賞繪畫作品的過程中，我開始懂得欣賞藝術(shù)家們奇妙的構(gòu)思和細(xì)膩的表達(dá)，同時能夠分析和理解作品中所蘊(yùn)含的情感與思想。這些經(jīng)驗不僅提高了我對藝術(shù)作品的鑒別能力，還讓我從中汲取了靈感，激發(fā)了自己的創(chuàng)造力。
第三段：藝術(shù)熱愛的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還讓我對藝術(shù)充滿了熱愛。在活動中，我有機(jī)會親自動手創(chuàng)作，學(xué)習(xí)了繪畫、書法等藝術(shù)形式。通過參與實(shí)踐，我慢慢體會到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。每一次創(chuàng)作的過程都是一次與自己靈魂的對話，通過藝術(shù)的方式將內(nèi)心深處的情感和想法表達(dá)出來。這種藝術(shù)的自由和放松，讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了熱愛之情，在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，藝術(shù)成了我心靈的凈土，讓我得以舒展心情，放松身心。
第四段：審美眼光的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還幫助我培養(yǎng)了獨(dú)特的審美眼光。通過學(xué)習(xí)不同藝術(shù)形式的作品，我對各種風(fēng)格、流派的藝術(shù)都有了更深入的了解。我逐漸明白，藝術(shù)不僅可以在視覺上給人以美的享受，更能讓人沉浸其中，感受到作者的思考和情感。在我的生活中，我開始更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞周圍的美，無論是自然界的景色還是日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，都可以成為我的藝術(shù)靈感。因此，我學(xué)會了用獨(dú)特的視角去看待世界，用藝術(shù)的眼光去欣賞世界。
第五段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)（240字）
初中美育活動的參與不僅提高了我的審美能力和藝術(shù)熱愛，更激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我學(xué)會了觀察和發(fā)現(xiàn)事物的美，學(xué)會了運(yùn)用想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達(dá)。通過不斷地練習(xí)和嘗試，我的創(chuàng)造力得到了發(fā)展和提升。我開始用畫筆記錄自己的感受，用筆尖書寫自己的心情。藝術(shù)創(chuàng)作給了我表達(dá)自己的渠道，也為我的大學(xué)生活增添了許多色彩和樂趣。
結(jié)論（120字）：
參與初中美育活動，不僅有助于大學(xué)生培養(yǎng)審美能力，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。通過這次經(jīng)歷，我深刻地認(rèn)識到了美育的重要性。藝術(shù)可以成為人們靈魂的凈土，讓我們在繁忙的生活中感受到美的溫暖和崇高。我將繼續(xù)在大學(xué)生活中堅持參與藝術(shù)活動，不斷提升自己的審美能力和創(chuàng)造力，享受藝術(shù)帶來的快樂和滿足。
大學(xué)生美育課心得篇四
美育是大學(xué)生必修的一門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生對美的感知能力、審美能力和創(chuàng)造能力。通過學(xué)習(xí)美育，我深刻認(rèn)識到美育在大學(xué)生的全面發(fā)展中的重要性。在美育課程學(xué)習(xí)的過程中，讓我明白了美育是一種獨(dú)特的教育方法，它能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)造力。下面，我將從美育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、學(xué)習(xí)體會等方面進(jìn)行闡述。
首先，美育課程的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生對美的感知能力的同時，美育課程也會使學(xué)生更加關(guān)注人文精神的核心價值。有了深厚的人文素養(yǎng)，我們才能更好地理解文化的內(nèi)涵，受益于它的啟迪和熏陶。比如，通過學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)，我們可以領(lǐng)略到人類情感和思想的深度，激發(fā)內(nèi)心的感悟和共鳴。從而更好地構(gòu)建自己的人文世界觀，提升自我情感的體驗和人際交往的能力。
其次，美育課程的教育方法是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。美育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過提供豐富的藝術(shù)素材和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和表達(dá)能力。例如，美育課程中的繪畫訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練等可以鍛煉學(xué)生的想象力和表達(dá)力，使他們在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自己的潛能、提高自我定位和價值認(rèn)同。同時，美育還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力思維，培養(yǎng)出他們獨(dú)立思考、解決問題的能力，為未來的學(xué)習(xí)和工作打下堅實(shí)基礎(chǔ)。
最后，美育課程給我?guī)砹嗽S多的學(xué)習(xí)體會。在美育的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)欣賞和鑒賞藝術(shù)是一種愉悅的體驗，可以讓我放松身心，沉浸在藝術(shù)的世界中。同時，通過對古典名著和時代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我也深刻意識到，藝術(shù)作品是當(dāng)時社會和文化風(fēng)貌的真實(shí)寫照，可以從中了解歷史背景和傳統(tǒng)文化，拓寬自己的眼界。此外，美育還使我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性和廣泛性，從繪畫、音樂到電影、建筑等各種藝術(shù)形式，都給我?guī)砹瞬煌囊曈X和聽覺享受，豐富了我的藝術(shù)體驗和表達(dá)方式。
總之，大學(xué)生美育概論的學(xué)習(xí)對我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。它通過培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；通過激發(fā)創(chuàng)造力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和溝通能力。通過美育課程的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和欣賞藝術(shù)，豐富自己的情感生活和文化素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重發(fā)展自己的美學(xué)素養(yǎng)，努力探索自己的創(chuàng)造力，為我自己和社會做出更多的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生美育課心得篇五
第一段：引言（150字）
美育音樂作為一門學(xué)科，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響力。大學(xué)生作為未來社會的棟梁之材，通過接受美育音樂教育，不僅能夠培養(yǎng)自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在大學(xué)期間，我深刻體會到美育音樂的魅力和價值，下面將就這方面進(jìn)行一些心得體會。
第二段：審美能力的提高（250字）
美育音樂的學(xué)習(xí)幫助我提高了自己的審美能力。在課堂上，我們通過學(xué)習(xí)音樂的基本元素和基本技能，能夠更好地欣賞音樂作品。透過音樂，我學(xué)會了欣賞不同種類的音樂，如古典音樂、現(xiàn)代音樂、民族音樂等。這些不同風(fēng)格的音樂作品豐富了我的審美經(jīng)驗，使我對音樂的欣賞角度變得更加多元化。此外，通過學(xué)習(xí)音樂的分析方法，我也能夠更深入地了解音樂作品的內(nèi)涵和情感表達(dá)，進(jìn)一步提高了自己的審美水平。
第三段：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
美育音樂教育還培養(yǎng)了我豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了音樂的技巧和知識，還有機(jī)會實(shí)踐演奏樂器和合唱，通過參與音樂創(chuàng)作和表演，我獲得了對音樂藝術(shù)的親身體驗。這不僅增強(qiáng)了我的音樂表演能力，也提高了我的舞臺表現(xiàn)力和自信心。同時，參與合唱團(tuán)和樂團(tuán)的演出，我還學(xué)會了團(tuán)結(jié)協(xié)作和互相合作的重要性，培養(yǎng)了自己的集體觀念和團(tuán)隊意識。
第四段：綜合素質(zhì)的提高（250字）
通過美育音樂的學(xué)習(xí)，我的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。學(xué)習(xí)音樂讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和認(rèn)真的態(tài)度，培養(yǎng)了我的自律和堅持精神。在音樂創(chuàng)作的過程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力。此外，音樂學(xué)習(xí)還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，沒有哪一件事能夠一蹴而就，需要反復(fù)練習(xí)和不斷琢磨，這讓我學(xué)會了面對困難時不輕易放棄，積極尋求解決問題的方法。
第五段：表達(dá)能力的提高（300字）
美育音樂不僅提高了我的表達(dá)能力，還讓我更好地理解自己內(nèi)心深處的情感。在音樂中，我找到了情感表達(dá)的途徑，通過音樂，我能夠?qū)⒆约旱那楦修D(zhuǎn)化為聲音，用音樂來訴說內(nèi)心的故事。音樂表達(dá)不僅是一種形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種情感上的釋放和宣泄。通過音樂，我能夠更好地表達(dá)自己的情感，傳達(dá)自己的思想和情緒。在大學(xué)期間，我參與了許多音樂比賽和公演，這些經(jīng)歷讓我學(xué)會了面對觀眾和大眾時如何自信和自如地表達(dá)自己的想法和情感。
結(jié)論（100字）
美育音樂作為一門學(xué)科，對于大學(xué)生的發(fā)展有著積極的影響。通過學(xué)習(xí)美育音樂，我們不僅可以提高審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能全面提高自身的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，美育音樂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我寶貴的財富，幫助我更好地適應(yīng)社會的變革和發(fā)展。
大學(xué)生美育課心得篇六
美育是一門重要的教育學(xué)科，旨在通過培養(yǎng)人們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)。美育可以在不同階段的教育中進(jìn)行，而大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，他們在初中階段接受的美育教育尤為關(guān)鍵。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一些對大學(xué)生初中美育的體會和心得。
首先，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用。美育教育不僅僅是讓我們學(xué)習(xí)一些繪畫、音樂等藝術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，為我們的人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了良好的平臺。在初中時，我曾參加過美育課程，通過學(xué)習(xí)繪畫、設(shè)計和音樂等多種藝術(shù)形式，我獲得了對于美的感知和表達(dá)的能力。這些能力在后來的學(xué)習(xí)和工作中都對我產(chǎn)生了積極的影響，使我更加擅長處理和解決問題。
其次，大學(xué)生初中美育應(yīng)該注重實(shí)踐與表現(xiàn)。不僅僅是在課堂上理論學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中。比如，在音樂課上，除了學(xué)習(xí)樂理和演奏技巧，我們還可以組織合唱團(tuán)、樂團(tuán)或者參加音樂比賽，通過實(shí)踐來提高我們的音樂表現(xiàn)能力。在美術(shù)課上，我們可以參觀美術(shù)展覽、畫畫比賽等，與其他同學(xué)交流互動，在實(shí)踐中不斷提升自己的美術(shù)水平。通過實(shí)踐與表現(xiàn)，我們能夠更好地將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，并在實(shí)踐中不斷提高自己。
再次，美育教育在大學(xué)生初中階段還應(yīng)該重視人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)。美育不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)該重視培養(yǎng)我們對于人文關(guān)懷的能力和美好情感的表達(dá)。在初中時，我曾在美育課上學(xué)習(xí)到了一些人文知識和美育理念。這些知識使我更加關(guān)注他人的需求和感受，并教會了我如何通過藝術(shù)表達(dá)情感。通過學(xué)習(xí)繪畫、音樂等藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解和表達(dá)自己的情感，并學(xué)會用藝術(shù)的方式傳遞自己的思想和情感。
最后，大學(xué)生初中美育還應(yīng)該關(guān)注社會責(zé)任和公共文化建設(shè)。美育不應(yīng)該僅僅停留在個人層面，我們應(yīng)該將美育與社會實(shí)踐相結(jié)合，為社會的文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在初中時，我曾參加過一次社區(qū)文化活動，通過自己的藝術(shù)表現(xiàn)，我感受到了自己的價值和社會的認(rèn)可。這種體驗讓我意識到，作為大學(xué)生，我們在美育方面有責(zé)任和義務(wù)去推動社會文化的發(fā)展，將美育的成果帶給更多的人。
綜上所述，大學(xué)生初中美育是一門重要的學(xué)科，在大學(xué)生的成長和發(fā)展中起著極為重要的作用。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用，注重實(shí)踐與表現(xiàn)，關(guān)注人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)，以及關(guān)注社會責(zé)任和公共文化建設(shè)。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮美育教育的作用，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)。
大學(xué)生美育課心得篇七
美育是一個廣義上的概念，針對不同階段的學(xué)生可能具有不同的定義和實(shí)施方式。但總體而言，美育視為一種從小提高個體對日常生活所感受的審美感，培養(yǎng)他人對美的欣賞和體驗習(xí)慣的過程。因此，在中小學(xué)和大學(xué)階段，美育相對應(yīng)的內(nèi)容不同，在這里，我想分享我在大學(xué)時的美育心得，包括我在高中學(xué)生時接受美育帶給我什么影響。
第一段：美育帶給我的意義
美育對我而言具有深遠(yuǎn)的意義，除了是必須完成的學(xué)年任務(wù)和課程之外，它給我?guī)砹怂囆g(shù)欣賞能力，識別美的能力的提高等方面的益處。我們不僅僅知道了美育課程的強(qiáng)大效果，也進(jìn)一步意識到了美育對于培養(yǎng)完整人格所擔(dān)負(fù)的職責(zé)以及它們對社會的影響。因此，我自愿參加了很多美育活動和參觀了很多藝術(shù)展覽，也開始學(xué)習(xí)一些與藝術(shù)有關(guān)的課程，從而進(jìn)一步提高我的審美觀和心理素質(zhì)。
第二段：大學(xué)美育給我?guī)淼挠绊?/p>
大學(xué)的美育課程是目前我所接受的最高檔次的美育課程，因此我覺得它給我?guī)淼挠绊懸彩亲钌羁痰?。在這門課程中，我接觸了很多豐富的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，為我打開了認(rèn)識藝術(shù)世界的大門，激發(fā)了我的興趣和熱情。通過探索藝術(shù)之路，我開始學(xué)會理解他人的藝術(shù)創(chuàng)作，更好地欣賞和感受藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的豐富意義，并將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到自己的生活中。
第三段：高中美育課程的影響
除了大學(xué)的美育課程外，高中時的美育課程也對我產(chǎn)生了很大影響。在這個年齡階段，我開始充分認(rèn)識到美育對于培養(yǎng)人們創(chuàng)造力，表達(dá)能力以及發(fā)展社交技能所擔(dān)負(fù)的重要職責(zé)。通過接受這門課程的教育，我開始有了更全面的美學(xué)素養(yǎng)，這些素養(yǎng)對我的職業(yè)生涯和生活都具有很大的影響。
第四段：美育在社交生活中的應(yīng)用
另外，美育還在我的社交生活中扮演著很重要的角色，它為我?guī)砹素S富的話題和切入點(diǎn)，讓我更好地融入到社交活動中的文化氛圍和精神氛圍當(dāng)中。這些話題和精神氛圍的影響，也幫助我更好地在職業(yè)生涯中協(xié)調(diào)復(fù)雜的人際關(guān)系、共同推動工作。
第五段：結(jié)語
總的來說，美育對于我們中的每個人來說都有不同的意義和影響。對于我，它給予我了藝術(shù)創(chuàng)作和研究的機(jī)會，提高了我的審美雅趣和美學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)了我的社交技巧。如果沒有美育，我們將損失許多不可估量的價值和影響。因此，我渴望將個人的美育經(jīng)歷分享給大家，鼓勵更多的人加入這個美育之旅，從中尋找到他們獨(dú)特的尋求人生意義的方式和拓寬人生的視野。
大學(xué)生美育課心得篇八
美育作為一門教育學(xué)科，旨在培養(yǎng)學(xué)生多元化的審美能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在知識和技能的培養(yǎng)中更好地發(fā)展自己的個性和才能。作為一名大學(xué)生，我始終相信美育對于每個人來說都是至關(guān)重要的。在我上高中的時候，就曾經(jīng)得到了美育的熏陶，今天我想分享一下我的美育心得體會，以及對于這方面的一些思考和認(rèn)識。
第二段：以審美能力的培養(yǎng)為主線
在我看來，美育最重要的作用是培養(yǎng)人們的審美能力。在高中時期，我們學(xué)校為了加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，專門設(shè)置了美術(shù)課程。在這門課上，老師教授了我們很多畫畫的技巧和方法，還給我們講解了畫家們的作品背后的寓意和藝術(shù)價值。經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)，自己能夠更好地欣賞和評價一幅畫作，感受到其中所蘊(yùn)含的情感和思想，這對于長遠(yuǎn)發(fā)展有莫大的裨益。
第三段：領(lǐng)略文化多彩的魅力
另外，在美育的學(xué)習(xí)中，我們不僅只是學(xué)習(xí)繪畫等技術(shù)原理，更多的是探索藝術(shù)文化背后的意義。我們學(xué)習(xí)了民間藝術(shù)、書法、歌劇、古代文學(xué)等等，這些都讓我們深刻地領(lǐng)略到文化的多彩和魅力。從而增強(qiáng)了我們對于文化的自信和自覺，也促進(jìn)了我們優(yōu)美文明的習(xí)慣和精神境界，對于未來的職業(yè)發(fā)展也會有所助益。
第四段：倡導(dǎo)自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展
在美育關(guān)注于審美教育和文化素養(yǎng)的同時，也要重視學(xué)生的自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展。在高中時期，我們的美術(shù)老師提倡我們自由發(fā)揮，動手創(chuàng)作，鼓勵我們創(chuàng)造力的發(fā)揮同時，決不影響我們審美品味的提高。正是這樣的倡導(dǎo)，讓我有了自由發(fā)揮的空間，學(xué)習(xí)了更多的繪畫技巧，并重新認(rèn)識到自己的能力和潛力。這對于我們成長和發(fā)展，起到了巨大的助推作用。
第五段：結(jié)語
綜上所述，美育對于我們每一個人來說都是至關(guān)重要的。在我高中階段接受的美育教育明確地促進(jìn)了我的個性成長和綜合素質(zhì)的提升，也確立了自己對于文化和藝術(shù)審美領(lǐng)域的值得信任的標(biāo)準(zhǔn)。希望通過我的分享，能夠激發(fā)更多人熱愛美育，擁有更廣闊的人生視野和感知能力。
大學(xué)生美育課心得篇九
美育是一種文化，是一種培養(yǎng)人類自身審美情感與能力的一種教育形式。在高中時代，美育已深入我們的生活，在大學(xué)時期，美育教育更是隨處可見。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我的美育心得和體會逐漸增多，下面我將就此分享幾點(diǎn)體會。
一、美育讓我認(rèn)識藝術(shù)的無窮魅力
當(dāng)我還是個小學(xué)生時，我第一次接觸了音樂和美術(shù)。那時，我還不知道任何藝術(shù)的含義和作用，唯一的感覺就是這些藝術(shù)品給人帶來的美妙感受。在我的成長道路上，美育陪伴著我漸漸地了解了藝術(shù)的無窮魅力，讓我不斷驚嘆于它的獨(dú)特和美麗。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了不同顏色的搭配之美，音樂的美好旋律、聲音在心理上的作用，這些都是日常生活中經(jīng)常被人們忽略的。
二、美育加強(qiáng)了我的審美意識
毫無疑問，美育在提高我個人的審美意識方面起到了核心作用。每一次接觸藝術(shù)作品，我都會想到它的美、它的藝術(shù)，從而尋找更深層次的感受。在這個過程中，我的藝術(shù)知識不斷豐富，視野逐漸擴(kuò)大，心靈也得到了凈化和放松。 不僅如此，美育還讓我更加注重細(xì)節(jié)，不再輕易被外表表象所欺騙，喜歡發(fā)現(xiàn)一切小而美好、美而珍貴的事物。
三、美育視野拓展，個性得以釋放
我曾參加過一次學(xué)校舉辦的音樂比賽，這是美育讓我在不同的領(lǐng)域有所突破的經(jīng)歷。從一開始不敢表現(xiàn)自己，到后來靠著對音樂的理解和深入的思考在比賽中得到了好的成績。這個過程讓我體會到，美育不僅能拓展人的視野，更能讓個性在實(shí)踐中得到發(fā)揮。通過與藝術(shù)交流，我發(fā)現(xiàn)自己總是能夠在創(chuàng)造中找到屬于自己的價值。
四、美育促進(jìn)情感溝通，增進(jìn)人際關(guān)系
與美育相關(guān)的活動和課程，常常涉及許多合作與互動。當(dāng)每一個人都有一份積極的內(nèi)在對話時，交流就會變得順暢而自然。從藝術(shù)中汲取靈感，并在彼此的創(chuàng)作中尋求共鳴，成為更加自信和獨(dú)立的人，這一過程不僅讓我們的情感得到釋放和滿足，更能在學(xué)習(xí)中與同學(xué)們建立更加深厚的友誼。
五、美育培養(yǎng)了我文化素養(yǎng)和人文情懷
在大學(xué)中，我們需要對美育習(xí)得更多的理解和深入的研究思路。在這個過程中，我們需要接觸更多的文化素材和人文情懷。美育中的文化在不同的時間和空間背景下展現(xiàn)出來，由此我們可以更好地了解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。此外，我們還要擁有一種開闊的、超然的人文情懷，也要領(lǐng)悟美育對人類生存和文化發(fā)展的深刻意義。
在大學(xué)中，我學(xué)會了更深入地了解、學(xué)習(xí)和欣賞美育。美育的相關(guān)課程和活動給了我們更多的機(jī)會，可以嘗試不同的形式和風(fēng)格，讓我們的視野更加開闊，表達(dá)更加自由，以此啟迪我們一生。這五年來，美育陪伴著我的成長，讓我成為更完整、更真實(shí)的個體。
大學(xué)生美育課心得篇十
大學(xué)生美育概論是一門學(xué)科，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課程中，我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧，同時也領(lǐng)悟到了美育的重要性。通過學(xué)習(xí)這門課程，我意識到美育對個人的修養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的影響。
第二段：美育的重要性
美育是一種培養(yǎng)人們審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的教育方式。在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)和美的存在是不可忽視的。通過美育，人們可以提高自身的審美能力，更好地欣賞各種形式的藝術(shù)作品。美育還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的想象力和獨(dú)立思考的能力。
第三段：美育概論的收獲
在大學(xué)生美育概論課上，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對不同藝術(shù)形式有了更深入的了解，包括繪畫、音樂、舞蹈等。我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品，懂得了一些基本的審美標(biāo)準(zhǔn)和評判方法。同時，我還學(xué)習(xí)了一些創(chuàng)作技巧和方法，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)表達(dá)能力。
第四段：美育對個人的影響
美育對個人的發(fā)展有著重要的影響。首先，美育可以提高個人的審美能力。通過學(xué)習(xí)和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更好地領(lǐng)悟美的內(nèi)涵和價值。其次，美育可以培養(yǎng)個人的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品充滿了獨(dú)特的創(chuàng)意和想象力，通過參與藝術(shù)創(chuàng)作，個人的創(chuàng)造力能夠得到充分的發(fā)展。最后，美育還可以提升個人的情商和人際交往能力。在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，我們需要傾聽和分享，這可以讓我們更好地與他人溝通和相互理解。
第五段：結(jié)尾
大學(xué)生美育概論課程讓我認(rèn)識到美育的重要性，并且對我個人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學(xué)習(xí)和體驗，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和人際交往能力。美育是一門有益于個人和社會發(fā)展的學(xué)科，值得我們重視和推崇。希望在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐美育，為自己和他人的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生美育課心得篇十一
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲??？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
大學(xué)生美育課心得篇十二
“草翠花開，花紅柳綠，鳥語花香，小朋友們在大地媽媽的身上‘撒著嬌’歡快的玩耍著?！边@是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀？”這是我起初聽到時問的.第一句話。文明就是看見一片廢紙主動撿起；文明就是不亂扔一片廢紙；文明就是看見小朋友摔倒了將他扶起來；文明就是不在墻上亂涂亂畫。文明太多了，以至于把我的嘴說爛也說不完，我們身邊的每一個不經(jīng)意干的事也許都是文明，相反，也許我們不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
場景二：小紅喜愛學(xué)同學(xué)，同學(xué)買什么，她也跟著買什么。一天，他看見同學(xué)把一頁紙撕下來，隨手扔了，她看見了，覺得很酷，也學(xué)著同學(xué)的樣子，撕下來，隨手扔了。在這里，我想問一下小紅：“你那頁紙還沒有用完，為什么要撕了它，難道你不心疼嗎？”
以后，只要我們不再亂扔一片廢紙，不再說一句罵人的話，不再亂扔飲料瓶，文明城市就會在我們一點(diǎn)一滴的努力中創(chuàng)建成功的！
大學(xué)生美育課心得篇十三
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進(jìn)個人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓(xùn)，下面是我的心得體會。
首先，禮儀美育讓我更加注重細(xì)節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達(dá)出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)禮儀，我學(xué)會了如何在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學(xué)習(xí)社交禮儀，我學(xué)會了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時，通過學(xué)習(xí)審美能力，我學(xué)會了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達(dá)的方式。通過反思自己的行為和語言，我學(xué)會了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學(xué)習(xí)社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動。
大學(xué)生美育課心得篇十四
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
大學(xué)生美育課心得篇十五
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
大學(xué)生美育課心得篇十六
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈?！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點(diǎn)的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學(xué)工作心得體會在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍，就拿《美學(xué)原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價值先于審美價值
3、從實(shí)用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實(shí)踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
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