相信大家都嘗試過寫，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的姓氏桂的研究報告【通用3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
姓氏桂的研究報告【通用3篇】一
中學生心理問題調查研究報告1000字
中學時代是中學生生理和心理逐漸走向成熟的重要階段，此時的中學生既有別成人，又非昔日幼稚的頑童，在身體形態(tài)和心理上均發(fā)生一系列的“質的”變化。在這一時期，學生對社會的適應是一個不斷碰撞而又不斷調試的過程，其心理很容易受到各種因素的困擾，滋生各種心理問題。中學生常見的心理問題主要有自卑心理、逆反心理、孤獨心理、嫉妒心理、唯我獨尊心理、厭學心理。隨著社會競爭的加劇，不堪學業(yè)等諸多壓力，青少年的心理健康問題日益突出。對于這些，我們需要正確的認識以及面對。
首先是自卑心理。這是普遍出現(xiàn)在青春期青少年身上的現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在“我成績不如某某某的好”“我能力不如某某某的強”“我家沒有某某某有錢”“我長得實在是強差人意”等等方面。而這就造成了青少年不敢去讓自己的才華，自己真正的實力展現(xiàn)出來。其危害是顯而易見的。對于這個方面，我們需要正確的去認識自己。每個人都不是十全十美的，要看到自己的不足也要看見自己發(fā)光點看見自己長處，只有這樣全面的立體的判斷自己才能得到穩(wěn)步提升與發(fā)展，一味的自卑只有走下坡路。
然后是孤獨心理。這個年齡段的孩子們的條件都太優(yōu)渥了，所以他們有一大堆的時間來捏造自己莫須有的孤獨。我們要看見社會上那些衣衫襤褸的工人討不到工資一臉塵土的孤獨，我們要看見孤兒院里孩子們笑容背后沒有父母的孤獨，我們要看見年事已高無人照料的老人拾荒時的孤獨，認識到這些，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的孤獨根本就不值一提。我們可以敞開心扉與朋友老師家人面對，用知足來化解莫須有的孤獨。
然后是有關嫉妒心理，這個多是出現(xiàn)在女孩子身上，有關別人的衣服比自己的好看，別人比自己人緣好，別人有男孩子喜歡，別人家境優(yōu)渥，而面對這種正常的心理我們應當用正常的方式去處理。要知道好的條件不能靠父母不能靠先天，要靠自己去一手創(chuàng)造。嫉妒是把自己往火坑里推，要看到發(fā)展的一面而不是去嫉妒別人哪里比自己優(yōu)秀哪里比自己條件好。
唯我獨尊心理出現(xiàn)在和家人的相處里。認為家人的付出是應該的，認為自己是皇帝是公主，不可一世，什么要求都必須要滿足，要比別人好，人家都要聽我的。這種心理要去多體會別人的感受，換位思考，就能解決唯我獨尊的病態(tài)心理了。
厭學心理的人往往沒有遠見，他們貪圖一時玩樂，今宵有酒今宵醉，完全就沒有考慮到自己以后的幾十年人生。需要別人去開導他們走出象牙塔，了解到現(xiàn)在的努力是為了將來的幸福，要遠見到幾十年以后自己脫離父母獨立了靠的是滿腹經綸去闖這個社會，通過學習去計劃自己的美好人生，才能擺脫鼠目寸光的厭學心理。
青少年的心理問題多種多樣，在此例舉幾種。希望大家能夠反思自己，從中學到一些東西去提高改變自己，順利成功的走過我們人生的花季，不要在將來因為這些微不足道的心理活動后悔不已！
姓氏桂的研究報告【通用3篇】二
做為一名小學生,每天都在觸摸和閱讀一些優(yōu)秀文章,在感受這些文本所表述特征的同時,您是否知曉這些美文佳作源自何人筆下?在研讀、思考和品悟及探索文本,感受祖國語言文字魅力的時候,您是否能夠向人簡介作者的生平和相關文學常識?
一、研究目的
老舍，中國現(xiàn)代著名小說家、文學家、戲劇家被稱為“人民藝術家”。通行的中國現(xiàn)代文學史教科書，將老舍與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等尊為大師級的現(xiàn)代作家，稱為魯郭茅巴老禺。我們通過研究來尋找老舍先生的成長足跡和文學情懷。
二、研究方法
(一)閱讀其著作，觀看視頻，上網瀏覽。
(二)詢問家人、老師和朋友，座談交流。
三、研究內容
(一)人物·簡介：
老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，筆名老舍。北京滿族正紅旗人，中國現(xiàn)代著名小說家、文學家、戲劇家被稱為“人民藝術家”。1948唱過黃梅戲，受到嚴鳳英的表揚。由于文革期間受到迫害，8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，享年67歲。
(二)名字·寓意
老舍，原名舒慶春，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中等師范的時候，他為自己起了一個別名，叫“舒舍予”。這個“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個“老”字，成為“老舍”，當作自己的筆名。老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，還有絜青、絜予、非我、鴻來等。
(三)自傳·特征
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須，生于北平。三歲失怙，可謂無父;志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財;每購獎券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲時發(fā)憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不后悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息!不過不可能了。
(四)成長·經歷
1.1899出生于一個貧民家庭。1918北京師范學校畢業(yè)后任小學校長和中學教員。1924赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，1926加入文學研究會。1930回國后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，他被選為理事兼總務部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946應邀赴美國講學1年，期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。中華人民共和國成立后不久應召回國，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學工作者的培養(yǎng)和輔導，1951曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥?。
2.老舍一生寫了約計800萬字的作品。主要著作有：長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》(未完)，中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態(tài)人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，從內容到形式雅俗共賞而贏得了廣大讀者。
(五)寫作·風格
俗白簡練、幽默詼諧、散發(fā)著濃郁北京的語言風格，是老舍作品(尤其是小說)的一個顯著特點。
1.北京韻味。在中國現(xiàn)代文學史上，老舍是用地道的北京語言從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕大多數(shù)小說從北京為背景，例如《老張的哲學》、《趙子曰》、《離婚》、《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一樣，任何人讀他的作品，都會感到語言富有北京韻味兒。
2.通俗明白。老舍在語言運用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點：“我不論寫什么，我總希望能夠信賴大白話;即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞?！薄拔疫€保持著我的‘俗’與‘白’?！敝铝τ凇八装住?，所謂“俗白”就是語言通俗淺易，樸實無華。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。
3.幽默詼諧。幽默詼諧是老舍語言藝術的一個重要特色，也是他的語言藝術區(qū)別于其他作家的語言藝術的一個突出標記。老舍說：“文字要生動有趣，必須利用幽默。假若干燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷。”老舍對生活中的幽默極為敏感，并善于以機智與諷刺的形式來表現(xiàn)。
可以這樣說，老舍是一個幽默的語言藝術家，他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間，把“想得深”的思想內容，用“說得俏”的語言表達出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。
(六)個性·特點
老舍善與人“和”的品性。當然，這種“趨和”并不是一團和氣，一味遷就。老舍是有一種“軟而硬”的個性的，用他自己的話說，就是“我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！闭乔蠛团c講原則的有機結合，才使老舍的“和”有更大吸引力，才使“原則”為更多的人所認同。從人格構成上來說,老舍的這種“趨和”表現(xiàn)出氣度上的寬厚和儒雅，是“溫、良、恭、儉、讓”式的冶情養(yǎng)性，是“和而不同”傳統(tǒng)的適時轉換。
三、疑問·解答
(一)老舍被授予了“人民藝術家”的稱號，在那么多知名的文人學者之中，只有他榮獲這這個稱號，可見他有多么受群眾的歡迎。他之所以這么受群眾的愛戴，有以下幾點：
1.他的許多作品都書寫了底層人民的真實生活，反映了普通人的酸甜苦辣，這讓很多人看了深有同感，覺得他寫得就是自己的故事，因此產生很大的心理認同感，自然發(fā)自心底的喜歡他。
2.他作品的語言十分樸實易懂，又不乏大眾化的幽默風趣，使老百姓們看了都能夠理解，不會顯得學術性過強，看了沒用，也不會感覺艱澀，看了沒懂。不僅能看懂，還能夠深有同感，人民大眾怎么會不愛看，不喜歡他的作品呢?
3.從老舍秉持的做人道理看，他給自己取字“舍予”，“予”即我，他一直堅持“舍棄小我，奉獻社會”的信念，取筆名“老舍”也有些“老是這樣”堅持下去的映射。
這樣一個作品寫得好，又肯為了人民奉獻的藝術家，怎么能讓人民不喜愛?老舍先生“人民藝術家”的稱號當之無愧。
(二)1968諾貝爾文學獎原定授予老舍,結果卻因為他的自殺而頒給了川端康成,后來引起了一些爭議。老舍當年如果能獲獎,最大的原由是什么?
舒乙:諾貝爾文學獎是經過提名,然后進行若干次篩選,最后選定5個人,拿來讓瑞典皇家學院的院士投票,老舍的票數(shù)當時排在第一。當年,皇家學院的評委聽說當時中國發(fā)生“文革”動亂,很多文人受到迫害,他們就請瑞典大使調查核實,把調查結果發(fā)給諾貝爾文學獎評委會。可惜由于諾獎規(guī)定不能頒發(fā)給去世作家,于是就在剩下的4人中重評。盡管老舍去世了,評委們還是傾向于頒給東方人,最后就選了日本人川端康成。這個消息是在川端康成獲獎慶祝典禮上,瑞典駐日大使告訴日本人的。
有人對這個說法存疑,但我是親耳聽聞:1978年,前日本老舍研究會會長藤井榮三郎受該會的委派,專程到北京親口告訴我這一內幕,決不是空穴來風。
我認為,老舍當年如果能獲獎的最重要原因是政治。不可否認,諾貝爾文學獎有藝術標準,但瑞典皇家學院的評委們是有政治傾向的。據我所知,他們當時聽說中國國內搞“文革”,想要頒一個獎給有反思性的中國作家,就像1970年頒給蘇聯(lián)的索爾仁尼琴相似。由于當年中國其他作家的作品翻譯極少,長篇小說更少,老舍在國外卻受歡迎,翻譯了很多,他們自然首選了老舍。
四、研究收獲
通過研究我知道了老舍先生是個十分嚴肅的人。在生活中，他并不像其作品那么幽默，風趣。對孩子，他的要求極其嚴格。對創(chuàng)作，他十分嚴謹、勤奮，把寫作當成自己的終身事業(yè)。對自己周圍的知識分子的不良生活態(tài)度，老舍在作品中有所批判。對目的是為了人民好的“這一套”意識形態(tài)，老舍虔誠地歸依。這種政治信仰一旦失去，他就難以理解和接受，最終以死相抗。
作品本身是否含有極高的文學審美價值是關鍵,真正能夠留給后人回味的作品才是好作品。老舍先生的作品的確稱得上是“經典”。至今在國內外依然受歡迎，在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典范性、代表性;產生的時候是重要的，之后又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者;它值得我們再三回味，可以不斷感受、不斷驗證，不斷有新的發(fā)現(xiàn)。
姓氏桂的研究報告【通用3篇】三
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報告內容：
長江是我國的第一大河，在世界排名第三。
長江全長6300千米，穿過青海西藏、四川、重慶、云南、湖北、湖南、貴州、安徽、江蘇、上海等11個省、市區(qū)，從上海流入大海。
上游的虎眺峽跌宕起伏，非常壯觀。
長江有許多個彎，真是許多個一波三折啊！
外國人曾說中國不可能在長江上建橋，但中國人靠日日夜夜地奮斗，白天黑夜的設計，終于在長江上建了好幾座橋，其中的南京長江大橋長6722米。
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