在感悟中，我們可以發(fā)現(xiàn)生命中的美好和價(jià)值，從而更加珍惜和感恩身邊的一切。那么我們?cè)撊绾螐母形蛑谐尸F(xiàn)出較為完美的文字表達(dá)呢？以下是小編為大家整理的一些感悟文章，供大家參考。通過(guò)閱讀這些文章，希望能夠喚起大家對(duì)生活的思考和感悟，激發(fā)出更多的靈感和啟示。讓我們一起來(lái)欣賞這些文字的智慧和美麗吧。
史記心得感悟篇一
《史記》于我如同在一件浸滲著血腥之氣的錦帛中，凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。
司馬遷所處的封建時(shí)代，女人只當(dāng)是男人的一件附屬品，擁有著并可以隨意處置著。所以全書中多處可見(jiàn)對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。
這些亦不能責(zé)難于司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià)，那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃，有人不解問(wèn)漢武帝，漢武說(shuō)：古往今來(lái)，國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。
司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為后代深謀遠(yuǎn)慮，的確不是那些見(jiàn)識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的，其謚號(hào)為武，的確不是浪得虛名。
《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛，紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉，不及細(xì)數(shù)。
但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣酒的性情女子卓文君。
對(duì)于息媯雖然最終沒(méi)有逃脫得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類。
或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫出“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言”的癡情和絕決。
《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來(lái)分析，或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過(guò)，司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈，呵呵，胡亂猜測(cè)一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵模暨B不已。
史記心得感悟篇二
《史記》是中國(guó)紀(jì)傳體通史的開山之作，魯迅曾對(duì)《史記》感嘆不已，稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒”。
《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶。集中著述，花了15年左右，如果把資料的準(zhǔn)備工作算在內(nèi)，全部時(shí)間要超過(guò)20年?！妒酚洝酚涗浀臍v史，是從傳說(shuō)中的皇帝開始，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年。其體例為紀(jì)傳體，多以人物或家族為單位展開，故事性很強(qiáng)，文筆出眾，是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板，影響至深至遠(yuǎn)。
這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作、文學(xué)作品，其孕育和創(chuàng)作的過(guò)程也非同一般。據(jù)史學(xué)記載，司馬遷從小聰穎過(guò)人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到了扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練。長(zhǎng)大之后，遵從父親遺志，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，走遍了大江南北，獲益良多。
38歲的時(shí)候，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低，但司馬遷仍然感到非常榮幸，于是謝絕了賓朋交往，拋開了自己的家業(yè)，全身心投入到史學(xué)專著上，以求建功立業(yè)，為君主和國(guó)家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當(dāng)時(shí)匈奴經(jīng)常侵略漢朝，漢朝大將李陵進(jìn)軍匈奴，寡不敵眾而且沒(méi)有后援，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人，群臣爭(zhēng)相附和，大說(shuō)李陵的罪過(guò)。只有司馬遷為李陵辯護(hù)，說(shuō)李陵為人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能夠?qū)捤?。但漢武帝不為所動(dòng)而且遷怒于司馬遷，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極，曾經(jīng)想自殺雪恥。但經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他還是決定堅(jiān)強(qiáng)的活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂于后世”。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。
讀完《史記》，合卷之后覺(jué)得收益良多。主要體會(huì)有以下三點(diǎn)。
一是欽佩司馬遷敢于說(shuō)真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時(shí)，身為一個(gè)小小的史官，位微人輕，面對(duì)因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣。敢于堅(jiān)持自己的想法，不受其他人的影響，沒(méi)有一絲為己的私心，冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭(zhēng)取合理的判處。以現(xiàn)在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻、情商太低，在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做了最不適當(dāng)?shù)氖?。但是，我認(rèn)為一個(gè)人一生能堅(jiān)持自己的想法是難能可貴的。說(shuō)真話、干實(shí)事、做真人九個(gè)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，捫心自問(wèn)，是不是每個(gè)人能夠真的做到呢?說(shuō)真話，干實(shí)事，做真人，是做人的起碼要求，更是我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)前所迫切需要的，也是實(shí)現(xiàn)胡錦濤總書記“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事，結(jié)果損人不利己。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不需要偽裝，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”。做一個(gè)真真正正、實(shí)實(shí)在在的好人，才是人之本。
二是敬仰司馬遷的執(zhí)著。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會(huì)受到社會(huì)的鄙視和嘲笑，是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒(méi)有因此而頹廢，沒(méi)有因?yàn)槭艿礁潭粡氐讚舻?。盡管剛開始時(shí)委屈、憤懣、恥辱，甚至一度想自殺，但是最終還是痛定思痛，將自己的一生投入到自己終生熱愛(ài)的事業(yè)當(dāng)中去。沒(méi)有把受過(guò)腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱，反而激勵(lì)了自己“舍小義，雪大恥”的決心，最終通過(guò)《史記》這部巨作執(zhí)著地表達(dá)了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動(dòng)，特別是在漢武帝晚年，經(jīng)過(guò)“巫蠱之亂”之后，他對(duì)以前的所作所為進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的反思，最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實(shí)有可恕之處，實(shí)際上是對(duì)司馬遷間接地道歉。從某種程度來(lái)講，司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會(huì)，執(zhí)著實(shí)際上也是做事的根本。從小方面講，我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項(xiàng)艱巨的科研任務(wù)，才能真正做出成績(jī);從大方面講，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的努力。
三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上，司馬遷因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷，對(duì)“人”的思考要超過(guò)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，真正做到了“以人為本”思考問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)是很罕見(jiàn)的?！妒酚洝吠怀隽艘匀藶橹行牡氖穼W(xué)模式。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念，弘揚(yáng)了中華民族積極進(jìn)取的民族精神。當(dāng)前我們社會(huì)也提倡“以人為本”，但是正如胡錦濤同志所說(shuō)，我們堅(jiān)持以人為本，是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個(gè)人為本，是小為本，而胡總書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本。
史記心得感悟篇三
歷史記錄片作為一種傳播歷史知識(shí)的重要媒介，對(duì)于了解歷史、重溫歷史有著極其重要的作用。最近，我通過(guò)觀看一部關(guān)于二戰(zhàn)的歷史記錄片，深受啟發(fā)。在觀看過(guò)程中，我體驗(yàn)到了歷史的沉重感，感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大破壞。同時(shí)，我也因?yàn)槟切o(wú)私奉獻(xiàn)的人們而感動(dòng)，從中獲得了對(duì)于勇氣和希望的新的理解。
第二段：歷史的沉重感
通過(guò)歷史記錄片，我清晰地感受到了二戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)的沉重和痛苦。片中，我了解到戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的平民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，無(wú)數(shù)家庭失去了親人，整個(gè)國(guó)家陷入了深深的痛苦之中。同時(shí)，我也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的種種殘忍，士兵們?yōu)榱撕葱l(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和自由而舍棄了生命。歷史記錄片中真實(shí)的畫面，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我深深地思考到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇氣和希望
盡管戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的痛苦，但歷史記錄片也展示了許多令人動(dòng)容的故事，讓我感受到了人性中的光芒。在片中，許多普通人以自己微薄的力量，做出了偉大的貢獻(xiàn)。有的是醫(yī)護(hù)人員無(wú)私奉獻(xiàn)，為傷者提供援助；有的是抵抗軍秘密組織，為國(guó)家的解放默默奮斗；還有的是普通市民為了保護(hù)別人而犧牲自己。這些故事展示了人類在困境中的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神，給予我對(duì)勇氣和希望的重新認(rèn)識(shí)。
第四段：歷史的警示和反思
觀看歷史記錄片不僅僅是為了了解歷史，更是為了從歷史中汲取教訓(xùn)。通過(guò)片中的真實(shí)記錄，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦和傷害，也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中偉大精神的閃耀。我們應(yīng)該深刻反思，避免重蹈覆轍。同時(shí)，我也明白了和平與友愛(ài)的重要性，只有通過(guò)和平的交流與合作，才能實(shí)現(xiàn)人類的共同發(fā)展。歷史記錄片為我們提供了思考的機(jī)會(huì)，讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。
第五段：個(gè)人感悟和總結(jié)
通過(guò)觀看歷史記錄片，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于人類社會(huì)的重要性。歷史記錄片讓我了解了二戰(zhàn)的沉重感，也讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇氣和希望。同時(shí)，歷史記錄片也讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果和和平的重要性有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)，歷史的記錄和傳播是非常重要的，只有通過(guò)了解歷史，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更好地創(chuàng)造未來(lái)。歷史記錄片是一扇窺探歷史的窗口，同時(shí)也是一堂動(dòng)人的人生課堂。我希望能繼續(xù)通過(guò)觀看歷史記錄片，深入了解歷史，不斷豐富自己的人生智慧。
史記心得感悟篇四
在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫(kù)中有這樣一本書，它記載著偉大祖國(guó)的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀(jì)、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨著。
在千百精彩絕倫、扣人心弦的列傳、世家與本紀(jì)中，涿鹿之戰(zhàn)是最令我記憶深刻的。
相傳，在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來(lái)奇異，在襁褓中便會(huì)說(shuō)話。那時(shí)神農(nóng)氏敗落，早已力不從心，于是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。后來(lái)，蚩尤發(fā)起戰(zhàn)亂，黃帝訓(xùn)練出一批如狼似虎的士兵來(lái)到涿鹿和蚩尤展開大戰(zhàn)，眼看蚩尤就要戰(zhàn)敗，他便請(qǐng)來(lái)法師，生起大霧，繞亂軍心，黃帝并不緊張，憑借著才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。
漢代學(xué)者稱贊《史記》:“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書?！蔽艺J(rèn)為，史記是人人必讀的。
參考《史記》讀書心得體會(huì)(二)
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也!——題記
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。
魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
經(jīng)典的《史記》讀書心得體會(huì)(三)
人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死。”讀史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤，懷石投江的無(wú)奈。
須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望?？梢?jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗話說(shuō)：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。?雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
史記心得感悟篇五
歷史記錄片是最直觀、最真實(shí)的歷史寫照，它以圖像、聲音、文字的形式，將歷史的碎片片段重新組合起來(lái)，讓我們仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史的磅礴與偉大。當(dāng)我們打開歷史記錄片的大門，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的歷史叢林，充滿了探索的樂(lè)趣與陶醉的感受。這種親身感受歷史的方式，讓我深深體會(huì)到歷史的可貴和重要。
第二段：歷史獨(dú)特的故事力和情感力
歷史記錄片不僅僅是一張記錄過(guò)去的紙，更是一座承載著過(guò)去故事的橋梁。歷史記錄片以一種獨(dú)特的方式，將歷史中的人物、事件、背景環(huán)境等元素相互融合，構(gòu)筑起一個(gè)個(gè)飽含情感的歷史故事。這些故事通過(guò)歷史記錄片傳遞給我們，讓我們可以更加感受到歷史的溫度和厚重。在觀看歷史記錄片的過(guò)程中，我深深被這些故事所吸引，感受到了歷史這個(gè)巨大的畫卷中流淌的鮮活的血液。
第三段：歷史的警醒和啟迪
歷史記錄片是歷史和現(xiàn)實(shí)的接駁點(diǎn)，它不僅僅是為了滿足我們對(duì)過(guò)去的好奇心，更是為了教育、警醒和啟迪我們的現(xiàn)實(shí)生活。歷史記錄片通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)真實(shí)的歷史事件和人物，告誡我們不能重蹈覆轍，不能重復(fù)歷史的錯(cuò)誤。它讓我們明白，歷史的教訓(xùn)是永不過(guò)時(shí)的，只有不斷反思?xì)v史，我們才能向前邁進(jìn)，走向更加美好的未來(lái)。
第四段：歷史的豐富性和多樣性
歷史記錄片的魅力在于它的豐富性和多樣性。歷史是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，它包含著無(wú)數(shù)的故事和細(xì)節(jié)，所以歷史記錄片有著豐富的內(nèi)容和種類。無(wú)論是古代歷史、現(xiàn)代歷史、中國(guó)歷史、世界歷史，每一個(gè)歷史記錄片都具有獨(dú)特的魅力和特色。這種多樣性讓我能夠深入了解不同的歷史，收獲更多的知識(shí)和感悟。我相信，只有通過(guò)對(duì)歷史記錄片的廣泛了解和深入研究，我們才能對(duì)歷史有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第五段：對(duì)歷史記錄片的向往和期待
歷史記錄片是一扇開啟歷史之門的鑰匙，我對(duì)歷史記錄片有著濃厚的興趣和熱愛(ài)。它讓我親歷歷史，領(lǐng)略歷史的魅力與壯麗，更讓我明白歷史的重要性和意義。在未來(lái)，我期待能夠繼續(xù)研究歷史記錄片，深入了解歷史的各個(gè)方面，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
歷史記錄片是一扇窺探歷史的窗口，它讓我們了解到歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，感受歷史的莊嚴(yán)肅穆和生動(dòng)活潑。歷史記錄片通過(guò)獨(dú)特的故事力和情感力，將歷史的溫度和厚重傳遞給我們。它警醒我們不能重蹈覆轍，讓我們明白歷史的教訓(xùn)是永不過(guò)時(shí)的。歷史記錄片的多樣性讓我們能夠深入了解不同領(lǐng)域的歷史，收獲更多的知識(shí)和感悟。對(duì)于歷史記錄片的向往和期待，將會(huì)讓我們繼續(xù)深入研究歷史，為自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史記錄片是一座豐富多彩的歷史寶庫(kù)，它的魅力與價(jià)值將會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去。
史記心得感悟篇六
在去年暑假里，我看了許多書，其中我最喜歡《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺(jué)得司馬遷非常了不起，他告訴我們?cè)S多耐人尋味的故事。比如“臥薪嘗膽”、“鴻門宴”“晏子使楚”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”、“仁義的敗將”……這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史的一扇大門。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”,越勾踐王不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，打敗了吳國(guó)。英勇無(wú)比的楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟大戰(zhàn)秦軍。
通過(guò)這本書我還結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物如：除了聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝秦始皇。
我最佩服的是齊國(guó)國(guó)君，不計(jì)前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國(guó)政。在管仲的幫助下克服困難,使齊國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。
我最喜歡的是天下第一良臣孫書敖，他非常英勇。一次他在山里看見(jiàn)了兩頭蛇，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)只要看見(jiàn)兩頭蛇的人就會(huì)死，他想：反正我要死了就讓我一個(gè)人死吧，不能再讓別人見(jiàn)了這條蛇死去，我要宰了這條蛇!便舉劍將兩頭蛇斬為兩段，還將蛇埋在了山上。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他把這坐座山叫蛇入山。
《史記故事》里還有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。還沒(méi)看過(guò)的同學(xué)，快去看看吧，相信你讀過(guò)之后，一定會(huì)和我一樣有許多收獲!
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史記心得感悟篇七
《史記》是中國(guó)歷史上第一部傳體通史，也是司馬遷走遍全國(guó)，經(jīng)歷了各種打擊，在公元前91年辛辛苦苦完成的杰作。在這本書中，最吸引我的是寫一些時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的英雄和記錄國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“傳記”，讓我感受到了歷代英雄的氣質(zhì)和英雄主義。
比如《刺客列傳》中的聶政、荊軻等人。過(guò)去，我認(rèn)為刺客是那些品行不正、只懂偷襲的人。然而，史記中的敘述讓我明白，一些刺客不僅利用正義和財(cái)富，而且忠于君子。例如，一些為自己的國(guó)家行刺君王，他們冒著生命危險(xiǎn)，隨時(shí)可能被處死?？梢哉f(shuō)他們沒(méi)有回報(bào)。盡管如此，他們還是一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭，易水寒，壯士一去不復(fù)返?！案瘧K的是，之后身上的八劍還在想太子丹，這是他們赤膽忠誠(chéng)的最好表現(xiàn)。
在《史記》中，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的林相如、立木取信的商鞅、巧言退兵的陳云、少年有為的孟嘗君、失去良才的魏惠王、貪利失地的楚懷王..其中最吸引我的是屈原，他不從濁流中走出來(lái)。
屈原是楚國(guó)著名的.詩(shī)人。他知識(shí)淵博，口才好。他能有條不紊地處理外交和內(nèi)政管理。楚懷王非常欣賞他。然而，屈原的才華卻遭到了上官和醫(yī)生的嫉妒。只要有機(jī)會(huì)，他就會(huì)在楚懷王面前散布謠言。楚懷王聽(tīng)得太多，相信了，逐漸疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)?、清高孤傲的屈原，帶著悲憤的心情，寫下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。多年來(lái)，屈原報(bào)國(guó)的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自殺。
讀完《史記》后，我意識(shí)到古代所謂的“品行不正”大多只是“行”不正和“品”正。他們只為王。如果他們沒(méi)有“品”不正之王，他們一定是英雄，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策者的重要性。包括屈原在內(nèi)的人，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗和墮落，導(dǎo)致有些人只考慮個(gè)人利益，這將使那些真正考慮國(guó)家的忠實(shí)官員悲慘地結(jié)束。也許在古代，皇權(quán)是最重要的。
史記心得感悟篇八
史記作為中國(guó)古代史書的經(jīng)典之作，對(duì)于后代人類的歷史研究具有極大的價(jià)值和重要性。通過(guò)閱讀史記，我深刻地體會(huì)到了歷史的變遷和發(fā)展的重要性，并深感歷史對(duì)于我們的啟迪和指導(dǎo)的深遠(yuǎn)影響。以下是我在閱讀史記過(guò)程中所得到的一些心得體會(huì)和感悟：
首先，史記讓我意識(shí)到歷史的重要性。歷史是人類文明的長(zhǎng)河，是人類智慧的結(jié)晶。單單關(guān)注當(dāng)下，追求眼前的利益是短視的行為，而對(duì)歷史的忽視則是一種愚昧。史記中記載了從遠(yuǎn)古時(shí)代到漢代的數(shù)百年歷史，通過(guò)對(duì)這些歷史事件的研究和思考，我們可以更加客觀地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)悟到歷史給我們的啟示。
其次，史記讓我深感歷史的復(fù)雜性和曲折性。曾有人說(shuō)：“歷史是人類走過(guò)的路，文化是走過(guò)的痕跡?！倍@些走過(guò)的路和痕跡，常常是錯(cuò)綜復(fù)雜、曲折離奇的。史記中所記錄的歷史事件和人物，充滿戲劇性和悲喜交織。雖然史記是根據(jù)歷史實(shí)錄和史官的記載編纂而成，但其中蘊(yùn)含著許多不盡人意的地方。有時(shí)，歷史會(huì)因?yàn)榉N種原因而失真，顛倒是非，這就需要我們有判斷力和批判思維去辨別真假，找出真實(shí)的歷史。
史記還讓我深入體驗(yàn)到歷史人物的偉大和智慧。史記中有許多英雄豪杰的事跡，如虞舜、文王、商鞅等人。當(dāng)我閱讀關(guān)于他們的故事和功績(jī)時(shí)，深感他們的智慧和勇氣，受到他們的精神力量的震撼。以虞舜為例，他具備了極高的道德品質(zhì)和治理能力，使得他可以為人民做出最正確的決策。這樣的歷史人物值得我們學(xué)習(xí)和敬仰，他們?yōu)楹髞?lái)的人類提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
同時(shí)，史記也提醒我們歷史的沉重和教訓(xùn)。在史記中，我們可以看到歷史上那些因?yàn)樨澙贰⒁靶?、愚蠢或者其他原因?qū)е碌臑?zāi)難和悲劇。比如，在史記中，劉邦通過(guò)一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治手段成為中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝，但他的深思熟慮最終導(dǎo)致了西漢的衰落和亡國(guó)。這樣的歷史教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)統(tǒng)治者不能只看眼前的利益，而應(yīng)該更加注重國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，宏觀全局。
最后，閱讀史記讓我更加明確了歷史的價(jià)值和作用。史記是更加深入了解中國(guó)古代歷史的重要途徑，它記錄了古代社會(huì)的制度、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面的內(nèi)容。通過(guò)閱讀史記，我們不僅可以學(xué)到歷史知識(shí)，還能夠更好地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。同時(shí)，史記也在不斷提醒我們歷史唯一的教訓(xùn)就是歷史本身，只有不忘史記的教訓(xùn)，才能更好地邁向未來(lái)。
綜上所述，閱讀史記讓我深刻體會(huì)到了歷史的重要性、復(fù)雜性和偉大性。史記中記載了古代的歷史事件和人物，深刻影響著我們對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。通過(guò)對(duì)史記的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到歷史的價(jià)值和作用，同時(shí)也明確了歷史對(duì)于我們的人生的指導(dǎo)意義。只有充分認(rèn)識(shí)和理解歷史，我們才能夠更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，并走上一條更加明智和正確的道路。
史記心得感悟篇九
讀者，其用心專也，韻者，其美極觸魂！——題記“研究天人之際，通古今之變，成家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，突然看到，那一抹亮麗，帶著成熟穩(wěn)重，穿荊斬棘，正向我走來(lái)。那是經(jīng)歷了磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的力量；那是靈魂沖擊的不朽篇章；這是魯迅被稱為“史家絕唱”的史書，也是一部不朽的史記。第一次讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男人，也許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他被深深地激怒了，但他并沒(méi)有停止憤怒，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)他想要描述和研究的中國(guó)歷史進(jìn)行了仔細(xì)的梳理和思考，并得出了一些自我結(jié)論，這就是為什么司馬遷不僅成功地成為了一個(gè)偉大的作家，而且成為了一個(gè)偉大的歷史學(xué)家。魯迅有句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭必須在痛定之后?！?/p>
司馬遷不正是在“痛定之后”，用史記這首大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎？很難想象，如果司馬遷在巨大的悲痛之后繼續(xù)理性思考，他將成為一名作家和歷史學(xué)家。晚清劉鄂在《老殘游記》中。自我敘述指出：“離騷為屈醫(yī)生哭泣，莊子為蒙古人哭泣，史記為史公哭泣，草堂詩(shī)集為杜工部哭泣，李后主用詞哭泣，八山人用畫哭泣，王實(shí)甫在《西廂》哭泣，雪芹在《紅樓夢(mèng)》哭泣。于是，在申請(qǐng)安書時(shí)，我看到了一個(gè)無(wú)奈而理性的司馬遷，一個(gè)身心俱殘、頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)《史記》，將悲痛屈辱的靈魂投入到五千年的歷史長(zhǎng)河中。
于是，絕代文章橫空而出。我仿佛看到了太史令強(qiáng)壯的`身軀，化作耀眼的彩虹，突然，紅遍了整個(gè)天空。再次捧起泛黃的《史記》，讀出一位報(bào)國(guó)無(wú)門賢能者的悲傷。司馬遷很傷心。他的心痛是漢武帝不聽(tīng)勸告的小肚雞腸。因此，他知道屈原。否則，他就不會(huì)把屈子的悲傷心情寫得如此淋漓盡致。他怎么能表達(dá)自己的怨恨和抱怨，充滿怨恨。當(dāng)屈原“世界渾濁，我獨(dú)自清晰，每個(gè)人都喝醉了，我獨(dú)自醒來(lái)”時(shí)，我似乎看到一個(gè)悲傷的靈魂和另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄悄地碰撞，不禁問(wèn)，這只是一本歷史史書嗎？無(wú)法控制不安的思緒，用靈魂的觸摸和顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀到了一個(gè)中華民族的靈魂，幾千年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令、屈平、項(xiàng)王、信陵，我都能看到他們?nèi)诵缘纳屏?，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷的完美追求，還是他已經(jīng)完美的話語(yǔ)，幾千年的民族靈魂，在他的作品中，閃閃發(fā)光，是《史記》，讓我看到一種人性的魅力，人性的光輝，如此完美，如此燦爛！我不禁震驚了《史記》的魅力，不是桂花樹凋零的悲哀，也不是納蘭性詞的凄涼。它的魅力是甜蜜的賽芝蘭的悠長(zhǎng)感覺(jué)，也是雪中尋找梅子的不變感覺(jué)。讀《史記》的魅力，讀司馬遷的魅力，是任何時(shí)代閃耀的靈魂，有一絲不守規(guī)矩，有各種男人忍受羞辱的尊嚴(yán)，寫一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，牙齒留下余香。
《史記》的感動(dòng)不僅在于其靈動(dòng)的文字和豐富的情節(jié)故事，更在于其人格魅力和精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的理解，也進(jìn)入了精神境界。司馬遷作為《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自我精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》的韻味，是古代文化與藝術(shù)的完美結(jié)合！讀《史記》的韻味，是人格與靈魂的震撼！讀《史記》的韻味，是美與感動(dòng)的沖擊。讀史記，它的韻味無(wú)窮細(xì)細(xì)地聽(tīng)著《史記》叮咚的琴韻，卻心里卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記心得感悟篇十
我欽佩司馬遷能夠如此深刻地寫《史記》，欽佩《史記》中的每一位英雄，欽佩中國(guó)豐富而悠久的歷史。今天，我終于讀了一本厚厚的《史記》。讀完這本書后，我收獲了很多。
《史記》這本書講述了從黃帝到漢武帝太初三千多年的歷史。它的敘事簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非常吸引人。史記是歷史的實(shí)錄，具有很高的`文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料，成功塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造方面，司馬遷真正統(tǒng)一了歷史、人物和主題，既寫活了歷史人物，又栩栩如生地讀完了每一個(gè)故事，仿佛每一個(gè)人物都出現(xiàn)在我面前。他還擅長(zhǎng)通過(guò)人物的言行來(lái)描繪人物的性格。我認(rèn)為《史記》的語(yǔ)言真的值得后來(lái)被視為古文的最高成就。
在《史記》這本書中，給我印象最深的歷史故事是《五張羊皮的故事》。這個(gè)故事主要講述了：秦穆公在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍惜人才，用五塊羊皮與楚人交換，最后秦穆公贖回了他最喜歡的大臣。讀完這個(gè)故事后，我明白了一個(gè)道理：一切都應(yīng)該從另一個(gè)角度思考。就像文章中的秦穆公一樣，如果他用很多錢贖回百里奚，楚人認(rèn)為秦穆公非常重視他，不會(huì)輕易交換。但如果用五塊羊皮交換，楚人肯定會(huì)鄙視百里奚，同意交換。聰明的秦穆公換個(gè)角度思考問(wèn)題，最后如愿以償。我想我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總之，在《史記》一書中，我學(xué)到了中國(guó)五千年的偉大歷史，也學(xué)到了很多知識(shí)，收獲了很多碩果。我覺(jué)得《史記》值得一讀。
史記心得感悟篇十一
最近，我校正在開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)，以提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中，我選擇了中國(guó)歷史上最經(jīng)典的史書《史記》。
每次看史記，總有不一樣的感覺(jué)，就像開悟一樣。優(yōu)美的文字描寫，痛苦的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)，不禁集中精力，無(wú)法自拔。
司馬遷之所以偉大，是因?yàn)樗矣趯戇@本書，為此不屈不撓。即使是極大的恥辱也無(wú)法改變他的決心。整本書貫穿于天人之際和古今之變。天人之際是探索天道與人之間的關(guān)系。作者批評(píng)了原來(lái)的神意天命論，并提出了帝王中心論。古今之變是探索歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律。
每個(gè)人都有自己最喜歡的歷史，我最喜歡和感興趣的歷史階段是由司馬遷和他的歷史記錄引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。
李食其：堅(jiān)持自己不為器。李食其之死總覺(jué)得太怨恨。真是誤了卿卿的生命。但李食其絕不是一個(gè)迂儒的人，他一聲大喝就能讓侍從怕而失，跪而拾祭，還走，并自稱酒徒，這真是個(gè)瘋子。也因?yàn)樗强袷?，非策臣，才?huì)說(shuō)舉大事不謹(jǐn)慎，盛德不辭讓。而公不為若更言。接受烹飪的厄運(yùn)。因?yàn)樗且粋€(gè)勸說(shuō)君主和自己執(zhí)著的人，而不是一個(gè)只用助主謀名利祿的人。他不是任何人都能帶著智能，有智能傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之人。他的眼睛是對(duì)的。
主父顏:人下人最終釋放主父顏確實(shí)被壓抑了太久。游學(xué)40多年，親不認(rèn)，昆弟不收，客人棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)傲橫過(guò)人，會(huì)說(shuō)丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。因此，我們倒行暴食。這句話放肆無(wú)理，讀起來(lái)卻讓我心酸。因?yàn)榧词股砭痈呶?，主父也不是幸福和成功，而是更深的詛咒和不滿。小人得志，窮人暴富，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放和宣泄。但主父偃卻用同樣的方式折磨別人，同時(shí)更深刻地折磨自己。他為自己逝去的40年感到痛苦。他知道未來(lái)不多，但他不重視生命的剩余部分，也不重視享受生命，因?yàn)樗匀怀撩杂诓怀晒Φ纳畛晒Φ纳睢Ｋ唤炎约旱纳疃楸恍呷韬褪〉纳?。因此，他?huì)帶著最深的絕望爆發(fā)，用表面的釋放來(lái)掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦和悲傷。這種自決的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦和悲傷，最終把他送上了絕路。他對(duì)自己的一生無(wú)望，死也無(wú)所謂。
死士：遠(yuǎn)古浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)，慷慨自決的背影。素灰長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墓中的青草見(jiàn)證了無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息地掛在市場(chǎng)上，骯臟的身體旁邊的野狗向明月尖叫。這是死士的結(jié)局。只是為了欣賞他們的義主，一個(gè)看重他們生命價(jià)值，遇見(jiàn)他們的恩人。這不是奴性。我反復(fù)警告自己，在一個(gè)越來(lái)越重視個(gè)人生活的時(shí)代，兩者真的很難區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，生存的理由太多。什么是重大義，什么是輕拋，什么是無(wú)恥的生存，什么是羞辱，什么是自尊和自愛(ài)？生死取決于人的境界。有的人因惜命貶損后人，有的人因輕死被嘲笑。這完全取決于為什么死，為什么生。
英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上文士、策士、說(shuō)客那么多，或者舞文墨水，在紙上縱橫萬(wàn)里，或者滔滔不絕，博古通今。他們可以說(shuō)是仁人志士，也可以說(shuō)是賢相良丞，但在我心中，他們無(wú)法與英雄的名字相匹配。同樣，奮血戰(zhàn)場(chǎng)的武夫也不是。因?yàn)槲倚闹兄挥幸环N英雄：他們獨(dú)自面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們可以全身而退，平靜如果什么都沒(méi)發(fā)生。因此，林相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的林相如，用燒人的氣魄讓人敬畏。無(wú)畏和自信的勇氣令人羨慕和感慨。荊軻、聶政等英雄中品。但兩者又不同了。前者未成而死，但在中國(guó)文化中，他們有著對(duì)失敗者名垂青史的所有條件:忠主，勇敢足智多謀，知道死而不畏懼，所以荊軻聞名已久。聶政更是死士，為知己而死，不拖累家人，雖然死了，英名還在。下品是灌夫，專門的人。勇氣超然，大而無(wú)畏，但智慧略缺。它們可壯一時(shí)，難以有深刻的內(nèi)涵。
史記心得感悟篇十二
《史記》它是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為史家之絕唱。這本書創(chuàng)作了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)歷代正史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀著它，我覺(jué)得我在和一個(gè)活著的人說(shuō)話。我同情司馬遷，欽佩他。司馬遷是中國(guó)歷史學(xué)之父。他的羞辱精神被后人背誦。與其他歷史書籍不同，他生動(dòng)地描繪了幾千年來(lái)黃帝到漢武帝的人物，而不僅僅是列出皇帝和將軍。
這本書很偉大，作者更偉大。當(dāng)我們“讀書想見(jiàn)別人”時(shí)，我們必須讀《太史公自序》?！短饭孕颉泛苤匾?，認(rèn)為只有讀了這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師教學(xué)。假如《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書》就是他的.心靈史。因?yàn)樗噶松膼?ài)和死亡的痛苦，每一句話都來(lái)自內(nèi)心。
歷史是什么？歷史是一位老師：“永遠(yuǎn)不要忘記過(guò)去，未來(lái)的老師”；歷史是一條規(guī)律：“在天人之際，通過(guò)古今的變化”；歷史是一面鏡子，一種經(jīng)驗(yàn)，一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順其自然，逆其自然。面對(duì)不斷變化的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)從歷史中洞察規(guī)律，了解過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。
史記心得感悟篇十三
今天，我讀了一本名為《史記》的書?！妒酚洝酚涊d了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝的前122年，共有約3000年底的歷史?！妒酚洝贩譃?2世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、30世紀(jì)（記諸侯國(guó)、漢朝諸侯國(guó)、勛貴興亡）、70列傳（記重要人物的言行）、10表（大事年表）史書（記各種典章制度）。
在這本書中，最讓我佩服的是扁鵲。
扁鵲今天來(lái)到郭國(guó)，正好趕上王子的“死亡”。他去看了看，發(fā)現(xiàn)王子只是得了“尸厥”。這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺王子的百會(huì)穴，做了燙藥。王子很快就活了下來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，想想他在成為名醫(yī)之前付出了多少努力！
我在這本書里最討厭一個(gè)人。
一天，周幽王在后宮里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。日夜和她在一起。然而，女孩進(jìn)宮后卻沒(méi)有進(jìn)宮。笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃了烽火，諸侯們以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬迅速救駕。
褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬，揮之如兒戲，忍不住笑了。為了讓褒女一笑，他戲弄諸侯?？蓯u的是，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的.人和事太多了。
有寧死也不過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲得滿懷楚生，寧愿埋魚肚也不愿追誰(shuí)流俗的屈原……
這本書讓我了解歷史，讓我們多讀書，讀好書做對(duì)人有用的人。
史記心得感悟篇十四
“雖然背誦了《春秋》的意義，但它是歷史學(xué)家的絕唱，沒(méi)有魅力?！笔谴笞骷音斞笇?duì)《史記》的經(jīng)典贊譽(yù)，《史記》值得稱贊。中國(guó)有5000年的歷史，有26年的歷史?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書中的地位是不可替代的'，太史公司馬遷也因?yàn)檫@本書而出名。
史記心得感悟篇十五
最近看了《史記》這本書，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、古代文化燦爛的國(guó)家。歷史悠久，涌現(xiàn)出大量杰出的歷史學(xué)家、思想家、作家。在不同的歷史條件下，他們通過(guò)自己的筆墨向后人展示了絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一位文人在遭受了巨大的屈辱后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的歷史著作。在接下來(lái)的幾千年里，這部偉大的作品就像一顆璀璨的明珠和一座高聳的紀(jì)念碑。它矗立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河中，后人無(wú)法超越。這個(gè)人是司馬遷，這部史學(xué)作品是《史記》。《史記》是二十四史中的第一部。它記錄了從黃帝到漢武帝大約20xx年的歷史。在中國(guó)傳統(tǒng)漢學(xué)精品中，只有《史記》是無(wú)與倫比的百科全書。魯迅先生曾將《史記》評(píng)為史家絕唱，無(wú)韻離騷。司馬遷的.巨大是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他對(duì)生活和社會(huì)發(fā)表了自己獨(dú)特的看法，并強(qiáng)烈批評(píng)了矛盾的現(xiàn)實(shí)。這樣一部既具有中史價(jià)值又具有文學(xué)價(jià)值的作品的成功，最重要的原因之一是利用文學(xué)手段塑造了一系列血肉豐滿的人物形象。
《史記》不僅創(chuàng)造了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)?！侗炯o(jì)》、《家庭》和《傳記》中寫的一系列歷史人物，不僅展示了作者對(duì)歷史的高度概括和卓越的見(jiàn)解，而且通過(guò)許多人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展示了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，20xx多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家學(xué)習(xí)的典范，也是作家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾將《史記》評(píng)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它形神兼?zhèn)洹⑻埳系娜宋锩鑼?，開創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)作品的先例。它的成功在于通過(guò)文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、精神飽滿的人物。它記錄的人物形形色色，形形色色；它描繪的人物栩栩如生。
史記心得感悟篇十六
我讀過(guò)一本書——《史記故事》。我相信你一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，但《史記》總是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。事實(shí)上，《史記故事》是《史記》，它記錄了炎帝、黃帝和漢武帝3000多年的歷史，包含了許多精彩的小故事，并在后人的改編下成為我們現(xiàn)在看到的《史記故事》。
《史記故事》包含了許多有趣的小故事。每個(gè)故事中的角色都有不同的品質(zhì)。其中，我最喜歡廉頗和林相如之間的故事。它說(shuō)：林相如成為趙國(guó)的相國(guó)，超過(guò)了廉頗。廉頗拒絕接受公眾的說(shuō)法：“我是趙國(guó)的'將軍。多年來(lái)，我出生在死亡中取得了許多成就，他的林相如原本是太監(jiān)手下的門客，他用嘴爬上了我的頭！如果他遇到我，我必須在公共場(chǎng)合展示他的丑陋。林相如并處難堪。林相如不僅不生氣，還讓他到處走，對(duì)人說(shuō):“所以我這樣忍氣吞聲，寬容退讓廉將軍，就是把國(guó)家的危機(jī)放在第一位，把個(gè)人的私怨放在后面！“廉頗知道后悔不已，立刻裸著上身，背著荊條，跑到林相如家請(qǐng)罪。從此，將軍和相國(guó)成了生死并存的知心朋友，將相二人齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
史記心得感悟篇十七
暑假時(shí)，我拿起了塵封已久的《史記》自己開始看了起來(lái)。有時(shí)讀到項(xiàng)羽烏江自刎，一代英雄就這樣死了。心里難免會(huì)有一點(diǎn)小小的傷心?？吹缴掏跞绱藲埡Υ蟪迹还馨傩账阑?。只想著自己的榮華富貴，不理朝政，到死也想著自己的錢財(cái)，真是讓人氣憤。
史記全書共130篇，五十二萬(wàn)余字，分為本紀(jì)、表、書、世家、列傳五個(gè)部分，它記載了上至軒轅黃帝下至漢武帝太初年間，長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。為列25史之首。作者運(yùn)用了浪漫主義手法，結(jié)合想象，夸張等藝術(shù)手段寫出了各個(gè)形象的人物，他們可能是農(nóng)民出身智足多謀的人，幫著他們的主公提供謀略?；蚴菓?zhàn)場(chǎng)猛將，斬殺敵人，威風(fēng)凜凜。也可能是一位草民白手起家，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的王朝。項(xiàng)羽與劉邦，他們都感慨悲壯，奮發(fā)豪邁，一生志在建功立業(yè)，不愿自己的人生那么悄然無(wú)聲，在一個(gè)角落里就過(guò)完了。還有越王勾踐臥薪嘗膽，用恥辱換來(lái)了稱霸天下。
讀完最后的.章節(jié)，司馬遷的人生，我悲憤萬(wàn)千。為司馬遷打抱不平，因?yàn)闉槿宿q解，而遭到權(quán)勢(shì)攻擊，忍辱寫下了《史記》這篇文學(xué)巨作，他并沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)兒挫折而倒下，而是越戰(zhàn)越勇堅(jiān)持了下去，了結(jié)了父愿。齊桓公小白非常聰明，知道見(jiàn)機(jī)行事。管仲一箭射來(lái)，就裝死。是別人誤解自己已經(jīng)死了而慢慢悠悠的回國(guó)。他便快馬加鞭更早的趕回了國(guó)，成為了國(guó)君，繼承了父親的家業(yè)。哥哥因?yàn)樽约旱淖詽M和驕傲，徹底沒(méi)有了富貴。雖然面對(duì)著殺自己的人，他還是沒(méi)有下殺心，而是不計(jì)前嫌，將他重用，提拔為大臣。最后，創(chuàng)造了一個(gè)王朝。沒(méi)有寬廣心胸和智慧是不可能成功的。
這本書讓我知道，只有明事理，才能當(dāng)好好國(guó)君。這也讓我收獲了很多品質(zhì)，比如，藺相如的機(jī)智，勇敢，不畏強(qiáng)暴。越王勾踐的容忍。這就是我從史記里獲得的收獲。
史記心得感悟篇十八
歷史是一面鏡子。我們永遠(yuǎn)不會(huì)迷茫，看著祖國(guó)燦爛的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛。今年暑假我看了一遍《史記》。
《史記》整理保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉3000多年的歷史資料，全面系統(tǒng)地描述了中國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展歷史。它是中華民族文化寶庫(kù)的偉大歷史和瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，包括淫穢殘忍的商紂王、禮賢下士齊桓公、大義滅親的陳桓公、臥薪嘗膽的勾踐、機(jī)智勇敢的甘羅、公正無(wú)私的石奢、奉公守法的公儀休息……教育意義深刻，藝術(shù)感染力強(qiáng)。它深深地吸引了我，讓我沉浸在精彩的故事中很長(zhǎng)一段時(shí)間。
《史記》作者司馬遷也為寫這本書所經(jīng)歷的磨難感動(dòng)了我。司馬遷曾說(shuō)過(guò)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)，宮刑無(wú)疑是一種極大的恥辱，這不僅催殘了他的.身體，而且在精神上也給了他很大的打擊。一開始，他感到痛苦。然而，當(dāng)他認(rèn)為《史記》還沒(méi)有完成，他的使命仍然存在時(shí)，他不能輕易摧毀自己的生命。有多少寒暑過(guò)去了，司馬遷努力工作，最終完成了《史記》的巨大內(nèi)容。
從司馬遷的《史記》中，我意識(shí)到要取得好成績(jī)并不容易，要取得好成績(jī)也不容易。
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