2023年德育實(shí)踐教育心得體會范文(22篇)

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2023年德育實(shí)踐教育心得體會范文(22篇)
時(shí)間:2023-10-28 21:01:11     小編:翰墨

心得體會是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作和生活中得出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟,它能夠幫助我們總結(jié)過去的經(jīng)歷,反思自己的成長和進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該把自己的心得體會寫下來,這樣可以更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提升自己的能力和素質(zhì)??偨Y(jié)心得體會已經(jīng)成為一種常見的寫作形式,它不僅可以幫助我們更好地理解和把握所學(xué)的知識,還能夠幫助我們更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。心得體會要注重思考問題的深入度,做到有觸動(dòng)力。如果你正在寫心得體會,不妨先來看看下面這些范文,或許會對你有所啟發(fā)。

德育實(shí)踐教育心得體會篇一

于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語,永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說,我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?/p>

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的'幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了?,F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感,正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了,如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

最近幾年,我們在德育教育方面注重了德育與社會實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動(dòng)場所)體驗(yàn)情感,培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物,與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂,體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢,買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn),為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心,我們就開心,爺爺奶奶幸福,我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會:“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí),他們笑了,笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉,我不知說什么好,淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚,因?yàn)槔先藗冃腋A?,我也幸福了?!睆暮⒆觽兊脑捴?,我們再一次體會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來,祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此,從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

在德育基地,我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng),為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水,讓學(xué)生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育,使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

德育實(shí)踐教育心得體會篇二

今天我特別的高興,因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng),去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門了,去之前說好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。

到了東王社區(qū),我們看到了許多亂張貼的小廣告,在班委的`協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽,看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來參加活動(dòng)的時(shí)候,包括在清理小廣告的時(shí)候,我的心情是高興的,因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來活動(dòng),而且希望通過大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們,真好!謝謝!”,那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。

對于這次實(shí)踐活動(dòng),我終于明白了生活中的小事,看似微不足道,卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝,體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后,我會多參加這樣的活動(dòng),讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂的人。

德育實(shí)踐教育心得體會篇三

在繁忙的工作之余,我慶幸地學(xué)習(xí)了校園網(wǎng)上的有關(guān)德育教育的材料,它成為了我工作的指導(dǎo)師,活動(dòng)點(diǎn)子的啟發(fā)器,教育的好助手。 學(xué)校德育,一定要關(guān)注每個(gè)孩子,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會做人。一個(gè)班級,班風(fēng)的好壞,將影響班級中每一個(gè)學(xué)生的成長,而班主任工作的好壞將對班風(fēng)建設(shè)起著決定性的作用。勝任班主任工作幾年來,對開展班級各方面工作有過不少酸、甜、苦、辣,特別是德育工作,在這方面,本人對在班級工作中對學(xué)生實(shí)施德育工作有以下幾點(diǎn)體會:

一、利用課堂教學(xué),潛移默化地滲透

課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主渠道。在實(shí)踐中充分利用課堂教學(xué)進(jìn)行滲透,利用信息技術(shù)挖掘各學(xué)科的隱性德育因素,強(qiáng)調(diào)教學(xué)的德育性。因此,在教學(xué)中,可以通過對比課、示范課,總結(jié)因地制宜、恰當(dāng)結(jié)合、體現(xiàn)特點(diǎn)、熏陶感染的方法。如教學(xué)思品活動(dòng)課《愛護(hù)校園 呵護(hù)綠色》時(shí),課前將學(xué)生分成四小組,分別以“調(diào)查學(xué)校的花草樹木名稱、類別”、“為花草樹木做警示牌”、“做環(huán)保宣傳畫”、“護(hù)綠小衛(wèi)隊(duì)行動(dòng)”四個(gè)任務(wù),讓各組學(xué)生自己去搜集、準(zhǔn)備,充分地了解學(xué)校在綠色、環(huán)保這方面的工作,并在課堂上進(jìn)行匯報(bào),這時(shí),在利用學(xué)生收集到的有關(guān)資料,如“學(xué)生平時(shí)愛護(hù)花草樹木”、“不隨地吐痰”等保護(hù)校園環(huán)境的圖片,運(yùn)用錄象技術(shù),與大自然,校園的美景有機(jī)結(jié)合,形成一定的情境,變以往靜態(tài)的情景為動(dòng)態(tài)再現(xiàn),使一定的時(shí)空背景得以“活動(dòng)”。情境的展示,必然喚起學(xué)生的聯(lián)想,學(xué)生自然地將往日的行為與今日的新知相連,自覺地將道德認(rèn)知上升為“做文明人,愛護(hù)校園環(huán)境”,“當(dāng)小衛(wèi)士,保護(hù)學(xué)校綠色”的層面。這樣,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生由境入情,情境交融,使德育目標(biāo)入耳入腦入心,使課堂教學(xué)獲得高效。

二、捕捉“閃光點(diǎn)”,激勵(lì)“后進(jìn)生”

每個(gè)學(xué)生都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),只是二者的多寡不同而已。后進(jìn)生作為學(xué)校德育的弱勢群體和重點(diǎn)對象,雖然存在許多明顯的缺點(diǎn),但同樣蘊(yùn)藏著一些引人注目的優(yōu)勢,在某些方面更有“閃光點(diǎn)”。如果我們用感情培育它,用道理鞏固它,用行動(dòng)扶植它,并善于揣摩他們的心理活動(dòng),選擇適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),科學(xué)施教——當(dāng)他們有進(jìn)步愿望時(shí),及時(shí)予以肯定,幫助他們樹立前進(jìn)信心;當(dāng)他們做了好事或有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí),及時(shí)恰如其分地表揚(yáng),使進(jìn)步之舉得以強(qiáng)化鞏固;當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們有某些特長或潛能時(shí),精心培育,發(fā)揚(yáng)光大。這樣,我們就會在放大他們的“閃光點(diǎn)”和優(yōu)點(diǎn)中調(diào)動(dòng)其巨大潛能,獲得成功。

我班原來有位學(xué)習(xí)不自覺,有惰學(xué)跡象的“后進(jìn)生”,每次做作業(yè)都要?jiǎng)e人提醒,監(jiān)督,所以成績也一般,可是他就有一大嗜好——象棋,經(jīng)常見他在業(yè)余時(shí)間跟同學(xué)切磋棋藝,而且看他下棋時(shí)的神情,簡直是迷失在棋盤里了,聚精會神,與他學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)大相徑庭,于是,我就想,能否利用他這方面的優(yōu)勢進(jìn)行學(xué)習(xí)上的激勵(lì)。就這樣,組織全班的象棋比賽,他在班級中脫穎而出,無人能敵。 同學(xué)們也對他的表現(xiàn)給予極大的鼓勵(lì)。我趁熱打鐵,找他進(jìn)行一番談話,勉勵(lì)他今后在學(xué)習(xí)上也要爭取同樣出色。就這樣,經(jīng)過幾個(gè)星期的觀察,發(fā)現(xiàn)他真的改變了。

三、理解寬容,促進(jìn)學(xué)生心理健康成長

隨著年齡的不斷增長,學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)展、變化。學(xué)生自尊心的外在表現(xiàn)更加強(qiáng)烈,同時(shí)影響著他們心理的健康發(fā)展。

在一次單元測試中,我意外地發(fā)現(xiàn)一位女同學(xué)從地上撿起一張紙條,并迅速地放進(jìn)抽屜里,這時(shí)給我的第一感覺是:她在作弊嗎?于是,我走到她桌旁,伸手拿出抽屜里的紙條,回到講臺邊,我把紙條張開一看:“__,最后一道題怎么做?”,通過字跡,我知道寫這張紙條的學(xué)生是誰。當(dāng)時(shí),我有些惱火,便在教室里直接教育批評了一番(雖然沒有點(diǎn)名),并且有意識地用眼神盯著那兩個(gè)學(xué)生,直到測試結(jié)束。過了一天,那兩個(gè)學(xué)生分別給我寫了信,看著她們寫的信,我感到很震驚,其中一個(gè)學(xué)生寫到:“老師,我很膽小,看到你就會臉紅、害怕,更不敢向你提問,求求你不要怪__同學(xué),不是她的錯(cuò),是我。請你不要再用猜疑的眼神看我-------”,我頓時(shí)感到已經(jīng)傷害了這兩個(gè)學(xué)生的心靈,由于當(dāng)時(shí)我的一時(shí)惱火,還有批評她們時(shí),其他學(xué)生看他們的眼光,所有的舉動(dòng),已經(jīng)使她們脆弱的自尊受到挫傷。我思索了良久,想好了談話內(nèi)容,決定找她們談一談。于是,在某天放學(xué)后,我和她們進(jìn)行了心靈的溝通,對那件事我首先向她們道歉,她們也樂意接受,原諒了我。同時(shí),針對膽小的那位女生,我鼓勵(lì)她要將老師當(dāng)作朋友,今后有什么困難可 以的話向老師請教,老師也很樂意幫忙。最后,看著她們離開時(shí),帶著燦爛的笑容對我說:“再見”時(shí),我的心才舒坦了許多。

的確,做一名老師,如果對班級學(xué)生你不了解,不信任,學(xué)生對你又會怎樣。對于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童,如果為師者不能多一點(diǎn)理解,多一些關(guān)懷、寬容,他們的心理又怎么能健康地成長。

德育實(shí)踐心得體會篇3

德育實(shí)踐教育心得體會篇四

提高全民思想道德素質(zhì),要從中小學(xué)的德育工作抓起。抓好德育工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。作為德育工作的“第一責(zé)任人”,班主任必須學(xué)會做德育工作,掌握德育教育的方法。在擔(dān)任幾年的班主任工作中,我摸索出了一些行之有效的教育方法。

一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

人與人之間的相互理解,往往是形成共識的基礎(chǔ)。而教師對學(xué)生的理解,就更具有不同尋常的意義。首先要尊重學(xué)生,充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等對待每一位學(xué)生?,F(xiàn)在的學(xué)生由于大多是獨(dú)生子女,所以把人格看的尤為重要,而事實(shí)上尊重學(xué)生的人格確實(shí)是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格,諄諄教導(dǎo),才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理;更不能用挖苦、諷刺的話語傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生尊重,會使師生關(guān)系更為融洽。其次,老師要有愛心,從愛心出發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。老師愛學(xué)生是必要的,也是必須的。但在愛的基礎(chǔ)上要管教,不要把學(xué)生當(dāng)作寵物,只求他聽話,其余隨他去。

管要講原則,嚴(yán)而有愛。班主任要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到班主任的批評教育是“恨生鐵煉不成鋼”,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長,真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深,才能充分發(fā)揮情感教育作用。當(dāng)然,德育工作有時(shí)也要用到處罰的方法。不少人認(rèn)為德育工作中只要有處罰,師生關(guān)系就必然處理不好,其實(shí)不然,只要你公平公正,罰得有分寸;只要你尊重學(xué)生,不侮辱他們的人格,學(xué)生就能感受到你的愛。當(dāng)然你還必須要講道理,不管是處罰前,還是處罰后,你一定要把道理說清楚。學(xué)生嘴里不說,但他是會知道你的愛的,這樣師生間就有了互相信任,誤會減少,感情加深。由于師生關(guān)系好,班里的氣氛也會隨之好起來,學(xué)的愉快,教的也愉快。

二、量化管理抓落實(shí)

量化管理,能提高學(xué)生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn),以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),通過從整體著眼,從細(xì)處著手,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,以達(dá)到開展班級德育工作,提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如:中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)“遲到”問題,班級就是經(jīng)過點(diǎn)名、登記、相應(yīng)的處罰,以至培養(yǎng)學(xué)生遵守作息時(shí)間。又如:不亂扔紙屑果皮的問題,班級有檢查,罰掃地等管理制度,來克服同學(xué)不注意環(huán)境衛(wèi)生的不良現(xiàn)象,促使學(xué)生養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。開學(xué)第一天,我就向?qū)W生宣布諸如此類簡單合理而可行的班級規(guī)章制度,并要切實(shí)執(zhí)行,要讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)的感受到班主任是個(gè)言出必行的人。教室里的“春天”要建基于對原則的堅(jiān)持,而非退讓。如果發(fā)現(xiàn)所定的規(guī)章制度過于苛刻,當(dāng)然可以修定甚至廢除,但一切都要經(jīng)過討論和解釋,且公開進(jìn)行。要讓學(xué)生知道你的意圖,他們才肯合作,才會自覺守紀(jì)律。當(dāng)然,德育工作除了學(xué)校、班級,還要家庭、社會三方面一起來實(shí)現(xiàn)量化管理,才可以取得更理想的效果。

三、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。學(xué)習(xí)環(huán)境包括教室環(huán)境和思想環(huán)境。營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境,對提高學(xué)生的德育素質(zhì),也是起了一定的作用。教室環(huán)境中可布置幾張班級集體照、幾本班刊,讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼里,教室就是他們的家。良好的環(huán)境促使良好班風(fēng)的養(yǎng)成,使學(xué)生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是,良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭心理。

如何培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和競爭心理,也是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競爭意識,我班組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組,各小組進(jìn)行評比,使同學(xué)們展開友好的競爭,從個(gè)人到小組、從小組到大組、再從大組到全班,進(jìn)行競爭。好的同學(xué)之間開展競爭,中等同學(xué)之間開展競爭,較差的同學(xué)也不愿落后。使比、學(xué)、趕、幫在班級蔚然成風(fēng)。實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上,都愿意成為一個(gè)好學(xué)生,有競爭就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力,就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步,最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

班主任想要做好德育工作,就要以學(xué)生為主體,使之獲得主動(dòng)的發(fā)展。由此才能形成從自發(fā)到自覺的自律、自強(qiáng)、進(jìn)取的班風(fēng),才能使學(xué)生在積累知識的同時(shí)挖掘潛能,全方位提高素質(zhì)。

德育實(shí)踐心得體會篇2

德育實(shí)踐教育心得體會篇五

陽春三月,春意萌動(dòng)。為了進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生形象工程實(shí)施,提高學(xué)生的道德情操,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和自我管理意識,我校在全體師生中深入開展了“六個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)形式多樣,卓有成效。現(xiàn)小結(jié)如下:

1、以宣傳雷鋒事跡為主題,學(xué)習(xí)雷鋒精神,各班出了一期黑板報(bào)。

2、圍繞“新時(shí)期的少先隊(duì)員要向雷鋒學(xué)什么,怎樣學(xué)雷鋒”的話題,各班舉行了《學(xué)雷鋒》主題班會。

3、觀看電影《雷鋒》,并組織學(xué)生交流討論,寫觀后感。

4、3月x日下午,組織全校師生進(jìn)行衛(wèi)生大掃除的美化校園活動(dòng)

1、開展“書簽代表我的心“活動(dòng),組織學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作、贈送書簽,把對媽媽的愛寄托在一張張小小的書簽里。

2、幫助媽媽做一件力所能及的家務(wù)。

1、建立班級“植物角”,引導(dǎo)隊(duì)員美化環(huán)境,熱愛大自然。

2、畫學(xué)生理想中的春景圖。

1、開展“家鄉(xiāng)河流水質(zhì)小調(diào)查”活動(dòng),尋找改進(jìn)措施,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。

2、開展“節(jié)約資源獻(xiàn)竅門”活動(dòng)。

1、組織學(xué)生制作“安全小提示”。

2、開展《安全教育記心中,健康成長真快樂》主題班會。

活動(dòng)雖已結(jié)束,但今后我校將長期滲透這方面的教育,不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和自我管理意識。

德育實(shí)踐教育心得體會篇六

德育是教育學(xué)生最重要的一項(xiàng)教育內(nèi)容,那么關(guān)于德育實(shí)踐活動(dòng)課

心得體會

,應(yīng)當(dāng)怎么來寫才合適呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。

認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識,德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題,定位問題,認(rèn)識對了,定位準(zhǔn)了,很多問題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際,體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。

如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無章的、無序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素,因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會,廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識,學(xué)會科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門課程,配合學(xué)校開好這門課程。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力,課程改革要求教學(xué)過程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過程中,教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。

另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。

德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。

于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語,永遠(yuǎn)只在我的

作文

中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說,我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?/p>

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感,正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了,如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

十八歲,再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期,我們所面對的,是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩,對母愛,對父教的感激之外,學(xué)會對人生的思考,探索生活哲理,也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想:

此書是一本

散文

集,積累了作者周國平數(shù)十載的心血,他的文章都是有感而發(fā),并盡量減少自我重復(fù)。對于生活,人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因?yàn)檫@些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學(xué)問題,對于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對比,讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對于人們都在追求的“幸?!保車竭\(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西,但也有人認(rèn)為自己是幸福的,只有當(dāng)最熱列的愛,受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí),人在孤獨(dú)中學(xué)會了愛自己,也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡,一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局,死亡和太陽一樣不可直視,文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前,大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度,卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅,如果不是自欺欺人,就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂,在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的,只會埋頭于種種事物,沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品,辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此,人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞,可貴,也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的

格言

,同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是,作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者,也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們,或許真會在成功后停止追求,但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神,理想,追求,當(dāng)然不免還有些情緒??梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來。剖析人生,評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝,人生的短暫,人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起,把握現(xiàn)在,正視人生!

德育實(shí)踐教育心得體會篇七

整個(gè)寒假過去了,我體會到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中,我理解了“勞動(dòng)最光榮”這句話的意思。

我們家是做食堂的,平時(shí)的時(shí)候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單,好輕松,做什么看起來一點(diǎn)都不辛苦,在放寒假的這段時(shí)間,我把爸爸媽媽每天做的事:收拾碗筷,洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天,做完這些事情之后,我覺得自己腰酸背痛,身體要散架了,我心里想:嘿,這些事情看起來很簡單,可實(shí)際做起來真的.累。我都想不到父母是怎么熬過來的,我覺得我爸爸媽媽真的不容易,每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活,讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)。

在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺,父母不僅為我的生活付出了很多,為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻(xiàn),我知道了掙錢的不容易,知道了生活的不易,所以,我必須以滿分的努力來回報(bào)我的父母,讓他們以我為驕傲,在這里我想對父母真誠的說一句:“爸爸媽媽,謝謝你們!

德育實(shí)踐教育心得體會篇八

德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分,是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié),是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。下面是本站為大家?guī)淼牡掠龑?shí)踐教育

心得體會

,希望可以幫助大家。

如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會與落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐精神,成了當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任,這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。為推進(jìn)社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量,為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱。學(xué)習(xí)群眾路線教育實(shí)踐精神,必須從學(xué)校的發(fā)展做起,從自己做起,只有無愧于職責(zé),無愧于使命,才無愧于黨和人民,無愧于“群眾路線教育實(shí)踐”的要求。

作為黨員教師,要做到“三個(gè)堅(jiān)持”:一是緊扣教育發(fā)展,堅(jiān)持與群眾合轍,一切為了孩子的發(fā)展。二是多干平凡實(shí)事,堅(jiān)持與群眾合意,為了一切孩子。三是樹立平民意識,堅(jiān)持與群眾合群,把黨的先進(jìn)性落實(shí)到自己的每一個(gè)行動(dòng)中。

書記對黨員提出要懂得照鏡子是富含哲理的,古人照 “鏡”修身,往往是個(gè)人的潔身自好。今天我們教師照鏡子,則是為了飾面和修心、使教師做到內(nèi)秀與外修的合一、使教師找到自己工作上的缺點(diǎn)、更可提高自身工作水平。作為教師黨員的我,對自己更應(yīng)有正確的定位。教師首先是教己,然后才是教人。如何在學(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子,給予學(xué)生鼓勵(lì)、幫助,使他們充滿自信、力量,為他們以后的人生之路導(dǎo)航,這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。

作為黨員教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心,做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生,無條件地愛每一個(gè)學(xué)生,不以家庭出身分高低,不以智力高低定親疏,不以成績好壞分優(yōu)劣,對不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì),只有師愛才能凝聚學(xué)生的心,使其“親其師,信其道”。只有熱愛,才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心,才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語,永遠(yuǎn)只在我的

作文

中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。

“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說,我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?/p>

在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。

向父母感恩,這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了?,F(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感,正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了,如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。

也許這些話在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。

一、德育實(shí)踐活動(dòng)的由來:

學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體,主動(dòng)積極地認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無疑要通過社會實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過程。由此可見,牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié),廣泛開展實(shí)踐活動(dòng),吸引廣大學(xué)生普遍參與,是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提,沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命,沒有了活動(dòng),便沒有了德育。

二、德育實(shí)踐活動(dòng)的意義:

德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分,是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié),是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的根本目的,也是檢驗(yàn)德育效果的試金石。在實(shí)踐中,學(xué)生可以去認(rèn)識人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。因此,強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng),能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題,使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中,應(yīng)充分認(rèn)識德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式,從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中,實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎(chǔ),是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合,從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動(dòng),從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活,從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動(dòng)的開展。

開展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會,使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧,努力探索,在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結(jié)合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地,為他們搭建更多的活動(dòng)平臺,學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源,發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢,做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開展實(shí)際活動(dòng)應(yīng)要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪,使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗(yàn)。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者,也是德育體驗(yàn)的受益者。

三、德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵:

所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”,簡單來說,就是在通過開展有意識、有目的活動(dòng)來進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以社會為課堂,在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過程中確定和安排的教育內(nèi)容,是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻。

四、德育實(shí)踐活動(dòng)的目的:

德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動(dòng),預(yù)期產(chǎn)生的思想,情感、態(tài)度、價(jià)值觀,知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實(shí)踐活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育,使學(xué)生關(guān)心社會和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境,獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗(yàn);通過社會實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、探究社會問題的基本能力,形成綜合思考問題的能力;通過社會實(shí)踐活動(dòng),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念,形成一般勞動(dòng)技能;通過社會實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是,通過社會實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠合作的精神,不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力,完善學(xué)生人格,最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。

德育實(shí)踐教育心得體會篇九

歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中,許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我,深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí),要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認(rèn)識生活,這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

例如德育實(shí)踐課《謝謝你們,我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心,體會到日常生活中父母的.辛苦操勞。作課前調(diào)查,和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生認(rèn)為:“父母照顧好孩子的生活,是天經(jīng)地義的?!庇械倪€埋怨:“父母對自己的關(guān)心不夠,沒有其他的父母那么好?!蹦敲矗n堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景,能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下,媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上,媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí),媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后,可順勢提問:“看了以后,你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到,自己的成長離不開父母的關(guān)心,體會到父母的辛苦操勞。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十

一、德育實(shí)踐活動(dòng)的由來:

學(xué)生思想品德形成過程是情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體,主動(dòng)積極地認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無疑要通過社會實(shí)踐等一系列實(shí)踐性、活動(dòng)性的德育過程。由此可見,牢牢抓住實(shí)踐環(huán)節(jié),廣泛開展實(shí)踐活動(dòng),吸引廣大學(xué)生普遍參與,是加強(qiáng)青少年道德教育的重要途徑。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動(dòng)是道德發(fā)展的前提,沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命,沒有了活動(dòng),便沒有了德育。

二、德育實(shí)踐活動(dòng)的意義:

德育實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)教育的重要組成部分,是加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想政治工作的重要環(huán)節(jié),是引導(dǎo)青少年健康成長的重要途徑。德育實(shí)踐是德育的根本目的,也是檢驗(yàn)德育效果的試金石。在實(shí)踐中,學(xué)生可以去認(rèn)識人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。因此,強(qiáng)化德育實(shí)踐活動(dòng),能解決“信”和“行”統(tǒng)一的問題,使學(xué)生的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變。在學(xué)校德育工作中,應(yīng)充分認(rèn)識德育實(shí)踐的重要意義.采取多種德育實(shí)踐形式,從而提高德育效果和廣大學(xué)生的德育水平。學(xué)生的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中,實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。德育實(shí)踐活動(dòng)是品德發(fā)展的基礎(chǔ),是促進(jìn)人格內(nèi)外交流的基礎(chǔ)。德育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)校德育轉(zhuǎn)向與社會生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合,從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`活動(dòng),從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活,從知識講授轉(zhuǎn)向社會活動(dòng)的開展。

開展德育的實(shí)踐活動(dòng)能注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動(dòng)中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會,使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動(dòng)性和智慧,努力探索,在活動(dòng)中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。因此教育和實(shí)踐相結(jié)合是對學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的有效途徑。學(xué)校要給學(xué)生提供廣闊的活動(dòng)天地,為他們搭建更多的活動(dòng)平臺,學(xué)校的德育就必須要利用各種德育資源,發(fā)揮活動(dòng)育人之優(yōu)勢,做到寓德育于實(shí)踐活動(dòng)之中。開展實(shí)際活動(dòng)應(yīng)要盡可能使每一個(gè)活動(dòng)都能給學(xué)生的心靈以感動(dòng)和啟迪,使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中得到親身體驗(yàn)。讓全體學(xué)生既是思想教育的參與者,也是德育體驗(yàn)的受益者。

三、德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵:

所謂“德育實(shí)踐活動(dòng)”,簡單來說,就是在通過開展有意識、有目的活動(dòng)來進(jìn)行道德教育。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以社會為課堂,在動(dòng)手動(dòng)腦中進(jìn)行體驗(yàn)和探究的綜合學(xué)習(xí)過程。德育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而在德育實(shí)施過程中確定和安排的教育內(nèi)容,是對教育者和受教育者提出的有關(guān)德性的規(guī)定性要求。德育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻。

四、德育實(shí)踐活動(dòng)的目的:

德育目標(biāo)是一定社會對青少年要達(dá)到的德性方面的要求。而德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)就是學(xué)生通過德育活動(dòng),預(yù)期產(chǎn)生的思想,情感、態(tài)度、價(jià)值觀,知識和能力以及行為方面的變化的一種明確具體的要求。通過社會實(shí)踐活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行科技、國防、勞動(dòng)、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育,使學(xué)生關(guān)心社會和科技進(jìn)步、關(guān)心地球和生存環(huán)境,獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗(yàn);通過社會實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性;通過社會實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識社會、探究社會問題的基本能力,形成綜合思考問題的能力;通過社會實(shí)踐活動(dòng),養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀念,形成一般勞動(dòng)技能;通過社會實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力。更重要的是,通過社會實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實(shí)踐、勇于探索、精誠合作的精神,不斷提升學(xué)生精神境界、道德意識和能力,完善學(xué)生人格,最終指向于學(xué)習(xí)者個(gè)性健全發(fā)展。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十一

最近幾年,我們在德育教育方面注重了德育與社會實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動(dòng)場所)體驗(yàn)情感,培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物,與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂,體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢,買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn),為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心,我們就開心,爺爺奶奶幸福,我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會:“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí),他們笑了,笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉,我不知說什么好,淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚,因?yàn)槔先藗冃腋A?,我也幸福了。”從孩子們的話中,我們再一次體會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來,祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此,從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

在德育基地,我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng),為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水,讓學(xué)生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育,使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

十八歲,再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期,我們所面對的,是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩,對母愛,對父教的感激之外,學(xué)會對人生的思考,探索生活哲理,也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想:

此書是一本散文集,積累了作者周國平數(shù)十載的心血,他的__都是有感而發(fā),并盡量減少自我重復(fù)。對于生活,人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因?yàn)檫@些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的__表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學(xué)問題,對于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對比,讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。

對于人們都在追求的“幸?!保車竭\(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西,但也有人認(rèn)為自己是幸福的,只有當(dāng)最熱列的愛,受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí),人在孤獨(dú)中學(xué)會了愛自己,也學(xué)會了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡,一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局,死亡和太陽一樣不可直視,__中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前,大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度,卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅,如果不是自欺欺人,就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

光陰蹉跎,世界喧囂,在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.,只會埋頭于種種事物,沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品,辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此,人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞,可貴,也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的格言,同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是,作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者,也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們,或許真會在成功后停止追求,但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神,理想,追求,當(dāng)然不免還有些情緒??梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來。剖析人生,評論人生并學(xué)會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝,人生的短暫,人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起,把握現(xiàn)在,正視人生!

德育實(shí)踐教育心得體會篇十二

認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識,德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題,定位問題,認(rèn)識對了,定位準(zhǔn)了,很多問題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際,體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。

如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無章的、無序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素,因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會,廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識,學(xué)會科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門課程,配合學(xué)校開好這門課程。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力,課程改革要求教學(xué)過程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過程中,教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。

另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。

德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿生機(jī)和希望的`勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十三

今天我特別的高興,因?yàn)槲覀円ド鐓^(qū)活動(dòng),去的任務(wù)是清理社區(qū)里的小廣告。早上我準(zhǔn)備好了東西興高采烈的出門了,去之前說好的地點(diǎn)跟同學(xué)們匯合。

到了東王社區(qū),我們看到了許多亂張貼的小廣告,在班委的協(xié)調(diào)下我們分了幾個(gè)小組比賽,看哪個(gè)小組干的最快最好。其實(shí)在來參加活動(dòng)的時(shí)候,包括在清理小廣告的時(shí)候,我的心情是高興的,因?yàn)殡y得同學(xué)們一起出來活動(dòng),而且希望通過大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當(dāng)社區(qū)一個(gè)阿姨的一聲“孩子們,真好!謝謝!”,那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。

對于這次實(shí)踐活動(dòng),我終于明白了生活中的'小事,看似微不足道,卻閃爍著奉獻(xiàn)的光輝,體現(xiàn)著人生的價(jià)值。在今后,我會多參加這樣的活動(dòng),讓自己成為一個(gè)充實(shí)、快樂的人。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十四

2014年7月5日—12日,我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個(gè)星期的培訓(xùn),極大地提高了我的德育理論水平,擴(kuò)展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知,堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心??傊@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面,我就來匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。

進(jìn)入21世紀(jì),我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異,科技水平逐步提高,人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高,信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活,充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然,學(xué)校教育在這場強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下,再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義,因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求,必然會被淘汰。因此,我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是,信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生,它能夠給我們帶來強(qiáng)大的視覺沖擊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率,從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí),在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié),是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個(gè)專家的講座,看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個(gè)視頻以后,我才真正理解了信息化教學(xué),它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合,而是一種有機(jī)的融合,它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則,把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂,適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),競爭學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙,不僅知其然還知其所以然,不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐,從而達(dá)到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式,值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。

無論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂,都是對德育教師教學(xué)實(shí)踐過程的要求,個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過程,后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。

聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后,我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視,他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性,尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā),注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則,才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸,改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立,確立良好的師生關(guān)系,為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。

2013年3月20日,教育部辦公廳印發(fā)通知,要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神,用十八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向,緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的,不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì),雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展,但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮,黑暗面比比皆是,這些問題都對青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因,歸結(jié)于民眾信仰的缺失,價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展,那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑,使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生,我們必須緊跟中共十八大的腳步,用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂,從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵,及時(shí)更新教學(xué)素材,努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進(jìn)行闡述。在參加省培之前,我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法,偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí),我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的,沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢,而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了,時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代,每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體,本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源,讓學(xué)生自己來充實(shí)課堂。當(dāng)然,要想達(dá)到這樣一個(gè)目的,相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。

情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式,能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則,給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺,引起感情的共鳴,陶冶學(xué)生的情感,凈化心靈,并保留學(xué)生情感的積極面,以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪,有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,起到潛移默化的作用。

在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素,以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景,當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo),勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論,在教師用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大方向的前提下,給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán),讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相,尋找問題的答案,從而樹立正確的價(jià)值觀。

另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法,主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂,走向生活、走向社會,從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。

通過這幾天的學(xué)習(xí),大大的開闊了我的德育視野,使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜,因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣,一個(gè)好老師不應(yīng)該只會教學(xué),還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程,以教育現(xiàn)象研究對象,以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向,以解決教育實(shí)踐問題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神,這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論;重經(jīng)驗(yàn),輕科研”,教師以“教書匠”自稱,這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此,對我們?nèi)粘5慕逃顒?dòng)是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識,是非常重要的。其次,還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué),同時(shí)又是一門藝術(shù),屬于人文科學(xué)的范疇。而且,教育問題是復(fù)雜的,往往教育事實(shí)問題與價(jià)值問題糾纏在一起,這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次,教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后,還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。

這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我,促使我不斷充實(shí)自己,提高自身的教育理論水平,努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺性的雙師型教師。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十五

整個(gè)寒假過去了,我體會到了工作的辛苦。在做勞動(dòng)的途中,我理解了“勞動(dòng)最榮耀”這句話的意思。

我們家是做食堂的,平常的.時(shí)候觀察我爸爸媽媽做事感覺好簡潔,好輕松,做什么看起來一點(diǎn)都不辛苦,在放寒假的這段時(shí)間,我把爸爸媽媽每天做的事:整理碗筷,洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天,做完這些事情之后,我覺得自己腰酸背痛,身體要散架了,我心里想:嘿,這些事情看起來很簡潔,可實(shí)際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的,我覺得我爸爸媽媽真的不簡單,每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活,讓我們有一個(gè)好的環(huán)境學(xué)習(xí)。

在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺,父母不僅為我的生活付出了許多,為我的學(xué)習(xí)也有很大的奉獻(xiàn),我知道了掙錢的不簡單,知道了生活的不易,所以,我必需以總分值的努力來回報(bào)我的父母,讓他們以我為傲慢,在這里我想對父母真誠的說一句:“爸爸媽媽,感謝你們!

德育實(shí)踐教育心得體會篇十六

班主任是學(xué)生人生道路的引路人,對其走向社會工作崗位產(chǎn)生重影響;德育工作如何適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會新形勢,怎樣有效地引導(dǎo)好、教育好這些中專學(xué)生,是我們每位班主任迫切思考的課題,如下是我擔(dān)任班主任工作的一些心得:

班主任工作首先充分了解學(xué)生,熟悉學(xué)生的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、家庭狀況,通過課任老師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂紀(jì)律,只有了解學(xué)生才能建立溝通的橋梁,只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導(dǎo)。學(xué)生是學(xué)校生存的保證,是老師的衣食父母,我們以滿腔的熱情、高度的責(zé)任感,像親人一樣關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,多與學(xué)生聊天、互動(dòng),講生活道理,探討現(xiàn)實(shí)問題,推心置腹、開誠布公,既讓學(xué)生了解老師的思想,也讓學(xué)生暢所欲言。

對待學(xué)生寬容、多表揚(yáng)、少批評,經(jīng)常參與學(xué)生的課外活動(dòng),建立了解學(xué)生信息的多種渠道,讓學(xué)生對你有親切感、信任感,成為學(xué)生的良師益友;同時(shí)班主任的管理工作加強(qiáng)服務(wù)學(xué)生的意識,這樣學(xué)生就會較好地配合老師的教學(xué)和管理工作,使班主任的工作效率達(dá)到事半功倍的效果。

知識是永遠(yuǎn)的財(cái)富,求知是人的天性,當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,人們的社會競爭和個(gè)人發(fā)展對知識的依賴更加增強(qiáng),在市場經(jīng)濟(jì)中,知識是提升一個(gè)人生存品質(zhì)的重手段,知識的更新、換代越來越快,一個(gè)人在社會上立足,在崗位上有所發(fā)展和提升,學(xué)會學(xué)習(xí),自我教育是必不可少的手段,現(xiàn)在單位招聘新人時(shí)求的不單純是:“你可以做什么”,而更重視的是“你能學(xué)什么”,具備學(xué)習(xí)的能力,才能談得上占有和更新知識,接受和處理信息,才能對知識應(yīng)用,不斷地跟上世界知識革命的步伐。

向?qū)W生灌輸閱讀的好處,為學(xué)生讀書創(chuàng)造條件,培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,使他們養(yǎng)成愛讀書、勤思考的習(xí)慣,閱讀的過程能也使學(xué)生修身養(yǎng)性,塑造良好的品格,確立積極的人生觀,通過閱讀,把他們引入知識的'海洋里不斷地探索和提高,學(xué)會學(xué)習(xí),懂得獲取知識的方式和途徑,逐漸培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識;一個(gè)愛讀書的學(xué)生,紀(jì)律是不會差的。

在學(xué)會回報(bào)的同時(shí),也培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,我們每個(gè)人生活在世界上,需對自己負(fù)責(zé),對家庭負(fù)責(zé),對學(xué)校負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),當(dāng)一個(gè)人有責(zé)任感時(shí),做事就有分寸,態(tài)度就認(rèn)真,當(dāng)學(xué)生富有責(zé)任心時(shí),就會自覺維護(hù)班集體利益、學(xué)校秩序。正所謂:國家興亡,我的責(zé)任。班級紀(jì)律不好,我的責(zé)任;學(xué)校秩序不好,我的責(zé)任;使責(zé)任感深入到每位同學(xué)的心里。懂得感恩,富有責(zé)任感,使學(xué)生養(yǎng)成愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會;共創(chuàng)和諧友愛的校園氛圍。

班干部工作時(shí),做到大膽管理,積極管理。為了體現(xiàn)班團(tuán)隊(duì)作風(fēng),班上經(jīng)常組織一些生動(dòng)活潑,富有號召力的活動(dòng),特別是校園里的文體比賽積極參與,它可以讓學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉和熏陶,更好地增強(qiáng)班集體的凝聚力,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的作用。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十七

在5月19日—23日,我班開展了一項(xiàng)有意義的一次活動(dòng):德育實(shí)踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術(shù)班和13春建筑班都進(jìn)行了德育實(shí)踐周,他們兩個(gè)班做得都非常好,得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊美。這一周輪到我們班了,老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們,并且要求我們這次要做得比上次前兩個(gè)班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂,戴上小紅帽,拿著工具整裝出發(fā)了。我們當(dāng)時(shí)都懷著激動(dòng)的心情,想著一個(gè)星期都不用上課了,我以為校門外是最輕松的,可是,我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認(rèn)真的'打掃我所負(fù)責(zé)的區(qū)域,雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落,總要打掃,非常麻煩,但是這點(diǎn)麻煩又算什么呢?很多同學(xué)都是家里的獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),連最基本的家務(wù)也不會,總是喜歡衣來伸手,飯來張口。我平時(shí)在家里偶爾做家務(wù),幫媽媽分擔(dān)一些。

這個(gè)星期大家都很累,每天穿著厚重的校服,認(rèn)真打掃崗位,回到寢室倒頭就睡。但是,為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天,大家都大起精神,努力的讓最后的一天給他們留下好印象。

在這五天里,我領(lǐng)略到了很多,比如我們小組的同學(xué),老師給她安排的區(qū)域很難打掃,我們把自己的區(qū)域打掃好了以后,我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過,我會放下手中的活,向他們問好,在班主任視察的時(shí)候我會認(rèn)真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的,我會及時(shí)改正。在課間的時(shí)候有些同學(xué)從草坪上走,我會阻止他們,雖然他們不怎么聽,但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少,我們都會嚴(yán)格遵守老師對我們的要求。通過這次活動(dòng),我們更加懂得了,很多,在家里我們要主動(dòng)幫助父母干活,知禮懂禮,熱愛勞動(dòng),做一個(gè)對社會有用的人,幫助需要幫助的人。

雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂,但是我們依然會像實(shí)踐的那次一樣,但是現(xiàn)在,我們要從現(xiàn)在做起,從自我做起,從團(tuán)結(jié)集體做起。整個(gè)校園會充滿著和諧、團(tuán)結(jié)、向上的精神,每一天都會開開心心學(xué)習(xí)。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十八

我局黨委為慶祝建黨91周年,于七月上旬開展慰問老干部活動(dòng)。我個(gè)人感覺這是一個(gè)十分有意義的活動(dòng),做到了真正切實(shí)于民,情系于民。我們給老黨員送去了大米和清油,不僅宣傳了我們黨,塑造了我們黨的光輝形象,體現(xiàn)了我們黨的精神,而且也實(shí)實(shí)在在地幫助了老黨員,使他們不僅感受到了物質(zhì)上的幫助,同時(shí)也體會到了心靈上得溫暖。

來,一再感謝組織的關(guān)心和照顧,充分體現(xiàn)了老黨員的高風(fēng)亮節(jié)。

我作為一名黨員既感到無比的欣慰和自豪,也深感責(zé)任的.重大。關(guān)愛黨員、幫助困難黨員應(yīng)是一項(xiàng)貫穿于全年的日常工作。從實(shí)踐來看,每逢春節(jié)、七一等節(jié)日前后,各級黨組織都會對老黨員、生活困難黨員進(jìn)行走訪慰問,但這些服務(wù)關(guān)懷是短暫的、零星的。要將年終關(guān)懷、節(jié)日關(guān)懷變?yōu)闊o時(shí)不在、無處不在的長期關(guān)懷,保持關(guān)懷的連續(xù)性,才能從根本上解決黨員遇到的實(shí)際問題,讓黨員在有困難的時(shí)候想到組織,讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅(jiān)強(qiáng)后盾,努力形成黨組織關(guān)心廣大黨員、廣大黨員關(guān)心群眾的生動(dòng)局面。

我覺得關(guān)愛黨員、幫助困難黨員應(yīng)建立長效機(jī)制并形成制度一以貫之。各級黨組織要經(jīng)常性開展走訪和慰問活動(dòng),主動(dòng)上門走訪困難黨員、老黨員、有特別貢獻(xiàn)的黨員,及時(shí)了解黨員干部的思想動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)生活情況,傾聽黨員心聲,及時(shí)幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難,真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪、有思想包袱黨員必解。堅(jiān)持結(jié)對幫扶制度,農(nóng)村困難黨員結(jié)對幫扶,生活上予以體貼、物資上予以幫助,讓黨員充分感受到組織的溫暖,進(jìn)一步增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

德育實(shí)踐教育心得體會篇十九

7月5日—12日,我參加了德育骨干教師省級培訓(xùn)。通過一個(gè)星期的培訓(xùn),極大地提高了我的德育理論水平,擴(kuò)展了我對德育教學(xué)的認(rèn)知,堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心??傊?,這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面,我就來匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會。

進(jìn)入21世紀(jì),我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異,科技水平逐步提高,人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高,信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活,充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然,學(xué)校教育在這場強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下,再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義,因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,無法滿足學(xué)生對大量視聽資料的需求,必然會被淘汰。因此,我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是,信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生,它能夠給我們帶來強(qiáng)大的視覺沖擊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率,從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。

其實(shí),在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié),是現(xiàn)代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個(gè)專家的講座,看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來教室》這個(gè)視頻以后,我才真正理解了信息化教學(xué),它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合,而是一種有機(jī)的融合,它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則,把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂,適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),競爭學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠自覺探索知識的奧妙,不僅知其然還知其所以然,不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐,從而達(dá)到知識的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式,值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。

無論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂,都是對德育教師教學(xué)實(shí)踐過程的要求,個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過程,后者是從社會層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過程。

聽了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后,我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視,他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性,尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā),注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,做到知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一,切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則,才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸,改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對立,確立良好的師生關(guān)系,為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。

八大精神來指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向,緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的,不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì),雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展,但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮,黑暗面比比皆是,這些問題都對青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因,歸結(jié)于民眾信仰的缺失,價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發(fā)展,那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑,使德育教師能“理直氣壯”地來教育學(xué)生,我們必須緊跟中共十八大的腳步,用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂,從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面來闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵,及時(shí)更新教學(xué)素材,努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。

對這一部分的認(rèn)識還要結(jié)合我的原有理解來進(jìn)行闡述。在參加省培之前,我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法,偶爾會根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí),我認(rèn)識到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見的,沒有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢,而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了,時(shí)髦一點(diǎn)講就是out了。如今是信息化時(shí)代,每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體,本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來挖掘這些資源,讓學(xué)生自己來充實(shí)課堂。當(dāng)然,要想達(dá)到這樣一個(gè)目的,相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。

情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式,能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則,給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺,引起感情的共鳴,陶冶學(xué)生的情感,凈化心靈,并保留學(xué)生情感的.積極面,以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪,有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,起到潛移默化的作用。

在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國社會中出現(xiàn)的諸多不和諧因素,以及這些因素導(dǎo)致的國人普遍的懷疑與警惕的背景,當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo),勢必會誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論,在教師用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)大方向的前提下,給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán),讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相,尋找問題的答案,從而樹立正確的價(jià)值觀。

另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法,主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂,走向生活、走向社會,從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。

通過這幾天的學(xué)習(xí),大大的開闊了我的德育視野,使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜,因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣,一個(gè)好老師不應(yīng)該只會教學(xué),還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識過程,以教育現(xiàn)象研究對象,以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識、豐富教育理論為導(dǎo)向,以解決教育實(shí)踐問題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神,這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論;重經(jīng)驗(yàn),輕科研”,教師以“教書匠”自稱,這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此,對我們?nèi)粘5慕逃顒?dòng)是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識,是非常重要的。其次,還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué),同時(shí)又是一門藝術(shù),屬于人文科學(xué)的范疇。而且,教育問題是復(fù)雜的,往往教育事實(shí)問題與價(jià)值問題糾纏在一起,這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次,教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后,還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。

這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我,促使我不斷充實(shí)自己,提高自身的教育理論水平,努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺性的雙師型教師。

德育實(shí)踐教育心得體會篇二十

本學(xué)期,學(xué)校德育工作以學(xué)生為本、道德為先、發(fā)展為本,以行為規(guī)范為抓手,以社會實(shí)踐活動(dòng)為陣地,以班主任隊(duì)伍建設(shè)為依托,強(qiáng)化“以德立教”、“以身立教”意識,努力提高育人實(shí)效。

1、重視行為規(guī)范養(yǎng)成教育。加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)教育,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,是學(xué)校德育工作的基石。在工作中,我校依托行政護(hù)導(dǎo)、值日中隊(duì)及各部門,聯(lián)合加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范的檢查和評比。同時(shí)把握教育時(shí)機(jī),對學(xué)生進(jìn)行文明教育、紀(jì)律教育、愛國主義教育和傳統(tǒng)文化教育。

3、開展節(jié)日活動(dòng)和主題活動(dòng)。各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源,開展“獻(xiàn)上一份愛,文明迎世博”重陽節(jié)活動(dòng),設(shè)計(jì)開展了“話重陽,念孝恩”主題班會、“爺爺奶奶我愛你”真情告白、“爺爺奶奶我愛你”行動(dòng)起來等系列活動(dòng)。

結(jié)合國慶和十八大的召開,開展了“童心頌祖國”系列活動(dòng)。

4、開展法制安全教育和心理健康教育。堅(jiān)持“行為規(guī)范直通車”廣播,規(guī)范活動(dòng)要求,讓學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行安全活動(dòng)。開展“119”消防疏散演習(xí),做好安全文明校園的迎檢工作。開展“健康快樂伴我成長”心理健康游戲節(jié)活動(dòng)。進(jìn)一步深化法制游戲棋活動(dòng),開展了法制安全教育周活動(dòng),設(shè)計(jì)開展了系列活動(dòng)。

5、三位一體,發(fā)揮整合優(yōu)勢。協(xié)助各年級召開好家長會,做好一年級新生家長學(xué)校的辦班工作,申報(bào)優(yōu)秀家長學(xué)校。

德育實(shí)踐教育心得體會篇二十一

學(xué)校是育人的陣地,是塑造學(xué)生心靈的大環(huán)境,我們學(xué)校根據(jù)自身的條件,要求每個(gè)班開展德育實(shí)踐周的活動(dòng),符合教書育人的教學(xué)要求。上一周,我們14影技1.2班和14中醫(yī)美容班共同體驗(yàn)了德育實(shí)踐周的樂趣,我們本著富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛崗、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價(jià)值觀展開了工作。

我們能風(fēng)雨無阻的堅(jiān)守在工作的崗位,這是對我們毅力的極好養(yǎng)成。在我們的工作過程中,大部分同學(xué)都能遵守學(xué)校的規(guī)章制度,但仍有小部分同學(xué)不配合執(zhí)勤人員的工作,步入不戴校牌,穿超短裙、超短褲,早退現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,與此同時(shí),還有謾罵執(zhí)勤同學(xué)的現(xiàn)象發(fā)生。

當(dāng)然,也不排除我們在工作過程中存在錯(cuò)誤現(xiàn)象,小部分執(zhí)勤人員在工作的過程中,出現(xiàn)了玩手機(jī),吃東西,穿超短褲的不良行為,我們作為未來的醫(yī)護(hù)工作者,應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的.行為,如果讓這種行為放任下去,勢必對我們今后的工作產(chǎn)生更加惡劣的影響。

最后,希望在今后的德育實(shí)踐周中,大家都能配合好執(zhí)勤人員的工作,如果每位同學(xué)都能遵守好學(xué)校的滾章制度,執(zhí)勤人員的工作量會減輕很多。我希望每位同學(xué)在任何時(shí)候都應(yīng)該將心比心。

德育實(shí)踐教育心得體會篇二十二

德育與社會實(shí)踐活動(dòng)心得體會社會實(shí)踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會實(shí)踐雖然比較辛苦,但回想起來,總是發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。通過社會實(shí)踐活動(dòng),我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西,讓我們進(jìn)一步了解社會,在實(shí)踐中增長見識,鍛煉才干,培養(yǎng)韌性。

一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長;另一方面,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實(shí)踐過程中,我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光,努力掌握更多的知識,并不斷深入到實(shí)踐中,檢驗(yàn)自己的知識,鍛煉自己的`能力,為今后更好地成為一個(gè)有知識、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“艱辛知人生,實(shí)踐長才干”。通過豐富多彩的社會實(shí)踐活動(dòng),使我門逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了自己的不足,這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

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