演講稿需要充分準(zhǔn)備，包括思考主題、明確結(jié)構(gòu)、選取恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格等。演講稿的開頭部分應(yīng)該具有吸引力，能夠引起聽眾的注意并激發(fā)他們的興趣。最后請欣賞以下的演講稿示范，希望能夠給你帶來一些靈感和啟迪。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇一
小時候，我夢想有一間糖果屋，里面有數(shù)不盡的糖果。小時候，我夢想有許許多多的錢，來買好玩的玩具。
小時候的夢想總是隨著成長而慢慢消失，直到，明白有戰(zhàn)爭這個詞。
戰(zhàn)爭，使人民妻離子散家破人亡；戰(zhàn)爭，使地球環(huán)境受到污染；戰(zhàn)爭，使疾病大范圍傳染；戰(zhàn)爭，是血、死亡、殘酷的代名詞。
戰(zhàn)爭，使多少孩子成為孤兒；戰(zhàn)爭，使多少在家苦苦等待上戰(zhàn)場的丈夫回家的妻子絕望；戰(zhàn)爭，使多少痛失兒女的父母哭瞎了雙眼。第一次世界大戰(zhàn)，造成一千六百萬人死亡。第二次世界大戰(zhàn)，六千萬人民死亡，共計1.9億人民傷亡。20xx年的伊拉克戰(zhàn)爭，伊拉克國民傷亡60多萬，造成幾百萬人民流離失所、無家可歸。讀著這些真實的數(shù)據(jù)，生活在蜜罐里的我們心靈怎能不感到震撼？在這個世界上，有許多和我們一樣大的兒童正遭受著戰(zhàn)爭帶來的殘酷，遭受著心里上和身體上的雙重災(zāi)難。他們的家人，或早已死在殘酷的戰(zhàn)爭中，或早已在戰(zhàn)爭中失去了家人的消息。我在網(wǎng)上看過一些兒童的資料、照片。這個年紀(jì)，本應(yīng)是享受著溫暖、幸福的年紀(jì)，可是他們卻過早地了解了痛苦、災(zāi)難。就是戰(zhàn)爭，使他們幸福的家庭遭受災(zāi)難，就是戰(zhàn)爭，把他們的笑臉變成淚水，就是戰(zhàn)爭，他們光明的世界變得一片黑暗。
而發(fā)動戰(zhàn)爭，為的不過是利益。老子曰：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足而奉有余?！卑l(fā)動戰(zhàn)爭的一般都是強大的泱泱大國，他們發(fā)動戰(zhàn)爭為的是什么？不過是土地、錢財這類的利益。可是，試問一句，他們?nèi)边@些嗎？不，他們不缺，他們一點都不缺，他們只是因為欲望，為了得到更多的土地，為了得到更多的錢，他們不過是利欲熏心。他們沒有任何的損失，為他們賣力的，為他們上到殘酷的戰(zhàn)場上去的，都是無辜的平民百姓啊，受到傷害的，都是無辜的人民大眾啊！
我有一個夢想，有一天世界上人民和平相處不再有戰(zhàn)爭帶來的傷痛；
我有一個夢想，有一天世界上的人民不會再為戰(zhàn)爭而流離失所；
我有一個夢想，有一天世界上曾經(jīng)征戰(zhàn)的民族后代手牽手同唱一首歡樂的歌；
我有一個夢想，有一天世界上處處充滿著和諧美好，人們歡聲笑語……
我有一個夢想，一個關(guān)于警察的夢想……
我夢想天空已然湛藍干凈，白天有云彩朵朵，夜間有星光滿空；
我夢想人們見到警察就不再懼怕邪惡的力量；
我夢想所有的警察都能象《無間道》中那樣對干涉依法辦案的人說“對不起，我是警察！”
我夢想有一天，襲警這個罪名能夠正式出臺，從此再沒有人敢打罵警察；
我夢想警察退休后有一百萬的退休金；
我夢想有一天，可以在家陪著父母看春晚，可以在每個假日都陪著我的家人共享天倫之樂；
我夢想有一天，所有的局長都可以像任長霞那樣做一個好局長；
我夢想有一天，好警察都能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，而劣跡累累的警察都將被開除出公安隊伍；
我夢想有一天，當(dāng)我們再因正常執(zhí)行公務(wù)而被惡意投訴的時候，有一個領(lǐng)導(dǎo)為我們做主，還我們一個清白的同時，還要還我們一個公道，讓我們不會流血流汗又流淚。
我夢想再也沒有人好意思有開門、沒時間買飯之類的事就撥打110;
我夢想感謝警察的錦旗從公安局的內(nèi)墻一直掛到外墻都掛不完；
我夢想所有的女孩都愿意嫁給警察做老婆，不是因為好奇或是警察穩(wěn)定的公務(wù)員身份，而是警察的正義感和上進心！
我夢想脫下警服、換上便裝的警察，仍然記得自己是一名警察；
我夢想有一天，警察這個行業(yè)中不再有犧牲，再也聽不到兄弟犧牲的噩耗；
我夢想有一天，所有的兄弟酒后舉著酒杯，都不再有控制不住的委屈的淚水；
我夢想今晚，每個警察都能安心的睡一個好覺，不會再在家里的電話響起的時候，一個骨碌爬起來“你好，這里是xx派出所，有話請講！”
我夢想明天可以放假一天，每個警察都可以奢侈的睡一個懶覺；
我夢想所有的兄弟都不要對警察這個職業(yè)絕望，抬起頭，一切都會好起來的；
我夢想自己以后有一個可愛的小兒子，他也和他老爸一樣，有當(dāng)警察的情結(jié)與夢想；
我有一個夢想，一個關(guān)于警察的夢想……
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇二
馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動”作為社會變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1920xx年1月15日，馬丁·路德·金出生在佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師和全國有色人種協(xié)進會亞特蘭大分會的發(fā)起人；馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發(fā)源于非洲裔美國人的浸信會。15歲時聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績進入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會學(xué)，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中，馬丁·路德·金加深了對神學(xué)的認識并探究圣雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。
前期運動
1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當(dāng)了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。
1955年12月5日，由于有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對公共汽車抵制運動并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進協(xié)會的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運動在1956年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。1956年12月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。
為了尋求蒙哥馬利勝利后的進一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于1957年建立了南方基督教領(lǐng)袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。
1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運動，并對創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，進而決定取得自治。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的顧問，曾經(jīng)擔(dān)任過南方基督教領(lǐng)袖會議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會將仍是一個學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織。1961年“自由乘車運動”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關(guān)系。南方基督教領(lǐng)袖會議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續(xù)著。
發(fā)展壯大
1963年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當(dāng)天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監(jiān)獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權(quán)運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權(quán)運動的種種指責(zé)。1963年夏天，當(dāng)沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統(tǒng)肯尼迪時，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里?！贝说匾园兹司綇娏曳磳ΨN族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報紙頭條新聞遍及世界各地?？偨y(tǒng)肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國會提出放寬民權(quán)立法的要求，這促成了1964年民權(quán)法案的通過。稍后，在1963年8月28日，群眾示威行動在“華盛頓工作與自由游行”的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個夢想”的著名演講。
人生高潮
馬丁·路德·金的聲望隨著1963年成為時代周刊的年度人物和1964年獲得諾貝爾和平獎而持續(xù)上升。然而，除了名氣和贊美，運動內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·艾克斯的正當(dāng)防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時，金還要面對“黑人權(quán)力”運動發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。
20xx年8日28日，馬丁·路德·金的紀(jì)念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀(jì)念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位？正是他以和平抗?fàn)幘S護了《獨立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統(tǒng)一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽美國歷史。
遭遇刺殺
1967年城市種族間暴力升級，美國聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對美國介入越南戰(zhàn)爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張。
1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對抗經(jīng)濟問題的窮人運動，這項活動并沒有得到早期民權(quán)革新運動者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發(fā)表了最后演講“我已到達頂峰”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。
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我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇三
尊敬的各位評委：
你們好!我叫×××，來自xx區(qū)xx小學(xué)
很高興參加這天的競選。我演講的題目是《我有一個夢想》。
最近，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，同學(xué)們在一齊，喜歡談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲正吸引著廣大青少年，進而引發(fā)一系列社會問題：近視、厭學(xué)、成績退步、體質(zhì)下降等。透過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，在迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子當(dāng)中，絕大多數(shù)是“鑰匙兒童”，部分是隔代教育和單親家庭的孩子。
我先給大家講個故事：6歲的杰克向回家很晚的爸爸借6美元。爸爸很生氣，批評了他。之后，爸爸覺得自己態(tài)度不好，就給了孩子6美元，并問他準(zhǔn)備做什么兒子接過錢，又從枕頭下面拿出一疊弄皺的鈔票，說：“爸爸，剛好25美元，我能夠買你一個小時的時間嗎明天請你早一點回家?！?/p>
生活在這個時代的孩子，并不缺乏物質(zhì)。我們期望的，不是漂亮的衣服和精美的玩具，而是父母能抽出時間陪陪我們。然而，經(jīng)濟高速發(fā)展，大人們似乎越來越忙。許多父母親沒有時間、也沒有精力關(guān)注孩子。也有部分家長，缺乏職責(zé)心，放任自流。孩子們自控潛力差，很容易迷上網(wǎng)絡(luò)游戲。
廣州是個發(fā)達城市，大多數(shù)家庭經(jīng)濟條件不差，可家庭教育卻不容樂觀。我覺得，最好能制定一部《家庭教育法》，明確家長的職責(zé)我有一個夢想演講稿范文5篇故事。比如：下班后按時回家，陪孩子一齊讀書、學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、參加體育鍛煉等。如果父母不能很好地履行自己的職責(zé)，就要受到批評教育，甚至懲罰。各單位都務(wù)必依法保障父母的權(quán)益，讓他們按時上下班，陪伴孩子共同成長。
我有一個夢想，就是讓每一個孩子，都擁有溫暖的家庭，擁有父母的關(guān)愛，擁有健康快樂的童年!
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇四
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭取自由而舉行的最偉大的集會。
12019年前，一位偉大的美國人--今天我們就站在他象征性的身影下--簽署了《解放黑奴宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而12019年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。12019年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。12019年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。12019年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾所有人--不論白人還是黑人--都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足;如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀(jì)律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，“你們什么時候才能滿足?”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不可自拔。
朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。
今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反
對聯(lián)
邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。今天，我有一個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由;因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗?！?/p>
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)!
讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來!
讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!
讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來!
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來!
讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!
不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!
讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來!
讓自由之聲從每一片山坡響起來!
當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：
“自由啦!自由啦!感謝全能上帝，我們終于自由啦!”
1968年4月4日黃昏，馬丁·路德·金在洛蘭賓館306房間陽臺散心時遇刺身亡，終年39歲。
他是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會。
1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。1955年獲得博士學(xué)位。
此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進協(xié)會，組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織—南方基督教領(lǐng)袖大會，并任該會首任主席。
1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進軍”，并發(fā)表《我有一個夢想》的演說，震驚世界。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?0年代美國黑人民權(quán)運動產(chǎn)生了重大影響。
遇害時，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時他在旅館陽臺上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機場被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發(fā)了騷亂。
美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇五
1963年8月28日
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。
100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他的雕像前——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義烈焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。（對比）
然而，（排比）100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮之海的貧困孤島上。100年后．黑人依然在美國社會中向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，就是要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票——這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障．我們來到這塊圣地還為了提醒美國：（排比）現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候．現(xiàn)在是兌現(xiàn)民主諾言的時候?，F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時候．現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候?，F(xiàn)在是使上帝的所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。（比喻）自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結(jié)束，而是一個開端。如果國家依然安之若素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。（比喻）反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，（比喻）對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲辛酸的苦酒，來解除對于自由的饑渴。
到用精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的非凡的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經(jīng)認識到他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。我們不能單獨行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證勇往直前，我們不能倒退。有人問熱心民權(quán)運動的人：（設(shè)問）“你們什么時候，才會感到滿意”？（排比）只要黑人依然是不堪形容的警察恐怖暴行的犧牲品，我們就決不會滿意。只要奔波勞頓疲憊的身軀被公路旁的汽車旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉．紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意、不，不，我們現(xiàn)在不會滿意，將來也不會滿意，（對偶）直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到．（排比）你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飚摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得贖救。
城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管今天和明天困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深植于美國夢之中。
信念，我們就能把這個國家嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由。因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
這一天一定會到來?！搅诉@一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌，（引用）“我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方．這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山岡?！比绻绹蔀橐粋€偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。
因此，（排比）讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰；讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺；讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼雄峰！讓自由之聲響徹科羅拉多白雪皚皚的落基山！讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的了望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘．讓自由之聲響徹每一個山岡！
用）“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇六
人生三階段：比才華;比財力;比境界，
人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
今天的優(yōu)勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。
讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。
學(xué)歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來。
人生能走多遠，看與誰同行;有多大成就，看有誰指點。
聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠。
做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的。
很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。
有理想的人，生活總是火熱的。——斯大林
迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜?！F英
一種理想，就是一種力!——羅曼·羅蘭
一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?/p>
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會，
——費孝通
在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)?！鼱柼?/p>
真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致?！?/p>
偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)?！獑倘f尼奧里
理想的書籍，是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>
我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的理想變?yōu)楝F(xiàn)實?！軗P
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！死茁宸?/p>
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇七
《我有一個夢想》是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等。對美國甚至世界影響很大，被我國編入中學(xué)教程。
演講內(nèi)容：
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。 我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻?，F(xiàn)在絕非奢談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。 如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。 但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀(jì)律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆印Ｎ覀円粩嗟厣A到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。 現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退。現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，“你們什么時候才能滿足？” 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。 只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。 只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。 只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。 不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。 我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾在居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。 讓我們回到密西西比去，回到亞拉巴馬去，回到南卡羅來納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。 我們不要陷入絕望而不可自拔。朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。 我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等?！? 我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。 我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。 今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。 今天，我有一個夢想。 我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。 這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。 有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。 在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗?！?
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)！ 讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨的崇山峻嶺響起來！ 讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！ 讓自由之聲從賓夕法尼亞州的阿勒格尼山響起來！ 讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落基山響起來！ 讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來！ 不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來！ 讓自由之聲從田納西州的瞭望山響起來！ 讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來！ 讓自由之聲從每一片山坡響起來！ 當(dāng)我們讓自由之聲響起，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌： “自由啦！自由啦！感謝全能上帝，我們終于自由啦！
美國總統(tǒng)奧巴馬2013年8月28日將站在馬丁·路德·金當(dāng)年發(fā)表《我有一個夢想》演講的華盛頓林肯紀(jì)念堂前的臺階上講話，以此紀(jì)念該演講發(fā)表50周年。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇八
我從小就有個夢想，想當(dāng)一位國家總統(tǒng)，為國家做貢獻。
媽媽說，當(dāng)上總統(tǒng)是不容易的?？晌艺嫦朐囋嚠?dāng)總統(tǒng)的感覺啊。
有一天，我真的當(dāng)上了總統(tǒng)，坐上了全國的第一把交椅，這種感覺好興奮。每天都有很多人來做客或者匯報這樣那樣的工作。時間一長，就把我忙透了。不過我工資很高，時時吃的都是上等酒席。讓我苦惱的是，我睡覺的時間很少，每天凌晨5：30就要起床，要忙到次日凌晨2點才睡覺，真是苦不堪言。
我經(jīng)常要會見和接見來賓。有一次，有個外國總統(tǒng)來訪問，中央決定派我會見他。我剛到會客廳，就看見那總統(tǒng)帶來了很多衛(wèi)兵，比以前我會見的那些重要人物帶的衛(wèi)兵要多好多倍，像是我們有心要殺了他，他才帶這么多衛(wèi)兵來的。這樣想了想，我決定不跟他好好談。我坐在我的座位上，看見他滿臉咯腮胡子，圓圓的臉，看上去很兇，我對他的感覺更不好。我們談了30分鐘就各自離開，回到自己的地方去，我沒心思跟他說話，因此不歡而散。第二天那人走了，我到了中央，被大家說了幾句，大家都說怎么不好好跟那人談?wù)劊驗槟侨耸且粋€很重要、是很要面子的人。在那之后，大家都不要我再去會見和接見客人，而是安排我辦其他事情，天天都累得我筋疲力盡。
有一次，我乘車去一個地方，在路上，我的司機不小心把車開到山崖下去了，在還未下崖的地方我一下子醒了，原來我是坐在自己的床上，冒出了一身冷汗。
嘿嘿，總統(tǒng)也不是這么好做的呀！
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇九
“我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：我們認為這些真理是不言而喻的；人人生而平等……”——這是林肯記念堂前充滿甘地精神的演講，這是對自由平等的希冀與呼吁，這是無數(shù)被壓迫的黑人匯聚成的夢想。
讀完它，我知道了守望夢想的力量有多大。
《解放黑人奴隸宣言》給黑奴帶來了黎明和希望，然而一百年后，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活依舊備受壓榨，黑人仍然萎縮在美國社會的底層。他們受到警察難以形容的迫害，他們奔波疲乏的身軀無法找到住宿的旅館，他們選舉的權(quán)利被剝奪，他們只能蝸居在大大小小的貧民區(qū)里……渴望自由平等的夢想，在黑暗中孕育生長，散發(fā)出星辰般耀眼的光芒，指引著黑人爭取民主權(quán)利的道路。因為夢想，所以勇敢無畏，所在堅持不放棄，所以義無反顧投身到黑人民權(quán)運動來。終于，《公民權(quán)利法案》、《選舉權(quán)利法》的通過迎來了人受到的種族隔離制度，密西西比這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)的地方成為自由正義的綠洲，圣光披露，滿照人間。這是民權(quán)斗爭的勝利，這是無數(shù)黑人淚水與汗水的結(jié)晶，這更是守望夢想的力量。
我是一個夢想著飛出大山的孩子，一個一直守望著夢想的孩子。
清晨，清脆的雞鳴撕破山村的寧靜，煙囪升起一縷縷炊煙。微涼而舒適的黃昏，不燥熱的空氣里氤氳著泥土的氣息，農(nóng)人們踏著暮色歸來的身影，廚房響起鍋碗瓢盆的協(xié)奏曲。或許是鄉(xiāng)村寧靜閑適的一天。
可我看到了，凜冽的寒風(fēng)里爸爸手刮起了一道道樹皮似的裂痕，媽媽在刺骨的冷水里凍得紅腫的雙手，紫垛越碼越高，母親越來越矮，那堆昏暗的火成為那些寒冬日子里我和弟弟唯一可以依靠的厚實的肩膀，唯一可以握住的溫暖的手。那些困厄的日子里，每天以夢喂養(yǎng)自己：我一定要飛出這座大山！
黑板上日漸模糊的板書，一沓又一沓密密麻麻的草稿本，握筆的指尖逐漸模糊凹陷，課本字行間的空隙被筆記塞滿……我一點一滴為我的夢想積蓄力量，很累卻很充實，甘心做一個最老實的學(xué)生，默默積累著夢的籌碼。當(dāng)收到高中錄取通知書那一刻，我知道，我離夢想又近了一步。
都說一顆心，從來不會因為追求夢想而受傷。而高中，辛酸還是包裹住 那個陽光燦爛日子里想哭的我。在忽明忽暗的日光燈下匆匆趕著做不完的試卷和作業(yè)，窗外的蟬鳴和頭頂呼啦啦的風(fēng)扇發(fā)酵著睡意，頂著沉重的頭和青黑的眼圈頑強地和三角函數(shù)、牛頓運動定律斗爭，很累，卻一直堅持著。可那一張張游離于及格邊緣的試卷砸在我桌子上時，那種無力感卻注滿全身。那段時間，上課對我就是一種煎熬，考試時不止一次想撕試卷，也曾狠狠揉過那張不堪入目的數(shù)學(xué)試卷。躲進被窩，眼淚便恣意泛濫。
聽見，遺失的夢想在云朵上端寂寞地哭泣。
只是隔著一堆密密麻麻的資料眺望以往的時候，依舊能看到爸爸龜裂的手，媽媽為我哭得紅腫的眼，還有那小小的夢想，在黯淡的夜空散發(fā)出圣潔的光芒。他們始終在瞭望著我的飛翔。我不能把夢丟了。當(dāng)那米陽光從窗外灑進時，揉皺的試卷被重新展平，鮮紅的叉旁邊是整齊的筆記，開始尋找新的起點，嘴角重新?lián)P起好看的弧度。
相比于千萬黑人匯聚成的夢想。我的夢想渺小分不出不卑微，它們同樣圣潔而崇高，因為有一顆勇敢而倔強的心固執(zhí)地為經(jīng)守望。守望住你的夢想，有一天，它定會為你絢爛地綻放！
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十
我有一個夢想
一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。
然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。
我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅持下去吧，要堅決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。
讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的.。我們不要陷入絕望而不能自拔。
朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢是深深扎根于美國的夢想中的。
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的;人人生而平等?！?/p>
我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活。
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。
我今天有一個夢想。
我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由;因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。
在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山岡?！?/p>
如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此，還要讓自由之聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由之聲從田納西州的了望山響起來!讓自由之聲從密西西比州的每一座丘陵響起來!讓自由之聲從每一片山坡響起來。
當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十一
同學(xué)們：
大家好，今天我演講的主題是《我有一個夢想》！
我聽過這樣一個故事，那是我一位姐姐告訴我的。故事是這樣的，在大學(xué)里學(xué)新聞的涵姐，曾今涵姐到一個村子里進行社會實踐。
村子里有一戶人家，母親因飛來橫禍癱瘓，父親又是一一名殘疾人。他們的孩子――姐弟倆就這樣邊檢破爛邊照顧他們的父母。一家子拿到涵姐的捐助時，不敢抬頭看涵姐，也不敢碰到涵姐她的手。就是這些害怕的舉動，使涵姐說起她第一次的社會實踐，激動得掉下了眼淚。
她對我說：“除此之外，當(dāng)我后來看到更多貧苦的人時，去接觸他們和他們對話，才確實體會到”殘酷“這兩個字眼。那些人其實知道，像是預(yù)先設(shè)定了自己，都把自己當(dāng)做下等一點的人了。說真的，我們比起他們好太多太多。”
是?。?/p>
他們連一盒抽紙巾都買不起，寒風(fēng)咧咧時光著腳丫在地上跑，鼻涕淌下來隨便一抹。臉干裂得通紅，頭發(fā)和鳥巢一樣亂七八糟。他們?nèi)绻龅狡恋某鞘泻⒆?，城市孩子可能還暗自嘲笑他的丑，他的土，他的沒文化。他沒有蘋果機，不知道英雄聯(lián)盟，認不得小清新和非主流的區(qū)別。
然后這可憐的孩子就站在陌生人面前，就低著頭，閃躲的眼神里是不確信和痛苦的自我否定。那是他們一家人傳承的謙卑的性子，而他不僅沒有機會知道有趣的東西，他們還不可以隨意的有什么過格的夢想。他們只知道能夠挑起家庭的重擔(dān)，就足夠了。
所以――
我有一個夢想，夢里面是所有孩子都有追夢的權(quán)利，而不是前途茫茫的無助與絕望。
我有一個夢想，是將來用盡自己的力量幫助那些孩子做夢，幫他們尋求自由自在的天地。
我有一個夢想，社會公平將是全面且徹底的。
我有一個夢想，是富裕的人們能夠用自己的零錢來支撐一個困難家庭走下去。
我有一個夢想，是那些孩子真的是孩子，可以有童真的幻想，而不是過早成為一個小大人。
生活在社會底層的人們，他們的悲痛很多時候并不是來源于窮困，而是這個社會正將他們邊緣化。他們有時覺得自己被社會拋棄，甚至找不到自身的價值。但是我們可以看到夢想的曙光，這里是一位白發(fā)人送黑發(fā)人的老人，她走都走不動，依舊撿礦泉水瓶努力的活下去，不僅如此，還節(jié)省下錢來捐款。
我的最后一個夢想，是同學(xué)們和我都可以享受生活，珍惜生活，努力生活。
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我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十二
大家好，我叫xxx，是來自物理學(xué)院的，在那里我也吹下水：
為了自己的夢想，我們會聚一堂，人生不能沒有了夢想，夢想真的有這么重要嗎?
下方請聽一個故事，然后再討論它重不重要。堅信大家對這個故事不會感到陌生。
傳說在一個工地上有三個工人在一堵砌墻，有一個飄過的人問道："你們在干什么啊?"第一個人沒好氣地說："你瞎的嗎?在砌墻唄!"第二個人抬頭笑了笑說："我們在蓋高樓大廈。"第三個人邊干邊哼歌曲，笑容滿面地說："嘿，我們正在建設(shè)一座城市。"
十年后，第一個人在另一個工地上砌墻，第二個人坐在辦工室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，不用說啦，當(dāng)然是另外兩個的老板了。
好了故事聽完了，我們再回到議題，夢想是不是真的很重要。
三個原本一樣境遇的人，對一個問題的三種不一樣回答，展現(xiàn)了他們不一樣的人生理想。
十年后還在砌墻的那個人胸?zé)o大志；當(dāng)上工程師的那位，夢想比較現(xiàn)實；成為老板的那位，志向高遠。
我們能夠看到，夢想最終決定了他們的命遠。想得最遠也走得最遠，沒有想法的只能是原地踏步。
因此說，夢想是人生的奮斗目標(biāo)，是一個人力量的源泉，精神上的支柱。；；；
每當(dāng)你感到疲憊不堪，步履維艱的時候，夢想就像沙漠中的綠洲，讓你看到了期望；每當(dāng)你遇到挫折時，情緒沮喪的時候，夢想又如破曉的朝日。驅(qū)散滿天的陰霾。
因此，遠大的夢想，或者說理想是一個人偉大的目標(biāo)。雖然擁有夢想，你不必須成功，但如果你沒有夢想，成功對你而言就無從談起啦。因此說夢想是很重要的。
我期望大家能夠不斷地超越自己的夢想，實現(xiàn)自己心中一個又一個夢想。為自己的人生寫下輝煌的篇章。
我的夢想可沒有前面的同學(xué)那么偉大，那么浪漫華麗，個性是能做ppt的同學(xué)，他們的手藝真的不錯啊。我真的好羨慕她們啊。
我的夢想只是做一名企業(yè)家，辦許多工廠，好讓不斷劇增的失業(yè)人仕帶給一份工作，如果我的夢想真的實現(xiàn)了，我還會盡力去援助那些貧困的人們，僅此而已。
好了最后讓我們攜手并進，放飛我們心中的夢想，為將來的成功而奮斗吧!!
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十三
讀到《我有一個夢想》，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵斗志，充分論理，洋溢熱情，堅定信念，邏輯嚴密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。他的演講，揭露問題一針見血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者?！彼难葜v，提出斗爭的目的要求十分的清楚和堅定。他說：“現(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，‘你們什么時候才能滿足？’只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。他的演講，對前途充滿激情和希望。
他說：“如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的.洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。當(dāng)我們讓自由之聲響起來，讓自由之聲從每一個大小村莊、每一個州和每一個城市響起來時，我們將能夠加速這一天的到來，那時，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手攜手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！’”馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十四
今天，我高興的同大家一起參加這次將成為我國歷史上為爭取自由而舉行的最偉大的.集會。
1xx年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放黑奴宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而1xx年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。1xx年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。1xx年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。1xx年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于世。
就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時，曾向每一個美國人許下了諾言，他們承諾所有人——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義保障。
我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言時候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。
如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應(yīng)，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的基本權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀(jì)律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
現(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證。他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨行動。
當(dāng)我們行動時，我們必須保證向前進。我們不能倒退?，F(xiàn)在有人問熱心民權(quán)運動的人，“你們什么時候才能滿足？”
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。
只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要我們的孩子被“僅限白人”的標(biāo)語剝奪自我和尊嚴，我們就絕不會滿足。
只要密西西比州仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事，我們就絕不會滿足。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十五
古往今來，人類總是在夢想與現(xiàn)實中彷徨。世世代代在編制著夢想與希望，遙望星空，傾訴著美好的祝福與虔誠的禱告，夢想是如此遙遠，又是如此真實，你心中對夢想不滅的追求，深深地震撼了我——馬丁路德金。
你生活在種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象十分嚴重的年代，你一生從事美國黑人解放運動，你將你的一生都獻給了你的夢想，你在華盛頓廣場上的演講充滿激情，鼓舞人心，“黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧和平靜，正義的光明的一天不到來，叛逆的旋風(fēng)就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)，”你對恢復(fù)黑人的平等權(quán)充滿自信，或許因為你的感同身受，掙扎在社會的底層，生活貧困，收不到良好的教育，對黑人而言，沒有自由，沒有平等，沒有民主可言，有的只是白人的歧視和貧困的生活，處在這樣的.環(huán)境中，你強烈的民族自尊心使你奮起。發(fā)起了好大的民權(quán)運動，發(fā)動黑人爭取公民權(quán)利。
你有一個夢想，希望有一天，黑人男孩女孩，和白人男孩女孩，可以無拘無束地手牽手，情同手足，這是多么美好的夢想啊!雖然你看不到這種場面，但是心中有夢，最美。
你的夢想出動了我心中的情思，你的強烈的民族責(zé)任心令人折服又引人深思，今天，現(xiàn)代化的今天，流行著一種浪潮——出國，或許國外的生活條件，消費水平都比國內(nèi)高，但并非有你值得學(xué)習(xí)的地方，不要總是崇洋媚外，認為外國的一切都是美好的，在這個經(jīng)濟全球化的時代，我們已越來越“洋化”。民族精神。民族責(zé)任心已越來越少了，這不得不令人深思和反思，錢學(xué)森至死不渝的愛國情結(jié)與現(xiàn)代這種出國潮形成多么大的對比呀！民族凝聚力將我們團結(jié)在一起，即使天涯海角，我們依然心連著心，永不離棄，我們不能總分是骨折沿途的風(fēng)景而忽視自身的獨特，中華民族也是屹立于東方的奇葩，也是頂梁柱。
我有一個夢想，讓所有的不和都變成團結(jié)，在也沒有臺和藏，阻擋我們友誼的步伐；我有一個夢想，讓所有的貧窮都變成富足，再也沒有饑餓，扼殺善良的心靈，我有一個夢想，祖國大地處處盛開和平、團結(jié)的花朵。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十六
尊敬的各位評審，老師們，同學(xué)們：
大家晚上好!
馬丁路德金的一篇我有一個夢想感動了世界，白巖松的我有一個夢想讓世界重新認識了中國，其實我們每個人的心中都有一個夢想。
每個人都有自己的夢想，也許你的夢想是當(dāng)一名為人民服務(wù)的警察，或是一名能說會道的記者、導(dǎo)游。而我的夢想是當(dāng)一名人民教師。
我認為老師是非常神圣的，非常偉大的。是老師，把一個不懂事的孩子教育成一個尊敬師長，明事理的好孩子;是老師，把一個貪玩的孩子培養(yǎng)成一個勤學(xué)好問，力求上進的好學(xué)生。老師用知識甘露，澆開學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉潤育學(xué)生情操的美果。如果把學(xué)生比作祖國的花朵，那老師就是一位園丁，老師為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，使祖國的花朵茁壯成長。如果把學(xué)生比作迷失方向的羔羊，那老師就是那位指路人，老師為學(xué)生指明方向，使學(xué)生明確自己的方向。
所以，我的夢想是當(dāng)老師。老師能夠為祖國、為人民培養(yǎng)出人才，作出貢獻。小時候，我有過許多夢想，有美麗的文學(xué)夢，有繽紛的明星夢，也有美妙的設(shè)計師的夢。長大后，我從不斷的學(xué)習(xí)中，找到了我真正的夢想，找到了能夠為祖國、為人民作出貢獻的夢想，那就是當(dāng)老師。
我想，以我現(xiàn)在的知識基礎(chǔ)，想要實現(xiàn)我的夢想，那簡直就是癡心妄想。所以，我一定要好好學(xué)習(xí)，在課前做好預(yù)習(xí)，課堂中認真聽講，課后認真復(fù)習(xí)，還要多讀課外書，也要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，畢竟有美好的品格也是做老師的一個基本原則。
我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，只有努力學(xué)習(xí)才是開在成功之路上的鮮花。所以，我一定會好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，為實現(xiàn)我的夢想而努力學(xué)習(xí)。我相信，夢想雖然很遙遠，但只要堅持下去，行動起來，就一定會有實現(xiàn)的一天!
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十七
最近，我無意中讀了一篇演說稿，題目是《我有一個夢想》讓我感觸非常深。
《我有一個夢想》是1963年8月8日在美國第16屆總統(tǒng)林肯紀(jì)念堂前舉行《黑人解放宣言》100周年紀(jì)念活動時基督教牧師馬丁路德金作的長篇演說，主要揭露了白人對黑人的殘酷迫害，表達了對自由和幸福的渴望以及正義奮斗到底的決心。
《我有一個夢想》是一篇演講稿，再文中運用了許多的排比句，主要講了黑人以及作者對自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，讀了這篇演講稿我覺得，我們不應(yīng)該因為別人的膚色、地位、家境就改變對他們的態(tài)度、看法，因為人人生而平等，沒有高低貴賤之分，即使你出生再一個富裕的家庭也不代表你比人家高，因為你現(xiàn)在的`富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通過自己的努力得來的，才是自己的，而出生的窮困人，也不用為了自己的身世而自卑，雖然你的家庭是窮困的，但是你可以通過自己的努力來改變現(xiàn)狀。我希望以后我們可以生活在一個不是以人們的膚色、身份、地位，而是以我們的品格優(yōu)劣來評價我們的國度里生活。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十八
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好，我今天演講的題目是《我有一個夢想》。
每個人都有自己的夢想。也許你的夢想是成為一名為人民服務(wù)的警察，或者是一名會說話會說話的記者和導(dǎo)游。我的夢想是成為一名人民教師。
我覺得老師很神圣很偉大。是老師把一個不懂事的孩子教育成一個尊敬老師，講道理的好孩子；是老師把一個貪玩的孩子培養(yǎng)成勤奮好學(xué)、奮發(fā)向上的好學(xué)生。教師用知識的甘露澆灌學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉滋養(yǎng)學(xué)生情操的美德。如果把學(xué)生比作祖國的花朵，那老師就是園丁，為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，讓祖國的花朵茁壯成長。如果把一個學(xué)生比作迷途的羔羊，那么老師就是引路人，老師為學(xué)生指出方向，讓學(xué)生知道自己的方向。
所以，我的夢想是當(dāng)老師。教師可以為祖國和人民培養(yǎng)人才，做出貢獻。小時候有很多夢想，有美好的文學(xué)夢，有五彩繽紛的明星夢，有美妙的設(shè)計師夢。長大后，我找到了自己真正的夢想，也找到了通過不斷的學(xué)習(xí)為祖國和人民做貢獻的夢想，那就是當(dāng)老師。
讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應(yīng)時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬代代相傳。塑造中華民族高尚的靈魂和傳統(tǒng)美德。繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神。增強民族自豪感和自信心，增強振興中華的使命感和戰(zhàn)斗精神。
我有一個夢想演講稿馬丁路德金篇十九
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍天下生活的期望；每一個字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進的希望。
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