演講稿是一種口頭表達(dá)形式，以表達(dá)者向聽眾傳達(dá)特定信息或觀點(diǎn)為主要目的，屬于公眾演講的一種形式，它可以在各種場(chǎng)合中使用，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)內(nèi)部會(huì)議等。如何寫好一篇演講稿？這是許多人在準(zhǔn)備演講時(shí)面臨的一個(gè)問題。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了各種主題和風(fēng)格，希望能夠給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。讓我們一起來看看吧。
名人的演講稿有哪些篇一
首先謝謝主辦方的邀請(qǐng)，也非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)來到岳麓書院，來到這個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的圣地來朝圣，并且向大家請(qǐng)教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì)愧疚?因?yàn)槲覀冎溃谶@里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個(gè)大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒有?我們也會(huì)疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒有?我想我們都會(huì)有一個(gè)問號(hào)，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì)在我們腦海當(dāng)中變成一個(gè)問號(hào)，那我們對(duì)祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠(chéng)信的話，我首先要問自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠(chéng)信?我不敢保證，這是我的實(shí)話，所以我們要以誠(chéng)信的態(tài)度來表達(dá)對(duì)自己不誠(chéng)信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個(gè)字，一句假話都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請(qǐng)教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠(chéng)信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會(huì)得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f法?！靶拧北緛砭团旁谧詈螅冶涣腥胨^的“倫?！睍r(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國(guó)古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對(duì)。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識(shí)到近幾百年當(dāng)中中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨(dú)善其身。毫無疑問，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信之源的重新認(rèn)識(shí)，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個(gè)問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個(gè)大家能認(rèn)可。但是我想大家也會(huì)體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實(shí)事求是這個(gè)目標(biāo)去接近，希望一直在一個(gè)無限接近的過程當(dāng)中，謝謝諸位。
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。
中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！敝袊?guó)的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊?guó)的老百姓說：“窮在大街無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。
為什么人們厭惡貧困?因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾?、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國(guó)時(shí)高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請(qǐng)他去做官，他對(duì)兩個(gè)使臣說：楚國(guó)有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對(duì)神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。
盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當(dāng)然也演出了無數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會(huì)把這個(gè)問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財(cái)富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時(shí)，除了給予生死的考驗(yàn)和愛恨情仇的考驗(yàn)之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對(duì)人物進(jìn)行考驗(yàn)，經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個(gè)富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價(jià)值。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人有，有的人沒有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn);國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺;一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。
毫無疑問，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國(guó)人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個(gè)人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因?yàn)樨?cái)富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會(huì)安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢(shì)的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場(chǎng)所。
一百多年前，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子曾提出科技救國(guó)的
口號(hào)
，三十多年前，中國(guó)的政治家提出科技興國(guó)的口號(hào)。但時(shí)至今日，我感到人類面臨著的最大危險(xiǎn)，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實(shí)是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場(chǎng)所美其名曰城市，我們?cè)谶@樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來，城里人是有罪的;與窮人比起來，富人是有罪的;與老百姓比起來,官員是有罪的,從某種意義上來說,官越大罪越大,因?yàn)楣僭酱笈艌?chǎng)越大欲望越大耗費(fèi)的資源就越多。與不發(fā)達(dá)國(guó)家比起來，發(fā)達(dá)國(guó)家是有罪的，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的欲望更大，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅在自己的國(guó)土上胡折騰，而且還到別的國(guó)家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚(yáng),旱澇不均等等。在這樣的時(shí)代，我們的文學(xué)其實(shí)擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財(cái)富和權(quán)勢(shì)的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會(huì)保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國(guó)家利益并不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個(gè)世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對(duì)人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。
我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時(shí)間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲(chǔ)存更多的有用信息;沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。
我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動(dòng)物和植物長(zhǎng)得那么快，因?yàn)閯?dòng)物和植物長(zhǎng)得快了就不好吃，就沒有營(yíng)養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢(shì)刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們?cè)谏衬袝r(shí)，就會(huì)明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時(shí)，人們才會(huì)明白，無論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團(tuán)泥巴;當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時(shí)，那時(shí)什么國(guó)家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無意義。
我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國(guó)家的貪欲有所收斂嗎?結(jié)論是悲觀的。盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因?yàn)?，這不僅僅是救他人，同時(shí)也是救自己。
名人的演講稿有哪些篇二
曹操下江南--來得兇，敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
諸葛亮征孟獲--收收放放
曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜.
張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì).
諸葛亮彈琴--計(jì)上心來
曹操遇蔣干--倒了大霉.
張飛販私鹽--誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)
曹操作事--干干凈凈
張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技.
曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)
張飛賣肉--光說不割
諸葛亮借箭--有借無還.
曹操用計(jì)--又奸又滑
張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
張飛穿針--大眼瞪小眼
諸葛亮招親--才重于貌
曹操敗走華客道--不出所料
張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)
生非諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對(duì)了路子
諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛抓耪子--大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對(duì)策--有先見之明
張飛繡花--粗中有細(xì)
草船借箭--多多益善
阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無能
張飛穿針--粗中有細(xì)
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關(guān)公開鳳眼--要?dú)⑷?/p>
草船借箭--滿載而歸
貂蟬唱歌--有聲有色
關(guān)羽賣肉--沒人敢來
名人的演講稿有哪些篇三
下面幾個(gè)勵(lì)志的例子就是我要演講的全部?jī)?nèi)容。
1、奧斯特洛夫斯基
命運(yùn)對(duì)奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時(shí)，他腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明。20歲時(shí)，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起。面對(duì)著命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊(duì)更可怕的事情了。”奧斯特洛夫斯基與命運(yùn)進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲核幌胩稍跉垙U榮譽(yù)軍人的功勞簿上向祖國(guó)和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學(xué)的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學(xué)名著。書籍召喚他前進(jìn)，書籍陪伴他披荊斬棘。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個(gè)字母都像無情的子彈，射向入侵的德國(guó)強(qiáng)盜。
2.張海迪
達(dá)1萬多人次。
我們都是四肢健全的人，所以更我們應(yīng)該珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3.愛迪生名人勵(lì)志演講稿在愛迪生發(fā)明燈泡的時(shí)候他失敗了很多次，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時(shí)候，助手對(duì)他說：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧!”但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯(cuò)，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈?，他經(jīng)過六千多次的實(shí)驗(yàn)終于成功了。
我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實(shí)驗(yàn)的時(shí)候放棄了，我們現(xiàn)在會(huì)怎么樣呢?可能我們還要點(diǎn)只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實(shí)愛迪生的每次試驗(yàn)失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發(fā)明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)目啊!
4.林肯
不起來。
我們有的時(shí)候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認(rèn)為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會(huì)明白人的一生不是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)堅(jiān)持，永不放棄。
4.霍金
隨著年齡漸長(zhǎng)，小霍金對(duì)萬事萬物如何運(yùn)行開始感興趣起來，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復(fù)組裝回去時(shí)，他卻束手無策，不過，他的父母并沒有因此而責(zé)罰他，他的父親甚至給他擔(dān)任起數(shù)學(xué)和物理學(xué)“教練”。在十三四歲時(shí)，霍金發(fā)現(xiàn)自己對(duì)物理學(xué)方面的研究非常有興趣，雖然中學(xué)物理學(xué)太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的科學(xué)，有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。從此，霍金開始了真正的科學(xué)探索。，如饑似渴的投入到學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中，并最終成為一代大師，給不看好他的人當(dāng)頭棒喝。
·威廉·霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫?，大爆炸的奇點(diǎn)不斷被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
名人的演講稿有哪些篇四
如同，我們經(jīng)常的以為“時(shí)勢(shì)造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會(huì)屬性的動(dòng)物，早已被歷史設(shè)置好了一個(gè)樣子——你本說會(huì)成為的樣子。請(qǐng)不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€(gè)人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個(gè)羅斯福，不會(huì)讓你成為丘吉爾首相；
歷史要給予一個(gè)矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會(huì)給他一個(gè)到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)指揮聯(lián)合國(guó)軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會(huì)......（注：巴頓1945年遇車禍身亡）
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對(duì)他這個(gè)幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭(zhēng)，確切說是為二戰(zhàn)中美國(guó)的“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”而生，而戰(zhàn)爭(zhēng)又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場(chǎng)馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動(dòng)的“錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)的錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對(duì)待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個(gè)人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個(gè)人”而已罷。歷史的軌跡，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人，某些人，甚至某個(gè)群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時(shí)代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。可事實(shí)是，只有再做一個(gè)無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個(gè)取到了極限小的邊際的歷史！
而所謂的偉人們，也會(huì)被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國(guó)家，地區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會(huì)被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個(gè)成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
名人的演講稿有哪些篇五
在中國(guó)其實(shí)有很多名人的演講都是很精彩的，演講是一門很高深的藝術(shù)。以下是小編為大家收集關(guān)于中國(guó)名人的經(jīng)典演講稿，供你閱讀。
來到這里我感到非常榮幸。聽到這個(gè)介紹，我有點(diǎn)疑惑這講的到底是不是最權(quán)威，最具影響力的人物。首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己。我是個(gè)純正的中國(guó)人。在我小時(shí)，曾有許多美國(guó)游客來到我的家鄉(xiāng)杭州旅游，從他們那兒我自學(xué)到了英語。20世紀(jì)70年代早期，許多外國(guó)游客來中國(guó)游覽，所以每天早晨我都早起，為他們做了9年的導(dǎo)游。其中3位游客，他們教我英語，我?guī)麄兯奶幱瓮?。我學(xué)到了英語，同時(shí)也學(xué)到了文化。我學(xué)到了該如何從不同的角度思考，因?yàn)閺乃麄兡抢铽@知的都與我小時(shí)在學(xué)校里學(xué)到的截然不同。父親和老師告訴我中國(guó)是世界上最富裕的國(guó)家，我們將解放全人類，就像今天的朝鮮一樣。后來我發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。因此，從那時(shí)開始我與大多中國(guó)人便有所不同了。人們都說：“杰克，你的思維方式都不像是個(gè)中國(guó)人了?！辈贿^，美國(guó)人都認(rèn)為我是個(gè)地道的中國(guó)人。中國(guó)人覺得我像個(gè)美國(guó)人是因?yàn)槲伊私饷绹?guó)的文化。我從未在美國(guó)接受過任何訓(xùn)練，但是我學(xué)到了很多，互聯(lián)網(wǎng)的概念就是來自于美國(guó)。
首先，請(qǐng)讓我簡(jiǎn)單介紹一下阿里巴巴。阿里巴巴創(chuàng)立于1999年，當(dāng)時(shí)我們共有18個(gè)成員。我們堅(jiān)信互聯(lián)網(wǎng)將會(huì)改變中國(guó)，發(fā)展騰飛。但是沒人相信我們。他們都說：“中國(guó)的審查制度如此嚴(yán)密，你如何將互聯(lián)網(wǎng)引入中國(guó)?”而我們的公司沒理由生存下來。然而今天，人們都說：“杰克，你真有遠(yuǎn)見，竟然在20xx年前就想到用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行電子商務(wù)交易。”我的回答是：我們就像是盲人摸象。偶然間，我們集中起來，事情就這樣發(fā)生了;如今我們的員工已從18人增加為20xx0多人，也已從一個(gè)公司成長(zhǎng)為5個(gè)公司了。
第一個(gè)叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企業(yè)上。在中國(guó)已有約3700萬至3800萬的注冊(cè)中小型公司在使用我們的服務(wù)，在海外有1200多萬家，這為他們提供了便利。我們的公司經(jīng)營(yíng)模式非常簡(jiǎn)單。其一是中國(guó)的國(guó)內(nèi)貿(mào)易，你可以通過網(wǎng)絡(luò)買賣任何東西，就像易趣網(wǎng)，類似一個(gè)市常不過，易趣網(wǎng)是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，而我們是企業(yè)到企業(yè)的模式。阿里巴巴的這種模式有兩種方式：一種是國(guó)內(nèi)貿(mào)易;另一種是進(jìn)出口貿(mào)易。阿里巴巴是一個(gè)全球采購(gòu)與買賣市場(chǎng)，它逐漸發(fā)展壯大直到三年前在香港上市。當(dāng)時(shí)我們很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兩鲜械哪且惶?，正是牛市。我們什么都不用做，只見每股價(jià)格從13.5美元漲到40美元，一個(gè)勁兒的向上竄。但是，三個(gè)月后，仍然是什么都沒做，股價(jià)卻從每股40美元跌至3美元。要知道，總是起起伏伏，搖擺不定。如今公司已穩(wěn)定下來，而我們?nèi)栽谧鲭娮由虅?wù)，仍然將重點(diǎn)放在中小型企業(yè)上。除了這一家，其他四家公司都是私營(yíng)企業(yè)。
另一家我們占全部股份的公司叫做淘寶，在場(chǎng)的大多中國(guó)人可能聽過。我們有3億多注冊(cè)用戶。淘寶起初是顧客到顧客的電子商務(wù)模式，不過后來95%是企業(yè)到顧客的模式。六年前，我們開始與易趣競(jìng)爭(zhēng)。易趣非常富有，那是他們的市場(chǎng)價(jià)就有800億美元。他們打入中國(guó)市場(chǎng)，揚(yáng)言要與阿里巴巴競(jìng)爭(zhēng)，而我們那時(shí)白手起家，只占2%到3%的市場(chǎng)份額。淘寶集艾默生電氣公司，易趣公司，谷歌與美國(guó)facebook網(wǎng)于一體。它是一個(gè)網(wǎng)上社區(qū)，每天有4300萬的特殊訪客在這里購(gòu)物。我們每天能完成800萬單交易。去年全中國(guó)共有20億個(gè)包裹需要派送，而我們占了11億，大約是市場(chǎng)份額的55%。淘寶發(fā)展的相當(dāng)快。過去七年以來，我們的收益高達(dá)100%，今年我們也會(huì)努力做到這一點(diǎn)。
我們的第三家公司叫做支付寶系統(tǒng)，就像是網(wǎng)上銀行，是個(gè)很愚笨的交易模式。五年前，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上交易很難實(shí)行，因?yàn)槿藗儫o法相互信任。銀行系統(tǒng)太不可信，金融基礎(chǔ)設(shè)施也不可靠。于是我開始擔(dān)心我該怎么做呢。銀行獲許可以進(jìn)行網(wǎng)上交易，而我們，盡管知道如何去做，卻沒有獲得法律許可。最后，人們說：“杰克，千萬不要涉足金融界，不然你會(huì)坐牢的，金融在中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)太大?！蔽掖穑骸澳蔷妥伟?，我已決定了?！蔽覀兊墓ぷ骱芡该?，任何情況都清清楚楚，以確保政府滿意，人民舒心。然后，我們與中國(guó)七家銀行都有良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。今天我們支付寶已有4000萬注冊(cè)用戶，成為最大的不使用任何企業(yè)模式的第三方電子支付平臺(tái)。我們只想幫助人們，卻惹惱了銀行，因?yàn)槲覀兎稚⒘巳藗儗?duì)企業(yè)模式的注意力。世界上大銀行的收入，有60%到70%來自于服務(wù);但在中國(guó)，有60%到70%甚至80%來自于借貸。因此，我們就深入到內(nèi)部，集中于服務(wù)業(yè)務(wù)。
第四家公司叫做阿里數(shù)據(jù)計(jì)算處理俱樂部，于兩年前創(chuàng)辦。我們有中小型企業(yè)、淘寶客戶以及支付寶用戶的數(shù)據(jù)資料，這些數(shù)據(jù)影響重大，我們希望與客戶分享，讓他們了解中小型企業(yè)的資料和情況。所以我們有做時(shí)鐘計(jì)算業(yè)務(wù)。
第五家公司叫做中國(guó)雅虎，五年前我們就耳熟能詳。這就是阿里巴巴的構(gòu)成。如今阿里巴巴已經(jīng)上市，其他四家是私營(yíng)企業(yè)。這樣挺好。我們很幸運(yùn)，能夠想到在中國(guó)將艾默生，易趣以及網(wǎng)上銀行組合起來。在中國(guó)70%的市場(chǎng)份額由電子商務(wù)占有，而它仍以飛快的速度發(fā)展。人們會(huì)問為什么我們的公司能夠成功，為什么我能成功，我認(rèn)為，主要原因之一在于我們始終堅(jiān)信：客戶第一，員工第二，股東第三。這是我們的首要原則，知道今天我們?nèi)栽趫?jiān)持因?yàn)橹挥锌蛻舨攀且恢敝С治覀兊膱?jiān)強(qiáng)后盾。過去在中國(guó)主要有三大企業(yè)：一個(gè)是集中于傳統(tǒng)模式的雅虎，還有今天的新浪、搜狐和網(wǎng)易，它們致力于新聞。但我認(rèn)為除非在北京，不然新聞業(yè)很難做，況且我們永遠(yuǎn)也弄不明白政府的政策到底是怎樣的。所以，我們決定放棄傳統(tǒng)。第二大企業(yè)可以稱得上是世界上最獨(dú)特的企業(yè)，它致力于網(wǎng)絡(luò)游戲。我不支持那種模式，而且我不喜歡它。因?yàn)樵谥袊?guó)，如果家里所有的孩子都在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，那就糟了。我兒子和他的同學(xué)都很喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲。我覺得這一模式的確能賺很多錢，但我不希望我的孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)。所以我們不用那種模式。中國(guó)已有足夠多的公司在做網(wǎng)絡(luò)游戲了，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)公司都在干這一行。而我們是唯一一家不做網(wǎng)絡(luò)游戲的公司。因此，我們唯一能做的也只有電子商務(wù)，這太難了。十年前國(guó)際電子商務(wù)模式為企業(yè)到企業(yè)，大公司才是寵兒，他們集中于買家。他們的宗旨是為買家減少成本，我們恰恰相反。我們知道美國(guó)是籃球巨子，而我們精于乒乓球，因?yàn)槲覀儾荒芸偘炎⒁饬Ψ旁谝稽c(diǎn)上。因此，在中國(guó)我們不能著眼于大公司，而應(yīng)立足于中小型企業(yè)。我們不應(yīng)幫助買家而應(yīng)為賣家著想，因?yàn)橹袊?guó)想要把國(guó)內(nèi)的東西銷往國(guó)外。中小型企業(yè)想要將產(chǎn)品出口。所以我們著眼于中小型企業(yè)，致力于幫助供應(yīng)商。如此，宗旨也不在于節(jié)約成本了，因?yàn)橹行⌒推髽I(yè)在這一點(diǎn)上比我們更有見地。他們只想知道通過什么渠道來出售，如何才能賺錢。然后我們便集中于中小型公司，供貨商，為他們制造盈利的機(jī)會(huì)。這些才是我們一直堅(jiān)持著的。頭三年里我們沒有任何固定的經(jīng)營(yíng)模式，沒有任何收入，太艱難了。唯一能鼓勵(lì)我們繼續(xù)下去的只有信件，許多的致謝郵件。我們每周或每個(gè)月都會(huì)接收到成千上百萬感謝郵件。人們感謝我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造了就業(yè)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀?，他們的業(yè)務(wù)發(fā)展起來了。我們賺不到任何錢，但你們要知道，我們的客戶有錢賺，那么我們也就開心了。到了第四年，我們便開始盈利了。而擺在第二位的是員工。我原本就不懂高科技，我甚至討厭高科技。我妻子給我買了一部蘋果手機(jī)，我到現(xiàn)在還不會(huì)用。我從未用過幻燈片演示，因?yàn)槲也粫?huì)用。每次我用它的時(shí)候，總會(huì)有哪個(gè)地方出現(xiàn)問題，我都不知該如何形容了。我原本只是個(gè)老師，對(duì)科技一無所知。關(guān)于計(jì)算機(jī)我唯一懂得的就是收發(fā)國(guó)外郵件，就這些，已經(jīng)夠用了，不是嗎?世界上80%的人像我一樣，他們不喜歡科技，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ苤朴诳萍?，而想讓科技為我們服?wù)。
文化。什么是企業(yè)文化?墻報(bào)、寫文章不是企業(yè)文化，企業(yè)文化就是把企業(yè)寫得有味道一點(diǎn)，不要把企業(yè)變成賺錢機(jī)器。變成賺錢機(jī)器就是這個(gè)人只會(huì)賺錢，這邊出來人民幣，這邊出來港幣，講話出來是美元，這沒意思。我們需要把企業(yè)變成有情感的人，有情感就有朋友，有朋友的人生意自然好，有朋友也要講原則，原則是什么?管理。
什么是老板?老板的老就是老師，板就是規(guī)矩。沒有這兩樣?xùn)|西是走不遠(yuǎn)。我不講宏觀道理，一會(huì)兒少年派的人講，我只實(shí)實(shí)在在的，在我眼里一個(gè)完全不懂技術(shù)的人的干貨，做普通員工的提升。真正把管理做好，把文化做好，管理、文化背后必須有強(qiáng)大思想，沒有真正很好的思想沒有辦法把企業(yè)做大。
我跟人家分享，人家說馬云這兩年神神叨叨，我們高速發(fā)展，沒有沉淀思考，我們未來發(fā)展是什么?西方管理水平相當(dāng)了不起。日本精致的文化管理也相當(dāng)了不起。但是中國(guó)企業(yè)絕大部分是今天從西方學(xué)一點(diǎn)、明天從日本學(xué)一點(diǎn)，后天學(xué)一點(diǎn)傳說的故事，整個(gè)管理商業(yè)體系是沒有基準(zhǔn)、相當(dāng)混亂。
但是這兩年在中國(guó)博大精深文化里面體會(huì)了很多。也跟大家分享一下。我覺得中國(guó)真正有理想領(lǐng)導(dǎo)力是道家文學(xué)，儒家思想是我們加強(qiáng)管理最好的東西，佛家思想是讓你學(xué)會(huì)做人，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力很強(qiáng)、管理能力很強(qiáng)的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了。競(jìng)爭(zhēng)過程中學(xué)習(xí)太極的博弈思想是相當(dāng)了不起。如果你希望你企業(yè)做的有味道，這個(gè)味道背后什么叫文化，文化是用來品，你要分出這個(gè)公司和其他公司的區(qū)別，這個(gè)公司員工和其他公司員工區(qū)別，只有這樣做，公司才有味道、產(chǎn)品才有味道、服務(wù)才有味道，人才快樂。
認(rèn)真生活、快樂工作，我特討厭認(rèn)真工作的人，工作不要太認(rèn)真，工作快樂就行，因?yàn)橹挥锌鞓纷屇銊?chuàng)新，認(rèn)真只會(huì)更多的kpi、更多的壓力、更多的埋怨、更多的抱怨，真正把自己變成機(jī)器，我們不管多偉大、多了不起、多勤奮、多痛苦，永遠(yuǎn)記住做一個(gè)實(shí)實(shí)在在、舒舒服服、快快樂樂的人，因?yàn)槿瞬攀亲屛覀冏蠲馈?/p>
最后嘮叨幾句，我到處都講的，我們關(guān)注自己的空氣、水和食品的安全。人類最大的危險(xiǎn)，中國(guó)最大的危險(xiǎn)不是gdp跑7還是跑8，跑6又怎么樣?只要我們喝水是干凈的，空氣是好的，食品是安全的。窮一點(diǎn)還能活得長(zhǎng)一點(diǎn)。
前幾天我去了一個(gè)縣城，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)跟我講，我說你們污染情況怎么樣，我們上游已經(jīng)污染了，我不污染怎么辦?大家都怪別人。我特難過，我可以這么肯定地講這屆政府一定會(huì)做這個(gè)事，我們?cè)僖膊恍枰懈叩膅dp需求，我們需要有綠色的需求，只有這樣我們才能做一個(gè)健康的人，做企業(yè)做成功了往往會(huì)變成不健康，不健康重要標(biāo)志是嘮嘮叨叨講話，以為別人聽，其實(shí)別人不想聽了。謝謝!
我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經(jīng)特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空帥到掉渣，怎么了，說的不好嗎?怎么掌聲那么少啊?(掌聲)謝謝!
我很適合這個(gè)舞臺(tái)，我這么說并不是因?yàn)槲已葸^很多角色，曾經(jīng)說過很多到現(xiàn)在為止大家可能還記得的對(duì)白，并不是這樣子的。是因?yàn)檫@個(gè)舞臺(tái)是一個(gè)用說話改變命運(yùn)的舞臺(tái)，我在我的人生當(dāng)中，曾經(jīng)試過很多次用說話親手改變了自己的命運(yùn)。
19歲的那一年，我加入了香港的tvb成為一名演員，當(dāng)時(shí)我跟所有的年輕人一樣，目標(biāo)只有一個(gè)，就是成為一名獨(dú)當(dāng)一面的男一號(hào)，可是我日復(fù)日年復(fù)年地拍，拍著拍著差不多十年的時(shí)間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍?zhí)椎慕巧?/p>
有一天又到了我要續(xù)約的時(shí)候了，我就對(duì)著那位藝人部經(jīng)理說，經(jīng)理，可能您不知道在咱們公司里面有這個(gè)人存在，我叫張衛(wèi)健，我在公司里邊已經(jīng)有十年時(shí)間了，我?guī)缀跛薪巧叶佳葸^，我準(zhǔn)備好了，我準(zhǔn)備好紅了，現(xiàn)在我只是欠缺一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)當(dāng)男一號(hào)的機(jī)會(huì)。如果您能給我這個(gè)機(jī)會(huì)的話，我肯定將來我一定可以幫tvb賺大錢的，他直直的看著我，眼睛里邊寫著兩個(gè)字，“白癡”，接著我就說如果你問我續(xù)約之后我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時(shí)給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之后您拿回去再填。因?yàn)閷?duì)我來說，今天我要的并不是鈔票，我要的是機(jī)會(huì)啊!經(jīng)理!我余光看到他盯著我的頭頂看，當(dāng)時(shí)我還是有頭發(fā)的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個(gè)字“感動(dòng)”，他被我深深的感動(dòng)到了。
萬萬沒想到，一年時(shí)間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接著下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個(gè)字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認(rèn)了我的事業(yè)正式踏入了寒冬，完全掉進(jìn)了谷底。我默默地跟自己說，如果有機(jī)會(huì)給我，再一次爬回去的話，我以后不要再做一個(gè)那么驕傲的藝人。我要做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)謙虛的人，終于機(jī)會(huì)再一次來臨到我身上了。我接到一通從tvb打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟tvb最后一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當(dāng)時(shí)我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個(gè)戲，而這個(gè)戲的名字叫《西游記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀(jì)錄。
我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個(gè)讓我長(zhǎng)大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實(shí)力。當(dāng)時(shí)我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戲，讓我開一個(gè)價(jià)錢，我就給了他一個(gè)很合理的價(jià)格，然后他是這么跟我說的“多少錢?衛(wèi)健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國(guó)內(nèi)地的知名度是零，送你一句話吧!記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!
聽了這句話之后，我感覺好像有把刀插進(jìn)我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己說：放下!放下你以前在香港做出的一切的成績(jī)。以前——你是一個(gè)腕兒，現(xiàn)在——不是;將來——不知道。如果你想再一次成為一個(gè)腕兒的話，現(xiàn)在你要做的事只有八個(gè)字，就是努力努力努力和努力!
皇天不負(fù)有心人，在第三個(gè)年頭，一個(gè)被譽(yù)為北京四十年來最熱的一個(gè)夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎?)接下來等著我的，并不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個(gè)北京，我演了一個(gè)角色叫韋小寶。(涼風(fēng)有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎?)
接下來我的事業(yè)，可以說是進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定期。突然有一個(gè)晚上，我想起當(dāng)年那位制作人跟我說的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的!”
行啊，那么就從現(xiàn)在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的;我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那么一點(diǎn)點(diǎn)價(jià)值的;我就要證明給全世界的人看，一個(gè)男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個(gè)舞臺(tái)上，我很期待，期待著一幫年輕人，帶著你們的激情，憑著你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大干一場(chǎng)，用說話改變你們的命運(yùn)吧!
謝謝大家!
名人的演講稿有哪些篇六
成功是我們一生永恒的話題，如何看待別人的成功，如何激勵(lì)自己成功。本站小編精心為大家搜集整理了200字名人的成功
演講稿
，大家一起來看看吧。敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》?；厥捉夥徘暗闹袊?guó)，是充滿著艱辛和坎坷的，中國(guó)能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東
，這位中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國(guó)，或許許多人會(huì)說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無可辯駁的事實(shí)。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。
老舍，一個(gè)平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槔仙崾侵档萌俗鹁吹?。試想，一個(gè)一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會(huì)不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們?cè)賮砜纯蠢仙幔核麜?huì)寫長(zhǎng)篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等?；究梢赃@樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個(gè)人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?/p>
作為一個(gè)作家，老舍可以算得上是獨(dú)一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個(gè)作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》。可能很多人還不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國(guó)的傳奇。
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--
鄧小平
。我想有的同學(xué)就會(huì)問，我們組為什么會(huì)選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請(qǐng)看ppt。是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對(duì)象和信仰的精神旗幟?？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會(huì)很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會(huì)產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對(duì)信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個(gè)有信仰的人，一個(gè)一生跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的人。正是他對(duì)信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋€(gè)無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個(gè)人就是了解他的出生和生活，下面就請(qǐng)大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實(shí)的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個(gè)選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅(jiān)持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國(guó)建設(shè)者到后來的下臺(tái)，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個(gè)有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個(gè)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守，永遠(yuǎn)相信中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)真真正正的中國(guó)共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國(guó)兩制的治國(guó)方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅(jiān)持信仰的道路中，只有這樣你才不會(huì)迷失方向。作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國(guó)的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，
經(jīng)典語錄
和對(duì)他的評(píng)價(jià)，以及我們組從中得到啟發(fā)。最后，我想和大家說，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
名人的演講稿有哪些篇七
老師們，同學(xué)們:
大家下午好!我今天演講的題目是《李連杰好萊塢勵(lì)志故事》。
李連杰初到好萊塢時(shí)，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司愿意請(qǐng)他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個(gè)反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經(jīng)過慎重考慮之后，才能答復(fù)。但是，等他答應(yīng)出演時(shí)，對(duì)方卻改口了，片酬降為75萬美元。
錢不是最要緊的，只是在20世紀(jì)90年代的東南亞電影市場(chǎng)，“李連杰”三個(gè)字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到現(xiàn)在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對(duì)方卻又“落井下石”:“50萬美元，不演拉倒?！?0萬美元，還包括律師、經(jīng)紀(jì)人、宣傳公司等各項(xiàng)費(fèi)用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應(yīng)得很痛快:“我演?！?/p>
就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星云集，但在影片首映當(dāng)晚，李連杰就獲得7。5分，成為演員排行榜中的亞軍。
第二天，電影公司的老板就親自上門，畢恭畢敬地說:“下一部片子請(qǐng)您演主角，如何?”當(dāng)實(shí)力證明一切的時(shí)候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。
李連杰以退為進(jìn)，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩:“手把青秧插滿田，低頭便見水中天;六根清凈方為道，退步原來是向前?！?/p>
大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現(xiàn)實(shí)，迂回前進(jìn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
名人的演講稿有哪些篇八
凡爾納是一位世界聞名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發(fā)表他的第一部作品，曾經(jīng)遭受過多么大的.挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經(jīng)歷：
1863年冬天的一個(gè)上午，凡爾納剛吃過早飯，正準(zhǔn)備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個(gè)郵遞員。
郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預(yù)感到不妙，自從他幾個(gè)月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經(jīng)是第十四次了。
他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經(jīng)我們審讀后，不擬出版，特此奉還。”
每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時(shí)已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發(fā)誓，從此再也不寫了。
他拿起手稿向壁爐走去，準(zhǔn)備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷里。此時(shí)的凡爾納余怒未息，說什么也要把稿子燒掉。
他妻子急中生智，以滿懷關(guān)切的語言安慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運(yùn)的。”聽了這句話以后，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會(huì)兒，然后接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運(yùn)氣。
這次沒有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒有他妻子的疏導(dǎo)，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會(huì)失去一份極其珍貴的精神財(cái)富。
名人的演講稿有哪些篇九
他學(xué)外文的方法是有計(jì)劃地熟讀課文，或以中譯本為參考，熟讀原著。每天讀一新課，同時(shí)不斷地溫習(xí)舊課。
為了加深記憶，牢固掌握所學(xué)東西，他常采取有計(jì)劃的重復(fù)的方法掌握所學(xué)的東西。如讀一篇文章，每讀一遍，在文章下面劃一筆，一筆一筆積起來，組成一個(gè)“讀”字的繁體字“”，即表示他把這篇文章讀了22遍。具體的辦法是這樣：第一天他把第1課讀10遍，寫下左邊的言字旁和右上的士字;第二天把第二課同樣讀10遍，再把每一課溫五遍，在士字下加寫一個(gè)四字;第三天把第三課讀10遍，第二課溫5遍，每一課溫5遍，寫下目字;第四天把第四課讀10遍，重溫第二，三課，同時(shí)把第一課再溫2遍結(jié)束，即完成“”字的最后兩只腳。這樣1課課文反復(fù)讀下去，終于在每1課下面都寫上一個(gè)完整的“”字像這樣22遍分4天讀，比一天讀22遍收獲更大?？梢姡S子愷先生學(xué)外語是下了一番工夫的，他這種刻苦自修的精神很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
名人的演講稿有哪些篇十
蘇步青教授是復(fù)旦大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng),著名數(shù)學(xué)家,北師大名譽(yù)教授.85歲高齡的蘇教授曾為北師大數(shù)學(xué)系師生做了近兩個(gè)小時(shí)的精彩報(bào)告.在談到學(xué)習(xí)時(shí),他這樣說道:“我們要提倡艱苦奮斗的精神.因?yàn)橹R(shí)的積累、能力的培養(yǎng)提高,是同投入的時(shí)間、精力密切相關(guān)的,不是輕而易舉的.我從來不相信一個(gè)人特別聰明,沒有天才這個(gè)東西,只是有些差別.有些人了解得快一點(diǎn),有些人了解的慢一點(diǎn),我屬于后面一種.但是,我對(duì)這個(gè)慢不怕,我讀的教學(xué)書、參考書也好,其他書也好,起碼要讀三遍,讀到這本書優(yōu)點(diǎn)在什么地方,缺點(diǎn)在什么地方—一清楚,我才把它拋了.算是成功了.比人家花的功夫要多,好處當(dāng)然也比較多,一生用不完.我頂討厭人家講不大懂,不懂就是不懂.不大懂,好幾個(gè)不大懂以后,變成完全不懂了.所以讀書要認(rèn)真”.
名人的演講稿有哪些篇十一
偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過三個(gè)月學(xué)便離開了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車上的報(bào)童?；疖嚸刻煸诘滋芈赏Ａ魩仔r(shí)，他就抓緊時(shí)間到市里最大的圖書館去讀書。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。
當(dāng)時(shí)，他隨著興致所至，任意在書海里漫游，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標(biāo)。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦?”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽后笑道：“哪有這樣計(jì)算讀書的?你剛才讀的那本書，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書籍的呢?”愛迪生老老實(shí)實(shí)地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館里所有的書，一本接著一本都讀完?！毕壬J(rèn)真地說：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過如果沒有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會(huì)好的?！边@席話對(duì)愛迪生觸動(dòng)很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。
學(xué)習(xí)要有志向，目標(biāo)要明確。作為正邁入二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)更加明確和遠(yuǎn)大。在學(xué)習(xí)目標(biāo)確立過程中必須堅(jiān)持三點(diǎn)：一是確立無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)好馬列主義與鄧小平的基本理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，用馬列主義、鄧小平理論辨別真?zhèn)?，開拓新的知識(shí)領(lǐng)域。二是要有崇高的學(xué)習(xí)目的，樹立為國(guó)家、為人民學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。三是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，科學(xué)地選擇主攻目標(biāo)。大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，培養(yǎng)起對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣。在具有興趣的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，刻苦攻讀，學(xué)有所為。
實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個(gè)既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學(xué)問的。
名人的演講稿有哪些篇十二
相傳，范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽人講起飛將軍李廣的故事，這個(gè)大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報(bào)?他想起了自己的一個(gè)家丁不久前向他介紹的那個(gè)叫做楊國(guó)忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會(huì)有什么主意?？墒羌胰伺鼙榱舜蟠笮⌒〉木扑痢⒓嗽?，四處打聽不著此人。后來聽說他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點(diǎn)兒死過去——這么一個(gè)無賴，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽到了楊國(guó)忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國(guó)忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國(guó)忠看見大禮，自然是深表同情。他覺得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，頓時(shí)喜愛不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個(gè)升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會(huì)跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示，比在疆場(chǎng)上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會(huì)跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥的境地實(shí)在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會(huì)。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對(duì)這個(gè)胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因?yàn)楹?。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因?yàn)楹琛?/p>
安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)最豪華的宮廷娛樂圈兒，他感動(dòng)了宮廷娛樂圈兒的總策劃，而恰恰這個(gè)總策劃的另一個(gè)職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
名人的演講稿有哪些篇十三
人的一生需要學(xué)習(xí)的東西很多,怎樣用最少的時(shí)間把新知識(shí)學(xué)到手?上海工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)教授談了他長(zhǎng)期堅(jiān)持的兩條學(xué)習(xí)原則:第一條原則是:對(duì)所有知識(shí)不要背,除了外文之外,什么也不要背.下課后只想一想今天講了一個(gè)什么題目,一個(gè)題目分哪幾個(gè)內(nèi)容,每個(gè)問題的中心思想是什么,它的結(jié)論是什么.大考前從頭到尾回想一下,把次要的東西刪掉,留下你認(rèn)為主要的東西.第二原則是:在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)抓全局、抓重點(diǎn).學(xué)習(xí)中要懂得跨越困難,大踏步地前進(jìn).從全面來了解局部的困難是很容易解決的.錢偉長(zhǎng)教授說,他一輩子采用的就是這樣的方法,堅(jiān)持下來,收到了他自己滿意的效果.
名人的演講稿有哪些篇十四
【姓名】：范仲淹
【介紹】：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
【評(píng)價(jià)】：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個(gè)沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈，勤奮不已。無數(shù)事實(shí)還表明：一個(gè)人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。
【姓名】：居里夫人
【介紹】：居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無成?！笔刂煽?jī)，會(huì)使自己一事無成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。
【評(píng)價(jià)】：淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對(duì)人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個(gè)原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。
【姓名】：陳毅
【介紹】：陳毅元帥的父母回四川安家時(shí)，他給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動(dòng)省委。二、找普通民房住，不向機(jī)關(guān)要房子。三、安家事宜，自行解決。
【評(píng)價(jià)】：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！标愐阒缆杉翰拍苈扇耍杉哼€要抵制各方面的誘惑。當(dāng)今的社會(huì)有太多的誘惑，那么如何才能做到遇誘而不動(dòng)，遇惑而不迷呢?主要的是要懷律己之心，把握好自己。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對(duì)噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯(cuò)的,一個(gè)人反駁就夠了,一百個(gè)零加起來還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念,堅(jiān)持研究,終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。
【評(píng)價(jià)】：自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕?。不過，光自信，不行動(dòng)也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。
【姓名】：童第周
【介紹】：著名學(xué)者童第周在國(guó)外留學(xué)時(shí)，與他同住的俄國(guó)人皮諾挑釁地說：“童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國(guó)家、東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國(guó)!你可以代表你的國(guó)家，我就代表我的祖國(guó)，從明天起，看我們倆誰先取得學(xué)位!”4年之后，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物界的贊揚(yáng)。他為自己爭(zhēng)了光，也爭(zhēng)了氣，皮諾不得不佩服。
【評(píng)價(jià)】：自尊是做人的基礎(chǔ)，也是愛國(guó)的基礎(chǔ);自尊是做人的靈魂，也是一個(gè)民族的靈魂。維護(hù)自尊是人的本能和天性。一個(gè)人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛(wèi)。只有在自尊的基礎(chǔ)上，憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西，才是最有價(jià)值的東西。
【姓名】：牛頓
【介紹】：有一天，牛頓在花園里散步。突然，一個(gè)熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的方向呢?因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過研究，提出了計(jì)算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
【評(píng)價(jià)】：思考，是人類向科學(xué)進(jìn)軍的先導(dǎo)，是探索大自然秘密的偵察兵，是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露，是攀登科學(xué)高峰的階梯。牛頓正是有了對(duì)蘋果落地的深深的思考，才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：193月14日，是愛因斯坦的生日。這一天，他的好朋友約他上咖啡館，并為他準(zhǔn)備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子?？墒牵诓妥郎?，愛因斯坦只顧熱烈地評(píng)論著慣性定律，倒把特意為他準(zhǔn)備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當(dāng)同伴問他吃了什么時(shí)，他一臉茫然，說：“不知道。啊，那難道是魚子嗎?”
又有一次，愛因斯坦擔(dān)任了普林斯頓高級(jí)研究所主任后的一天，這天下班后，愛因斯坦便匆匆地往家里趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪里也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最后得由秘書小姐領(lǐng)他回家。大家知道這件事后，都覺得好笑，但同時(shí)更加深了對(duì)這位“不諳世事”的科學(xué)家的敬意。
【評(píng)價(jià)】：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學(xué)巨匠，是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)研究孜孜不倦，在勤奮、專注的鉆研中，達(dá)到了忘我的境界，因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應(yīng)該專注。如果專注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，總會(huì)有不尋常的收獲。
【姓名】：梁?jiǎn)⒊?/p>
【介紹】：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，其一，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：“我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時(shí)間不夠用，不能博取資料?！逼涠行熳x成誦。他說過，瞎炮時(shí)候讀《史記》能背誦十之八九。他說：“我希望熟讀成誦的有兩種，一種是最有價(jià)值的文學(xué)作品，一種是有益身心的格言?！逼淙?，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數(shù)，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的'方法很多，可以“自立若干門類，標(biāo)錄摘記作將來著述資料?！?/p>
【評(píng)價(jià)】：讀書如同戰(zhàn)斗，不僅需要高超的戰(zhàn)術(shù)，而且需要高明的戰(zhàn)略。簡(jiǎn)而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拼死殺。方法恰當(dāng)，事半功倍，反之，則事倍功半。
【姓名】：莫里哀
【介紹】：莫里哀的父親是位商人，他希望兒子能繼承他的事業(yè)。但莫里哀卻對(duì)經(jīng)商毫無興趣，而對(duì)戲劇則異常地癡迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀，并走上舞臺(tái)，演出戲劇。父親為此嚴(yán)厲地責(zé)備他，并請(qǐng)老師出面規(guī)勸他，但莫里哀癡心不改。他誠(chéng)懇地告訴父親，他對(duì)經(jīng)商沒有興趣，他喜歡戲劇。
父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強(qiáng)。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本，終于成為世界著名的偉大劇作家。
【評(píng)價(jià)】：成功的秘訣就是興趣。健康的興趣，可以放松自己，調(diào)劑精神;可以陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該在實(shí)踐中培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣。
【姓名】：貝多芬
【介紹】：貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。17，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。18，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個(gè)多么大的打擊啊!
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！睘榱丝朔?shù)睦щy，他就坐在樂隊(duì)近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。
【評(píng)價(jià)】：人是哭著來到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。
名人的演講稿有哪些篇十五
阿里創(chuàng)辦至今15年，淘寶是11年，支付寶是10年。我們比較運(yùn)氣。這15年我們確實(shí)走得比較快，今天看過來還不錯(cuò)，但是期間犯的錯(cuò)，不亞于任何一家創(chuàng)辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對(duì)時(shí)代的抱怨和指責(zé)要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業(yè)會(huì)這么辛苦。當(dāng)然，我也覺得自己非常幸運(yùn)，幸運(yùn)在我們有這樣的機(jī)會(huì)。
變革一：大數(shù)據(jù)時(shí)代，光有努力是不夠的。
阿里有今天是因?yàn)槲覀儓?jiān)信未來，堅(jiān)信趨勢(shì)，堅(jiān)信15年之后能夠解決我們面臨的這些問題。我那時(shí)候讀胡雪巖的書印象很深刻，他有句話說得太對(duì)了。生意越來越難做，但越難做越是機(jī)會(huì)。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個(gè)縣，就做一個(gè)縣，你看到一個(gè)小城市你就做一個(gè)城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是15年以前看到了今天的形勢(shì)。我相信你們都是在15年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說前三十年難，后三十年難，前三十年難在摸索，后面三十年是因?yàn)榧夹g(shù)變革，使得商業(yè)社會(huì)有了顛覆性的變化。這個(gè)就是互聯(lián)網(wǎng)變革和技術(shù)創(chuàng)新帶來的社會(huì)性的變化。
我們有今天，是因?yàn)槲覀冄杆俑淖兞俗约海盐樟诉@一天，但未來技術(shù)變革也是我們不得不面對(duì)的事實(shí)。
今天技術(shù)變革還在，它一直沒有停止過。舉個(gè)例子，以前出行是馬車，后來有了電車。電車與出租車第一次出現(xiàn)的時(shí)候，那些馬車夫都覺得很惱火，都想去砸掉。但后來也會(huì)習(xí)以為常，一個(gè)新的東西出現(xiàn)總會(huì)讓大家不那么適應(yīng)，可能會(huì)觸動(dòng)一些既有的利益。大家現(xiàn)在看到的不是一種業(yè)務(wù)，而是一種時(shí)代的變革。
我們一直在談大數(shù)據(jù)，那么大數(shù)據(jù)是什么概念？我覺得大計(jì)算起來才算大數(shù)據(jù)，否則數(shù)據(jù)不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機(jī)構(gòu)幫助你的企業(yè)成為百年企業(yè)。
我天天提醒自己，我們過去常說，四十歲替員工干，五十歲替別人干。我們要重建公司的組織架構(gòu)和商業(yè)體系。做商人，有所為有所不為，企業(yè)，其實(shí)就是建組織，你整個(gè)制度體系的建設(shè)才是最重要的。
過去幾年，我們花了最大的時(shí)間和精力不是在數(shù)據(jù)和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲(chǔ)備和獎(jiǎng)懲體系，所有的戰(zhàn)略都是白說的。你一個(gè)人干到死，沒有用，必須有組織來干。我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，你要是說的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢(shì)的時(shí)候，才能掌握組織。我們喜歡談企業(yè)文化，但其實(shí)那些規(guī)章、守則都不是企業(yè)文化，文化就是dna，就是你行為的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業(yè)的文化與標(biāo)桿所在。
變革三：要知道自己要什么放棄什么。
互聯(lián)網(wǎng)能做的東西很多，但我們做我們?cè)撟龅摹Ｎ覀儾皇菕旮噱X，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業(yè)去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們?nèi)タ礆v史上中國(guó)的商人，有幾個(gè)有好的結(jié)果？都沒有什么好的結(jié)果，結(jié)局都很糟糕。要保持好的結(jié)果，就是知己知彼，知道自己有什么要什【】么放棄什么，知道客戶需要什么？那么，這個(gè)公司交給誰。最后我想明白了，最后應(yīng)該交給社會(huì)，交給社會(huì)了，大家去管理這個(gè)公司才可以。
回應(yīng)質(zhì)疑：我不是耍大牌。
現(xiàn)在有人說，馬云腦子有問題，并購(gòu)這個(gè)并購(gòu)那個(gè)，但是批評(píng)我們的之前也沒有理解我們，他也不會(huì)明白你的未來。
我們始終堅(jiān)持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅(jiān)持為中小企業(yè)搭建平臺(tái)，我們堅(jiān)持客戶第一，員工第二，股東第三，這個(gè)原則不會(huì)變。
現(xiàn)在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時(shí)間。從前小企業(yè)你做一些變革叫創(chuàng)新，大家都會(huì)鼓掌，大企業(yè)做一些突破，遇到的障礙會(huì)越來越多舉報(bào)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4405152.html】
