議論文是通過辯證思維和邏輯推理來表達(dá)觀點和論證的一種文體。在撰寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重提煉和歸納，將學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容凝練出來。閱讀這些總結(jié)范文可以讓我們更好地了解總結(jié)的寫作要求和技巧。
人生價值論文篇一
生活中的每樣?xùn)|西都有價值，鑰匙的價值在于開鎖，駿馬的價值在于帶人奔馳，電視的價值在于給人愉悅……如果它們站錯了位置，就如同扣錯了的扣子，失去了它本身的價值。
從我們上學(xué)開始，大家的理想不一樣，自我體現(xiàn)的價值也各有千秋。長大后想成為科學(xué)家的，努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué);想成為畫家的，從小就鉆研書畫;想成為歌唱家的，就一心的“追星”。他們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的價值，各自展現(xiàn)著才華和本領(lǐng)。也正是因為有了這些差異，才構(gòu)成了我們和諧的班級體。同學(xué)們在崗位上發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，互相配合，互相合作，也許只是你的一個眼神，一句話，讓你的價值就瞬間變大了。
在家里，我們也承擔(dān)著一個重要的位置——孩子。家庭中因為有了我們的存在，才五彩繽紛，才熱鬧非凡，才能使空虛的生活變得充實，我們在這里自會體現(xiàn)出無窮無盡的價值?，F(xiàn)在湖南衛(wèi)視正在熱播的《一年級》中的孩子們，那么小就離開了爸爸媽媽去學(xué)校，能說這個節(jié)目沒有價值嗎?不，它讓孩子們更加的認(rèn)識到了自己在家的價值，自己不在家時對爸爸媽媽的依戀，和子女對父母的不舍。他們在正確的時間，做了正確的事情，他們得到的也就更多，更有價值。
但是有些人的價值因產(chǎn)生錯誤，就如第一?？圩涌坼e，剩余的也就全部扣錯了。廣西的馬加爵本來家庭很貧苦，通過自己的努力學(xué)習(xí)，考上了云南大學(xué)，這原本可以改變他的命運的好事，而就因為打牌時與同學(xué)發(fā)生了一點口角，他把自己的一切怨恨歸根于同學(xué)們，心態(tài)發(fā)生了扭曲，從而出手殘忍地殺死了四名同學(xué)，他對自己的價值看錯了，他扣錯了扣子，所以等待他的只有死亡，他的價值觀就在此顛覆了，一文不值。
正確價值需要陽光的心態(tài)去實踐，扣錯的扣子并不可怕，怕的是我們知錯不改，這樣會鑄成大錯。只有通過自己的糾錯，人生才變得更加精彩!
人生價值論文篇二
因為，死本是永遠(yuǎn)的失去，而生是臨時的存在，既然每個人都會死亡，那么生有什么意義?死是有原因的，比如，老了，比如，自殺，比如，治不好的病等等等等，既然知道總有一天死亡，那么生就是欺騙。
人的一生，都是冒險，冒險完了，也就會回到家里也就是土里。我曾經(jīng)有一個朋友，她其實是我最好的朋友，叫月蓮，她的名字很好聽，人也很好。因為她得了永毒病，不久之后，就死了。她死前的一刻，我問她最后一個問題，你后悔嗎?她答，不后悔，因為，每個人都會死，既然遲早要死，現(xiàn)在又何嘗不是?你要保重自己。說完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月蓮記不得我。后來，我不怕了，她在我筆上寫下了”我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會忘記你”。我放心了，之后，再也沒有提到過她。
死者永不復(fù)生，生者臨時復(fù)生，所以我覺得死才是有價值的。
人生價值論文篇三
沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草.”每當(dāng)聽到這首令人感動的歌,我就仿佛看到了綠色的小草,看到了那堅強、默默無聞的小生命,也看到了生命價值的存在.
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.”這句話讓我們看到了一個個堅強的生命.
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下,黃豆般的雨點“啪啪”地落下,萬物都垂下了它們高傲的腦袋,失去了以往的生機,但唯有一種小生命——草,它們倔強地仰著頭,用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨,以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?沒有人為它們遮風(fēng),也沒有人為它們擋雨,盡管雨很大,但它們屈服了嗎?向暴風(fēng)雨求情了嗎?沒有,它們用一種最頑強的毅力拼搏著、奮斗著.用各自的體溫與熱情感染著整個集體,仿佛在說：“加油啊伙伴們,風(fēng)雨之后見彩虹!”終于,它們堅持到最后,它們勝利了,它們以最堅強的精神驅(qū)走風(fēng)雨,迎接彩虹.你看!小草們在雨后仿佛換了一身新裝,臉上得意地微笑著,歡呼著,慶祝它們的勝利.從小草身上,我第一次那么深地感悟到堅強這一偉大的生命價值.
如果說小草是堅強的,那它更是默默無聞的.
在花壇中,在苗圃里,你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨特氣味的小草.小草不與花兒爭鮮艷,不與樹木爭高大,它甘愿做陪襯,甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗,顯示出樹木的高大.它們是一位幕后使者,心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞,雖然人們很少談?wù)撍鼈?但它們已經(jīng)滿足了,因為它們已經(jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了,已經(jīng)沒有缺憾了.我又一次被它們震憾了,不求多美麗,不求多高大,默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切,這一生命價值又在它們身上閃光.
從小草身上,我感悟到了生命的價值——堅強、默默無聞.它們只是一棵棵路邊的無名草,但卻以它們的實際行動充分演繹了生命價值的凱歌.
人生價值論文篇四
繁花千樹，姹紫嫣紅，面對紛繁塵世，每個人都有自己的選擇，而不同的選擇，來源于個人價值觀念的不同。
故事中父親的價值觀念執(zhí)著于結(jié)果，他不在乎生長過程中藤蔓的相互纏繞，而選擇了順其自然等待豐碩飄香的果實。兒子恰相反，他執(zhí)著于成長的過程，因而追根究底，終導(dǎo)致藤斷葉落。
不同的價值觀，不同的選擇，成就不一樣的人生高度。
看諸葛亮三分天下，八陣圖名成臥龍。
他執(zhí)著恒久，執(zhí)著燃燒，執(zhí)著以一種爆破式的力量燃盡年華，待其出山，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，取荊州，定巴蜀；先帝崩殂，輔佐幼主，夙興夜寐，七擒六出，五義歸天?？v觀孔明一生，竭忠盡智侍其君，心懷天下憂其民，方成就其三分天下的壯舉，流傳千古的美名。若胸?zé)o大志、心如止水，遂成枯落，將復(fù)何及。
轉(zhuǎn)眼“草屋八九間”，過其三徑，采菊東籬，披星戴月，荷鋤而歸。
滿腹才情，卻偏安南山一角，陶潛的價值觀念只停留于“窮則獨善其身”，卻不曾想“八陣圖名成臥龍，六韜書功在飛熊，千秋霸業(yè)，百戰(zhàn)成功”，也不過是“一個農(nóng)夫，一個漁翁”，雖為一介布衣，焉知其不能兼濟天下？文人學(xué)士，雖有才華，卻選擇隱于深山，明珠暗投，何用之有！
反觀二人，諸葛武侯的價值觀念傾向于儒家的積極入世，而五柳先生則傾向于道家的消極避世，這也造成了二人選擇的不同。自然，所達(dá)到的高度也不同。
回溯千年，神州大地，楚漢爭霸，狼煙四起
劉邦，一介布衣，起于微細(xì)，卻奪得帝位，霸有天下。他的價值觀念在于“王天下”，因而他選擇了不惜一切。失意時，他卑躬曲膝赴鴻門，不辭而逃，舍棄男兒的血性與尊嚴(yán)；得意時，為防天下易主，“狡兔死，走狗烹?！眾Z兵權(quán)，殺韓信，逐張良。不可否認(rèn)，他的價值觀念與選擇成就了他的帝位。但縱然開萬世太平，享榮華富貴，唐宮漢闕也終究灰飛煙滅，而今卻只徒留一陣神傷。
大江東去，浪淘盡，千古英雄。他的價值觀念取向“傲”與“戰(zhàn)”，飛臨烏江畔，看黑發(fā)翩飛，傷心紅瞳肅殺，即便君臨天下，也是紅顏痣舊傷疤，為了心中傲氣，為了男兒血性，更為了捍衛(wèi)人活于世的尊嚴(yán)，項羽選擇了自刎烏江。生命之勁松瞬間枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。一朵生命之花隨即綻放成矛尖鋒刃的鮮紅，一生即為戰(zhàn)而生，便至死方休。
也許有人說廟堂如池不容龍，枉負(fù)神武戰(zhàn)蒼穹，但項羽并未被遺忘，他的“傲”與“戰(zhàn)”成就的不僅僅是一個時代的榮光，更昭示著人類千百年來不滅的思想的力量。他的舍我其誰，他的天下無雙早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛，自然也達(dá)到了讓后人景仰的高度。
青春如潮似火，亦如繁花錯落，彼時的柔花也要開始承載將來盛開的力量。青春年少的我們，正處在價值觀發(fā)展與形成的關(guān)鍵時期，更要把握心靈的取向，不要被安逸的生活磨掉了銳意進(jìn)取的棱角，做出正確無悔的選擇。
走過去，即使風(fēng)雨再多，也因堅守心中價值而笑對蒼天。
人生價值論文篇五
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么?能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡?，有很多人以為自我找到了自我的存在價值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值?？墒牵瑸槭裁从行┤死显缇驼业搅俗晕业拇嬖趦r值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?捍衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
人生價值論文篇六
我是三年級五班的賀云，作為中隊長，我認(rèn)為文明是我們小學(xué)生都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。我們中華民族有著五千年的文明史，具有“禮儀之邦”的美譽，作為一名中國人，我們要秉承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神。在日常生活要以身作則，做一名講文明講禮貌的公民。
我經(jīng)常出去旅行，在旅行的過程中，我謹(jǐn)記遵守公德，不亂扔垃圾，愛護(hù)公物。我看到有些遺跡上有刻字的不文明現(xiàn)象，對于這些不文明現(xiàn)象我們應(yīng)該予以譴責(zé)。
今年暑假去北京，雖然北京的人很多，但是大家都非常守秩序，地上很干凈，做公交車大家都有序排隊不擁擠，經(jīng)常能看到乘客讓座。我想如果我們每一人都遵守秩序，講文明，那么我們的城市將變得井然有序，更加美麗。
我要為社會主義核心價值觀的代言，文明應(yīng)該從我做起，我們必須要一起共同努力。
人生價值論文篇七
社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，引起中學(xué)生思想觀念、道德行為、價值取向等發(fā)生深刻的變化，也引起中學(xué)生人生追求全方位的、多層次的變遷。其主要表現(xiàn)在以下幾方面：
一、突出職業(yè)追求，淡化事業(yè)追求
中學(xué)生的理想選擇和前途設(shè)計大多向金錢、享受傾斜，以掙錢多少、收入高低評論職業(yè)優(yōu)劣，以追求實惠、安逸的工作為奮斗目標(biāo)。這必然導(dǎo)致愛業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)和創(chuàng)業(yè)意識的談化。
二、突出個人追求，淡化社會追求
突出個人追求的思想和行為輻射到中學(xué)校園，使部分學(xué)生競爭意識被扭曲，自我意識膨脹，片面強調(diào)自我權(quán)利的維護(hù)，不顧對他人利益的損害，個體游離于集體之外，紀(jì)律觀念，集體主義觀念淡化，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感。
三、突出人才追求，淡化人格追求
人才追求突出而人格追求淡化在中學(xué)生身上有明顯表現(xiàn)，他們只注重文化知識的'吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成；只注重考試分?jǐn)?shù)的高低，而忽視思想覺悟的提高。因此，中學(xué)生離家出走，輕生自殺甚至犯罪的現(xiàn)象屢見不鮮。
四、突出功利追求，淡化功名追求。
部分中學(xué)生不顧現(xiàn)實條件，信奉什么“人生在世，吃穿二字”，盲目追求所謂的“時髦”、“瀟灑”，狂熱崇拜所謂大款、明星的生活方式，把“優(yōu)秀”“三好”之類的榮譽拋擲九霄云外。在理想信息上，部分學(xué)生重物質(zhì)輕精神。有錢就圖，有利就想，正是部分學(xué)生功利思想的折射。
中學(xué)生人生追求的變遷，嚴(yán)重困擾著中學(xué)生的追求取向，影響著他們正確人生觀的形成和發(fā)展。為此，學(xué)校在德育工作中要引導(dǎo)中學(xué)生堅持和明確以下幾種關(guān)系。
1、堅持物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一。
與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的正確人生價值觀，首先應(yīng)是能以科學(xué)的唯物主義的態(tài)度對待物質(zhì)追求與精神追求的人生價值觀。物質(zhì)生活和物質(zhì)追求僅僅是人生內(nèi)容的一部分，不是生命的全部價值所在。人除了物質(zhì)追求，還要有高尚的精神追求。崇高的理想，堅定的信念和強烈的事業(yè)心是促進(jìn)人們熱愛生活、創(chuàng)造生活的強大動力。用崇高的精神追求主導(dǎo)物質(zhì)追求，人生才會變得更豐富、更燦爛、更輝煌。
2、堅持個人利益與集體利益的統(tǒng)一。
在社會主義社會，個人利益和集體利益從根本上說是一致的。一方面，個人利益是集體利益的基礎(chǔ)，沒有個人利益的實現(xiàn)，就沒有社會集體利益的充分發(fā)展；另一方面，個人利益又依賴于社會集體利益，社會集體利益是滿足個人利益的保障和前提，是個人利益的集中表現(xiàn)。引導(dǎo)中學(xué)生以集體主義原則主導(dǎo)個人利益的追求，才能如魚得水，順利實現(xiàn)個人理想和追求。
3、堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一。
在現(xiàn)實社會生活中，一個人的價值的實現(xiàn)以及價值的大小，主要是從他的活動同社會發(fā)展方向的關(guān)系中，從他對于社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)中來考察。引導(dǎo)中學(xué)生堅持自我價值與社會價值的統(tǒng)一，以社會價值主導(dǎo)自我價值，才能順應(yīng)社會要求，實現(xiàn)自我價值和個人追求。
人生價值論文篇八
“上帝在關(guān)上一扇門時，總會為你打開另一扇窗?！辈槐卦陉P(guān)上的這座門前、抑郁神傷，有一扇明亮的窗兒等著你去尋找。
人生在世，總有自己的價值。
這價值不一定是李嘉誠的富甲一方，也可以是梁博的深情一唱;不一定是林書豪的嫻熟技巧，也可以是焦裕祿的治理有方;不一定是陳光標(biāo)的高調(diào)行善，也可以是艾起夫婦的無言大愛。
金子有價值，因為它能使人富有;泥土有價值，因為它能使生命從種子里綻放。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，確定人生的方向。
是魚，就不該去陸地;是鷹，就能停留于枝頭;是隱士，就不該沉迷于樊籠。年少的陶潛為看清自己的價值，為了養(yǎng)家糊口，成了一名官吏。而官場的黑暗一次又一次地傷害他的心靈。“富貴非吾怨，帝鄉(xiāng)不可期”，他不愿為了自己不想要的而去低三下四，他發(fā)現(xiàn)自己的價值在于對丘山的欣賞和迷戀?！皯蚜汲揭怨峦蛑舱榷篷琛辈攀撬麘?yīng)該追求的方向。于是他辭官歸家，“開荒南野際，守拙歸園田”，在一個個“或命巾車，或棹孤舟”的日子里游山玩水，吟詩作賦，在田園詩派中留下濃墨重彩的一筆。
陶淵明在樊籠中發(fā)現(xiàn)自己的價值，毅然明確人生的方向，用清新的詩行作我們醒目的向?qū)А?/p>
發(fā)現(xiàn)自己的價值，成就人生的理想。
在別人的領(lǐng)域，我虛心求教，低調(diào)做人;在我擅長的領(lǐng)域，我就要張狂，我就要成功。李祥祥的母親在生下他后便離家出走，同許多單親家庭的孩子一樣，李祥祥也成了一名問題少年，打架斗毆，抽煙酗酒，看不起月薪一千多元的父親。一天，他幡然悔悟：自己的價值絕不是在于做一名社會青年，而應(yīng)該去完成自己的理想。于是他苦練吉他，練習(xí)唱法，終于成為一名歌手。在獲得選秀冠軍時，他想父親深情致歉。發(fā)現(xiàn)自己的價值，他不僅學(xué)會唱歌，更是學(xué)會做人。
李祥祥發(fā)現(xiàn)自己的價值，在歧途上轉(zhuǎn)身奔赴理想，用他的歌聲與舞姿證明他的價值。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，享受人生的快樂。
作為一名健全的舞者，便以華麗的舞姿傳遞美，作為一名殘缺的女孩，便以溫暖的心扉傳遞愛。她，是一名舞蹈老師，可無情的地震奪去了她的雙腿，這無異于剝奪了她人生的價值?？伤龥]有因此而放棄她的人生，她發(fā)現(xiàn)自己雖失去雙腿，但她還有一顆溫暖的心。聽聞雅安發(fā)生地震，她第一時間趕往現(xiàn)場，在一片廢墟中，站在醒目的假肢上，為災(zāi)民送物資，搭帳篷?！拔液芨吲d自己能為大家做些什么?！彼谖⒈≈袑懙?。
廖智發(fā)現(xiàn)自己的價值，變舞姿為身姿，以大愛暖人心。
發(fā)現(xiàn)自己的價值，確定方向，成就理想，享受人生。
不要為自己尚無作為而自卑，要為自己未發(fā)現(xiàn)的價值充滿信心和希望。
人生價值論文篇九
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷
事業(yè)無窮年。――韓愈
生無益于時，死無聞于后，是自棄也。――司馬光
人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。――李霽野
我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。――莫利亞克
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的'。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。――吉鴻昌
光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。――司各特
如果你要知道一個人的價值，就得計算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才
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人生價值論文篇十
人生的價值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我們是21世紀(jì)的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價值!
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人生價值論文篇十一
當(dāng)飛蛾被捕捉時，它能拼命地掙扎;當(dāng)水要把螞蟻淹沒時，它能頑強地爬出去;當(dāng)磚縫中一顆無水無光呵護(hù)的花苗，破土而出，奮力生長時，我不禁感慨生命的強大。
在2015年11月16日早上7點半，莆田筱塘小學(xué)的師生們像往常一樣陸陸續(xù)續(xù)地前往學(xué)校上學(xué)。學(xué)校門前的交警叔叔林智永卻早已提前半小時上崗，開始一天的工作。他一手示意往來的車輛緩慢行駛，一手引導(dǎo)著學(xué)校的學(xué)生過人行道。他專心致志地指揮著，完全沒有注意到危險正一步步向自己逼近。這時，不遠(yuǎn)處，一輛摩拖車往學(xué)校方向飛馳而來，他一眼注意到了，趕緊邁出一只腳，伸手上前示意摩拖車減速?？蛇€未等林智永邁出另一只腳，只聽“砰”的一聲，摩托車就以迅雷不及掩耳之勢把林智永撞出了幾米遠(yuǎn)，倒在了地上，當(dāng)場昏迷。圍觀的群眾一邊尖叫，一邊撥打120急救。
林智永在醫(yī)院中醒來時，說的第一句話就是：“快派人接替我的工作?！彼靼?，學(xué)生的安全需要保障。他的這種敬業(yè)精神不就是熱愛生命的表現(xiàn)嗎?雖然這份工作很平凡，可這一精神卻讓這平凡的工作體現(xiàn)出了無限的價值。
當(dāng)你感到呼吸時,感到心跳時,請不要忘記,熱愛生命,熱愛生活.讓我們一起張開雙臂,去擁抱人生道路上的一切美麗,感受生命的動力!
人生價值論文篇十二
赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。
期望跟厄運是一對好姐妹，當(dāng)你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。
有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護(hù)而感到高興?？墒蔷枚弥?，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用。可是盡管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。
如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚？有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認(rèn)可的美麗；大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關(guān)系？至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風(fēng)景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。
生活的樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。
少年，勇敢一點，去探索未知吧！
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人生價值論文篇十三
生命的價值不在于你是平凡,還是偉大
生命的價值需要不斷地努力與頑強的毅力
每個人都擁有屬于自己生命的價值
再渺小的人也有自己獨特的地方,在平凡的崗位也會創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無聞感到自卑,只要努力就會有收獲讓我們不斷奮進(jìn),不斷努力,實現(xiàn)自己的生命價值吧!
人生價值論文篇十四
人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
我是一個壞學(xué)生，是學(xué)校里面數(shù)一數(shù)二的壞孩子，我一直認(rèn)為自己很聰明，自己不比別人差，我瞧不起許多人。我樣貌時尚陽光，帶著一般般的帥氣，我瞧不起太樣貌比不上我的很多人，我高傲的活在很多人中間。我很會鼓動人心，我所做的壞事很多人也都做不出來，我自豪，我驕傲，我覺得很多人比不上我。
自從那次，我發(fā)現(xiàn)我錯了。
后來，我們班的一個女孩，帶著3個女孩子上了臺，她們都很帥氣，因為打扮的很像男孩子，她們要表演街舞。她們隊伍整齊，舞步鏗鏘有力，整體都快達(dá)到專業(yè)水平，她們的表情很自信，很高傲，她們表演完后臺下一群人為她們歡呼，很多人叫起了她們的名字。而我愣住了，我使勁的鼓掌，我心里突然很佩服她們，平時在我眼中她們是和我一樣的壞人，我甚至還瞧不起她們，但是她們今天所做的事是普通人做不出來的，是很不容易的，她們在我心中的地位突然升的很高很高，我突然覺得她們好強，至少比我強，我發(fā)現(xiàn)自己連她們都不如了，我感覺我開始瞧不起我自己了。
以前那些很多我瞧不起的人，我瞧得起他們了，雖然他們的表面是讓人厭惡的，但是我現(xiàn)在知道了，他們至少在某些好的方面很努力，很優(yōu)秀，很出眾。而之前我喜歡的有些人，我開始厭惡了，開始瞧不起他們了，因為我發(fā)現(xiàn)她們表面再怎么美好，再怎么吸引人，他們除了一張臉蛋什么都沒有了。呵呵，我也瞧不起我自己了，我從新審視了我自己，我發(fā)現(xiàn)其實我也是除了一張臉蛋什么吸引人的東西都沒有了，我沒有在任何一個方面出眾，我從來沒有真正的努力過，我得到的東西都是沒有價值，不能長存的東西，那些真正有價值的，能夠長存的東西應(yīng)該是內(nèi)在的，能夠留在人的身體中一輩子的東西吧。
人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個根本問題。人區(qū)別于動物的重要一點，就在于人的活動是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價值，對一個人一生的實踐活動具有重要意義。 人生的目的作為一種社會意識，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟條件、經(jīng)濟地位和經(jīng)濟利益所決定的。
在階級社會里，由于人們所處的經(jīng)濟地位不同，所享有的經(jīng)濟利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認(rèn)為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當(dāng)?shù)南M享受完全是兩回事。合理正當(dāng)?shù)南M享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張在社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會的前提下，健康消費，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會條件的限制，片面追求消費享樂;它以個人享樂為中心，不管是否影響他人和社會的正當(dāng)需要，往往有意無意地?fù)p害他人的利益。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。
權(quán)力本來是人民給的，應(yīng)該用來為人民服務(wù)，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。而以追求權(quán)力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權(quán)在手，便做人上人，甚至以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現(xiàn)，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認(rèn)為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟條件和手段，并不是人生的目的。
生活中，人們沒有錢就會遇到種種困難，當(dāng)然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的?？傊?，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級人生觀的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重危害著社會的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應(yīng)該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。 無產(chǎn)階級的革命人生觀是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。
雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”?！叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”?？梢姡挥幸磺袕娜嗣竦睦娉霭l(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實踐，才會有光榮的人生，閃光的人生。 價值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價值的基本觀念，是人在對人生和社會實踐活動中進(jìn)行的認(rèn)識和評價時所持的基本觀點，其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點。
所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內(nèi)容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。任何價值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價值也是如此。不過在社會實踐中，人在價值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統(tǒng)一。
一個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發(fā)展，從個人角度來說，這就是他的自我價值，換句話說，個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
人在價值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統(tǒng)一。 人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個人都有肩負(fù)著極其重要而且莊嚴(yán)的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認(rèn)為價值觀成功者，不可否認(rèn)，價值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不同人的價值觀反應(yīng)出不同結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。
其實每個人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責(zé)任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當(dāng)成一個超負(fù)荷運轉(zhuǎn)機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現(xiàn)在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
人生價值論文篇十五
生命是什么?生命是有意義的，它是人類的不可缺少的寶物;生命是什么?生命是價值的，你們要做好自己，做好是生命的主人。
我們家的院子里有一棵仙人掌，它是我的爺爺?shù)陌职至粝聛淼?。今年，正是仙人掌開花的年日，媽媽千叮嚀萬囑咐我：“陳思月，今年的某一天，仙人掌就會開花，那香味香飄十里，你一定要好好照顧它，一定等到它開花，讓我們大開眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮滿刺的物體，不在乎的點了點頭。
事后，我把媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，并沒有好好照顧那仙人掌，把它往院子里一扔，自顧自得去了。
某一天早晨，我被一股清香“驚”醒，我聞著這股清香，邊走邊想：這是什么味道呀?竟然這么香?難道今天奶奶煮了什么好吃的?我走出門一看，聞見的清香不是從廚房里傳來的味道，而是從那個被我“拋棄”的仙人掌散發(fā)出來的，我定睛一看，原來是仙人掌的食指上冒出了一朵黃色的小花，香氣迷人。我不禁大吃一驚，沒想到小小的仙人掌竟有這么大的生命力，真令人難以置信，那一刻，我覺得那顆小小的仙人掌竟有那么大的魅力，為了生存下來而努力著。
植物都這么頑強，我們?nèi)祟愑钟泻巫霾坏侥?
植物看起來很弱小，但它們的內(nèi)心是強大的，頑強的，它們不像一些人，遇到困難就退縮，不再加油，前進(jìn)，努力，植物用自己的努力，換來了自己“長久"的生命力。
事實證明了，只要你努力，用心了，就能成功，實現(xiàn)自己的夢想。我們?nèi)祟惒槐戎参锶酢Ｉ怯袃r值的，我們要加油，做最好的自己!實現(xiàn)自己的價值。
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