感悟是思考的結(jié)果，是我們對(duì)人生的領(lǐng)悟和體驗(yàn)的結(jié)晶。撰寫(xiě)感悟時(shí)要注意邏輯的連貫和結(jié)構(gòu)的合理性，使文章條理清晰、層次分明。以下是一些來(lái)自真實(shí)生活中的感悟，它們或許能夠讓你對(duì)生活有更深層次的理解。
苦難輝煌心得感悟篇一
看完了《苦難輝煌》一書(shū)。受益匪淺，百感交集。一直在感慨我們的祖國(guó)今天的繁榮昌盛，是勇敢的中國(guó)共產(chǎn)黨人用一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)換來(lái)的。我們最終勝利了，笑到最后的是共產(chǎn)黨人，當(dāng)然為之付出的代價(jià)也是巨大的。我們生活在和平進(jìn)步的新時(shí)代，沒(méi)有理由不努力，不進(jìn)取。祖國(guó)不再需要我們?nèi)チ餮骱股踔翣奚?，只需要我們盡自己的努力做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。書(shū)里很多故事情節(jié)跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，看得時(shí)候都好緊張，不由萬(wàn)分敬佩那些真正為正義奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的勇往直前。
書(shū)中有句話叫，差之毫厘，失之千里。正所謂千里之堤毀于蟻穴。很多時(shí)候我們不在意看起來(lái)很小的事情，其實(shí)正是一件件的小事決定著一件大事的成敗。書(shū)中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但歷史的冷峻在于它總把假設(shè)永遠(yuǎn)置于假設(shè)。時(shí)間不會(huì)重來(lái)，機(jī)遇只有一次。抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石開(kāi)始反叛蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。共產(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果。其實(shí)斯大林黨派作風(fēng)本身就存在問(wèn)題。羊毛出在羊身上。聞過(guò)是非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定其短暫道路。所以正確的目標(biāo)至關(guān)重要。書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的一句話，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。光說(shuō)不練，注定失敗。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因?yàn)樗麄冏裱?jiān)持了這一原則。堅(jiān)持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)建立一個(gè)黨，鞏固一個(gè)黨，發(fā)展一個(gè)黨，需要理想，需要主義，更需要資本。當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有足夠的資本，但是毛澤東說(shuō)，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說(shuō)的，山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動(dòng)性。目標(biāo)與風(fēng)險(xiǎn)總是成正比的，目標(biāo)越大，風(fēng)險(xiǎn)越多。但是共產(chǎn)黨人沒(méi)有懼怕，沒(méi)有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗(yàn)證了強(qiáng)大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中國(guó)共產(chǎn)黨人做到了。我們也能做到。
巴斯德說(shuō)機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。我們的工作和生活看起來(lái)都是大致相同的，上班下班回家。但是其中個(gè)人的努力會(huì)慢慢改變個(gè)人的命運(yùn)。有句話說(shuō)學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。只有不斷進(jìn)步，才會(huì)得到機(jī)會(huì)的垂青。作者總結(jié)了鮑羅廷和周恩來(lái)的共同點(diǎn)，遇事冷靜，沉著勇敢，待人接物細(xì)致周全，迅速行動(dòng)能力和忍耐能力，與各種各樣的人共同工作的能力，事無(wú)巨細(xì)，親力親為的工作風(fēng)格。作者也總結(jié)出四點(diǎn)原因，與黨為敵，與國(guó)為敵，與民為敵，與公理為敵。違背自然規(guī)律，與正確方向背道而馳是注定要失敗的。當(dāng)時(shí)朱德的戰(zhàn)略是敵退我追，敵駐我擾。簡(jiǎn)單的兩句話，卻為共產(chǎn)黨最終的勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。朱德之所以勝利，是因?yàn)樗O(shè)立的目標(biāo)是正確的，是因?yàn)樗麍?jiān)持到底，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。_給小學(xué)同學(xué)林春芳寫(xiě)的對(duì)聯(lián)很有趣，“讀書(shū)處處有個(gè)我在，行事樁樁少對(duì)人言”。_善思，善戰(zhàn)，由智生勇，個(gè)人守則是摸清上級(jí)真正意圖，調(diào)查研究，問(wèn)題想多想夠，及時(shí)下決心，團(tuán)結(jié)，保持很好的戰(zhàn)斗作風(fēng)，重視政治工作。思路清晰，做事果斷。很值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)中也有簡(jiǎn)略提到日本，給我印象最深的就是日本轉(zhuǎn)向法西斯的借口：都是別人的錯(cuò)!沒(méi)有任何借口，胳膊擰不過(guò)大腿，日本戰(zhàn)敗是必然，自不量力的后果很?chē)?yán)重。但是日本人是有優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，那就是堅(jiān)忍刻苦。蔣介石雖然最終失敗，但是他極其善于捕捉和利用機(jī)會(huì)，追剿計(jì)劃周密完備。他對(duì)紅軍長(zhǎng)征的長(zhǎng)追也讓紅軍損失慘重，只是總是想要一石二鳥(niǎo)的人，注定會(huì)失敗。人貴在有自知之明。
在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中也有很多人叛變，或者由國(guó)民黨轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨，或者由共產(chǎn)黨叛變到國(guó)民黨當(dāng)特務(wù)。何健中學(xué)幾何考試“春秋幾何，人壽幾何，幾何而求貧賤耶，幾何而大富貴耶”。晚年“到幾何”，之后專(zhuān)心鉆研佛學(xué)。我認(rèn)為他的可貴之處就是他在還活著的時(shí)候就認(rèn)識(shí)到了自己之前的道路是錯(cuò)誤的，他在努力去彌補(bǔ)，雖然這種戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的入黨也很令人震撼。國(guó)防大學(xué)教育副部長(zhǎng)譚恩晉入黨時(shí)，黨員問(wèn)他“怕不怕死”，他說(shuō)“不怕”，然后就成為了共產(chǎn)黨員，雖很簡(jiǎn)單，卻很?chē)?yán)酷，生命只有一次，生活多么美好，還有什么比生死考驗(yàn)更大的考驗(yàn)?zāi)?精神值得我們學(xué)習(xí)，我們不用再去面對(duì)死亡的考驗(yàn)，我們只需面對(duì)我們應(yīng)該做好的工作和應(yīng)該安排好的生活。毛澤東爭(zhēng)取的遵義會(huì)議，決定一支軍隊(duì)的命運(yùn)，進(jìn)而是一個(gè)黨的命運(yùn)，最終是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，14年的努力，中國(guó)人終于可以自己安排自己的領(lǐng)導(dǎo)人，看到這里的時(shí)候，熱血沸騰，我無(wú)法知道當(dāng)時(shí)他們付出了多少血汗，但我知道他們的強(qiáng)大勝利意愿無(wú)可阻擋。長(zhǎng)征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征有不屈不撓的工農(nóng)紅軍，長(zhǎng)征有不屈不撓的共產(chǎn)黨人，長(zhǎng)征是不屈不撓的解放事業(yè)。我們長(zhǎng)征最終的勝利，除了共產(chǎn)黨自身的努力，也有蔣介石的失策。國(guó)民黨軍閥防蔣勝于防共，蔣介石剿滅軍閥勝于剿滅紅軍，也是毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中講述的事實(shí)。共產(chǎn)黨找到了蔣介石的要害。毛澤東四敗后，總結(jié)出沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。所以1949年他還能站在觀禮臺(tái)。毛澤東不是萬(wàn)無(wú)一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的，百折不回的實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧，更是中國(guó)工農(nóng)紅軍空前頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志，它是不死鳥(niǎo)，它是火中鳳凰!紅軍渡金沙江時(shí)，劉伯承六只小船開(kāi)道，最終完成看起來(lái)根本不可能完成的任務(wù)，所以說(shuō)成功一定有方法，沒(méi)有不可能!書(shū)結(jié)尾，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)蒼然而淚下。蘇東坡說(shuō)，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
毛澤東說(shuō)，國(guó)際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。我們的世紀(jì)狂飆突進(jìn)，狂飆中充滿英雄，但伽利略說(shuō)，需要英雄的國(guó)家是可悲的，狂飆中遍布色彩，但孟德斯鳩說(shuō)，歷史蒼白的國(guó)家是幸福的。我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪?，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕?。我們的大環(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。努力吧!
品《苦難輝煌》心得感悟范文五篇
苦難輝煌心得感悟篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>
《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書(shū)的最大感慨。
開(kāi)卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊(yùn)含哲理的行文所吸引，此書(shū)確使人有欲罷不能的感覺(jué)。我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書(shū)的，看這本書(shū)，上班之路感覺(jué)不再漫長(zhǎng)。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了歷史上國(guó)共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅(jiān)定信念挺了過(guò)來(lái)，逐步走向了輝煌。
有人說(shuō)，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”?！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書(shū)，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。
我每每沉醉于民國(guó)時(shí)期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國(guó)取代了，中國(guó)真正具有了少年氣象，從此有了民族復(fù)興的希望。
苦難輝煌心得感悟篇三
最苦難也最輝煌，苦難過(guò)后，注定是輝煌!
20世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的，莫過(guò)于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨，中國(guó)共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個(gè)時(shí)代，他們身后所代表的三種主義在中國(guó)沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測(cè)了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生事事正確，難免也會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，難免也會(huì)打敗仗，走彎路，他們也會(huì)有控制不住自己情緒的時(shí)候，也會(huì)出爾反爾，也會(huì)拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感。縱觀整本書(shū)對(duì)歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無(wú)數(shù)歷史場(chǎng)合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過(guò)人之處，無(wú)論在順境還是逆境都能時(shí)刻保持冷靜的頭腦，對(duì)身處境域的清醒認(rèn)識(shí)，耐心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個(gè)又一個(gè)新的臺(tái)階，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，精煉出的是一種民族之魂，無(wú)論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對(duì)，最終堅(jiān)持下來(lái)的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國(guó)民族的命運(yùn)，鑄造了輝煌!
看到書(shū)中對(duì)于紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€(gè)食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長(zhǎng)征的艱辛我們很難感同身受的去體會(huì)，我們只能通過(guò)一些對(duì)當(dāng)時(shí)境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚(yú)鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長(zhǎng)征的艱苦條件，這使我作為新時(shí)代的中國(guó)國(guó)防生更應(yīng)體會(huì)到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來(lái)之不易，我們今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無(wú)浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來(lái)的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。
每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無(wú)比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國(guó)的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬(wàn)分。走進(jìn)新時(shí)代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅(jiān)定我們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國(guó)軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意的幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們之所長(zhǎng)，引導(dǎo)他們制訂出適合我國(guó)革命的道路，用事實(shí)與實(shí)踐使洋為中國(guó)之所用，一切從實(shí)際出發(fā)，指定出一套適合中國(guó)的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國(guó)防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實(shí)對(duì)自己提高有幫助的實(shí)際方式，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同在清華百年校慶之中對(duì)我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)。”
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨(dú)立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實(shí)地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云，不能說(shuō)的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵(lì)后人，重溫歷史是為了更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們要以革命先烈的斗爭(zhēng)精神為動(dòng)力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來(lái)緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對(duì)理想信念無(wú)比堅(jiān)定，對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們?cè)S許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛(ài)國(guó)情操。作為新世紀(jì)的中國(guó)國(guó)防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時(shí)代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵(lì)著中國(guó)一代又一代的愛(ài)國(guó)青年為中國(guó)之復(fù)興而不懈奮斗。
苦難輝煌心得感悟篇四
該書(shū)以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無(wú)窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō):“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?/p>
回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法:不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
近日讀了《苦難輝煌》一書(shū)，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過(guò):“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說(shuō)話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒(méi)有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒(méi)有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書(shū)成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法:不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始。《苦難輝煌》這本書(shū)提出的問(wèn)題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問(wèn)題，給自己提問(wèn)題，給別人不斷地提出問(wèn)題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書(shū)詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如:毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō):我?jiàn)^斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話:“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>
“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)。他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明。他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多。”這首我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)也會(huì)唱的歌，已經(jīng)很久聽(tīng)不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書(shū)后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會(huì)到:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)!
金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?在金教授的書(shū)里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案。
(一)實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書(shū)中寫(xiě)道:“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)!對(duì)于開(kāi)辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書(shū)中這樣評(píng)價(jià):“毛澤東不是先知先覺(jué)，卻以最大的歷史自覺(jué)來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>
歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開(kāi)放30年的發(fā)展，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是:中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!
(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們:是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明:“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個(gè)普通的中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的會(huì)員堅(jiān)定地相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺(jué)地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫(xiě)輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇!
(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！彼x擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫(xiě)就《長(zhǎng)征:前所未聞的故事》。他在書(shū)中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！痹?jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電:“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類(lèi)的將來(lái)?！睕](méi)有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫(huà)卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹(shù)立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書(shū)中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷:那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門(mén)興衰，隨處可見(jiàn)因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信:只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)!
先賢有云，“三日不讀書(shū)，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。一個(gè)春光明媚的周末，我打開(kāi)了《苦難輝煌》扉頁(yè)，卷簾伏案，細(xì)細(xì)讀之，如飲甘飴、愛(ài)不釋手、感慨良多、獲益匪淺。
苦難輝煌心得感悟篇五
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇六
戰(zhàn)略問(wèn)題專(zhuān)家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過(guò)去，怎么能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細(xì)研讀了這本書(shū)，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。中國(guó)革命史是一幅立體畫(huà)，凝視其中的一部分都無(wú)法洞悉其原貌。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。
正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民政府方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民政府的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇七
《苦難輝煌》描述了中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷無(wú)數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國(guó)航黨委邀請(qǐng)到作者金一南教授來(lái)國(guó)航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對(duì)書(shū)中內(nèi)容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會(huì)因?yàn)槠渌珓?wù)而不參加“一大”嗎?如果鮑羅廷知道扶植蔣介石會(huì)讓幾百萬(wàn)人共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血，他還會(huì)選擇蔣來(lái)?yè)?dān)當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)軍人嗎?如果沒(méi)有陳獨(dú)秀、李立三、毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己道路的執(zhí)著，我們不知還要在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下繼續(xù)奮斗多少年?如果沒(méi)有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了!但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走，不革命的可以回家!不勉強(qiáng)!……黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)。”中國(guó)紅軍這只堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量也許就蕩然無(wú)存了!如果沒(méi)有偉大的長(zhǎng)征，革命的火花也許早已被撲滅;如果沒(méi)有艱苦的長(zhǎng)征，共產(chǎn)黨人和紅軍也不會(huì)如此成熟和壯大!如果沒(méi)有周恩來(lái)在長(zhǎng)征前和毛主席的徹夜長(zhǎng)談，也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來(lái)的同志一樣犧牲，這將是革命多么巨大的損失!歷史有它的方向，但是無(wú)數(shù)巧合又讓這個(gè)方向發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的偏移!
在艱難的長(zhǎng)征中，沒(méi)有簡(jiǎn)單的橘林會(huì)議，也許就沒(méi)有后來(lái)的遵義會(huì)議，但是遵義會(huì)議后四渡赤水中毛主席是承認(rèn)過(guò)自己打過(guò)敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來(lái)都不是電視畫(huà)面中南湖紅船上霞光萬(wàn)道，遵義會(huì)議后紅軍的一帆風(fēng)順，歷史就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨人在無(wú)數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國(guó)革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領(lǐng)導(dǎo)集體在這個(gè)過(guò)程中無(wú)比堅(jiān)定的信念和實(shí)事求是的精神，才讓中國(guó)革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應(yīng)歷史和人民需要的選擇!閱讀全書(shū)也讓我為那個(gè)疑問(wèn)找到了最好的答案!是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨!因?yàn)樗菫閺V大人民的利益經(jīng)受住了苦難的煎熬，并在灑滿烈士鮮血的道路上不斷探索，才迎來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌和人民的解放!
中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強(qiáng)調(diào)，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅(jiān)持群眾路線，絕對(duì)不能脫離群眾，劉少奇說(shuō)：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險(xiǎn)，就會(huì)像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會(huì)被人扼死的哩!黨什么也不怕，就怕這一項(xiàng)!”
苦難輝煌心得感悟篇八
戰(zhàn)略問(wèn)題專(zhuān)家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過(guò)去，怎樣能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細(xì)研讀了這本書(shū)，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。中國(guó)革命史是一幅立體畫(huà)，凝視其中的一部分都無(wú)法洞悉其原貌。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部期望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。
正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種狀況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自我的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就什產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？我們有沒(méi)有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶？我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)？中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的職責(zé)，需要汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)。近代以來(lái)，中華民族一向在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。這天改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來(lái)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧现鵁o(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有這天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)此刻是歷史，此刻相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇九
精選苦難輝煌讀后心得感悟(一)
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū);是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū);也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書(shū)。這本書(shū)必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。書(shū)中詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷。詳細(xì)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨從建立至1937年的發(fā)展歷程，這段歷程用“苦難”這個(gè)詞非常精準(zhǔn)的，苦難不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的壓迫，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣xx之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且還有來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的壓力以及因黨內(nèi)自身的不成熟而犯下的種.種錯(cuò)誤。這本書(shū)仿佛讓我置身于當(dāng)年的時(shí)代背景中去。以前也讀過(guò)一些歷史方面的書(shū)籍，書(shū)中往往對(duì)某些歷史事件和人物描寫(xiě)的較為片面或單一，而這本書(shū)的客觀性讓我充滿敬意，而心生感動(dòng)。
當(dāng)我看到書(shū)中描寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)那段內(nèi)容時(shí)，不禁回憶起在小時(shí)候老一輩給我講述的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事情境。那時(shí)，由于年幼，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)期的苦難，所以未能真正體會(huì)到他們所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難?，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，才真正理解為什么當(dāng)年他們給我講故事的時(shí)候，總是那樣激動(dòng)和動(dòng)容。書(shū)中說(shuō)日本轉(zhuǎn)向法x斯的借口是：都是別人的錯(cuò)!其實(shí)沒(méi)有必要找借口，真相不是靠謊言就能掩蓋的。
在讀這本書(shū)之前，我不大了解作者金一南，讀完后才發(fā)現(xiàn)他撰寫(xiě)這本書(shū)的精神讓我敬佩不已。后來(lái)我經(jīng)過(guò)不斷地查找資料得知，他曾經(jīng)從事過(guò)很多行業(yè)，經(jīng)歷過(guò)很多磨難，這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。金一南說(shuō)：“人與人的差別主要在八小時(shí)以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家”他的這些話對(duì)我無(wú)異是金玉良言。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃般地對(duì)待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。由衷的感嘆我們祖國(guó)今天的繁榮昌盛、國(guó)泰民安，今天的幸福和諧社會(huì)，是無(wú)數(shù)勇敢的中國(guó)共產(chǎn)黨人用生命和鮮血換來(lái)的。我們生活在和平進(jìn)步的新時(shí)代，沒(méi)有理由不努力，不進(jìn)取。我要不斷努力，用自己的能力，為構(gòu)建幸福社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。
參考苦難輝煌讀后心得感悟(二)
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。翻閱了這本書(shū)讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選取中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。
“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力。《苦難輝煌》一書(shū)引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長(zhǎng)于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒(méi)法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無(wú)畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹(shù)立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開(kāi)辟地稅事業(yè)完美的未來(lái)。
經(jīng)典的苦難輝煌讀后心得感悟(三)
《苦難輝煌》一書(shū)系國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南少將力作，其聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行全景式提示剖析，展現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移偉大壯舉，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。拜讀此書(shū)，讓我獲益良多。
一是進(jìn)一步學(xué)到知識(shí)。以前曾讀過(guò)一些歷史書(shū)籍、看過(guò)一些影視作品，但大多帶有主觀色彩，并不完全符合歷史真相，往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行美化、提純或剪輯，讓人產(chǎn)生距離感、模糊感?！犊嚯y輝煌》從一個(gè)客觀、公正的角度，詳細(xì)描述我們黨和軍隊(duì)早年革命史，講述中國(guó)人民是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難走向輝煌，中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路，描繪中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，追憶眾多我們敬仰熟知的大人物，如毛澤東、彭德懷、張國(guó)燾、蔣介石等，介紹大量迄今仍籍籍無(wú)名的英雄。諸多史實(shí)、戰(zhàn)例，讓我對(duì)這段歷史認(rèn)識(shí)更加全面深刻，對(duì)這段歷史中的歷史人物了解更加深入。
二是進(jìn)一步堅(jiān)定信念。“蘇俄在中國(guó)最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國(guó)最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”，蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民革命的援助巨大，而早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人連匯報(bào)工作的“區(qū)區(qū)15元路費(fèi)都拿不出來(lái)”，但紅色政權(quán)仍然能頑強(qiáng)存在，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀，死難的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、工農(nóng)群眾和革命人士達(dá)100萬(wàn)以上，“如此殺氣騰騰，為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念;長(zhǎng)征途中嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣(mài)都沒(méi)能打垮共產(chǎn)黨人，這就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。不爭(zhēng)的事實(shí)充分證明堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，中國(guó)就不會(huì)有今天的輝煌。
模板苦難輝煌讀后心得感悟(四)
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū);是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū);也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書(shū)。這本書(shū)必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。書(shū)中詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷。詳細(xì)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨從建立至1937年的發(fā)展歷程，這段歷程用“苦難”這個(gè)詞非常精準(zhǔn)的，苦難不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的壓迫，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣xx之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且還有來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的壓力以及因黨內(nèi)自身的不成熟而犯下的種.種錯(cuò)誤。這本書(shū)仿佛讓我置身于當(dāng)年的時(shí)代背景中去。以前也讀過(guò)一些歷史方面的書(shū)籍，書(shū)中往往對(duì)某些歷史事件和人物描寫(xiě)的較為片面或單一，而這本書(shū)的客觀性讓我充滿敬意，而心生感動(dòng)。
當(dāng)我看到書(shū)中描寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)那段內(nèi)容時(shí)，不禁回憶起在小時(shí)候老一輩給我講述的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事情境。那時(shí)，由于年幼，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)期的苦難，所以未能真正體會(huì)到他們所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難?，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，才真正理解為什么當(dāng)年他們給我講故事的時(shí)候，總是那樣激動(dòng)和動(dòng)容。書(shū)中說(shuō)日本轉(zhuǎn)向法x斯的借口是：都是別人的錯(cuò)!其實(shí)沒(méi)有必要找借口，真相不是靠謊言就能掩蓋的。
在讀這本書(shū)之前，我不大了解作者金一南，讀完后才發(fā)現(xiàn)他撰寫(xiě)這本書(shū)的精神讓我敬佩不已。后來(lái)我經(jīng)過(guò)不斷地查找資料得知，他曾經(jīng)從事過(guò)很多行業(yè)，經(jīng)歷過(guò)很多磨難，這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。金一南說(shuō)：“人與人的差別主要在八小時(shí)以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家”他的這些話對(duì)我無(wú)異是金玉良言。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃般地對(duì)待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。由衷的感嘆我們祖國(guó)今天的繁榮昌盛、國(guó)泰民安，今天的幸福和諧社會(huì)，是無(wú)數(shù)勇敢的中國(guó)共產(chǎn)黨人用生命和鮮血換來(lái)的。我們生活在和平進(jìn)步的新時(shí)代，沒(méi)有理由不努力，不進(jìn)取。我要不斷努力，用自己的能力，為構(gòu)建幸福社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀的苦難輝煌讀后心得感悟(五)
金一南教授在接受采訪時(shí)說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫(xiě)就《長(zhǎng)征:前所未聞的故事》。他在書(shū)中說(shuō)，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！痹?jīng)通過(guò)《阿q正傳》等著作“畫(huà)出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電:“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類(lèi)的將來(lái)。”沒(méi)有品嘗過(guò)理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫(huà)卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹(shù)立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書(shū)中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷:那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門(mén)興衰，隨處可見(jiàn)因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂(lè)自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒(méi)寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。
苦難輝煌心得感悟篇十
人，是不是走得遠(yuǎn)了，就會(huì)忘了來(lái)時(shí)的路?人，是不是走得久了，就會(huì)忘了當(dāng)初出發(fā)的方向?我們從哪里來(lái)?又要到何處去?當(dāng)12集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我不得不叩問(wèn)：為什么當(dāng)年身處黑暗中的中國(guó)人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時(shí)地利的國(guó)民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學(xué)之士”盲目崇拜西方價(jià)值觀的時(shí)候，可以說(shuō)紀(jì)錄片《苦難輝煌》的播放正當(dāng)其時(shí)。該片通過(guò)豐富的史料和專(zhuān)家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀(jì)錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：李立三的女兒說(shuō)，南昌起義前夕，李立三要去廬山見(jiàn)鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來(lái)都是極其簡(jiǎn)單的事情，但當(dāng)時(shí)的李立三卻需專(zhuān)門(mén)請(qǐng)示中央，經(jīng)中央批準(zhǔn)才可以坐轎子上山。因?yàn)槟菚r(shí)候坐轎子被共產(chǎn)黨人認(rèn)為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細(xì)微的小事回憶震撼了我，遙想那個(gè)年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來(lái)不是為了個(gè)人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標(biāo)。今天，當(dāng)我們議論民主、自由的時(shí)候，我認(rèn)為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當(dāng)今社會(huì)，那些追求“學(xué)有所成”以期“功成名就”的目標(biāo)，與其說(shuō)是理想還不如說(shuō)是欲望。當(dāng)人人都被綁架在房子、車(chē)子、票子、位子的軌道上的時(shí)候，何談“信仰”這個(gè)崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨(dú)秀到毛澤東，他們當(dāng)中哪一個(gè)不是當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國(guó)家命運(yùn)放在了個(gè)人命運(yùn)之上，可以糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯，可以沙場(chǎng)馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說(shuō)，朱德當(dāng)將軍的時(shí)候，僅僅32歲，是云南的警察廳長(zhǎng)，相當(dāng)于國(guó)民黨中將。當(dāng)時(shí)的朱德可謂是高官厚祿春風(fēng)得意，然而心存救國(guó)之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀(jì)錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國(guó)近代以來(lái)那段艱難曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢(shì)危急。當(dāng)陳毅把大腿綁在樹(shù)上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)獨(dú)臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對(duì)蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時(shí)候，個(gè)人信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著高下立見(jiàn)。今天的我們可以不必去追問(wèn)如果切換歷史場(chǎng)景是選擇當(dāng)勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類(lèi)尋求解放、爭(zhēng)取自由的革命史上，有一群中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國(guó)家命運(yùn)，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對(duì)苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無(wú)論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠(yuǎn)震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來(lái)“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)年僅有50多人的中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬(wàn)黨員?？墒牵簏h不等于強(qiáng)黨。蘇共擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了國(guó)家政權(quán);擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，打敗了法西斯德國(guó)，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的全面勝利，解放了幾乎整個(gè)歐洲，而在擁有20xx萬(wàn)黨員時(shí)，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問(wèn)題紛繁復(fù)雜變化多端。我們要以更加堅(jiān)定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國(guó)近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌心得感悟篇十一
從20xx年5月13中央電視臺(tái)紀(jì)錄片《苦難輝煌》觀后感日起，中央電視臺(tái)在一套綜合頻道晚間的黃金時(shí)間段“魅力紀(jì)錄”隆重推出《苦難輝煌》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片?！犊嚯y輝煌》總共12集，在播放期間的我都推掉了所有的宴請(qǐng)與繁雜事情，每天晚上準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前觀看了《苦難輝煌》。以下是我觀后這部紀(jì)錄片后的心得體會(huì)：
一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀(jì)錄片
《苦難輝煌》紀(jì)錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀(jì)錄片主要介紹中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。
《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。
二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌
《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起兩次歷史性轉(zhuǎn)變。雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史的一個(gè)階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”?；卮鹆?840年以來(lái)，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法試過(guò)了，各條道路走過(guò)了，都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。它讓我們看到的，是這個(gè)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個(gè)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長(zhǎng)自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。高揚(yáng)的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。
《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語(yǔ)言、激越的精神、深邃的思想?把那段錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們?cè)谟^看振憾電視畫(huà)面的同時(shí)，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。
三、觀看《苦難輝煌》紀(jì)錄片給我的感想
觀看《苦難輝煌》就是就能通過(guò)電視畫(huà)面看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。
在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路?需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻，甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕?tīng)奚木?繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的、辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務(wù)意識(shí)。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌?我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪驗(yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕?。我們的大環(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。努力吧!青年!向上吧，青年!
苦難輝煌心得感悟篇十二
苦難輝煌，這是一部介紹抗戰(zhàn)時(shí)期艱難歲月的紀(jì)錄片，記錄了那一段充滿波折和挫折的歷史。當(dāng)我們觀看這部紀(jì)錄片的同時(shí)，我們也可以從中感受到那個(gè)時(shí)代的人們是如何在苦難中輝煌起來(lái)，如何堅(jiān)持不懈地為了國(guó)家的獨(dú)立和解放而奮斗。
第一段
苦難是大時(shí)代背景下生命的直觀感受，它不僅是展示時(shí)代的一種現(xiàn)象，更是影響個(gè)人的生活態(tài)度和生存方式。苦難之下，人們深深地感受到自己的微小和渺小，但同樣在苦難中也體現(xiàn)了人性的光輝和個(gè)體的力量。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的家園受到了嚴(yán)重的破壞，項(xiàng)目資金短缺，工人空巢，即使我們面臨不堪的情況，中國(guó)人民也依然堅(jiān)定著自己的信念，并挺身抵御外敵入侵，付出巨大代價(jià)保衛(wèi)自己的家園。
第二段
苦難也是行動(dòng)的動(dòng)力和希望的起源。不少志愿者和熱心人士踴躍參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，積極支持政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)工作。在烽火連天的年代，每個(gè)人都在小范圍里做著力所能及的貢獻(xiàn)。許多人在醫(yī)院里夜以繼日地相伴患者，照顧傷員，救治死傷。還有一些艱苦卓絕的故事，比如援華美國(guó)飛虎隊(duì)的第一飛行隊(duì)、蘇聯(lián)派遣的航空兵小分隊(duì)。這些行動(dòng)證明了苦難下，人性的光輝依然存在并具有深遠(yuǎn)的意義。
第三段
苦難之下，人們的精神面貌和精神力量釋放出來(lái)，極大地激勵(lì)了整個(gè)社會(huì)。在空前的艱苦歲月里，我們之前的生活方式受到了很大的影響，不少人為保護(hù)祖國(guó)付出了很多的代價(jià)。那段時(shí)間，能夠在自己心中找到自尊和尊嚴(yán)的人，顯然是少數(shù)。更多的人，是因?yàn)槔щy重重，生活一夜之間發(fā)生了好轉(zhuǎn)，變得感慨和燃熱。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷過(guò)艱苦困苦的人，才能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)?！比诵缘墓廨x在這種時(shí)刻綻放。
第四段
苦難不是一段孤立存在的經(jīng)歷，更不是一直持續(xù)的存在。人們要求生存，也要求生活?？嚯y使人清醒，但更多地讓人珍惜。面對(duì)生命、面對(duì)未來(lái)，人們也要求一個(gè)自由自在而豐富多彩的生活。緊隨其后，中國(guó)人民開(kāi)始了文化和科技上的繁榮，開(kāi)創(chuàng)了和平發(fā)展的全新階段。這里的“輝煌”不僅是亮麗的歷史光榮，它也是歷史背負(fù)下未來(lái)的希望與愿景。
第五段
在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)人民是頑強(qiáng)而勇敢的。他們?cè)诟鞣N條件下，敢挑戰(zhàn)困境，敢追求進(jìn)步和變革?？嚯y中，人性的光輝不停地釋放，人們的生命與生活更加鮮活而強(qiáng)大。如今，在和平與民生快速發(fā)展之中，我們也可以從苦難中汲取強(qiáng)大的精神力量，展現(xiàn)我們作為一個(gè)人民和國(guó)家擁有的歷史智慧、歷史底蘊(yùn)和未來(lái)的無(wú)限潛能。我們相信，將苦難轉(zhuǎn)化為一種智慧的思維，是我們中華民族不斷前進(jìn)的底氣所在，更是我們恢宏大業(yè)的終極目標(biāo)。
苦難輝煌心得感悟篇十三
本書(shū)以客觀詳實(shí)的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過(guò)程，描繪了上世紀(jì)20 年代起，左右中國(guó)前途民運(yùn)的四種力量中國(guó)共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)國(guó)民黨、日本昭和軍閥集團(tuán)之間地殊死較量。對(duì)我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯(cuò)誤，不一味贊頌，對(duì)黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實(shí)撰寫(xiě)并加以評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物的刻畫(huà)絲絲入扣，生動(dòng)鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗(yàn)，在逆境中不斷成長(zhǎng)，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過(guò)程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實(shí)的史實(shí)換取讀者真摯的感動(dòng)和震撼。通讀全書(shū)，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個(gè)政黨、一個(gè)民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。 懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長(zhǎng)胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國(guó)民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長(zhǎng)到底是什么模樣。當(dāng)他見(jiàn)到胡天桃，他驚呆了。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長(zhǎng)上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無(wú)他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對(duì)話，最后問(wèn)道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬?！焯艺f(shuō)，‘我沒(méi)有家，沒(méi)有親人，不要保護(hù)。
試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長(zhǎng)胡天桃談?wù)搰?guó)家興亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的時(shí)候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司?，輸?shù)袅诵叛?。共產(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動(dòng)勢(shì)力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)百年來(lái)的真正獨(dú)立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無(wú)論何時(shí)，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國(guó)家和民族希望的所在。 如果以個(gè)人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國(guó)不會(huì)有孫中山，不會(huì)有毛澤東，不會(huì)有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會(huì)有奔走呼號(hào)，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會(huì)從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯?dú)立，也不會(huì)有國(guó)家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭。那些倒在長(zhǎng)征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來(lái)九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國(guó)家民族真正的富強(qiáng)起來(lái)，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對(duì)各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國(guó)家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無(wú)論何時(shí)何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。
苦難輝煌讀書(shū)心得體會(huì)苦難輝煌讀書(shū)心得體會(huì)
作為一名青年黨員，作為一名成長(zhǎng)生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過(guò)金教授這番文字的時(shí)候，我感到身上的責(zé)任無(wú)比重大。無(wú)論再過(guò)多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過(guò)如此一批義無(wú)反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財(cái)富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難輝煌心得感悟篇十四
自古以來(lái)，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅(jiān)韌不拔，終成輝煌。《苦難輝煌》這本書(shū)，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動(dòng)，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書(shū)后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅(jiān)定了自己面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
第二段：苦難對(duì)于一個(gè)人的意義
很多人在面臨苦難時(shí)會(huì)感到絕望、無(wú)助，甚至選擇放棄。但實(shí)際上，苦難可以讓人成長(zhǎng)，提升個(gè)人的素質(zhì)。通過(guò)苦難，人們懂得了堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻。苦難是磨煉人的過(guò)程，只有經(jīng)歷過(guò)才能有所領(lǐng)悟?！犊嚯y輝煌》這本書(shū)中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅(jiān)韌地面對(duì)，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動(dòng)，特別是那些誓死保衛(wèi)國(guó)家的軍人。他們面對(duì)的是敵人的強(qiáng)大與危險(xiǎn)，但他們卻有一顆堅(jiān)韌不拔的愛(ài)國(guó)之心，義無(wú)反顧地投身到保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽(yù)的分別，他們的堅(jiān)韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該堅(jiān)持信念、始終如一地前進(jìn)，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅(jiān)強(qiáng)，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。他們通過(guò)苦難，懂得了愛(ài)、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，提升了自己的人生境界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊(yùn)含著許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在人生路上，我們難免會(huì)面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對(duì)苦難時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)也能從苦難中獲得更多的人生價(jià)值和意義。正如書(shū)中寫(xiě)道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀堅(jiān)定的路?！?/p>
苦難輝煌心得感悟篇十五
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?dòng)，開(kāi)展讀書(shū)征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一，開(kāi)始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書(shū)，但開(kāi)卷以后，不能自抑，竟成了我愛(ài)不釋手的書(shū)，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以?xún)扇f(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書(shū)中從平凡人的角度審視開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類(lèi)自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類(lèi)自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開(kāi)哪怕一秒鐘。總的來(lái)說(shuō)人類(lèi)智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)?其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。”第三，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”第四，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望;過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命解開(kāi)了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛?，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)。
苦難輝煌心得感悟篇十六
苦難輝煌——一個(gè)生動(dòng)而感人的名字，是我在一本書(shū)中看到的。這本書(shū)是一部歷史類(lèi)的著作，講述了中國(guó)近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書(shū)，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的國(guó)家中，苦難更是隨處可見(jiàn)。看著書(shū)中那一段段草菅人命的歷史，人們不由地感到心痛。那時(shí)，中國(guó)被列強(qiáng)欺凌，國(guó)土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍，直接導(dǎo)致了中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與瓦解。我們從遙遠(yuǎn)的歷史中，看到了苦難的真實(shí)樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個(gè)民族的磨難。苦難的產(chǎn)生，往往與社會(huì)制度的不完善有關(guān)。曾經(jīng)的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導(dǎo)致了民族的動(dòng)蕩和苦難。在這個(gè)過(guò)程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴(yán)、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們?nèi)匀粵](méi)有失去對(duì)獨(dú)立自主、尊嚴(yán)、自由等核心價(jià)值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)
在歷史上，每當(dāng)民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅(jiān)持了自己的選擇，始終不忘民族獨(dú)立和和平的目標(biāo)。僅以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，那時(shí)的中國(guó)淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒(méi)有放棄抵抗，仍然在面臨強(qiáng)敵時(shí)堅(jiān)決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經(jīng)驗(yàn)的積累
歷史總是激蕩人心的。這么多年過(guò)去了，曾經(jīng)的苦難給我們的教訓(xùn)仍不可謂不深刻。在各個(gè)歷史時(shí)期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點(diǎn)就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯(cuò)誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗(yàn)的積累，使得人民對(duì)于前途的預(yù)期更加明朗，對(duì)失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國(guó)家能夠在歷史教訓(xùn)的熏陶下，走向更好的未來(lái)。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當(dāng)下
歷史是長(zhǎng)河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅(jiān)定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當(dāng)下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類(lèi)文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來(lái)獻(xiàn)上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
苦難輝煌心得感悟篇十七
苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會(huì)在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來(lái)痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們?nèi)グl(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學(xué)會(huì)如何面對(duì)苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進(jìn)發(fā)。
一、苦難中的成長(zhǎng)與收獲
苦難不是為了折磨我們，而是考驗(yàn)我們的勇氣和毅力。面對(duì)苦難，我們可以通過(guò)正視自己的問(wèn)題，學(xué)會(huì)自我反思和自我改進(jìn)，進(jìn)而成長(zhǎng)。凱瑟琳·曼斯菲爾德說(shuō)：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個(gè)道路來(lái)克服它?！?每個(gè)人都必須面對(duì)生活中的苦難，但是如何尋找新的機(jī)會(huì)，探索新的方法，這些才是我們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對(duì)，相信自己，堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。
二、苦難中的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)
面對(duì)人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們?cè)诔晒Φ牡缆飞嫌龅搅撕芏嗬щy和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說(shuō)：“人類(lèi)靈魂的一切偉大勝利和無(wú)邊的成功都源于當(dāng)他們看到絕對(duì)是無(wú)望時(shí)，堅(jiān)韌不拔地而又焦慮不安地?fù)纬窒氯??！?不論是心理還是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。
三、苦難中學(xué)會(huì)積極思考
苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學(xué)會(huì)更加積極地思考問(wèn)題。耐心地思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說(shuō)：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運(yùn)氣和天賦，因?yàn)橛袝r(shí)成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了?！?在苦難中，我們要學(xué)會(huì)用思想來(lái)挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
四、苦難中的自我歸納與調(diào)整
在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動(dòng)進(jìn)行改善。逆境中的人需要承認(rèn)自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的情緒反應(yīng)。另外，我們還需要學(xué)會(huì)從比較長(zhǎng)遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的角度來(lái)看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強(qiáng)其實(shí)現(xiàn)的可能性。
五、苦難中的堅(jiān)持與追求
殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅(jiān)持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實(shí)。在沉重的負(fù)擔(dān)下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問(wèn)題的方法。使我們的行動(dòng)在虛無(wú)的地盤(pán)上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個(gè)苦難中變成一個(gè)偉大的傳奇。
總之，無(wú)論是已經(jīng)面對(duì)過(guò)苦難和逆境的人，還是將面對(duì)苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時(shí)學(xué)會(huì)在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和機(jī)會(huì)。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價(jià)。
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