感悟是思考的結果，是我們對人生的領悟和體驗的結晶。撰寫感悟時要注意邏輯的連貫和結構的合理性，使文章條理清晰、層次分明。以下是一些來自真實生活中的感悟，它們或許能夠讓你對生活有更深層次的理解。
苦難輝煌心得感悟篇一
看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。一直在感慨我們的祖國今天的繁榮昌盛，是勇敢的中國共產(chǎn)黨人用一場場艱苦卓絕的斗爭換來的。我們最終勝利了，笑到最后的是共產(chǎn)黨人，當然為之付出的代價也是巨大的。我們生活在和平進步的新時代，沒有理由不努力，不進取。祖國不再需要我們去流血流汗甚至犧牲，只需要我們盡自己的努力做出自己力所能及的貢獻。書里很多故事情節(jié)跌宕起伏，驚心動魄，看得時候都好緊張，不由萬分敬佩那些真正為正義奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們的勇往直前。
書中有句話叫，差之毫厘，失之千里。正所謂千里之堤毀于蟻穴。很多時候我們不在意看起來很小的事情，其實正是一件件的小事決定著一件大事的成敗。書中在描述一些戰(zhàn)役的時候經(jīng)常會有假設，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設，但歷史的冷峻在于它總把假設永遠置于假設。時間不會重來，機遇只有一次。抓不住便要面對失敗。當蔣介石開始反叛蘇聯(lián)共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際的領導說，他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。路遙知馬力，日久見人心。共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果。其實斯大林黨派作風本身就存在問題。羊毛出在羊身上。聞過是非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風注定其短暫道路。所以正確的目標至關重要。書中反復出現(xiàn)的一句話，實踐是檢驗真理的標準。光說不練，注定失敗。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產(chǎn)黨也很多次陷入困境，所以當時共產(chǎn)黨人的領導說建立一個黨，鞏固一個黨，發(fā)展一個黨，需要理想，需要主義，更需要資本。當時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東說，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，也就是現(xiàn)在我們說的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動性。目標與風險總是成正比的，目標越大，風險越多。但是共產(chǎn)黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗證了強大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中國共產(chǎn)黨人做到了。我們也能做到。
巴斯德說機遇偏愛有準備的頭腦。我們的工作和生活看起來都是大致相同的，上班下班回家。但是其中個人的努力會慢慢改變個人的命運。有句話說學習改變命運。只有不斷進步，才會得到機會的垂青。作者總結了鮑羅廷和周恩來的共同點，遇事冷靜，沉著勇敢，待人接物細致周全，迅速行動能力和忍耐能力，與各種各樣的人共同工作的能力，事無巨細，親力親為的工作風格。作者也總結出四點原因，與黨為敵，與國為敵，與民為敵，與公理為敵。違背自然規(guī)律，與正確方向背道而馳是注定要失敗的。當時朱德的戰(zhàn)略是敵退我追，敵駐我擾。簡單的兩句話，卻為共產(chǎn)黨最終的勝利打下堅實基礎。朱德之所以勝利，是因為他設立的目標是正確的，是因為他堅持到底，從來沒有放棄過。_給小學同學林春芳寫的對聯(lián)很有趣，“讀書處處有個我在，行事樁樁少對人言”。_善思，善戰(zhàn)，由智生勇，個人守則是摸清上級真正意圖，調查研究，問題想多想夠，及時下決心，團結，保持很好的戰(zhàn)斗作風，重視政治工作。思路清晰，做事果斷。很值得我們學習。書中也有簡略提到日本，給我印象最深的就是日本轉向法西斯的借口：都是別人的錯!沒有任何借口，胳膊擰不過大腿，日本戰(zhàn)敗是必然，自不量力的后果很嚴重。但是日本人是有優(yōu)點值得我們學習的，那就是堅忍刻苦。蔣介石雖然最終失敗，但是他極其善于捕捉和利用機會，追剿計劃周密完備。他對紅軍長征的長追也讓紅軍損失慘重，只是總是想要一石二鳥的人，注定會失敗。人貴在有自知之明。
在戰(zhàn)爭過程中也有很多人叛變，或者由國民黨轉為共產(chǎn)黨，或者由共產(chǎn)黨叛變到國民黨當特務。何健中學幾何考試“春秋幾何，人壽幾何，幾何而求貧賤耶，幾何而大富貴耶”。晚年“到幾何”，之后專心鉆研佛學。我認為他的可貴之處就是他在還活著的時候就認識到了自己之前的道路是錯誤的，他在努力去彌補，雖然這種戰(zhàn)爭時期的入黨也很令人震撼。國防大學教育副部長譚恩晉入黨時，黨員問他“怕不怕死”，他說“不怕”，然后就成為了共產(chǎn)黨員，雖很簡單，卻很嚴酷，生命只有一次，生活多么美好，還有什么比生死考驗更大的考驗呢?精神值得我們學習，我們不用再去面對死亡的考驗，我們只需面對我們應該做好的工作和應該安排好的生活。毛澤東爭取的遵義會議，決定一支軍隊的命運，進而是一個黨的命運，最終是一個國家的命運，14年的努力，中國人終于可以自己安排自己的領導人，看到這里的時候，熱血沸騰，我無法知道當時他們付出了多少血汗，但我知道他們的強大勝利意愿無可阻擋。長征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東說長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征有不屈不撓的工農(nóng)紅軍，長征有不屈不撓的共產(chǎn)黨人，長征是不屈不撓的解放事業(yè)。我們長征最終的勝利，除了共產(chǎn)黨自身的努力，也有蔣介石的失策。國民黨軍閥防蔣勝于防共，蔣介石剿滅軍閥勝于剿滅紅軍，也是毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在》中講述的事實。共產(chǎn)黨找到了蔣介石的要害。毛澤東四敗后，總結出沒有句句是真理，只有步步實事求是。所以1949年他還能站在觀禮臺。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或預言，而在于它的實踐。不屈不撓的，百折不回的實踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是領袖人物的領導藝術和指揮技巧，更是中國工農(nóng)紅軍空前頑強戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志，它是不死鳥，它是火中鳳凰!紅軍渡金沙江時，劉伯承六只小船開道，最終完成看起來根本不可能完成的任務，所以說成功一定有方法，沒有不可能!書結尾，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨蒼然而淚下。蘇東坡說，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
毛澤東說，國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。我們的世紀狂飆突進，狂飆中充滿英雄，但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的，狂飆中遍布色彩，但孟德斯鳩說，歷史蒼白的國家是幸福的。我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環(huán)境很好，我們沒有理由不努力。努力吧!
品《苦難輝煌》心得感悟范文五篇
苦難輝煌心得感悟篇二
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/p>
《三國演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的最大感慨。
開卷伊始，我即被金一南教授生動形象又蘊含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。我是用了一個多月時間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長。
這本書主要描寫了歷史上國共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風風雨雨。中國共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅定信念挺了過來，逐步走向了輝煌。
有人說，“一部好的作品，應該讓不同的人有不同的看法”?！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨特的感觸。
我每每沉醉于民國時期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國取代了，中國真正具有了少年氣象，從此有了民族復興的希望。
苦難輝煌心得感悟篇三
最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌!
20世紀的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。
偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結派，只是這一切被太多的影視作品，文學作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感?？v觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細細品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!
看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻€食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應體會到現(xiàn)今優(yōu)越物質生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻精神值得我們學習。
每當看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進新時代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風，弘揚永不褪色的延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅定我們?yōu)閲瞰I，為人民服務的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。
白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關鍵在于我們的態(tài)度，我們學習他們的經(jīng)驗，發(fā)揮他們之所長，引導他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當代國防生，同樣在工作，學習，生活中，不應該盲目的借鑒別人成熟的管理，學習模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應的模式，正如同在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結合起來，切實掌握建設國家、服務人民的過硬本領?！?/p>
這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學所做出的總結，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認認真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據(jù)具體情況做出自己的風格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!
緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質，立足本職，以高質量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學習和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學習他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質;學習他們求真務實、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風;學習他們嚴于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。
弘揚老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀的中國國防生,我們有責任繼承和發(fā)揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發(fā)展潮流，加強學習，提高創(chuàng)新能力，為建設創(chuàng)新型國家貢獻力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復興而不懈奮斗。
苦難輝煌心得感悟篇四
該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標理想，因此，才會在實現(xiàn)目標的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說:“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動。”
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法:不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過:“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對任何險阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進一步還原歷史，讓史實說話，讓真實的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法:不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當前需要大力提倡的治學態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細，生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如:毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、蔣介石等，同時也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發(fā)揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說:我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會人。我們處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史性時刻，個人的命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進的道路如何艱難，都要永遠記住國際歌中的一句話:“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國。他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明。他堅持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實行了民主好處多?！边@首我小時候經(jīng)常聽也會唱的歌，已經(jīng)很久聽不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會到:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!
金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問一個問題:中國的紅色政權為什么能夠存在?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨領導我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當然也有了我自己對這個問題的答案。
(一)實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書中寫道:“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權。”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來!對于開辟和領導正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價:“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>
歷史充分證明，前進和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時時有暗流涌動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個多世紀尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機遇、化機遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結論是:中國革命的勝利是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下走了“自己的路”;把中國建設成富裕、強大的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，依然要在中國共產(chǎn)黨的領導下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅持實事求是!
(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們:是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結果，勿寧說這是人民選擇的結果。因為人民是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷進步，成為中國革命、建設和改革開放的領導核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設中國特色社會主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實充分證明:“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。
中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個普通的中國民主促進會的會員堅定地相信，中國共產(chǎn)黨一定會清醒和自覺地以攻堅克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!
(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了中國共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征:前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！痹?jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當獲悉紅軍長征勝利到達陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電:“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標桿。
堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風是表里相依、內在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！本畬骄?、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷:那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨著腐化奢靡之風日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，今天則是中華民族崛起的新起點，前面將是新長征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴峻。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關鍵期和改革開放的攻堅期。中國絕不會在鶯歌燕舞之中實現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因為有無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民;因為有無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅定地相信:只有中國共產(chǎn)黨才能救中國!
先賢有云，“三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。一個春光明媚的周末，我打開了《苦難輝煌》扉頁，卷簾伏案，細細讀之，如飲甘飴、愛不釋手、感慨良多、獲益匪淺。
苦難輝煌心得感悟篇五
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進？中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇六
戰(zhàn)略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。
正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民政府方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民政府的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進？中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇七
《苦難輝煌》描述了中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷無數(shù)苦難走向輝煌的艱辛歷程，6月28日國航黨委邀請到作者金一南教授來國航講黨課，圍繞《苦難輝煌》他精彩的演講，再次深深勾起我對書中內容的記憶，如果共產(chǎn)黨創(chuàng)始人“南陳北李”知道共產(chǎn)黨28年后取得的輝煌，他們還會因為其他公務而不參加“一大”嗎?如果鮑羅廷知道扶植蔣介石會讓幾百萬人共產(chǎn)黨人拋頭顱灑熱血，他還會選擇蔣來擔當中國革命的領軍人嗎?如果沒有陳獨秀、李立三、毛澤東對中國共產(chǎn)黨堅持走自己道路的執(zhí)著，我們不知還要在共產(chǎn)國際的指導下繼續(xù)奮斗多少年?如果沒有朱德天心圩沉著鎮(zhèn)定地說：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了!但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走，不革命的可以回家!不勉強!……黑暗是暫時的，只要保存實力，革命就有辦法。你們應該相信這一點?！敝袊t軍這只堅強的武裝力量也許就蕩然無存了!如果沒有偉大的長征，革命的火花也許早已被撲滅;如果沒有艱苦的長征，共產(chǎn)黨人和紅軍也不會如此成熟和壯大!如果沒有周恩來在長征前和毛主席的徹夜長談，也許毛主席就留在了蘇區(qū)戰(zhàn)斗象許多留下來的同志一樣犧牲，這將是革命多么巨大的損失!歷史有它的方向，但是無數(shù)巧合又讓這個方向發(fā)生了不可逆轉的偏移!
在艱難的長征中，沒有簡單的橘林會議，也許就沒有后來的遵義會議，但是遵義會議后四渡赤水中毛主席是承認過自己打過敗仗的，并不是歌詞中唱到的“毛主席用兵真如神”，歷史從來都不是電視畫面中南湖紅船上霞光萬道，遵義會議后紅軍的一帆風順，歷史就是讓中國共產(chǎn)黨人在無數(shù)次失敗中清醒，在歷盡坎坷中找到中國革命發(fā)展的規(guī)律，毛主席為首的領導集體在這個過程中無比堅定的信念和實事求是的精神，才讓中國革命在黑暗中看到到了勝利的曙光，鄧小平強調指出“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶”，這是一群精英的歷史選擇，是順應歷史和人民需要的選擇!閱讀全書也讓我為那個疑問找到了最好的答案!是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，是人民選擇了中國共產(chǎn)黨!因為他是為廣大人民的利益經(jīng)受住了苦難的煎熬，并在灑滿烈士鮮血的道路上不斷探索，才迎來的中國共產(chǎn)黨的輝煌和人民的解放!
中國共產(chǎn)黨的勝利是人民的勝利，金一南教授特別在最后強調，我們黨的勝利依靠人民的支持，我們黨的發(fā)展也同樣需要堅持群眾路線，絕對不能脫離群眾，劉少奇說：“我們黨必須和廣大群眾保持密切聯(lián)系，如果和群眾聯(lián)系不好，就要發(fā)生危險，就會像安泰一樣被人扼死。共產(chǎn)黨人也會被人扼死的哩!黨什么也不怕，就怕這一項!”
苦難輝煌心得感悟篇八
戰(zhàn)略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎樣能獲得騰飛的翅膀？近期我仔細研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風的歷史，重新追尋了我們的人民在歷史重大關頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。
正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種狀況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自我的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就什產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動？我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶？我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進？中國的崛起已經(jīng)舉世公認，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴峻，在這紛繁復雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的職責，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一向在追趕時代發(fā)展潮流。這天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質，才有這天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進的動力。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對此刻是歷史，此刻相對未來是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，務必接過先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌心得感悟篇九
精選苦難輝煌讀后心得感悟(一)
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書;是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書;也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書。這本書必須細細品讀，慢慢回味。書中詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷。詳細闡述了中國共產(chǎn)黨從建立至1937年的發(fā)展歷程，這段歷程用“苦難”這個詞非常精準的，苦難不僅來自外部帝國主義的壓迫，國內反動派蔣xx之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且還有來自共產(chǎn)國際的壓力以及因黨內自身的不成熟而犯下的種.種錯誤。這本書仿佛讓我置身于當年的時代背景中去。以前也讀過一些歷史方面的書籍，書中往往對某些歷史事件和人物描寫的較為片面或單一，而這本書的客觀性讓我充滿敬意，而心生感動。
當我看到書中描寫到日本帝國主義侵略中國那段內容時，不禁回憶起在小時候老一輩給我講述的抗日戰(zhàn)爭的故事情境。那時，由于年幼，沒有經(jīng)歷過那個時期的苦難，所以未能真正體會到他們所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭帶來的苦難?，F(xiàn)在讀了這本書，才真正理解為什么當年他們給我講故事的時候，總是那樣激動和動容。書中說日本轉向法x斯的借口是：都是別人的錯!其實沒有必要找借口，真相不是靠謊言就能掩蓋的。
在讀這本書之前，我不大了解作者金一南，讀完后才發(fā)現(xiàn)他撰寫這本書的精神讓我敬佩不已。后來我經(jīng)過不斷地查找資料得知，他曾經(jīng)從事過很多行業(yè)，經(jīng)歷過很多磨難，這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎。金一南說：“人與人的差別主要在八小時以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求，要做個能干實事的實干家”他的這些話對我無異是金玉良言。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃般地對待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。由衷的感嘆我們祖國今天的繁榮昌盛、國泰民安，今天的幸福和諧社會，是無數(shù)勇敢的中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血換來的。我們生活在和平進步的新時代，沒有理由不努力，不進取。我要不斷努力，用自己的能力，為構建幸福社會做出自己力所能及的貢獻。
參考苦難輝煌讀后心得感悟(二)
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中圖強的道路是如何走過的，讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選取中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，堅實邁向民族偉大復興。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。
“先有真人，后有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺階盡自己的一份力?！犊嚯y輝煌》一書引導人們在風云變幻的當今世界持續(xù)內心的平靜，在追求物質豐富的同時堅持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認識層面，更應當體此刻日常工作的點點滴滴當中。作為成長于和平時期的青年地稅工作者，我們務必立足本職，進一步弘揚實事求是的思想路線和求真務實的工作作風，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時期，地稅工作面臨著歷史性的機遇，作為年輕地稅人我們要抓住時代賦予我們的使命，牢固樹立“真實可信、科學嚴謹、創(chuàng)新進取、服務奉獻”的地稅核心價值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動共同開辟地稅事業(yè)完美的未來。
經(jīng)典的苦難輝煌讀后心得感悟(三)
《苦難輝煌》一書系國防大學戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學戰(zhàn)略研究所所長金一南少將力作，其聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程，進行全景式提示剖析，展現(xiàn)老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下建立紅色政權、率領紅軍進行戰(zhàn)略轉移偉大壯舉，闡釋中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大。拜讀此書，讓我獲益良多。
一是進一步學到知識。以前曾讀過一些歷史書籍、看過一些影視作品，但大多帶有主觀色彩，并不完全符合歷史真相，往往對歷史事件、歷史人物進行美化、提純或剪輯，讓人產(chǎn)生距離感、模糊感。《苦難輝煌》從一個客觀、公正的角度，詳細描述我們黨和軍隊早年革命史，講述中國人民是如何在中國共產(chǎn)黨的領導下歷經(jīng)苦難走向輝煌，中國共產(chǎn)黨又是如何領導中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出通往勝利之路，描繪中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，追憶眾多我們敬仰熟知的大人物，如毛澤東、彭德懷、張國燾、蔣介石等，介紹大量迄今仍籍籍無名的英雄。諸多史實、戰(zhàn)例，讓我對這段歷史認識更加全面深刻，對這段歷史中的歷史人物了解更加深入。
二是進一步堅定信念。“蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東”，蘇俄及共產(chǎn)國際對國民黨和國民革命的援助巨大，而早期的中國共產(chǎn)黨人連匯報工作的“區(qū)區(qū)15元路費都拿不出來”，但紅色政權仍然能頑強存在，這就是因為有堅定的理想信念;從1926年“320”中山艦事件到1932年蔣介石向共產(chǎn)黨人舉起屠刀，死難的共產(chǎn)黨員、共青團員、工農(nóng)群眾和革命人士達100萬以上，“如此殺氣騰騰，為何共產(chǎn)黨人終剿不滅?為何中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次揩干凈身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗?”這就是因為有堅定的理想信念;長征途中嚴酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣都沒能打垮共產(chǎn)黨人，這就是因為有堅定的理想信念。不爭的事實充分證明堅定的理想信念是中國從苦難走向輝煌的精神動力，沒有堅定的理想信念，中國就不會有今天的輝煌。
模板苦難輝煌讀后心得感悟(四)
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書;是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書;也是第一本可以作為散文欣賞的歷史圖書。這本書必須細細品讀，慢慢回味。書中詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷。詳細闡述了中國共產(chǎn)黨從建立至1937年的發(fā)展歷程，這段歷程用“苦難”這個詞非常精準的，苦難不僅來自外部帝國主義的壓迫，國內反動派蔣xx之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且還有來自共產(chǎn)國際的壓力以及因黨內自身的不成熟而犯下的種.種錯誤。這本書仿佛讓我置身于當年的時代背景中去。以前也讀過一些歷史方面的書籍，書中往往對某些歷史事件和人物描寫的較為片面或單一，而這本書的客觀性讓我充滿敬意，而心生感動。
當我看到書中描寫到日本帝國主義侵略中國那段內容時，不禁回憶起在小時候老一輩給我講述的抗日戰(zhàn)爭的故事情境。那時，由于年幼，沒有經(jīng)歷過那個時期的苦難，所以未能真正體會到他們所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭帶來的苦難?，F(xiàn)在讀了這本書，才真正理解為什么當年他們給我講故事的時候，總是那樣激動和動容。書中說日本轉向法x斯的借口是：都是別人的錯!其實沒有必要找借口，真相不是靠謊言就能掩蓋的。
在讀這本書之前，我不大了解作者金一南，讀完后才發(fā)現(xiàn)他撰寫這本書的精神讓我敬佩不已。后來我經(jīng)過不斷地查找資料得知，他曾經(jīng)從事過很多行業(yè)，經(jīng)歷過很多磨難，這些積累都為他的創(chuàng)作奠定了深厚的基礎。金一南說：“人與人的差別主要在八小時以外;人活一輩子要有熱情、有理想、有追求，要做個能干實事的實干家”他的這些話對我無異是金玉良言。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅槃般地對待苦難才能欲火重生創(chuàng)造輝煌。由衷的感嘆我們祖國今天的繁榮昌盛、國泰民安，今天的幸福和諧社會，是無數(shù)勇敢的中國共產(chǎn)黨人用生命和鮮血換來的。我們生活在和平進步的新時代，沒有理由不努力，不進取。我要不斷努力，用自己的能力，為構建幸福社會做出自己力所能及的貢獻。
優(yōu)秀的苦難輝煌讀后心得感悟(五)
金一南教授在接受采訪時說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀80年代，《紐約時報》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征:前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”曾經(jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當獲悉紅軍長征勝利到達陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電:“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標桿。
堅定不移的信仰與艱苦奮斗的作風是表里相依、內在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的，沒有堅定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風;沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向?！本畬骄?、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷:那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強盛帝國，但隨著腐化奢靡之風日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權的時候，更應牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。
苦難輝煌心得感悟篇十
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當初出發(fā)的方向?我們從哪里來?又要到何處去?當12集大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時候，我不得不叩問：為什么當年身處黑暗中的中國人民選擇了共產(chǎn)黨?為什么占盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以說紀錄片《苦難輝煌》的播放正當其時。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起的兩次歷史性轉變，讓我們從中看到什么是真正的共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個細節(jié)：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當時的李立三卻需專門請示中央，經(jīng)中央批準才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產(chǎn)黨人認為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產(chǎn)黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標。今天，當我們議論民主、自由的時候，我認為，共產(chǎn)黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當今社會，那些追求“學有所成”以期“功成名就”的目標，與其說是理想還不如說是欲望。當人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當中哪一個不是當時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當年萬戶侯，可以沙場馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當將軍的時候，僅僅32歲，是云南的警察廳長，相當于國民黨中將。當時的朱德可謂是高官厚祿春風得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產(chǎn)黨，這就是真正共產(chǎn)黨人的信仰和追求，真正共產(chǎn)黨人的精神品格。
紀錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語的時候，當獨臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執(zhí)著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產(chǎn)黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產(chǎn)黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼著朝圣者的心靈!
不經(jīng)歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當年僅有50多人的中國共產(chǎn)黨，現(xiàn)在已有8000多萬黨員?？墒牵簏h不等于強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權;擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁復雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難輝煌心得感悟篇十一
從20xx年5月13中央電視臺紀錄片《苦難輝煌》觀后感日起，中央電視臺在一套綜合頻道晚間的黃金時間段“魅力紀錄”隆重推出《苦難輝煌》這部歷史文獻紀錄片?！犊嚯y輝煌》總共12集，在播放期間的我都推掉了所有的宴請與繁雜事情，每天晚上準時坐在電視機前觀看了《苦難輝煌》。以下是我觀后這部紀錄片后的心得體會：
一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀錄片
《苦難輝煌》紀錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國防大學、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀錄片主要介紹中國共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權為什么能夠存在”進行了深入探索和思考。
《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國各族人民英勇奮斗的征程，重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起，中國共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實還原了黨史和中國革命史中的一個個歷史場景，回答了在救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法各條道路都沒有成功的情況下，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。
二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌
《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨團結和帶領人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點刻畫了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起兩次歷史性轉變。雖然只反映了中國共產(chǎn)黨領導革命歷史的一個階段，但“看似寫歷史，實則寫今天，看似問過去，實則問未來”?；卮鹆?840年以來，救亡與復興成為中華民族最緊迫歷史使命的時代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到的，是這個黨飽受磨難而自強不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅強意志。高揚的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。
《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語言、激越的精神、深邃的思想?把那段錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們在觀看振憾電視畫面的同時，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。
三、觀看《苦難輝煌》紀錄片給我的感想
觀看《苦難輝煌》就是就能通過電視畫面看中國的苦難史，看中國的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路?需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責任，依然是帶領中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕犧牲的精神?繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應有的貢獻。
站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的、辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務意識。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活著，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環(huán)境很好，我們沒有理由不努力。努力吧!青年!向上吧，青年!
苦難輝煌心得感悟篇十二
苦難輝煌，這是一部介紹抗戰(zhàn)時期艱難歲月的紀錄片，記錄了那一段充滿波折和挫折的歷史。當我們觀看這部紀錄片的同時，我們也可以從中感受到那個時代的人們是如何在苦難中輝煌起來，如何堅持不懈地為了國家的獨立和解放而奮斗。
第一段
苦難是大時代背景下生命的直觀感受，它不僅是展示時代的一種現(xiàn)象，更是影響個人的生活態(tài)度和生存方式。苦難之下，人們深深地感受到自己的微小和渺小，但同樣在苦難中也體現(xiàn)了人性的光輝和個體的力量。在戰(zhàn)爭時期，我們的家園受到了嚴重的破壞，項目資金短缺，工人空巢，即使我們面臨不堪的情況，中國人民也依然堅定著自己的信念，并挺身抵御外敵入侵，付出巨大代價保衛(wèi)自己的家園。
第二段
苦難也是行動的動力和希望的起源。不少志愿者和熱心人士踴躍參與到抗日戰(zhàn)爭中，積極支持政府和軍隊的抗戰(zhàn)工作。在烽火連天的年代，每個人都在小范圍里做著力所能及的貢獻。許多人在醫(yī)院里夜以繼日地相伴患者，照顧傷員，救治死傷。還有一些艱苦卓絕的故事，比如援華美國飛虎隊的第一飛行隊、蘇聯(lián)派遣的航空兵小分隊。這些行動證明了苦難下，人性的光輝依然存在并具有深遠的意義。
第三段
苦難之下，人們的精神面貌和精神力量釋放出來，極大地激勵了整個社會。在空前的艱苦歲月里，我們之前的生活方式受到了很大的影響，不少人為保護祖國付出了很多的代價。那段時間，能夠在自己心中找到自尊和尊嚴的人，顯然是少數(shù)。更多的人，是因為困難重重，生活一夜之間發(fā)生了好轉，變得感慨和燃熱。毛澤東曾經(jīng)說過：“只有經(jīng)歷過艱苦困苦的人，才能夠經(jīng)受住各種考驗?！比诵缘墓廨x在這種時刻綻放。
第四段
苦難不是一段孤立存在的經(jīng)歷，更不是一直持續(xù)的存在。人們要求生存，也要求生活?？嚯y使人清醒，但更多地讓人珍惜。面對生命、面對未來，人們也要求一個自由自在而豐富多彩的生活。緊隨其后，中國人民開始了文化和科技上的繁榮，開創(chuàng)了和平發(fā)展的全新階段。這里的“輝煌”不僅是亮麗的歷史光榮，它也是歷史背負下未來的希望與愿景。
第五段
在抗戰(zhàn)時期，中國人民是頑強而勇敢的。他們在各種條件下，敢挑戰(zhàn)困境，敢追求進步和變革?？嚯y中，人性的光輝不停地釋放，人們的生命與生活更加鮮活而強大。如今，在和平與民生快速發(fā)展之中，我們也可以從苦難中汲取強大的精神力量，展現(xiàn)我們作為一個人民和國家擁有的歷史智慧、歷史底蘊和未來的無限潛能。我們相信，將苦難轉化為一種智慧的思維，是我們中華民族不斷前進的底氣所在，更是我們恢宏大業(yè)的終極目標。
苦難輝煌心得感悟篇十三
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20 年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產(chǎn)黨、共產(chǎn)國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內容均如實撰寫并加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927 年后，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨 金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。 懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3 件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護你的眷屬?！焯艺f，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司?，輸?shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動勢力最終領導中華民族實現(xiàn)百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。 如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發(fā)揚。
苦難輝煌讀書心得體會苦難輝煌讀書心得體會
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產(chǎn)黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難輝煌心得感悟篇十四
自古以來，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅韌不拔，終成輝煌。《苦難輝煌》這本書，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅定了自己面對苦難時的態(tài)度。
第二段：苦難對于一個人的意義
很多人在面臨苦難時會感到絕望、無助，甚至選擇放棄。但實際上，苦難可以讓人成長，提升個人的素質。通過苦難，人們懂得了堅韌、勇敢、頑強和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過程，只有經(jīng)歷過才能有所領悟。《苦難輝煌》這本書中，許多人經(jīng)歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅韌地面對，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅強
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動，特別是那些誓死保衛(wèi)國家的軍人。他們面對的是敵人的強大與危險，但他們卻有一顆堅韌不拔的愛國之心，義無反顧地投身到保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽的分別，他們的堅韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對嚴峻的挑戰(zhàn)，我們也應該堅持信念、始終如一地前進，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅強，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認識到了人生的意義和價值。他們通過苦難，懂得了愛、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經(jīng)歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內在體驗，提升了自己的人生境界。
第五段：結語
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊含著許多寶貴的人生經(jīng)驗。在人生路上，我們難免會面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對苦難時，我們應該堅定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅強和勇敢，同時也能從苦難中獲得更多的人生價值和意義。正如書中寫道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅強、樂觀堅定的路?！?/p>
苦難輝煌心得感悟篇十五
今年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒樱_展讀書征文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩浮褪邱R克思列寧主義。
我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌?，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢嵤虑笫鞘沁\用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內在關系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產(chǎn)建設。
苦難輝煌心得感悟篇十六
苦難輝煌——一個生動而感人的名字，是我在一本書中看到的。這本書是一部歷史類的著作，講述了中國近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國這樣一個經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)爭與災難的國家中，苦難更是隨處可見。看著書中那一段段草菅人命的歷史，人們不由地感到心痛。那時，中國被列強欺凌，國土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍，直接導致了中國社會的動蕩與瓦解。我們從遙遠的歷史中，看到了苦難的真實樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個民族的磨難?？嚯y的產(chǎn)生，往往與社會制度的不完善有關。曾經(jīng)的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導致了民族的動蕩和苦難。在這個過程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們仍然沒有失去對獨立自主、尊嚴、自由等核心價值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)
在歷史上，每當民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅持了自己的選擇，始終不忘民族獨立和和平的目標。僅以抗日戰(zhàn)爭為例，那時的中國淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒有放棄抵抗，仍然在面臨強敵時堅決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經(jīng)驗的積累
歷史總是激蕩人心的。這么多年過去了，曾經(jīng)的苦難給我們的教訓仍不可謂不深刻。在各個歷史時期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯誤、人性的黑暗面。而正是這些經(jīng)驗的積累，使得人民對于前途的預期更加明朗，對失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國家能夠在歷史教訓的熏陶下，走向更好的未來。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當下
歷史是長河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來獻上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
苦難輝煌心得感悟篇十七
苦難是人生中難以避免的一部分，很多人都會在苦難中經(jīng)歷痛苦和沮喪。但是有些人卻能夠逆襲，在苦難和逆境中獲得輝煌。我深深地體悟到，苦難雖然帶來痛苦，但逆境中的輝煌也值得我們去發(fā)掘和珍視。在往后的人生道路中，我們需要學會如何面對苦難，怎么克服困難，在失敗中不屈不撓，向成功進發(fā)。
一、苦難中的成長與收獲
苦難不是為了折磨我們，而是考驗我們的勇氣和毅力。面對苦難，我們可以通過正視自己的問題，學會自我反思和自我改進，進而成長。凱瑟琳·曼斯菲爾德說：“不管是什么樣的困難，我們最終都可以找到一個道路來克服它。” 每個人都必須面對生活中的苦難，但是如何尋找新的機會，探索新的方法，這些才是我們需要面對和解決的問題。在苦難中，我們需要沉著冷靜，勇于面對，相信自己，堅持不懈地前進。
二、苦難中的人生轉折點
面對人生中的苦難，很容易陷入絕望。但我們要知道，逆境中很可能成為我們人生的轉折點。無數(shù)成功人士都有著曲折的人生經(jīng)歷，他們在成功的道路上遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但最終他們笑到了最后。巴爾扎克說：“人類靈魂的一切偉大勝利和無邊的成功都源于當他們看到絕對是無望時，堅韌不拔地而又焦慮不安地撐持下去?！?不論是心理還是生理上的苦難，只有挑戰(zhàn)和克服了這些困難，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的真正潛力和力量。
三、苦難中學會積極思考
苦難不僅能提高我們的自信和自我肯定，也能夠讓我們學會更加積極地思考問題。耐心地思考，總結經(jīng)驗，挖掘思想，也許能夠找到一些改善自身狀況的方法。喬治·S·帕頓說：“成功是依靠勤奮和毅力而不是運氣和天賦，因為有時成功用半數(shù)的才智和百倍的毅力便已夠了?！?在苦難中，我們要學會用思想來挑戰(zhàn)痛苦，讓困境成為成長的機會。
四、苦難中的自我歸納與調整
在苦難中，我們需要積極地反思自身的局限性和不足，并且采取積極的行動進行改善。逆境中的人需要承認自己的不足，而且需要用積極的心態(tài)來面對自己的情緒反應。另外，我們還需要學會從比較長遠和深遠的角度來看待自己的狀況，了解自己真正想要的東西是什么。只有真正了解了自己想要的事情，才能夠容易地增強其實現(xiàn)的可能性。
五、苦難中的堅持與追求
殘酷的現(xiàn)實告訴我們，人生中要經(jīng)歷很多的苦難才能獲得成功，只有堅持不懈，才能夠使追求變成現(xiàn)實。在沉重的負擔下，不放棄，并且繼續(xù)尋求解決問題的方法。使我們的行動在虛無的地盤上輪廓變得鮮明，使我們的故事在那個苦難中變成一個偉大的傳奇。
總之，無論是已經(jīng)面對過苦難和逆境的人，還是將面對苦難和逆境的人，在逆境的中要保持一顆勇往直前的心，同時學會在苦難和挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機遇和機會。這是我們要在生活中不斷追尋的諾言，也是我們必須承受的代價。
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