優(yōu)質(zhì)政治的心得體會(huì)（通用18篇）

寫心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和梳理自己的思緒，提高表達(dá)和溝通的能力。寫好一篇心得體會(huì)需要注意幾個(gè)方面。首先，要有一個(gè)明確的主題，明確要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注意感悟和思考，不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述經(jīng)歷，更要深入思考其中的道理和啟示。同時(shí)，要注意邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理，通過(guò)合理的段落和過(guò)渡，使整篇文章更具可讀性和連貫性。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和心得，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是一些精選的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

政治的心得體會(huì)篇一

政治是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過(guò)一場(chǎng)關(guān)于政治的研討會(huì)，并通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)政治有了更深入的了解和體會(huì)。在這場(chǎng)研討會(huì)中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個(gè)社會(huì)關(guān)系和利益的博弈。同時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到政治的力量和影響力，以及個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對(duì)政治的感悟這五個(gè)方面，展開(kāi)論述。

首先，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，涉及到政府、國(guó)家和民眾之間的關(guān)系和互動(dòng)。政治決策和管理牽涉到社會(huì)資源的分配、社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門學(xué)科，研究的是人類在群體活動(dòng)中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過(guò)參與這場(chǎng)研討會(huì)，我意識(shí)到政治不僅僅局限于國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。

其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治問(wèn)題，并通過(guò)選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會(huì)的公平與正義。

再次，個(gè)人的政治參與對(duì)于社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡(jiǎn)單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會(huì)團(tuán)體等形式。通過(guò)主動(dòng)參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，政治參與也是一個(gè)培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的過(guò)程，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步和改善民生不斷努力。個(gè)人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。

然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問(wèn)題都對(duì)政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過(guò)監(jiān)督、制約和改革來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是放棄政治。

最后，通過(guò)這次參與政治研討會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的感悟。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的利益和沖突。每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過(guò)參與和付出行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)?？看蠹乙黄鹋Γ覀兛梢詾樯鐣?huì)的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。

總之，政治是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過(guò)這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和意義，更加明白了個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個(gè)人都積極參與政治，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)。讓我們共同努力，為一個(gè)更加美好的政治和社會(huì)而奮斗。

政治的心得體會(huì)篇二

政治是治理國(guó)家和社會(huì)的過(guò)程。不可避免地，它涉及到不同群體或組織之間復(fù)雜的相互關(guān)系。為了維持社會(huì)的秩序和穩(wěn)定，政治規(guī)矩便應(yīng)運(yùn)而生，它制定了一系列的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，以指導(dǎo)政治行為和管理行為。然而，政治規(guī)矩不是單方面的，它必須被所有政治參與者共同遵守。本文將以本人從政經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，著重探討政治規(guī)矩的關(guān)鍵重要性和心得體會(huì)。

二、政治規(guī)矩為保證良好的政治生態(tài)

政治規(guī)矩是維護(hù)公正和公正性的非常重要的保障。在政治中，每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)規(guī)矩行事，以確保公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。政治規(guī)矩的重要性在于它保證公民的利益得到公正的維護(hù)，因此，在政治競(jìng)選中，政治候選人需要以公正的方式來(lái)爭(zhēng)取選民的支持，這樣才能為政治生態(tài)的發(fā)展和改進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、違反規(guī)矩將帶來(lái)嚴(yán)重的后果

隨著政治規(guī)矩的不斷發(fā)展，規(guī)矩對(duì)于政治參與者和公民的行為所加的約束也越發(fā)具有明顯的威懾效果。在政治中，違反規(guī)矩的后果是致命的。是否要遵守規(guī)矩是每個(gè)人都必須考慮的,違規(guī)的行為，將不可避免地帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的后果。如果有政客違反政治規(guī)矩，他們將付出相應(yīng)的代價(jià)，并失去公眾信任，從而影響其政治前途。

四、政治規(guī)矩的遵守是信任的基礎(chǔ)

在關(guān)心政治的人們心目中，信任往往是政治中最為珍貴和重要的資源之一。政治組織和政治人物贏得信任的基礎(chǔ)就是因?yàn)樗鼈冏袷匾?guī)矩和承諾。只有這樣，人們才會(huì)相信他們的真誠(chéng)和可靠性,相信他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)時(shí)能夠更好地利用權(quán)利來(lái)推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)論及反思

政治規(guī)矩是保證社會(huì)和諧和穩(wěn)定的重要基石。政治參與者必須堅(jiān)持和遵守規(guī)矩，以確保公平競(jìng)爭(zhēng),公眾利益和深入對(duì)策的實(shí)施。幸運(yùn)的是，我們?cè)趯?shí)踐中可以看到，政治參與者對(duì)政治規(guī)矩的尊重和共同遵守也不斷增加，這為更加穩(wěn)定和繁榮的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展掃平了道路?？傊?，在政治發(fā)展方面，政治規(guī)矩的協(xié)力促進(jìn)是不可或缺的，無(wú)論個(gè)人還是團(tuán)體，在政治發(fā)展中，遵守規(guī)矩是要堅(jiān)定不移的追求。

政治的心得體會(huì)篇三

教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。

政治心得體會(huì)篇3

政治的心得體會(huì)篇四

第一段：導(dǎo)言（引入主題）

《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫就的一篇神作。該篇文章以別開(kāi)生面的布局展開(kāi)，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問(wèn)題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。

第二段：政治在社會(huì)中的重要性

首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過(guò)政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問(wèn)題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。

第三段：政治問(wèn)題的分析與解決方法

其次，《政治》還提供了分析和解決政治問(wèn)題的方法。政治是一門科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問(wèn)題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過(guò)批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問(wèn)題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。

第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)

此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問(wèn)題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。

第五段：個(gè)人心得與總結(jié)

通過(guò)閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺(jué)悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

政治的心得體會(huì)篇五

政治是社會(huì)生活中不可忽視的一部分。作為一個(gè)公民，我也開(kāi)始逐漸關(guān)注政治，并參與其中。通過(guò)這段時(shí)間的體會(huì)和思考，我對(duì)政治有了一些心得和體會(huì)。

首先，政治是當(dāng)代社會(huì)的基石。政治決定了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向和命運(yùn)。政治體制的完善與否，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安起著決定性的作用。一個(gè)好的政治體制可以有效地管理社會(huì)資源和協(xié)調(diào)社會(huì)利益，使國(guó)家充滿活力。而一個(gè)腐敗的政治體制，則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安、國(guó)家衰敗。了解和參與政治，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要途徑之一。

其次，政治參與是公民的責(zé)任和義務(wù)。作為一個(gè)公民，我們享受著國(guó)家的福利和權(quán)益，就應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的發(fā)展和改革出一份力。政治參與不僅是行使民主權(quán)利的方式，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一起討論和決策國(guó)家大事，聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，向政府反映問(wèn)題和需求，都是我們政治參與的方式。只有通過(guò)有效地參與政治，才能實(shí)現(xiàn)自己的訴求，改善社會(huì)和國(guó)家的現(xiàn)狀。

其三，政治需要學(xué)習(xí)和思考。政治不是簡(jiǎn)單的權(quán)力斗爭(zhēng)和利益交換，更是一門復(fù)雜而龐大的學(xué)問(wèn)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論和思想，了解國(guó)家社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和歷史軌跡，才能更好地理解政治的真諦。政治思考是對(duì)當(dāng)下社會(huì)和國(guó)家問(wèn)題的深入分析和思考，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望和思考。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我們才能有資格去參與政治，才能做出正確的判斷和決策。

其四，政治需要堅(jiān)持公正和正義。政治往往涉及到權(quán)力和利益的分配，容易引發(fā)腐敗和不公平現(xiàn)象。因此，公正和正義是政治必須堅(jiān)持的原則和價(jià)值觀。作為公民，我們要關(guān)注政治的公正和正義，關(guān)注政治的制度改革，維護(hù)社會(huì)的公平和正義。政府機(jī)關(guān)也應(yīng)該倡導(dǎo)公正和正義，堅(jiān)決打擊腐敗現(xiàn)象，增強(qiáng)人民群眾對(duì)政府的信任和支持。

最后，政治需要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在不斷發(fā)展和進(jìn)步，政治也需要隨之變革和發(fā)展。政治制度和政策的更新與改革是必要的，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和民眾的需求。人們的政治觀念和理念也需要與時(shí)俱進(jìn)。我們應(yīng)該站在時(shí)代的角度，傾聽(tīng)民眾的聲音，及時(shí)改革完善政治制度，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總之，政治是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域。了解政治并積極參與其中對(duì)個(gè)人而言是必須的，也是一項(xiàng)無(wú)比重要的公民責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，關(guān)注公正和正義，與時(shí)俱進(jìn)，我們可以更好地參與政治并為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)不斷成長(zhǎng)和積累政治經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的政治體會(huì)和見(jiàn)解。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理性和客觀的態(tài)度，多角度思考和權(quán)衡，在政治的道路上不斷前行。

政治的心得體會(huì)篇六

中央決定，今年在全黨開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺(jué)得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實(shí)，信仰信念并不是虛無(wú)縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實(shí)踐上，卻是實(shí)實(shí)在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠(chéng)于黨的信仰，這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過(guò)一篇文章《張學(xué)良談“國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國(guó)民黨沒(méi)有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\(chéng)然，信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對(duì)信念的塑造。當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過(guò)程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對(duì)信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的

總結(jié)

始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對(duì)信念的檢驗(yàn)?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，判斷一個(gè)黨員干部是否合格，需要經(jīng)過(guò)血與火、生與死的考驗(yàn)。如今，在和平建設(shè)時(shí)期，雖然沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對(duì)大是大非、重大原則問(wèn)題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)上，體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)簟l(fā)聲亮劍上，無(wú)論何時(shí)何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。

講政治，是全面而非片面的、具體而非抽象的。要把講政治的要求，落實(shí)到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐中，落實(shí)到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)方面，體現(xiàn)在黨員干部的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中。

講政治，首先要在政治方向上明態(tài)度。必須堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。作為黨員干部，要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，大是大非面前敢于“亮劍”，謠言誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，各種思潮面前有信念和定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

講政治，必須把紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)挺在前面，貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。對(duì)于黨員干部而言，去什么地方、做什么事、和什么人交往、說(shuō)什么話，包括親屬及身邊工作人員所言所行，并非小節(jié)和私事，而是關(guān)乎道德品行、黨性修養(yǎng)和紀(jì)律觀念的大事。無(wú)論在什么場(chǎng)合，都決不能“滿嘴跑火車”，對(duì)黨的重大決策、重要部署濫評(píng)妄議，決不能自行其是、目無(wú)組織，把民主集中制原則置之腦后。中央新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》和《紀(jì)律處分條例》，是對(duì)黨員干部廉潔自律要求和紀(jì)律要求的細(xì)化，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首要位置，既奔向“高線”，又守住“底線”，做到心里時(shí)時(shí)有紀(jì)律、言行處處守規(guī)矩。

講政治，是確保中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開(kāi)展工作的統(tǒng)一。中央的要求是全面的、具體的，與中央保持一致也是全面的、具體的。任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提，決不能搞“上有政策、下有對(duì)策”，決不能合意則取、不合意則舍。中央要求推進(jìn)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)，要求全面深化改革、全面依法治國(guó)，要求做好扶貧開(kāi)發(fā)工作、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，要求黨要管黨、從嚴(yán)治黨，等等，目標(biāo)要求都十分明確具體。我們必須結(jié)合自身實(shí)際，不折不扣地貫徹落實(shí)中央精神，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展。

[講政治心得體會(huì)范文]

政治的心得體會(huì)篇七

第一段：我在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，參加了許多政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治的重要性和對(duì)個(gè)人與社會(huì)的影響。在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，我積累了一些政治體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深了對(duì)政治的理解。

第二段：首先，政治是社會(huì)生活的重要組成部分，它關(guān)系到人們的權(quán)益和利益。政治體會(huì)告訴我，只有通過(guò)參與政治活動(dòng)，才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益。例如，當(dāng)我參與學(xué)生會(huì)選舉時(shí)，我意識(shí)到只有通過(guò)選舉產(chǎn)生有能力代表學(xué)生利益的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠獲得更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到，政治參與是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人和群體的利益最大化。

第三段：其次，政治是社會(huì)變革和進(jìn)步的關(guān)鍵。通過(guò)政治體會(huì)，我學(xué)到了政治的力量，它可以改變社會(huì)的現(xiàn)狀和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。一次參加環(huán)保示威活動(dòng)的經(jīng)歷，讓我意識(shí)到只有通過(guò)政治行動(dòng)，我們才能推動(dòng)環(huán)保政策的制定和執(zhí)行，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)體會(huì)中，我認(rèn)識(shí)到政治是改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有力工具。

第四段：更重要的是，政治體會(huì)讓我明白了政治的復(fù)雜性和困難性。政治涉及到各種利益和力量的博弈，需要智慧和耐心來(lái)掌握。在參與學(xué)生會(huì)選舉時(shí)，我意識(shí)到政治斗爭(zhēng)是激烈的，需要有效的組織和策略。這個(gè)體會(huì)使我看到政治不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更要站在整體利益的角度，積極尋求各方合作，才能取得更大成就。

第五段：總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)這些政治體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治參與的重要性和意義。政治不僅關(guān)系到個(gè)人利益，更關(guān)乎社會(huì)整體的變革和進(jìn)步。政治的復(fù)雜性需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以求更好地參與和影響政治決策。希望未來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)參與政治活動(dòng)，為社會(huì)的良性發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（注：此為人工智能機(jī)器人的生成作文，內(nèi)容為模擬生成，僅供參考。）

政治的心得體會(huì)篇八

近年來(lái)，我開(kāi)始對(duì)政治這一領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中汲取了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過(guò)觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治不僅僅是一個(gè)國(guó)家的權(quán)力分配和決策過(guò)程，更是一個(gè)社會(huì)的組織與發(fā)展的基石。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治的體會(huì)心得，希望對(duì)讀者也有所啟發(fā)。

首先，政治是一種復(fù)雜的游戲，牽涉到各種利益的博弈和權(quán)力的角逐。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到政治并非是非黑即白的領(lǐng)域，而是充滿著灰色地帶。政治家們往往以利益最大化為目標(biāo)，他們會(huì)利用各種手段來(lái)爭(zhēng)取選民的支持，與其他政治家們進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。這種競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是理念和政策的較量，更是實(shí)力和資源的爭(zhēng)奪。因此，我們?cè)谟^察政治時(shí)，不能僅僅相信政治家們的言辭，還要善于分析和思考背后的真正動(dòng)機(jī)和目的。

其次，政治是一門科學(xué)，需要嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)的研究。政治并非是憑空而來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，并逐漸形成了一套理論與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)政治科學(xué)，我們能夠更好地理解政治的本質(zhì)和運(yùn)作機(jī)制。例如，政治學(xué)家們通過(guò)研究選民的行為和偏好，提出了選民理論，用以解釋選民的決策過(guò)程。他們還通過(guò)研究政治制度和機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和運(yùn)作方式，發(fā)展了政治制度理論和政府績(jī)效評(píng)估方法。這些科學(xué)研究的成果能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

另外，政治是一種藝術(shù)，需要智慧和策略。在政治舞臺(tái)上，政治家們需要善于調(diào)動(dòng)各種資源，爭(zhēng)取各方支持。他們需要關(guān)注民眾的需求和期望，并制定相應(yīng)的政策來(lái)回應(yīng)。此外，政治家們還需要利用媒體和社交網(wǎng)絡(luò)等渠道來(lái)傳播他們的理念和政策。為了達(dá)到自己的目標(biāo)，政治家們往往需要一定的智慧和策略，能夠處理好各種復(fù)雜的利益關(guān)系和政治糾紛。這種藝術(shù)性的一面，使政治變得更加豐富多彩和具有挑戰(zhàn)性。

最后，政治是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)政治家，他們承擔(dān)著國(guó)家和人民的重托，需要為整個(gè)社會(huì)謀福祉。一個(gè)優(yōu)秀的政治家應(yīng)該有高尚的品質(zhì)和遠(yuǎn)見(jiàn)的眼光，能夠看到整體利益，并為之努力奮斗。他們需要勇于承擔(dān)責(zé)任，善于處理各種困難和挑戰(zhàn)。只有具備責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的政治家，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來(lái)，政治是一種復(fù)雜的游戲，需要理解和分析。它也是一門科學(xué)，需要嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)的研究。政治同時(shí)也是一門藝術(shù)，需要智慧和策略。作為一個(gè)政治家，我們還需要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，為整個(gè)社會(huì)謀福祉。深入體會(huì)這些，我更加認(rèn)識(shí)到政治意識(shí)和政治素養(yǎng)的重要性。在未來(lái)的發(fā)展岔路口，我將更加注重政治學(xué)習(xí)和思考，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

政治的心得體會(huì)篇九

政治是社會(huì)運(yùn)行的基石，對(duì)于每一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，了解和參與政治事務(wù)是非常重要的。在我接觸政治的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了政治的復(fù)雜性和重要性。這篇文章將分享我對(duì)政治的一些心得體會(huì)，包括政治的定義、政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響、政治參與的重要性以及政治草根力量的重要性。

首先，政治是一種與權(quán)力和決策相關(guān)的活動(dòng)。政治的定義可能因?yàn)椴煌慕嵌群臀幕尘岸兴煌珶o(wú)論如何，政治都是人類社會(huì)組織和管理的一種方式。通過(guò)政治，人們可以表達(dá)自己的意見(jiàn)和需求，參與決策，維護(hù)自己的權(quán)益。政治是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響是無(wú)處不在的。

其次，政治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。政治決策的制定和實(shí)施將直接影響到每個(gè)人的生活和發(fā)展。政治穩(wěn)定和公正的社會(huì)將為個(gè)人提供機(jī)會(huì)和平等的環(huán)境，以發(fā)揮自己的潛力。政治的不穩(wěn)定和不公平將導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和不平等，給公民帶來(lái)困擾和不安。因此，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，了解政治的運(yùn)作，以及努力使政治更加公正和負(fù)責(zé)任。

第三，政治參與是每個(gè)公民的責(zé)任和權(quán)利。政治參與不僅僅是選舉投票，更包括對(duì)政治決策的關(guān)注和批評(píng)。政治參與是每個(gè)人表達(dá)意見(jiàn)和需求的重要途徑，也是監(jiān)督政府和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有效方式。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與政治，為自己的需求和權(quán)益發(fā)聲，并與政府合作解決問(wèn)題。政治參與不僅可以改變自己的生活，也可以改變社會(huì)的面貌。

最后，政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動(dòng)力。政治改革和社會(huì)變革往往源于草根人士的努力和追求。草根力量代表了普通人的聲音和需求，他們通過(guò)組織和行動(dòng)來(lái)推動(dòng)政府和社會(huì)的變革。草根力量的重要性在歷史上已經(jīng)得到了證明，許多重要的社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是由草根人士發(fā)起和推動(dòng)的。我們每個(gè)人都可以成為政治變革的一部分，為我們所看重的價(jià)值和理念?yuàn)^斗。

總之，政治是我們每個(gè)人生活的一部分，我們無(wú)法避免它的影響。了解政治、參與政治并為政治變革而努力，是每個(gè)公民的責(zé)任和權(quán)利。政治的草根力量是實(shí)現(xiàn)改變的重要驅(qū)動(dòng)力，我們每個(gè)人都可以為政治的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，推動(dòng)一個(gè)更加公正、平等和民主的社會(huì)。

政治的心得體會(huì)篇十

政治是人類社會(huì)不可或缺的一部分，它涉及到國(guó)家行政、社會(huì)發(fā)展、人民生活等各個(gè)方面。在中國(guó)，政治不僅僅是政黨和政府的事情，更是每個(gè)公民都應(yīng)該了解和參與的重要事務(wù)。為了更好地規(guī)范政治活動(dòng)，許多政治規(guī)矩被制定和遵守。在本文中，我們將探討政治規(guī)矩的重要性以及如何遵守它們。

第一段：政治規(guī)矩的定義和作用

政治規(guī)矩是指約束政治活動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)定，它的作用在于維護(hù)政治秩序和促進(jìn)政治合理化發(fā)展。政治規(guī)矩包括憲法、法律、條例、規(guī)章制度等各方面的制度，這些規(guī)定為政治活動(dòng)制定了明確的方向和界限。政治規(guī)矩的存在和遵守，可以有效保障國(guó)家的安全和穩(wěn)定，促進(jìn)人民的生活幸福和發(fā)展。

第二段：政治規(guī)矩的遵守意義

政治規(guī)矩的遵守對(duì)于政治活動(dòng)中的各個(gè)主體都至關(guān)重要。政黨和政府必須恪守憲法和法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和法治。企業(yè)和個(gè)人也必須遵守政治規(guī)矩，保障公共利益和個(gè)人權(quán)利。政治規(guī)矩的遵守可以有效維護(hù)公平公正，保障各方合法權(quán)益，讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定。

第三段：政治規(guī)矩遵守的挑戰(zhàn)和困難

政治規(guī)矩的遵守并不是簡(jiǎn)單的事情，尤其在一些復(fù)雜的政治環(huán)境中更是如此。在一些情況下，政治規(guī)矩被忽視或者被弱化，這導(dǎo)致了無(wú)序和混亂。此外，政治規(guī)矩的遵守需要全社會(huì)的努力，而在教育和輿論方面仍存在一定的不足。

第四段：如何遵守政治規(guī)矩

政治規(guī)矩的遵守需要全民參與，需要政府、企業(yè)、個(gè)人等各個(gè)主體共同努力。首先，政府和政治黨派應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)政治規(guī)矩的宣傳和教育，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)和政治參與意識(shí)。其次，企業(yè)和個(gè)人應(yīng)當(dāng)盡可能地遵守各種政治規(guī)矩，在合法的范圍內(nèi)發(fā)揮積極的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。最后，各個(gè)主體應(yīng)該加強(qiáng)合作，形成政治規(guī)矩的聯(lián)合維護(hù)機(jī)制，共同維護(hù)和促進(jìn)公平、公正和法治。

第五段：結(jié)論

在當(dāng)今社會(huì)，政治規(guī)矩的遵守對(duì)于國(guó)家和公民來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。只有保障政治規(guī)矩的遵守，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和繁榮。政治規(guī)矩不是一張空頭支票，而是一份真正的承諾。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)積極參與和遵守政治規(guī)矩，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的共同發(fā)展。

政治的心得體會(huì)篇十一

教了幾年政治了，心里也有點(diǎn)心得，一是為了加分，二是為了跟大家分享一些經(jīng)驗(yàn)，在這里把自己的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)跟大家分享一下，希望大家多指教。

一、聯(lián)系社會(huì)政治生活中的重大事件進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)

理論聯(lián)系實(shí)際，這是我們思想政治課進(jìn)行教與學(xué)的一個(gè)重要原則，也是我們進(jìn)行時(shí)事政治教與學(xué)的最主要方法。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先就要學(xué)好思想政治課教材的理論，然后根據(jù)教材特點(diǎn)聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)際時(shí)事政治等社會(huì)現(xiàn)象來(lái)教與學(xué)，這既可使學(xué)生掌握時(shí)事政治，又可使學(xué)生加深對(duì)課本的理解。如，在講授人民代表大會(huì)制度時(shí)，我聯(lián)系第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)，立法討論和決定國(guó)家重大選舉和決定、國(guó)務(wù)院、最高人民法院院長(zhǎng)和最高人民檢察長(zhǎng)等時(shí)事，與政治教材結(jié)合起來(lái)就有了現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和新鮮感。理論既聯(lián)系了實(shí)際，提高了學(xué)生的分析能力，又進(jìn)行了時(shí)事政治的教與學(xué)，改變了課堂教學(xué)枯燥乏味的狀況，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可謂一舉兩得。

二、利用現(xiàn)代化電教手段進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)

我常用幻燈、投影儀、電視機(jī)、多媒體等電化教學(xué)手段，用直觀、具體、形象的東西感染學(xué)生，使時(shí)事政治的教學(xué)內(nèi)容具體化，使學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中多聽(tīng)、多看、多讀、多記、多想、多練?！岸嗦?tīng)”與“多看”，每天晚上7點(diǎn)按時(shí)收看中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播;“多讀”，要求學(xué)生多讀《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》等報(bào)刊雜志;“多記”，要求每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把時(shí)事政治材料分成國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩部分記下來(lái)，國(guó)內(nèi)又分為政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、外交、教育、文化、體育等;“多練”，就是利用學(xué)校和教室的黑板堅(jiān)持每?jī)芍艹霭嬉黄跁r(shí)事政治墻報(bào)，每周舉行一次時(shí)事政治測(cè)驗(yàn)，每學(xué)期進(jìn)行兩次專題輔導(dǎo)，一次全校大測(cè)驗(yàn)。

三、借助豐富多樣的材料進(jìn)行時(shí)事政治的教與學(xué)

對(duì)于比較重大的時(shí)事政治，如“三個(gè)代表”和黨的“xx大”等問(wèn)題，請(qǐng)有關(guān)專家以及學(xué)校宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生上專題課。每節(jié)思想政治課前講一些近期發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治。這樣可以將時(shí)事政治的內(nèi)容分散開(kāi)來(lái)，減輕學(xué)生突擊背誦的壓力。

運(yùn)用本土材料，加強(qiáng)時(shí)事政治教與學(xué)的真實(shí)性。例如：講“重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合本縣、本校見(jiàn)義勇為事跡。

運(yùn)用新聞材料優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，解決了教材中的一些內(nèi)容與形勢(shì)發(fā)展不相適應(yīng)的狀況，使課本與時(shí)事政治知識(shí)融為一體，提高學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)興趣，填補(bǔ)教材內(nèi)容落后于形勢(shì)的缺陷。如講授“我國(guó)以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)：的經(jīng)濟(jì)制度”時(shí)，及時(shí)將黨的xx大提出的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。這既補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容，為教材注入新鮮血液，又刺激了學(xué)生的求知欲，收到了良好的效果。

政治的心得體會(huì)篇十二

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，把“講政治、有信念”排在“四講四有”的首位，凸顯了堅(jiān)定正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的重要性。

講政治，就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話、跟黨走。這是講政治的首要原則。講政治包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性等方面。

一是保持清醒的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，自覺(jué)服從和服務(wù)于黨的工作大局，在思想和行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。自覺(jué)把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨，自覺(jué)維護(hù)黨的利益、國(guó)家利益、集體利益，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上觀察和分析問(wèn)題。

三是牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，掌握觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

四是嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的重要保證。

五是有高度的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力是從政治上分辨是非的能力，主要表現(xiàn)在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠分清主流和逆流、真理和謬誤。政治敏銳性是指能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確地觀察和處理復(fù)雜政治問(wèn)題的能力。

共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?/p>

在“信仰之河”里，中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，中國(guó)人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的歷史性轉(zhuǎn)變，重回世界舞臺(tái)的重心，如今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而支撐這一偉業(yè)的，首先是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的力量。

共產(chǎn)黨人理想信念堅(jiān)定，也就能夠講政治，真正心中有黨，在黨言黨、在黨愛(ài)黨、在黨興黨，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前理想堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，信得過(guò)、能放心。

按照機(jī)關(guān)黨委部署，以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容，重點(diǎn)結(jié)合學(xué)習(xí)《黨章》和習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等有關(guān)重要講話精神，從語(yǔ)用司工作實(shí)際出發(fā)，語(yǔ)用司在一季度開(kāi)展了三次專題學(xué)習(xí)討論和一次專題黨課。具體總結(jié)如下：

一、先行一步，完善制度，加強(qiáng)支部建設(shè)

1月份的專題學(xué)習(xí)會(huì)上，支部班子便制定了語(yǔ)用司黨支部年度黨建學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)要求圍繞“兩學(xué)一做”內(nèi)容開(kāi)展每月一次的例行學(xué)習(xí)。要求全司黨員緊緊圍繞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，在每月一次的黨支部學(xué)習(xí)活動(dòng)、紀(jì)檢例會(huì)上結(jié)合實(shí)際工作談學(xué)習(xí)講話和黨章黨規(guī)黨紀(jì)的體會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，掌握廉政自律準(zhǔn)則規(guī)定的“四個(gè)必須”“四個(gè)支持”，做到常年學(xué)習(xí)不間斷。

2月底，我司黨支部啟動(dòng)了語(yǔ)用司全體黨員“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，并將學(xué)習(xí)范圍擴(kuò)大到中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)和中國(guó)語(yǔ)文報(bào)刊協(xié)會(huì)。支部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要意義進(jìn)行了闡述，對(duì)專題學(xué)習(xí)的形式和意義進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，要求在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育上先學(xué)一步，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍，進(jìn)一步推進(jìn)語(yǔ)言文字事業(yè)的發(fā)展。要戰(zhàn)略性思考、系統(tǒng)性謀劃、創(chuàng)造性操作，緊緊圍繞黨章和總書記系列重要講話精神，認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)，圍繞“一個(gè)夢(mèng)想、四個(gè)全面、五大理念”，抓住做合格黨員的關(guān)鍵，干事創(chuàng)業(yè)要敢作為、勤作為、善作為。同時(shí)對(duì)參加擴(kuò)大學(xué)習(xí)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)提出進(jìn)一步要求，一是重視語(yǔ)言文字工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要和黨中央保持高度一致，及時(shí)整改。二是充分發(fā)揮學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)的作用，參與司內(nèi)工作的討論，加快推進(jìn)語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”規(guī)劃中提到的“一個(gè)攻堅(jiān)、兩個(gè)平臺(tái)、三個(gè)陣地”的重點(diǎn)工作。三是要采取專題學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的形式，深化學(xué)習(xí)再討論，內(nèi)化于心、外化于行;對(duì)參會(huì)的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)提出積極開(kāi)展二次學(xué)習(xí)要求，按計(jì)劃不折不扣完成學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好學(xué)習(xí)總結(jié)。支委會(huì)帶領(lǐng)全體同志對(duì)黨章總綱部分內(nèi)容、中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則進(jìn)行了逐字逐句的學(xué)習(xí)，全體同志重溫了入黨誓詞。

二、圍繞中心，迅速落實(shí)，深化專題學(xué)習(xí)

3月的專題學(xué)習(xí)會(huì)上，黨支部通報(bào)了機(jī)關(guān)黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案和我司具體實(shí)施方案，在前兩個(gè)月學(xué)習(xí)《黨章》、習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)上的講話精神、《關(guān)于組織人事部門對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行提醒、函詢和誡勉的實(shí)施細(xì)則》和袁貴仁同志、王立英同志近期講話精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)行第一季度“講政治、有信念”專題學(xué)習(xí)。對(duì)《黨章》和習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)等重要講話精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論，并部署了自學(xué)和撰寫學(xué)習(xí)心得任務(wù)。支部書記、司長(zhǎng)姚喜雙同志要求全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，聯(lián)系語(yǔ)言文字工作實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志在兩會(huì)期間的重要講話精神，學(xué)習(xí)貫徹其中關(guān)于教育與語(yǔ)言文字的重要講話精神，學(xué)習(xí)《政府工作報(bào)告》、國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要關(guān)于語(yǔ)言文字工作的新要求。支部副書記、副司長(zhǎng)彭興頎同志要求支部嚴(yán)格按照機(jī)關(guān)黨委和我司制定的時(shí)間表，在引導(dǎo)、強(qiáng)化黨員干部認(rèn)真開(kāi)展自學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)言文字業(yè)務(wù)工作認(rèn)真開(kāi)展相關(guān)專題的集中學(xué)習(xí)。每位黨員干部都要自覺(jué)地學(xué)，要積極參與到支部的學(xué)習(xí)討論，學(xué)思踐悟，及時(shí)撰寫學(xué)習(xí)總結(jié)、心得體會(huì)。

三、

4月7日，我司在滄州開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)暨“京津冀語(yǔ)言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展研討會(huì)”。教育部機(jī)關(guān)黨委副書記、紀(jì)委書記王家勤，北京市教工委書記韓俊蘭、京津冀主管語(yǔ)言文字工作的領(lǐng)導(dǎo)李奕、閆國(guó)梁、韓愛(ài)麗，滄州市領(lǐng)導(dǎo)趙國(guó)權(quán)、賈發(fā)林、李麗華等參加活動(dòng)。

上午，語(yǔ)用司黨支部一行來(lái)到河北滄縣姜莊子村齊越先生的墓地，近距離感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)播音藝術(shù)家不畏艱難險(xiǎn)阻，為黨的播音事業(yè)奮斗終生的光榮歷程。我司和當(dāng)?shù)馗刹咳罕?、學(xué)校師生一起，緬懷齊越先生事跡，為松柏培土澆水，青少年學(xué)生創(chuàng)作朗誦詩(shī)歌、獻(xiàn)系白花，表達(dá)對(duì)先生的崇敬和追思。隨后，全體人員來(lái)到滄州師范學(xué)院，姚喜雙、方明和齊虹，給干部師生上了一堂以“弘揚(yáng)齊越精神，堅(jiān)定理想信念”為主題的生動(dòng)黨課，共同追憶齊越先生教書育人、播音工作和日常生活中的感人故事，學(xué)習(xí)他用自己的一生踐行“延安精神”，扎根人民群眾，心系祖國(guó)，品德高尚，一身正氣，在事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，嚴(yán)于律己、刻苦鉆研的齊越精神。王家勤作了總結(jié)講話。他指出，語(yǔ)用司的黨建活動(dòng)，內(nèi)容豐富，具有重要意義，在教育部機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作中走在前列。他強(qiáng)調(diào)，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，“學(xué)”得深入，“做”得扎實(shí)，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。希望在教育部語(yǔ)用司的幫助下，即將成立齊越藝術(shù)研究中心能真正建設(shè)好發(fā)展好，并表示教育部將為滄州師范學(xué)院、為河北地方教育事業(yè)的發(fā)展，做好工作，做好服務(wù)。

下午，語(yǔ)用司一行來(lái)到滄州第十四中學(xué)，調(diào)研考察滄州市中小學(xué)語(yǔ)言文字工作，隨后在滄州市召開(kāi)京津冀語(yǔ)言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展研討會(huì)。語(yǔ)用司黨支部書記、司長(zhǎng)姚喜雙指出，這次黨課、研討、調(diào)研等系列活動(dòng)是我們貫徹落實(shí)黨中央和部黨組關(guān)于開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)要求，把學(xué)習(xí)教育與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合、相互促進(jìn)的一次生動(dòng)的實(shí)踐，京津冀語(yǔ)言文字協(xié)同發(fā)展要圍繞京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新體制機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。研討會(huì)上，京津冀三地達(dá)成了11個(gè)語(yǔ)言文字事業(yè)協(xié)同發(fā)展項(xiàng)目，并決定研究整理相關(guān)資料，弘揚(yáng)齊越精神，建立滄州市齊越藝術(shù)研究中心，并將其建設(shè)成為青少年革命傳統(tǒng)教育基地。

活動(dòng)期間，黨支部宣傳委員張艷同志恰好在延安學(xué)習(xí)，她不僅通過(guò)微信新媒體全程網(wǎng)絡(luò)參加學(xué)習(xí)教育，還按照支部領(lǐng)導(dǎo)指示，結(jié)合齊越同志在延安工作時(shí)期的事跡和語(yǔ)文文字工作，學(xué)習(xí)延安精神。本次活動(dòng)貫穿延滄兩地，是我司黨課活動(dòng)的一次創(chuàng)新之舉，得到了各級(jí)媒體的大力宣傳和關(guān)注，社會(huì)反響熱烈。中央人民廣播電臺(tái)在4月8日的新聞和報(bào)紙摘要欄目中用時(shí)36秒專門介紹了此次活動(dòng);滄州日?qǐng)?bào)頭版發(fā)布專題新聞報(bào)道;騰訊網(wǎng)、河北新聞網(wǎng)、今日渤海網(wǎng)、滄州市政府等門戶網(wǎng)站也第一時(shí)間轉(zhuǎn)載相關(guān)報(bào)道。參加學(xué)習(xí)教育的同志表示，這樣的黨課形式新穎、事跡感人、內(nèi)容充實(shí)，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，大家深受教育，也鼓舞了干勁，在今后的工作中要堅(jiān)定理想信念，敢于擔(dān)當(dāng)，攻堅(jiān)克難，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)更大力量。

[講政治心得體會(huì)范文精選]

政治的心得體會(huì)篇十三

政治學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，致力于研究政府、政治行為和政治制度等方面，對(duì)于我們了解國(guó)家治理、社會(huì)變遷以及人類政治行為的規(guī)律起著重要作用。政治書是探討這些問(wèn)題并深入思考的一種工具，它們以理論為基礎(chǔ)，以歷史事件和實(shí)踐為例證，為我們提供了理解政治現(xiàn)象和思考政治問(wèn)題的材料。通過(guò)閱讀政治書籍，我們不僅能夠加深對(duì)政治學(xué)理論的理解，還能夠培養(yǎng)批判性思維能力和全面分析問(wèn)題的能力。

第二段：政治書對(duì)我們的啟示和警示

政治書籍中的案例和理論常常給予我們寶貴的啟示和警示。從歷史上的政治家和政治運(yùn)動(dòng)中，我們可以學(xué)到許多有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力、協(xié)商和權(quán)力的重要教訓(xùn)。例如，《論語(yǔ)》中有關(guān)政治治理的談?wù)?，給予我們了解政治倫理和領(lǐng)導(dǎo)力的經(jīng)典之一。還有《》中的教訓(xùn)，說(shuō)明了一個(gè)政府如何通過(guò)福利改革來(lái)更好地服務(wù)于人民。政治書還警示我們政治制度的腐敗和權(quán)力濫用的危險(xiǎn)。例如，《1984》是一本通過(guò)描述一個(gè)虛構(gòu)的集權(quán)社會(huì)來(lái)讓我們認(rèn)識(shí)到權(quán)力集中和人權(quán)侵犯的警告。

第三段：政治書的啟迪和自測(cè)

政治書不僅擴(kuò)展了我們對(duì)政治的認(rèn)識(shí)，還可以觸發(fā)我們自身的思考。通過(guò)閱讀政治書籍，我們可以對(duì)自己的價(jià)值觀和政治立場(chǎng)進(jìn)行反思和檢驗(yàn)。政治現(xiàn)象的復(fù)雜性常常導(dǎo)致我們的觀點(diǎn)和態(tài)度發(fā)生變化，但是通過(guò)與不同的觀點(diǎn)和模式對(duì)話，我們可以形成更加完善和深入的理解。此外，政治書籍也可以激發(fā)我們對(duì)政治事件和社會(huì)問(wèn)題的興趣，促使我們更深入地了解并參與其中。

第四段：政治書的實(shí)踐引導(dǎo)

政治書籍不僅在理論上有所啟迪，也可以在實(shí)踐中給予我們指導(dǎo)。政治學(xué)家和觀察家的研究成果和見(jiàn)解提供了許多可行的政策建議和決策依據(jù)。這些書籍經(jīng)過(guò)深入研究和實(shí)踐考驗(yàn)，為我們提供了制定政策和改善政治環(huán)境的備選方案。通過(guò)將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，我們可以更好地解決社會(huì)問(wèn)題和政治挑戰(zhàn)。

第五段：政治書的局限性和持續(xù)追問(wèn)

然而，政治書籍也有其局限性和持續(xù)追問(wèn)的需要。政治學(xué)是一門不斷發(fā)展的學(xué)科，政治環(huán)境以及社會(huì)觀念在不同時(shí)期也有著巨大的變化。因此，我們應(yīng)該對(duì)政治書中的理論和觀點(diǎn)保持質(zhì)疑精神，不斷追問(wèn)并與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照。我們不能僅僅依賴書本，而是要將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從而提出新的問(wèn)題、創(chuàng)新政策和解決方案。

政治書籍是了解政治學(xué)理論、認(rèn)識(shí)歷史事件和實(shí)踐政治思考的好工具和素材。通過(guò)政治書的閱讀，我們可以深入了解政治的本質(zhì)和復(fù)雜性，以及政治對(duì)于社會(huì)和個(gè)體的影響。然而，我們也要注意政治書的局限性，并將書中知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用批判性思維去思考和解決實(shí)際的政治問(wèn)題。只有這樣，我們才能夠真正將政治書籍的精神運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、公正的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

政治的心得體會(huì)篇十四

都說(shuō)我們這代人太過(guò)幸運(yùn)，沒(méi)有出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)被欺壓被奴役的痛楚，沒(méi)有遭受過(guò)三年自然災(zāi)害的浩劫，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)十年文化大革命的折磨。自小便生長(zhǎng)在和平繁榮的環(huán)境里，作為家中的獨(dú)生子女，被長(zhǎng)輩們當(dāng)作“小皇帝”“小公主”般寵著溺著。因而如溫室的花朵一般受不起一丁點(diǎn)兒打擊與挫折，又尤其強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”，強(qiáng)調(diào)“自我”，叛逆任性又囂張，盲目地追崇流行與時(shí)尚，哈韓哈日非主流;世界觀匱乏，價(jià)值觀畸形，對(duì)于傳統(tǒng)的道德觀則是嗤之以鼻。甚至有人說(shuō)八零后是垮掉的一代，九零后是腦殘的一代。如此說(shuō)來(lái)，出生在九零年代卻隨著八零后長(zhǎng)大的我似乎應(yīng)該是垮掉的腦殘。我并不知道這些觀點(diǎn)是公正抑或是偏見(jiàn)，也根本從未考慮過(guò)這些。從小學(xué)到中學(xué)，我一直習(xí)慣于扮演父母眼中的“乖乖女”，老師眼中的“模范生”。

直到現(xiàn)在，依舊在為了讓父母高興而疲于拿獎(jiǎng)學(xué)金，入黨，考四六級(jí)……一直以來(lái)我都覺(jué)得做這些是理所當(dāng)然，毋庸置疑的。于我而言，我的人生就是按照父母的希冀考上大學(xué)，畢業(yè)后找份穩(wěn)定的工作，最后嫁給一個(gè)討他們喜歡的男子，安安分分，平平庸庸地過(guò)完這輩子……我從沒(méi)想過(guò)這樣的生活是否有意義，也從未想過(guò)自己真正想做的是什么。我就是這樣一個(gè)人，生活在自己的小小世界里，覺(jué)得做好自己的事就是了。對(duì)于外面的大千世界卻一點(diǎn)不知道，也不想知道。北約轟炸南斯拉夫，美國(guó)攻打伊拉克，恐怖分子襲擊五角大樓，巴以沖突不斷……世界這么大，每分鐘都在發(fā)生很多大事，我卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)，寧愿花上一整天時(shí)間看庸俗無(wú)聊的肥皂劇也不愿花上一分鐘看一下新聞。一直記得這么一句話：“國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家。”每次看到“愛(ài)國(guó)”這兩個(gè)字，我的心里都不知道該作何感想。

進(jìn)大學(xué)時(shí)參加了話劇社，參演的第一個(gè)節(jié)目就是田漢先生的《畢業(yè)歌》，歌詞寫道：“同學(xué)們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，擔(dān)負(fù)起天下的興亡……”可是對(duì)于現(xiàn)在的我們，至少是現(xiàn)在的自己而言，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話已經(jīng)是過(guò)去時(shí)。總是抱著麻木的心態(tài)，看待一切國(guó)事風(fēng)云。對(duì)于我們黨的態(tài)度也是一樣。雖然一直在爭(zhēng)取著入黨，但動(dòng)機(jī)卻十分的不單純，內(nèi)心深處對(duì)我們的共產(chǎn)黨并沒(méi)有多大好感。只是人云亦云的想著我們的黨有多腐敗多黑暗，想著它所造成的那摧毀人性的十年文革 ，卻從沒(méi)想過(guò)它對(duì)我們政局的穩(wěn)定，社會(huì)的安定和諧做出了多大的貢獻(xiàn)。所以，當(dāng)我在課堂上看到那么多震撼人心的圖片，聽(tīng)到那么多慷慨激昂的言論時(shí)，猛然意識(shí)到曾經(jīng)的自己是多么無(wú)知，多么狹隘，多么自私，多么失敗。

一直記得第一節(jié)課上聽(tīng)到的這么一句話：“很多人都說(shuō)這種政治課是用來(lái)洗腦的，是的，我就是在給你們洗腦，但難道你們別的時(shí)候就沒(méi)有被洗腦嗎?”仔細(xì)想來(lái)確實(shí)是這樣，在我們所處的這個(gè)社會(huì)和環(huán)境里，內(nèi)容不雅甚至是骯臟的文章不勝枚舉;對(duì)于社會(huì)主義，對(duì)于黨和國(guó)家的極其不公的抨擊批評(píng)和言論也比比皆是。我們憑什么對(duì)于他們的話就深信不疑，對(duì)于我們黨和政府的言論就嗤之以鼻。事物都具有兩面性，我們的社會(huì)主義，我們的黨和政府也不例外，但可以肯定的是，他們的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的。

每一次，當(dāng)我看到閱兵式上我們的解放軍和子弟兵們步調(diào)一致，整齊劃一，器宇軒昂地走過(guò)天安門廣場(chǎng)時(shí);當(dāng)我看到08北京奧運(yùn)會(huì)氣勢(shì)恢宏、震驚世界的開(kāi)幕會(huì)時(shí);當(dāng)我看到浮動(dòng)在世界眾多地方眾多場(chǎng)合的五星紅旗時(shí);當(dāng)我看到神五、神六、神七在太空中翱翔時(shí);當(dāng)我看到戰(zhàn)士們?cè)跐L滾洪水中用身體筑起一座堅(jiān)固的墻時(shí);當(dāng)我看到汶川的廢墟上那一片帶來(lái)了光明的白色、紅色和綠色時(shí);當(dāng)我聽(tīng)到到奧運(yùn)頒獎(jiǎng)典禮上緩緩奏起的義勇軍進(jìn)行曲時(shí)……我的心都比無(wú)比的振奮與感動(dòng)，鼻子總會(huì)不由地酸起，一種自豪感油然升起。

是的，我自豪，我是中華兒女。同樣，當(dāng)我看到海外的留學(xué)生們用鮮艷的五星紅旗擋起藏族分子的旗時(shí)，當(dāng)我看到活躍、忙碌在奧運(yùn)會(huì)館和汶川的廢墟之中的青年志愿者時(shí)，當(dāng)我看到為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，真心祈福的大學(xué)生們時(shí)，我也被深深地感動(dòng)著。我知道，我們并沒(méi)有垮掉，“祖國(guó)”這兩個(gè)字仍深深銘刻在我們?cè)S多人的心里。海子說(shuō)道：“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi);從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)……”現(xiàn)在，又是一個(gè)春暖花開(kāi)的季節(jié)，姑且讓我說(shuō)一句：“從明天起，關(guān)心新聞，關(guān)心家事與國(guó)事……”

政治的心得體會(huì)篇十五

這幾天我們?nèi)w教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，學(xué)習(xí)了《王輝忠在全市教育工作會(huì)議上的講話——推進(jìn)教育“兩個(gè)率先” 服務(wù)支撐“六個(gè)加快”》。王輝忠強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展重大方針，從寧波教育基礎(chǔ)、發(fā)展要求、群眾期盼出發(fā)，樹立“強(qiáng)市先強(qiáng)教”、“惠民先惠教”的理念，集中最優(yōu)資源，加快教育先行發(fā)展。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須把握教育改革發(fā)展基本要求，牢牢抓住服務(wù)發(fā)展這一導(dǎo)向、教育公平這一基石、教育質(zhì)量這一核心、改革創(chuàng)新這一動(dòng)力、教師隊(duì)伍建設(shè)這一關(guān)鍵，努力辦好人民滿意的教育、發(fā)展需要的教育。推進(jìn)教育“兩個(gè)率先”，必須匯聚尊教重教合力，樹立“抓教育就是抓發(fā)展、抓民生、抓未來(lái)”的理念，切實(shí)形成黨以重教為先、政以興教為責(zé)、師以愛(ài)教為榮、民以支教為本的良好局面。

學(xué)習(xí)了以后使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)后我深深體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說(shuō)：“孩子心靈的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)，孩子心靈的成長(zhǎng)需要宣泄，孩子心靈的成長(zhǎng)需要肯定，孩子心靈的成長(zhǎng)需要自由，孩子心靈的成長(zhǎng)需要包容…”這一切需要的獲取，都離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出老師對(duì)他的愛(ài)，有時(shí)反而對(duì)老師的愛(ài)充滿警惕和不屑呢?通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我對(duì)學(xué)生感情的付出還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)只要堅(jiān)持把愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中，相信學(xué)生最終一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師，正是他那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終贏得了學(xué)生和社會(huì)由衷的尊敬。這些是教育的真諦，也是我努力的方向。

政治的心得體會(huì)篇十六

通過(guò)此次班會(huì)，我有了深入的領(lǐng)悟，我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

(一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開(kāi)放性，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

民族的民族精神的形成和發(fā)展，離不開(kāi)世界文明的大道。世界上的各種文明，不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要睜開(kāi)雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展，以博大的胸襟正確對(duì)待外來(lái)民族精神，以我為主，洋為中用，善于吸收一切能為我所用的外來(lái)民族精神，有機(jī)地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對(duì)別的國(guó)家民族文明和制度沒(méi)有平等的認(rèn)同、寬容，而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在，其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的恥辱和痛楚，造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封，只局限于看自身國(guó)內(nèi)的發(fā)展，眼光沒(méi)有放遠(yuǎn)，那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族的，民族精神更不能喚起。因此，我們必須在深入了解中國(guó)革命歷史的基礎(chǔ)上，去分析自己所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將自己的命運(yùn)與民族國(guó)家的命運(yùn)，與人類發(fā)展整體的命運(yùn)，與整個(gè)地球的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，從我們民族國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的趨勢(shì)中前進(jìn)。

(二)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義，樹立民族自尊心和民族自豪感，確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，它永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。在抵御外國(guó)侵略中，愛(ài)國(guó)主義不僅發(fā)揮了重要的作用，而且形成了把國(guó)家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無(wú)數(shù)“以天下為己任，為了國(guó)家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。所以，我們必須要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向，做到心中有祖國(guó)，心中有集體，心中有他人。不要問(wèn)別人能為我們做什么，要問(wèn)我們能為別人做什么，把自己的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，把自己對(duì)理想和事業(yè)的追求，在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。

(三)在校內(nèi)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項(xiàng)活動(dòng)，將民族精神切切實(shí)實(shí)貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中。

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐出真知。那么，民族精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不管其表現(xiàn)形式如何，不論其具體內(nèi)容怎樣，歸根到底都要在人們實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，才能培育出民族精神。加強(qiáng)民族精神的培育，除了搞好課堂教育以外，還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外，各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效載體，也是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，因?yàn)樵诨顒?dòng)過(guò)程中幫助身邊需要幫助的人，學(xué)生們將會(huì)獲得精神上的愉悅和成就感，容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實(shí)質(zhì)，這也是民族精神實(shí)實(shí)在在，生動(dòng)具體的體現(xiàn)。

我們是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)和培育，中華民族靠我們振興。那就讓我們?cè)谏鐣?huì)主義事業(yè)中有一分光，發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過(guò)血汗的土地上匯集，共鑄偉大的民族精神，這樣我們的祖國(guó)一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無(wú)法比擬的巨大而燦爛的光輝。

政治的心得體會(huì)篇十七

在泰安學(xué)習(xí)培訓(xùn)《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》期間，趙昕教授講解了新課標(biāo)，讓我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)，我總結(jié)如下：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。

2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。

3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”。

二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。

1、師生合作。

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、教師與教師之間的合作。

對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者。

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1、在思想品德課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。作為思品教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的形成有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效。這就要求思想品德課教師按公民的道德原則和規(guī)范去塑造自我，實(shí)現(xiàn)“超我”。

政治心得體會(huì)篇2

政治的心得體會(huì)篇十八

下午專業(yè)停課，于是去旁聽(tīng)文藝美學(xué)和管理心理學(xué)，正巧老師開(kāi)會(huì)，停課。于是上了一節(jié)楊冬老師的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治。

最大的感悟就是人一定要有判斷力、

世界就是這樣，太多的以利益為中心，不論是聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)講述他的觀點(diǎn)，還是看南方周末看三聯(lián)生活周刊，只是借鑒，只是啟發(fā)，而不是被動(dòng)的一味接受。人要有自己的判斷力。這在當(dāng)今的社會(huì)尤其的重要。

晚上幫c上有機(jī)化學(xué)，其實(shí)我是想上中國(guó)古代美術(shù)的。想想換種感覺(jué)也不錯(cuò)，學(xué)些生活常識(shí)，結(jié)果讓我很是心煩，講的全是高中化學(xué)，自己看《思維與設(shè)計(jì)》也看不進(jìn)去，那本書需要全心的投入，而我還時(shí)不時(shí)的在聽(tīng)課，我突然很想問(wèn)人為什么要一天按時(shí)的吃三頓飯，雖然那個(gè)老師講的內(nèi)容我真的不敢恭維，但我卻對(duì)他有別樣的好感。我覺(jué)得自己以后應(yīng)該找個(gè)學(xué)理科的老公，來(lái)互補(bǔ)一下。而看到那些化學(xué)分子式，我這個(gè)外行中的外行只能感嘆一句amazing!之后不了了之、即使我真的有很多的疑問(wèn)，關(guān)于基礎(chǔ)化學(xué)的，某些藝術(shù)性的，天馬行空的，比如紅糖為什么是粗纖維為什么含鐵呢，有必然聯(lián)系嗎?這些我估計(jì)自己可以偷偷地私下百度一下，而為什么有人可以潛心的研究這些乏味的分子式?這種涉及到哲學(xué)，行為學(xué)，人類學(xué)的無(wú)聊問(wèn)題我想只能不了了之。

看幻燈片上的那些結(jié)構(gòu)，那些圖片，我除了用藝術(shù)上的，審美上的圖形角度來(lái)看，別沒(méi)什么。我想學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)該對(duì)角落處的字母單詞比較有想法吧。

放學(xué)吃完飯走到去逸夫樓的路上，聽(tīng)到大活傳來(lái)樂(lè)隊(duì)的聲音，我不專業(yè)，難以憑不清楚的音樂(lè)來(lái)判斷好壞，而我卻覺(jué)得自己感同身受、那架子鼓，那吉他的聲音，總能深刻的調(diào)動(dòng)著我。這與我五音不全完全沒(méi)有關(guān)系，我被音樂(lè)所打動(dòng)著。

我就在想，，每個(gè)人都有自己的生活方式。現(xiàn)在玩音樂(lè)的他們，也許幾十年后踏實(shí)的過(guò)著自己的小日子，有人成為知名的企業(yè)家，有人靠大學(xué)專業(yè)外語(yǔ)吃飯。。。這些都是我們自己的選擇。

我只是希望他們不要反對(duì)自己的孩子在其年輕的時(shí)候玩音樂(lè)，如果他喜歡，即使你覺(jué)得后悔。

還有覺(jué)得教室里自己一個(gè)人的晚上能讓自己無(wú)比的專注，那壞境和燈光，造就心境。

寫的有些草，是時(shí)間順序的思考而并非邏輯順序。

寢室晚上停電了，我在盲打，水平還行。明天去交電費(fèi)。

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