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心理小論文格式篇一
：中國茶文化的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長且內(nèi)容豐富，同時對現(xiàn)代社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。在高職院校心理健康教育工作中，中國茶文化有著很高的研究價值與應(yīng)用價值，認(rèn)識茶文化所具有的心理健康教育功能，并在高職院校心理健康教育中對茶文化做出良好的滲透，對展現(xiàn)中國茶文化的文化魅力與教育價值、提升高職院校心理健康教育工作成效都具有著重要意義。本文在對茶文化的心理健康教育功能做出分析與論述的基礎(chǔ)上，對高職院校心理健康教育工作中茶文化的滲透進(jìn)行了研究與探討。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分，這種文化所具有多元化的內(nèi)容與功能，并且隨著社會的發(fā)展仍舊在持續(xù)地延伸與拓展。將茶文化滲透到高職院校教育當(dāng)中，不僅有利于拓展學(xué)生的文化視野、豐富學(xué)生的知識儲備，而且能夠在學(xué)生社交能力、禮儀水平、藝術(shù)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)的提升中發(fā)揮出重要的作用，這對于提升高職院校學(xué)生心理健康教育工作成效具有著重要意義。
1.1社交教育
我國茶文化中的“和合”思想，有利于調(diào)整社會個體所具有的社交關(guān)系，并促使社會個體能夠在與他人的交往過程中實(shí)現(xiàn)彼此的團(tuán)結(jié)與矛盾的化解。在我國茶文化發(fā)展過程中，茶會是結(jié)交朋友、款待賓客的重要禮節(jié)，同時也是古代文人群體結(jié)交摯友的重要手段，甚至在封建社會的統(tǒng)治階層，茶經(jīng)常出現(xiàn)在國事的討論中，如唐宋時期的茶宴，有著莊重、簡樸而又活潑生動的特點(diǎn)，在“清茶一杯談國事”的氛圍下，并不會產(chǎn)生酒宴上的俗氣與奢華，并可以拉近交流者之間的心理距離。文人以茶會友的事例在許多詠茶詩歌、詠茶畫作中都能夠得到展現(xiàn)，如唐代詩人杜牧在《寒夜》中寫道：“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！边@一詩句寫出了作者與友人在火爐旁飲熱茶的場景，而這種場景中儒雅和諧的氛圍也令人神往。另外，明代畫家文征明所創(chuàng)作的名畫《惠山茶繪圖》，同樣呈現(xiàn)出了古代文人以茶會友的場景，并體現(xiàn)出了文人茶會對意境的追求。顯然，隨著我國茶文化的發(fā)展，茶文化的功能已經(jīng)不僅僅局限在滿足社會大眾的娛樂需求，而且也逐漸滲透到社會大眾的日常生活、社會準(zhǔn)則以及審美理想當(dāng)中，引導(dǎo)高職院校學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化、參與茶會，必將能夠有效提升高職院校學(xué)生的社交能力，并促進(jìn)高職院校學(xué)生在人際交往中的和諧，這對于拓展高職院校學(xué)生的社交手段，確保他們能夠在社交中獲得心理愉悅、緩解心理壓力具有不容忽視的作用。
1.2禮儀教育
在中華民族源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史中，不僅創(chuàng)造出了豐富璀璨的文化、構(gòu)建起了系統(tǒng)的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，同時也形成了完整優(yōu)秀的利益規(guī)范，也正因?yàn)槿绱?，中國才被世人稱作“文明古國”與“禮儀之邦”。中國這一“禮儀之邦”的發(fā)展，與儒家文化中所提倡的政治倫理關(guān)系以及封建社會時期所推崇的仁政與禮治有著緊密的關(guān)聯(lián)。而中國茶文化的發(fā)展，也受到了這些傳統(tǒng)文化以及社會政治因素的影響，因此，中國的茶文化自然就具備了禮儀教化功能。從中國茶文化所包含的禮儀內(nèi)容來看，沏茶、端茶、奉茶、倒茶、飲茶、續(xù)茶乃至主客、長幼之間的座次順序等，都有著系統(tǒng)且嚴(yán)格的禮儀要求，雖然這些禮儀十分復(fù)雜并且看似乏味，但卻是在我國茶文化發(fā)展過程中逐漸精煉而成的，因此，每一項(xiàng)禮儀要求都有著相對應(yīng)的價值，并且是茶事活動中不可或缺的重要部分，只有如此，茶文化所具有的技藝美和豐富的文化底蘊(yùn)才能夠得以展現(xiàn)。禮儀教育是高職院校心理健康教育中不可缺少的部分，如果一個人不懂禮儀、“不拘小節(jié)”，也自然會在生活中特別是在人際交往中處處受挫，并最終成為一個不受歡迎和孤獨(dú)的人。而由于我國茶文化中蘊(yùn)含著豐富的禮儀文化元素，所以，在高職院校針對學(xué)生開展心理教育的過程中，可以將茶文化的滲透當(dāng)作禮儀教育的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生在提升自身素質(zhì)、優(yōu)化自身形象的過程中，更好地獲得他人的認(rèn)可與肯定，并更好地融入到集體生活當(dāng)中，從而避免各類心理健康問題的產(chǎn)生。
1.3藝術(shù)教育
在我國茶文化的發(fā)展中，茶事與哲學(xué)、美學(xué)、宗教文化之間產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系，這也讓茶事成為了具有綜合性、生活性、實(shí)用性與審美性的文化藝術(shù)活動。由于茶文化中包含了醫(yī)學(xué)、飲食文化、建筑園藝、文學(xué)等多元化的元素，因此，在對中國茶文化內(nèi)涵進(jìn)行品位的過程中，社會個體所具有的綜合素養(yǎng)能夠得到有效的提升。如在飲茶活動中，無論是茶室的布置還是茶具和插畫的選擇，都能夠體現(xiàn)出茶文化所具有的魅力以及茶人所具有的審美意識，在了解這些內(nèi)容的過程中，飲茶之人能夠感受到茶文化對協(xié)調(diào)美、自然美的追求，并被這些美所熏陶與感染，從而提升自身對美所具有的感受；再如，在觀看茶藝表演的過程中，飲茶者不僅能夠感受到茶事活動所具有的禮儀美，而且能夠感受到音樂藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)所帶來的審美體驗(yàn)，因此，觀看茶藝表演不僅能夠豐富飲茶者具有放松自身身心的途徑，而且可以為飲茶者提供一個可以提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的渠道。當(dāng)然，中國茶文化不僅強(qiáng)調(diào)形式美，也強(qiáng)調(diào)心靈美，更加強(qiáng)調(diào)形式美與心靈美的統(tǒng)一，因此，中國茶文化在為飲茶者帶來藝術(shù)享受的同時，也要求飲茶者能夠具備樸實(shí)、真誠、自然的品格，并在養(yǎng)成良好風(fēng)度與舉止的基礎(chǔ)上，感受茶文化所具有的藝術(shù)底蘊(yùn)。在高職院校心理健康教育中，通過滲透茶文化并發(fā)揮出茶文化的藝術(shù)教育功能，可以為學(xué)生提供一種放松身心、宣泄情感的途徑，同時能夠在陶冶學(xué)生心靈、滿足學(xué)生審美需求、提升學(xué)生審美意識以及升華學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生塑造完整健康的人格，從而推動學(xué)生心理的健康發(fā)展以及自身的不斷完善。
1.4修行教育
茶圣陸羽提到：“茶之為飲，最宜精行儉德之人。”在茶圣眼中，茶具有著高潔的品性，以至于在飲茶之人中也具有“宜”與“不宜”之分。于此同時，茶圣陸羽的這句話，也反映出茶在修身養(yǎng)性方面具有不容忽視的價值。事實(shí)上，喝茶有著兩種截然不同的形態(tài)，一種形態(tài)為飲茶，另一種形態(tài)則為品茶，對于茶人而言，簡單的飲茶能夠滿足他們的生理需求，而品茶則是為了滿足他們的精神需求。在品茶過程中，茶人用茶來提升自身修養(yǎng)、陶冶自身琴操，并通過茶對人生進(jìn)行品位。在高職院校心理健康教育中，這種形式也可以作為學(xué)生開展自省、提升自身修養(yǎng)的有效途徑。另外，在茶與茶人的身上，也反映出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，從茶來看，這種植物生于深山，并在其成熟之時供人們采摘，而從茶人來看，他們吃苦耐勞、自強(qiáng)不息，二者所具有的奉獻(xiàn)精神，也是一種高尚的處世哲學(xué)與人生態(tài)度，更為重要的是，在中國茶文化的發(fā)展中，茶人用“儉、清、和、靜”來總結(jié)茶葉的秉性，即茶尚儉、貴清、導(dǎo)和、致靜，而茶所具有的這些秉性，也能夠引導(dǎo)高職院校大學(xué)生將節(jié)儉樸素、清正廉潔、和睦相處、恬淡安靜當(dāng)作自身的重要追求，這對于提升高職院校學(xué)生修生養(yǎng)性的境界、推動他們心理的健康發(fā)展具有著重要意義。
2.1茶文化校本課程的開發(fā)
當(dāng)前，一些高職院校開設(shè)了茶文化專業(yè)，也有一些高職院校則將茶文化課程作為選修課，這些專業(yè)與課程的開設(shè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對茶文化做出系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在開拓學(xué)生文化視野、豐富學(xué)生文化知識的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生深化對茶文化的認(rèn)知。與此同時，由于茶文化在高職院校心理健康教育中能夠發(fā)揮出重要的推動作用，因此，這些課程的開設(shè)對于學(xué)生群體心理的健康發(fā)展也具有著重要意義。然而，在當(dāng)前高職院校所開設(shè)的茶文化專業(yè)和茶文化選修課程，缺乏全國性的課程規(guī)劃與教學(xué)大綱作為指導(dǎo)，這就要求高職院校能夠?qū)⑿１菊n程的開發(fā)作為重要的教學(xué)任務(wù)來抓。在此過程中，校本課程的開發(fā)不僅要以豐富學(xué)生的茶文化知識為出發(fā)點(diǎn)，而且需要以提升學(xué)生心理健康教育成效為出發(fā)點(diǎn)，重視將茶文化發(fā)展史中能夠推動學(xué)生心理健康發(fā)展的思想內(nèi)容以及事例體現(xiàn)在教材當(dāng)中。另外，為了強(qiáng)化茶文化課程的吸引力，高職院校還應(yīng)當(dāng)在校本課程的開發(fā)中重視本土茶文化資源的融入，以使學(xué)生能夠更加直接地接觸茶文化、感受茶文化，從而確保茶文化能夠在學(xué)生心理健康發(fā)展過程中充分發(fā)揮出自身的推動作用。
2.2積極開展茶文化活動
高職院校要在心理健康教育工作中發(fā)揮出茶文化的作用，就必須拓展茶文化在高職院校中的覆蓋面，推動茶文化走入學(xué)生的生活，以便讓學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的魅力，并受到茶文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展。為此，高職院校心理健康教育中對茶文化的滲透，不能僅僅局限在課堂滲透，還應(yīng)當(dāng)重視課外滲透，通過開展各類有教育意義的茶文化活動來發(fā)揮出茶文化的心理健康教育價值。具體而言，當(dāng)前高職院校中可以開展的茶文化活動包括茶話會、名茶介紹征文活動、茶知識競賽活動、茶藝表演活動以及茶文化講座活動等，在這些活動中，茶文化所具有的審美功能、教育功能都能夠得到良好的體現(xiàn)。當(dāng)然，高職院校所開展的茶文化活動甚至可以向校外拓展，在此方面，高職院?？梢越M織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐牟栉幕L(fēng)俗做出了解與收集，并參與到當(dāng)?shù)氐牟栉幕顒赢?dāng)中，從而使學(xué)生更好地感受到茶文化所具有的生活氣息，并強(qiáng)化茶文化在高職院校心理健康教育中的可接受性。
2.3優(yōu)化茶文化滲透方式
茶文化在高職院校心理健康教育中的價值是毋庸置疑的，但是這并不代表著高職院?？梢詢H僅依靠強(qiáng)化茶文化宣傳與教育，就可以對茶文化的心理健康教育功能做出充分的發(fā)揮，在此過程中，高職院校還應(yīng)當(dāng)重視茶文化滲透方式的優(yōu)化，特別是要重視提升茶文化滲透方式與高職院校學(xué)生特點(diǎn)的契合性。這要求高職院校在心理健康教育工作中所開展的茶文化滲透工作，不能使用純粹的單方面宣傳與教育方式，而應(yīng)當(dāng)重視體現(xiàn)出茶文化所具有的文化魅力、趣味性以及參與性，具體而言，首先，高職院校所選取的內(nèi)容要具有時代性特征，只有這樣的內(nèi)容才能夠符合高職院校學(xué)生的審美需求，也才能夠推動學(xué)生對茶文化的接受以及對茶文化內(nèi)涵的感悟；其次，茶文化教育過程應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相契合。高職院校在茶文化教育過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生茶文化素養(yǎng)的逐步積累，而不能使用“速成法”，只有如此，學(xué)生才能夠?qū)Σ栉幕龀龈映浞值母形蚺c體驗(yàn)，也才能夠在茶文化中挖掘到有利于自身心理健康發(fā)展的內(nèi)容。同時，高職院校茶文化教育的開展，應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，并重視茶文化內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)知識的結(jié)合。如在旅游專業(yè)的教學(xué)過程中，可以針對一些盛產(chǎn)茶葉的景區(qū)，將茶文化中的一些傳說、典故等呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這種方式方法不僅可以有效提升學(xué)生對茶文化的關(guān)注、深化學(xué)生對茶文化內(nèi)容的印象，而且容易激發(fā)學(xué)生對茶文化做出深入探索的興趣，這對充分體現(xiàn)茶文化在高職院校心理健康教育中價值的具有重要作用。
我國茶文化有著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的內(nèi)容，在高職院校心理健康教育當(dāng)中，充分的挖掘與運(yùn)用茶文化的文化底蘊(yùn)與內(nèi)容，可以發(fā)揮茶文化在高職學(xué)生社交教育、禮儀教育、藝術(shù)教育、修行教育方面的重要作用，并引導(dǎo)高職院校學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身人格的完善以及自身心理的健康發(fā)展，因此，高校應(yīng)當(dāng)重視茶文化在心理健康教育中的滲透，通過開發(fā)校本課程、開展課外活動來提升茶文化在高職院校中的覆蓋范圍，并在確保茶文化滲透方式符合高職院校學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化茶文化的可接受性。
心理小論文格式篇二
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心理小論文格式篇三
1.1不成熟性與可塑性
現(xiàn)代的大學(xué)生理論知識比較豐富，但社會實(shí)踐知識比較匱乏，對社會的復(fù)雜與生活的艱辛估計不足，其心理承受能力不強(qiáng)，對社會適應(yīng)性差，常常表現(xiàn)出情緒化、極端化、人格障礙等不成熟的心理健康現(xiàn)象，這表現(xiàn)出大學(xué)生心理不成熟現(xiàn)象。但是大學(xué)生比較容易接受新鮮事物，具有一定的可塑性，在校期間我們高調(diào)宣傳社會主義核心價值觀，讓大學(xué)生接受社會主義核心價值觀，其人生價值觀以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想，能使大學(xué)生更好的適應(yīng)社會，在工作崗位上游刃有余，當(dāng)面對挫折，能用一個正確的姿態(tài)去解決問題，表現(xiàn)其非常成熟的一面。
1.2多樣性和復(fù)雜性
大學(xué)生活是豐富多彩的，但也有很多問題，比如對生活的適應(yīng)性，情感問題，人際交往問題、就業(yè)問題，每個問題處理不好，都會對大學(xué)生心理健康產(chǎn)生不良影響。現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè)，尤其對一些985高校的一些大學(xué)生，心理根本承受不了，必須加強(qiáng)正確的心理疏導(dǎo)，情感問題也是一個重要影響大學(xué)生心理健康問題，由此可見，大學(xué)生心理健康具有多樣性和復(fù)雜性。
1.3矛盾性與困惑性
適應(yīng)社會市場經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)、視頻等現(xiàn)代傳媒而產(chǎn)生現(xiàn)代功利性的價值觀和網(wǎng)絡(luò)價值觀，必將對大學(xué)生原有的價值觀念產(chǎn)生較大的沖擊，這就要求大學(xué)生有較深刻的辨析能力，否則大學(xué)生在心理抉擇的過程中很可能迷失方向，產(chǎn)生矛盾和困惑的心理。是‘見義勇為’還是‘見死不救’，社會上道德價值觀這種格外引人關(guān)注而又無休止的爭論，存在于當(dāng)代大學(xué)生中?！?/p>
1.4不穩(wěn)定性和易變性
大學(xué)生的年齡是一個不成熟的年齡，這個年齡段的人具有很高的心氣，一旦受到挫折，心理會產(chǎn)生很大影響，不能正確解決會影響這個人的一生。其心理健康具有不穩(wěn)定性和易變性，但以社會主義核心價值觀作為指導(dǎo)思想，會很快解決其問題，心理會更加陽光。
2加強(qiáng)社會主義核心價值觀與大學(xué)生心理健康教育的互動
2.1國家與社會要加強(qiáng)社會主義核心價值觀的引導(dǎo)和宣傳
（1）加強(qiáng)宣傳力度。利用新聞媒體，互聯(lián)網(wǎng)、文藝作品等大量宣傳社會主義核心價值觀，讓每個大學(xué)生都要認(rèn)識社會主義核心價值觀，正確理解社會主義核心價值觀。(2)樹立正面典型。對一些社會雷鋒精神等要積極宣傳，樹立一批正面典型，比如最美女教師張麗莉等等。對這些正面典型案例，有條件讓其宣講團(tuán)到學(xué)校給學(xué)生宣講，在心靈深處理解。
2.2高校要加強(qiáng)社會主義核心價值觀和心理健康教育的互動
（1）轉(zhuǎn)變觀念，高度重視兩者的結(jié)合。社會主義核心價值觀體系中就包含大學(xué)生心理健康教育，今后高校在實(shí)際工作過程中，要把大學(xué)生心理健康與社會主義核心價值觀結(jié)合起來，共同教育學(xué)生。(2)創(chuàng)新兩者結(jié)合的教學(xué)方法和手段。在科技迅猛發(fā)展的今大，傳播媒體及互聯(lián)網(wǎng)等為我們更新兩者結(jié)合的教育方法和教育手段以及提高教育效果提供了有利的條件。(3)注重培養(yǎng)兩者結(jié)合的高素質(zhì)教育人才。在培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀同時，要注重學(xué)生心理健康教育，讓二者同等重要，培養(yǎng)出社會認(rèn)可的高素質(zhì)人才。
3總結(jié)
大學(xué)生的價值觀多元化，現(xiàn)在社會主義核心價值觀為當(dāng)代大學(xué)生價值觀取向指明了方向，同時闡述了社會主義核心價值觀包含大學(xué)生心理健康教育，促使二者同等重要地位，現(xiàn)在社會也需要二者結(jié)合的高素質(zhì)人才。
心理小論文格式篇四
：當(dāng)前需要解決兩個問題，即大學(xué)生健康心理教育的目的是什么，以及以怎樣的手段來建立起大學(xué)生心理自我干預(yù)的機(jī)制來。學(xué)生工作者并未把握大學(xué)生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學(xué)生形成了“信息共享”。因此，需要重視茶文化對于大學(xué)生健康心理教育的重要作用。具體的實(shí)施辦法為：制訂出導(dǎo)入茶文化的課程標(biāo)準(zhǔn)、與院系合作完成場地資源建設(shè)、開展知行結(jié)合下的茶文化教學(xué)、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成下激發(fā)學(xué)生興趣。
：茶文化；大學(xué)生健康心理；作用；實(shí)施方案
當(dāng)前，大學(xué)生健康心理教育已成為高校管理者所重視的學(xué)生工作內(nèi)容。從所反饋的信息中可以知曉，許多高校都針對性的開設(shè)大學(xué)生健康心理教育課程，并配合現(xiàn)在的輔導(dǎo)員制度，幾乎在時間維度和空間維度上，全天候的覆蓋了大學(xué)生健康心理教育。但隨著調(diào)研工作的不斷深入，也促使筆者在思考兩個問題，即大學(xué)生健康心理教育的目的是什么，以怎樣的手段來建立起大學(xué)生心理自我干預(yù)的機(jī)制來。之所以思考上述問題歸因于學(xué)生工作者并未把握大學(xué)生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學(xué)生形成了“信息共享”。這樣的教育模式，無非是使得大學(xué)生從學(xué)理層面了解了具備健康心理的重要性。再者，僅僅依靠高校學(xué)生工作者在單一維度下來實(shí)施教育，則無法適應(yīng)大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)和生活偏好。為此，帶著這些問題筆者將就文章主題展開討論。
針對高校在這一領(lǐng)域所存在的不足，以下將從三個方面來對此進(jìn)行認(rèn)識：
1.1大學(xué)生健康心理教育的目的
教育實(shí)踐表明，目前仍需要厘清大學(xué)生健康心理教育的目的。作為教育的價值取向和教育態(tài)度，教育目的應(yīng)緊密圍繞著促進(jìn)大學(xué)職業(yè)素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成方面。而那種簡單基于健康心理教育的生物學(xué)目的，應(yīng)被上述所提到的社會學(xué)目的所替代。不難發(fā)現(xiàn)，近年來幾乎所有的高校都逐步加強(qiáng)了對大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的力度，并借鑒高職院校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了具有校本特色的職業(yè)人才培養(yǎng)路徑。那么，大學(xué)生健康心理教育也需要在其中發(fā)揮職能優(yōu)勢。
1.2大學(xué)生健康心理教育的手段
上文已經(jīng)提到了需要改變單一維度的教育理念和教育形式，這種建立在說教基礎(chǔ)上的教育形態(tài)，已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理偏好，更無法為增進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)提供有效幫助。筆者認(rèn)為，教育手段的構(gòu)建應(yīng)著力于培養(yǎng)大學(xué)生形成自我心性修養(yǎng)的能力，以及面對負(fù)面情緒時具備自我干預(yù)的技能。只有這樣，才能確保大學(xué)生群體在未來的職業(yè)生涯中，能夠理性和冷靜的去處于社會事務(wù)。這就意味著，借助茶文化的效能優(yōu)勢值得思考。
1.3大學(xué)生健康心理教育的評價
針對大學(xué)生健康心理教育仍需要在一個封閉的循環(huán)中來展開，但現(xiàn)階段的教育實(shí)踐則顯然是在開放的循環(huán)中來進(jìn)行的。從調(diào)研中可知，不少高校以開卷考試和撰寫小論文的方式來測試學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。不難理解，大學(xué)生健康心理作為一種隱性信息，根本無法從上述外顯的測試方式中來獲得有效信息。因此，建立起“以茶會友”的交流模式則是不錯的選擇。
具體而言，茶文化在這里的作用可以從以下三個方面來分析：
2.1與大學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)相契合
大學(xué)生健康心理教育在滿足其職業(yè)素質(zhì)提高上，主要反映在培養(yǎng)大學(xué)生的理性，使他們能盡可能的擺脫浮躁的心理狀態(tài)，去理性思考有關(guān)未來職業(yè)發(fā)展的問題。我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其所蘊(yùn)含的“靜、思、悟”等文化內(nèi)涵，便能較好的與學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)相契合。茶文化的顯性文化要件又是由品茶、賞茶、茶道等項(xiàng)目構(gòu)成，這些符合國人心理素質(zhì)傳統(tǒng)的茶文化要件，能夠有效承載起茶文化的所蘊(yùn)含的思想元素。
2.2與大學(xué)生健康教育手段相兼容
上文所提出的教育手段設(shè)想便是，建構(gòu)起大學(xué)生自我情緒管控和心理干預(yù)機(jī)能來。顯然，這種手段的建立無法通過教師的說教來完成，更不能在輔導(dǎo)員的示范下來形成，而只能是大學(xué)生在體驗(yàn)茶文化顯性要件的基礎(chǔ)上，通過對“靜、思、悟”的自我能動轉(zhuǎn)化來獲得?？梢?，茶文化與大學(xué)生健康教育手段之間形成了兼容性。另外，大學(xué)生群體對于茶文化的顯性要件并不陌生，而且品茶或許已成為部分學(xué)生的生活內(nèi)容。從而，這就使得二者的兼容性能表現(xiàn)的完美。
2.3與大學(xué)生健康教育評價相貫通
針對大學(xué)生健康心理信息的內(nèi)隱性特質(zhì)，高校學(xué)生工作者需要借助溝通機(jī)制來間接獲取大學(xué)生群體的心性養(yǎng)成效果。為此，茶文化又與大學(xué)生健康教育的評價形式相貫通。前面提到了，借助品茶來搭建起教師與學(xué)生之間交流的平臺，這一平臺將能營造起良好的交流氛圍，從而助力教師對大學(xué)生健康教育效果進(jìn)行評價。
從教育實(shí)踐層面來看，茶文化的引入路徑可從以下三個環(huán)節(jié)來思考：
3.1茶文化的信息整合環(huán)節(jié)
眾所周知，我國茶文化博大精深，其中不乏哲學(xué)思想和養(yǎng)身理念。這就要求，需要將茶文化所蘊(yùn)含的信息進(jìn)行提煉和整合，進(jìn)而來適應(yīng)大學(xué)生健康心理教育的需要。從總括層面來看，茶文化包括顯性要件和隱性要件（思想文化）兩大類，而隱性要件又需要在隱性要件的支撐下來呈現(xiàn)出來。因此，為了降低茶文化整合的難度和工作量，高校學(xué)生工作者可以著力整合顯性要件資源。另外，在整合過程中還需要考慮本校的場地和師資資源。
3.2茶文化的內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié)
由于整合了茶文化中的顯性要件，所以在茶文化的內(nèi)容導(dǎo)入環(huán)節(jié)也就聚焦顯性要件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。前面已經(jīng)提到，高?？梢詫⑵凡?、賞茶和茶道項(xiàng)目引入其中，而這些項(xiàng)目必然需要在時間和空間兩個維度下來開展。因此，這就將導(dǎo)入環(huán)節(jié)給具體化。筆者認(rèn)為，在導(dǎo)入茶文化內(nèi)容時，應(yīng)以一個完整的教學(xué)板塊來對待。在這個完整的板塊中，教師通過演示、學(xué)生通過體驗(yàn)，而后進(jìn)行良好的人際交流活動。這樣一來，內(nèi)含的隱性要件就能被逐步升華。
3.3茶文化的功能延伸環(huán)節(jié)
大學(xué)生健康心理教育的初衷，應(yīng)是使大學(xué)生獲得良好的身心健康狀況，而這主要依賴于當(dāng)事人的自我調(diào)節(jié)和自我舒緩。為此，茶文化功能的延伸環(huán)節(jié)具體表現(xiàn)在，大學(xué)生個體能在生活中養(yǎng)成品茶的習(xí)慣，并能有意識的通過品茶來調(diào)整自我心理狀態(tài)，同時去思考在日常生活中的所得與所失。
根據(jù)以上所述，實(shí)施方案可從以下四個方面來構(gòu)建：
4.1制訂出導(dǎo)入茶文化的課程標(biāo)準(zhǔn)
制訂出導(dǎo)入茶文化的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要在于對開設(shè)茶文化課的時間維度進(jìn)行規(guī)定。前面已經(jīng)指出，茶文化課程應(yīng)在完整的板塊下來開設(shè)，而不能以穿插的形式融入到常規(guī)教學(xué)中去。為此筆者建議，可以將茶文化課程的開設(shè)時間安排在大學(xué)生健康心理教育的后期單獨(dú)開設(shè)。前期，教師和學(xué)生工作者應(yīng)基于現(xiàn)有的教材和教案，向大學(xué)生闡述形成健康心理的重要性和基本手段。在最后階段，則是以實(shí)訓(xùn)的形式來建構(gòu)起這種心理狀態(tài)。
4.2與院系合作完成場地資源建設(shè)
開設(shè)茶文化課程時的場地可以借用學(xué)生所在院系的實(shí)訓(xùn)教室，反映出大學(xué)生心理健康教育與職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性。在場地布局上，應(yīng)避免出現(xiàn)教師與學(xué)生之間的割裂狀態(tài)，而是以圍成圓形或者弧形的方式，來拉近教師與學(xué)生的空間和心理距離，也可以促使學(xué)生之間建立起情感互動。再者，在教室的內(nèi)裝飾上，應(yīng)以樸素和偏暗的色調(diào)為主，這樣能夠?yàn)榻虒W(xué)環(huán)境營造出厚重和寧靜的氛圍。而且，這也與茶文化的特色相一致。
4.3開展知行結(jié)合下的茶文化教學(xué)
在對學(xué)生開設(shè)茶文化課程時，需要遵循知行結(jié)合的原則。從知的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展訴求，將茶文化的思想元素與之相融合，這樣就能增強(qiáng)大學(xué)生對于學(xué)習(xí)茶文化的重視程度。在行的視角下，教師通過演示功夫茶、茶道等具有民族特色的茶文化顯性要件，鼓勵學(xué)生參與體驗(yàn)，學(xué)生可以組成學(xué)習(xí)小組來實(shí)施。在品茶階段，教師應(yīng)與學(xué)生建立起良好的溝通氛圍，并以自身的擇業(yè)觀和職場體會來正面感染學(xué)生。
4.4職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成下激發(fā)學(xué)生興趣
由于已經(jīng)增強(qiáng)了學(xué)生對茶文化的重視程度，這里教師就需要在激發(fā)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成下，來促使學(xué)生能在日常生活中形成品茶的習(xí)慣，并自覺去感悟茶文化所蘊(yùn)含的思想元素。最后指出，為了更好的實(shí)現(xiàn)師生之間的互動，輔導(dǎo)員還需要扮演中介的角色，該角色要求須與專職心理健康教育人員形成聯(lián)動機(jī)制。從許多高校的經(jīng)驗(yàn)來看，往往在應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)的前一年，就有組織的開展就業(yè)動員活動。通過請校友前來傳授心得，以及請人力資源專家進(jìn)行求職技巧的講解，但卻很少涉及到求職心理的自我疏導(dǎo)能力培訓(xùn)。為此，專職人員與輔導(dǎo)員之間可形成聯(lián)動機(jī)制，通過廣泛性和針對性相結(jié)合的方式，幫助大學(xué)生建立起自我干預(yù)的基本能力來。而且，專職輔導(dǎo)員與大學(xué)生群體進(jìn)行“以茶會友”式的交流，從而來及時把握大學(xué)生的思想動態(tài)并給予及時的疏導(dǎo)和教育。
當(dāng)前，大學(xué)生健康心理教育已成為高校管理者所重視的學(xué)生工作內(nèi)容。從所反饋的信息中可以知曉，許多高校都針對性的開設(shè)的有大學(xué)生健康心理教育課程，并配合現(xiàn)在的輔導(dǎo)員制度，幾乎在時間維度和空間維度上，全天候的覆蓋了大學(xué)生健康心理教育。然而，當(dāng)前學(xué)生工作者并未把握大學(xué)生健康心理教育的高校職能，而是簡單的以課程的形式與大學(xué)生形成了“信息共享”。因此，需要重視茶文化對于大學(xué)生健康心理教育的重要作用。通過問題討論，具體的實(shí)施辦法可圍繞著：制訂出導(dǎo)入茶文化的課程標(biāo)準(zhǔn)、與院系合作完成場地資源建設(shè)、開展知行結(jié)合下的茶文化教學(xué)、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成下激發(fā)學(xué)生興趣等四個方面來展開。
心理小論文格式篇五
格式塔心理學(xué)相關(guān)論文：格式塔心理學(xué)視角下的化境論研究
一、中國傳統(tǒng)譯論之化境論
中國傳統(tǒng)翻譯理論深受中國哲學(xué)“天人合一論”和“中庸”思想的影響，意蘊(yùn)深邃，凝聚著中國古典哲學(xué)、美學(xué)的思想結(jié)晶和話語特征，體現(xiàn)了醇厚的理論魅力，是中國傳統(tǒng)譯論之精華所在。以“神似、化境”為代表的審美境界，其核心價值是“美”，追求的是翻譯主體在審美心理上的“虛靜”、“坐忘”，強(qiáng)調(diào)的是譯者主體的藝術(shù)修養(yǎng)，最終體現(xiàn)的是翻譯主體的直覺感悟和審美體驗(yàn)。
在對傳統(tǒng)譯論的評析和借鑒中，錢鍾書創(chuàng)造性地提出了自己獨(dú)特的譯學(xué)見解。在《林紓的翻譯》一文里錢鍾書寫道:“把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，又能完全保存原作的風(fēng)味，就算入于‘化境’?！边@種“化境”既要有對原文的正確理解，又要不拘泥于原文，是另一種語言相應(yīng)而完美的表述。正如羅新璋的評語，“錢公諸譯，矜持盡化，語跡俱融，誠人化之筆”。羅新璋出翻譯理論歷經(jīng)了“案本一求信一神似一化境”四個階段，他認(rèn)為，“錢鍾書提出的‘化境’，可視為是‘神似’的進(jìn)一步，同時亦把翻譯從美學(xué)的范疇推向藝術(shù)的極致?！薄啊痴f’也是中國古代詩論、畫論、文論的古老命題，如劉勰的‘神與物游’、蘇軾的‘身與物化’以及金圣嘆的‘圣境’、‘神境’與‘化境’說”?！盎场钡奈膶W(xué)翻譯既是譯者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，又是渾然天成的藝術(shù)極品，即“藝術(shù)造詣達(dá)到精妙的境界，可與造化媲美。”“化”直接承自傳統(tǒng)美學(xué)的“物化”概念，揭示了文學(xué)翻譯藝術(shù)的本質(zhì)，即原文的風(fēng)格之美與譯文藝術(shù)表現(xiàn)方法的一致性，有本體論意義?！板X鍾書的‘化境’與傅雷的‘神似’這兩個概念，在旨趣上無大異……可以視為同一體系的兩種不同說法，視為中國傳統(tǒng)美學(xué)思想在翻譯理論上的延伸?！?/p>
“化境”論還需譯界后人從理論層面上進(jìn)一步闡釋其內(nèi)涵，使之具體化，從而在翻譯實(shí)踐和翻譯批評中得到更充分、更廣泛的運(yùn)用。
二、格式塔心理學(xué)概論
1.概述。格式塔心理學(xué)又稱“完形心理學(xué)”，是一種研究經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象中的形式與關(guān)系的心理學(xué)。“格式塔”一詞原是德文“gestalt”的中文音譯，“完形”。本意是指事物的形式和形狀，但在完形心理學(xué)中它被賦予了“形式在感覺中生成”的內(nèi)涵，具有“通過整合使之完形”的意蘊(yùn)。奧地利格式塔心理學(xué)家c·v·厄倫費(fèi)爾斯于1890年提出“格式塔質(zhì)”的設(shè)想，所研究的核心就是“形”。他認(rèn)為:“‘任何形’都是一個格式塔，是一種具有高度組織水平的知覺整體，它從背景中(或與其他的物體)清晰地分離出來，而且自身有著獨(dú)立于其構(gòu)成成分的獨(dú)特的性質(zhì)。”
格式塔文藝心理學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作過程中的心物關(guān)系提出了兩條重要原則:整體性原則和同形論。由格式塔心理學(xué)派提出的“整體性”、“異質(zhì)同構(gòu)性”及“頓悟”等理論，不僅在心理學(xué)上具有科學(xué)性，而且在文藝領(lǐng)域特別是翻譯領(lǐng)域具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
2.格式塔心理學(xué)的整體性原理———文學(xué)翻譯角度。格式塔心理學(xué)最大的特點(diǎn)即是強(qiáng)調(diào)研究心理對象的整體性。任何“形”不是各部分的簡單相加，而是經(jīng)過主體知覺活動加以重新構(gòu)建的“整體”，因而在具體的研究中，形式或圖形的把握尤其是知覺占據(jù)核心地位。
惠特海默認(rèn)為只有從整體上考慮心理對象才能產(chǎn)生創(chuàng)造性，他認(rèn)為創(chuàng)造性思維也是整體決定部分的觀點(diǎn)。文學(xué)翻譯作品是統(tǒng)一的、有機(jī)的整體，在翻譯文學(xué)作品時，譯者不能僅僅消極被動地接受，而需通過主體認(rèn)知活動把握整體特征及性質(zhì)，對知識進(jìn)行創(chuàng)造性組合從而構(gòu)建一個完整的語義框架，只有這樣才能達(dá)到“思理為妙，神與物游”的藝術(shù)審美境界。
例證分析
化境是藝術(shù)創(chuàng)作過程中的至美境界，要求譯者具有藝術(shù)的審美修養(yǎng)和藝術(shù)的思維方式，能從整體上把握原文的神韻和意境。正如包通法教授所說:“中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想一般從整體上把握客體與人之間關(guān)系，整體統(tǒng)攝部分，部分體現(xiàn)整體，既抽象玄奧，又具體直觀，強(qiáng)調(diào)由象致內(nèi)心的頓悟和內(nèi)省?！?/p>
格式塔理論反對元素分析，倡導(dǎo)整體組織，認(rèn)為整體大于局部之和。因此，譯者在翻譯文學(xué)作品時，不能專執(zhí)于一個句子、一個詞或單獨(dú)意象，而要從整體把握，進(jìn)行從上至下的宏觀建構(gòu)。體現(xiàn)在整體藝術(shù)層面上的文字翻譯是一個格式塔意象的.轉(zhuǎn)換過程，譯者從原文中獲取語言意義與情感體驗(yàn)等信息，構(gòu)成一個新的整體意象，再將這個新的整體意象轉(zhuǎn)換成譯文語言的過程中，信息量的多少，美感等因素都會影響譯文讀者的接受。下面來看兩個例子:
英國作家穆爾(thomasmoore)《談交友》一文中有此一句:
whenirememberallthefriendssolink’dtogether，i’veseenaroundmefalllikeleavesinwinterweather.
錢鍾書將其譯為“故友如冬葉，蕭蕭四落稀”，此譯化繁為簡，只用短短十字便將繁復(fù)文字變作了精練的詩化語言，形式整齊，格律鏗鏘，能給予讀者相似的審美體驗(yàn)。譯者并未被英文的外在形式所困囿而采用逐字逐句對譯，而是在把握了原文的整體神韻后，直探全句深層意蘊(yùn)并以明達(dá)通暢、自然工麗的譯語表達(dá)。這正好也符合了格式塔意象的轉(zhuǎn)換過程，譯者從原文中獲取了離去故友如冬葉零落這一意象，構(gòu)成一個新的情感意象，從整體上營造出一種蕭索凄寂的氛圍，正可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)細(xì)吟詠之，泯去了種種斧鑿痕跡，著實(shí)是流暢自然至極，可謂是攀得了化境。
再如:
everythingisthesame，butyouarenothere，andistilliam.inseparationtheonewhosufferslessthantheonewhostaysbehind.
此間百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生別離，去者不如留者神傷之甚也。
有道是，多情自古傷離別，原文表面看似樸實(shí)無華，卻深蘊(yùn)纏綿之情意，令人動容，譯文亦是如此，錢鍾書運(yùn)用典雅純正的文言文來翻譯，其中的“百凡如故”、“神傷之甚”，特別是“行行生別離”五字緊緊捉住了原文所蘊(yùn)含著的深切情思和神韻。譯者基于對原文的透徹理解，以純正的譯語文字表述忠實(shí)地傳達(dá)了信息，完整地傳達(dá)了原作的精神和風(fēng)格，將離殤之情體現(xiàn)得淋漓盡致。如此佳譯，不露半點(diǎn)雕琢痕跡，既能做到謹(jǐn)而不拘，又能做到離形得似。
四、結(jié)語
根植于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思辨和文化沃土的中國傳統(tǒng)譯論，崇尚物我兩忘、整體諧和的審美境界。格式塔整體性原理要求譯者通過主體認(rèn)知活動把握原文整體特征及性質(zhì)，將單獨(dú)字詞片段連接起來重新進(jìn)行創(chuàng)造性組合從而構(gòu)建一個完整的語義框架，將其超乎言語結(jié)構(gòu)之外的整體風(fēng)韻體現(xiàn)出來，從而達(dá)到“思理為妙，神與物游”的藝術(shù)審美境界。
化境固然是常人難以輕易企及的境界，但只要把握住整體意蘊(yùn)，勤加磨煉，譯者定能在翻譯中心契于道，收放自如，在“大道”中實(shí)現(xiàn)“大美”，臻至完美的藝術(shù)審美境界。
心理小論文格式篇六
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1、論文寫作應(yīng)注意主題明確、結(jié)構(gòu)合理、語言流暢;
2、論文內(nèi)容較為新穎，不得抄襲他人已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，需要引用時，應(yīng)注明引文出處;
3、論文排版整齊，插圖清晰準(zhǔn)確，全文篇幅恰當(dāng)，字?jǐn)?shù)在5 000～8 000之間。
心理小論文格式篇七
—論大學(xué)生的情感心理
管工學(xué)院11信管1班
20114476程亞蒙
作為情感復(fù)雜的生物，我們?nèi)祟惖男睦砗艽蟪潭壬鲜怯汕楦袥Q定的。現(xiàn)在，我們從情感方面對大學(xué)生進(jìn)行一下心理分析。心理學(xué)中，情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。因而,情感決定的情緒反映了人的心理狀態(tài)。情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，都是情感心理的體現(xiàn)。行為在身體動作上表現(xiàn)的越強(qiáng)就說明其情感變現(xiàn)越強(qiáng)，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是心理情感在身體動作上的反應(yīng)。
端。而其中，大部分是因?yàn)樵谟H情、友情、愛情這三個方面的情感問題導(dǎo)致他們的心理產(chǎn)生很大問題，從而做出反常甚至是極端的舉動。如今，大學(xué)生心理健康已經(jīng)漸漸成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，2002年初發(fā)生的劉海洋硫酸傷熊事件，社會對大學(xué)生心理健康的關(guān)注達(dá)到高潮。人們不禁要問——現(xiàn)在的大學(xué)生怎么了？ 黑龍江大學(xué)負(fù)責(zé)心理健康教育的崔建華教授說，目前的中國大學(xué)生看起來有喜有憂。喜的是，他們已有了很強(qiáng)的獨(dú)立性和自我經(jīng)營、學(xué)習(xí)、發(fā)展的能力。憂的是，他們的心理狀況與整個社會大背景下國人的心理健康狀況密切相關(guān)，社會上各種各樣的風(fēng)氣不斷影響著原本清純的大學(xué)校園，校園已不是一片凈土，大學(xué)生的心理問題已經(jīng)十分集中和突出。據(jù)了解，目前我國許多高校在每年新生入學(xué)時都要進(jìn)行心理問卷調(diào)查，然后把學(xué)生分成a、b、c三類，問題比較突出的同學(xué)則歸到a類，問題不大的同學(xué)歸到b類，沒有問題的同學(xué)歸到c類。許多學(xué)校的調(diào)查結(jié)果都表明，a、b兩類學(xué)生大概占全部新生的15%以上。黑龍江省一所高校統(tǒng)計，該校目前每周前往心理健康中心咨詢的學(xué)生有二三十人。在學(xué)校每年大量的心理咨詢中，來自高年級的學(xué)生大概占一半左右。據(jù)哈爾濱工業(yè)大學(xué)心理咨詢中心裴秋宇老師分析，大學(xué)生心理問題綜合起來大體可以分成兩大類：一類是一般性的成長心理問題，有心理障礙傾向但并不嚴(yán)重，這是大學(xué)生心理存在的主要問題；另一類則是出現(xiàn)了程度不等的心理障礙。成長心理問題主要包括：環(huán)境改變與心理適應(yīng)的問題，學(xué)習(xí)心理調(diào)試不當(dāng)而出現(xiàn)的心理問題，情緒控制、自我認(rèn)知、人格發(fā)展、意志品質(zhì)鍛造能力的相對較弱而造成的人際交往、戀愛、等情感方面出現(xiàn)心理與行為的偏差?？梢钥闯?，情感是大學(xué)生出現(xiàn)心理偏差的主要來源。
不止如此，從根源上來看，由于人的情感產(chǎn)生并運(yùn)行于大腦，這就不可避免地受到大腦內(nèi)部眾多因素的制約和干擾，所謂的心理其實(shí)是人的大腦對情感的反應(yīng)。因此，心理情況大都決定于情感狀態(tài)。其實(shí)，大學(xué)生心理問題的存在有著諸多原因，其中人際交往排在首位。首先在人際交往上，現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，生活上的嬌生慣養(yǎng)和學(xué)習(xí)上的一帆風(fēng)順，使他們很少經(jīng)受挫折鍛煉，獨(dú)立的生活能力較差，大學(xué)生活與夢想上的落差，以及同學(xué)生活上的差異，很容易產(chǎn)生心理上的不穩(wěn)定。其次在學(xué)習(xí)上，由于從緊張的高考中脫穎而出，許多大學(xué)生到了大學(xué)就想放松一把，而昔日的高材生走到一起，一些學(xué)生沒有了往昔的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)壓力增大。據(jù)調(diào)查，理科生的學(xué)習(xí)壓力與文科學(xué)生相比較為突出。第三是在戀愛方面，許多學(xué)生在這上面受了打擊或產(chǎn)生糾結(jié)的心理，從而使他們有了情感挫敗感。第四是十分嚴(yán)峻的就業(yè)形勢給在校大學(xué)生帶來新的壓力。近年來大學(xué)生一次性就業(yè)率呈逐年下降趨勢，而據(jù)專家預(yù)測，由于擴(kuò)招生將于近幾年開始畢業(yè)，今后大學(xué)生就業(yè)難度將進(jìn)一步加大。這些都給他們的內(nèi)心造成極大的壓力和重量，而壓力得不到情感上的發(fā)泄的時候，就會累積成心理問題。
以上的理論和實(shí)例都證明，大學(xué)生需要控制好自己的情感，更不能忽視它的作用。情感的重要作用概括而言，主要表現(xiàn)在四個方面：第一，情感是人適應(yīng)生存的心理工具；第二，情感能激發(fā)心理活動和行為的動機(jī)；第三，情感是心理活動的組織者；第四，情感也是人際通信交流的重要手段。另外，情感在社會交往中也有不可忽視的作用。每個人在交往中都會產(chǎn)生情感，不同的情感會對交往產(chǎn)生不同的影響。了解情感在交往中的作用，有利于交往互動中獲取他人的情感信息并把握自己的情感，運(yùn)用自己的感情，分析他人的感情。而對于大學(xué)生，大學(xué)是個小型社會，在這里，大學(xué)生在某些方面能體會到社會上的一些層面。各種社團(tuán)，各種活動，人際交往很多，他們避免不了會與別人有各種交流，然而，有時會由于情感產(chǎn)生沖突。社會交往中，自我實(shí)現(xiàn)總是希望得到別人的肯定或贊賞，自我一旦受到別人賞識，得到高度評價，就會對評價者產(chǎn)生好感，對高度評價自己的人帶有好感。在社會交往中，情感具有兩極性，好的情感使人愉快，不好的情感能夠讓人不爽，這兩極性也會給人造成兩種相反的心理。前一種能讓人作出積極的事，而后一種可能讓人走向極端。所以，控制好自己的情感能使自己的心理狀態(tài)也能得到很好的控制。
不能自控的情感，過度的生理與精神刺激導(dǎo)致變態(tài)的情感，過度的肉體痛苦引發(fā)病人對于死亡的向往，民族仇視容易引發(fā)人對戰(zhàn)爭狂人的崇拜，極端的階級斗爭引發(fā)極端的階級仇恨，等等。不過，情感的這種異化現(xiàn)象在總體上講只是局部的、暫時的和相對的。而上述的種種行為便是情感心理的表現(xiàn)。情感的相對獨(dú)立性限制了人對于復(fù)雜價值關(guān)系的應(yīng)變能力，限制了人對于復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力，這就是大學(xué)生在人際交往時情感多變導(dǎo)致心理不定的原因。
情感心理還取決于環(huán)境。具體分為物理環(huán)境，文化環(huán)境，社會環(huán)境等等。如文化環(huán)境，人類創(chuàng)造了自己的文化，又把自己置身于一定的環(huán)境中。然而，不同的文化環(huán)境讓人對文化有不同的情感，所以也就有不同的心理。再如社會環(huán)境。人生活在社會中，社會各方面的因素必然對人的情緒、情感心理活動產(chǎn)生影響。情感心理亦不能脫離社會的真空中，因此，社會上其他各種因素都會影響情感心理。有的會對情感心理有益，有的則對情感心理起反作用。因此，情感心理與人的家庭、學(xué)校、工作單位都有關(guān)系。在社會心理學(xué)家看來，行為發(fā)生所處的的社會環(huán)境的性質(zhì)很大程度上控制著個體行為，并往往主宰著人的價值觀、信念和情感。這都充分說明了環(huán)境對情感心理的重大作用。
心理小論文格式篇八
：正確的心理教育可以是大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)。茶文化作為中華文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn)。這對大學(xué)生建立良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)，形成健康的心理體系都具有一定的影響和引導(dǎo)作用。文章通過對茶文化的介紹和闡述，以及高校大學(xué)生心理的分析研究，總結(jié)高效課堂茶文化對大學(xué)生心理成長起到的作用。
：大學(xué)生；心理成長；茶文化
茶文化最早形成于我國，早在4700多年前，我國茶文化就已經(jīng)具備了集茶道、茶具、茶葉、茶藝為一體的系統(tǒng)性的茶文化體系。并且在歷史發(fā)展中，茶文化以茶道為核心內(nèi)容，融合了我國道家、佛家、儒家等多派系思想。容諸子百家，卻又獨(dú)自形成一種體系。茶文化的發(fā)展也是我國歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展的縮影。
茶葉不僅僅作為一種生津止渴的飲品，它更是中華五千多年歷史文化的一種傳承。飲茶也不再是只為身體補(bǔ)充水分，而被人們賦予了更多的內(nèi)涵。中國茶文化也不僅僅是單一的文化，而是龐大的文化體系，它包含物質(zhì)文化方面，如種茶、采茶、炒茶等，還包含更豐富的精神文化方面，涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、宗教、醫(yī)學(xué)各個方面。與此同時，茶文化在中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也有重要作用，凝聚深厚的民族精神。茶文化在發(fā)展過程中，由最原始單一的物質(zhì)文化，逐漸吸收其他學(xué)說思想，形成龐大深厚的文化體系。它主要融合儒、道、佛三家思想精髓，卻又在以三家精髓為基礎(chǔ)的情況下給人留有極大的選擇余地，讓不同人在感悟茶道的同時，根據(jù)自身情況，多方面的對茶文化精髓進(jìn)行理解。不同的理解歸根結(jié)底都離不開茶道“天人合一，回歸自然”的思想。近些年茶文化逐步融入人們生活，也逐步衍生出合適當(dāng)代人茶道精神“清、靜、和、真”使平心靜氣，自悟自省的精神內(nèi)涵。
大學(xué)人才是我國未來社會的支柱力量，高校也是我國培養(yǎng)未來人才的搖籃。當(dāng)今社會對人才的要求不僅局限于精純的專業(yè)技術(shù)知識，更要具有高尚的道德情操。這就要求高校有著極具文化氣息的良好精神氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極健康向上的思想，樹立正確的人生觀、價值觀等。
4.1當(dāng)代大學(xué)生心理狀況
現(xiàn)在高校大學(xué)生，從小受應(yīng)試教育的影響，加之獨(dú)生子女較多，使其心理健康有著復(fù)雜化多樣化的趨勢。主要體現(xiàn)在心理健康的個性化和自我化。強(qiáng)烈的獨(dú)立性和自我意識使他們無論在學(xué)習(xí)上或是生活上都有著敢于質(zhì)疑，不盲從，不跟風(fēng)，彰顯個性的思想和行為。這雖符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)需求，但更多的獨(dú)生子女，從小在人際交流與溝通方面有所欠缺，在適應(yīng)能力，抗壓能力，自我調(diào)節(jié)能力方面產(chǎn)生巨大的偏差。過度的務(wù)實(shí)化使得部分大學(xué)生出現(xiàn)較強(qiáng)的功利心，導(dǎo)致過于追求物質(zhì)，拜金思想的產(chǎn)生。其次，大學(xué)時期學(xué)生剛剛走出父母的羽翼，處于半步踏入社會的階段，在多姿多彩的現(xiàn)代生活影響下，對大學(xué)生二次塑造人生觀、價值觀等有著極其大的影響。致使很多人出現(xiàn)各種價值觀人生觀不明確的情況，產(chǎn)生迷茫狀態(tài)，從而做出錯誤選擇。因此，大學(xué)生心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)在高校教育中不容忽視的問題，良好的心理健康教育對大學(xué)生成長極其重要。
4.2大學(xué)生心理教育的開展
在著重精神素質(zhì)教育的當(dāng)代高校教育體系中，心理健康教育已經(jīng)完全走入高校課堂，走入大學(xué)生生活中。雖然如此。但大學(xué)生心理教育還是存在著一定的問題。首當(dāng)其沖的是教育內(nèi)容政治性強(qiáng)，過于形式化。主要體現(xiàn)在多數(shù)高校的政治思想教育以馬克思主義思想、毛澤東思想、鄧小平理論為主，通篇貫徹社會主義思想。其中缺乏貼近實(shí)際的思想與實(shí)例，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏，積極性不高的問題，教師完全照本宣科，雖有好的理論，但學(xué)生對思想的吸收情況不容樂觀，使得教育目的落實(shí)得不理想，教育效果不明顯。在心理教育上，雖開設(shè)相應(yīng)課程，且以考試形式檢測大學(xué)生心理健康受教育情況，以強(qiáng)制性條件要求學(xué)生修習(xí)心理健康課程。但在實(shí)際教學(xué)中，多年保持同一教學(xué)模式，沒有創(chuàng)新，更沒有因材施教。心理健康教育變得形式主義，心理健康狀況得不到一個質(zhì)的改變。因此，心理健康教育模式的改革變得刻不容緩。將茶文化融入課程中使心理健康教育模式發(fā)生本質(zhì)的變化，成為了心理健康教育發(fā)展中的新方向。
步入二十世紀(jì)九十年代以來，隨著人們對生活品質(zhì)的要求的提高，茶文化也由此開始走入高校課堂，應(yīng)用于教育中，并在高校心理健康方面得到一定的肯定。
5.1心理健康教育課堂中的茶文化
中華茶文化具有博大精深的內(nèi)容。在高校中，除去以專業(yè)課程形式全方位研究茶文化以外，還被作為選修課程，以茶道思想潛移默化地改善大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀，從茶文化發(fā)展的歷史，種茶、采茶、泡茶等物質(zhì)文化到茶藝、茶道等精神文化層次，全方位的向?qū)W生展示千年文化的歷史魅力，讓他們對茶文化有更多了解，使傳統(tǒng)中國美德深植心底，從根本上改善大學(xué)生心理健康狀況。很多高校在上心理健康課的同時，穿插茶文化課程，請茶藝?yán)蠋熤v授專業(yè)的茶文化，并進(jìn)行茶藝表演，同時邀請部分同學(xué)親手泡制一杯香茗，感受茶文化的魅力，體會茶道思想。有部分高校開設(shè)茶藝課程，學(xué)習(xí)茶藝的同時，為學(xué)生提供交流的平臺?；蜷_展“以茶會友”“茶知我心”等交流活動，以茶為媒介，讓同學(xué)們談?wù)劤砷L歷程中遇到的困難、挫折、難以忘懷的事情等，由心理教師給予解答與輔導(dǎo)。
5.2茶文化融入心理健康教育的作用
茶文化在對大學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)上具有值得肯定的作用，甚至是在審美方面及健康觀念上都有一定的作用。在高校心理健康課堂加入茶文化，不僅具有一定的傳承意義，同時茶文化回歸自然的核心思想，及茶文化中包含的價值觀念能更好地引導(dǎo)大學(xué)生形成正確良好的價值觀、世界觀、人生觀。在大學(xué)生心理健康形成階段起到引導(dǎo)作用。從提高大學(xué)生文化素養(yǎng)方面來說，經(jīng)由上千年歷史，沉淀下來的茶文化實(shí)際上可以看做是中國千年文化的縮影。從構(gòu)建大學(xué)生道德修養(yǎng)體系來說，茶文化中的茶藝及茶文化禮儀可以引導(dǎo)學(xué)生懂得尊師重道，文明守禮，從而提高大學(xué)生整體素質(zhì)。從修身養(yǎng)性上來說，茶文化主張?zhí)烊撕弦?，回歸自然，其中心思想可以使大學(xué)生在當(dāng)代大壓力、快節(jié)奏的生活中學(xué)會沉心靜氣，保持本心，做到不驕不躁，從而調(diào)節(jié)大學(xué)生心理，從根本上建立健康積極的心理。
總之，高校茶文化與心理健康教學(xué)，增加茶文化教學(xué)內(nèi)容，使兩者完美結(jié)合，將茶文化作用于大學(xué)生心理健康教育，可以讓大學(xué)生深層次地領(lǐng)略中國歷史文化的魅力，體會茶文化回歸自然的意境，改善大學(xué)生心理狀況，使大學(xué)生樹立正確的觀念，推動高校教育更好發(fā)展。
心理小論文格式篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。
第一部分：扉頁
論文題目(黑體二號，居中);其他填寫內(nèi)容在橫線上居中(指導(dǎo)教師不需填寫職稱)，使用宋體三號字。
第二部分：中、英(外)文內(nèi)容摘要
中、英(外)文內(nèi)容摘要在第二頁書寫，如在一頁之內(nèi)不能書寫完畢，連續(xù)書寫在次頁。
“內(nèi)容摘要”四個字居中書寫(宋體三號加粗)，前后兩個字之間空一個中文字符。
書寫“內(nèi)容摘要”四字之后，空一行(宋體小四號)，再書寫中文內(nèi)容摘要(宋體小四號)。
書寫中文內(nèi)容摘要之后，在下一行書寫中文關(guān)鍵詞。書寫“關(guān)鍵詞”三字時，左縮兩格添加冒號;“關(guān)鍵詞”三個字使用宋體小四號加粗;關(guān)鍵詞具體內(nèi)容使用宋體小四號字;在前后兩個中文關(guān)鍵詞之間，空兩個中文字符。
書寫中文關(guān)鍵詞之后，空一行(宋體小四號)，再書寫英(外)文內(nèi)容摘要(abstract)和關(guān)鍵詞(key words)。書寫英(外)文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞的格式等要求，與中文內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞對應(yīng)，但是，字體為time new roman ，小四號，關(guān)鍵詞的內(nèi)容全部用小寫。
第三部分：目錄
在書寫第二部分即“中、英(外)文內(nèi)容摘要”完畢的下一頁，開始書寫目錄。
“目錄”兩字之間空兩個中文字符，居中書寫，使用宋體三號字加粗。
書寫“目錄”二字之后，空一行(宋體小四號)，再書寫目錄的具體內(nèi)容(即標(biāo)題)及對應(yīng)正文的起始頁碼。
目錄的具體內(nèi)容(即標(biāo)題)要求標(biāo)注到二級標(biāo)題，即：(一)、(二)、(三)…。書寫目錄的具體內(nèi)容時，一級標(biāo)題使用宋體四號字加粗;二級標(biāo)題使用宋體四號字。行距為“固定行間距22pt”。
心理小論文格式篇十
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。
3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄，要求短、精、完整.字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、論文格式的關(guān)健詞或主題詞:
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是時表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯.關(guān)健詞是用作計算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)健詞，另起一行，排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進(jìn)行主題分析，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5,論文格式的論文正文:
(2)論文正文:正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)過程和結(jié)論;a.分析問題-論據(jù)和論證;b.解決問題-論證方法與步驟;c.結(jié)論.論證過程和結(jié)論。
6,本科畢業(yè)論文格式要求，論文格式的參考文獻(xiàn):一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。
心理小論文格式篇十一
在工程項(xiàng)目管理的過程中，工程質(zhì)量、工期以及成本是其三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在具體施工過程中，只有保證工期與工程質(zhì)量順利開展，才能確保企業(yè)成本的最大程度降低。企業(yè)才能獲得更多的利潤，增強(qiáng)自身的競爭力，但是由于受施工過程中管理水平、技術(shù)條件、政府政策等的影響，企業(yè)的工程項(xiàng)目管理的運(yùn)轉(zhuǎn)并不樂觀，這就需要我們針對具體情況，進(jìn)行合理分析，提升對工程造價內(nèi)涵的認(rèn)識，采取積極有效的措施降低工程成本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的綜合效益。
1.建筑工程造價的制約和管理含義
工程造價的制約和管理是指遵循工程造價的客觀特點(diǎn)和規(guī)律，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)原理等管理手段解決建筑工程活動中的工程造價的制約與確定、技術(shù)與管理、經(jīng)濟(jì)與經(jīng)營等實(shí)際理由，力求合理使用人力、財力、物力，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益和投資效益的全部組織活動和業(yè)務(wù)行為。其基本內(nèi)容就是合理制約和管理工程項(xiàng)目造價，不斷降低工程成本，確保建筑工程質(zhì)量。近些年，我國建筑業(yè)取得了很大發(fā)展，但還是存在很大差距的。
為從根本上制約和管理住工程造價，就要實(shí)施全過程制約和管理，以取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。工程造價的有效制約就是在投資決策階段、設(shè)計階段、施工階段和結(jié)算階段，把建筑工程造價的發(fā)生額制約在批準(zhǔn)的工程造價限額之內(nèi)，做到偏差的隨時糾正，以確保項(xiàng)目投資目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并在各個建設(shè)項(xiàng)目中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益，最終實(shí)現(xiàn)使竣工決算制約在審定的概算額內(nèi)。
2.建筑工程造價影響因素分析
2.1工程招標(biāo)對工程造價的影響
建筑工程招標(biāo)投標(biāo)已經(jīng)非常普遍，施工單位需要在招標(biāo)文件和自身能力的要求下，制定合理的標(biāo)底，標(biāo)底不能過高也不能過低。然而，在競標(biāo)的過程中，由于企業(yè)之間的競爭比較激烈，惡意降低標(biāo)價的現(xiàn)象普遍，在較低標(biāo)價的影響下，施工企業(yè)不能保證工程的施工質(zhì)量。即使是施工的質(zhì)量達(dá)到了建筑工程的要求，工程造價過高的理由也比較嚴(yán)重，損害了自身的利益。
2.2工程設(shè)計方案對工程造價的影響
建筑施工單位在競標(biāo)成功和簽訂合同之后，就要由設(shè)計人員進(jìn)行工程項(xiàng)目的勘探和設(shè)計，為建筑工程施工提供可靠的設(shè)計方案。目前，我國建筑工程設(shè)計的質(zhì)量和深度還對工程的造價產(chǎn)生著影響。在一些城市特別是中小城市，設(shè)計人員的設(shè)計水平和技術(shù)有限，設(shè)計人員不能及時的掌握新技術(shù)和新理論，設(shè)計方案都存在一定的滯后性和技術(shù)漏洞。由于掌握的資料不夠，設(shè)計的深度和質(zhì)量不高，施工過程中更改設(shè)計方案的現(xiàn)象普遍，這直接就導(dǎo)致了工期的延長和工程費(fèi)用的額外支出，加大了建筑工程的整體造價。
2.3施工管理措施不當(dāng)對建筑工程造價的影響
工程造價管理人員需要對競標(biāo)階段、施工準(zhǔn)備階段、施工階段以及工程結(jié)算階段的工程成本進(jìn)行制約，而施工階段的工期較長，是工程造價管理與制約的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，我國建筑施工階段工程造價管理還存在諸多的理由，首先是工程造價管理的意識不強(qiáng)，無論是領(lǐng)導(dǎo)人員還是項(xiàng)目管理人員都沒有意識到工程造價管理的重要性，不能采取及時有效的手段來制約工程的整體花費(fèi)。其次，設(shè)備和材料浪費(fèi)嚴(yán)重。建材和設(shè)備的價格占工程總成本的一半以上，只有加強(qiáng)對工程建材和設(shè)備的管理，工程的成本才能得到有效的降低，但是施工現(xiàn)場材料和設(shè)備的浪費(fèi)嚴(yán)重，很多價格昂貴的設(shè)備在沒有達(dá)到報廢程度的情況下就被棄之不用，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。
2.4工程結(jié)算階段對工程造價的影響
在工程造價的管理與制約過程中，很多施工單位都忽視了工程結(jié)算階段的造價管理。工程結(jié)算階段需要對工程的整體花費(fèi)進(jìn)行編制，將編制的方案報有關(guān)部門審批，對工程的索賠款進(jìn)行收取，實(shí)現(xiàn)工程造價的全過程管理。但是由于管理的意識不強(qiáng)，工程結(jié)算階段的成本浪費(fèi)嚴(yán)重。
3.降低工程總價的措施
對工程造價進(jìn)行制約，是降低項(xiàng)目投資資本的重要因素，可以從以下幾個方面進(jìn)行考慮：
3.1不斷優(yōu)化設(shè)計方案
設(shè)計方案是對工程項(xiàng)目的總體設(shè)計，對設(shè)計方案的優(yōu)化就是對工程項(xiàng)目的不斷改善。面對經(jīng)濟(jì)效益競爭日日激烈的市場環(huán)境，工程項(xiàng)目承包商在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上都希望得到更多的經(jīng)濟(jì)效益，因此設(shè)計師在對工程進(jìn)行設(shè)計時，不能僅考慮技術(shù)方面的需要，更應(yīng)該注意設(shè)計方案的經(jīng)濟(jì)實(shí)用型以及可行性。
要想降低工程造價首先應(yīng)該從優(yōu)化設(shè)計方案入手，通過改革目前工程設(shè)計中的管理體制，引入項(xiàng)目設(shè)計競爭機(jī)制，通過競標(biāo)單位之間的競爭不斷優(yōu)化設(shè)計方案，從幾個備選方案中根據(jù)經(jīng)濟(jì)需求以及技術(shù)含量選出最合適的方案。對于設(shè)計圖紙的審核過程，要認(rèn)真對待那些施工難度大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的項(xiàng)目，從保證施工質(zhì)量、節(jié)省人力物力、提升施工進(jìn)度的角度考慮，更全面的對設(shè)計方案進(jìn)行整改。
3.2通過工程投標(biāo)的方式引進(jìn)競爭機(jī)制
工程項(xiàng)目中的招標(biāo)一般主要是針對施工材料的采購以及施工設(shè)備的引進(jìn)進(jìn)行公開招標(biāo)形式，通過招標(biāo)從參加單位中選出最合適的合作單位，這樣不但可以保證材料和施工設(shè)備的質(zhì)量，還能夠最大程度的降低工程造價。在進(jìn)行公開招標(biāo)時要有明確的投標(biāo)底線，這個標(biāo)底應(yīng)該是根據(jù)施工環(huán)境、物價、設(shè)計圖紙以及國家相關(guān)的法規(guī)大致評估的。
競標(biāo)工作若想順利達(dá)到預(yù)設(shè)目的，必須要遵循公平、公開的原則，任何競標(biāo)單位不得為了得到競標(biāo)工程采取任意抬價或者是過分壓低價格，相關(guān)監(jiān)督部門應(yīng)該對競標(biāo)過程進(jìn)行監(jiān)督，還要認(rèn)真審查競標(biāo)單位的資質(zhì)，確保競標(biāo)工作的公平化以及工程項(xiàng)目可以在預(yù)定的期限內(nèi)保質(zhì)保量的完成。通過這種工程競標(biāo)的方式，實(shí)現(xiàn)了工程競爭的公平環(huán)境，同時對于降低工程造價也是一大作用。
3.3選擇科學(xué)的施工方案，加強(qiáng)施工管理與組織
施工方案是對項(xiàng)目工程施工所采取的方案，施工方案的合理性，有助于降低工程預(yù)算。施工方案的選擇事關(guān)工程進(jìn)展和工程質(zhì)量的保證，因此相關(guān)單位在做選擇時一定要慎重。首先應(yīng)該確定施工方案的科學(xué)性以及技術(shù)方案的先進(jìn)性，施工方案的科學(xué)性主要體現(xiàn)在施工方案是否是從施工實(shí)際環(huán)境出發(fā)，在實(shí)際操作中能否順利進(jìn)行，技術(shù)的先進(jìn)性指的是施工技術(shù)的前沿性，時代發(fā)展使得技術(shù)水平不斷更新?lián)Q代，方案要想得到應(yīng)用應(yīng)該不斷更新技術(shù)。
同時科學(xué)的方案還應(yīng)該考慮施工的經(jīng)濟(jì)投入，盡量減少施工的投入成本并保證施工質(zhì)量。另外在施工過程中，單位負(fù)責(zé)人以及監(jiān)理人員應(yīng)該認(rèn)真履行工作職責(zé)，加強(qiáng)對安全施工的管理以及監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)安全施工。加強(qiáng)工程管理，改善勞動組織方式，通過合理安排勞動節(jié)省人力物力、提高施工效率，節(jié)省機(jī)械費(fèi)用開支，從而達(dá)到降低工程造價的目的[3]。
3.4制約各種人力物力的成本運(yùn)算
我國現(xiàn)階段工程項(xiàng)目建設(shè)中還有很多施工技術(shù)需要人工完成，人工效率是有限的，這會增加很多人工費(fèi)用的開支，因此加強(qiáng)對施工人員的管理，提高工作效率，可以適度的減少工程造價。此外，材料在我國工程項(xiàng)目施工中也是占據(jù)較大資金投入的一種，大致估算可以占到將近71%，所以在施工中如果能夠盡量節(jié)約材料成本就可以大幅度的降低工程造價。
市場上的建筑材料品種繁多，價格也是相差很多，承包商要想降低材料造價，就應(yīng)該選派經(jīng)驗(yàn)豐富、職業(yè)素養(yǎng)高的采購員對施工材料進(jìn)行采購，同時要對材料進(jìn)行“貨比三家”從眾多材料供應(yīng)商中選出質(zhì)量上乘、價格優(yōu)惠、售后有保障的合作單位。另外，為了更大程度的降低材料的工程造價，應(yīng)該杜絕施工過程中的材料浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)材料的'最大程度的利用。只有在施工過程中，嚴(yán)格制約人工費(fèi)用以及材料的費(fèi)用就能夠很大程度的降低項(xiàng)目工程造價，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目投資的最大利益。
3.5做好工程項(xiàng)目的竣工運(yùn)算
項(xiàng)目工程的竣工運(yùn)算是項(xiàng)目建設(shè)的最后一個程序，建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)相關(guān)質(zhì)量驗(yàn)收部門進(jìn)行審核，審核通過后就可以交付應(yīng)用。進(jìn)行工程竣工運(yùn)算，首先要收集竣工驗(yàn)收所需要的相關(guān)資料，除去工程技術(shù)資料和安全文明施工材料不需要，其他的各種設(shè)計修改補(bǔ)充聯(lián)系單、監(jiān)理人或者是設(shè)計人的簽證單、監(jiān)理或業(yè)主認(rèn)可的施工方案以及各種自然災(zāi)害的憑據(jù)，竣工單位都要及時收集整理[4]。施工單位在確保資料完整的情況下，應(yīng)該仔細(xì)的核算工程支出，遵循實(shí)事求是的原則，保護(hù)自身的利益不受侵犯。另外，工程施工中如果出現(xiàn)由于外界因素而導(dǎo)致施工進(jìn)度延緩沒有按照預(yù)期計劃完成目標(biāo)或者是出現(xiàn)的安全事故，施工單位應(yīng)該廣泛收集有效證據(jù)，得到應(yīng)有的賠償，減少不必要的成本支出，降低工程造價。
4.結(jié)語
綜上所述，建筑工程造價管理及目標(biāo)成本制約是一個極為復(fù)雜，卻非常重要的過程。因此，施工企業(yè)要想在市場經(jīng)濟(jì)中占有一席之地，就必須對建筑工程的每個施工階段進(jìn)行造價管理及成本制約。
參考文獻(xiàn)：
[2]尹璐.淺談建筑工程造價的制約與管理[j].管理科學(xué).2012
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心理小論文格式篇十二
摘要：隨著我國社會的發(fā)展以及信息技術(shù)的不斷更新，土木工程信息技術(shù)也會隨之不斷發(fā)展。專業(yè)軟件的運(yùn)用，不僅能從根本上改善傳統(tǒng)得分土木工程設(shè)計。于此同時，隨著時間的不斷推移，計算機(jī)軟件的應(yīng)用，將會使土木工程建設(shè)更加完善、更加符合人們的需求。
關(guān)鍵詞：信息處理;土木工程;發(fā)展趨勢
建設(shè)土木工程信息化，是我國土木工程建設(shè)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)需求，也是土木工程未來發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，具有深遠(yuǎn)意義。從國家發(fā)展戰(zhàn)略上看，土木工程信息化是提升我國綜合國力、實(shí)現(xiàn)富國富民理想的一大支柱。土木工程信息化是整體提高土木工程行業(yè)建設(shè)科技水平的有力手段，并將形成土木工程信息化這樣一個新產(chǎn)業(yè)。從政府管理的角度看，建設(shè)領(lǐng)域信息化是政府改革和建立高效、透明管理機(jī)制的催化劑。從土木工程企業(yè)的角度看，土木工程信息化可提高企業(yè)的裝備水平，提升企業(yè)的綜合競爭力，加速企業(yè)在宏觀及微觀上管理模式的創(chuàng)新，并極大提高企業(yè)的工作效率。
土木工程的信息化是用計算機(jī)、通信、自動控制等信息匯集處理高新技術(shù)對傳統(tǒng)土木工程技術(shù)手段及施工方式進(jìn)行改造與提升，促進(jìn)土木工程技術(shù)及施工手段不斷完善，使其更加科學(xué)、合理，有效地提高效率，降低成本;實(shí)現(xiàn)土木工程的信息化將引起土木工程企業(yè)管理方式的深刻革命，必然推動企業(yè)團(tuán)隊(duì)的重組及施工流程的'優(yōu)化，促使企業(yè)管理理念和手段的革新;土木工程的信息化是土木工程市場發(fā)展的高級階段，必定融入現(xiàn)代物流業(yè)、電子商務(wù)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)土木工程的高效益、高效率。
市政管網(wǎng)系統(tǒng)工程的一般信息管理基于gis的某油田管網(wǎng)信息系統(tǒng)的研制是基于先進(jìn)的地理信息系統(tǒng)平臺supermapgis5,結(jié)合su-permapobjects5、現(xiàn)代可視化開發(fā)工具visualba-sic6.0以及數(shù)據(jù)庫技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、多媒體技術(shù)而進(jìn)開發(fā)的。具體功能有:(1)管網(wǎng)瀏覽與屬性信息查詢。(2)管網(wǎng)橫剖面信息查詢。(3)管網(wǎng)事故分析功能。管網(wǎng)系統(tǒng)工程中的災(zāi)害預(yù)警信息管理城市生命線工程系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)是推動生命線工程的抗震防災(zāi)研究由“被動”抗震階段向“主動”抗震階段發(fā)展,建立相應(yīng)的城市生命線工程的防災(zāi)減災(zāi)決策系統(tǒng),充分發(fā)揮高新技術(shù)在工程減災(zāi)領(lǐng)域中的優(yōu)勢。
因此,在參考國內(nèi)外生命線防震減災(zāi)的研究成果的基礎(chǔ)上,開發(fā)了以某工業(yè)區(qū)為背景的城市生命線震害預(yù)測系統(tǒng)。具體特點(diǎn)為:(1)在結(jié)合已有的震害預(yù)測方法的基礎(chǔ)上,將震害預(yù)測理論形成震害預(yù)測模塊,并開發(fā)了通用的monte-carlo模擬程序,形式存儲的網(wǎng)絡(luò)鄰接矩陣,并可將震害結(jié)果保存于各種文本格式的報表,便于進(jìn)行大型的網(wǎng)絡(luò)連通性計算分析。
3.1建立土木工程信息系統(tǒng)
信息技術(shù)是計算機(jī)、通信、控制及信息處理等技術(shù)的集成。應(yīng)用信息技術(shù)系統(tǒng)及設(shè)備，現(xiàn)代建筑師可以充分直觀地展示新時代的設(shè)計理念和建筑美學(xué)，可以盡情地表達(dá)大膽的創(chuàng)意和神奇的構(gòu)思，超越時間和空間，塑造并優(yōu)化創(chuàng)作成果，使其創(chuàng)作成果達(dá)到傳統(tǒng)創(chuàng)作方式無法比擬的新境界。例如以模型為對象的三維協(xié)同設(shè)計模型，采用了模塊化的模型設(shè)計技術(shù)，使得設(shè)計方法從平面設(shè)計走向模型設(shè)計，由于模型設(shè)計采用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)了共享的集成化工作模式，設(shè)計人員(多專業(yè))在同一個模型上工作，減少了不必要的條件傳遞和確認(rèn)，信息資源得到了充分共享。
這些信息資源將貫穿于工程項(xiàng)目管理的全過程(設(shè)計、采購和施工)，圖形由計算機(jī)系統(tǒng)自動產(chǎn)生，使得設(shè)計人員可以將主要精力投入到優(yōu)化設(shè)計方案上，設(shè)計過程更為直觀形象。而以可視化技術(shù)為基礎(chǔ)的智能化設(shè)計環(huán)境，在三維模型設(shè)計技術(shù)的基礎(chǔ)上，充分利用可視化技術(shù)以及面向?qū)ο蟮能浖_發(fā)技術(shù)，以專家?guī)臁⒅R庫為支撐，研究新的設(shè)計管理和設(shè)計模式，構(gòu)造一個更易于操作、具備智能化的設(shè)計環(huán)境。
3.2建立土木工程管理的信息系統(tǒng)
信息技術(shù)是一項(xiàng)各行業(yè)普遍適用的高新技術(shù)，必須與行業(yè)技術(shù)有機(jī)結(jié)合方能發(fā)揮作用。為使信息技術(shù)在土木工程施工中規(guī)范、有序、健康、高效地向前推進(jìn)，須準(zhǔn)確高效地制定土木工程技術(shù)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)化管理信息系統(tǒng)，及時修編標(biāo)準(zhǔn)，便于檢索查詢和管理有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，隨時隨地選用標(biāo)準(zhǔn)和對標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行進(jìn)行檢查驗(yàn)收，從而有效地推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化管理。信息技術(shù)給實(shí)體的數(shù)字化、時間的縮短、空間的縮小，對實(shí)體本質(zhì)的把握更為科學(xué)，工程項(xiàng)目的單件性、時代性、環(huán)境性、多要素性決定了項(xiàng)目信息的大規(guī)模性、變動性、多門類性，信息技術(shù)使工程成為數(shù)字工程。
而數(shù)字工程的建立，使工程管理進(jìn)入新階段，包括項(xiàng)目融資拓寬渠道、項(xiàng)目策劃優(yōu)選優(yōu)化、項(xiàng)目設(shè)計電腦化，項(xiàng)目施工管理中運(yùn)籌學(xué)在工期控制上的應(yīng)用，多因素分析在質(zhì)量控制上的應(yīng)用，動態(tài)進(jìn)行投資分析等。信息化使工程管理檔案化、數(shù)字化、動態(tài)化，為工程的策劃和融資、設(shè)計、施工、運(yùn)行和維修等全過程的管理提供便利的條件、全新方法和手段。
3.3建立土木工程基于互聯(lián)網(wǎng)的方案優(yōu)選
施工招投標(biāo)、材料設(shè)備采購、人才招聘的企業(yè)商務(wù)貿(mào)易信息系統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)正在逐步深入土木工程，既在提供信息服務(wù)方面發(fā)揮越來越大、越來越廣泛的作用，同時又為設(shè)計方案、施工組織方案、技術(shù)措施方案、種種合作方案有效進(jìn)行比較，高效進(jìn)行優(yōu)化，將大大提高企業(yè)的決策能力和水平。通過電子郵件、互聯(lián)網(wǎng)傳遞，使建筑項(xiàng)目和承建商、材料供應(yīng)商的信息溝通有效克服招投標(biāo)過程中的信息不對稱狀態(tài)，同時增強(qiáng)透明度，推進(jìn)公開化，網(wǎng)上招投標(biāo)相當(dāng)規(guī)模業(yè)務(wù)的開展將會更加規(guī)范市場行為，提高工作效率，降低工作成本，使招投標(biāo)的競爭在更廣范圍更高的層次上進(jìn)行。
在21世紀(jì)科技迅速發(fā)展的過程中，土木工程中信息技術(shù)的應(yīng)用，不僅符合了當(dāng)前社會發(fā)展的基本潮流，同時也跟上了時代的發(fā)展步伐，因而在社會發(fā)展中有著極其重要的作用。
[1]吳光宗.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與當(dāng)代社會[m].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，20xx.
[2]肖珂.試論土木工程信息技術(shù)的發(fā)展趨勢[j].中國高新技術(shù)企業(yè),20xx,(15)
心理小論文格式篇十三
職稱評定要求要發(fā)表論文，論文發(fā)表要注意哪些事情。有哪些期刊可以選擇，下面是小論文格式范文，歡迎參考閱讀！
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序跟一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為“經(jīng)驗(yàn)型”的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。
理智型教學(xué)的一個根本特點(diǎn)是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。
對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。
1.對數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會數(shù)學(xué)的思考
對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
簡言之，教師面對數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)的思考——為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。
2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識跟感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的'。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中能否合乎我們的意愿呢？
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
心理小論文格式篇十四
論文題目(三號黑體，居中)
一級標(biāo)題(四號黑體，居中)
論文中其他漢字一律采用小四號宋體，單倍行距。論文紙用白色a4,上下左右各留出2.5厘米的頁邊距。
首頁為論文題目和作者的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號，第二頁為論文題目和摘要，論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字“1”開始連續(xù)編號。
第四頁開始論文正文正文應(yīng)包括以下八個部分：
1問題提出：敘述問題內(nèi)容及意義;
2基本假設(shè)：寫出問題的合理假設(shè);
3建立模型：詳細(xì)敘述模型、變量、參數(shù)代表的意義和滿足的條件及建模的思想;
4模型求解：求解、算法的主要步驟;
5結(jié)果分析與檢驗(yàn)：(含誤差分析);
6模型評價：優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)意見;
7參考文獻(xiàn)：限公開發(fā)表文獻(xiàn)，指明出處;
參考文獻(xiàn)在正文引用處用方括號標(biāo)示參考文獻(xiàn)的編號，如[1][3]等。
參考文獻(xiàn)按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：
[編號]作者，書名，出版地：出版社，出版年
參考文獻(xiàn)中期刊雜志論文的表述方式為：
[編號]作者，論文名，雜志名，卷期號：出版年
參考文獻(xiàn)中網(wǎng)上資源的'表述方式為：
[編號]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)
8附錄：計算框圖，原程序及打印結(jié)果。
二、全國數(shù)學(xué)建模競賽論文格式規(guī)范.
1論文用白色a4紙單面打印;上下左右各留出至少2.5厘米的頁邊距;從左側(cè)裝訂。
2論文第一頁為承諾書，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第二頁。
3論文第二頁為編號專用頁，用于賽區(qū)和全國評閱前后對論文進(jìn)行編號，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第三頁。
4論文題目和摘要寫在論文第三頁上，從第四頁開始是論文正文。
5論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字從“1”開始連續(xù)編號。
6論文不能有頁眉，論文中不能有任何可能顯示答題人身份的標(biāo)志。
7論文題目用三號黑體字、一級標(biāo)題用四號黑體字，并居中;二級、三級標(biāo)題用小四號黑體字，左端對齊(不居中)。論文中其他漢字一律采用小四號宋體字，行距用單倍行距，打印時應(yīng)盡量避免彩色打印。
8提請大家注意：摘要應(yīng)該是一份簡明扼要的詳細(xì)摘要(包括關(guān)鍵詞)，在整篇論文評閱中占有重要權(quán)重，請認(rèn)真書寫(注意篇幅不能超過一頁，且無需譯成英文)。全國評閱時將首先根據(jù)摘要和論文整體結(jié)構(gòu)及概貌對論文優(yōu)劣進(jìn)行初步篩選。
9引用別人的成果或其他公開的資料(包括網(wǎng)上查到的資料)必須按照規(guī)定的參考文獻(xiàn)的表述方式在正文引用處和參考文獻(xiàn)中均明確列出。正文引用處用方括號標(biāo)示參考文獻(xiàn)的編號，如[1][3]等;引用書籍還必須指出頁碼。
參考文獻(xiàn)按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：
[編號]作者，書名，出版地：出版社，出版年。
參考文獻(xiàn)中期刊雜志論文的表述方式為：
[編號]作者，論文名，雜志名，卷期號：起止頁碼，出版年。
參考文獻(xiàn)中網(wǎng)上資源的表述方式為：
[編號]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)。
10在不違反本規(guī)范的前提下，各賽區(qū)可以對論文增加其他要求(如在本規(guī)范要求的第一頁前增加其他頁和其他信息，或在論文的最后增加空白頁等);從承諾書開始到論文正文結(jié)束前，各賽區(qū)不得有本規(guī)范外的其他要求(否則一律無效)。
11本規(guī)范的解釋權(quán)屬于全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽組委會。
心理小論文格式篇十五
論點(diǎn)：指作者的觀點(diǎn)。論點(diǎn)一般是很簡潔的，整篇文章都是為了證明這個觀點(diǎn)(即論點(diǎn))是正確的。
定義：作者對所議論的問題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見解和主張。
形式：針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句。
1、 議論文的格式： 議論文的格式應(yīng)由三個部分組成：立論部分;論證部分;結(jié)論部分。
一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應(yīng)試者應(yīng)將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時也要注意開篇及結(jié)尾段落的完整性，且應(yīng)盡量做到首尾呼應(yīng)，切忌前后矛盾。
2、 段落的統(tǒng)一性及語篇的連貫性
1) 段落的統(tǒng)一性英語段落有一大特點(diǎn)，即一個段落只涉及一個主題(甚至只是一個主題的某個方面)。段落中的一個句子點(diǎn)出主題并說明作者對該主題的看法，而其它所有句子都是為展開該主題而給出的事實(shí)、例證、推理，它們與主題緊密相關(guān)。段落中不應(yīng)有一個與主題無關(guān)的句子。英文段落的這種各個句子與主題的關(guān)聯(lián)性被稱作段落的統(tǒng)一性。
2) 語篇的連貫性英語議論文的段落多采取直線展開式，即段落開始直接切入主題，并給出事實(shí)、例證、推理等。英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎(chǔ)。語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列(如時間順序、因果順序、邏輯順序等)而相互關(guān)聯(lián)。在論述該段落主題的時候，每后一個句子都是建立在前面一個句子的基礎(chǔ)之上的。如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。
3、 議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短
議論文中心段落的主題句及其論據(jù) 、一篇議論文能否獲得高分與其中心段落主題句的質(zhì)量不無關(guān)聯(lián)，而主題句質(zhì)量的高低則又取決于審題的好壞和論據(jù)的選擇(即所選的論據(jù)在邏輯性、說理性、準(zhǔn)確性及與主題內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性等方面是否都經(jīng)得起推敲)。需要明確的是，中心段落只應(yīng)有兩個組成部分：段落的主題句和支持主題句的論據(jù)。段落的主題句也應(yīng)有兩個部分組成，即：主題句=主題 作者對主題的看法或態(tài)度，兩者缺一不可。假設(shè)應(yīng)試者被要求寫一篇有關(guān)吸煙的議論文，那么 smoking 就是中心段落的主題一般說來，議論文要求應(yīng)試者闡明自己對某問題的看法或態(tài)度。因此當(dāng)我們拿到議論文的題目以后，要認(rèn)真審題，權(quán)衡某事的利與弊，然后確定我們的立場。如何構(gòu)建段落的主題句呢?拿到議論文的`題目以后，經(jīng)認(rèn)真審題后，用英文列出你所能想起的與主題有關(guān)的例證。
心理小論文格式篇十六
1、報告題目
報告題目應(yīng)該由簡短、明確的文字組成，通過標(biāo)題把實(shí)踐活動的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過20個字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2、學(xué)院及作者名稱
學(xué)院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱應(yīng)用全稱。
3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括的闡述實(shí)踐活動中的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個英文實(shí)詞。
摘要包括：
a)、"摘要"字樣;
b)、摘要正文;
c)、關(guān)鍵詞;
d)、中圖分類號。
4、正文
正文是實(shí)踐活動的核心內(nèi)容，是對實(shí)踐活動的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對實(shí)踐活動中得到的結(jié)論和詳細(xì)敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新絲路;堅持理論聯(lián)系實(shí)際，對實(shí)際工作有指導(dǎo)、借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語
結(jié)束語包括對整個實(shí)踐活動進(jìn)行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6、謝詞
謝詞通常以簡短的文字堆在實(shí)踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報告中不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認(rèn)和尊重。
8、附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報告的附錄中。
實(shí)踐報告寫作過程因包括以下步驟：收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實(shí)踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有：通過實(shí)地調(diào)查、社會實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實(shí)踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序"。
4、修改、定稿
報告初稿寫好之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)修改后，才能定稿。
1、書寫
實(shí)踐報告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍(lán)黑墨水)或用計算機(jī)打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫正文和圖表的紙條，或隨意截長補(bǔ)短。用計算機(jī)排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標(biāo)題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學(xué)院及作者名稱("四號""仿宋體"居中，學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體")，摘要("四號""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號""仿宋")，關(guān)鍵詞("四號""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號""宋體")。實(shí)踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標(biāo)點(diǎn)符號
實(shí)踐報告中的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)準(zhǔn)確使用。
3、名詞、名稱
科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學(xué)名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標(biāo)準(zhǔn)、不標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時，首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫譯名。
4、量和單位
實(shí)踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標(biāo)準(zhǔn)gb3100~gb3120-93，它是以國際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字
實(shí)踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
6、標(biāo)題層次
實(shí)踐報告的全部標(biāo)題層次
7、注釋
實(shí)踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8、公式
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻(xiàn)編號標(biāo)明，字體用五號字。
9、表格
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格寫表題，表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計算機(jī)繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應(yīng)位置，并注明圖號、圖題，每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)一律放在文后，參考文獻(xiàn)的書寫格式要按國家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定，參考文獻(xiàn)按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標(biāo)注明，要求各項(xiàng)內(nèi)容齊全，文獻(xiàn)作者不超過三位時，全部列出;超過三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
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