總結(jié)是一種反思人生的方式，通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說(shuō)服力。下面是一些關(guān)于總結(jié)的樣例，可以給大家提供一些寫作思路。
高考酒原文篇一
一群麻雀飛過(guò)，驚擾了正在安眠的大樹，早晨的清風(fēng)愛(ài)撫著大地，叫喚著：“花兒，草兒，該起床了?！蔽易咴隈R路上，踩著筆直的斑馬線，數(shù)著步數(shù)，猜想著還要幾步才能到家。
看，那只大雁就像一個(gè)瘋子似的，慌亂的用我們的雙翅在空中拍打“啊啊啊”，口里的喊叫聲至始至終都沒(méi)停過(guò)，仿佛還在期盼著它會(huì)醒來(lái)，會(huì)喊它一聲“母親”可是那不像小草，枯萎了還會(huì)在成長(zhǎng)。
這個(gè)時(shí)候，我想起了我的媽媽，她也想這只大雁一樣愛(ài)我。
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，湛藍(lán)的天空中又出現(xiàn)了一兩只大雁，他們降落在地上，用翅膀推著那不愿離去的大雁，仿佛在說(shuō)：“醒醒吧，她已經(jīng)離開(kāi)了，你應(yīng)該更好的活下去，讓它安心?！被蛟S是聽(tīng)進(jìn)了勸告，只見(jiàn)她忽然飛向空中，由于拍打時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使它飛行時(shí)看上去有的吃力，想丟了魂似的，仿佛一不小心就會(huì)脫落下來(lái)。
當(dāng)我覺(jué)得事情結(jié)束的時(shí)候，只見(jiàn)那只大雁又回來(lái)了，只是這次它口里叼了一件衣服，不大但也能蓋住身體，不漂亮但也沒(méi)到處破洞，它把衣服改在那過(guò)世的雛雁身上，然后趴在雛雁身上好久，嘴巴一張一合，想要怎么說(shuō)，卻說(shuō)不出聲音來(lái)。
無(wú)聲無(wú)息眼淚已劃過(guò)我的嘴角，這就是母愛(ài)嗎?“冉冉!”，我順著聲音看去，是母親在喊我。她急忙跑過(guò)了用那飽經(jīng)風(fēng)霜的手捧住我的臉，身上的燒飯的圍裙還沒(méi)卸下，皺著眉頭說(shuō)：“你去哪了?我還以為你出事了呢，沒(méi)事就還，走，大家回家，外面的風(fēng)打在臉上怪冷的，我還給你燒了你愛(ài)吃的紅燒魚和紫菜湯?！蔽叶⒅菍憹M疲倦二字的臉，心中像吃了蜜糖一般甜。
一群麻雀飛過(guò)，驚擾了正在午休的大樹，溫暖的清風(fēng)愛(ài)撫著大地，叫喚著：“花兒，草兒，該回家吃飯了”我和母親手挽著手像家走去。
高考酒原文篇二
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛(ài)合一》。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某?，往往落得一個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失?？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親?！敝挥锌茖W(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
高考酒原文篇三
《生活在樹上》原文
現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過(guò)過(guò)早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過(guò)去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無(wú)與達(dá)達(dá)主義時(shí)，便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來(lái)不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的，而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體，一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見(jiàn)的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過(guò)程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺(jué)感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛(ài)情。他的生活觀念是厚實(shí)的，也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過(guò)往借韋伯之言“祓魅”后，又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí)，未嘗也不是丟了自我。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí)，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時(shí)，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗(yàn)走在言語(yǔ)之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對(duì)無(wú)法言說(shuō)之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛(ài)大地——升上天空。
返回目錄
全國(guó)卷i高考滿分作文
成績(jī)?nèi)缛~，勿一葉障目
漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長(zhǎng)的樹，他取得的成績(jī)就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長(zhǎng)出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長(zhǎng)出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長(zhǎng)中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語(yǔ)境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長(zhǎng)速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過(guò)程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績(jī)上，懂得成績(jī)起伏本就是正?，F(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開(kāi)出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無(wú)視對(duì)孩子全面的評(píng)判?孩子似樹，成績(jī)?nèi)缛~，家長(zhǎng)勿因一葉而障目。
與此相似，在中國(guó)，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績(jī)這一葉而障目。比如在評(píng)價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績(jī)?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無(wú)可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績(jī)單，會(huì)因這如一葉的成績(jī)單而障目，看不到理應(yīng)有的誠(chéng)信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽(tīng)聞的事件。再如，過(guò)分注重gdp數(shù)值的成績(jī)單，而忽視國(guó)民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問(wèn)題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽?jī)單而導(dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績(jī)、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判方式，方能更好地避免一葉障目。
返回目錄
高考滿分作文
地勢(shì)坤--君子以厚德載物
獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。
的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物!
或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰叭_(dá)德”.孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安?ài)”.莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皟r(jià)值”.老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”使我們明白了什么是“勝利”.
我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。
這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬(wàn)元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來(lái)的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來(lái)的，來(lái)之不易，來(lái)之艱辛!照常理，像他這樣的古稀老人不僅無(wú)須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧?？伤麤](méi)有，不僅絲毫沒(méi)有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。
大愛(ài)無(wú)疆，厚德載物。
文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無(wú)數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過(guò)。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。
平凡之中顯高貴，持久之中見(jiàn)博大。
在中國(guó)，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出?雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林…….
他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。
向那些英雄們敬禮!
返回目錄
高考滿分作文
生命的本質(zhì)更在于過(guò)程
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。
世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。
萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過(guò)程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
返回目錄
全國(guó)卷1高考滿分作文：
雙重標(biāo)準(zhǔn)
我們生活在一個(gè)沒(méi)有精神拷問(wèn)的時(shí)代里，麻木的歡笑著，痛苦著，那些所謂的大眾用苛刻的眼光對(duì)優(yōu)秀的人求全責(zé)備，對(duì)失敗的人的一丁點(diǎn)進(jìn)步卻大肆贊美，即使他的進(jìn)步離優(yōu)秀很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
真是可笑的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
作為普通人的我們常常感到疑惑，那些很優(yōu)秀很成功的人們的愿望，為何僅僅是成為一個(gè)普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大眾的雙重標(biāo)準(zhǔn)壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)。
雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫上他們心中曾經(jīng)偉大的將軍和政治家。因?yàn)楸驹撏昝赖娜藗兎噶诵⌒〉腻e(cuò)誤，人們無(wú)法接受本該完美的人的不完美，于是，優(yōu)秀的人們被放逐了。
不完美才是一種完美，沒(méi)有黑哪有白?沒(méi)有綠葉哪有紅花?把包容給優(yōu)秀的人吧!原諒拿破侖的滑鐵盧之?dāng)?，原諒李寧的漢城之?dāng)?，記得他們?cè)?jīng)輝煌的過(guò)去，并相信他們會(huì)創(chuàng)造比過(guò)去更美的未來(lái)。
不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧?一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。
天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢?銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個(gè)本可以走向成功的人!不要在經(jīng)年之后想起，對(duì)一個(gè)又一個(gè)的人扼腕嘆息。
放下我們的雙重標(biāo)準(zhǔn)吧!
荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴(yán)而促進(jìn)，去推動(dòng)提升。
返回目錄
高考酒原文篇四
若夢(mèng)若醒欲成仙
天地顛倒寰宇旋
跌宕起伏澆青史
琴棋書畫染斑斕
醉倒劉伶杜康觀
狂了李白謫人間
鴻門危宴杯未響
魏武論雄揮長(zhǎng)鞭
杏花春雨濕江南
綠肥紅瘦醒易安
武松三拳斃猛虎
宋江一詩(shī)上梁山
英雄豪杰慶凱旋
莽夫村漢臥君前
歌舞佐君霓裳曲
美色伴君映朱顏
詩(shī)情借君萬(wàn)丈揚(yáng)
文人借君斗篇章
晉生借君撒瘋狂
宋祖借君收權(quán)杖
或?yàn)榈谰邆錃g談
或變暗器麻敵翻
或入豪門金樽溢
或進(jìn)陋舍粗碗端
鯉過(guò)龍門將喜添
遷徙流放對(duì)腸穿
文人落魄舉君愁
高官得志把君歡
因君誤卻家國(guó)天
因君多少竇娥冤
因君佳作留千古
因君逸事趣聞傳
成敗得失君皆見(jiàn)
以君澆愁愁成線
驚君玉液千秋火
嘆君瓊漿萬(wàn)載焰
返回目錄
高考酒原文篇五
為夢(mèng)做些什么，希望大家能夠喜歡!
有人說(shuō)過(guò)，夢(mèng)是心靈鏡子，它會(huì)在每時(shí)每刻映照出心靈最深處的情緒與期望——題記夢(mèng)，插上了一雙翅膀，就是想，想安上了一個(gè)期望，就是夢(mèng)。在沉睡的某個(gè)黑夜，夜，依舊那么的靜，美夢(mèng)伴隨我們?nèi)胨?，一切都是那么安然。在失眠的某個(gè)黑夜，夜，依舊是那么荒涼，噩夢(mèng)的陪伴，使黎明是如此的遙遠(yuǎn)。
黎明的來(lái)臨，心中帶著僥幸與恐懼或不舍與期望，忙碌的進(jìn)行著一切的工作，讓所有的一切遺忘昨日那個(gè)夢(mèng)。昨日的那個(gè)夢(mèng)，在今日的夜晚又再次沖上了心頭，夢(mèng)中的你看著別人的成功之路，自己內(nèi)心也隱約有些焦急。昨日的那個(gè)噩耗，在今日有再次沖上了心靈，夢(mèng)中的我，失去了所有，遺忘了一切，自己內(nèi)心難免有些不安。
心靈最深處的呼喚，它讓你去關(guān)注別人，也是在希望你關(guān)注自己。不應(yīng)該在情緒的抉擇中，進(jìn)行徘徊。不應(yīng)該在殘敗的環(huán)境中，抉擇猶豫。心里的想象與抉擇，真的會(huì)快樂(lè)嗎?不要在猶豫了，為所謂的夢(mèng)而改變!
將內(nèi)心的焦慮與恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力，堅(jiān)持不懈的原因。給自己一雙翅膀，給自己一份期盼。在布滿迷霧與陷阱的空中，樂(lè)觀而卑微地在天空中自由自在的翱翔!
范文二：
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說(shuō)小孩子的心靈是最純真的，簡(jiǎn)單中透著對(duì)未知世界的無(wú)盡追求。不錯(cuò)，回首那童言無(wú)忌的年代，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)充滿童稚的聲音在嚷著：長(zhǎng)大后我要當(dāng)科學(xué)家，作家，音樂(lè)家，畫家。
可現(xiàn)在的我面對(duì)著人生的一個(gè)個(gè)選擇卻感到彷徨，迷惑，無(wú)措，漸漸發(fā)現(xiàn)原來(lái)理想是需要支點(diǎn)的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個(gè)寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒(méi)有行人，偶爾能聽(tīng)到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個(gè)胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國(guó)和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎(jiǎng)的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績(jī)，命運(yùn)似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績(jī)完全是靠與命運(yùn)抗?fàn)幍脕?lái)的，完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時(shí)，命運(yùn)就第一次向他亮出了黃牌。
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。在我們?nèi)松穆猛旧?，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過(guò)自學(xué)，或許你會(huì)重新找到人生的支點(diǎn)，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦的搜索著世界，從一個(gè)支點(diǎn)到另一個(gè)支點(diǎn)，如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)支點(diǎn)，她就會(huì)因緊張而失明。
阿基米德曾說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。為何能有如此氣魄，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幸粋€(gè)可供支撐的支點(diǎn)。
人生也需要一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點(diǎn)，讓我們找尋到那個(gè)屬于自己的支點(diǎn)，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。
范文三：做最棒的自己
蘭德無(wú)論怎樣努力，都趕不上自己的哥哥亞當(dāng)斯。為此，蘭德流下了眼淚。他的教授安慰蘭德說(shuō)：“你不必像亞當(dāng)斯，你只需成為這個(gè)世界上最棒的蘭德?！?/p>
是的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個(gè)最棒的自己。
狄更斯如果和莎士比亞比寫劇本，那么他可能永遠(yuǎn)也無(wú)法超越莎士比亞，但是狄更斯卻是世界上最優(yōu)秀的小說(shuō)家之一。杜甫如果和李白比寫浪漫主義詩(shī)歌，那么他可能永遠(yuǎn)也比不上李白，但是杜甫卻是最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
中國(guó)要與美國(guó)比打籃球，也許永遠(yuǎn)難以與之抗衡，但是如果比打乒乓球，那么美國(guó)就絕不是中國(guó)的對(duì)手。中國(guó)要與美國(guó)比航母，那么也許需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能趕上美國(guó)，但是中國(guó)如果大力發(fā)展核潛艇，也許要不了多久就能使美國(guó)畏懼膽顫。
人各有所長(zhǎng)，各有所短。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的地方，一個(gè)國(guó)家、民族也是這樣。如果只是為了模仿、效法別人，那么即使學(xué)得再像，也是假的，也無(wú)法與真的相比;徒自嘆息、悲傷，毫無(wú)意義。
蘭德是蘭德，亞當(dāng)斯是亞當(dāng)斯。你就是你，你只需要和自己相比，今天的你與昨天的你，今天的你和將來(lái)的你。做最棒的自己，在這個(gè)世界上，只有你最有條件，能做到最棒的“你自己”。
你不能灰心泄氣，更不能自暴自棄。你要永遠(yuǎn)努力，你要永遠(yuǎn)有創(chuàng)新意識(shí)，你要不斷地總結(jié)、反省自己，你要永遠(yuǎn)地不斷地超越自己。這樣才是證明了你生命的價(jià)值、意義。
一個(gè)人是如此，一個(gè)企業(yè)是如此，一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家也是如此，要努力做最棒的自己。
高考酒原文篇六
“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話?；仡欁约旱囊簧约鹤鲞^(guò)多少 值得或不值得的事情呢？最近的比賽上劉翔以12.88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。
或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑得無(wú)所事事，忙得氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗外表的時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的……然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候，往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但卻不是第一名。
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道哪一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。
其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話，不介意你開(kāi)始你的第二人生。
人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長(zhǎng)，兔比龜快，但死得早?？茨闳绾螜?quán)衡。
人生的賽跑有時(shí)又好比雷鋒和一個(gè)長(zhǎng)壽的惡人相比一樣，前者生得偉大，死得光榮，活得雖短，但精神長(zhǎng)存；后者生得萎瑣，人都嫌其活得太長(zhǎng)?？茨愕倪x擇。
人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè)道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。
人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿和智慧。
高考酒原文篇七
有人說(shuō)擁有美麗的青春才是完美的，而我卻說(shuō)擁有勝利的青春才是完美的。
我們正值青春年華，我們擁有資本，擁有時(shí)間，擁有朝氣蓬勃！我們的青春是潮流的，可青春的潮流不是所謂的上個(gè)qq、刷個(gè)微博、玩玩游戲、打扮的小清新，而是趁著年少輕狂，才能勝者為王。
那些表面上看著且自認(rèn)為的“青春”只不過(guò)是白駒過(guò)隙，我們要做到不是外表上的美麗，而是實(shí)力上的“漂亮”。喜歡鄧亞萍老師說(shuō)過(guò)的一段話：“什么都不用說(shuō)，用成功證明一切?！?/p>
所以，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和做到成功之前，我們要付出很多。付出時(shí)間，付出青春，付出一切，你的所有！你若想仰望別人，你可以選擇不努力；但你若想別人仰望你，你就需要努力。你若只比別人好一點(diǎn)，別人只會(huì)嫉妒你；那如果你比別人好很多，別人才會(huì)仰望你。別人玩耍時(shí)你在學(xué)習(xí)；別人睡懶覺(jué)時(shí)你在學(xué)習(xí)；別人休閑時(shí)你還在學(xué)習(xí)。因?yàn)槲蚁嘈牛瑫r(shí)光不會(huì)辜負(fù)我現(xiàn)在的努力。總有一天，我會(huì)站在屬于我自己的舞臺(tái)上：攝像機(jī)，燈光和所有人的目光一齊投向我，我會(huì)站在臺(tái)上侃侃而談……我要讓平日里輕蔑我的對(duì)手說(shuō)出三個(gè)字：你，贏了！
因?yàn)槲覀兡晟佥p狂，所以明白勝者為王。
因?yàn)槲覀兲焐凉?，所以?我們?cè)跄芊敚?/p>
高考酒原文篇八
是興奮而張狂地報(bào)告我來(lái)了，還是虔敬與謙卑地致謝你們來(lái)了?這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是話語(yǔ)方式的選擇問(wèn)題，也不是話語(yǔ)討好的世俗與精明，這個(gè)不易為人覺(jué)察的變化，凝聚著太多的人生歷練、生活頓悟與生命感慨。
一個(gè)細(xì)節(jié)，見(jiàn)證著一條心路。當(dāng)歌手回首過(guò)往，記得的便是這個(gè)細(xì)節(jié)。
歌手何曾想到，她的這個(gè)細(xì)節(jié)，成為湖南高考作文的一個(gè)話題。這樣的關(guān)注，顯然并非指向流行文化下炫目的星們，而是在行走與思索中成長(zhǎng)的人們。
題中關(guān)鍵詞為我與你們。你可以將其理解為兩種主體，兩個(gè)視角，兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)，兩條路徑，兩種維度，兩種人生姿態(tài)，兩種生命境界。
我的價(jià)值從何而來(lái)?你們的價(jià)值根在哪里?我與你們，自我與他者，個(gè)體與群體，甚至我與我們，種種思索都可以從此開(kāi)始。同樣，種種敘事也可由此啟程。
開(kāi)口小巧，意蘊(yùn)幽深。似牽一發(fā)，實(shí)動(dòng)全身。這就是今年湖南高考作文題的命題思路。經(jīng)由這個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，每個(gè)人會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。正如經(jīng)過(guò)初極狹，才通人的.秦人古洞，前面有屋舍儼然豁然開(kāi)朗的桃花源。
今年的湖南高考作文題，與去年的早一樣表現(xiàn)出色。縱向看，個(gè)人以為，非踮起腳尖草色遙看近卻無(wú)之類可以企及。橫向看，今年湖南的考題在全國(guó)各套試卷中亦有出水芙蓉的純正氣質(zhì)。
高考酒原文篇九
追求個(gè)體價(jià)值首先應(yīng)在個(gè)體獨(dú)立的前提下挖掘自身的價(jià)值。所謂個(gè)體獨(dú)立并不是身體上的單獨(dú)站立，而是在思想上能夠勇于掙脫世俗洪流的吸引，這種獨(dú)立能幫助我們清醒地認(rèn)識(shí)世界，幫助我們破除庸見(jiàn)，幫助我們?cè)诩姺睆?fù)雜的認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持自我，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。明代心學(xué)大師王守仁正是從朱熹“存天理，滅人欲”的主流意識(shí)中脫離出來(lái)，不依附于他人的思想觀點(diǎn)，才在漫長(zhǎng)的“格物致知”過(guò)程中，形成了“知行合一”的理論，開(kāi)創(chuàng)了心學(xué)，并對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。故我們?cè)谏鐣?huì)的土壤中埋種，在吸取土壤水分的同時(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng)為參天大樹，為社會(huì)遮陰避涼。
但追求個(gè)體價(jià)值過(guò)程中所言的“獨(dú)立”并不是“孤立”，它需要與全局形成有機(jī)聯(lián)系。縱觀人類歷史的演進(jìn)，從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代用了8000年，而人類社會(huì)形成之后，從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代不過(guò)經(jīng)歷了1000年。社會(huì)的形成將人類的生活聯(lián)系在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。如果我們喪失了全局意識(shí)，便失去了與世界的天然聯(lián)系，我們的思想行為往往會(huì)受到因肉體而產(chǎn)生的時(shí)間與空間的限制，喪失了在全局中判斷是非利弊以及吸收營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)，最終將無(wú)異于井底之蛙，狹隘了眼界，失掉了獲取個(gè)體價(jià)值的源泉。
愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》中曾說(shuō)道：“我們勝過(guò)野獸的真正優(yōu)點(diǎn)在于我們是生活在人類社會(huì)之中的?！鄙鐣?huì)是個(gè)人衣食住行的供應(yīng)者，是歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提供者，是所有個(gè)體的導(dǎo)師。故我們每個(gè)個(gè)體如果沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地，個(gè)人價(jià)值也就無(wú)從顯現(xiàn)。
個(gè)體生命只有在全局中才能發(fā)揮最大的功用。愿我們每個(gè)人都能成為為全局效力的一分子，以獨(dú)立之精神成長(zhǎng)，反哺社會(huì)！
高考酒原文篇十
師說(shuō)（韓愈）
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
白話譯文
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，不通曉文句的去向老師請(qǐng)教，有疑惑不能理解的卻不向老師請(qǐng)教；小的.方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就覺(jué)得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了?！卑?！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。?/p>
圣人沒(méi)有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。
李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。
高考酒原文篇十一
入夜?jié)u微涼，繁華落地成霜。
荒涼破敗的老屋，斑駁著歲月的痕跡。漆黑的瓦礫鋪在屋頂，泛灰的墻壁掉落了舊時(shí)的石灰，唯一的一扇窗子緊閉著，廳堂的木門大敞著。不大的廳堂只有一張木制的桌子、一張竹制的躺椅，還有一張高懸著的黑白照。一個(gè)孤獨(dú)的身影背手站立，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那照片，看著照片里微笑的老婦人，想著他那遠(yuǎn)在天國(guó)的愛(ài)妻——哦，也是我的太婆！
十多年前的老屋，不是老屋。它總是歡快地笑著、鬧著，不時(shí)和自然玩耍。它有著青黑的瓦礫、雪白的墻壁、嶄新的家具。對(duì)了，還有桌子上熱乎的糖水和幾顆甜甜的糖果。
我愛(ài)到太婆家去，因?yàn)槟抢镉形易類?ài)的。我牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳地走向太婆家。太婆，一個(gè)溫和的老人。她一雙明眸閃耀著太陽(yáng)般的光亮，蒼老的臉上總是紅潤(rùn)泛著光澤，還常常洋溢著笑容，露出幾顆黃色的牙齒。老遠(yuǎn)，她就向我們揮手，呼喚著我。我掙開(kāi)奶奶的手，一路奔向太婆的懷抱，一下子沖進(jìn)她的懷里，甜甜地喚一聲“太婆”，待她露出慈祥的微笑，一雙布滿老繭的粗糙的手撫摸我的頭頂。我嫻熟地探入她的口袋，從中摸出我愛(ài)吃的糖果，剝開(kāi)，放入嘴里。哦，真甜！直甜進(jìn)了我的心里！
不知是哪一回，我踮著腳，伸手扳向太婆放在桌上的糖水，杯子打翻，滾燙的糖水澆在我稚嫩的手臂上，我發(fā)出撕心裂肺的哭喊。太婆聞聲沖進(jìn)廚房，一把抱住我，心疼地吹著我手臂上的傷口，輕聲細(xì)語(yǔ)哄著我。老屋似也被我嚇壞了，窗子“吱呀吱呀”響個(gè)不停，像在詢問(wèn)我的創(chuàng)傷，又像在安慰我不要哭泣。
此后，老屋經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，有了時(shí)間留下的腳印。它靜靜立在原地，瓦礫有些變黑，墻壁不再是雪白，添上了幾筆孩子們的“畫作”，木門還是那樣的顏色，那扇窗子似乎有些破了，但勉強(qiáng)還可以遮蔽些雨水。廳堂的幾把長(zhǎng)凳坐滿了幾位長(zhǎng)輩，笑著侃侃而談，看見(jiàn)我來(lái)，招呼著我過(guò)去。我走向前，再次看到那躺在躺椅上幾乎不能動(dòng)彈的身影，瞳孔依舊不停收縮。待我含淚走進(jìn)廳堂，走到這皮膚暗淡無(wú)光，飽經(jīng)風(fēng)霜，臉上皺紋更深，牙齒幾乎掉光，雙唇皺縮，身上蓋著厚厚的被子，頭無(wú)力地靠在躺椅上，微睜著渾濁的雙眼的老人的面前，幾個(gè)長(zhǎng)輩，握著太婆的手，指著我問(wèn)道：“這是誰(shuí)啊，還記得不？”太婆努力睜著眼，一雙骨瘦如柴的手吃力地向上抬，向我伸出，不一會(huì)兒又顫抖著轉(zhuǎn)向那不遠(yuǎn)處的木桌，嘴里“啊啊”幾聲。我順著她的手看過(guò)去，那略舊的桌子上，赫然是幾顆糖！我的淚水終于決堤了，跑出了這哭泣的老屋。
日月如梭，時(shí)光飛逝，如今滄海桑田，終是枯葉成堆。老屋已破敗，窗子在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲響，廳堂的木門淡褪了顏色。老屋仿佛失去了靈魂。老屋后面不遠(yuǎn)處，立了一座孤寂的墳。青翠的松柏屹立在墓旁。墓前，震天動(dòng)地的哭聲縈繞天際。不知名的鳥兒“嘎嘎”叫喚，啼落了枯黃的樹葉，冰冷的寒風(fēng)一陣又一陣地哀號(hào)，吹得枝葉颯颯，吹得人心惶惶。曾經(jīng)的一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)在我的腦海，掠過(guò)我的心頭，最后，徒留那蒼老的身影在老屋中徘徊，踽踽獨(dú)行。不知是誰(shuí)，輕輕呢喃：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流……”
高考酒原文篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
很榮幸在書香四溢的讀書會(huì)代表發(fā)言，我演講的題目是《時(shí)代選擇你，你成就一個(gè)時(shí)代》。
在《孟子》中，我們讀到“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這樣的句子，年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們被這些“奇怪”的名字吸引，我們記住了他們的名字，我們漸漸懂得生于憂患、死于安樂(lè)的道理，在今天，我們從管仲管夷吾入手，來(lái)領(lǐng)略一名國(guó)士，來(lái)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代!
無(wú)論怎樣的時(shí)代，敢為天下先，以天下為己任，不正是我輩青年該奔赴的星辰與大海?
諸葛武侯每自比管仲、樂(lè)毅，也曾寫下“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，他三分天下、忠心事主、鞠躬盡瘁，生死為國(guó)，執(zhí)著坦蕩是他們共同的寫照，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，成為階下囚的管仲需要跨越的是一個(gè)巨大的心理鴻溝，是伴君如伴虎的猜忌?內(nèi)心惶惶不可終日的忐忑?還是身死名滅的慘烈?這一切都被管仲成功跨越，君子坦蕩蕩，小人常戚戚，你既許我卿相，我便壯你山河!這何嘗不是坦蕩執(zhí)著的力量!
同學(xué)們，我們的樣子就是祖國(guó)的樣子，管仲被時(shí)代選擇，他綻放自己，照亮了一個(gè)時(shí)代?？鬃釉唬骸拔⒐苤?，吾其被發(fā)左衽矣。”意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開(kāi)衣襟，成為野蠻人了。管仲是我輩青年的榜樣，他不負(fù)時(shí)代的選擇，如今的中國(guó)和世界選擇了我們，復(fù)興中華的歷史重任，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大宏愿，都落在了我們的肩頭，那就站直了，變得堅(jiān)定與強(qiáng)大，像偉人期許的那樣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!
讓我們不負(fù)時(shí)代，不負(fù)期待，謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!
高考酒原文篇十三
凌晨的夜很安靜，這是我很早就知道的，可我還是又重復(fù)了一遍。高考后的夜如此安靜又凄涼，這是一輩子不愿有兩次的感受。我不知道可不可以用凄涼來(lái)形容這明凈的夜。
高考讓我失掉了靈魂。在稿紙上寫下這句話的時(shí)候，我的心莫名其妙的疼了起來(lái)，可能我找不到好的理由解釋這錐心的痛。
似孩子丟失了心愛(ài)的玩具。
如此，這樣。
這是安妮的話，我無(wú)意套用，也明白這四個(gè)字涵蓋不了所有的痛。
過(guò)了這個(gè)6月讓我做回自己。高考已經(jīng)結(jié)束，只是我找不到來(lái)時(shí)的路。前路渺茫，我好象被丟在了一個(gè)空曠的沙漠中，窒息的感覺(jué)糾纏著我。
高考后的鳥兒，是的，我是這么說(shuō)的?？墒牵瑪嗔顺岚虻镍B兒如何回家，如何幸福。突然很害怕看自己寫的文字，血淋淋的身軀是我曾一度拋棄過(guò)的，他們說(shuō)為了高考你要放棄應(yīng)試以外的文字，而我真的傻到放棄心愛(ài)的文字，將身體的一部分硬生生的割裂了。我不知道我是否感到疼了，只是眼淚落了下來(lái)，溫?zé)岬臏I，我知道這是我的心在滴血。可是現(xiàn)在的我還擁有什么？算了，我已無(wú)力追問(wèn)。
我堅(jiān)持了1009天的高中生活，最后決定命運(yùn)的只是9個(gè)小時(shí)，很悲哀的感覺(jué)。一直知道_一寸光陰一寸金_，可沒(méi)想到高考的1個(gè)小時(shí)需要我花費(fèi)112天來(lái)充實(shí)，好貴的高考時(shí)間，是不是就是所謂的黃金時(shí)段。
_翅膀硬了的鳥兒要飛，這決不是背叛。我記得誰(shuí)這么說(shuō)過(guò)。
這個(gè)季節(jié)的風(fēng)看起來(lái)很溫和，當(dāng)你在外被它親吻時(shí)，就明白通過(guò)紛飛的發(fā)絲看世界并不這么完美，凌亂的舞步只能存在于青春的舞臺(tái)，溫柔的幸福產(chǎn)生于安靜的國(guó)度。
我是一只高考后的鳥兒，看著打開(kāi)的牢籠產(chǎn)生了后怕心理。年輕的心急欲飛翔，并未豐滿的翅膀綁著繃帶向空中探望。
_90年的孩子，有著骨子里的孤獨(dú)感與不屑一顧。_我在博客中這么說(shuō)。好吧，既然這樣，那就飛吧。要么墜落山谷，要么擁抱藍(lán)天。
閉上雙眼，未來(lái)一片漆黑；敞開(kāi)心扉，我的未來(lái)不是夢(mèng)。
高考酒原文篇十四
生活總會(huì)為大家留點(diǎn)什么，痛苦、疾病、快樂(lè)、幸?！瓱o(wú)論生活留下什么，大家都不應(yīng)該怨恨、嘲弄、冷漠，而應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意地感謝生活，感謝生活給大家這所有。
看大仲馬的書，讀到過(guò)如此的文字：他終于從槍林彈雨中站了起來(lái)，愛(ài)撫著流血的身體，仰天大笑：“感謝上帝，讓我能實(shí)實(shí)在在地感受痛苦。痛苦真好，它告訴我我還活著，還擁有生命和期望。”
是啊，能體驗(yàn)到身心的痛苦，這是生活給予大家的最大的恩賜了。它告訴大家，活著，就有快樂(lè)，就有痛苦，就有期望。
有一句話說(shuō)得好：當(dāng)上帝關(guān)上所有些門，他會(huì)留給你一扇窗。生活也是如此，在給了你失望、苦痛、坎坷之時(shí)，也給了你快樂(lè)和幸福，給了你豐富的體驗(yàn)及回味。它蘊(yùn)含著無(wú)限的風(fēng)光與期望，等著你去發(fā)現(xiàn)去探索，等著你去悲傷去享受。它不吝嗇，不會(huì)關(guān)掉所有些門窗叫你終生身處絕境；它不虛偽，不會(huì)用香甜的糖果迷醉你的身心，而使你迷茫了探尋的眼睛；它不偽善，不欺騙，不做作也不世故，不論你是貧民還是高官一律同等看待。
一旦你掌握以快樂(lè)、感恩之心對(duì)待生活，那你就會(huì)對(duì)日常的所有心存感激，就會(huì)以一種樂(lè)觀的方法賞析生活，評(píng)價(jià)生活。
記得那首情真意切的歌嗎？“看時(shí)光飛逝，我祈禱明天，每一個(gè)小小夢(mèng)想可以慢慢地達(dá)成，我是這樣平凡，卻又這樣幸運(yùn)，我要說(shuō)聲謝謝你，在我生命中的每一天?！?/p>
當(dāng)著名主持人楊瀾手持話筒、眼角含淚，用朦朧低回的方法演唱這首歌時(shí)，我聽(tīng)出了她對(duì)生活的敬意和感激！
生活給予大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這部分。
它還教給大家責(zé)任，教會(huì)大家如何正確對(duì)待責(zé)任、運(yùn)用道義；教會(huì)大家怎么樣在實(shí)踐的過(guò)程中、在生命的長(zhǎng)河里，掌握拼搏，掌握掙扎，掌握?qǐng)?jiān)強(qiáng)，掌握忍耐，掌握以一顆平和的心去愛(ài)戴，去擁抱生活賜予大家的所有。
感謝生活，它讓我看到美，讓我了解生命的意義；它讓我走近善，走進(jìn)貧瘠的土地播種良知與善良；它讓我認(rèn)識(shí)愛(ài)，讓我在長(zhǎng)久的尋覓里聽(tīng)到愛(ài)的腳步向我飛奔而來(lái)。
生活本身就好似腳下的路一樣，一眼看不到邊；它或許彎曲、狹窄、陰濕；或許筆直、寬闊、明朗。不管它有多少坎坷與障礙，生活一直會(huì)愈來(lái)愈好的，就像大家腳下的路一樣，雖然坎坷不平，卻一直一直向前的。
感謝生活，讓這樣平凡的我擁有了那樣多寶貴的情愫。
感謝生活，讓我在溫長(zhǎng)的歲月里掌握了感謝！
高考酒原文篇十五
童年就像天空中美麗的彩虹，赤橙黃綠青藍(lán)紫每種顏色都包含了一份樂(lè)趣。在那一道道絢麗的彩虹中，有一道最美、最亮的，在那里頭裝著我的神奇小發(fā)明——“雞尾酒”。
每次，吃過(guò)飯，我和小朋友最愛(ài)做的就是這個(gè)游戲。
那次，我們和往常一樣，又開(kāi)始調(diào)制“雞尾酒”。我們拿來(lái)裝紅酒的瓶子，然后倒了一點(diǎn)兒紅酒和牛奶進(jìn)去，用筷子攪勻，再加上一廳可樂(lè)、一勺清湯和一勺油，最后再攪拌在一起。又一瓶“雞尾酒”新鮮出爐啰！
做完“雞尾酒”，我們自認(rèn)為一定很美味，就去搶?？捎峙屡?，于是我們用猜拳的方式來(lái)決定。我心里有些慌張，因?yàn)橐郧拔覜](méi)贏過(guò)幾回，但說(shuō)不定老天今天會(huì)偏愛(ài)我呢？所以我決定拼一回。果然，老天有眼，我贏了！我像中了彩票一般高興，抓起瓶子，就喝起來(lái)，我很享受這種感覺(jué)。不對(duì)，怎么了？我突然覺(jué)得肚子里好似大鬧天宮。我忍不住吐了出來(lái)，然后不停的嘔吐。一旁的朋友問(wèn)我好不好喝？難受的我只想著我那可憐的肚子哪有時(shí)間回答她！她見(jiàn)我不搭理，便自己嘗了一口，幸虧她只喝了一小口，不然的話，她也會(huì)像我一樣“翻江倒海”的。從這以后，我再也不敢調(diào)“雞尾酒”了。
時(shí)隔多年，當(dāng)年調(diào)制“雞尾酒”的事我再也不做了。但這些往事卻早已沉淀成一杯杯美味的雞尾酒，散發(fā)著永恒的醇香。
高考酒原文篇十六
“人的生命，似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花?！?/p>
奧斯特洛夫斯基的這句話形象地告訴我們，人生的道路并不是一帆風(fēng)順，這樣那樣的缺陷會(huì)時(shí)時(shí)阻礙我們到達(dá)成功的彼岸。我們只有不斷地彌補(bǔ)缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起與奮斗，才能實(shí)現(xiàn)美好的人生。
一個(gè)人如果沒(méi)有嘗過(guò)饑渴的滋味，終究不能真切體會(huì)食物和水的甘甜。同樣，如果沒(méi)有真正經(jīng)受過(guò)缺陷的困擾、挫折與失敗的磨練，就不能真正體味到成功的喜悅。
人生猶如曲線，永遠(yuǎn)不會(huì)筆直地前進(jìn)。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……今天呢？今天也一樣。
張海迪的名字在我們青年學(xué)生當(dāng)中可謂盡人皆知。正是幼年便成殘疾的缺陷，催使她懷著堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去拼搏去進(jìn)取，決不放棄，決不消沉。終于，她成為了一名作家，并取得了文學(xué)碩士學(xué)位。她的成功是她用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜奮斗的淚與汗換來(lái)的，是她頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帿@得的。她的身體是有缺陷，但她的人生是豐碩的、充實(shí)的，她的精神是閃光的，完美的。
再回到現(xiàn)實(shí)中的我。面對(duì)過(guò)種種缺陷，經(jīng)歷過(guò)重重挫折，我已不再是狂妄不羈，而是變得沉默，變得更是成熟。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！敝灰覍?duì)生活中的缺陷有正確的認(rèn)識(shí)，只要我懷著一顆永不言棄的心，即使面臨更多的失利和打擊，我也會(huì)看到風(fēng)雨后的陽(yáng)光、失敗后的勝利。
世界總會(huì)有缺陷，而正因?yàn)橛辛巳毕?，才更有了美：維納斯正是因?yàn)槭チ穗p臂，才更加體現(xiàn)出美的象征；史鐵生正是因?yàn)槭チ穗p腿，才使他更加懂得人生的真諦，更加煥發(fā)出生命的光芒；春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的《千手觀音》的表演者，正是因?yàn)樗齻兌际敲@啞人，才更以一種精神的力量體現(xiàn)出藝術(shù)的美……喜歡尋找完美的我，終于相信：生命是一只被上帝咬過(guò)的蘋果。
我們應(yīng)當(dāng)明白：缺陷永遠(yuǎn)是前進(jìn)與創(chuàng)造的動(dòng)因。奔流正是遭遇暗礁才會(huì)綻放出美麗的浪花，而生命最美麗的姿態(tài)便是那浪尖上的奮力一躍。
讓我們超越缺陷！
高考酒原文篇十七
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)總是黑夜，但并不愛(ài)，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。
——題記
臺(tái)灣張文亮先生的短詩(shī)《牽著一只蝸牛去散步》引起我的注意，上帝給我派了一個(gè)任務(wù)，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉?，可即使我知道蝸牛并不能走得太快，卻還是依舊不斷去催，除了責(zé)備她唬她。蝸牛也只能用抱歉的眼光看著我，仿佛說(shuō)“我已經(jīng)盡力了?！痹?shī)中并沒(méi)有提及這個(gè)故事的結(jié)尾到最后蝸牛是否做到，而我也是否如愿以償?shù)耐瓿闪巳蝿?wù)呢？答案無(wú)法得知。
但是吸引我的我的并不是這個(gè)故事的結(jié)局，而是他所陳述的三個(gè)角色，上帝我蝸牛，上帝給我布置一項(xiàng)看似不可完成的任務(wù)，到底是出于什么用心，并且我和蝸牛的關(guān)系也會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)發(fā)生什么樣的改變呢？迷霧層層在不斷召喚著我去探索。
深夜微風(fēng)不斷搖曳的身姿，膝蓋上的書頁(yè)被吹的嘩嘩作想響和木搖椅上帶來(lái)咯吱咯吱的聲音交相輝映。使帶著困惑的我漸漸合上了眼皮。
夏日的微光懶懶的灑在樹葉上，窗外鳴蟬不斷的叫囂著，仿佛要與天空爭(zhēng)個(gè)高下。這時(shí)候的我依然呆呆佇立在陽(yáng)光與青石板將匯的地方，發(fā)出發(fā)清脆悅耳的嘀嗒聲?？蓞s渾然不在意雙目，緊緊注視精神上的鏡頭，生怕錯(cuò)過(guò)什么時(shí)間，一分一秒的流逝著，萬(wàn)籟俱靜，鳴蟬也閉起了嘴巴已經(jīng)得知自己的做法，也不過(guò)是以卵擊石。我也知道自己所等之人再也不會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)身，只留一地被陽(yáng)光浸染的失望與無(wú)奈。
我和她已經(jīng)6年來(lái)的好友，那時(shí)候的我總想與她做一輩子的至交，孩童時(shí)代的懵懂總是以為友情是那么的長(zhǎng)久與甜美。喜歡輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)時(shí)，彈她的額頭。額頭，說(shuō)她笨，喜歡看到她在演講臺(tái)上激情四溢是自信的樣子。她是那么的完美自信和是同學(xué)老師的歡迎。雖然站在她的身邊，我會(huì)感到自卑?？晌乙彩菚?huì)在在別人面前說(shuō)出她是我的好朋友時(shí)候的自豪。時(shí)光的飛逝永遠(yuǎn)都是那么的出乎意料。
詩(shī)中上帝所布置的任務(wù)是猶如人世間對(duì)友情的考驗(yàn)。我蝸牛也象征著兩種不同的人。而束縛他們的連線彼此間的友誼。而作為這條路上引導(dǎo)員的我，對(duì)于蝸牛的牽引不能過(guò)急也不能過(guò)慢而是應(yīng)該尋找一個(gè)剛好適合蝸牛的速度，慢慢陪著它行走。而蝸牛也不能自身的原因而去放棄進(jìn)步的機(jī)會(huì)，需要不斷的努力追趕上前方的人。
共同努力，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己眼中最美的星辰。任務(wù)也會(huì)有所完成的可能。友情也會(huì)有不斷進(jìn)步成長(zhǎng)的可能。
高考酒原文篇十八
哈爾濱三中王玲，女，保送清華大學(xué)，2018屆高考，全國(guó)一個(gè)滿分作文。
液體之火
讓你
若夢(mèng)若醒
飄飄欲仙
讓天地顛倒
讓世界旋轉(zhuǎn)
把人類歷史
澆灌的跌宕起伏
將琴棋書畫
熏染的色彩斑斕
醉了劉伶
狂了詩(shī)仙
張揚(yáng)了曹孟德
書寫了鴻門宴
濕了清明杏花雨
瘦了海棠李易安
景陽(yáng)岡上
助武松三拳斃虎
潯陽(yáng)樓頭
縱宋江題詩(shī)造反
你啊你
成全了多少英雄豪杰
放倒了多少村夫莽漢
歌舞與你相佐
美色與你為伴
催詩(shī)情萬(wàn)丈
壯文人斗膽
有人借你發(fā)瘋
有人借你奪權(quán)
有時(shí)你只是一個(gè)道具
烘托一下談判桌上的氛圍
有時(shí)你更像一種暗器
把貪杯的對(duì)手麻翻
你呀你
既入朱門豪宅
又進(jìn)村舍陋院
既流溢皇室的金樽
又盛滿農(nóng)家的粗碗
愁也要你
喜也要你
洞房花燭夜
他鄉(xiāng)遇故知
金榜題名時(shí)
遷徙流放的囚犯
落魄的文人騷客
得志的朝廷大員
都是你的知己
你的伙伴
甚至
即將上路的死囚
都要你為之餞別
因?yàn)槟?/p>
耽誤了多少大事
因?yàn)槟?/p>
弄出了多少冤案
因?yàn)槟?/p>
鮮活了多少逸事趣聞
因?yàn)槟?/p>
催生了多少佳作名篇
更因?yàn)槟?/p>
造就了多少人的肝癌
而魂歸天堂
真的是
成也有你
敗也有你
生也有你
死也有你
你這澆愁愁更愁的瓊漿啊
窮也有你
富也有你
千家萬(wàn)戶還都離不開(kāi)你。
返回目錄
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4344001.html】
